高中歷史必修三教案

2017年高中歷史必修三復(fù)習(xí)提綱：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化。

2017年高中歷史必修三復(fù)習(xí)提綱：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化

專題二古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化

一、中國古代的科學(xué)技術(shù)成就

發(fā)明概況對世界文明發(fā)展的貢獻

造紙術(shù)發(fā)明：西漢。改進：東漢的蔡倫造成“蔡侯紙”。

1、地位：在古代“四大發(fā)明”中，紙的發(fā)明影響最為久遠，對文明發(fā)展和社會進步的積極作用也最為顯著。

2、作用：有利于信息的記錄、傳播和繼承。

指南針發(fā)明：戰(zhàn)國——司南（四大發(fā)明中歷史最為久遠）。

為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行（地理大發(fā)現(xiàn)），提供了技術(shù)保證。

火藥發(fā)明：與古人煉丹制藥的實踐有關(guān)。使用：唐末用于戰(zhàn)爭。

改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)方式；成為歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力的重要武器。

印刷術(shù)1、唐：公元868年，雕版印刷的《金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。

2、北宋：畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。為歐洲走出黑暗的中世紀以及文藝復(fù)興的出現(xiàn)準備了條件。

二、中國的古代藝術(shù)

1、漢字的起源與書法的發(fā)展

起源：殷商時代的甲骨文（目前所知最早的成熟的漢字）。

發(fā)展：小篆，隸書，草書，行書，楷書（中國書法的五種主要字體）。

漢字演變的總趨勢：由繁到簡。

2、東晉、唐、宋時期的書法名家

東晉：“書圣”王羲之，代表作有《蘭亭序》（“天下第一行書”）

唐代：①歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)：楷書中的歐體、顏體、柳體；②懷素、張旭擅長狂草。

宋朝：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄（一說蔡京）被稱為北宋四大書法家，都以行書名世。

3、繪畫中國畫分為人物畫、山水畫、花鳥畫三科。

⑴山水畫是中國畫的精粹。⑵文人畫是北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式。

三、中國古典文學(xué)的時代特色

1、《詩經(jīng)》：我國最古老的一部詩歌總集，收錄自西周初年至春秋中葉的305首詩歌。以現(xiàn)實主義為其創(chuàng)作風(fēng)格，分為風(fēng)、雅、頌三個部分。

⑴《風(fēng)》：是《詩經(jīng)》的精粹，反映社會下層勞動群眾的生活。

⑵《雅》：是周王朝王城所在地的詩歌，貴族宴飲時的樂歌。

⑶《頌》：是國王和諸侯用于祭祀和重大典禮的樂歌，主要是對祖先和當權(quán)者功德的歌頌。

2、楚辭：戰(zhàn)國時期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出的一種新體詩歌，其特點為浪漫主義的創(chuàng)作手法。代表：屈原的《離騷》。

3、漢賦：漢代的一種文體。

4、唐詩“詩仙”李白：浪漫主義，詩風(fēng)狂放熾烈，是盛唐氣象在文學(xué)上的體現(xiàn)。

“詩圣”杜甫：現(xiàn)實主義，詩風(fēng)憂國憂民。其生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，經(jīng)歷了離亂和漂泊。他的詩被稱為“詩史”。

5、宋詞豪放派：蘇軾、辛棄疾。婉約派：李清照。

6、元曲：關(guān)漢卿《感天動地竇娥冤》。

7、明清四大長篇小說：《三國演義》（元末明初，羅貫中）、《水滸傳》（元末明初，施耐庵）、《西游記》（明代，吳承恩）、《紅樓夢》（清代，曹雪芹）。

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2017年高中歷史必修三復(fù)習(xí)提綱：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

2017年高中歷史必修三復(fù)習(xí)提綱：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

一、百家爭鳴

1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主張

學(xué)派代表

人物思想主張備注影響

孔子⑴提出“仁”與“禮”的學(xué)說；

⑵政治思想：主張“德治”（含民本思想）；

⑶注重政治與人事，對鬼神敬而遠之；

⑷教育上注重人的全面發(fā)展?？鬃娱_創(chuàng)了儒家學(xué)派

孟子⑴“仁政”學(xué)說；

⑵君輕民貴。孟子繼承了孔子的學(xué)說

荀子⑴“天行有?！?、“制天命而用之”（唯物主義）；

⑵學(xué)習(xí)的最高目標是把握“禮”。荀子廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家思想的內(nèi)容。

老子哲學(xué)思想：

⑴“道”是世界的根本；

⑵事物具有向相反的方面轉(zhuǎn)化的規(guī)律（樸素辯證法）。

政治主張：

“無為而治”、“小國寡民”。

莊子“齊物”、“逍遙”。

法家韓非⑴“法”、“術(shù)”、“勢”結(jié)合；

⑵加強君主集權(quán)；

⑶主張變法。

墨家墨子“兼愛”，“非攻”。

2、百家爭鳴局面形成的重要意義：⑴“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動；⑵奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。

二、儒學(xué)的興起（罷黜百家，獨尊儒術(shù)）

1、思想來源：董仲舒將法家思想（大一統(tǒng)思想）糅合進儒家，形成新儒學(xué)。

2、成為正統(tǒng)思想：

1)漢武帝時期，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想

2)根本原因：改造后的儒家思想適應(yīng)了封建專制主義中央集權(quán)的需要

三、宋明理學(xué)

1、背景：魏晉南北朝時期佛教、道教迅速傳播，儒學(xué)面臨危機。

2、思想來源：三教合一（儒學(xué)+佛教思想+道教思想）。

程朱理學(xué)：（北宋）二程（程顥、程頤）（南宋）朱熹

3、相關(guān)人物創(chuàng)立者集大成者

陸王心學(xué)：（南宋）陸九淵（明）王守仁（王陽明）

宋明時期理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。

四、明末清初的思想活躍局面

1、“異端”李贄：⑴批判程朱理學(xué)；⑵不能以“圣人”之言作為判別是非的標準。

2、黃宗羲、顧炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主專制，提出限制君權(quán)的主張；⑵經(jīng)濟上：反對傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想；⑶學(xué)術(shù)上：“經(jīng)世致用”。

高三《古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化》復(fù)習(xí)提綱

高三《古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化》復(fù)習(xí)提綱

第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

（一）、四大發(fā)明

1、造紙術(shù)：東漢蔡倫改進造紙術(shù)。作用：推動歐洲文化的發(fā)展。

2、印刷術(shù)：隋唐之際，出現(xiàn)雕版印刷術(shù)，北宋畢升活字印刷術(shù)。作用：有利的推進了其文藝復(fù)興和宗教改革的進行。

3、火藥：唐末，開始用于軍事；宋朝時，大規(guī)模用于軍事。作用：促進了歐洲資產(chǎn)階級在軍事上戰(zhàn)勝封建者。

4、指南針：戰(zhàn)國時期已有“司南”；北宋時，指南針用于航海。作用：推動了歐洲地理大發(fā)現(xiàn)時代的到來。

（二）古代中國天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)科技成就：

（1）天文學(xué)成就：《石氏星表》；元代郭守敬：制成簡儀；編制《授時歷》。

（2）數(shù)學(xué)成就：東漢《九章算術(shù)》

（3）醫(yī)學(xué)成就：①《黃帝內(nèi)經(jīng)》：奠定中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)②《傷寒雜病論》：成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，張仲景被后世稱為“醫(yī)圣”；③《本草綱目》：明代李時珍，“東方醫(yī)學(xué)巨典”

（4）農(nóng)學(xué)成就：西漢汜勝的《汜勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》，元代王禎的《農(nóng)書》，明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》。其中，《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早，最完整的古代農(nóng)書。

第9課輝煌燦爛的文學(xué)

①《詩經(jīng)》：分為風(fēng)、雅、頌三部分；②楚辭：戰(zhàn)國時期屈原，名篇《離騷》

③漢賦：西漢司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。

④唐詩：代表：初唐：王勃、陳子昂；盛唐：李白（詩仙）、高適；杜甫（詩圣、詩史），中唐的白居易。

⑤宋詞：代表：豪放派：蘇軾、辛棄疾；婉約派：李清照

⑥元曲：散曲與雜劇合稱。最有名的作者：關(guān)漢卿、馬致遠

⑦明清小說：四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》；批判現(xiàn)實的力作：《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》

第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)

（一）、漢字的演變及書法藝術(shù)

①漢字發(fā)展脈絡(luò)：甲骨文—大篆——小篆—隸書—楷書；演變趨勢：由繁到簡

②書法：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)，是在魏晉南北朝時期

A、行書：東晉王羲之，《蘭亭序》被譽為天下第一行書；B、楷書：唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)；C、草書：唐朝張旭、懷素

（二）、繪畫

A、帛畫：戰(zhàn)國時期《人物龍鳳圖》

B、人物畫：a、魏晉時期：顧愷之提出以形寫神（注重描繪對象的精神氣質(zhì)）的繪畫理論，代表作《女史箴圖》b、盛唐時期：吳道子《送子天王圖》

C、風(fēng)俗畫：北宋張擇端《清明上河圖》

D.、文人畫：元明清時期，代表人物：王冕、徐渭、鄭板橋。

（三）、京劇的出現(xiàn)

時間：道光時期，“徽漢合流”，京劇出現(xiàn)；同治、光緒年間，京劇走向成熟。代表人物：譚鑫培、程長庚等“同光十三絕”。

2017年高中歷史必修三復(fù)習(xí)提綱：近代中國思想解放的潮流

2017年高中歷史必修三復(fù)習(xí)提綱：近代中國思想解放的潮流

專題三近代中國思想解放的潮流

一、“順乎世界之潮流”（鴉片戰(zhàn)爭后新思想的萌發(fā)和維新變法思想）

1、林則徐和魏源的主要思想（19世紀四五十年代）

⑴林則徐：近代中國第一個睜眼看世界的人。在廣州主持禁煙時，收集西方信息，打探西方情報，編譯西方書報。編譯《四洲志》。

⑵魏源：編成《海國圖志》，是第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，闡述了“師夷長技以制夷”的思想?！皫熞拈L技以制夷”成為近代中國學(xué)習(xí)西方的口號，同時也是對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。

2、維新變法思想

⑴康有為：出版了《孔子改制考》，打著孔子的旗號宣揚維新變法理論。還借用進化論的觀點論證了君主立憲制是符合社會發(fā)展潮流的。

⑵梁啟超：發(fā)表一系列鼓吹變法的文章，指出變法是歷史發(fā)展的必然。

⑶譚嗣同：維新派中的激進派，批判君主專制政體和綱常名教。

⑷嚴復(fù)：翻譯《天演論》?！拔锔偺鞊瘢m者生存”，“世道必進，后勝于今”。

共同點：反對君主專制；主張君主立憲制；變法圖存；發(fā)展資本主義。

⑸維新變法的作用：維新變法不僅是一次愛國運動，也是一次思想啟蒙運動，客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。

二、新文化運動

1、直接原因：袁世凱為復(fù)辟帝制造輿論，掀起尊孔復(fù)古逆流。2、開始標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》）。3、代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅。4、指導(dǎo)思想（旗幟）：科學(xué)與民主。5、主陣地：《新青年》。6、中心：北京大學(xué)。7、主要內(nèi)容：

⑴前期：提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制；

提倡新道德，反對舊道德（攻擊以孔子和儒學(xué)為代表的舊禮教、舊道德）；

提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)（胡適提倡白話文取代文言文，魯迅第一篇白話文小說《狂人日記》）。

⑵俄國十月革命后，宣傳十月革命，介紹馬克思主義。

8、新文化運動的意義

①新文化運動是一次偉大的思想解放運動，為馬克思主義在中國廣泛傳播創(chuàng)造條件；

⑴進步性②促進了民眾的覺醒；③全面的文化轉(zhuǎn)型運動。

⑵局限性：全面肯定西方文化，全面否定中國文化。

三、馬克思主義在中國的傳播

1、十月革命以后，特別是五四愛國運動后，馬克思主義在中國廣泛傳播。

2、李大釗在宣傳馬克思主義的方面的貢獻

⑴著書立說：《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》和《我的馬克思主義觀》；

⑵展開論戰(zhàn)：問題與主義之爭；

⑶成立組織：馬克思主義學(xué)說研究會。

3、馬克思主義廣泛傳播的意義

⑴改變了新文化運動的方向和性質(zhì)；

⑵為中共誕生奠定思想、干部和階級基礎(chǔ)；

⑶為中國人民找到了救國救民的理論武器。

2017年高中歷史必修三復(fù)習(xí)提綱：20世紀以來中國重大思想理論成果

2017年高中歷史必修三復(fù)習(xí)提綱：20世紀以來中國重大思想理論成果

專題四20世紀以來中國重大思想理論成果

三位偉人，三大理論，三次巨變

偉人孫中山毛澤東鄧小平

理論（重要思想）三民主義毛澤東思想鄧小平理論

歷史功績辛亥革命新中國的建立；社會主義制度的確立改革開放

一、孫中山的三民主義

1、中國同盟會的革命綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。孫中山在同盟會機關(guān)報——《民報》所寫的發(fā)刊詞中，把同盟會的革命綱領(lǐng)第一次明確解釋為“三大主義”，即民族主義、民權(quán)主義、民生主義，后簡稱三民主義。

2、內(nèi)容

民族主義——“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即以革命暴力推翻清王朝的反動統(tǒng)治，爭取實現(xiàn)民族的獨立自主。

民權(quán)主義——“創(chuàng)立民國”，即進行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國。民權(quán)主義是孫中山三民主義思想的核心。

民生主義——“平均地權(quán)”，是孫中山所主張的社會革命。民生主義是孫中山用以解決土地問題的綱領(lǐng)

⑴比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)⑵反映資產(chǎn)階級和中國人民愿望⑶推動辛亥革命發(fā)展

3、評價⑴沒有明確反帝主張局限性進步性⑵沒有廢除封建土地所有制和徹底解決農(nóng)民土地問題

4、新三民主義的主要內(nèi)容及作用

民族主義突出反滿，斗爭矛頭指向清政府一是突出了反對帝國主義的內(nèi)容；二是國內(nèi)各民族一律平等，反對民族壓迫。

民權(quán)主義抽象的“自由、平等、博愛”主張普遍平等的民權(quán)

民生主義平均地權(quán)平均地權(quán)，節(jié)制資本。實行“耕者有其田”，謀求改善農(nóng)民和工人的生活

作用：孫中山的新三民主義同中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)是基本一致的，因而它成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ)和大革命時期的旗幟，推動了國民革命運動的發(fā)展。

二、毛澤東思想的形成與發(fā)展

發(fā)端國民革命時期《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》

形成井岡山時期《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的提出，標志著毛澤東思想的形成。

成熟延安時期《新民主主義論》新民主主義革命理論的完整闡述，標志著毛澤東思想的成熟。

新發(fā)展新中國成立后《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

新的歷史條件下取得的重大理論成果，標志著毛澤東思想發(fā)展到新的高度。

1、毛澤東思想在全黨指導(dǎo)地位的確立：1945年中共七大確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。

2、毛澤東思想的發(fā)展：⑴社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的方針；⑵人民民主專政理論；⑶正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾；⑷正確處理重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系。

3、毛澤東思想的影響：⑴是馬列主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍；⑵是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想；⑶是中華民族的精神支柱；⑷是建設(shè)中國特色社會主義理論的思想淵源。

三、鄧小平理論

1、鄧小平理論形成的標志：1978年《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話。

2、鄧小平理論形成完整體系的標志：1992年，以鄧小平南方談話和中共十四大為標志，鄧小平理論形成了一個完整的體系。

3、寫入黨章，確立為黨的指導(dǎo)思想：1997年中共十五大。

4、歷史意義：⑴回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的根本問題；⑵指導(dǎo)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；⑶是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。

四、江澤民“三個代表”重要思想

1、基本內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

2、歷史意義：⑴“三個代表”重要思想的提出，回答了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的重大問題；⑵它同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系；⑶是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的第三次歷史性飛躍；⑷是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的根本指針。