第一朵杏花教案
發(fā)表時間：2021-05-31第18課《同桌阿倫》教案。
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第18課《同桌阿倫》教案放動畫片《同桌的你》
導(dǎo)語：同學(xué)們，這首歌是否讓你心潮澎湃，是否激起你某種情懷？是啊，同桌一個多么熟悉親切的話題。這節(jié)課，我們一起走進秦文君的《同桌阿倫》。希望同學(xué)們能夠一讀為快，一吐為快。
學(xué)習(xí)目標：
1．品味個性化的語言和心理描寫。
2．理解賈里和阿倫友誼的變化過程，理解小說刻畫的人物形象。
作者簡介：秦文君，1982年開始文學(xué)創(chuàng)作，已出版作品400萬字，代表作有《男生賈里全傳》，《女生賈梅新傳》，《小鬼魯智勝》，《小妖林曉梅》，先后四十余次獲各種文學(xué)獎，其中《男生賈里全傳》、《寶貝當家》、《孤女俱樂部》等作品分別獲國家精神文明“五個一工程”獎；國家圖書獎提名獎；冰心兒童文學(xué)獎及上海第三屆文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎；中國作家協(xié)會第三第四屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎；第三屆全國優(yōu)秀少兒讀物一等獎；并多次在由讀者投票產(chǎn)生的“知音獎”、“好作品獎”中獲獎。
出示生詞：
yíyangzhàohǎnxīcí
貽笑大方佯作肇事罕見奚落決一雌雄
做客真情屋————讓真相大白（感知主題）
由于班主任的一次偶然安排，賈里阿倫成為了一對同桌，從此開始了一段在磕磕碰碰中不斷發(fā)展的友誼。
出示板書：
開端————成為同桌
發(fā)展————遭譏諷，心中不平
高潮————動手打架友誼
結(jié)局————重歸與好
暢游智慧泉——讓發(fā)現(xiàn)閃光（評析人物）
聯(lián)系上下文，體會下列句子對表現(xiàn)人物的作用。
1.阿倫溫厚地笑笑，很有力量地做了個手勢。意思是說：
你這家伙！阿倫，聽說有偏方可以治口吃，你快點去弄點來吃吃，
醫(yī)好它，否則我得悶死。
2.“我，我……”阿倫說，“我坐慣了這，這里。”
“我簡直喜歡上了這兒了！”賈里說。進入錄音棚——讓心情激蕩（角色朗讀）
進入錄音棚——-讓心情激蕩（角色朗讀）
分角色朗讀要求：
1.要聲音洪亮。2.要感情充沛。
3.要有角色特點。4.要有合作精神
走進共鳴區(qū)——讓往事依依（暢談友誼）
友誼是什么？
人之相交，貴在相識；人之相識，貴在相知。——孟子
友誼是心靈的溝通，情感的交流。——俞伯牙
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。--（英）培根
人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。--（德）馬克思
來到創(chuàng)作室——讓想象飛揚（語言表達）
總結(jié)：
友誼是一個會意的眼神，一個會心的微笑，一句真誠的話語，一個細小的動作。友誼永遠扎根于你我生活中的點點滴滴。是啊，友誼永遠是人們心中最美好的情感，希望同學(xué)們珍惜友誼，珍藏友誼！
來到創(chuàng)作室———讓想象飛揚（語言表達）
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選一則,注意敘述故事發(fā)生的時間地點和經(jīng)過，保持故事的完整性，中間可以穿插適當?shù)氖闱楹妥h論。
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第18課難忘九一八教案
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第18課難忘九一八教案一、課程標準：
簡述九一八事變的史實，知道九一八事變后中國開始了局部抗戰(zhàn)。
了解西安事變的概況，認識西安事變和平解決的歷史作用。
二、學(xué)習(xí)目標和要求
1、知識與技能：九一八事變、西安事變
2、過程與方法：多渠道收集資料，包括文字、圖片、地圖、音像等，了解九一八事變和西安事變的基本史實。
3、情感態(tài)度與價值觀：反對侵略戰(zhàn)爭、維護世界和平；愛憎分明；中國共產(chǎn)黨顧全大局的博大胸懷。
三、學(xué)習(xí)重點、難點
1、重點：九一八事變；西安事變
2、難點：西安事變的和平解決及其意義。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
抗日戰(zhàn)爭是一百年來中國人民反對帝國主義侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。從九一八事變到1937年的七七事變是日本帝國主義侵占中國東北、最終發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭的時期。課文三個子目內(nèi)容緊密聯(lián)系，圍繞日本帝國主義的侵略和中國人民的局部抗戰(zhàn)展開：九一八事變是日本帝國主義把中國變成其殖民地的開始；此后中日民族矛盾日益上升，中國人們開始了局部抗戰(zhàn)；民族的怒吼反映了民族危機加劇背景下中國民眾抗日救亡運動高潮的到了；西安事變是國民黨愛國將領(lǐng)在民族危亡、中日民族矛盾成為主要矛盾、中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策感召下發(fā)動的，事變的和平解決初步實現(xiàn)了國共第二次合作。
一、局部抗戰(zhàn)的開始：九一八事變（日本帝國主義發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭的一個重要步驟）
1、原因（補充）
2、經(jīng)過：
時間年9月18日，借口：駐扎在我國東北的日本關(guān)東軍有預(yù)謀地炸毀
鐵路柳條湖附近的一段路軌，污蔑中國軍隊搞破壞，以此為借口挑起戰(zhàn)爭。這一歷史事件稱為。面對日軍的進攻，國民政府采取了政策，導(dǎo)致
的淪陷。
3、國民政府不抵抗的原因：
不抵抗的惡果
4、影響
二、民族的怒吼（日本帝國主義的侵華戰(zhàn)爭進一步擴大，民族危機日益嚴重。）
1、背景：1933年，日本侵犯，國民政府。1935年，迫使
與簽訂，中國駐軍
隨后在五省策劃，妄圖。民族矛盾上升為主要矛盾。
2、表現(xiàn)：一二九運動：（時間）在爆發(fā)一二九運動，口號：
3、影響：
三、西安事變
1、背景：（補充中國面臨的兩種前途；原因；目的）
2、經(jīng)過：12月12日，國民黨將領(lǐng)和發(fā)動“兵諫”，扣押了，并通電全國，要求，。這就是震驚中外的，又稱。
3、問題解決：中國共產(chǎn)黨從民族的根本利益出發(fā)，主張，并派出了以
為代表的中共代表團到西安調(diào)停。經(jīng)過各方努力，蔣介石被迫接受
西安事變得到和平解決。
4、意義：
五、練習(xí)檢測
（一）達標反饋
1、下面不屬于一二九運動的口號的是（）
A、停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外B、外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊
C、打倒日本帝國主義D、反對華北自治
2、西安事變發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨派到西安調(diào)停的人是（）
A、毛澤東B、劉少奇C、朱德D、周恩來
3、九一八事變的發(fā)生地是在（）
A、上海B、北平C、沈陽D、長春
4、西安事變又稱（）
A、七七事變B、雙十事變C、雙十一事變D、雙十二事變
5、2006年是九一八事變發(fā)生（）
A、75周年B、72周年C、71周年D、70周年
（二）延伸拓展
1、張學(xué)良、楊虎城發(fā)動西安事變的目的是（）
A、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B、打擊國內(nèi)投降派C、取蔣而代之D、逼蔣抗日
2、日本發(fā)動侵略中國的九一八事變的根本原因是（）
A、緩和國內(nèi)社會矛盾B、變中國為其獨占的殖民地
C、擺脫經(jīng)濟危機D、英美忙于應(yīng)付本國經(jīng)濟危機
3、標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的事件是（）
A、盧溝橋事變B、臺兒莊戰(zhàn)役C、西安事變的和平解決D、九一八事變爆發(fā)
4、1931年，導(dǎo)致日本占領(lǐng)中國東北的侵華事變是（）
A、西安事變B、華北事變C、盧溝橋事變D、九一八事變
（三）鞏固練習(xí)閱讀下面材料：
無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)予不抵抗，力避沖突。——蔣介石給張學(xué)良的密電
請回答：（1）上述材料中“此”指什么時候？（2）材料體現(xiàn)了一種什么政策？（3）這一政策導(dǎo)致了什么后果？
第18課思想文化
第18課思想文化
課程標準：知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實。
[教學(xué)目標]
1、知識識記：
（1）司馬光和《資治通鑒》
（2）佛教的傳播及主要教義
（3）道教的興盛及主要教義
2、能力培養(yǎng)：
（1）通過對佛教、道教在中國傳統(tǒng)文化中深遠影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題的能力。
（2）通過對佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能力。
3、情感教育與價值觀：
（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠的影響。對宗教總是要全面辯證地分析。
（2）史學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讀史不僅使人明了歷史興替，而且使人提高文化素養(yǎng)，我們要正確看待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。[教學(xué)要點]
1、重點：《資治通鑒》的內(nèi)容、體例及史學(xué)價值；
佛教、道教的主要內(nèi)容。
2、難點：佛教、道教的主要內(nèi)容；
對佛教、道教的分析、評價。
[教具]
課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件
[教學(xué)方法]
比較教學(xué)法分組討論法問題探究法講授法
[教學(xué)設(shè)計]
1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問已學(xué)過的《史記》的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學(xué)生讀書、分組討論，提出問題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。
學(xué)生能提出的問題可有：
（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？
（2）《資治通鑒》記載了什么內(nèi)容？
（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學(xué)地位？
（4）什么是編年體？
（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。
可以讓一組的同學(xué)提出問題，其他組同學(xué)回答，教師小結(jié)并解釋書名的含義。
解答問題后，師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖，提出問題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？”以此對學(xué)生進行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
師小結(jié)，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位）
提問：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
3、佛教的中國化
因為宗教較抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（1）投影《少林寺》圖，讓同學(xué)們說出知道的佛教建筑和石窟。
（2）請一位同學(xué)用一個形體動作讓別人知道你是佛家弟子。
（3）通過以上兩題讓學(xué)生覺得“原來宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。
（4）結(jié)合《中國歷史教學(xué)軟件》（七年級下）的佛教圖片視頻及課本上的《三教圖》幫助學(xué)生理解佛教的中國化。
投影問題：我國古代反映佛教的一部文學(xué)作品是什么？（《西游記》）
《西游記》中有另一種宗教的影子，有哪一位同學(xué)知道是什么宗教？（道教）
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
4、道教的興盛
（1）投影《道教圣地青城山》，師介紹“道教是一種土生土長的宗教，東漢后期形成。”請一位同學(xué)用動作表示道士心中想什么？（找一位同學(xué)到前面用拂塵表演）
（2）投影問題：“佛教與道教的主要不同點是什么？”引導(dǎo)學(xué)生通過比較兩種宗教的基本教義得出“佛教等待來世而道教更注重現(xiàn)實”的結(jié)論，從而幫助學(xué)生理解道教的基本教義。
（3）指導(dǎo)學(xué)生對佛教與道教從起源地、主要教義、政治作用和對文化的影響等方面進行比較，列出表格。
（4）聯(lián)系現(xiàn)實，展示《劉思影自焚后被抬上救護車》的圖片，設(shè)計題目“今日說‘法’”：你認為法lun功是宗教嗎？為什么？作為劉思影的同齡孩子，你有何感受？你想對還在練習(xí)的法lun功者說點什么？
通過此題對學(xué)生進行法制思想教育，提醒同學(xué)們對法lun功要“警鐘常鳴，斗爭到底”。
作業(yè)設(shè)計：
連連看——誰有信心連結(jié)
玉皇大帝
佛教如來佛
八仙
太上老君
道教孫悟空
菩薩
通過本次作業(yè)，可檢驗學(xué)生對佛教、道教是否真正理解掌握。
附：板書設(shè)計
第18課思想文化
《史記》與《資治通鑒》比較
佛教、道教異同比
教學(xué)后記
第18課《登泰山記》教案
第18課《登泰山記》教案
教學(xué)目的
一、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會描景特點。
三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、安排兩課時教學(xué)。
二、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。
三、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當點撥。
四、結(jié)合練習(xí)一的回答，達到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點和難點。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
利用電視或電腦錄放泰山風(fēng)光與雄姿，并請去過泰山的同學(xué)說說自己是怎樣登泰山的。那么古人是怎樣登泰山的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)姚鼐的《登泰山記》
二、作者介紹（投影）
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點詞語形成板書。
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當?shù)勒摺В浩А?br> 明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。
3、指導(dǎo)學(xué)生準確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖，進行比較，看誰畫得準確。
四、整體感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。
3、思路（板書）
交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)
1、鞏固重點字詞，完成練習(xí)二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第二課時
導(dǎo)入新課
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨尊”，游是如何精彩地描繪險峰之上那“無限風(fēng)光”的呢？
二、精彩片段分析
討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。
明確：（板書）
先寫：京師——泰安，點明時間和節(jié)令。
再寫：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠）
石級：七千有余（高）
路線：中谷——西谷——山巔（險）
最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠——近）
2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼懥嗽鯓拥膭倬埃?br> 作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）
日出前：大風(fēng)揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也
日出時：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之
日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂
色彩點染——絢麗壯美
3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。
總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確：
（1）“蒼山負雪，明燭天南?！边@是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。
三、寫作特點
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴明，剪裁得當。
2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結(jié)；
本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
四、齊背課文，進一步體會以上特點。
五、布置作業(yè)
1、熟練背誦課文。
2、完成練習(xí)一（3）
3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特征。
