2024高中歷史教案十二篇。

筆者對(duì)于“高中歷史教案”方面的內(nèi)容進(jìn)行了整理，希望能對(duì)您有所幫助。在教學(xué)過程中，教案和課件是基本的組成部分，每位教師都需要根據(jù)自己的教學(xué)需求編寫教案和制作課件。教案是教師為了應(yīng)對(duì)不同情境而制定的教學(xué)方案，可以幫助教師更好地教授知識(shí)。希望以上內(nèi)容能為您提供一些參考，讓您能夠更快地獲取到所需要的知識(shí)！

高中歷史教案 篇1

1.要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)：戊戌變法的背景。早期維新思想及代表人物?？涤袨榈木S新思想及《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。梁啟超的《變法通議》。《公車上書》和強(qiáng)學(xué)會(huì)。維新派同封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)?！稇?yīng)詔統(tǒng)籌全局折》和保國會(huì)。百日維新及戊戌政變。戊戌變法的歷史意義和教訓(xùn)。

2.通過學(xué)習(xí)戊戌變法的背景，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：民族危機(jī)嚴(yán)重和中國民族資本主義的初步發(fā)展，是19世紀(jì)末中國民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的社會(huì)條件，他們承擔(dān)起救亡圖存、發(fā)展資本主義的歷史任務(wù)是當(dāng)時(shí)國情決定的;通過學(xué)習(xí)維新派與封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：論戰(zhàn)是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒，它開闊了知識(shí)分子的眼界，推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)高漲;通過分析戊戌變法的歷史意義和失敗原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：戊戌變法是一次資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的愛國救亡政治運(yùn)動(dòng)，也是一次思想解放潮流，它符合當(dāng)時(shí)中國歷史發(fā)展的趨勢(shì)，由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性，這次變法注定失敗，資產(chǎn)階級(jí)改良道路在半殖民地半封建社會(huì)是行不通的，其深刻教訓(xùn)又為資產(chǎn)階級(jí)革命派提供了有益的借鑒。

3.通過學(xué)習(xí)維新志士為變法圖強(qiáng)勇于犧牲的事跡，培養(yǎng)學(xué)生愛國救國的意識(shí)，樹立以天下為己任的正確人生觀和價(jià)值觀。

教學(xué)建議

教材地位分析

19世紀(jì)末，由于帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派，掀起了救亡圖存的戊戌變法運(yùn)動(dòng)。由于反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)大和維新派缺乏群眾基礎(chǔ)，戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗了，但是，它在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用，有利于資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播，開始形成中國近代思想解放的潮流。它的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也為資產(chǎn)階級(jí)革命派提供了有益的借鑒。

重點(diǎn)分析

康、梁的維新思想和戊戌變法及評(píng)價(jià)是本課重點(diǎn)?？?、梁的維新思想是當(dāng)時(shí)中國人向先進(jìn)的西方全面學(xué)習(xí)的思想。其集“師夷長技以制夷”思想的精華，繼承發(fā)展了早期維新思想。其產(chǎn)生發(fā)展表明中國三思想領(lǐng)域又發(fā)生了重大變化，也說明在中國危亡之際，愛國知識(shí)分子挺身而出，擔(dān)負(fù)起救亡圖存的歷史重任。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容不僅有助于學(xué)生系統(tǒng)的了解中國近代思想領(lǐng)域的變化，也能了解到康、梁等人崇高的愛國救國意識(shí)和品質(zhì)，從中受到教育，得到啟發(fā)，有利于良好人格的塑造。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。戊戌變法是康、梁為代表的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子奔走呼號(hào)、努力奮爭的最終結(jié)果。改革內(nèi)容雖與最初提出的要求相去甚遠(yuǎn)，但還是涉及到社會(huì)的諸多方面，成為中國近代史上的一件大事。變法雖然失敗，但其進(jìn)步性、積極作用不可抹煞。了解這一點(diǎn)，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的曲折復(fù)雜性，可以加深對(duì)中國國情的認(rèn)識(shí)。對(duì)重大歷史事件進(jìn)行客觀的實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，是歷史學(xué)科教學(xué)的目的之一。在理解認(rèn)識(shí)本節(jié)所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史事件，理解歷史事件內(nèi)在聯(lián)系是很有幫助的。因此，康、梁的維新思想和戊戌變法及評(píng)價(jià)是本課重點(diǎn)。

難點(diǎn)分析

康有為維新思想的特點(diǎn)和戊戌變法的評(píng)價(jià)是本課難點(diǎn)。學(xué)生掌握的史實(shí)有限，很難理解康有為在宣傳資產(chǎn)階級(jí)維新思想時(shí)為什么要利用孔子，利用儒家思想。評(píng)價(jià)戊戌變法需要學(xué)生有較強(qiáng)的分析理解、綜合、概況能力。而這恰恰是學(xué)生的弱點(diǎn)因此，一說評(píng)價(jià)，往往就事論事，難以從宏觀上、整體上認(rèn)識(shí)把握。對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性表現(xiàn)，容易把階級(jí)與個(gè)人混為一談，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性與譚嗣同等人不怕流血犧牲的勇敢獻(xiàn)身性是相矛盾的。所以，康有為維新思想的特點(diǎn)和戊戌變法的評(píng)價(jià)是本課難點(diǎn)。

重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案

通過引導(dǎo)學(xué)生分析、討論康有為為什么打著孔子的旗號(hào)宣傳維新思想，使學(xué)生理解康有為維新思想的特點(diǎn)。通過教師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析康有為的《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》、戊戌變法內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到戊戌變法的進(jìn)步性和局限性。教師還應(yīng)強(qiáng)調(diào)新政內(nèi)容沒有涉及維新派提出的設(shè)議院、開國會(huì)、定憲法等君主立憲的政治主張，是有一定的現(xiàn)實(shí)性的。通過對(duì)變法進(jìn)步性和局限性的分析，使學(xué)生能夠較容易對(duì)戊戌變法進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)。

教學(xué)設(shè)計(jì)方案

第七課 戊戌變法

重點(diǎn)：康梁的維新思想、戊戌變法及評(píng)價(jià)

難點(diǎn)：康有為維新思想的特點(diǎn)、戊戌變法的評(píng)價(jià)

教學(xué)手段：教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生討論的綜合法;教學(xué)用具：相關(guān)歷史圖片、視頻資料 教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“19世紀(jì)末，帝國主義侵略加深的表現(xiàn)，侵略的加深引起了中國社會(huì)怎樣的變化?”由此，導(dǎo)入“戊戌變法的背景”。

一、 戊戌變法的背景

在學(xué)生回答，帝國主義侵略加深所引起的中國社會(huì)變化后，教師進(jìn)行總結(jié)：

二、康、梁的維新思想

指導(dǎo)學(xué)生采用烈紀(jì)年表的方法，將基本史實(shí)理清。在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

講《新學(xué)偽經(jīng)考》，先通過閱讀注解，明確“新學(xué)”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強(qiáng)調(diào)，康有為是以維護(hù)孔子的名義進(jìn)行的，以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞?，通過指斥封建統(tǒng)治階級(jí)奉為維護(hù)封建專制制度的精神支柱(理論基礎(chǔ))的古文為偽造之作，這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓(xùn)，反對(duì)變法的理論根據(jù)。讓學(xué)生分組分析、討論：康有為為什么打著孔子的旗號(hào)宣傳維新思想?在學(xué)生分析討論時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史根源、康有為的思想根源、社會(huì)現(xiàn)狀等方面思考這一問題。

同時(shí)，教師應(yīng)指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合形成的。帝國主義列強(qiáng)的侵略，使中國面臨著生死存亡的危機(jī)，顯示了西方資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。伴隨著侵略勢(shì)力的深入，資產(chǎn)階級(jí)的思想文化、政治學(xué)說和制度傳入中國，這一切都是客觀存在，必然反映到康有為的頭腦中。而其思想的主體并沒有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法，而反對(duì)推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。

三、維新派同封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)

主要是指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)教材相關(guān)的小字內(nèi)容，并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對(duì)立觀點(diǎn)，制成表格。對(duì)照論戰(zhàn)的三個(gè)問題，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識(shí)分子開始擺脫封建思想的束縛;推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲。

四、百日維新

通過提問、回答、歸納講述，使學(xué)生在明確戊戌變法的歷史背景時(shí)，掌握章節(jié)之間內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。

重點(diǎn)講解康有為的《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》。強(qiáng)調(diào)在《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中實(shí)際上提出了資產(chǎn)階級(jí)維新派在當(dāng)時(shí)形勢(shì)下的施政綱領(lǐng)。指導(dǎo)學(xué)生閱讀思考教材中的小字部分內(nèi)容。

指出維新派成立保國會(huì)是為變法進(jìn)行的組織準(zhǔn)備。保國會(huì)一成立，頑固派與維新派的斗

爭更加激化。一則壁壘分明了，二則意味著思想領(lǐng)域的維新變法即將轉(zhuǎn)變?yōu)檎晤I(lǐng)域的付諸實(shí)施階段，斗爭更加激化、這是必然的。

具體分析變法詔書的進(jìn)步性和局限性：

進(jìn)步性：①“提倡官房上書言事”須講清楚兩點(diǎn)：一是從發(fā)展來看，清朝舊制不僅平民不能上奏章言事，就是一般的四品以下的京官和三品以下的地方官也都沒有資格上書言事。由此，也就不難理解康有為多次上書被輕易地扣壓了。如今加以提倡，而且光緒帝極為重視，這無疑是一大進(jìn)步。二是從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況分析，一般的老百姓大多為生計(jì)操勞，沒有文化，當(dāng)時(shí)能夠上書言事的大多是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，成為資產(chǎn)階級(jí)維新派參政一種方式和途徑，有利于打破封建統(tǒng)治思想。

②“消閑散重迭機(jī)構(gòu)，裁汰冗員”有利于打破封建政治體制，提高政府辦事效率。

③經(jīng)濟(jì)方面的舉措，無疑有利于中國民族資本主義的發(fā)展，這是符合世界歷史發(fā)展潮流的進(jìn)步舉措。

④文化教育方面的舉措，一是不僅有利于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，而且有利于傳播和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化和政治制度。二是廢除八股取土，改試策論，開設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，這實(shí)際是在改變官僚機(jī)構(gòu)的構(gòu)成，用現(xiàn)代話說就是政治體制改革，無疑是有利于資本主義變革的。

局限性：①?zèng)]有觸動(dòng)封建頑固派的實(shí)權(quán)地位。突出的是慈禧太后牢牢地控制著光緒帝和左右局勢(shì)的權(quán)力。維新派幻想頑固派會(huì)放任他們?nèi)プ兎?。反映出維新派對(duì)資本主義制度與封建制度的嚴(yán)重對(duì)立性認(rèn)識(shí)不足，也缺乏政治斗爭的經(jīng)驗(yàn)。

②沒有涉及設(shè)議院、開國會(huì)、定憲法等政治主張。反映出康有為等在當(dāng)時(shí)選擇的是漸進(jìn)的變革道路。從當(dāng)時(shí)中國社會(huì)狀況考慮，有它現(xiàn)實(shí)性的一面。這是歷史發(fā)展客觀的局限性，非維新派主觀的局限性。

③軍事方面的舉措，沒有采取由維新派掌管軍隊(duì)的措施，以至于面對(duì)政變陰謀，束手待斃，運(yùn)動(dòng)失敗了。反映出維新派對(duì)政治斗爭殘酷性認(rèn)識(shí)不足，沒有認(rèn)識(shí)到軍隊(duì)在政治斗爭中的重要作用。戊戌變法不可避免地失敗，也就不足為怪了。

五、戊戌變法的歷史意義和教訓(xùn)

這一點(diǎn)可啟發(fā)學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從變法的性質(zhì)、失敗原因、對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生的影響、對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命派的影響等方面思考。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

通過學(xué)生分析戊戌變法的背景、變法的內(nèi)容，評(píng)價(jià)變法的意義，制作有關(guān)表格等，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位;通過提供相關(guān)圖片、視頻資料，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論問題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書設(shè)計(jì)

第七課 戊戌變法

一、戊戌變法的背景

1.甲午戰(zhàn)爭以后民族危機(jī)嚴(yán)重

2.中國民族資本主義的初步發(fā)展

二、康、梁的維新思想

1.早期的資產(chǎn)階級(jí)維新思想及代表人物

2.康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》

3.梁啟超的《變法通議》

4.《公車上書》和強(qiáng)學(xué)會(huì)成立

三、維新派同封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)

四、百日維新(1898.6.11-9.21)

小編推薦各科教學(xué)設(shè)計(jì)：

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高中歷史教案 篇2

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歷史的問題在于不斷發(fā)現(xiàn)真的過去，在于用材料說話，讓人如何在現(xiàn)實(shí)中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴(kuò)展，是人類文明的軌跡。下面就是小編給大家?guī)淼母咧懈咭粴v史教學(xué)教案范例三篇，希望能幫助到大家!

高中高一歷史教學(xué)教案范例一：《開辟新航路》

一、教學(xué)目標(biāo)

二、教材分析與教學(xué)建議

2.教材分析與建議

重點(diǎn)：新航路開辟的經(jīng)過和影響

難點(diǎn)：地理大發(fā)現(xiàn)使世界日益聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。

本課教材主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了歐洲人開辟新航路的歷史：東方的誘惑(即原因和條件)，新航路的開辟(即經(jīng)過)，走向會(huì)合的世界(即影響)。本課內(nèi)容在世界近代史教材中的地位相當(dāng)重要，建議教師在教學(xué)時(shí)必須注意理順前后教材知識(shí)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的興起是新航路開辟的經(jīng)濟(jì)根源;新航路的開辟打破了整個(gè)世界相對(duì)孤立的狀態(tài)，促進(jìn)了人類文明逐漸成為一個(gè)整體。

●教具準(zhǔn)備

多媒體課件、圖表。

●課時(shí)安排

1課時(shí)

●教學(xué)過程

[導(dǎo)入新課]

師：同學(xué)們，當(dāng)今世界的航海業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，你們知道人們進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行都是為什么嗎?

生1：國與國之間的海外貿(mào)易是當(dāng)今航海業(yè)的重要內(nèi)容，有許多集裝箱就是靠十幾萬噸大輪船通過航海運(yùn)到目的地的。

生2：科學(xué)家進(jìn)行海洋科學(xué)考察，也是現(xiàn)代航海業(yè)的重要方面。

生3：一些軍事大國的軍艦、潛艇為了稱霸，日夜在大海上航行，構(gòu)成了世界航海業(yè)另一方面的內(nèi)容。

師：同學(xué)們列舉的這三個(gè)方面都不錯(cuò)。如果我說500多年前有人不惜冒著生命危險(xiǎn)，駕駛簡易帆船，到一個(gè)傳說的地方尋找黃金，不知大家信不信?下面，我們一起學(xué)習(xí)《開辟新航路》，來驗(yàn)證這個(gè)傳說。

(多媒體課件打出課題)開辟新航路

[推進(jìn)新課]

1.新航路開辟的背景

想想議議：

師：假如你是當(dāng)時(shí)的一位航海家，具備了怎樣的條件，你才能夠遠(yuǎn)洋航行呢?

生1：我需要一艘能抵抗大風(fēng)大浪的船，而且這艘船上還裝有指南針，不至于在大海上迷失方向。

生2：還需要有識(shí)地理的學(xué)者，給我們的遠(yuǎn)航指點(diǎn)迷津。

生3：要有充足的物質(zhì)基礎(chǔ)，能保證航海過程中的各種必需。

師：說得好。我們一起來歸納一下大家的看法吧。

師：以上四個(gè)方面的條件，說明當(dāng)時(shí)西歐人已具備了遠(yuǎn)洋航行的可能性。請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮硐胍幌?，假如你們是?dāng)時(shí)西歐的各階層人士，你們?yōu)槭裁匆_辟新航路呢?

生1：我是貴族，連睡覺做夢(mèng)看到的也是東方無數(shù)無盡、各種各樣的香料，那是多么地讓人心曠神怡!

生2：作為商人，賺錢是我的追求?！恶R可·波羅行紀(jì)》說古老的東方“黃金遍地，充溢于野”，快到東方去吧，哪怕路途再遙遠(yuǎn)，路途再艱辛!

生3：可惡的奧斯曼土耳其人，控制了我們多年來的東西方商路，對(duì)我們征收重稅，甚至還劫掠我們的商品。難道我們還要繼續(xù)在此受辱受剝削，難道除了這條路就不能通往東方么?

師：同學(xué)們說得很好，你們代表了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)各個(gè)階層的人士，反映了他們的呼聲?，F(xiàn)在還是來總結(jié)一下吧：

師：至此，可以說新航路的開辟萬事俱備，只欠水手。迪亞士、哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫等偉大的航海家勇敢地走在了探尋新航路的最前列。

2.探尋通向東方的新航路

角色扮演：

師：迪亞士、哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫，這些航海家們?cè)?00多年前走在了探尋新航路的最前列。今天，我們來親身體驗(yàn)新航路開辟的歷程?，F(xiàn)在請(qǐng)第1、2、3、4小組分別代表迪亞士、哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫的四個(gè)船隊(duì)，講述你們的航海歷程及其中的艱險(xiǎn)?？茨膫€(gè)隊(duì)講得。

生1：我們是迪亞士船隊(duì)。1487年7月，我們奉葡萄牙國王之命，率3艘探險(xiǎn)船沿非洲西海岸南下，踏上了駛往印度洋的未知之路。當(dāng)船隊(duì)到了南緯33度的地方時(shí)，突然遇上了風(fēng)暴，在海上漂泊了13個(gè)晝夜。船隊(duì)已在風(fēng)暴中繞過了非洲的最南端。于是船隊(duì)改變航向朝正北航行，幾天之后果然看見了東西走向的海岸線和一個(gè)海灣(今南非的莫塞爾灣)。但船員們都不愿繼續(xù)東行冒險(xiǎn)，船長只好率船隊(duì)返航。

返航途中接近一個(gè)伸入海中的海角，不料風(fēng)暴再次降臨，海面巨浪滔天。船隊(duì)在風(fēng)浪中經(jīng)過兩天奮力拼搏，才繞過駭人的海角，駛進(jìn)風(fēng)平浪靜的非洲西海岸。望著令人生畏的海角，船長將它命名為“風(fēng)暴角”。1488年12月，船隊(duì)回到里斯本，船長向國王裘安二世描述了自己的探險(xiǎn)經(jīng)過和命名為“風(fēng)暴角”的海角。國王認(rèn)為，繞過這個(gè)海角就有希望進(jìn)入印度洋，到達(dá)朝思暮想的黃金國印度，于是就將“風(fēng)暴角”改名為“好望角”，并一直沿用至今。此后，好望角就成為歐洲人進(jìn)入印度洋的海岸指路標(biāo)。

生2：我們是達(dá)·伽馬船隊(duì)。1497年，船長達(dá)·伽馬率4艘帆船，160名水手從里斯本出發(fā)，沿迪亞士開辟的航路南行，繞過好望角，沿非洲東海岸前進(jìn)，進(jìn)入印度洋，到達(dá)非洲的莫桑比克，然后由阿拉伯人領(lǐng)航，順利渡過印度洋，到達(dá)印度的卡里庫特。返航時(shí)，我們帶回了大批香料、象牙、絲綢、寶石等物品，帶來的收益高達(dá)航行費(fèi)用的60倍。這是多么激動(dòng)人心的收獲!

生3：我們是哥倫布船隊(duì)。1492年8月8日，船長哥倫布率領(lǐng)3艘帆船，從帕洛斯角起航。9月6日，遠(yuǎn)征隊(duì)駛?cè)霟煵ê祈档暮Ｑ?。很幸運(yùn)，一路順風(fēng)，但是，隨著一天天、一星期一星期的過去，船上的人們煩躁不安起來。為了平息他們的憂慮，船長發(fā)布了有關(guān)已行航程的假消息。10月7日，發(fā)現(xiàn)了飛鳥，但在地平線仍沒出現(xiàn)陸地。船長也焦慮起來，這時(shí)已西航很遠(yuǎn)，按他的計(jì)算，應(yīng)已見到日本。10月9日，船長許諾要是三天內(nèi)再看不到陸地，就返航。恰好在三天期滿前，人們發(fā)現(xiàn)了巴哈馬群島中的一個(gè)小島，船長命名它為圣薩爾瓦多。船隊(duì)終于到達(dá)古巴、海地。哥倫布誤認(rèn)為他所到達(dá)的地方就是印度，因此，稱當(dāng)?shù)鼐用駷椤坝〉诎踩恕?印度人)，這個(gè)名稱一直沿用下來。

生4：我們是麥哲倫船隊(duì)。1519年9月20日，船長麥哲倫在西班牙國王的資助下，率領(lǐng)一支由5艘大帆船和265名水手組成的探險(xiǎn)船隊(duì)從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，沿南美洲海岸南下，繞過美洲南端的海峽(后人命名為“麥哲倫海峽”)，進(jìn)入另一片遼闊的海洋。沿途風(fēng)平浪靜，航行很順利，麥哲倫高興地把這片海洋稱為“太平洋”。在橫渡太平洋時(shí)，船隊(duì)經(jīng)歷了嚴(yán)重的缺少食物和淡水的困難，一些喪失希望的人曾經(jīng)發(fā)動(dòng)反對(duì)麥哲倫的叛亂，叛亂的首領(lǐng)被麥哲倫拋在途中的荒島上。1521年3月，船隊(duì)終于到達(dá)了菲律賓群島。船隊(duì)在這里得到了補(bǔ)充?？上У氖谴L麥哲倫在干涉島上內(nèi)部戰(zhàn)爭時(shí)，被當(dāng)?shù)氐耐林藲⑺馈Ｆ渌瑔T逃出后繼續(xù)航行，繞過好望角，直到1522年，才回到西班牙，這時(shí)只剩下一艘船和十幾個(gè)人了。

師：各位代表都不錯(cuò)，講解清楚，生動(dòng)形象。同學(xué)們，新航路的開辟圓滿完成，你們也經(jīng)歷了狂風(fēng)巨浪的洗禮，感受了前人偉大的膽識(shí)和氣魄，你們還有什么收獲和感想呢?

生1：我們要學(xué)習(xí)他們不畏艱險(xiǎn)，積極進(jìn)取的精神，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)!

生2：這些航海家的動(dòng)機(jī)是攫取黃金和財(cái)富，一點(diǎn)也不高尚;所到之處進(jìn)行殖民占領(lǐng)和掠奪財(cái)富，這是一種罪惡。

師：兩位同學(xué)說得都有道理。是啊，他們?cè)谔剿髦械膱?jiān)毅勇敢，百折不回的精神令人欽佩;他們探索的結(jié)果既有利于人類文明的進(jìn)步，又給許多地區(qū)帶來了災(zāi)難。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)這些歷史人物的時(shí)候，在分析他們的所作所為的時(shí)候，不能以一種傾向掩蓋另一種傾向，而應(yīng)該客觀、全面地進(jìn)行辯證的評(píng)價(jià)。

3.與世界會(huì)合

想想議議：

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮硐胍幌耄潞铰烽_辟的完成會(huì)產(chǎn)生什么影響呢?

生1：給葡萄牙、西班牙帶來了巨大財(cái)富，兩國因此發(fā)展成為歐洲富國。同時(shí)，它們把大量的黃金白銀，運(yùn)回歐洲，加速了封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展。

生2：新航路的開辟，使歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲，并加強(qiáng)了同亞洲、非洲和美洲等地的聯(lián)系，開始改變了各地孤立、封閉的狀況，使世界真正地連成一個(gè)整體。也就是說，真正的世界歷史開始于新航路的開辟。

生3：伴隨著新航路的開辟，世界貿(mào)易也發(fā)生了顯著變化：地區(qū)性的貿(mào)易開始向世界性的貿(mào)易擴(kuò)展，貿(mào)易范圍空前擴(kuò)大，貿(mào)易數(shù)量和品種也急劇增加，世界貿(mào)易中心也由原來的地中海地區(qū)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。一句話，它促進(jìn)了全世界各地區(qū)貿(mào)易的迅速發(fā)展，以歐洲為中心的世界市場開始出現(xiàn)。

生4：麥哲倫船隊(duì)環(huán)球航行成功，用行動(dòng)證明了“地圓學(xué)說”的正確性。

生5：據(jù)我所知，哥倫布每到一地，都插上西班牙的國旗，宣布?xì)w西班牙國王所有，還殘酷地殺害了無數(shù)的印第安人。可見，新航路的開辟過程，其實(shí)也就是西班牙、葡萄牙殘酷的殖民擴(kuò)張過程，也是印第安人的災(zāi)難。

師：(小結(jié))剛才幾位同學(xué)，從各個(gè)不同的角度比較全面地說明了新航路開辟的影響，有理有據(jù)，真不錯(cuò)!當(dāng)然，哥倫布等在殖民地進(jìn)行的不義戰(zhàn)爭和屠殺印第安人的行為，是應(yīng)該受到譴責(zé)的，但必須以事實(shí)為根據(jù)，要把哥倫布死后西班牙對(duì)拉美殖民侵略的暴行，同哥倫布本人的活動(dòng)區(qū)別開來。這個(gè)問題，我們下一節(jié)課還要作進(jìn)一步的討論和學(xué)習(xí)。

[延伸新課]

閱讀下列圖表，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

鄭和下西洋和新航路開辟航海組織和任務(wù)對(duì)照表

船隊(duì)性質(zhì)

經(jīng)費(fèi)來源

航海目的

船隊(duì)成員

扮演角色

中國

皇朝特遣船隊(duì)

國庫支付

宣揚(yáng)國威

官吏、士兵、水手、工匠

外交使團(tuán)

歐洲

私人航海探險(xiǎn)隊(duì)

股份公司和私人集資為主，王室贊助

探險(xiǎn)，尋找新土地、黃金和香料

冒險(xiǎn)家、投資商、水手、工匠

殖民者、通商者、海盜

結(jié)合材料分析我國明清時(shí)期的遠(yuǎn)航事業(yè)與西方相比，由先進(jìn)轉(zhuǎn)為落后的原因。

答案要點(diǎn)：中國方式的航海規(guī)模龐大，以宣揚(yáng)國威為目的，造成了重大損耗，再加上明清閉關(guān)自守，實(shí)行海禁，航海事業(yè)每況愈下。歐洲方式的航海，為新興資產(chǎn)階級(jí)開辟了新的活動(dòng)場所，促進(jìn)了資本主義迅猛發(fā)展，遠(yuǎn)洋事業(yè)蒸蒸日上。

●板書設(shè)計(jì)

●活動(dòng)與探究

主題：關(guān)于哥倫布及其航行美洲的評(píng)價(jià)，我國史學(xué)界有不同看法：有人認(rèn)為哥倫布是將美洲納入近代文明社會(huì)大家庭的先驅(qū)，是對(duì)人類社會(huì)交往作出特殊貢獻(xiàn)的人物;有人認(rèn)為哥倫布是殖民主義強(qiáng)盜，對(duì)印第安人來說是邪惡的化身;有更多的人傾向于“進(jìn)步與正義”兩條標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，認(rèn)為哥倫布航行美洲具有建立在非正義行為上的客觀進(jìn)步性。你認(rèn)為哪一種觀點(diǎn)合理?請(qǐng)結(jié)合史實(shí)說明你的看法。

步驟

學(xué)生活動(dòng)

教師活動(dòng)

目的

1

查找相關(guān)材料

指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，或向?qū)W生提供相關(guān)材料

1.鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法

2.培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的能力

3.學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)歷史人物的方法

2

根據(jù)材料，理清觀點(diǎn)

指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合材料提出 觀點(diǎn)

3

闡明觀點(diǎn)

教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行 點(diǎn)評(píng)

高中高一歷史教學(xué)教案范例二：《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》

一、課標(biāo)要求

了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

掌握中國近現(xiàn)代以來物質(zhì)生活習(xí)俗方面變化的具體表現(xiàn);

通過觀看課件和課外收集資料，掌握改革開放后我國人民生活水平提高的表現(xiàn)，了解其原因;

總結(jié)歸納物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷情況，培養(yǎng)歸納的能力;

回憶已學(xué)知識(shí)，透過變化的現(xiàn)象看到本質(zhì)，培養(yǎng)從歷史發(fā)展的角度看問題的能力。

2、過程與方法：

(1)通過課前調(diào)查、查找資料，及學(xué)生自主課堂展示(輔之教師所提供的材料)了解近代以來人們物質(zhì)生活和習(xí)俗的變化;

(2)通過整理和歸納材料，在對(duì)比分析中理解變化的原因，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力和自主學(xué)習(xí)的能力;

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)到隨著西方的文明沖擊，中國社會(huì)逐步近代化的歷史發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到新中國成立以來尤其是改革開放使得人民的物質(zhì)生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。在感受祖國發(fā)展的同時(shí)，更加熱愛祖國，熱愛生活。

三、學(xué)習(xí)對(duì)象分析

學(xué)生經(jīng)過半年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的問題分析能力。且本課與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，學(xué)生有一定的體會(huì)感受，通過使用與教材內(nèi)容相關(guān)的圖片和材料，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但難點(diǎn)在于這些社會(huì)生活與習(xí)俗變遷背后的原因，因此，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)知識(shí)，探討影響這些變遷的因素。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：從衣、食、住和社會(huì)風(fēng)俗等方面了解中國近代以來人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實(shí)。

難點(diǎn)：結(jié)合已學(xué)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)影響中國近代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素。

五、課前準(zhǔn)備 多媒體課件 學(xué)生收集資料 教案

六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)(預(yù)計(jì)用時(shí)1課時(shí))

(一)導(dǎo)入

近現(xiàn)代的歷史，相對(duì)來說是大家比較熟知的，同時(shí)對(duì)我國而言近現(xiàn)代也是一段風(fēng)雨激蕩與眾不同的歷史。古老的中國在西方的不斷入侵下，開始了由傳統(tǒng)向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變既可以從改變國家、民族的政治經(jīng)濟(jì)等大事中體現(xiàn)，也可從平凡人的社會(huì)生活中體現(xiàn)。本單元題為中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷，他既是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)等大變遷的外在表現(xiàn)，又為我們提供了一個(gè)新的視角來審視中國近現(xiàn)代史。本單元共三課內(nèi)容分別講述了近現(xiàn)代中國物質(zhì)生活與習(xí)俗、交通通訊、大眾傳媒的變遷。接下來就讓我們學(xué)習(xí)第14課，“物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷”。

(二)新課講授

1.過渡：師：本課題為“物質(zhì)生活與習(xí)俗”變遷，重點(diǎn)講述了人們衣、食、住和風(fēng)俗的變化，關(guān)鍵在于一個(gè)“變”字，今天我們?nèi)蝿?wù)便是要認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代以為這些方面都發(fā)生了哪些變化?又是為什么會(huì)發(fā)生這些變化。在這之前，我讓大家分別就本課的相關(guān)內(nèi)容做了些調(diào)查，接下來就請(qǐng)兩位同學(xué)就你們自己選擇的方向，來做出展示。

2.學(xué)生活動(dòng)(展示1：近現(xiàn)代服飾的變遷)

3.點(diǎn)評(píng)及提問探究環(huán)節(jié)

問題一：為何20世紀(jì)二三十年代，中國人的服飾五花八門?

(學(xué)生作答)

答題要點(diǎn)：半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)及地區(qū)差異性

傳統(tǒng)向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的動(dòng)蕩

問題二：為何新中國成立后到改革開放前，人們的衣著十分樸素，單一?

答題要點(diǎn)：政治：_的影響(_

經(jīng)濟(jì)：物資匱乏，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制

思想：社會(huì)主義的革命文化教育，勤儉節(jié)約的風(fēng)尚

外部：“一邊倒”外交政策，受蘇聯(lián)影響較大

4.學(xué)生活動(dòng)(展示2：近現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)俗的變遷)

5.點(diǎn)評(píng)及提問探究環(huán)節(jié)

問題三：為何近代社會(huì)人們的風(fēng)俗發(fā)生巨大變化?

答題要點(diǎn)：外：鴉片戰(zhàn)爭后，西方物質(zhì)文明和思想文化影響

內(nèi):

近現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)展的影響，推動(dòng)中國風(fēng)俗近代化

近代政治變革和政府政策推動(dòng)

思想解放運(yùn)動(dòng)

問題四：除此之外，近代以來還有那些習(xí)俗發(fā)生了變化?(學(xué)生作答)

6.表格總結(jié)近現(xiàn)代以來物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷

探究：近代以來影響人們的物質(zhì)生活和習(xí)俗變遷的因素有哪些?

思路：

1、外部：西方物質(zhì)文明和政府政策的推動(dòng)

2、政治體制變革和政府政策的推動(dòng)

3、經(jīng)濟(jì)體制的變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高

4、思想解放的作用

5、科技革命對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活的影響

······

7.教師課后總結(jié)，布置作業(yè)

(三)板書設(shè)計(jì)

14.物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷

一、物質(zhì)生活的變化

1.衣

2.食

3.住

　高中高一歷史教學(xué)教案范例三：《近代中國資本主義的歷史命運(yùn)》

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與能力目標(biāo)】

知道近代民族資本主義深受外國資本主義和本國封建勢(shì)力的雙重壓迫;掌握外國資本主義和本國封建勢(shì)力壓迫民族資本主義的手段。

【過程與方法目標(biāo)】

通過對(duì)近代中國資本主義相關(guān)問題的了解和探究，掌握歷史的看待問題的方法，提高辯證分析和解決問題的能力。通過搜集和整理相關(guān)歷史材料，認(rèn)識(shí)到歷史材料對(duì)歷史學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)論從史出，史論結(jié)合的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】

通過對(duì)資本主義在中國發(fā)展的經(jīng)歷，深入分析和理解，感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國家危機(jī)時(shí)積極投身救國的熱情，激發(fā)愛國情懷，明確振興中華的歷史使命。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】阻礙民族資本主義發(fā)展的因素。

【難點(diǎn)】感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國家危機(jī)時(shí)積極投身救國的熱情，激發(fā)愛國情懷。

三、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師利用多媒體課件播放展示實(shí)業(yè)群英榜：棉紗大王-榮宗敬，面粉大王-榮德生，火柴大王-劉鴻生等，請(qǐng)學(xué)生說一說關(guān)于他們的故事，并總結(jié)：有人說我國近代的這些民族實(shí)業(yè)家特別令人敬佩，他們是在寒風(fēng)冷雨交加中守著那份堅(jiān)持和執(zhí)著，努力創(chuàng)業(yè)，那么這些民族實(shí)業(yè)家到底經(jīng)受了哪些寒風(fēng)冷雨呢?從而導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)外國資本主義的掠奪

教師提問：說到近代資本主義的發(fā)展，一定離不開近代中國的社會(huì)性質(zhì)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合近代中國社會(huì)的性質(zhì)和前兩課所學(xué)，猜想近代中國民資的發(fā)展有哪些寒風(fēng)冷雨?

學(xué)生思考回答后，教師總結(jié)：近代中國資本主義是在半殖民地半封建的環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的，一開始就受到外國資本主義和本國封建勢(shì)力的壓迫和剝削，后來隨著國民政府統(tǒng)治時(shí)期官僚資本的形成，又受到官僚資本的排擠和打擊。

接著教師展示三則史料，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容思考：外國資本主義通過哪些手段阻礙近代民族資本主義的發(fā)展?

學(xué)生閱讀史料進(jìn)行思考，學(xué)生回答后，教師總結(jié)：(1)外國侵略者曾采用限制中國機(jī)器進(jìn)口的方法，力圖阻止中國民族資本主義的發(fā)展。(2)利用特權(quán)，大量傾銷商品、掠奪原料，使民族資本主義在市場和原料供應(yīng)方面受到巨大壓力。(3)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，直接摧毀民族工業(yè)。

(二)本國勢(shì)力的壓迫

過渡：除了外國勢(shì)力的剝削之外，本國勢(shì)力不斷阻礙民族資本主義的發(fā)展，請(qǐng)同學(xué)們閱讀史料，找出他們用哪些手段阻礙了民族資本主義的發(fā)展?

學(xué)生閱讀史料，進(jìn)行回答，最后教師總結(jié)：(1)清政府不承認(rèn)民族工業(yè)，認(rèn)為是異端，驅(qū)逐和收取苛捐雜稅。(2)國民政府大舉內(nèi)債、濫發(fā)紙幣，嚴(yán)重影響民族工業(yè)發(fā)展。(3)國民政府和官僚資本以直接投資、加入官股、收買、敲詐、沒收等方式吞噬民族企業(yè)。

學(xué)生初步理解阻礙民族資本主義發(fā)展的因素后，教師設(shè)置情境：假設(shè)你是當(dāng)時(shí)的民族資本家，面對(duì)外國勢(shì)力的剝削和本國勢(shì)力的壓迫，你怎么辦?

學(xué)生前后四人為一小組，5分鐘時(shí)間自由交流討論，討論結(jié)束后，小組代表發(fā)言，其他小組可做補(bǔ)充，最后教師總結(jié)：民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國家危機(jī)時(shí)積極投身救國，哪怕前路艱辛，仍然不懈斗爭，他們是中國近代濃墨重彩的一筆，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：師生共同總結(jié)。

作業(yè)：搜集在民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展時(shí)期創(chuàng)辦工廠的故事，下節(jié)課與大家分享。

四、板書設(shè)計(jì)

關(guān)于高中高一歷史教案范文合集

高中歷史教案 篇3

學(xué)生能了解和掌握反洋教斗爭的發(fā)展；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起、發(fā)展、高潮、失敗的全過程；清政府對(duì)義和團(tuán)態(tài)度的變化。

通過教學(xué)，讓學(xué)生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的能力；初步運(yùn)用辯證唯物主義評(píng)價(jià)歷史問題的能力；初步學(xué)會(huì)分析圖片、史料，培養(yǎng)“論出史出”的能力；通過合作探討方案，初步培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)分析問題的能力。

采取自學(xué)—設(shè)問—引導(dǎo)—探究—總結(jié)的模式進(jìn)行教學(xué)。

通過對(duì)“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起”的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義情感；對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”口號(hào)的學(xué)習(xí)，以史為鑒，樹立正確的愛國主義的思想；而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗，讓學(xué)生再次認(rèn)識(shí)“農(nóng)民階級(jí)無力救中國”的道理。

3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

確定依據(jù)：“扶清滅洋”口號(hào)是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的基本主張，也是農(nóng)民階級(jí)在民族危機(jī)情況下的救國主張，是農(nóng)民階級(jí)局限性的表現(xiàn)，也是導(dǎo)致其失敗的重要原因，它貫穿本節(jié)課內(nèi)容的始終。

確定依據(jù)：高一年級(jí)學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期，思維能力還不強(qiáng)，對(duì)清政府由“剿”到“撫”再到“剿”的政策缺乏完整的掌握，是學(xué)生較難分析和掌握的問題。

1、教法選擇：

本課的教學(xué)方法以師生互動(dòng)為主，通過開展研究性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，教師為”導(dǎo)演”，學(xué)生為”演員”。

依據(jù)：根據(jù)新課程改革的要求和高一學(xué)生的心理特征，對(duì)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)分析思維能力和理解能力。

從激發(fā)學(xué)生求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)角度出發(fā)，圍繞本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置了若干材料、問題，并將材料、問題貫穿于教學(xué)之中。學(xué)生通過閱讀資料、分析探究、小組討論，在教師的指導(dǎo)幫助下掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。

教師提供背景資料，設(shè)置學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考，以平等的地位與學(xué)生進(jìn)行交流、對(duì)話，通過談話的方式，引導(dǎo)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

高一學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力，但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主、探究、合作地學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想，以凸現(xiàn)中學(xué)歷史課程現(xiàn)代公民教育的本質(zhì)。

在課前，給學(xué)生預(yù)習(xí)資料，上課時(shí)教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究并自我總結(jié)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。

對(duì)重要知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維意識(shí)，學(xué)生在比較中鞏固知識(shí)，培養(yǎng)能力。

由于歷史知識(shí)的過去性特征，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生橫向、縱向聯(lián)系至關(guān)重要，讓學(xué)生有聯(lián)系意識(shí)，掌握聯(lián)系學(xué)習(xí)的方法。

高中歷史教案 篇4

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與能力】

知道自然學(xué)派和智者學(xué)派的產(chǎn)生的背景，了解泰勒斯和普羅塔哥拉的思想主張，理解智者學(xué)派的影響。

【過程與方法】

通過小組討論，正確認(rèn)識(shí)智者學(xué)派的主張，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到古希臘文化的輝煌，樹立多元的文化意識(shí)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

泰勒斯、普羅塔哥拉的思想主張。

【難點(diǎn)】

智者學(xué)派產(chǎn)生的影響。

三、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

設(shè)疑導(dǎo)入。

教師提問：古希臘歷來被認(rèn)為是歐洲文明的搖籃，它的哲學(xué)更是歐洲乃至整個(gè)西方哲學(xué)的源頭。那么古希臘的哲學(xué)成就主要體現(xiàn)在哪些方面呢?主要的派別有哪些?又給當(dāng)時(shí)的思想界帶來了什么影響呢?讓我們帶著這些問題來進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)自然學(xué)派

教師展示史料，并引導(dǎo)：大約在公元前7世紀(jì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，希臘出現(xiàn)了一種新的思考方式。這種思考方式與之前有什么不同?又對(duì)當(dāng)時(shí)造成了什么樣的影響?

學(xué)生結(jié)合史料和教材思考后，回答問題：主要的不同體現(xiàn)在一些人開始懷疑宗教神話對(duì)世界和人生的解釋，試圖從實(shí)際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目，提出一系列普遍性問題。于是，最早的哲學(xué)誕生了。

教師追問：希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué)，自然哲學(xué)的研究范疇是什么?主要的代表人物和主要觀點(diǎn)又有哪些呢?

學(xué)生結(jié)合教材，回答問題：自然哲學(xué)主要是對(duì)自然界本身的探討和解釋。主要的代表人物是被譽(yù)為“西方哲學(xué)之父”的泰勒斯。他認(rèn)為“萬物皆由水而生成，又復(fù)歸于水，大地漂浮在水上”。

教師補(bǔ)充：自然哲學(xué)家用自己的頭腦去探索自然地奧秘，而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋，這是古希臘人開始具有自主意識(shí)的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。

(二)智者學(xué)派

1.產(chǎn)生

教師播放智者學(xué)派的演講視頻，并進(jìn)行引導(dǎo)：至公元前5世紀(jì)，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會(huì)生活豐富多彩，思想活躍，在這樣的背景之下，孕育出一個(gè)新的思想流派——智者學(xué)派。智者學(xué)派的研究范疇發(fā)生了什么變化?

學(xué)生觀看視頻，進(jìn)行總結(jié)：把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)，提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。

2.代表

教師展示史料，繼續(xù)追問：智者學(xué)派的主要代表人物是誰，他的思想主張有哪些?

學(xué)生結(jié)合史料，回答問題：普羅塔哥拉是智者學(xué)派的主要代表人物，其觀點(diǎn)是“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。

教師追問：我們應(yīng)該如何理解這句話呢?

學(xué)生結(jié)合教材，回答問題：我們對(duì)社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和好壞優(yōu)劣的評(píng)判，取決于個(gè)人的尺度，世間沒有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理，人們不應(yīng)該強(qiáng)求一律。

3.影響

教師提問：智者學(xué)派的這種觀點(diǎn)是否正確呢?它給社會(huì)帶來了哪些影響呢?請(qǐng)同學(xué)們以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論。

學(xué)生討論之后，回答問題：智者學(xué)派的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用，突出人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)，構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。同時(shí)智者學(xué)派以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為自己的任務(wù)，給社會(huì)帶來積極的影響。但是卻過分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性，也給主觀隨意性和極端的個(gè)人主義打開了方便之門。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：師生共同回顧本節(jié)所學(xué)內(nèi)容。

作業(yè)：與智者學(xué)派同時(shí)期的蘇格拉底是雅典著名的哲學(xué)家，他在生活中像一個(gè)智者，但他的觀點(diǎn)與智者學(xué)派存在著根本的區(qū)別。請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，找出蘇格拉底的觀點(diǎn)主張是什么?與智者學(xué)派有何區(qū)別。下節(jié)課一起交流。

高中歷史教案 篇5

1、哲學(xué)具有什么功能？

――哲學(xué)能啟迪智慧，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)；哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)；哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，它是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念。

2、為什么說哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)？

――哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)；哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考；哲學(xué)與我們的生活、與自然和社會(huì)密切相關(guān)

從中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期產(chǎn)生的哲學(xué)思想、古希臘時(shí)期的哲學(xué)，到現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)的馬克思主義哲學(xué)，人們探討哲學(xué)已經(jīng)有幾千年了。那么，大家知道哲學(xué)分為哪些派別嗎？――唯物主義和唯心主義。

如何劃分唯物主義和唯心主義――首先要解決“哲學(xué)的基本問題”是什么――思維和存在的問題

簡單介紹一下思維和存在，或以物質(zhì)與意識(shí)作為代替，同時(shí)告訴學(xué)生，兩個(gè)關(guān)系詞――思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)是可以互換的。

意識(shí)――主要是我們對(duì)這個(gè)客觀世界的反映；

物質(zhì)――比如我們身上穿的、脖子上帶的、手腕上帶的、書桌上擺的，都是物質(zhì)，只不過它們是具體的一個(gè)個(gè)事物而已。總而言之，獨(dú)立于意識(shí)之外的客觀存在就是物質(zhì)。比如說我們所看到的高山流水、房子汽車、書桌黑板、鋼筆鉛筆等等，都是具體的物質(zhì)形態(tài)。

在大致明白了什么是物質(zhì)之后，接下來我們就來考察下這兩個(gè)詞語的關(guān)系，大家想想，你覺得先有物質(zhì)還是先有意識(shí)？它們誰決定著誰？

這個(gè)問題在哲學(xué)上我們表述為：意識(shí)（思維）和物質(zhì)（存在）何者為第一性的問題。是哲學(xué)的第一個(gè)基本問題。

我們可以發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對(duì)這個(gè)問題有兩種看法。凡是認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)的，我們說它是唯物主義；凡是認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)的，我們認(rèn)為它是唯心主義的。這樣哲學(xué)就分成了兩大陣營。

我問大家一個(gè)問題，如果我現(xiàn)在和大家談到手機(jī)、MP3、MD、電腦等東西的時(shí)候，大家腦海中是不是就會(huì)浮現(xiàn)它們的形象??？比如說MP3，大家腦海中出現(xiàn)的就是，要么長長的要么扁扁的要么圓圓的，可以聽歌做U盤的小玩意兒。這個(gè)就是我們哲學(xué)上的'說的意識(shí)。

不過，如果老師現(xiàn)在和一個(gè)遠(yuǎn)古人或者說我家鄉(xiāng)里的那個(gè)村子里鄉(xiāng)親們說MP3、MD，他們的腦里會(huì)出現(xiàn)這樣的反映嗎？我想，他們的回答是――這能吃的嗎？

解釋同一性――就是說意識(shí)（思維）能否正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)（存在）的問題。

總結(jié)得出三種看法――認(rèn)為意識(shí)（思維）可以正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)（存在）的，屬于可知論者；凡是認(rèn)為意識(shí)（思維）不能正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)（存在），屬于不可知論者。當(dāng)然也有些同學(xué)是兩者觀點(diǎn)都有，這種同學(xué)我們把他稱為不徹底的不可知論者。

舉例：11月31日請(qǐng)全班同學(xué)吃雪糕，吃完后再去肯德基大吃一頓，之后再到卡拉OK唱通宵――不切實(shí)際，因?yàn)?1月并沒有31日。

（3）思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著對(duì)其他哲學(xué)問題的回答

（3）思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著對(duì)其他哲學(xué)問題的回答

高中歷史教案 篇6

知道近代民族資本主義深受外國資本主義和本國封建勢(shì)力的雙重壓迫;掌握外國資本主義和本國封建勢(shì)力壓迫民族資本主義的手段。

【過程與方法目標(biāo)】。

通過對(duì)近代中國資本主義相關(guān)問題的了解和探究，掌握歷史的看待問題的方法，提高辯證分析和解決問題的能力。通過搜集和整理相關(guān)歷史材料，認(rèn)識(shí)到歷史材料對(duì)歷史學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)論從史出，史論結(jié)合的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】。

通過對(duì)資本主義在中國發(fā)展的經(jīng)歷，深入分析和理解，感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國家危機(jī)時(shí)積極投身救國的熱情，激發(fā)愛國情懷，明確振興中華的歷史使命。

【重點(diǎn)】阻礙民族資本主義發(fā)展的因素。

【難點(diǎn)】感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國家危機(jī)時(shí)積極投身救國的熱情，激發(fā)愛國情懷。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。

教師利用多媒體課件播放展示實(shí)業(yè)群英榜：棉紗大王-榮宗敬，面粉大王-榮德生，火柴大王-劉鴻生等，請(qǐng)學(xué)生說一說關(guān)于他們的故事，并總結(jié)：有人說我國近代的這些民族實(shí)業(yè)家特別令人敬佩，他們是在寒風(fēng)冷雨交加中守著那份堅(jiān)持和執(zhí)著，努力創(chuàng)業(yè)，那么這些民族實(shí)業(yè)家到底經(jīng)受了哪些寒風(fēng)冷雨呢?從而導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授。

(一)外國資本主義的掠奪。

學(xué)生思考回答后，教師總結(jié)：近代中國資本主義是在半殖民地半封建的.環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的，一開始就受到外國資本主義和本國封建勢(shì)力的壓迫和剝削，后來隨著國民政府統(tǒng)治時(shí)期官僚資本的形成，又受到官僚資本的排擠和打擊。

學(xué)生閱讀史料進(jìn)行思考，學(xué)生回答后，教師總結(jié)：

(1)外國侵略者曾采用限制中國機(jī)器進(jìn)口的方法，力圖阻止中國民族資本主義的發(fā)展。

(3)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，直接摧毀民族工業(yè)。

(二)本國勢(shì)力的壓迫。

學(xué)生閱讀史料，進(jìn)行回答，最后教師總結(jié)。

(1)清政府不承認(rèn)民族工業(yè)，認(rèn)為是異端，驅(qū)逐和收取苛捐雜稅。

(2)國民政府大舉內(nèi)債、濫發(fā)紙幣，嚴(yán)重影響民族工業(yè)發(fā)展。

(3)國民政府和官僚資本以直接投資、加入官股、收買、敲詐、沒收等方式吞噬民族企業(yè)。

學(xué)生前后四人為一小組，5分鐘時(shí)間自由交流討論，討論結(jié)束后，小組代表發(fā)言，其他小組可做補(bǔ)充，最后教師總結(jié)：民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國家危機(jī)時(shí)積極投身救國，哪怕前路艱辛，仍然不懈斗爭，他們是中國近代濃墨重彩的一筆，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。

小結(jié)：師生共同總結(jié)。

作業(yè)：搜集在民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展時(shí)期創(chuàng)辦工廠的故事，下節(jié)課與大家分享。

高中歷史教案 篇7

◇課堂探究:哲學(xué)研究的問題有許多,我們能不能從中找出一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本的問題?

◇探究提示:哲學(xué)研究的問題有很多,如宇宙、人生、思維等,但是貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,對(duì)這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向。

1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,簡單地說,就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。

2.思維和存在的關(guān)系問題是多方面的。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為有兩個(gè)方面。其中,思維和存在何者為第一性的問題,是哲學(xué)基本問題最重要的方面,對(duì)這個(gè)問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的,就是唯物主義;凡認(rèn)為思維決定存在的,就是唯心主義。各種哲學(xué)由于對(duì)這個(gè)問題的不同回答,分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。

思維和存在有沒有統(tǒng)一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題,是哲學(xué)基本問題的第二個(gè)方面,對(duì)這個(gè)方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。

可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性,思維能夠正確反映存在,人能夠認(rèn)識(shí)世界,這已被人的實(shí)踐活動(dòng)所證實(shí)。馬克思主義者主張世界是可知的,世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。不可知論者認(rèn)為思維不能正確地反映存在。這種觀點(diǎn)忽視了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和人類的認(rèn)識(shí)能力總是在不斷地提高。

對(duì)以上問題可以采用圖示法理解:

高中歷史教案 篇8

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化

在講述本課內(nèi)容之前，引導(dǎo)學(xué)生回憶春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，了解這一時(shí)期文化發(fā)展的時(shí)代背景。

一、思想

本部分內(nèi)容包括老子、孔子和諸子百家的主要思想和成就。本部分知識(shí)學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過。教師可以在學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加以補(bǔ)充。并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各思想家的思想進(jìn)行評(píng)析。

二、文學(xué)

本部分內(nèi)容包括《詩經(jīng)》、屈原和諸子散文?！对娊?jīng)》、屈原這部分內(nèi)容學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過。教師可以在學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)于初中課本未涉及的內(nèi)容加以強(qiáng)調(diào)。

在講述諸子散文時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生已學(xué)過的語文知識(shí)了學(xué)習(xí)這部分知識(shí)。并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到諸子通過其散文向世人闡述其思想。

三、藝術(shù)

教師可以利用相關(guān)的歷史圖片講述這部分內(nèi)容。

四、天文和物理

有關(guān)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的天文成就，學(xué)生在初中就已經(jīng)學(xué)過，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)內(nèi)容。并強(qiáng)調(diào)天文成就的年代、比西方的時(shí)間。

戰(zhàn)國時(shí)期物理學(xué)的發(fā)展是以前學(xué)生沒有學(xué)過的，教師可以讓學(xué)生通過閱讀課文了解當(dāng)時(shí)中國物理學(xué)取得的成就。教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

五、醫(yī)學(xué)

本部分內(nèi)容學(xué)生也已學(xué)過，教師引導(dǎo)學(xué)生簡要回顧即可。

重點(diǎn)——對(duì)儒家、法家、道家思想的綜合認(rèn)識(shí)

在春秋戰(zhàn)國這一歷史巨變時(shí)期，代表社會(huì)各個(gè)階級(jí)和階層的人們從各自經(jīng)濟(jì)、政治利益出發(fā)，形成了各種學(xué)派，儒、法、道是其中重要的學(xué)派。

儒家提倡德政、禮治和人治，強(qiáng)調(diào)道德感化；法家提倡“一斷于法”，實(shí)行法治，強(qiáng)調(diào)暴力統(tǒng)治；道家提倡順乎自然，“無為而治”。三者具有很大的互補(bǔ)性。經(jīng)過秦、西漢初年的治國實(shí)踐從正反兩個(gè)方面證明：在動(dòng)蕩年代，軍閥割據(jù)，難以用儒家路線實(shí)行全國大一統(tǒng)，而法家路線卻能收到這樣的效果；在動(dòng)蕩結(jié)束之初，人口凋弊，生產(chǎn)破壞，應(yīng)該實(shí)行道家無為政治，與民休息，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)；當(dāng)國家穩(wěn)定，走上正常運(yùn)行軌道之后，不能再實(shí)行嚴(yán)刑峻法的暴力統(tǒng)治，而以儒家路線為宜。三者之間表現(xiàn)出了互相融合趨勢(shì)。到了漢武帝時(shí)期，董仲舒以儒家路線為基礎(chǔ)，以法家路線為輔助，兼采道家的合理思想，奠定了中國封建社會(huì)統(tǒng)治思想的基本格局。其中，儒家思想，構(gòu)筑了傳統(tǒng)文化中的人道主義精神；道家思想，構(gòu)成了封建正統(tǒng)思想中的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想，成為歷代進(jìn)步政治家改革圖強(qiáng)的理論武器。三者的綜合，共同構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。

重點(diǎn)——對(duì)孔子的評(píng)價(jià)

自漢代至清朝，被尊為“圣人”的孔子一直被尊崇?！拔逅摹睍r(shí)期提出“*孔家店”，孔子被否定。建國以來，對(duì)其評(píng)價(jià)更是經(jīng)歷了一個(gè)大起伏過程。在二十世紀(jì)五六十年代，對(duì)其是譽(yù)毀不一，先是肯定其在歷的進(jìn)步作用；在強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭的年代，又受到了批判?！?”期間，孔子被全盤否定。在”*”結(jié)束以后，開始公正客觀地評(píng)價(jià)孔子。綜合建國以來對(duì)孔子的評(píng)價(jià)，主要觀點(diǎn)如下：

關(guān)于孔子的階級(jí)屬性：一派觀點(diǎn)認(rèn)為孔子是封建文化的代表，也是新興的地主階層的代表，其思想保守多于進(jìn)步，妥協(xié)多于反抗。這派人多數(shù)持西周封建說。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，孔子是奴隸主階級(jí)的思想家。有人提出，孔子生活在奴隸社會(huì)，但順應(yīng)了社會(huì)變革的潮流，是奴隸主階級(jí)中的改革派。

關(guān)于孔子的思想結(jié)構(gòu)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“仁”是孔子的思想核心。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為“禮”是孔學(xué)的核心。還有人認(rèn)為“仁”與“禮”組成孔子的思想核心。

關(guān)于孔子思想與社會(huì)、文化的關(guān)系：有人指出，孔子是國際性的歷史人物，其影響遠(yuǎn)及世界。也有人指出，孔子思想是中國長達(dá)二千余年封建社會(huì)的精神支柱與思想基礎(chǔ)?？鬃訉W(xué)說成為歷代統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)，但又是封建時(shí)代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。

關(guān)于孔子與當(dāng)代及未來社會(huì)的關(guān)系：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，儒家思想作為歷史的產(chǎn)物，只具有學(xué)術(shù)研究的價(jià)值。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，孔子及儒家思想不僅有研究價(jià)值，而且作為一種精神資源，有著實(shí)用價(jià)值，對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。新加坡資政李光耀則從知識(shí)經(jīng)濟(jì)新特點(diǎn)角度，拋棄了過去一貫尊奉儒學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為儒學(xué)不符合當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際。

難點(diǎn)——春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想文化繁榮局面形成的原因

春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷第一次文化高峰，出現(xiàn)了文化繁榮的局面，是中國歷第一次思想大解放。其原因如下：第一，生產(chǎn)力的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為思想文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，階級(jí)關(guān)系的變革、奴隸制的崩潰、封建制度的建立等一系列社會(huì)變革，為思想文化的繁榮提供了政治前提。第三，激烈動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)變革，使得思想異?；钴S，迫使人們?nèi)ニ妓?，眾多思想家從不同角度發(fā)表見解，從而形成“百家爭鳴”的局面。第四，各國統(tǒng)治者基于爭霸戰(zhàn)爭的需要和政治要求，紛紛網(wǎng)羅人才，優(yōu)待知識(shí)分子，讓其為爭霸戰(zhàn)爭和社會(huì)變革出謀劃策。這種寬松的環(huán)境和優(yōu)越的地位，有利于文化繁榮。第五，私學(xué)的興起和講學(xué)之風(fēng)的出現(xiàn)，造就了一批有知識(shí)、有才干和敢于表達(dá)自己政治觀點(diǎn)的思想家。第六，民族融合的加強(qiáng)，各民族文化交流的擴(kuò)大，豐富了華夏文化，有利于思想文化的繁榮。

典型例題

例1春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家“蜂出并作，各到一端”、學(xué)派眾多，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。出現(xiàn)這種狀況的原因有（）

①社會(huì)大變革使思想界非?；钴S②各國國君為富國強(qiáng)兵紛紛養(yǎng)士③學(xué)在官府局面的改變，貴族對(duì)教育的壟斷被打破④科技生產(chǎn)迅速發(fā)展，唯物主義戰(zhàn)勝了唯心主義

A．①②③④都正確B．①②③④都不正確

C．①正確，③③④不正確D．①②③正確，④不正確

答案：D

例題分析：此題旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)照材料觀點(diǎn)解決問題的能力。由于該題是一道復(fù)合選擇題，只有經(jīng)過了①、②、③、④項(xiàng)的首先篩選，才能在A、B、C．D四項(xiàng)中得出正確答案；經(jīng)分析理解可知：①是背景，②③是史實(shí)，唯有④項(xiàng)中科技生產(chǎn)“迅速”發(fā)展不妥，唯物主義“戰(zhàn)勝了”唯心主義更不對(duì)；因此D項(xiàng)是正確答案。

例2閱讀下列材料

“欲天下之窗而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利?！庇终f：“（戰(zhàn)爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民落斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)?！?/p>

請(qǐng)回答：

（l）上述思想是我國戰(zhàn)國時(shí)期_____、的思想，這一思想的核心是_______。

（2）從哲學(xué)的角度分析在階級(jí)社會(huì)里，上述思想能成為現(xiàn)實(shí)嗎？

（3）從歷史與現(xiàn)實(shí)的角度分析上述思想有何積極的進(jìn)步意義？

例題分析：本題提供了墨子有關(guān)戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭的一段材料，主要從歷史和政治的角度，考查對(duì)這段材料的理解?；卮饡r(shí)，在讀懂材料的基礎(chǔ)上，聯(lián)系先秦時(shí)各派思想家的主張，提煉出材料的“兼愛”“非政”思想。回答第二問時(shí)，主要從矛盾論和階級(jí)矛盾等觀點(diǎn)進(jìn)行分析。要聯(lián)系墨子代表的階級(jí)利益、有關(guān)戰(zhàn)爭觀等，評(píng)價(jià)墨子思想的進(jìn)步意義。

答案：

（l）墨子；“兼愛”、“非攻”

（2）①唯物辯證法認(rèn)為：矛盾是普遍存在的。矛盾存在于一切事物之中，并貫穿一切發(fā)展過程的始終。矛盾無處不在，無時(shí)不有。②在階級(jí)社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾是無法調(diào)和的。統(tǒng)治階級(jí)總是要竭力維護(hù)自己的階級(jí)統(tǒng)治，壓迫和剝削勞動(dòng)人民，而被統(tǒng)治者總是要反抗剝削，擺脫貧困，因此，在階級(jí)社會(huì)里，墨子的這種兼愛思想不可能成為現(xiàn)實(shí)。

（3）從歷看，墨子的上述思想在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的。要求人們相親相愛，互助互利，和睦相處，安定團(tuán)結(jié)，共同富裕，這代表了廣大人民群眾的利益；他反對(duì)掠奪戰(zhàn)，譴責(zé)戰(zhàn)爭對(duì)生活和生產(chǎn)的破壞、提出“兼愛”“非攻”，企求一個(gè)和平安定的環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)，這有利于社會(huì)的進(jìn)步，順應(yīng)了歷史的潮流。因此，墨子的思想仍有重大的借鑒意義。當(dāng)今世界任何國家只有在和平的環(huán)境里，才能求得發(fā)展，反對(duì)戰(zhàn)爭，維護(hù)和平，過幸福富裕的生活仍是全世界人民的共同愿望與要求。因此，發(fā)揚(yáng)光大墨子的思想，有利于人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

例3閱讀下列材料：

材料一殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義——攻國（攻打別國），則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。情（真的）不知其不義也，故書其言以道后世。

材料二君之視臣（民）如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

材料三明主使其群臣不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)，動(dòng)無非法。法所以凌過游外私也，嚴(yán)刑所以遂令懲下也，威不貸錯(cuò)，制不共門。威制共，則眾邪彰矣；法不信，則君行危矣；刑不斷，則邪不勝穎?！室苑ㄖ螄e措而已矣。

材料四《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古分之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從穎。（以上材料均引自（中國通史參考資料）第二冊(cè)）

請(qǐng)回答：

（1）按材料順序分別指出各段材料所代表的學(xué)派及主要主張。

（2）指出材料中哪些學(xué)派的主張被封建社會(huì)初步發(fā)展階段的統(tǒng)治階級(jí)所采納，并分析其主要原因。

例題分析：第一問，考查的是戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家及其思想主張。第一問中的第二層要求不難，只要先判斷出各段材料分屬哪一學(xué)派，各學(xué)派的主要主張就好概括了。

第二問，學(xué)生要明確一個(gè)歷史概念——“封建社會(huì)初步發(fā)展階段”，這個(gè)階段指的是哪幾個(gè)朝代或時(shí)期？主要指的是秦漢時(shí)期。時(shí)間范圍確定下來后，聯(lián)系書上內(nèi)容作答。

答案：（1）材料一是墨家、“非攻”。材料二是儒家、“民為貴”。材料三是法家、“法治”或“以法治國”。材料四是儒家、“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”。

（2）秦始皇采納了法家思想；法家主張建立君主專制中央集權(quán)和以嚴(yán)刑峻法治國的思想，正符合秦統(tǒng)一和鞏固政權(quán)的需要。

漢武帝采納了儒家思想；董仲舒主張“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家“大一統(tǒng)”思想，正符合西漢加強(qiáng)思想統(tǒng)治和鞏固政權(quán)的需要。

例4“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成?！背执擞^點(diǎn)的是（）

A．道家B．儒家C．墨家D．法家

答案：A

例題分析：回答本題首先要弄懂題干所引材料中的“美”與“惡”、“善”與“不善”、“有無相生，難易相成”，是一種辯證觀點(diǎn)。然后依托教材找出備選項(xiàng)A道家、B儒家、C墨家、D法家中具有辯證思想的一家。

高中歷史教案 篇9

《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》

一、課標(biāo)要求

了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。

　二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

（1）掌握中國近現(xiàn)代以來物質(zhì)生活習(xí)俗方面變化的具體表現(xiàn)；

（2）通過觀看課件和課外收集資料，掌握改革開放后我國人民生活水平提高的表現(xiàn)，了解其原因；

（3）總結(jié)歸納物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷情況，培養(yǎng)歸納的能力；

（4）回憶已學(xué)知識(shí)，透過變化的現(xiàn)象看到本質(zhì)，培養(yǎng)從歷史發(fā)展的角度看問題的能力。

2、過程與方法：

（1）通過課前調(diào)查、查找資料，及學(xué)生自主課堂展示（輔之教師所提供的材料）了解近代以來人們物質(zhì)生活和習(xí)俗的變化；

（2）通過整理和歸納材料，在對(duì)比分析中理解變化的原因，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力和自主學(xué)習(xí)的能力；

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)到隨著西方的文明沖擊，中國社會(huì)逐步近代化的歷史發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到新中國成立以來尤其是改革開放使得人民的物質(zhì)生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。在感受祖國發(fā)展的同時(shí)，更加熱愛祖國，熱愛生活。

三、學(xué)習(xí)對(duì)象分析

學(xué)生經(jīng)過半年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的問題分析能力。且本課與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，學(xué)生有一定的體會(huì)感受，通過使用與教材內(nèi)容相關(guān)的圖片和材料，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但難點(diǎn)在于這些社會(huì)生活與習(xí)俗變遷背后的原因，因此，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)知識(shí)，探討影響這些變遷的因素。

　四、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：從衣、食、住和社會(huì)風(fēng)俗等方面了解中國近代以來人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實(shí)。

難點(diǎn)：結(jié)合已學(xué)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)影響中國近代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素。

　五、課前準(zhǔn)備

多媒體課件；學(xué)生收集資料；教案。

　六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（預(yù)計(jì)用時(shí)1課時(shí)）

（一）導(dǎo)入

近現(xiàn)代的歷史，相對(duì)來說是大家比較熟知的，同時(shí)對(duì)我國而言近現(xiàn)代也是一段風(fēng)雨激蕩與眾不同的歷史。古老的中國在西方的不斷入侵下，開始了由傳統(tǒng)向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變既可以從改變國家、民族的政治經(jīng)濟(jì)等大事中體現(xiàn)，也可從平凡人的社會(huì)生活中體現(xiàn)。本單元題為中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷，他既是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)等大變遷的外在表現(xiàn)，又為我們提供了一個(gè)新的視角來審視中國近現(xiàn)代史。本單元共三課內(nèi)容分別講述了近現(xiàn)代中國物質(zhì)生活與習(xí)俗、交通通訊、大眾傳媒的變遷。接下來就讓我們學(xué)習(xí)第14課，物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷。

（二）新課講授

1.過渡：

師：本課題為物質(zhì)生活與習(xí)俗；變遷，重點(diǎn)講述了人們衣、食、住和風(fēng)俗的變化，關(guān)鍵在于一個(gè)變字，今天我們?nèi)蝿?wù)便是要認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代以為這些方面都發(fā)生了哪些變化？又是為什么會(huì)發(fā)生這些變化。在這之前，我讓大家分別就本課的相關(guān)內(nèi)容做了些調(diào)查，接下來就請(qǐng)兩位同學(xué)就你們自己選擇的方向，來做出展示。

2.學(xué)生活動(dòng)（展示1：近現(xiàn)代服飾的變遷）

3.點(diǎn)評(píng)及提問探究環(huán)節(jié)

問題一：為何20世紀(jì)二三十年代，中國人的服飾五花八門？【www.lvshijia.net 88教案網(wǎng)】

（學(xué)生作答）

答題要點(diǎn)：半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)及地區(qū)差異性。

傳統(tǒng)向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的動(dòng)蕩。

問題二：為何新中國成立后到改革開放前，人們的衣著十分樸素，單一？

答題要點(diǎn)：政治：運(yùn)動(dòng)的影響。

經(jīng)濟(jì)：物資匱乏，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。

思想：社會(huì)主義的革命文化教育，勤儉節(jié)約的風(fēng)尚。

外部：一邊倒；外交政策，受蘇聯(lián)影響較大。

4.學(xué)生活動(dòng)（展示2：近現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)俗的變遷）

5.點(diǎn)評(píng)及提問探究環(huán)節(jié)。

問題三：為何近代社會(huì)人們的風(fēng)俗發(fā)生巨大變化？

答題要點(diǎn)：外：鴉片戰(zhàn)爭后，西方物質(zhì)文明和思想文化影響

內(nèi)：

近現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)展的影響，推動(dòng)中國風(fēng)俗近代化；

近代政治變革和政府政策推動(dòng)；

思想解放運(yùn)動(dòng)；

問題四：除此之外，近代以來還有那些習(xí)俗發(fā)生了變化？（學(xué)生作答）

6.表格總結(jié)近現(xiàn)代以來物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷

探究：近代以來影響人們的物質(zhì)生活和習(xí)俗變遷的因素有哪些？

思路：

1、外部：西方物質(zhì)文明和政府政策的推動(dòng)

2、政治體制變革和政府政策的推動(dòng)

3、經(jīng)濟(jì)體制的變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高

4、思想解放的作用

5、科技革命對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活的影響

　7.教師課后總結(jié)，布置作業(yè)

?。ㄈ┌鍟O(shè)計(jì)

14.物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷

一、物質(zhì)生活的變化：

1.衣；

2.食；

3.住。

高中歷史教案 篇10

使學(xué)生初步具有自覺運(yùn)用哲學(xué)的基本問題的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)、分析和把握社會(huì)生活現(xiàn)象的能力。

本課學(xué)習(xí)，了解哲學(xué)發(fā)展的歷史，明確哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，要求 我們?cè)趯?shí)際工作、生活、學(xué)習(xí)中自覺堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：

(一)教學(xué)重點(diǎn)： 1、哲學(xué)的基本問題 2、唯物主義和唯心主義的根本分歧;

通過第一課的學(xué)習(xí)，我們知道了哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，而整個(gè)世界包括主觀世界和客觀世界(自然界和人類社會(huì))，那么在哲學(xué)研究的關(guān)于自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)等很多的問題上，有沒有貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題呢?如果有應(yīng)該是什么呢?這就是我么這節(jié)課所要探討的問題。請(qǐng)大家思考一下。

教師：好了，我想請(qǐng)幾位同學(xué)回答一下剛才老師提問的問題。

教師：很好，剛才有的同學(xué)說到了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，是的，哲學(xué)的基本問題就是思維和存在的問題，也可以說是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系的問題。那好既然知道了哲學(xué)的基本問題，那他包括哪些內(nèi)容呢?

教師：范縝大家知道吧，他是南朝齊、梁時(shí)唯物主義的哲學(xué)家和無神論者。在梁武帝宣布佛教為國教后，他扔堅(jiān)持反對(duì)佛教，并著《神滅論》。他從“形神相即”和“形存則神存，形滅則神滅”的根本命題出發(fā)，論證形體和精神的關(guān)系的問題。那好，我想問大家一下，這里的形是什么呢?

教師：很好，我們把它歸納成是物質(zhì)。(物質(zhì)，副板書)那么，上面的神指的是什么呢?

教師：所謂神指的是思維的現(xiàn)象，我們歸納成是意識(shí)(副板書意識(shí))。那么，上面的形和神關(guān)系應(yīng)該是怎樣的呢?

教師：老師來歸納一下，上面范縝認(rèn)為“形存則神存，形滅則神滅”實(shí)質(zhì)是上就是物質(zhì)決定意識(shí)，而佛教認(rèn)為是“神決定形的”實(shí)質(zhì)上就是意識(shí)決定的物質(zhì)的，這形和神的關(guān)系問題，是各派哲學(xué)爭論的基本問題，也就是物質(zhì)和意識(shí)何者為本源的問題，誰決定誰的問題，這就是哲學(xué)基本問題的第一方面的內(nèi)容。

教師：對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)的，就是唯物主義，比如上面的范縝就是唯物主義者。凡是認(rèn)為是意識(shí)決定物質(zhì)的，就是唯心主義，比如上面的佛教就是唯心主義。那么哲學(xué)基本問題的第二方面的內(nèi)容是什么呢?

教師：很好，也就是思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。絕大多數(shù)的哲學(xué)家都對(duì)這個(gè)問題都做了肯定的回答，也就是我們所說的可知論。但是，也有一些哲學(xué)家，如英國的休謨和德國的康德，否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性，或者至少是否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性。他們的觀點(diǎn)被稱為不可知論。兩千多年前的莊子，有一次夢(mèng)見自己變成了一只蝴蝶，醒來后提出了一個(gè)著名的問題：究竟是莊子夢(mèng)見自己變成了蝴蝶呢，還是現(xiàn)在的蝴蝶夢(mèng)見自己變成了莊子呢?按照常識(shí)，不管我夢(mèng)見了什么，夢(mèng)只是夢(mèng)，夢(mèng)醒后就回到了真實(shí)的生活中了，這個(gè)真實(shí)的生活絕不是夢(mèng)，可是夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)是如何區(qū)別的呢?這么看來，莊周提出的問題貌似荒.唐，其實(shí)是一個(gè)非常重要的哲學(xué)問題。這個(gè)問題實(shí)質(zhì)是：我們憑感官感知到的這個(gè)現(xiàn)象世界究竟是否真的存在著?莊周對(duì)此顯然是懷疑的。在他看來，既然我們?cè)趬?mèng)中會(huì)把不存在的東西感覺為存在的，這就證明我們的感覺很不可靠，那么，我們?cè)谛褧r(shí)所感覺到的我們自己以及我們周圍世界的存在也很可能是一個(gè)錯(cuò)覺，一種像夢(mèng)一樣的假象。但是莊子的本意卻是由此進(jìn)一步推理，得出人實(shí)際上是不可能認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的一種哲學(xué)理論。這就是不可知論。

還有一個(gè)故事是不可知論的代表：

莊子和惠施在河堰上游玩，看到水中的游魚上上下下，自由自在。莊子指著水中的游魚對(duì)惠施說：“水里的魚優(yōu)哉游哉地游著，這些魚一定很快樂呀!”

莊子說：“你又不是我，你怎么知道我就不知道魚是快樂的呢?”

惠施說：“我不是你，固然不知道你的快樂;但你不是魚，也不會(huì)知道魚的快樂。怎么樣?你無話可說了吧!”

莊子急了，覺得中文不夠表述真理的了，就把英語都冒出來了：“Let us go back to your original question. You asked me how I knew the happiness of the fish. Your question shows that you knew that I knew. I knew it from my own feelings on this bridge.”

教師：哲學(xué)的基本問題的兩個(gè)方面的內(nèi)容我們都知道了，那我們來個(gè)課堂探究吧。

課堂探究：

在實(shí)際生活中，人們都會(huì)面對(duì)思維和存在的關(guān)系問題。學(xué)生要面對(duì)和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對(duì)和處理自己的教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)實(shí)際的關(guān)系，農(nóng)民要面對(duì)和處理耕作計(jì)劃與耕作收獲的實(shí)際之間的關(guān)系

(1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是什么?

答案：上述材料涉及的共同哲學(xué)問題是思維和存在的關(guān)系問題。學(xué)習(xí)計(jì)劃、教學(xué)計(jì)劃、收獲計(jì)劃、做工方法、企業(yè)經(jīng)營策略這些屬于思維的問題，而學(xué)習(xí)實(shí)際、教學(xué)實(shí)際、收獲實(shí)際、做工實(shí)際和企業(yè)面對(duì)的實(shí)際則屬于存在的問題。

(2)你認(rèn)為處理好學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系重要嗎?為什么?

因?yàn)閷W(xué)習(xí)計(jì)劃的制定必須從你自身的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，如果學(xué)習(xí)計(jì)劃脫離了自己的實(shí)際情況，起不到很好的指導(dǎo)作用;如果不制定學(xué)習(xí)計(jì)劃則又會(huì)使我們的學(xué)習(xí)帶有盲目性，不能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

因此一個(gè)好的學(xué)習(xí)計(jì)劃是能夠如實(shí)地反映自身學(xué)習(xí)的實(shí)際情況的，這樣才能使我們的學(xué)習(xí)做到事半功倍，有利于提高學(xué)習(xí)效率。

高中歷史教案 篇11

高中歷史教案：甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)的加深教案

第1課甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)的加深

★課標(biāo)要求

了解戊戌變法產(chǎn)生的社會(huì)背景。

★教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)與目標(biāo)：

1、識(shí)記：帝國主義對(duì)中國的大量借款，爭奪修筑鐵路開采礦山的權(quán)利，開設(shè)工廠、銀行；強(qiáng)租港口，劃分“勢(shì)力范圍”，門戶開放政策。

2、了解西方列強(qiáng)侵略方式的變化及影響，經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)之間的關(guān)系。

3、識(shí)記：統(tǒng)治危機(jī)出現(xiàn)的原因、采取的措施及結(jié)果；民族資本主義初步發(fā)展的原因、表現(xiàn)、影響、發(fā)展舉步艱難的原因。

（二）過程與方法：

1、比較分析中國民族危機(jī)的加深與民族資本主義初步發(fā)展、戊戌變法運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)之間的關(guān)系。

2、對(duì)民族資本主義初步發(fā)展與戊戌變法出現(xiàn)之間的關(guān)系進(jìn)行問題探究。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：

中國面臨亡國滅種的危機(jī)，先進(jìn)的中國人進(jìn)行艱難的探索，來挽救民族危亡，從而激發(fā)學(xué)生高尚的愛國熱情和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

★教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：甲午戰(zhàn)爭后西方列強(qiáng)對(duì)華侵略方式的變化及危害；中國民族資本主義發(fā)展舉步維艱的原因。

難點(diǎn)：戊戌變法產(chǎn)生的社會(huì)背景。

★教材內(nèi)容分析與建議：

本課教材主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹戊戌變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)背景：《馬關(guān)條約》的簽訂與民族危機(jī)的加深、清政府的統(tǒng)治危機(jī)、中國民族資本主義的初步發(fā)展。經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭的慘痛失敗后，先進(jìn)的中國人不再相信洋務(wù)運(yùn)動(dòng)那一套可以使中國走向富強(qiáng)，開始尋求新的救國道路。由于這一時(shí)期民族危機(jī)的加深與救亡圖存、中國民族資本主義發(fā)展的進(jìn)程緊密相連，建議在教學(xué)時(shí)適當(dāng)補(bǔ)充一些社會(huì)背景材料或影視材料，增加學(xué)生對(duì)中國民族資本主義發(fā)展歷程的感性了解，為深入認(rèn)識(shí)這一階段中國近代化道路的曲折性奠定基礎(chǔ)。

★教學(xué)過程及要點(diǎn)：

〔新課導(dǎo)入〕采用提問導(dǎo)入法：

顯示圖片《時(shí)局圖》，背景音樂《命運(yùn)交響曲》

提問：圖片說明了什么問題？能起到怎樣的作用？

1840年英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的國門，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中外民族矛盾是社會(huì)最主要的矛盾。列強(qiáng)接踵而來，不斷加深侵略中國，使中國的半殖民地化程度不斷加深，民族危機(jī)不斷嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)的中國可謂是“風(fēng)吹過，雨打過，鐵蹄踐踏過”。甲午戰(zhàn)爭后，中國再一次被“鐵蹄踐踏”，中國半殖民地化程度大大加深，民族危機(jī)加深。在內(nèi)憂外患的局勢(shì)下，中國的民族資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了改革運(yùn)動(dòng)——戊戌變法。今天，我們來學(xué)習(xí)的是戊戌變法的背景，即第九單元第1課，甲午戰(zhàn)爭后民族危機(jī)的加深。

由此導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。

一、《馬關(guān)條約》的簽訂與民族危機(jī)的加深：

1、西方列強(qiáng)侵華方式的變化：

（1）原因：①《馬關(guān)條約》的簽訂刺激了列強(qiáng)瓜分中國的欲望

【合作探究】材料參見教材“學(xué)思之窗”

根據(jù)上述內(nèi)容，想一想，為什么說《馬關(guān)條約》加深了中華民族的危機(jī)？

提示：①清政府承認(rèn)日本控制朝鮮，使日本終于實(shí)現(xiàn)了二十多年夢(mèng)寐以求的擴(kuò)張目標(biāo)，并把朝鮮變成入侵中國的橋頭堡。

②條約規(guī)定了巨額戰(zhàn)爭賠款，加上后來“贖還”遼東半島的款項(xiàng)，總共2億3千萬兩白銀，相當(dāng)于清政府全年財(cái)政收入的3倍。清政府除了進(jìn)一步搜括人民外，只得大借外債，而列強(qiáng)通過附有苛刻政治條件的貸款，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)中國的控制和掠奪。

③條約允許日本在華直接設(shè)廠，西方列強(qiáng)援引“利益均沾”的特權(quán)，同樣享有這項(xiàng)權(quán)利。甲午戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)便爭先恐后地到中國開設(shè)工礦企業(yè)或修筑鐵路，直接掠奪中國的原料和勞動(dòng)力，沉重打擊了尚未成長的中國民族工商業(yè)，阻礙中國生產(chǎn)力的發(fā)展。

④四個(gè)新通商口岸的開放和內(nèi)河航行特權(quán)的攫取，使各國得以深入長江流域廣闊地區(qū)，直接掠奪那里豐富的資源和傾銷商品，加深了中國經(jīng)濟(jì)的半殖民地化。

⑤條約的割地規(guī)定，使中國失去大片土地，使數(shù)百萬臺(tái)灣同胞，長期處于日本殖民統(tǒng)治的深重災(zāi)難之中。在帝國主義正在形成的19世紀(jì)末，這件大事成了中國被列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)信號(hào)，民族危機(jī)日益嚴(yán)重。

②19世紀(jì)末，主要資本主義國家開始向帝國主義階段過渡。

（2）表現(xiàn)：

①對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略由商品輸出進(jìn)入以資本輸出為主的階段；

【概念闡釋】商品輸出和資本輸出兩個(gè)概念的含義。

商品輸出是資本主義國家的工業(yè)品到外國市場傾銷，獲取利潤；資本輸出是指帝國主義為獲取高額利潤對(duì)國外的貸款和投資，這是帝國主義的經(jīng)濟(jì)特征之一。甲午戰(zhàn)爭以前，西方列強(qiáng)對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略以商品輸出為主；甲午戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略以資本輸出為主。甲午戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)在向中國資本輸出的同時(shí)，還存在著商品輸出，但資本輸出占第一位。

②由直接割地改為劃分勢(shì)力范圍和強(qiáng)占租借地

這是中國人民多年反抗的結(jié)果，也是帝國主義國家相互矛盾的結(jié)果之一，1895年三國干涉歸還遼東半島表明帝國主義國家既想獨(dú)占，又反對(duì)別國獨(dú)占，最后只能選擇共同瓜分的道路的開始。

2、民族危機(jī)加深的表現(xiàn)及危害：

方式表現(xiàn)危害或影響

資本輸出爭做中國債主（三次大借款）便于列強(qiáng)進(jìn)一步控制中國經(jīng)濟(jì)命脈，擴(kuò)張了在華的政治勢(shì)力。

爭奪路礦權(quán)（鐵路修筑和礦山開采）控制了中國鐵路沿線的土地和資源，便于對(duì)中國進(jìn)行侵略。

開設(shè)工廠（《馬關(guān)條約》開先例）把中國變成它們工業(yè)品的獨(dú)占市場，嚴(yán)重阻礙了民族工業(yè)的發(fā)展。

開設(shè)銀行這些銀行變成了帝國主義壟斷資本在中國的大本營，控制了中國的貿(mào)易和金融。

強(qiáng)占租借地德國首先強(qiáng)租膠州灣，俄國強(qiáng)租旅順和大連灣地區(qū)，法國強(qiáng)租廣州灣，英國強(qiáng)租“新界”和威海衛(wèi)，日本割占臺(tái)灣和澎湖列島。是列強(qiáng)掠奪中國的高峰，是中國走向殖民地的過渡形式。中國面臨著從半殖民地淪為殖民地的嚴(yán)重危機(jī)。

劃分“勢(shì)力范圍”德國：山東；俄國：長城以北和新疆；法國：兩廣和云南；英國：長江流域、云南和廣東；日本：福建。

美國“門戶開放”美國在承認(rèn)列強(qiáng)在華“勢(shì)力范圍”和已經(jīng)獲得的特權(quán)前提下，要求“利益均沾”，分享其他列強(qiáng)在華侵略權(quán)益。門戶開放政策的提出標(biāo)志著美國侵略中國進(jìn)入了新階段（獨(dú)立侵華），擴(kuò)大了它在中國的影響。

【備課資料1】關(guān)于列強(qiáng)爭做中國債主的兩點(diǎn)補(bǔ)充說明

高中歷史教案 篇12

知識(shí)：內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、戰(zhàn)略反攻和三大戰(zhàn)役、新民主主義革命的勝利。

通過重慶談判、政協(xié)會(huì)議的學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生領(lǐng)悟如何處理錯(cuò)綜復(fù)雜的政治斗爭，尤其是策略問題。通過圖表法引導(dǎo)學(xué)生歸納解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻和三大戰(zhàn)役的階段和概況，注意事物量變到質(zhì)變的規(guī)律。感悟新民主主義革命的勝利是半殖民地半封建社會(huì)、百年屈辱的終結(jié)，是偉大中華復(fù)興的開始。

通過內(nèi)戰(zhàn)背景(國際國內(nèi)形勢(shì)、國共兩黨力量對(duì)比)研討交流，使學(xué)生分析認(rèn)識(shí)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的必然性，提高認(rèn)識(shí)歷史問題的能力。

通過對(duì)相關(guān)材料的研習(xí)展示，認(rèn)識(shí)人民解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方針調(diào)整的原因及戰(zhàn)略反攻方向的選擇，掌握觀察閱讀、獲取信息、分析歷史問題的學(xué)習(xí)方法。

開展小組探究性學(xué)習(xí)，用比較法引導(dǎo)學(xué)生回顧民主革命的歷程，分析新民主主義革命勝利的原因和基本經(jīng)驗(yàn)，加深理解新民主主義革命勝利的偉大歷史意義。

通過對(duì)中國共產(chǎn)黨進(jìn)行革命斗爭史實(shí)的了解，認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨是真正代表人民利益的政黨，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在革命斗爭中形成的;中國共產(chǎn)黨采取策略和方針得到了人民的真正的擁護(hù)。

從原因上分析新民主主義革命勝利的偉大意義，從史學(xué)的角度理解選擇中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中華民族歷史的必然。

教學(xué)過程：

【導(dǎo)入新課】抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束后，國內(nèi)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了變化，由民族矛盾演變?yōu)橹袊嗣裢赖蹏髁x支持的國民黨反動(dòng)派的矛盾。此時(shí)的蔣介石一面準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，一面采取假和平的策略，為發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)做準(zhǔn)備。面對(duì)蔣介石的險(xiǎn)惡用心，中國共產(chǎn)黨采取了怎樣的對(duì)策呢?中國的民主革命道路將走向哪里呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容。

1) 國內(nèi)主要矛盾的變化：由中日民族矛盾演變?yōu)橹袊嗣裢赖蹏髁x支持的國民黨反動(dòng)派的矛盾。

國民黨——假和平、真內(nèi)戰(zhàn)。(原因：①迫于國內(nèi)外要求和平的壓力。②內(nèi)戰(zhàn)的準(zhǔn)備工作尚未完成。)

【合作探究】蔣介石喊和平只是一個(gè)幌子，為什么蔣介石還要三次電邀毛澤東談判?其電邀的真實(shí)意圖是什么?

提示：如果毛澤東不去,就借此宣傳共產(chǎn)黨沒有和平誠意,制造輿論.欺騙中國人民,把發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的責(zé)任推到共產(chǎn)黨身上;如果毛澤東去了,就可以利用談判的機(jī)會(huì),一則爭取運(yùn)兵備戰(zhàn)的時(shí)間,再則誘使共產(chǎn)黨交出人民軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán),實(shí)現(xiàn)他們的“軍令統(tǒng)一”、“政令統(tǒng)一”的目的。

3)重慶談判：①時(shí)間：1945年8月 ②結(jié)果：簽訂《雙十協(xié)定》③意義：A.共產(chǎn)黨在政治上取得主動(dòng)，在人民面前表明了爭取和平的誠意。B.共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)和各民主黨派中擴(kuò)大了影響。C.迫使國民黨承認(rèn)和平建國的基本方針，國民黨若破壞協(xié)定、發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，在政治上陷于被動(dòng)地位。

【合作探究】毛澤東已經(jīng)洞悉蔣介石的險(xiǎn)惡用心，為什么還要冒生命危險(xiǎn)，赴重慶和國民黨談判?

提示：為揭露美蔣反動(dòng)派假和平的陰謀，爭取早日實(shí)現(xiàn)國內(nèi)的和平民主等。

【合作探究】在艱苦的解放戰(zhàn)爭之余，中國共產(chǎn)黨還在解放區(qū)進(jìn)行了土地改革，結(jié)合課本學(xué)思之窗思考：土地改革運(yùn)動(dòng)的開展和人民解放戰(zhàn)爭的勝利有什么關(guān)系?

提示：土地改革運(yùn)動(dòng)開展使解放區(qū)后方更加鞏固，翻身農(nóng)民不僅踴躍參軍，支援前線，還積極承擔(dān)抬擔(dān)架、送糧草等任務(wù)，這一切使人民解放軍的力量大大增加，使戰(zhàn)爭勝利的方向轉(zhuǎn)向人民解放軍。

【合作探究】結(jié)合課本的資料回放思考：我軍第二年的作戰(zhàn)任務(wù)是什么?何為內(nèi)線戰(zhàn)爭?何為外線戰(zhàn)爭?

提示：“舉行全國性的反攻，即以主力打到外線去，將戰(zhàn)爭引向國民黨區(qū)域，在外線大量殲敵”;部分任務(wù)是“以一部分主力和廣大地方部隊(duì)繼續(xù)在內(nèi)線作戰(zhàn)，殲滅內(nèi)線敵人，收復(fù)失地”。外線——人民解放軍主力部隊(duì)從解放區(qū)轉(zhuǎn)向國民黨統(tǒng)治區(qū)的進(jìn)攻，屬戰(zhàn)略進(jìn)攻性質(zhì)。內(nèi)線——是解放區(qū)軍民在解放區(qū)打擊國民黨的進(jìn)犯，屬戰(zhàn)略防御性質(zhì)。

【合作探究】三大戰(zhàn)役為什么首選錦州作為戰(zhàn)役的開始?

提示：首先在東北戰(zhàn)場展開決戰(zhàn).這是因?yàn)?它既可以粉碎國民黨軍隊(duì)的戰(zhàn)略收縮企圖,又可以使東北人民解放軍騰出手來轉(zhuǎn)入關(guān)內(nèi)作戰(zhàn),還可利用東北的工業(yè)支援全國解放戰(zhàn)爭,從而有利于整個(gè)戰(zhàn)局的發(fā)展。此外,當(dāng)時(shí)東北戰(zhàn)場的態(tài)勢(shì)對(duì)人民解放軍也最為有利,奪取決戰(zhàn)勝利較有把握。

1、 北平談判——揭露國民黨反動(dòng)派假和談的陰謀，打破了其劃江而治的美夢(mèng)。

2、 渡江戰(zhàn)役——國民政府覆滅，新民主主義革命取得基本勝利。

3、 新民主主義革命勝利的意義——1)國內(nèi) 2)國際 課本P80—81

【本課小結(jié)】抗日戰(zhàn)爭勝利后,國民黨反動(dòng)派撕毀協(xié)定、決議,發(fā)動(dòng)的全面內(nèi)戰(zhàn),人民解放戰(zhàn)爭開始.在解放戰(zhàn)爭第一年里,人民解放軍取得了粉碎國民黨軍隊(duì)全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻的勝利。解放戰(zhàn)爭進(jìn)入第二年,人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻。解放戰(zhàn)爭進(jìn)入第三年連續(xù)發(fā)動(dòng)了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役.三大戰(zhàn)役的勝利,奠定了人民解放戰(zhàn)爭在全國勝利的牢固基礎(chǔ)。 1949年4月23日人民解放軍解放南京,國民政府覆滅。中國人民民主主義革命取得偉大勝利。