高中歷史復(fù)習(xí)教案

九年級(jí)上冊(cè)歷史《亞洲封建國(guó)家的建立》復(fù)習(xí)提綱。

作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，新的工作才會(huì)如魚(yú)得水！你們清楚有哪些教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“九年級(jí)上冊(cè)歷史《亞洲封建國(guó)家的建立》復(fù)習(xí)提綱”供大家借鑒和使用，希望大家分享！

九年級(jí)上冊(cè)歷史《亞洲封建國(guó)家的建立》復(fù)習(xí)提綱

一、日本

1世紀(jì)前后，日本開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家。大和不斷征服擴(kuò)張，于5世紀(jì)統(tǒng)一了日本。

二、大化改新（時(shí)間：7世紀(jì)中期）

1、背景：日本的社會(huì)矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大，政局混亂，改革勢(shì)在必行。

2、內(nèi)容：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)上，把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。

3、意義：大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。

三、阿拉伯國(guó)家的建立和伊斯蘭教的誕生（穆罕默德）

1、背景：六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家。爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺。在內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵。在這種形勢(shì)下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家。

2、過(guò)程：

610年，穆罕默德建立伊斯蘭教并在麥加傳教è622年，穆罕默德帶領(lǐng)教徒出走麥地那，建立起政教合一的國(guó)家è630年，穆罕默德兵臨麥加城下，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一è632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

擴(kuò)展閱讀

九年級(jí)歷史《亞洲封建國(guó)家的建立》教案分析

每個(gè)老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認(rèn)真寫教案課件了。只有寫好教案課件計(jì)劃，未來(lái)工作才會(huì)更有干勁！你們知道適合教案課件的范文有哪些呢？以下是小編為大家精心整理的“九年級(jí)歷史《亞洲封建國(guó)家的建立》教案分析”，希望能為您提供更多的參考。

九年級(jí)歷史《亞洲封建國(guó)家的建立》教案分析

教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識(shí)

了解

中國(guó)同其他亞洲主要封建國(guó)家的關(guān)系

掌握

東亞的日本、西亞的阿拉伯國(guó)家在封建時(shí)代的特點(diǎn)

能力訓(xùn)練過(guò)程方法

思考探究觀察分析

中日交往從何時(shí)開(kāi)始？在什么朝代雙方往來(lái)相當(dāng)密切？那時(shí)交往密切的原因是什么？為什么在當(dāng)時(shí)的阿拉伯地區(qū)會(huì)產(chǎn)生伊斯蘭教？

議論解疑綜合歸納

日本效仿中國(guó)改革取得了成功，對(duì)此你得到什么啟示？伊斯蘭教為什么會(huì)在阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成中起到如此重要的作用？

情感態(tài)度價(jià)值觀

唯物史觀

由于大化改新，日本才從野蠻落后的原始狀態(tài)步入文明，所以大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志；伊斯蘭教在阿拉伯國(guó)家形成和擴(kuò)張的過(guò)程中起到了一面旗幟的作用，統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家最終建立起來(lái)。

人文素養(yǎng)

唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，而且具有博大的胸懷，能夠兼容并蓄外來(lái)文化的精華，使得自身更加繁盛，才會(huì)對(duì)世界各地的人們產(chǎn)生巨大吸引力

教學(xué)重點(diǎn)日本大化改新的基本內(nèi)容、作用以及伊斯蘭教的創(chuàng)立和穆罕默德的主要活動(dòng)

教學(xué)難點(diǎn)大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志、伊斯蘭教的形成過(guò)程同時(shí)也是阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成的歷史過(guò)程

課件下載

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生閱讀24頁(yè)“導(dǎo)入框”圖文，設(shè)問(wèn)：

日本這場(chǎng)刺殺大貴族權(quán)臣的宮廷政變發(fā)生時(shí)，中國(guó)正處于什么朝代？（唐朝）

發(fā)動(dòng)這場(chǎng)政變的主要人物是哪兩位？（皇子和中臣鐮足）

承上啟下，教師講授：

教師演示課件，指出：我國(guó)從漢朝開(kāi)始便開(kāi)辟了絲綢之路，中外商路四通八達(dá)，交往密切而友好。到了唐朝更是空前繁榮，還出現(xiàn)了六次東渡到達(dá)日本的鑒真和尚。他在日本傳播中國(guó)文化，對(duì)日本的歷史進(jìn)步起了重大作用。日本是我國(guó)“一衣帶水”的鄰邦，它的自然特點(diǎn)：由許多島嶼組成，國(guó)土有限，資源匱乏。日本各島在1世紀(jì)前后，開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家。后來(lái)，奴隸制國(guó)家大和興起。大和不斷征服擴(kuò)張，5世紀(jì)統(tǒng)一了日本。

教師設(shè)問(wèn)：統(tǒng)一后的日本，還是奴隸制國(guó)家，日本是什么時(shí)候、怎樣過(guò)渡到封建社會(huì)的呢？（安排學(xué)生閱讀全文，作讀書(shū)標(biāo)記；然后繼續(xù)運(yùn)用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí)）

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

大化改新

教師首先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹“大化改新”的背景：國(guó)際上，中國(guó)隋唐的制度非常先進(jìn)；國(guó)內(nèi)，各種矛盾尖銳，政局混亂。（此時(shí)由學(xué)生根據(jù)導(dǎo)入框“宮廷政變”的小故事，自編一個(gè)歷史短劇在課上表演。）

學(xué)生看書(shū)了解“大化改新”的內(nèi)容，同時(shí)做作好標(biāo)記。（政治方面：建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟(jì)方面：把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。）

教師運(yùn)用課件總結(jié)“大化改新”的作用：

古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容進(jìn)行了改革。

它打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國(guó)家，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。

日本特有的民族精神也從原來(lái)的“神道”向“武士道”演變。（結(jié)合第27頁(yè)“自由閱讀卡”的內(nèi)容略作介紹）

它使日本從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì)，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

教師指出：.“大化改新”后，大和正式改名日本國(guó)，意為“日出之處的國(guó)家”。

學(xué)生根據(jù)教材25頁(yè)“動(dòng)腦筋”：回顧中國(guó)古代史有關(guān)內(nèi)容，想一想中日交往是從何時(shí)開(kāi)始的。在什么朝代雙方使節(jié)往來(lái)相當(dāng)密切？那時(shí)交往密切的原因是什么？現(xiàn)在日本的生活中還保留了中國(guó)唐朝的哪些習(xí)俗？（中日交往是從漢朝開(kāi)始的。在唐朝雙方使節(jié)往來(lái)相當(dāng)密切，唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過(guò)海，日本當(dāng)時(shí)頻頻派遣留學(xué)生來(lái)到長(zhǎng)安，學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國(guó)文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來(lái)文化的精華。日本人今天的和服、文字、家具等等，還保留著中國(guó)唐朝的習(xí)俗。）

組織學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)“大化改新”的看法。進(jìn)行小組討論：日本效仿中國(guó)改革取得了成功，對(duì)此你得到什么啟示？（日本民族非常善于把其他民族的文化拿來(lái)，變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國(guó)學(xué)習(xí)，在近代日本向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛起來(lái)。）

教師過(guò)渡：東亞的日本是經(jīng)過(guò)大化改新，從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì)的。西亞的阿拉伯大約也在這個(gè)時(shí)候成為統(tǒng)一的封建國(guó)家。下面請(qǐng)大家共同探究這個(gè)歷史進(jìn)程。

阿拉伯國(guó)家的建立

展示課件，引導(dǎo)學(xué)生讀《世界歷史地圖冊(cè)》第9頁(yè)，了解阿拉伯地區(qū)的地理位置、自然條件、重要城市及阿拉伯人的社會(huì)情況。（阿拉伯位于西亞，地處紅海和波斯灣之間，是世界上最大的半島。半島內(nèi)陸，大部分地區(qū)是沙漠和草原，其中夾帶著一些綠洲。氣候炎熱，雨量稀少，土地適合畜牧，不宜農(nóng)耕。為了爭(zhēng)奪水草，部落間常發(fā)生殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)；“血親復(fù)仇”的習(xí)俗盛行。半島西部又是古代東西方重要的商業(yè)要道。在這個(gè)地區(qū)有兩個(gè)最著名的商業(yè)城市──麥加和麥地那。麥加城內(nèi)有一座克爾伯神廟，里面有一塊黑色隕石和幾百個(gè)偶像，被當(dāng)?shù)鼐用褚暈樯裎?。部落的貴族享有守護(hù)古廟、征收麥加市集稅和管理麥加水源的特權(quán)。另外，他們還經(jīng)營(yíng)商業(yè)、販賣奴隸，成為有勢(shì)力的商業(yè)貴族。一般的氏族成員被迫依附于貴族，甚至淪為奴隸，階級(jí)分化十分劇烈。這時(shí)的外部條件也加劇阿拉伯社會(huì)矛盾的發(fā)展。大約570年，波斯侵占也門，另外開(kāi)辟了一條從波斯灣經(jīng)兩河流域到達(dá)地中海的商路。商路的改變，對(duì)阿拉伯社會(huì)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)沉重的打擊?？傊呤兰o(jì)之交，阿拉伯社會(huì)內(nèi)外矛盾交織在一起，十分尖銳。阿拉伯貴族為了對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民的反抗，對(duì)外抵御外族的侵?jǐn)_，保護(hù)商路，發(fā)展商業(yè)經(jīng)濟(jì)，并進(jìn)一步掠奪新的土地，迫切要求統(tǒng)一各部落，建立起強(qiáng)大的阿拉伯國(guó)家。）

為什么在當(dāng)時(shí)的阿拉伯地區(qū)會(huì)產(chǎn)生伊斯蘭教？（六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家，為了爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺。在內(nèi)部矛盾叢生、商業(yè)連遭破壞、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵的形勢(shì)下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一國(guó)家。多神和偶像崇拜是民族統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙，因而伴隨著國(guó)家統(tǒng)一的潮流，伊斯蘭教便應(yīng)運(yùn)而生了。）

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，整理穆罕默德的主要活動(dòng)：

創(chuàng)立伊斯蘭教（時(shí)間：7世紀(jì)初、地點(diǎn)：麥加）；

在麥加城傳教失?。粠ьI(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那成功，建立政教合一的國(guó)家；

兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。

指導(dǎo)學(xué)生在書(shū)上標(biāo)注伊斯蘭教所起的作用。（伊斯蘭教的傳播，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時(shí)，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立起來(lái)。他的繼承者們經(jīng)過(guò)一系列大規(guī)模的征服和擴(kuò)張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國(guó)家建成一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國(guó)。）

進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么伊斯蘭教會(huì)在阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成中起到如此重要的作用？（①伊斯蘭教宣稱：“除安拉外，別無(wú)神靈。穆罕默德是安拉的使者?！边@種信仰，極力貶低各部落在分裂狀態(tài)下傳統(tǒng)信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國(guó)家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家奠定了政治基礎(chǔ)。②伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國(guó)家的形成提供了組織形式。）

課堂小結(jié)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)我們尋訪了古代的“日出之國(guó)”（日本）與“新月之鄉(xiāng)”（阿拉伯），這兩個(gè)國(guó)家與地區(qū)在當(dāng)今的世界政治和經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著十分重要的作用。

如時(shí)間許可，練習(xí)鞏固

完成第26頁(yè)“練一練”：伊斯蘭教教歷元年與下列哪個(gè)歷史事件相關(guān)？（c）

a.穆罕默德兵臨麥加城下b.穆罕默德病逝

c.穆罕默德帶領(lǐng)信徒出走麥地那d.穆罕默德出家隱修

根據(jù)27頁(yè)“活動(dòng)與探究·先查閱有關(guān)材料，然后進(jìn)行下面的探討”：假如你是7世紀(jì)40年代大和國(guó)的歸國(guó)遣唐使，請(qǐng)對(duì)比當(dāng)時(shí)大和與中國(guó)唐初的社會(huì)狀況，上書(shū)天皇，力勸他進(jìn)行改革。（指導(dǎo)學(xué)生先回憶已學(xué)過(guò)的中國(guó)古代史的有關(guān)內(nèi)容，再到圖書(shū)館或網(wǎng)上查閱資料，回來(lái)后進(jìn)行資料的整理。）

對(duì)比的項(xiàng)目：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等。

具體的建議：模仿唐朝，進(jìn)行改革。政治上建立中央集權(quán)，加強(qiáng)天皇權(quán)力，以才選官；經(jīng)濟(jì)上收回貴族手中的土地，由國(guó)家分配給農(nóng)民耕種，向農(nóng)民收取賦稅，充實(shí)國(guó)家財(cái)力；大力發(fā)展文化教育等。

組織學(xué)生完成《世界歷史填充圖冊(cè)》第6頁(yè)各題。

根據(jù)《新學(xué)案》14-15頁(yè)，掌握本課[知識(shí)網(wǎng)絡(luò)]，完成[自我測(cè)評(píng)]。

提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第5課《中古歐洲社會(huì)》。

九年級(jí)上冊(cè)《亞洲封建國(guó)家的建立》教學(xué)設(shè)計(jì)

九年級(jí)上冊(cè)《亞洲封建國(guó)家的建立》教學(xué)設(shè)計(jì)

一．知識(shí)與能力：

了解亞洲主要封建國(guó)家日本和阿拉伯國(guó)家的狀況，掌握大化改新和伊斯蘭教的創(chuàng)立。

通過(guò)“伊斯蘭教的創(chuàng)立為什么阿拉伯半島的統(tǒng)一”培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。

二．過(guò)程與方法：

學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。

三．情感態(tài)度價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)大化改新對(duì)日本社會(huì)的影響，理解改革成功的標(biāo)志是推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

本節(jié)重點(diǎn)：日本大化改新和阿拉伯國(guó)家的建立。

本節(jié)難點(diǎn)：日本大化改新的基本內(nèi)容與作用以及伊斯蘭教的創(chuàng)立為什么促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一。

教師出示世界地圖，提問(wèn)學(xué)生亞洲有哪些重要的國(guó)家，學(xué)生回答朝鮮日本阿拉伯等，教師再問(wèn)你對(duì)這些國(guó)家了解多少呢？學(xué)生回答后，教師導(dǎo)入新課，日本是我國(guó)“一衣帶水”的國(guó)家，自然資源匱乏。中日兩國(guó)歷史淵源，我國(guó)從漢朝起同日本交往，到了唐朝更是空前繁榮，還出現(xiàn)了六次東渡到達(dá)日本的鑒真和尚。他在日本傳播中國(guó)文化，對(duì)日本的歷史進(jìn)步起了重要作用。隋唐時(shí)期日本什么樣？又是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢？

『理解課標(biāo)』教師指導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽課本內(nèi)容，思考本節(jié)課主要學(xué)習(xí)哪些問(wèn)題？

學(xué)生通過(guò)閱讀，歸納出本節(jié)課主要學(xué)習(xí)大化改新和阿拉伯國(guó)家的建立兩個(gè)問(wèn)題。

『解答課標(biāo)』教師引導(dǎo)學(xué)生自主探究

1、師：要學(xué)習(xí)大化改新，我們先來(lái)了解日本早期發(fā)展的狀況，教師出示《日本奴隸社會(huì)形勢(shì)圖》，請(qǐng)大家分析什么時(shí)候日本出現(xiàn)奴隸制小國(guó)？后來(lái)又是哪一個(gè)民族在什么時(shí)間統(tǒng)一日本？（學(xué)生分析指出一世紀(jì)前后，日本出現(xiàn)奴隸制小國(guó)，五世紀(jì)大和統(tǒng)一日本）。

2、師：日本統(tǒng)一后，經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的穩(wěn)定時(shí)期，后來(lái)時(shí)局出現(xiàn)了動(dòng)蕩。日本朝廷發(fā)生了驚心動(dòng)魄的一幕，請(qǐng)幾位同學(xué)表演歷史劇《宮廷政變》。

3、師：宮廷政變后日本開(kāi)始了改革，我們學(xué)習(xí)改革，主要從哪些方面來(lái)學(xué)習(xí)？（學(xué)生回答從背景、內(nèi)容和作用等方面）。教師引導(dǎo)學(xué)生看課本，總結(jié)歸納出大化改革的背景、內(nèi)容與作用，然后同桌交流。

4、師：下面請(qǐng)一位同學(xué)展示所找的答案，請(qǐng)其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。（學(xué)生展示背景時(shí)可能漏掉國(guó)際背景，教師引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)時(shí)中國(guó)的情況，得出中國(guó)隋唐時(shí)期的繁榮昌盛）。

5、師：我們學(xué)習(xí)了大化改新，大家是否還有不明白的問(wèn)題？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（學(xué)生提出問(wèn)題后，其他學(xué)生幫助解決，重點(diǎn)解決“為什么大化改革使日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)？”學(xué)生先小組內(nèi)合作交流，后教師引導(dǎo)學(xué)生從改革的內(nèi)容上分析——政治上建立了中央集權(quán)的封建國(guó)家，經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)，封建制度確立起來(lái)。）學(xué)生小組合作解決“中日合作是從何時(shí)開(kāi)始的？在什么朝代雙方使節(jié)往來(lái)相當(dāng)密切？交往密切的原因是什么？日本的生活中還保留了中國(guó)唐朝的那些習(xí)俗？

6、師：同一時(shí)期西亞的阿拉伯半島又是一種什么狀況呢？下面學(xué)習(xí)阿拉伯國(guó)家的建立，請(qǐng)同學(xué)們看課本完成下面的知識(shí)線索（教師出示）——阿拉伯國(guó)家的建立①背景②穆罕默德的主要活動(dòng)③作用

7、師：學(xué)生兩人一組，講一講穆罕默德的故事，看誰(shuí)講得更好。

8、師：出示穆罕默德的傳教圖，讓一名學(xué)生到黑板前對(duì)照傳教圖，說(shuō)一說(shuō)穆罕默德的主要活動(dòng)。師生合作共同討論：伊斯蘭教的創(chuàng)立為什么促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一？

『應(yīng)用課標(biāo)』

一．閱讀材料

材料一：凡田，六年一頒，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至頒年，即從收授。材料二：農(nóng)民必須給國(guó)家交谷（租）；農(nóng)民必須給國(guó)家服勞役（庸）或納布代服役。

請(qǐng)回答：

（1）以上法令反映了哪一國(guó)家的什么改革的內(nèi)容？

（2）這次改革的原因是什么？

（3）這次改革開(kāi)始的標(biāo)志是。

（4）這次改革有何歷史意義？

（5）在改革過(guò)程中涌現(xiàn)的力主改革的人物是誰(shuí)？

（6）日本效仿中國(guó)改革取得了成功，對(duì)此你得到什么啟示？

二、阿拉伯半島上曾經(jīng)由于內(nèi)部矛盾叢生而戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，導(dǎo)致商業(yè)衰落和生產(chǎn)停滯等一系列殘破景象。你能試想一下統(tǒng)一阿拉伯國(guó)家建立后，阿拉伯半島出現(xiàn)的新景象嗎？

閱讀下列材料：

材料一“恒帝延熹九年（公元166年），大秦王安敦譴使自日南徼外，獻(xiàn)象牙、犀牛、玳瑁，始乃一通?！?/p>

材料二“羅馬不是一日建成的?！?/p>

請(qǐng)回答：

（1）材料一中的“大秦”指哪個(gè)國(guó)家？

（2）材料一所反映的事發(fā)生在我國(guó)什么朝代？?jī)蓢?guó)的貿(mào)易通道叫什么？該國(guó)與中國(guó)直接交往的最早記錄是什么？

（3）羅馬城是什么時(shí)間、在什么地方逐步建立起來(lái)的？

（4）材料二中的諺語(yǔ)的引申義是什么？

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)我們尋訪了古代的“日出之國(guó)”(日本)與“新月之鄉(xiāng)”(阿拉伯),這兩個(gè)國(guó)家與地區(qū)在當(dāng)今的世界政治和經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著十分重要的作用。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？還有哪些不足？你怎樣改進(jìn)？

九年級(jí)歷史上冊(cè)《亞洲封建國(guó)家的建立》重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料

教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，大家在仔細(xì)設(shè)想教案課件了。只有寫好教案課件計(jì)劃，這對(duì)我們接下來(lái)發(fā)展有著重要的意義！你們會(huì)寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎？下面是小編為大家整理的“九年級(jí)歷史上冊(cè)《亞洲封建國(guó)家的建立》重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

九年級(jí)歷史上冊(cè)《亞洲封建國(guó)家的建立》重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料

第4課亞洲封建國(guó)家的建立

一、日本早期歷史：

1、1世紀(jì)前后，日本開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家。

2、后來(lái)本州中部興起奴隸制國(guó)家大和，大和5世紀(jì)統(tǒng)一了日本。

二、大化改新

1、歷史背景：（1）國(guó)際上，中國(guó)隋唐的制度非常先進(jìn)；（2）國(guó)內(nèi)，六七世紀(jì)日本的社會(huì)矛盾尖銳，大貴族奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大，政局混亂。

2、時(shí)間、方式和實(shí)施者：7世紀(jì)中期（645年）改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變，擁立孝德天皇上臺(tái)，（646年）頒布改新詔書(shū)。

3、內(nèi)容：（1）政治上建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官。（2）經(jīng)濟(jì)上把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民。國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。

4、作用：

A.是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容進(jìn)行的改革。

B.它打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國(guó)家，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。

C.日本特有的民族精神也從原來(lái)的"神道"向"武士道"演變。

D.它使日本從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì)，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

5、影響和意義：是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。

6、啟示：日本民族是一個(gè)非常善于學(xué)習(xí)的民族，它把其他民族的文化拿來(lái)，變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國(guó)學(xué)習(xí)，在近代日本向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛起來(lái)。

7、其他

A、"大化改新"后，大和正式改名日本國(guó)，意為"日出之處的國(guó)家"。

B、中日交往是從漢朝開(kāi)始的。在唐朝雙方使節(jié)往來(lái)相當(dāng)密切，唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過(guò)海，日本當(dāng)時(shí)頻頻派遣留學(xué)生來(lái)到長(zhǎng)安，學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國(guó)文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來(lái)文化的精華。日本人今天的和服、文字、家具等等，還保留著中國(guó)唐朝的習(xí)俗。

三、阿拉伯國(guó)家的建立

1、伊斯蘭教產(chǎn)生原因：A、阿拉伯半島大部分地區(qū)、為了爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺。B、內(nèi)部矛盾叢生、商業(yè)連遭破壞、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵。C、阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一國(guó)家。D、各部落間的多神崇拜不利于阿拉伯的統(tǒng)一。

2、穆罕默德的主要活動(dòng)：

A.創(chuàng)立伊斯蘭教（時(shí)間：7世紀(jì)初、地點(diǎn)：麥加）；

B.在麥加城傳教（由于麥加貴族擔(dān)心伊斯蘭教會(huì)損害自己的政治和經(jīng)濟(jì)利益，所以千方百計(jì)迫害信徒們）失?。?22年帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那，在麥地那建立政教合一的國(guó)家；

C.630年兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。

3、伊斯蘭教所起的作用。

伊斯蘭教的傳播，有利于阿拉伯半島的統(tǒng)一。

征服麥加，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一。到穆罕默德病逝時(shí)，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立起來(lái)。他的繼承者們經(jīng)過(guò)一系列大規(guī)模的征服和擴(kuò)張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國(guó)家建成一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國(guó)。