高中歷史復習教案

九年級歷史上冊《亞洲封建國家的建立》重點復習資料。

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九年級歷史上冊《亞洲封建國家的建立》重點復習資料

第4課亞洲封建國家的建立

一、日本早期歷史：

1、1世紀前后，日本開始出現(xiàn)奴隸制國家。

2、后來本州中部興起奴隸制國家大和，大和5世紀統(tǒng)一了日本。

二、大化改新

1、歷史背景：（1）國際上，中國隋唐的制度非常先進；（2）國內(nèi)，六七世紀日本的社會矛盾尖銳，大貴族奴隸主勢力強大，政局混亂。

2、時間、方式和實施者：7世紀中期（645年）改革派發(fā)動宮廷政變，擁立孝德天皇上臺，（646年）頒布改新詔書。

3、內(nèi)容：（1）政治上建立中央集權(quán)的天皇制國家，廢除貴族世襲制，以才選官。（2）經(jīng)濟上把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為國家公民。國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。

4、作用：

A.是一場古代日本以學習和模仿古代中國隋唐的經(jīng)濟和政治制度為主要內(nèi)容進行的改革。

B.它打擊了奴隸主貴族勢力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟得到發(fā)展。

C.日本特有的民族精神也從原來的"神道"向"武士道"演變。

D.它使日本從奴隸社會走向封建社會，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

5、影響和意義：是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。

6、啟示：日本民族是一個非常善于學習的民族，它把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國學習，在近代日本向西方學習，這些都使日本不斷進步、強盛起來。

7、其他

A、"大化改新"后，大和正式改名日本國，意為"日出之處的國家"。

B、中日交往是從漢朝開始的。在唐朝雙方使節(jié)往來相當密切，唐朝的經(jīng)濟、文化處于當時世界領(lǐng)先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過海，日本當時頻頻派遣留學生來到長安，學習先進的中國文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華。日本人今天的和服、文字、家具等等，還保留著中國唐朝的習俗。

三、阿拉伯國家的建立

1、伊斯蘭教產(chǎn)生原因：A、阿拉伯半島大部分地區(qū)、為了爭奪水源和牧場，部落間相互仇殺。B、內(nèi)部矛盾叢生、商業(yè)連遭破壞、生產(chǎn)停滯和外部勢力入侵。C、阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一國家。D、各部落間的多神崇拜不利于阿拉伯的統(tǒng)一。

2、穆罕默德的主要活動：

A.創(chuàng)立伊斯蘭教（時間：7世紀初、地點：麥加）；

B.在麥加城傳教（由于麥加貴族擔心伊斯蘭教會損害自己的政治和經(jīng)濟利益，所以千方百計迫害信徒們）失??；622年帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那，在麥地那建立政教合一的國家；

C.630年兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達成協(xié)議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。

3、伊斯蘭教所起的作用。

伊斯蘭教的傳播，有利于阿拉伯半島的統(tǒng)一。

征服麥加，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一。到穆罕默德病逝時，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來。他的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。

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九年級歷史上冊《亞洲封建國家的建立》知識點復習魯教版

知識點

一、日本

1、1世紀前后，出現(xiàn)奴隸制國家;5世紀大和統(tǒng)一了日本。

⑴日本的發(fā)展

①1世紀前后，出現(xiàn)奴隸制國家

②奴隸制國家大和興起

③5世紀，大和統(tǒng)一日本

④7世紀，日本實行大化改新，使日本由奴隸社會過渡到封建社會

2、大化改新的原因：

①國內(nèi)，各種社會矛盾尖銳，政局混亂

②國際，中國隋唐的繁榮強盛，朝鮮新羅的崛起，對日本產(chǎn)生巨大刺激。

3、七世紀中期，日本改革派發(fā)動宮廷政變，孝德天皇頒布新詔書，參照中國的隋唐制度，進行大化改新。重要人物：中臣廉足

4、大化改新的內(nèi)容：政治上建立中央集權(quán)的天皇封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟上收回貴族土地為國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民;定期把土地分給農(nóng)民耕種，定期收稅。

二、阿拉伯國家

1、背景：六世紀末七世紀初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家。爭奪水源和牧場，部落間相互仇殺。在內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢力入侵。在這種形勢下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家。

2、過程：

610年，穆罕默德建立伊斯蘭教并在麥加傳教è622年，穆罕默德帶領(lǐng)教徒出走麥地那，建立起政教合一的國家è630年，穆罕默德兵臨麥加城下，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一è632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

課后習題

1.大化改新在政治方面的主要內(nèi)容是()

A.把很多貴族土地收歸國有

B.國家定期把土地分給農(nóng)民耕種

C.建立中央集權(quán)的天皇制封建國家

D.國家向農(nóng)民收取賦稅

2.6世紀末7世紀初，阿拉伯人的社會生活狀況是()

A.尚未形成統(tǒng)一的國家，部落間相互仇殺

B.以航海和經(jīng)商著稱，形成政教合一國家

C.出現(xiàn)了奴隸制城邦，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展起來

D.封建制度已經(jīng)確立，加緊對外侵略擴張

3.伊斯蘭教最早的政教合一政權(quán)建立在()

A、麥加B、麥地那

C、耶路撒冷D、巴格達

4.622年被確立為伊斯蘭教元年，是因為這一年()

A.穆罕默德出家隱修

B、穆罕默德帶領(lǐng)信徒出走麥地那

C、穆罕默德兵臨麥加城下

D.穆罕默德病逝

5.伊斯蘭教信仰的神是()

A.真主“安拉”B.如來佛祖

C.耶穌D.太陽神

答案：

1、C

2、A

3、B

4、B

5、A

九年級上冊歷史《亞洲封建國家的建立》復習提綱

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九年級上冊歷史《亞洲封建國家的建立》復習提綱

一、日本

1世紀前后，日本開始出現(xiàn)奴隸制國家。大和不斷征服擴張，于5世紀統(tǒng)一了日本。

二、大化改新（時間：7世紀中期）

1、背景：日本的社會矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢力強大，政局混亂，改革勢在必行。

2、內(nèi)容：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。

3、意義：大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。

三、阿拉伯國家的建立和伊斯蘭教的誕生（穆罕默德）

1、背景：六世紀末七世紀初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家。爭奪水源和牧場，部落間相互仇殺。在內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢力入侵。在這種形勢下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家。

2、過程：

610年，穆罕默德建立伊斯蘭教并在麥加傳教è622年，穆罕默德帶領(lǐng)教徒出走麥地那，建立起政教合一的國家è630年，穆罕默德兵臨麥加城下，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一è632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

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九年級歷史《亞洲封建國家的建立》教案分析

教學目標

基礎(chǔ)知識

了解

中國同其他亞洲主要封建國家的關(guān)系

掌握

東亞的日本、西亞的阿拉伯國家在封建時代的特點

能力訓練過程方法

思考探究觀察分析

中日交往從何時開始？在什么朝代雙方往來相當密切？那時交往密切的原因是什么？為什么在當時的阿拉伯地區(qū)會產(chǎn)生伊斯蘭教？

議論解疑綜合歸納

日本效仿中國改革取得了成功，對此你得到什么啟示？伊斯蘭教為什么會在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用？

情感態(tài)度價值觀

唯物史觀

由于大化改新，日本才從野蠻落后的原始狀態(tài)步入文明，所以大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志；伊斯蘭教在阿拉伯國家形成和擴張的過程中起到了一面旗幟的作用，統(tǒng)一的阿拉伯國家最終建立起來。

人文素養(yǎng)

唐朝的經(jīng)濟、文化處于當時世界領(lǐng)先地位，而且具有博大的胸懷，能夠兼容并蓄外來文化的精華，使得自身更加繁盛，才會對世界各地的人們產(chǎn)生巨大吸引力

教學重點日本大化改新的基本內(nèi)容、作用以及伊斯蘭教的創(chuàng)立和穆罕默德的主要活動

教學難點大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志、伊斯蘭教的形成過程同時也是阿拉伯統(tǒng)一國家形成的歷史過程

課件下載

教學過程

導入新課

組織學生閱讀24頁“導入框”圖文，設(shè)問：

日本這場刺殺大貴族權(quán)臣的宮廷政變發(fā)生時，中國正處于什么朝代？（唐朝）

發(fā)動這場政變的主要人物是哪兩位？（皇子和中臣鐮足）

承上啟下，教師講授：

教師演示課件，指出：我國從漢朝開始便開辟了絲綢之路，中外商路四通八達，交往密切而友好。到了唐朝更是空前繁榮，還出現(xiàn)了六次東渡到達日本的鑒真和尚。他在日本傳播中國文化，對日本的歷史進步起了重大作用。日本是我國“一衣帶水”的鄰邦，它的自然特點：由許多島嶼組成，國土有限，資源匱乏。日本各島在1世紀前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家。后來，奴隸制國家大和興起。大和不斷征服擴張，5世紀統(tǒng)一了日本。

教師設(shè)問：統(tǒng)一后的日本，還是奴隸制國家，日本是什么時候、怎樣過渡到封建社會的呢？（安排學生閱讀全文，作讀書標記；然后繼續(xù)運用多媒體課件引導學生探索、交流、討論、練習）

組織學生學習和探究新課

大化改新

教師首先向?qū)W生簡單介紹“大化改新”的背景：國際上，中國隋唐的制度非常先進；國內(nèi)，各種矛盾尖銳，政局混亂。（此時由學生根據(jù)導入框“宮廷政變”的小故事，自編一個歷史短劇在課上表演。）

學生看書了解“大化改新”的內(nèi)容，同時做作好標記。（政治方面：建立中央集權(quán)的天皇制國家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟方面：把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為國家公民，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。）

教師運用課件總結(jié)“大化改新”的作用：

古代日本以學習和模仿古代中國隋唐的經(jīng)濟和政治制度為主要內(nèi)容進行了改革。

它打擊了奴隸主貴族勢力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟得到發(fā)展。

日本特有的民族精神也從原來的“神道”向“武士道”演變。（結(jié)合第27頁“自由閱讀卡”的內(nèi)容略作介紹）

它使日本從奴隸社會走向封建社會，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

教師指出：.“大化改新”后，大和正式改名日本國，意為“日出之處的國家”。

學生根據(jù)教材25頁“動腦筋”：回顧中國古代史有關(guān)內(nèi)容，想一想中日交往是從何時開始的。在什么朝代雙方使節(jié)往來相當密切？那時交往密切的原因是什么？現(xiàn)在日本的生活中還保留了中國唐朝的哪些習俗？（中日交往是從漢朝開始的。在唐朝雙方使節(jié)往來相當密切，唐朝的經(jīng)濟、文化處于當時世界領(lǐng)先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過海，日本當時頻頻派遣留學生來到長安，學習先進的中國文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華。日本人今天的和服、文字、家具等等，還保留著中國唐朝的習俗。）

組織學生談?wù)勛约簩Α按蠡男隆钡目捶?。進行小組討論：日本效仿中國改革取得了成功，對此你得到什么啟示？（日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國學習，在近代日本向西方學習，這些都使日本不斷進步、強盛起來。）

教師過渡：東亞的日本是經(jīng)過大化改新，從奴隸社會走向封建社會的。西亞的阿拉伯大約也在這個時候成為統(tǒng)一的封建國家。下面請大家共同探究這個歷史進程。

阿拉伯國家的建立

展示課件，引導學生讀《世界歷史地圖冊》第9頁，了解阿拉伯地區(qū)的地理位置、自然條件、重要城市及阿拉伯人的社會情況。（阿拉伯位于西亞，地處紅海和波斯灣之間，是世界上最大的半島。半島內(nèi)陸，大部分地區(qū)是沙漠和草原，其中夾帶著一些綠洲。氣候炎熱，雨量稀少，土地適合畜牧，不宜農(nóng)耕。為了爭奪水草，部落間常發(fā)生殘酷的戰(zhàn)爭；“血親復仇”的習俗盛行。半島西部又是古代東西方重要的商業(yè)要道。在這個地區(qū)有兩個最著名的商業(yè)城市──麥加和麥地那。麥加城內(nèi)有一座克爾伯神廟，里面有一塊黑色隕石和幾百個偶像，被當?shù)鼐用褚暈樯裎铩２柯涞馁F族享有守護古廟、征收麥加市集稅和管理麥加水源的特權(quán)。另外，他們還經(jīng)營商業(yè)、販賣奴隸，成為有勢力的商業(yè)貴族。一般的氏族成員被迫依附于貴族，甚至淪為奴隸，階級分化十分劇烈。這時的外部條件也加劇阿拉伯社會矛盾的發(fā)展。大約570年，波斯侵占也門，另外開辟了一條從波斯灣經(jīng)兩河流域到達地中海的商路。商路的改變，對阿拉伯社會經(jīng)濟是一個沉重的打擊。總之，六七世紀之交，阿拉伯社會內(nèi)外矛盾交織在一起，十分尖銳。阿拉伯貴族為了對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民的反抗，對外抵御外族的侵擾，保護商路，發(fā)展商業(yè)經(jīng)濟，并進一步掠奪新的土地，迫切要求統(tǒng)一各部落，建立起強大的阿拉伯國家。）

為什么在當時的阿拉伯地區(qū)會產(chǎn)生伊斯蘭教？（六世紀末七世紀初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家，為了爭奪水源和牧場，部落間相互仇殺。在內(nèi)部矛盾叢生、商業(yè)連遭破壞、生產(chǎn)停滯和外部勢力入侵的形勢下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一國家。多神和偶像崇拜是民族統(tǒng)一和社會發(fā)展的嚴重障礙，因而伴隨著國家統(tǒng)一的潮流，伊斯蘭教便應(yīng)運而生了。）

指導學生閱讀教材，整理穆罕默德的主要活動：

創(chuàng)立伊斯蘭教（時間：7世紀初、地點：麥加）；

在麥加城傳教失??；帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那成功，建立政教合一的國家；

兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達成協(xié)議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。

指導學生在書上標注伊斯蘭教所起的作用。（伊斯蘭教的傳播，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來。他的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。）

進一步引導學生思考：為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用？（①伊斯蘭教宣稱：“除安拉外，別無神靈。穆罕默德是安拉的使者?！边@種信仰，極力貶低各部落在分裂狀態(tài)下傳統(tǒng)信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎(chǔ)。②伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。）

課堂小結(jié)：通過本課的學習我們尋訪了古代的“日出之國”（日本）與“新月之鄉(xiāng)”（阿拉伯），這兩個國家與地區(qū)在當今的世界政治和經(jīng)濟生活中發(fā)揮著十分重要的作用。

如時間許可，練習鞏固

完成第26頁“練一練”：伊斯蘭教教歷元年與下列哪個歷史事件相關(guān)？（c）

a.穆罕默德兵臨麥加城下b.穆罕默德病逝

c.穆罕默德帶領(lǐng)信徒出走麥地那d.穆罕默德出家隱修

根據(jù)27頁“活動與探究·先查閱有關(guān)材料，然后進行下面的探討”：假如你是7世紀40年代大和國的歸國遣唐使，請對比當時大和與中國唐初的社會狀況，上書天皇，力勸他進行改革。（指導學生先回憶已學過的中國古代史的有關(guān)內(nèi)容，再到圖書館或網(wǎng)上查閱資料，回來后進行資料的整理。）

對比的項目：政治、經(jīng)濟、文化、教育等。

具體的建議：模仿唐朝，進行改革。政治上建立中央集權(quán)，加強天皇權(quán)力，以才選官；經(jīng)濟上收回貴族手中的土地，由國家分配給農(nóng)民耕種，向農(nóng)民收取賦稅，充實國家財力；大力發(fā)展文化教育等。

組織學生完成《世界歷史填充圖冊》第6頁各題。

根據(jù)《新學案》14-15頁，掌握本課[知識網(wǎng)絡(luò)]，完成[自我測評]。

提醒學生預習第5課《中古歐洲社會》。