第一朵杏花教案
發(fā)表時(shí)間：2021-05-31第18課阿炳在1950。
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第18課阿炳在1950【教學(xué)目標(biāo)】
1．知識(shí)目標(biāo)：輸理文章結(jié)構(gòu)，了解阿炳的經(jīng)歷和他的《二泉映月》。
2．能力目標(biāo)：了解電視系列專題片的文字稿屬于報(bào)告文學(xué)，因此，它具有真實(shí)性。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)本文，理解“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有阿炳，就沒(méi)有阿炳的藝術(shù)。
【教學(xué)要點(diǎn)】
重點(diǎn)：閱讀課文，理清思路，了解課文內(nèi)容，理解文章表現(xiàn)的中心。
難點(diǎn)：理解阿炳的生活經(jīng)歷和藝術(shù)生涯，為阿炳寫一篇100字左右的小傳。
【教學(xué)設(shè)想】
細(xì)讀文章，將解說(shuō)詞與人物同期聲融合起來(lái)讀，理解同期聲有多人，多角度、多方面地介紹阿炳。
【教學(xué)步驟】
二課時(shí)
第一課時(shí)
【導(dǎo)入新課】
放《二泉映月》磁帶，欣賞這首名曲，導(dǎo)入課文。
【新課探究】
一、解題
1．阿炳簡(jiǎn)介
阿炳（1893～1950），原名華彥鈞，民間音樂(lè)家，江蘇無(wú)錫人。地雷尊殿道士華清和之子。自幼從其父學(xué)習(xí)音樂(lè)。4歲喪母，21歲患眼疾，35歲雙目失明，早年曾當(dāng)過(guò)道士。由于和民間藝人切磋技藝并用民間音樂(lè)改造道教音樂(lè)，因而被逐出道教，成為街頭流浪藝人。
他的代表作品有：二胡曲《二泉映月》、《聽松》和《寒春風(fēng)曲》；琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》和《昭君出塞》。華彥鈞的演奏技藝早在青年時(shí)期已為當(dāng)?shù)氐澜桃魳?lè)界所公認(rèn)。他又廣泛地向民間音樂(lè)學(xué)習(xí)，并且能超脫狹窄的師承和模仿，再加上他顛沛流離的生活遭遇，因而形成他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。阿炳在音樂(lè)上的成就，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了家傳師承的藩籬，博采眾長(zhǎng)，廣納群技，把對(duì)痛苦生活的感受，全部通過(guò)音樂(lè)反映出來(lái)。他的音樂(lè)作品，滲透著傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，透露出一種來(lái)自人民底層的健康而深沉的氣息，情真意切，扣人心弦，充滿著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。。
2．《二泉映月》曲名的由來(lái)
關(guān)于《二泉映月》曲名的由來(lái)，祝世匡先生有這樣一段重要的回憶：當(dāng)年錄音后，楊蔭瀏先生問(wèn)阿炳這支曲子的曲名時(shí)，阿炳說(shuō)：“這支曲子是沒(méi)有名字的，信手拉來(lái)，久而久之，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子?！睏钕壬謫?wèn)：“你常在什么地方拉?”阿炳回答：“我經(jīng)常在街頭拉，也在惠山泉亭上拉?！睏钕壬摽诙觯骸澳蔷徒小抖钒伞！蔽艺f(shuō)：“光名《二泉》，不像個(gè)完整的曲名，粵曲里有《三潭印月》，是不是可以稱它為《二泉印月》呢?”楊先生說(shuō)：“印字抄襲得不夠好，我們無(wú)錫有個(gè)映山河，就叫它《二泉映月》吧！”阿炳當(dāng)即點(diǎn)頭同意?！抖吃隆返那瓦@樣定下來(lái)了
二、讀課文——整體感知
要求⑴先標(biāo)明自然段，解決字詞問(wèn)題；⑵默讀，快速瀏覽全文；⑶請(qǐng)學(xué)生朗讀課文；⑷結(jié)合課文內(nèi)容思考，作者在文中論述了什么主題？
1．需要掌握的字的讀音
無(wú)錫（xī）煞（shà）勒令（lè）聆聽（líng）
稀罕（xī）便攜式（xié）寡婦（guǎ）繼承（jì）
衣缽（bō）瀟灑（xiāo）步履（lǚ）蹣跚（pánshān）
攙扶（chān）享譽(yù)（xiǎngyù）糯米（nuò）截然不同（jié）
純粹（cuì）報(bào)酬（chóu）盡管（jǐn）巔峰（diān）
誕生（dàn）琵琶（pí）（pá）立即（jí）轟動(dòng)（hōng）
推薦（jiàn）旋律（lǜ）耗盡（hào）
2．詞語(yǔ)積累
聆聽：認(rèn)真地聽。寡婦：死了丈夫的婦女。當(dāng)家：主持家務(wù)，泛指主持公務(wù)。
稀罕：同“希罕”，①希奇；少見。②認(rèn)為希奇而喜愛。③稀罕的事物。
繼承：①依法承受死者的遺產(chǎn)或權(quán)利。②把前人的作風(fēng)、文化、知識(shí)等接過(guò)來(lái)；繼續(xù)前人的事業(yè)。瀟灑：（神情、舉止）灑脫，大方。步履：行走。糯米：黏性的米谷。
衣缽：原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和飯碗，后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)術(shù)、技能等。蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。和風(fēng)細(xì)雨：比喻方式溫和，不粗暴。
截然不同：形容兩種事物毫無(wú)共同之處。截然：很分明地、斷然分開的樣子。
純粹：①成分純正，沒(méi)有雜質(zhì)。②副詞，表示只具有某種傾向、動(dòng)機(jī)等。
報(bào)酬：由于使用別人的勞動(dòng)、物件等而付給的錢或?qū)嵨铩p峰：頂峰。
施舍：把財(cái)務(wù)送給窮人、出家人或慈善機(jī)構(gòu)。乞憐：顯出可憐的樣子，乞求別人同情。
高山仰止：愿意是品德像大山一樣崇高的人，就會(huì)有人景仰他。文中形容人們聽到好的音樂(lè)作品后，景仰之情油然而生。誕生：①（人）出生。②比喻國(guó)家、政權(quán)或組織等成立。
3．課文整體感知：
課文可以分為三個(gè)部分。
第一部分（“1950年秋天……我們已無(wú)緣聽到了?！保?，寫1950年秋，中央音樂(lè)學(xué)院兩位教授到無(wú)錫為民間藝術(shù)家阿炳的演奏錄音的緣由，并用倒敘、插敘穿插介紹了阿炳的藝術(shù)生涯和坎坷人生，以及他敢叛逆、有骨氣的性格。
第二部分（“1950年9月2日……催弟也隨之而去?！保敿?xì)介紹為民間藝術(shù)家阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，并簡(jiǎn)單介紹了錄音三個(gè)月后飽經(jīng)滄桑的阿炳吐血病故。
第三部分（“這六首被搶錄下的樂(lè)曲成了阿炳的絕唱……《二泉映月》已成為代表中國(guó)民族音樂(lè)的世界性經(jīng)典曲目。”），主要寫搶救《二泉映月》這一珍貴文化遺產(chǎn)的相關(guān)經(jīng)過(guò)和意義，并說(shuō)明它已成為代表中國(guó)民族音樂(lè)的世界性曲目。
第二課時(shí)
【導(dǎo)入新課】
回顧上節(jié)內(nèi)容導(dǎo)入。
【新課探究】
三、分析課文
1．講析第一部分
（1）默讀這部分，思考這部分的內(nèi)容。
（2）提問(wèn)：這部分寫了哪部分內(nèi)容？
明確：A、《二泉映月》被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。B、阿炳因自編自演《金圓券害煞老百姓》被勒令不準(zhǔn)再公開場(chǎng)合賣藝。C、阿炳的坎坷人生和藝術(shù)生涯。D、阿炳的性格特點(diǎn)。
提問(wèn)：在寫法上，本段有什么特點(diǎn)？（同桌討論回答）
明確：A、用倒敘的方法引出〈二泉映月〉被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。B、用插敘的方法介紹阿炳的藝術(shù)生涯和坎坷人生。
（３）老師小結(jié)
2．講析第二部分
（１）默讀課文，思考這部分寫的是什么？
（２）提問(wèn)：這部分寫的是什么內(nèi)容？
明確：寫錄音的經(jīng)過(guò)和錄音三個(gè)月后阿炳去世。
提問(wèn)：錄音的經(jīng)過(guò)重點(diǎn)寫了什么？
明確：寫錄制〈二泉映月》的經(jīng)過(guò)，簡(jiǎn)略寫錄制其他五首曲子。在寫《二泉映月》時(shí)又重點(diǎn)寫了“倒帶”時(shí)，阿炳聽自己的演奏錄音，阿炳欣喜、高興的神情和動(dòng)作。
（３）教師小結(jié)
3．講析第三部分
（１）中心思想
（２）寫作特點(diǎn)
Ａ、作為電視專題片的文字稿，本文在敘事方式撒謊能夠顯著的特點(diǎn)是：由多人、多角度地?cái)⑹?。增?qiáng)人物的真實(shí)性；眾多人物的同期聲采訪既增添了歷史感，也增添了現(xiàn)場(chǎng)效果；同時(shí)，增添了電視畫面的可看性。Ｂ、解說(shuō)詞中綜合運(yùn)用記敘、議論、抒情的多種表達(dá)方式，更加突出主題。
二、寫作特色
1．作為一篇電視專題片的文字稿（可視為報(bào)告文學(xué)），本文在敘事方式上最顯著的特點(diǎn)是：由多個(gè)人、多角度地?cái)⑹伦髡叨嘟嵌?、多層面地展示了阿炳飽?jīng)滄桑的人生，從內(nèi)容上看，作品既介紹了阿炳的人生經(jīng)歷，也敘述了《二泉映月》成為世界名曲的經(jīng)過(guò)；既“點(diǎn)”上寫1950年為阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，又“面”上寫阿炳飽經(jīng)滄桑的一生。在“點(diǎn)”上寫為阿炳錄音的經(jīng)過(guò)時(shí)，既詳寫了名曲《二泉映月》的錄制，也略寫了其他五首曲子的錄制，并補(bǔ)充說(shuō)明了《二泉映月》成為絕唱的原因；在“面”上寫阿炳的一生時(shí)，既寫了他的藝術(shù)生涯，也寫了他的錚錚傲骨，還同時(shí)敘寫了他的出身及愛情生活等。文章從黎松濤、電視臺(tái)記者宋一民、祝世匡、曹志偉等多個(gè)人物的角度去介紹阿炳飽經(jīng)滄桑的一生。這樣多角度、多層面的敘事，增強(qiáng)了所述人物、事件的真實(shí)性；眾多人物的同期聲采訪既增添了歷史感，也增添了現(xiàn)場(chǎng)效果；與此同時(shí)，也增加了電視畫面的可看性。解說(shuō)詞中則又綜合運(yùn)用記敘、議論、抒情和說(shuō)明。
2．文章還發(fā)揮電視媒體聲畫結(jié)合的特點(diǎn)，將解說(shuō)詞（宋體字）與人物同期聲（楷體字）結(jié)合起來(lái)敘事寫人人物同期聲是指拍攝新聞時(shí)，同步采錄的人物講話，記者和被采訪者的對(duì)話等。在電視新聞中，人物同期聲與解說(shuō)詞都是重要的聲覺(jué)形象元素，它們與視覺(jué)形象元素一起共同承擔(dān)著傳播的功能。同期聲由多個(gè)人，從不同的角度，不同的方面介紹阿炳；解說(shuō)詞中則將記敘、議論、抒情和說(shuō)明融為一體。
這篇課文從結(jié)構(gòu)和寫作手法上看，電視片既有大量解說(shuō)詞旁白，也有6人之多的出境與同期聲播出；既有正面描寫，也有側(cè)面描寫；既有順序，也有倒敘、插敘；既有敘事、說(shuō)明，也有議論、抒情。如解說(shuō)詞中大部分是記敘，但也恰到好處地插入了議論、抒情和說(shuō)明。插入的議論兼抒情的部分如：（1）1950年是他在世的最后一年，也是他人生的重要一年。（2）那些為阿炳錄音的人們也沒(méi)有意識(shí)到，這次錄音將在中國(guó)音樂(lè)史上留下重重的一筆；（3）我們現(xiàn)在聽到阿炳的音樂(lè)，不管是阿炳親自演奏的，還是其他人改變的版本，都會(huì)有一種高山仰止的感覺(jué)；（4）可惜當(dāng)年錄音時(shí)由于錄音鋼絲不多，我們已無(wú)緣聽到了；（5）這六首被搶錄下的樂(lè)曲成了阿炳的絕唱；（6）如果不是黎松壽偶然拉響《二泉映月》的旋律，如果不是1950年楊蔭瀏、曹安和到無(wú)錫錄音，如果不是呂驥的造訪和熱心推薦，如果這些不經(jīng)意中發(fā)生的故事并沒(méi)有發(fā)生，我們也許就聽不到這一段千古絕唱；（7）《二泉映月》已成為代表中國(guó)民族音樂(lè)的世界性經(jīng)典曲目。等等。插入的說(shuō)明如：（1）課文中插入介紹當(dāng)時(shí)無(wú)錫道教音樂(lè)的情況；（2）據(jù)當(dāng)?shù)厥煜ぐ⒈囊魳?lè)行家回憶，阿炳錄音時(shí)已不在巔峰時(shí)代；（3）這是阿炳一生中惟一一次登臺(tái)演出；（4）引用楊蔭瀏教授《阿炳小傳》中的資料等。
3．作為電視專題片，它在報(bào)道深度上有別于一般的新聞報(bào)道，它以事實(shí)報(bào)道為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)時(shí)間相關(guān)背景材料的介紹、事實(shí)因果的探究、相關(guān)問(wèn)題的評(píng)述，揭示和升華事件的本質(zhì)。
三、課后練習(xí)題解答提示
（一）本題意在引導(dǎo)大家熟讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，并在把握課文整體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)人物的性格特征以及課文所要表達(dá)的主題有更深刻的理解?？稍谑熳x課文的基礎(chǔ)上圍繞“民間藝人阿炳的一生”展開討淪，然后寫作成文，在全班進(jìn)行交流。
（二）課文是專題片“阿炳在1950”的文字稿，因此本題意在引導(dǎo)大家在把握課文整體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)這篇文章的寫作特點(diǎn)。答案參考“寫作特色”。
（三）表面上看來(lái)這段話是課文所寫幾個(gè)部分內(nèi)容的一個(gè)概括，是作者為這些人不經(jīng)意中做的這些事叫好、慶幸。但透過(guò)字里行間及文中的背景資料，我們也可以感覺(jué)到作者對(duì)新中國(guó)的謳歌，對(duì)黨的文藝政策的歌頌。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，又哪來(lái)阿炳藝術(shù)生命的新生?阿炳最值得慶幸的是他在世的最后兩年無(wú)錫解放了，中國(guó)解放了，是新中國(guó)改變了阿炳的命運(yùn)，挽救了阿炳的藝術(shù)生命。
（四）略。
【布置作業(yè)】
完成課后練習(xí)。
【總結(jié)課文】
文章主要通過(guò)介紹阿炳在世的最后一年，中央音樂(lè)學(xué)院的兩位音樂(lè)家來(lái)到剛解放的無(wú)錫為民間藝術(shù)家阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，介紹了阿炳的人生經(jīng)歷，也敘述了《二泉映月》成為世界名曲的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)了阿炳飽經(jīng)滄桑卻仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。
【教學(xué)實(shí)踐與反思】
延伸閱讀
阿炳在1950導(dǎo)學(xué)案
課題 18.阿炳在1950
學(xué)習(xí)目標(biāo)讀準(zhǔn)音，解詞義（通過(guò)查字典，詞典完成）：淪為、聆聽、誕生、稀罕、巔峰、耗盡、截然不同、千古絕唱
2.認(rèn)識(shí)阿炳及名作《二泉映月》，了解課文內(nèi)容，領(lǐng)略中心思想。
3.結(jié)合課文內(nèi)容，為阿炳寫一則小傳；感受《二泉映月》等樂(lè)曲的藝術(shù)魅力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)了解阿炳代表作《二泉映月》的形成及其在音樂(lè)界的影響。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)體會(huì)并學(xué)習(xí)本文的寫作特點(diǎn)，注重學(xué)習(xí)倒敘插敘等寫作方法。
學(xué)習(xí)過(guò)程備注
六、布置預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)音，解詞義（通過(guò)查字典，詞典完成）：淪為、聆聽、誕生、稀罕、巔峰、耗盡、截然不同、千古絕唱
2.學(xué)生搜集關(guān)于阿炳的生平事跡，了解《二泉映月》。
3思考文章是如何多個(gè)人、多角度和多層面地?cái)⑹隆?br> 4.了解文章解說(shuō)詞的特點(diǎn)，多種表達(dá)方式的運(yùn)用：記敘、議論、抒情和說(shuō)明。
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)展評(píng)
1、檢查生字詞，尤其注意連詞成句：淪為、聆聽、誕生、稀罕、巔峰、耗盡、截然不同、千古絕唱、高山仰止、如癡如醉
2、請(qǐng)學(xué)生介紹阿炳與《二泉映月》。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)音，解詞義：淪為、聆聽、誕生、稀罕、巔峰、耗盡、截然不同、千古絕唱
2.認(rèn)識(shí)阿炳及名作《二泉映月》，了解課文內(nèi)容，領(lǐng)略中心思想。
3.結(jié)合課文內(nèi)容，為阿炳寫一則小傳；感受《二泉映月》等樂(lè)曲的藝術(shù)魅力。
三、合作探究
預(yù)設(shè)問(wèn)題一：整體感知，把握文章內(nèi)容。
預(yù)設(shè)問(wèn)題二：體會(huì)并學(xué)習(xí)本文的寫作特點(diǎn)，注重學(xué)習(xí)倒敘插敘等寫作方法。
精講點(diǎn)撥
結(jié)合課文內(nèi)容，為阿炳寫一則小傳。
五、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
難忘父病歲月
解放初期，我家里人口多，土地少。記憶里，父親從來(lái)不走親串友，只知道頂風(fēng)冒雨，彎腰在幾畝薄地上勞作。即使豐收，打的糧食也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠吃?？吹礁赣H漸漸蒼老的面容，我心中隱隱作疼。我想，要是能攢下一筆錢，關(guān)鍵的時(shí)候給家里派上用場(chǎng)，父親該多么高興啊！于是，我從母親的鞋筐里找塊粗布，縫制一個(gè)小布袋，處處留心積攢小錢。
上學(xué)念書，小伙伴的家長(zhǎng)買來(lái)石板和石筆用。我看父親作難，就對(duì)他說(shuō)：“我不要石板，你只給我買粉筆的錢就成?！蔽艺覊K舊木板，鏟些鍋黑，用水調(diào)和，刷上去，做成小黑板。父親給我8分錢，我花5分錢買粉筆，省下的錢裝進(jìn)小布袋里。這是我生平第一次擁有金錢。雖然只有區(qū)區(qū)3分錢，我仍激動(dòng)了好一陣。
年齡再大些，需要用鋼筆。父親給我買墨水，我不買瓶裝的，而是到地?cái)偵希◣追皱X買幾塊像藥片一樣的藍(lán)顏料，拿開水化開。節(jié)省的錢依然裝入小布袋內(nèi)。
春天，聽人說(shuō)蟑皮是藥材，能治病，藥鋪的先生收購(gòu)。放學(xué)后，我就拿根竹竿滿樹林里找。
秋天，我像猴子似的爬到高高的桑樹上摘桑葚。然后放到盆里用手搦，沖去雜質(zhì)，曬干，賣給供銷社。
我布袋里的小錢一點(diǎn)一點(diǎn)地增多。
有一天，放學(xué)歸來(lái)，我發(fā)現(xiàn)父親病倒了。他臉色蠟黃，虛汗直冒，看上去，病得不輕。母親急得在床前只是流淚。聽到父親痛苦的呻吟，我心如刀絞，焦急地拉著母親的手喊：“父親病了，快去請(qǐng)先生呀！”
母親傷心地擦眼淚，低頭不說(shuō)話。我知道她是在為錢犯愁，家中日子本來(lái)就緊巴，前些日子姐姐生病借的錢還沒(méi)還清呢！
父親拉著我的手，極力做出很輕松的樣子，說(shuō)：“我的病不要緊，不用請(qǐng)先生，過(guò)兩天就會(huì)好的。”
第二天，父親眼睛微閉，說(shuō)話有氣無(wú)力。母親特意為他搟了碗雜面條兒，還用筷子蘸上一點(diǎn)香油。可父親連看都不看一眼。
母親只是嘆息。
我預(yù)感到，再這樣拖下去，父親會(huì)不行的。果真如此，我們兄弟姐妹……我害怕至極，不敢往下想。我恨自己不能快長(zhǎng)大，掙錢解家中之危難。
忽然，我想到，我不是還積攢有錢嗎？對(duì)，我有錢。我能給父親去請(qǐng)先生。我急忙出村跑到藥鋪，拉著先生的手就往家走。
先生仔細(xì)地為父親摸脈，開方拿藥。這時(shí)，我想起要拿錢，就將先生領(lǐng)到外屋，爬上床，小心翼翼從枕頭下面拿出我的小錢袋，翻過(guò)來(lái)倒在床上。一小堆錢，一兩分的居多，我細(xì)心地?cái)?shù)數(shù)，是一元七角六分。我恭恭敬敬地把它們捧給先生。我怕他不給藥，用乞求的目光看著他，聲音顫顫地說(shuō)：“我只有這些錢，先生，請(qǐng)救救我父親吧……”說(shuō)著，眼淚撲簌簌地滾落下來(lái)。
先生略一遲疑，輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭，放下藥走了。
也不知是我的行動(dòng)感動(dòng)了上蒼，還是藥物起作用，反正父親吃完先生的那幾服藥，身體奇跡般地康復(fù)了。
從那以后，我更加珍惜看來(lái)不起眼的小錢。現(xiàn)在，我掌管的錢財(cái)成千上萬(wàn)，可以說(shuō)“富甲鄉(xiāng)里”，但我仍然不枉花一分一厘。
1、從全文的結(jié)構(gòu)來(lái)看，第②段有什么作用？（2分）
答：
2、本文寫“我”拿錢給藥鋪先生時(shí)，用了“小心翼翼”和“恭恭敬敬”兩個(gè)詞語(yǔ)，這體現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)怎樣的心情？（2分）
答：
3、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主旨。（2分）
第18課思想文化
第18課思想文化
課程標(biāo)準(zhǔn)：知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)識(shí)記：
（1）司馬光和《資治通鑒》
（2）佛教的傳播及主要教義
（3）道教的興盛及主要教義
2、能力培養(yǎng)：
（1）通過(guò)對(duì)佛教、道教在中國(guó)傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問(wèn)題的能力。
（2）通過(guò)對(duì)佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能力。
3、情感教育與價(jià)值觀：
（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)宗教總是要全面辯證地分析。
（2）史學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讀史不僅使人明了歷史興替，而且使人提高文化素養(yǎng)，我們要正確看待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。[教學(xué)要點(diǎn)]
1、重點(diǎn)：《資治通鑒》的內(nèi)容、體例及史學(xué)價(jià)值；
佛教、道教的主要內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：佛教、道教的主要內(nèi)容；
對(duì)佛教、道教的分析、評(píng)價(jià)。
[教具]
課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件
[教學(xué)方法]
比較教學(xué)法分組討論法問(wèn)題探究法講授法
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問(wèn)已學(xué)過(guò)的《史記》的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學(xué)生讀書、分組討論，提出問(wèn)題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
學(xué)生能提出的問(wèn)題可有：
（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？
（2）《資治通鑒》記載了什么內(nèi)容？
（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學(xué)地位？
（4）什么是編年體？
（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。
可以讓一組的同學(xué)提出問(wèn)題，其他組同學(xué)回答，教師小結(jié)并解釋書名的含義。
解答問(wèn)題后，師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖，提出問(wèn)題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？”以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
師小結(jié)，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時(shí)期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位）
提問(wèn)：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
3、佛教的中國(guó)化
因?yàn)樽诮梯^抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（1）投影《少林寺》圖，讓同學(xué)們說(shuō)出知道的佛教建筑和石窟。
（2）請(qǐng)一位同學(xué)用一個(gè)形體動(dòng)作讓別人知道你是佛家弟子。
（3）通過(guò)以上兩題讓學(xué)生覺(jué)得“原來(lái)宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國(guó)后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國(guó)化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。
（4）結(jié)合《中國(guó)歷史教學(xué)軟件》（七年級(jí)下）的佛教圖片視頻及課本上的《三教圖》幫助學(xué)生理解佛教的中國(guó)化。
投影問(wèn)題：我國(guó)古代反映佛教的一部文學(xué)作品是什么？（《西游記》）
《西游記》中有另一種宗教的影子，有哪一位同學(xué)知道是什么宗教？（道教）
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
4、道教的興盛
（1）投影《道教圣地青城山》，師介紹“道教是一種土生土長(zhǎng)的宗教，東漢后期形成?！闭?qǐng)一位同學(xué)用動(dòng)作表示道士心中想什么？（找一位同學(xué)到前面用拂塵表演）
（2）投影問(wèn)題：“佛教與道教的主要不同點(diǎn)是什么？”引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較兩種宗教的基本教義得出“佛教等待來(lái)世而道教更注重現(xiàn)實(shí)”的結(jié)論，從而幫助學(xué)生理解道教的基本教義。
（3）指導(dǎo)學(xué)生對(duì)佛教與道教從起源地、主要教義、政治作用和對(duì)文化的影響等方面進(jìn)行比較，列出表格。
（4）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，展示《劉思影自焚后被抬上救護(hù)車》的圖片，設(shè)計(jì)題目“今日說(shuō)‘法’”：你認(rèn)為法lun功是宗教嗎？為什么？作為劉思影的同齡孩子，你有何感受？你想對(duì)還在練習(xí)的法lun功者說(shuō)點(diǎn)什么？
通過(guò)此題對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制思想教育，提醒同學(xué)們對(duì)法lun功要“警鐘常鳴，斗爭(zhēng)到底”。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
連連看——誰(shuí)有信心連結(jié)
玉皇大帝
佛教如來(lái)佛
八仙
太上老君
道教孫悟空
菩薩
通過(guò)本次作業(yè)，可檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)佛教、道教是否真正理解掌握。
附：板書設(shè)計(jì)
第18課思想文化
《史記》與《資治通鑒》比較
佛教、道教異同比
教學(xué)后記
第18課《同桌阿倫》教案
老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家開始動(dòng)筆寫自己的教案課件了。是時(shí)候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個(gè)新的規(guī)劃了，這樣接下來(lái)工作才會(huì)更上一層樓！你們了解多少教案課件范文呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《第18課《同桌阿倫》教案》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
第18課《同桌阿倫》教案放動(dòng)畫片《同桌的你》
導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，這首歌是否讓你心潮澎湃，是否激起你某種情懷？是啊，同桌一個(gè)多么熟悉親切的話題。這節(jié)課，我們一起走進(jìn)秦文君的《同桌阿倫》。希望同學(xué)們能夠一讀為快，一吐為快。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．品味個(gè)性化的語(yǔ)言和心理描寫。
2．理解賈里和阿倫友誼的變化過(guò)程，理解小說(shuō)刻畫的人物形象。
作者簡(jiǎn)介：秦文君，1982年開始文學(xué)創(chuàng)作，已出版作品400萬(wàn)字，代表作有《男生賈里全傳》，《女生賈梅新傳》，《小鬼魯智勝》，《小妖林曉梅》，先后四十余次獲各種文學(xué)獎(jiǎng)，其中《男生賈里全傳》、《寶貝當(dāng)家》、《孤女俱樂(lè)部》等作品分別獲國(guó)家精神文明“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；國(guó)家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)；冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)及上海第三屆文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)；中國(guó)作家協(xié)會(huì)第三第四屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)；第三屆全國(guó)優(yōu)秀少兒讀物一等獎(jiǎng)；并多次在由讀者投票產(chǎn)生的“知音獎(jiǎng)”、“好作品獎(jiǎng)”中獲獎(jiǎng)。
出示生詞：
yíyangzhàohǎnxīcí
貽笑大方佯作肇事罕見奚落決一雌雄
做客真情屋————讓真相大白（感知主題）
由于班主任的一次偶然安排，賈里阿倫成為了一對(duì)同桌，從此開始了一段在磕磕碰碰中不斷發(fā)展的友誼。
出示板書：
開端————成為同桌
發(fā)展————遭譏諷，心中不平
高潮————?jiǎng)邮执蚣苡颜x
結(jié)局————重歸與好
暢游智慧泉——讓發(fā)現(xiàn)閃光（評(píng)析人物）
聯(lián)系上下文，體會(huì)下列句子對(duì)表現(xiàn)人物的作用。
1.阿倫溫厚地笑笑，很有力量地做了個(gè)手勢(shì)。意思是說(shuō)：
你這家伙！阿倫，聽說(shuō)有偏方可以治口吃，你快點(diǎn)去弄點(diǎn)來(lái)吃吃，
醫(yī)好它，否則我得悶死。
2.“我，我……”阿倫說(shuō)，“我坐慣了這，這里。”
“我簡(jiǎn)直喜歡上了這兒了！”賈里說(shuō)。進(jìn)入錄音棚——讓心情激蕩（角色朗讀）
進(jìn)入錄音棚——-讓心情激蕩（角色朗讀）
分角色朗讀要求：
1.要聲音洪亮。2.要感情充沛。
3.要有角色特點(diǎn)。4.要有合作精神
走進(jìn)共鳴區(qū)——讓往事依依（暢談?dòng)颜x）
友誼是什么？
人之相交，貴在相識(shí)；人之相識(shí)，貴在相知。——孟子
友誼是心靈的溝通，情感的交流。——俞伯牙
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。--（英）培根
人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。--（德）馬克思
來(lái)到創(chuàng)作室——讓想象飛揚(yáng)（語(yǔ)言表達(dá)）
總結(jié)：
友誼是一個(gè)會(huì)意的眼神，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句真誠(chéng)的話語(yǔ)，一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作。友誼永遠(yuǎn)扎根于你我生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。是啊，友誼永遠(yuǎn)是人們心中最美好的情感，希望同學(xué)們珍惜友誼，珍藏友誼！
來(lái)到創(chuàng)作室———讓想象飛揚(yáng)（語(yǔ)言表達(dá)）
你成長(zhǎng)的道路上還有哪些類似的故事？
選一則,注意敘述故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)和經(jīng)過(guò)，保持故事的完整性，中間可以穿插適當(dāng)?shù)氖闱楹妥h論。
