高中歷史教案

高二歷史教案；近代科學體系的奠基人牛頓。

人們普遍認為，牛頓是大科學家，是近代科學的象征。他生前就成為科學界的主宰，幾乎被當作偶像崇拜。他作為英國皇家學會連任24年的終身會長，法國科學院至尊的外國院士，還兼任英國造幣局局長和國會議員，并前所未有地被封為貴族，獲得爵士稱號。他死后作為自然科學家又第一個獲得國葬，長眠于威斯敏特教堂，這是歷代帝王和第一流名人的墓地。牛頓身后的聲望有增無減。他不僅以不朽的著作《自然哲學的數(shù)學原理》、《光學》等流傳于世，而且由于后繼大師們的發(fā)展，他的思想觀念長期統(tǒng)率著科學戰(zhàn)線上的士卒。他在物理、數(shù)學研究上的主要成果，至今仍是各國大中學生必修的功課。然而他卻并不是天生的神童.今天我們來剖析牛頓的生涯，尋覓偉大科學家行程的足跡，揭示這位智慧巨匠崇高的人格魅力，將是我們對這位近代科學體系奠基人的最好的紀念。

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第18課近代科學體系的奠基人牛頓教學案

一名優(yōu)秀的教師在教學時都會提前最好準備，作為高中教師就要根據(jù)教學內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學生能夠在課堂積極的參與互動，幫助高中教師能夠井然有序的進行教學。那么，你知道高中教案要怎么寫呢？小編收集并整理了“第18課近代科學體系的奠基人牛頓教學案”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

清單一　勤奮好學、善于探索

　成長的足跡　

1.童年時代

出生于英國林肯郡的一個村莊，愛動腦筋，動手能力強。

2．中學時代

一度輟學，喜歡讀書及鉆研數(shù)學問題。

3．大學時代

進入劍橋大學三一學院學習，發(fā)現(xiàn)代數(shù)二項式定理。

4．鄉(xiāng)下兩年

發(fā)明了微積分，發(fā)現(xiàn)了日光的組成，并開始研究引力問題。

清單二　創(chuàng)立經(jīng)典力學體系

　萬有引力定律　

1.提出“萬有引力”概念

(1)條件

①開普勒發(fā)現(xiàn)了行星繞日運動的三大定律。

②伽利略發(fā)現(xiàn)了力學的一些基本原理。

(2)內(nèi)容：通過研究證明宇宙間所有的物體都是相互吸引的。

(3)意義：對以后的天體研究起了極大的推動作用。

2．創(chuàng)立經(jīng)典力學體系

(1)標志：1686年，撰寫《自然哲學的數(shù)學原理》一文，提出力學的三大定律和萬有引力定律，為經(jīng)典力學規(guī)定了一套基本概念，1687年問世。

(2)地位：是近代科學體系形成的標志。

[深化認知]

近代科學是建立在科學實驗的基礎(chǔ)上，通過科學分析，揭示客觀事物本質(zhì)規(guī)律，并形成系統(tǒng)的科學理論。牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學體系，實現(xiàn)了物理學史上第一次大飛躍，標志人類科學時代的開始；引發(fā)了第一次工業(yè)革命，使人類社會進入蒸汽時代；用數(shù)學方法描述宇宙運行自然法則，為啟蒙思想和唯物主義哲學奠定了基礎(chǔ)?！?/p>

清單三　對牛頓的評價

　晚年的困惑　

1.晚年的困惑

迷戀和鉆研宗教與神秘思想，寫下了大量的《圣經(jīng)》評注和其他神學論文。

2．地位與作用

(1)牛頓是近代自然科學體系的奠基人。

(2)從伽利略到牛頓的時期，對后來科學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

[深化認知]

牛頓是著名的物理學家、數(shù)學家和天文學家，經(jīng)典物理學理論體系的建立者，他在物理學、數(shù)學和天文學研究方面都做出了劃時代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，被稱為“近代科學之父”。牛頓是17世紀科學革命中所涌現(xiàn)出的最偉大的科學家，也是人類歷史上最偉大的科學家之一。

探究點一　牛頓對近代科學的巨大貢獻　

[史料探究]

材料一　牛頓由于發(fā)明了萬有引力定律而創(chuàng)立了科學的天文學；由于進行了光的分解而創(chuàng)立了科學的光學；由于發(fā)現(xiàn)了二項式定理和無限理論而創(chuàng)立了科學的數(shù)學；由于認識了力的本質(zhì)而創(chuàng)立了科學的力學。

——恩格斯

(1)從材料一恩格斯的評價可以看出牛頓的科學研究具有什么特點？概述牛頓對古典物理學所做的主要理論貢獻。

[答案]　特點：研究范圍涉及天文、光學、數(shù)學、力學等多個領(lǐng)域；在各個領(lǐng)域里都成果突出，貢獻巨大。理論貢獻：提出了萬有引力定律與力學三個基本定律，建立起完整的力學體系，從而把天上的行星和它們的衛(wèi)星的運動規(guī)律同地上重力下墜的現(xiàn)象統(tǒng)一起來，完成了物理學發(fā)展史上的第一次大綜合，實現(xiàn)了人類認識上的飛躍，成為近代自然科學形成的標志。

材料二　如果說我比別人看得遠些，那是因為我站在巨人肩上的緣故。我不知道在別人看來我是什么樣的人，但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然還沒有發(fā)現(xiàn)呢。

任何不是從現(xiàn)象中推論出來的說法都應(yīng)稱之為假說，而這樣一種假說無論是形而上學的還是物理學的，無論屬于隱蔽性質(zhì)的還是力學性質(zhì)的，在實驗哲學中都沒有它們的地位。

——牛頓

(2)結(jié)合材料二及所學知識，談?wù)勀銓槭裁磁ｎD能夠取得如此偉大成就的理解。

[答案]　生活在歐洲科學革命的大時代；善于吸收、借鑒前人的優(yōu)秀成果和經(jīng)驗；對科學研究具有濃厚的興趣；忘我的投入與勤奮的探索；謙虛的態(tài)度；科學有效的研究方法。

[結(jié)論形成]

牛頓建立力學體系的原因及深遠影響

1．原因

(1)具備了較好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。當時英國資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展，為牛頓在科學方面的貢獻創(chuàng)造了條件。

(2)具備了良好的知識條件。開普勒和伽利略的研究成果，特別是伽利略的實驗科學方法和培根所倡導(dǎo)的唯物主義的科學研究法。

(3)英國資本主義制度確立后，資本主義生產(chǎn)的發(fā)展對力學提出了迫切的要求。

(4)牛頓在科學領(lǐng)域的探索精神和不畏艱辛、勇于犧牲的思想品質(zhì)。他在系統(tǒng)總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上，進行了大量的實驗與研究。

2．深遠影響

(1)牛頓力學以嚴格的數(shù)學方法和邏輯體系將宇宙間的運動統(tǒng)一起來，是經(jīng)典物理學和天文學的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。牛頓力學的創(chuàng)立標志著人類科學時代的開始。

(2)牛頓經(jīng)典力學揭示了力學與運動的關(guān)系，使人們可以精確掌握力及其作用，使人們掌握了機械的制造與應(yīng)用，從而引發(fā)了以英國工業(yè)革命為起點的第一次技術(shù)革命，使人類社會進入蒸汽時代。

(3)牛頓用數(shù)學方法精確描述宇宙運行的自然法則，揭示出宇宙萬物的物質(zhì)本性和科學性，也為法國啟蒙思想和唯物主義哲學奠定了科學基礎(chǔ)。

探究點二　評價牛頓　

[史料探究]

材料一　愛因斯坦說：“在牛頓時代，牛頓的道路是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一道路；牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍然指導(dǎo)著我們的物理學思想?！?/p>

1942年，愛因斯坦為紀念牛頓誕生300周年撰寫了一篇文章，對牛頓的一生作了如下評價：“只有把他的一生看作為永恒真理而斗爭的舞臺上之一幕才能理解他?！?/p>

材料二　據(jù)英國米切爾懷特《牛頓：最后的巫師》記載，1936年，英國經(jīng)濟學家凱恩斯從一個收藏者手里購買了一批有關(guān)牛頓的秘密資料。通過幾年的研究，凱恩斯于1942年在英國皇家學會俱樂部發(fā)表了一次名為“牛頓其人”的演說，給出一個與傳統(tǒng)模式截然不同的牛頓形象，即牛頓不再只是一個科學家，也是一個醉心神學和煉金術(shù)的人。

(1)根據(jù)上述材料，分別概括愛因斯坦和凱恩斯對牛頓的評價。

[答案]　愛因斯坦肯定牛頓對其所處時代的貢獻和他對物理學的奠基作用；認為應(yīng)該放到人類“為永恒真理而斗爭的”的長河中評價牛頓。凱恩斯認為，牛頓“不再只是一個科學家，也是一個醉心神學和煉金術(shù)的人”。

(2)結(jié)合材料，指出二人評價牛頓的不同角度。

[答案]　愛因斯坦主要強調(diào)牛頓的科學貢獻；凱恩斯則強調(diào)牛頓的多面性。

[結(jié)論形成]

評價牛頓

牛頓是著名物理學家、數(shù)學家和哲學家。

(1)《自然哲學中的數(shù)學原理》里用數(shù)學方法闡明了宇宙中最基本的法則——萬有引力定律和三大運動定律。奠定了之后三個世紀中物理界的科學觀點，并成為現(xiàn)代工程學的基礎(chǔ)。

(2)牛頓為人類樹立起“理性主義”的旗幟，開啟工業(yè)革命的大門。為近代科學的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(3)牛頓謙虛態(tài)度和嚴謹?shù)目茖W研究態(tài)度、還有勤奮的探索精神等值得后人學習。

一、選擇題(每小題4分，共24分)

1．牛頓在科學研究上做出的重大貢獻是()

A．闡明了進化論　B．建立了量子力學理論

C．提出了相對論D．構(gòu)建了經(jīng)典力學理論

解析：選D　達爾文闡明了進化論，故A項錯誤；普朗克提出了著名的量子概念，故B項錯誤；愛因斯坦提出了相對論，故C項錯誤；牛頓構(gòu)建了經(jīng)典力學理論，故D項正確。

2．近代科學體系形成的標志是()

A．萬有引力定律B．狹義相對論

C．廣義相對論D．牛頓力學體系的建立

解析：選D　人們把牛頓力學體系的建立當做近代科學體系形成的標志。

3．有人說：“牛頓是接過了伽利略傳過來的接力棒，并最終完成了科學史上的一次劃時代的巨大飛躍。”下列對牛頓的評價正確的有()

①第一個充分利用實驗得出科學結(jié)論的人?、趧?chuàng)立的力學體系完成了人類對自然界第一次理論大綜合?、燮淇茖W成就推動了啟蒙運動興起　④在伽利略的基礎(chǔ)上，使人們的認識深入到微觀世界

A．①②B．①③④

C．②③D．②③④

解析：選C　伽利略注重實驗和實踐，被視為近代實驗科學的奠基人，故①錯誤；牛頓的力學體系對自然界的力學現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說明，完成了人類對自然界第一次理論大綜合，故②正確；以牛頓力學為代表的自然科學的發(fā)展，解放了人們的思想，推動了啟蒙運動的興起，故③正確；牛頓力學主要關(guān)注宏觀物體的運動，故④項錯誤。C項符合題意。

4．右圖是1970年英國發(fā)行的D系列1英鎊紙幣上的圖案。牛頓身后是一根開花的蘋果樹枝，身邊的桌上是他手制的第一架反射式望遠鏡。紙幣背面左半部分的主要圖案，是各種橢圓形的天體運行軌道。鈔票上紀念牛頓的貢獻除反射式望遠鏡外還有()

A．機械運動三大定律

B．萬有引力定律

C．微積分

D．發(fā)現(xiàn)冥王星

解析：選B　圖片中的圖案包括天體運行軌道，牛頓的萬有引力定律對解釋天體現(xiàn)象有重要作用，因此正確答案為B。

5．牛頓晚年迷戀和鉆研宗教與神學思想，他認為“上帝統(tǒng)治萬物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。這說明()

A．牛頓畢生致力于自然科學的研究

B．牛頓晚年否定了自己所發(fā)展的科學

C．牛頓受時代的限制也有其局限性

D．牛頓真實的目的是用科學戰(zhàn)勝神學

解析：選C　在牛頓生活的那個時代，中世紀神學的巨大陰影還未消退。晚年的牛頓認為“上帝”是一個永恒、無限、絕對完美的主宰者，正是這種時代局限性的體現(xiàn)。

6．哥白尼《天體運行論》發(fā)表后的百年牛頓出生，那一年伽利略剛剛?cè)ナ?。這似乎預(yù)示著牛頓所從事的研究將開始孕育一個“全新的文明”。所謂“全新的文明”是指()

A．農(nóng)業(yè)文明　B．工業(yè)文明

C．后工業(yè)文明D．信息文明

解析：選B　牛頓經(jīng)典力學體系的創(chuàng)立，推動了物理學領(lǐng)域眾多研究成果的發(fā)展，從而為后來的兩次工業(yè)革命提供了理論基礎(chǔ)，兩次工業(yè)革命所帶來的“全新的文明”就是工業(yè)文明，故答案為B。

二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分)

7．閱讀下列材料，回答問題。

材料一　

材料二　牛頓已發(fā)現(xiàn)了一個數(shù)學上能證實的根本的宇宙規(guī)律……，實際上，自然界好像是一個巨大的機械裝置，按照通過觀察、實驗、測量和計算可予以確定的某些自然法則進行運轉(zhuǎn)。

——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

(1)上述材料反映了牛頓在哪一領(lǐng)域的什么貢獻？(2分)

(2)結(jié)合所學知識分析牛頓取得這一成就的原因。(8分)

(3)結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓茖W進步的感想。(2分)

解析：本題考查學生從材料中獲取有效信息和分析問題的能力。第(1)問，閱讀材料一圖片，緊扣教材知識，并結(jié)合材料二的評論得出結(jié)論。第(2)問，結(jié)合所學知識，從牛頓個人素養(yǎng)和社會環(huán)境兩方面分析原因。第(3)問，談感想一定要緊扣主題，切忌空泛，并注意語言的精煉。深刻認識個人成就與社會的關(guān)系。

答案：(1)在物理學方面提出了萬有引力定律和力學三大定律，創(chuàng)立了“牛頓經(jīng)典力學”。

(2)主觀方面：牛頓具有勤奮探索的科研精神；勤于動手，注重實驗的科學方法；謙虛、謹慎，善于吸收，總結(jié)前人經(jīng)驗和成果的科學態(tài)度。

客觀方面：英國資產(chǎn)階級革命后，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，既對力學的發(fā)展提出了迫切要求，又為牛頓的科研工作奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；開普勒、伽利略等人的科學成就為牛頓力學體系的創(chuàng)立提供了條件。

(3)科學的進步，不僅需要科學家的勤奮努力，更需要適宜的社會環(huán)境。

8．閱讀下列材料，回答問題。

材料一　這一盡善盡美的包括太陽、行星的大系統(tǒng)，惟有出于全能的神之手……就像一個盲人對于顏色毫無概念一樣，我們對于神理解萬事萬物的方法簡直是一無所知。

——牛頓

材料二　更讓人扼腕的是，牛頓在晚年時竟成了神學的奴隸，一心要證明上帝的存在。提出了太陽系起源于神秘的“第一推動力”。在《自然哲學的數(shù)學原理》第二版中，他加進了一個《總釋》，他在《總釋》中說：“這個由太陽、行星和彗星組成的最完美的體系，只能來自一個全智全能的主宰的督促和統(tǒng)治?！痹诔鋈卧鞄艔S的監(jiān)督后，又埋頭于荒唐的煉金術(shù)……

——《太空探索》2006年第4期

材料三　在牛頓描述的世界中，處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在，只要能將牛頓破解自然之謎的科學方法運用于人類社會，那么社會發(fā)展的規(guī)律也能被掌握。

——《大國崛起》

(1)材料一說明牛頓具有怎樣的信仰？結(jié)合材料二說明，這種信仰與其科學研究有什么關(guān)系？(4分)

(2)材料三中的“井然有序的規(guī)律和法則”主要是指什么？這些規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有何影響？(6分)

(3)綜合三則材料，你認為應(yīng)該如何評價牛頓？(4分)

解析：第(1)問分析材料得出牛頓對上帝的信仰，進而說明其通過科學研究理解上帝的目的。第(2)問根據(jù)牛頓的科學貢獻進行回答。第(3)問從牛頓所處的時代背景角度進行概括。

答案：(1)信仰：虔誠信仰基督教(上帝)。關(guān)系：牛頓希望通過科學研究來理解上帝、驗證上帝的存在，因此對基督教的信仰成為其科學研究的重要動力。

(2)規(guī)律和法則：指運動三大定律和萬有引力定律。影響：構(gòu)成了一個完整的力學理論體系，是人類對自然規(guī)律的第一次系統(tǒng)性的理論概括，是近代自然科學誕生的標志，也奠定了近代物理學和天文學的基礎(chǔ)；極大地推動了人們世界觀的革新，使人們從宗教束縛中解放出來，進一步促進人們以科學精神來認識自然界和人類社會；揭示了力與運動的關(guān)系，使人們掌握了機械的制造與應(yīng)用，從而引發(fā)了第一次工業(yè)革命。

(3)牛頓因其勤奮好學和善于研究而成為人類歷史上最偉大的科學家之一，又因中世紀神學影響而迷戀于宗教，展現(xiàn)出其平常人的一面。

高二歷史教案：蘇聯(lián)社會主義國家的奠基人列寧

1、知識與能力

了解列寧創(chuàng)建布爾什維克的主要過程及其在流亡國外期間捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義并取得豐碩理論成果的史實。了解列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命勝利的主要活動和理論貢獻。探討列寧結(jié)合本國國情探索俄國革命道路的創(chuàng)新精神及其革命品質(zhì)。

2、過程與方法

了解和收集有關(guān)列寧創(chuàng)建布爾什維克，捍衛(wèi)、豐富和發(fā)展馬克思主義、領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命勝利等方面的基本史實，觀看相關(guān)的歷史題材影片，或運用多媒體手段重組歷史資料，使學生在再現(xiàn)歷史情景的過程中，不斷豐富和提高對歷史人物的感性認識。

3、情感、態(tài)度與價值觀

學習列寧不屈不撓、矢志革命的勇氣，以及他結(jié)合本國實際而勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神，進一步了解中國國情，樹立對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，堅定求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度。

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大唐盛世的奠基人唐太宗

大唐盛世的奠基人唐太宗
[教學目的]
1、掌握課文重要概念：玄武門之變、貞觀之治、羈縻府州
2、理解“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)和影響；唐太宗的民族政策及其積極影響；唐太宗的對外政策及其積極影響；唐太宗的晚年自評
3、通過唐太宗的虛心納諫、知人善任、關(guān)心百姓疾苦、晚年自省，認識其作為一代明君的為政策略和智慧；通過唐太宗實施的開明民族政策和全方位對外政策，認識唐朝民族友好交往的方式、影響的對外交往的繁榮局面；通過歸納唐太宗在政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、文化諸方面的政策，全方位認識其治國方略及其借鑒意義。
4、掌握重大歷史人物評價的方法、原則，培養(yǎng)學生綜合評價歷史人物的能力。
[教學重點]
貞觀之治軍面形成的歷史原因、開明開放的民族政策和對外政策
[教學難點]
唐太宗的治國之道及對當時的影響和對世界的影響
[教學過程]
教學說明
本課選取中國封建社會中期著名歷史人物——唐太宗為典型，從政治統(tǒng)治思想與方略、經(jīng)濟措施、民族與對外政策、個人修養(yǎng)和為君素質(zhì)等多個視角，全方位講述唐太宗李世民作為中國封建社會會一代明君的為君之法和治國之道。
學生通過對書籍的閱讀或影視的欣賞，早已對唐太宗有“即定印象”，課堂教學猶如“經(jīng)典再拍”，不可能在“新異”上吸引學生，惟有通過對事件的深入刻畫和人物的重新定格，以理明義，加深學生認識。
課文以“玄武門之變”、“貞觀之治”的出現(xiàn)、促進民族團結(jié)和發(fā)展、開放的對外政策、晚年的反省為欄目標題，已基本框定了唐太宗“功大于過”的評價方向。但教學中因引導(dǎo)學生一分為二的分析問題，即如“貞觀之治”，背后依然隱藏著階級剝削與壓迫；同時加強對社會焦點、熱點的聯(lián)系，如盛世的出現(xiàn)與人才、制度的關(guān)系，選官與用人與社會興衰治亂的關(guān)系等等，估計需要2課時。

教學設(shè)計
導(dǎo)入新課
導(dǎo)入一：上兩節(jié)課，我們通過對秦始皇作為的概括進行了綜合評價：他是封建社會初期地主階級杰出政治家。他統(tǒng)一中國，結(jié)束諸侯割據(jù)的政治局面，開創(chuàng)歷史發(fā)展新紀元，并且他還建立專制主義中央集權(quán)制度，促進統(tǒng)一多民族國家的形成，但又實行暴政，秦短命而亡。作為我國封建社會繁盛時期的統(tǒng)治者唐太宗，我們又可如何定位呢？
今天我們將學習第二課——《大唐盛世的奠基人唐太宗》
唐太宗，即李世民（濟世安民），大唐盛世的奠基人，大家對他了解多少呢？
（先請個別感興趣的同學講講對唐太宗的初步印象，進行簡易評價，并在表揚其積極的前提下，根據(jù)歷史人物評價的方法與原則性指導(dǎo)材料，指明其不足，引入課堂的全面評價，再次提醒學生注意評價要求，即要放到具體的歷史事件和特定的歷史時間和條件中去評價，從而引入課文對玄武門之變、貞觀之治等全面展開。）
導(dǎo)入二：如果問我們同學，我們中國古代哪一朝代最為強盛，我猜想，絕大多數(shù)同學會說：唐代。唐代的中國是當時世界上最繁盛的國家，制度完善，經(jīng)濟繁榮，文化開明。那么唐代這樣的盛世偉業(yè)的開創(chuàng)者，奠基人，我們不得不提唐太宗李世民。他是唐代的開創(chuàng)者，他輔佐父親李淵從太原起兵，滅隋，平等大小起義軍隊，完成統(tǒng)一；同時他也是整個唐代偉業(yè)的奠基者，他在位時期，各項政治制度趨于完善，經(jīng)濟文化繁榮，民族穩(wěn)定團結(jié)。因此我們說，唐太宗是中國歷史上一位偉大的軍事家、政治家。
課文講述
一、玄武門之變
1、背景：
（1）秦王李世民具有為帝的實力；
①與父反隋，位上王公：追隨父親李淵晉陽起兵、鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，為推翻隋朝統(tǒng)治、起兵反隋建唐，鏟平割據(jù)勢力、統(tǒng)一全國，立下汗馬功勞；
②設(shè)立“文學館”，籠絡(luò)人才：擁有一批忠心耿耿的謀士猛將。李世民本人兼?zhèn)湮捻w武略，又有忠心耿耿的謀士（房玄齡、杜如晦等十八學士）、猛將（程咬金、尉遲敬德、秦叔寶）
但按宗法制嫡長子繼承制規(guī)定，次子李世民不具備為帝的資格
（2）兄弟爭奪：太子李建成是繼承皇位的當然人選，但實力不如李世民雄厚。他也深知李世民不肯甘為人下，深感威脅,于是與四弟李元吉結(jié)盟，展開與李世民爭奪皇位繼承權(quán)的殘酷斗爭。李建成多次謀害不成。李世民先發(fā)制人，收買太子心腹，設(shè)計要除掉兄弟。
2、經(jīng)過：略
玄武門之變（626年）：在玄武門秘密布置，乘李建成、李元吉入朝之際，李世民射殺太子，其將尉遲敬德射殺李元吉。太祖無奈詔立李世民為太子。
3、評價：
（1）實質(zhì)：封建統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭
（2）影響：①政變導(dǎo)致血腥相殘，骨肉對立；
②政變一方面是剝削階級自私本性的表現(xiàn)，同時也是對嫡長子繼承制的挑戰(zhàn)；
嫡長子繼承制對富有才干，但庶子出身的皇室子弟取得帝位非常不利。因此，這種制度不利于選舉賢能之能統(tǒng)治國家，且容易造成皇室內(nèi)部爭奪帝位的殘酷斗爭，玄武門之變就體現(xiàn)了一定的殘酷性。
③史實證明：有積極意義——隨后出現(xiàn)“貞觀之治”局面
李淵之子中，只有次子李世民具有爭奪帝位的實力、統(tǒng)治國家的能力與智慧。因此，這場斗爭并未影響唐王朝的穩(wěn)固基業(yè)，反而將唐王朝推向更為輝煌的發(fā)展階段。
二、貞觀之治
1、概況：①玄武門之變后不久，高祖退位，李世民即帝位，是為唐太宗，次年改元貞觀。
②原因概括：唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策和文德治國的思想，完善了科舉制，對少數(shù)民族采取團結(jié)、平等政策，對外采取積極友好開放的政策。③主要表現(xiàn)：統(tǒng)治過程中，出現(xiàn)了政治清明、社會安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮、民族團結(jié)、中外交往頻繁的升平景象，史稱“貞觀之治”。
2、“貞觀之治”出現(xiàn)的主要原因：
（1）政治方面：惟賢才是用，選官不避親仇（提拔魏征）；虛懷納諫（魏征直言）；用人揚長避短（房謀杜斷）。
（學思之窗：作為封建帝王最應(yīng)具備的素質(zhì)是把握統(tǒng)治策略、制定統(tǒng)治大政方針的能力和知人善任的本領(lǐng)。同時必須聽取不同意見和建議，才能做出正確的抉擇。）
（2）經(jīng)濟方面：休養(yǎng)生息，不奪農(nóng)時，推行均田制，輕徭薄賦，“存百姓”。
（3）法律方面：慎用刑法，《唐律》體現(xiàn)仁義為本，刑罰為末的原則。
（4）文化方面：文德治國，崇儒尊孔。完善科舉，進士科人才濟濟。
（5）民族關(guān)系方面：采取“戰(zhàn)而后和”的策略，對不同的民族地區(qū)采取不同的統(tǒng)治措施，促進民族團結(jié)和發(fā)展。
①設(shè)置羈縻府州：東突厥歸附唐朝后，唐在當?shù)卦O(shè)羈縻府州，任命突厥首領(lǐng)為都督，可以世襲。后成為唐代管轄民族地區(qū)的一種地方制度。
②冊封：西北各族首領(lǐng)尊請?zhí)铺跒椤疤炜珊埂?，他們的后嗣由唐冊封?br> ③設(shè)置機構(gòu)：唐攻下西突厥后設(shè)置安西都護府，管轄西域。
④和親：吐蕃贊普松贊干布請求與唐通婚，唐太宗以文成公主和親。文成公主帶去種子、工匠、書籍和冶金技術(shù)、中原文化。促進了吐蕃經(jīng)濟、文化的發(fā)展，加強了漢藏人民的關(guān)系。
評價：①民族團結(jié)政策加強了唐與少數(shù)民族之間的關(guān)系，有利于加強對邊疆的管轄，也為唐朝盛世局面的出現(xiàn)提供有利的條件。
②有利于少數(shù)民族吸收漢族先進的文化，促進了少數(shù)民族經(jīng)濟的發(fā)展。
（6）對外關(guān)系方面：采取積極友好開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，大大增強了中外經(jīng)濟、文化的交流，促進亞洲各國的文明進步。
①友好的對外政策：設(shè)立專門機構(gòu)鴻臚寺接待外賓；鼓勵外國商人到中國貿(mào)易、居住、做官、通婚；對各國使者，以禮相待；都城長安不僅是國內(nèi)各民族的大都會，也成了世界性的大都會。
②開放的文化政策：佛教、景教、回教、摩尼教傳入中國；高僧玄奘去天竺取經(jīng)；朝鮮、日本僧人來唐游學，朝鮮、日本深受漢文化影響。
評價：
①開放的對外政策，大大增強了中外經(jīng)濟、文化的交流，為中國文化增添了多元的色彩。②唐文化對周邊國家產(chǎn)生了強大的輻射作用，促進了亞洲各國的文明進步，尤其是朝鮮的新羅、日本的“大化改新”。
2、出現(xiàn)“治世”的原因：
補充：歷史上，出現(xiàn)“治世”的原因無外乎以下幾種：
①生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展（如唐朝實行均田制）
②農(nóng)民戰(zhàn)爭的打擊，使統(tǒng)治者注意吸取前代教訓(xùn)，減輕對人民的剝削壓迫，部分地調(diào)整政策，利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（如漢高祖劉邦）
③國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定（前提）
④統(tǒng)治者勤政廉政，善用人才，居安思危，政策有連續(xù)性
⑤民族團結(jié)，對外交流頻繁
⑥科技進步的推動力
⑦人民群眾辛勤勞動

★唐朝出現(xiàn)“貞觀之治”局面的原因是：
（1）簡易分析：
唐太宗在統(tǒng)治過程中，能夠吸取隋亡的教訓(xùn)，居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、舒緩刑罰的政策，文德治國，完善科舉，延攬人才，勵精圖治，因而形成“貞觀之治”局面。
（2）全面回答：
①隋統(tǒng)一全國，隋采取的政治、經(jīng)濟、文化措施，為唐的發(fā)展提供了基礎(chǔ)；
②唐初吸取隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，進一步完善中央集權(quán)制度，勵精圖治，重用人才；
③經(jīng)濟上，沿用北魏以來的均田制，實行租庸調(diào)制，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；
④文化上，完備科舉制度，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；
⑤正確處理了周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，實行友好交往政策；
⑥廣大農(nóng)民在較為安定的環(huán)境里辛勤勞動，創(chuàng)造了大量物質(zhì)精神財富。
所以唐朝前期經(jīng)濟空前繁榮，政治比較清明，出現(xiàn)了“貞觀之治”局面

3、具體措施：
（1）政治方面：
①選賢與能
唐太宗在人才的甄選上注重惟賢與才是用，既往不咎。（書例：魏征）
史載：唐太宗時期“為政之要，唯在得人”；“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”
——不拘格選拔人才——唐初人才濟濟：長孫無忌、房玄齡、杜如晦、魏征、秦叔寶）
——這些人因為太宗的知遇之恩和任用得當，發(fā)揮了自己的最佳為政潛能，同心協(xié)力，共創(chuàng)出治世偉業(yè)。（賢相名將是唐朝國力強盛的重要因素）
②虛懷納諫
“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”
——唐太宗注意聽取各種意見（虛懷納諫，這是封建帝王重要的政治修養(yǎng)和品質(zhì)）
——君主虛懷納諫，一則不必事必躬親，可借助大臣輔助，二則可以減少政策失誤，有利于君主有效管理國家。

：唐太宗認為：“以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。請思考：
第一、唐太宗為什么非常注意興替、得失問題？
——唐太宗親歷隋朝農(nóng)民起義，吸取了隋朝暴政而亡的教訓(xùn)；唐太宗作為唐朝初期似的有為之君，力圖維持唐朝的長治久安。
第二、唐太宗是怎樣“以史為鑒”和“以人為鏡”的？
——“以人為鏡”：任用賢臣，注意聽取大臣勸諫，聽取魏征的建議最為典型；
“以史為鑒”？
（通過問題思考，引起其他“措施”的講述。順利轉(zhuǎn)入下一主題）
（2）經(jīng)濟方面：休養(yǎng)生息
①措施：不奪農(nóng)時，推行均田制，輕徭薄賦
唐太宗時期，動用國庫糧食和皇室的府庫，賑濟因水旱受災(zāi)的百姓；要求朝廷盡量縮減開支，令臣民勿侍糜費；實施獎勵耕作的政策，使農(nóng)民紛紛回歸故里從事農(nóng)耕，令農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以復(fù)興；實行耕有其田的均田制和減輕服役負擔的租庸調(diào)制，調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性……
②目的：緩和階級矛盾，恢復(fù)并發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
（農(nóng)業(yè)是安定民心、治理國家的根本）
③影響：保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕對農(nóng)民的剝削，利于人口增加。
（3）法律方面：慎用刑法，制定《唐律》
①原則：仁義為本，刑罰為末
②措施：立法精簡，執(zhí)行慎重
《唐律》體現(xiàn)了德刑相濟、禮法并用、寬仁慎刑、立法精簡、穩(wěn)定法律、執(zhí)法嚴明、寧國安民的特點。
③影響：a、穩(wěn)定社會秩序；（囹圄?？?，牛馬遍野，外戶不閉）
b、《唐律》不僅成為宋律、明律的依據(jù)，而且對古代朝鮮、日本、越南等國法律的制定產(chǎn)生了極大的影響。
（4）文化方面：文德治國，崇儒尊孔，完善科舉
①表現(xiàn)：提請學生回顧復(fù)習唐太宗時期崇儒尊孔的表現(xiàn)：尊孔子為“先圣”“宣父”，在孔子廟堂建立國學，學舍有四百余間，學生達到三千余人，還郭請各地名儒前來講學。唐太宗還命令諸儒核實校訂儒家五經(jīng)，并作出權(quán)威性的官方注解，印成儒家經(jīng)典讀本《五經(jīng)正義》……
②影響：a、興儒學，完善科舉制，加強人才選拔和思想統(tǒng)治；
b、唐太宗對科舉制的重視，使并無政治地位的社會中下層人士，可以憑靠自身本領(lǐng)獲得參與政治的機會，擴大了唐朝統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)；
c、推動封建文化向高峰發(fā)展。

（5）民族關(guān)系：積極開明——促進民族團結(jié)和發(fā)展
①高祖時期——實行求和政策
原因：唐初北方少數(shù)民族騷擾，邊疆不安定
唐初國力較弱
②太宗時期——實行積極開明政策——民族團結(jié)發(fā)展
a、原因：貞觀之治，統(tǒng)治穩(wěn)定，國力增強……
◇武力征服（戰(zhàn)而后和）
東突厥騷擾唐朝邊疆——629年，唐太宗發(fā)兵10余萬打敗他們，并俘獲其首領(lǐng)頡利可汗。
◇設(shè)置管理機構(gòu)
設(shè)置羈縻府州（注意引導(dǎo)學生了解教材腳注內(nèi)容，明確概念）
b、措施羈縻府州是唐朝管轄民族地區(qū)的一種地方制度。
——因統(tǒng)而治，重用首領(lǐng)，安撫少數(shù)，統(tǒng)治邊疆。
設(shè)置都護府（安西都護府）
都護府是軍政機構(gòu)，直接派官員、駐軍隊、管理邊疆。
——保證邊疆安寧和絲綢之路暢通
◇冊封少數(shù)民族首領(lǐng)
◇政治聯(lián)姻（和親）
例證：文成公主如嫁松贊干布
影響：使唐朝和邊疆民族地方政權(quán)的關(guān)系變成“翁婿”關(guān)系；
促進吐蕃經(jīng)濟文化的發(fā)展，加強漢藏人民的友好關(guān)系。
c、實質(zhì)：民族團結(jié)
促進邊疆地區(qū)開發(fā)與發(fā)展；
d、影響：促進民族交流融合；
促進統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。

——唐太宗因民族政策成功，被少數(shù)民族首領(lǐng)尊稱為“天可汗”，為民族關(guān)系的發(fā)展作出了重大貢獻。
唐朝民族團結(jié)和發(fā)展的原因：
1、唐朝作為我國歷史上的封建盛世之朝，為大規(guī)模開展民族交往提供了物質(zhì)條件；
2、唐朝高度發(fā)達的經(jīng)濟文化，也對周邊各族具有強大的吸引力；
3、唐朝遼闊的疆域、發(fā)達的交通，都為中原與邊疆的溝通、交流創(chuàng)造了有利條件；
4、唐朝實行開明的民族政策。
（6）對外政策：友好開放——導(dǎo)致對外交往盛況空前
①唐朝對外交往盛況空前的表現(xiàn)：
唐朝與世界的交往多，亞、非洲地區(qū)的許多國家的使者、商賈、學者、藝術(shù)家、僧侶等不斷來唐朝訪問；外來宗教大量傳入，并被譯成漢文；玄奘西天取經(jīng)；長安成為佛教的中轉(zhuǎn)勝地；在朝鮮半島上，中國的古代典籍、詩歌、藝術(shù)、典章制度等廣泛傳播；日本學習唐朝文化，進行“大化改新”……
②原因：
一方面：貞觀時期，國力增強，文化先進，對外交往具有強大實力
另一面：唐太宗對中外交往采取積極友好態(tài)度，對中外文化采取開放政策。
a、重視友好來往；
（唐朝政府在六部下專設(shè)鴻臚寺作為接待外國使者的官方機構(gòu)；對與中國相隔較遠的遣唐使，都復(fù)信答禮，并回贈物品）
b、鼓勵外國人來華；
（鼓勵外國商人到中國貿(mào)易，不允許官吏加重稅收，允許他們在中國居住、做官，與中國人通婚）
c、對外來文化兼收并蓄
（例如對外來宗教，像玄奘西天取經(jīng)，為中印文化的交流作出巨大貢獻；又如對外來精華，選擇性地吸收）
a、唐太宗對外來文化采取兼收并蓄方針，為中國文化增添多元色彩；
b、唐朝先進文化向外傳播，促進了東亞文化圈的形成；
③影響：c、物產(chǎn)交換、技藝交流、促進亞洲各國的文化進步，也間接影響歐洲文化的發(fā)展；
d、推動日本改革，大大促進了日本的封建化進程；
——唐太宗實行友好開放的對外政策，為促進中外友好交往作出了重大貢獻。

4、“貞觀之治”的影響：
（1）結(jié)束隋末社會動蕩局面；
（2）貞觀年間使社會生產(chǎn)得以恢復(fù)和發(fā)展，國力強盛，社會穩(wěn)定；
（3）為“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)；
（4）封建統(tǒng)治成就突出，為后世典范。

★注意：“治世”有利于經(jīng)濟發(fā)展、社會安定、國力強盛，但封建“治世”局面下，并不排除階級壓迫和剝削，甚至還存在某些局部矛盾激化的現(xiàn)象?！爸问馈笔窍鄬Φ?，社會基本矛盾依舊，農(nóng)民地位依舊，這是由社會性質(zhì)決定的。它實質(zhì)是統(tǒng)治階級為維護長治久安而對農(nóng)民的某些妥協(xié)和對地主利益的一定遏制。即使是“治世”的明君，也有貪暴、專制、荒淫的特征。在封建統(tǒng)治下，“治世”不會長久。

三、晚年反省
1、晚年治國策略的失當表現(xiàn)：
貞觀后期，隨著隋亡教訓(xùn)遠去，唐太宗發(fā)生變化：少于納諫、濫用刑罰、濫用民力、大修宮殿、求仙煉丹等。
2、晚年的反省
撰寫《帝范》，反省過失，對繼承者總結(jié)為君之道。
對自己的評價：“濟育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少?！碧铺趯ψ约阂簧肮Υ筮^小”的評價是貼切的。

四、綜合評價
先結(jié)合教材12頁《學習延伸》第一題，請學生初步評價唐太宗，然后綜合分析，并引導(dǎo)學生掌握歷史人物評價的方法、原則等。
1、功：
執(zhí)政思想強調(diào)存百姓，執(zhí)政用人唯賢，虛懷納諫，輕徭薄賦，慎法文治，崇儒尊孔，對邊疆安撫懷柔，對外政策友好開明，形成“貞觀之治”局面，為封建盛世打下堅實基礎(chǔ)，促進統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。
2、過：
晚年難免一些過失，享樂思想做法滋生。
3、總評：
封建社會走向強盛時期的杰出的地主階級政治家，關(guān)于太宗治國之道，《貞觀紀要》為后代封建統(tǒng)治提供了借鑒。

教學反思
（五）教后記
對本課的備課和教學容易疏忽一個問題：課本內(nèi)容與本課實際要求的重點的出入。課標著重要求本課讓學生掌握“貞觀之治”的表現(xiàn)，和太宗皇帝一系列政策對后世的影響。而我們?nèi)嗣癜娼滩闹袑τ谪懹^之治僅僅在“用賢和納諫”問題、民族問題上下了很大篇目，而對其統(tǒng)治期間政治、經(jīng)濟、文化、對外等方面幾乎只字為題。所以在備本課時，對貞觀之治的其他相關(guān)內(nèi)容突破書本做了一些補充。在教學中我也發(fā)現(xiàn)，適當?shù)难a充后，學生對“貞觀之治”也確實有了更全面和客觀的理解。如果光讀課本那么學生很容易簡單認為跟唐太宗有關(guān)的無非就是打仗和用人。

高二歷史教案：世界近代史

對壟斷資本出現(xiàn)的評價：

①第二次革命使壟斷經(jīng)濟逐漸成為整個國民經(jīng)濟基石，是生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的體現(xiàn)，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。首先，壟斷是在競爭中形成的。在競爭中獲勝的必然是設(shè)備先進、經(jīng)營管理完善的企業(yè)。設(shè)備先進、經(jīng)營管理完善的企業(yè)發(fā)展成為壟斷組織，這有利于生產(chǎn)效率的提高，有利于社會的進步。其次，壟斷是新興工業(yè)部門生產(chǎn)的需要。第二次工業(yè)革命中出現(xiàn)的新興工業(yè)，如電力工業(yè)、化工工業(yè)、石油工業(yè)和汽車工業(yè)等部門，都需要巨型設(shè)備、巨額投資，進行大規(guī)模生產(chǎn)，壟斷組織在這些部門發(fā)展的程度較高。

②一定程度促進生產(chǎn)進一步發(fā)展。壟斷組織出現(xiàn)，企業(yè)的擴大，傳統(tǒng)的管理方式已經(jīng)難以適應(yīng)，企業(yè)管理作為科學誕生，壟斷組織內(nèi)企業(yè)經(jīng)營管理得到改善，產(chǎn)品成本大幅度降低，勞動生產(chǎn)率極大提高。壟斷組織有條件設(shè)立自己的科研機構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)，從而使其能更快取得新的成果，并加快新成果應(yīng)用于生產(chǎn)的步伐。國際壟斷組織的形成雖然不能從根本上消除資本主義生產(chǎn)弊端，但在一定程度上避免了生產(chǎn)的盲目性，保護了生產(chǎn)力。壟斷組織的產(chǎn)生為生產(chǎn)力的進一步發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

壟斷組織的出現(xiàn)，實際上是在生產(chǎn)力發(fā)展的扣動之下，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整；調(diào)整適應(yīng)了發(fā)展起來的生產(chǎn)力，反過來又進一步促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，19世紀末20世紀初，資本主義經(jīng)濟處于高速發(fā)展時期。

③壟斷資本家、壟斷集團干預(yù)國家經(jīng)濟政治生活。資本主義國家的政治是金錢政治，少數(shù)壟斷資本家憑借自己的金錢操縱了資本主義國家政治生活，資本主義國家政權(quán)逐漸成為壟斷資本家、壟斷組織利益的代表。

④資本家建立壟斷組織的目的就是為了獨占生產(chǎn)和市場，國內(nèi)市場是遠遠不能滿足資本主義的大生產(chǎn)需要的，因此壟斷組織還跨出國界，形成國際壟斷集團，要求從經(jīng)濟上瓜分世界。這促使各帝國主義國家加緊了對外侵略擴張的步伐。帝國主義更富有侵略性，帝國主義的侵略擴張給亞非拉人民帶來巨大的災(zāi)難，造成了世界局勢日趨緊張。

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