高中生物一輪復(fù)習(xí)教案
發(fā)表時(shí)間：2021-05-102015屆高考?xì)v史古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化一輪復(fù)習(xí)提綱。
專(zhuān)題十九古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化1．中國(guó)古代科技成就
(1)四大發(fā)明
造紙術(shù)：我國(guó)是世界上最早發(fā)明造紙術(shù)的國(guó)家。過(guò)程：①秦漢以前，竹木簡(jiǎn)和絲織品為主要書(shū)寫(xiě)材料。②西漢時(shí)，發(fā)明植物纖維紙。缺點(diǎn)是紙質(zhì)粗糙，不適合書(shū)寫(xiě)；③東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，用樹(shù)皮、麻頭、破布和舊魚(yú)網(wǎng)制成廉價(jià)的紙，皇帝封其為候，故名“蔡候紙”，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)書(shū)寫(xiě)材料的偉大革命。貢獻(xiàn)：①經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，促進(jìn)了歐洲文明的發(fā)展，是中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)；②在四大發(fā)明中，紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。
指南針：過(guò)程：①戰(zhàn)國(guó)：人們利用磁石指南的特性，發(fā)明“司南”。后來(lái)，又出現(xiàn)指南針、指南魚(yú)；②北宋：指南針用于航海。貢獻(xiàn)：指南針應(yīng)用于方向測(cè)定，對(duì)于軍事實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活有著重要作用，尤其對(duì)行會(huì)失業(yè)的發(fā)展意義特別重大；12世紀(jì)末13世紀(jì)初，指南針經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲。指南針的應(yīng)用，為哥倫布和麥哲倫的遠(yuǎn)洋航行提供了技術(shù)保證，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代。為明代鄭和七下西洋提供了技術(shù)條件。
火藥：過(guò)程：①煉丹家在煉制丹藥時(shí)偶然發(fā)明了火藥；②唐朝未年，火藥開(kāi)始用于軍事；③北宋時(shí)軍事上廣泛使用火藥。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史的新階段；④明朝：創(chuàng)制了早期自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈。這些火藥武器在當(dāng)時(shí)都是世界上最先進(jìn)的。貢獻(xiàn)：14世紀(jì)初，火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起了重要作用，也推動(dòng)了歐洲采礦業(yè)和治金業(yè)的發(fā)展。
印刷術(shù)：過(guò)程：①隋唐：出現(xiàn)佛經(jīng)等雕版印刷品，世界上現(xiàn)存最早的有明確日期的雕版印刷品是唐朝的《金剛經(jīng)》；②北宋：平民畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)(膠泥活字)；③元朝：王禎創(chuàng)制木活字，發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)；④明朝：銅活字在蘇南得到較多應(yīng)用。使用銅活字印制的最大的一部書(shū)是清代的《古今圖書(shū)集成》。貢獻(xiàn)：印刷術(shù)由波斯傳到西方。印刷術(shù)的發(fā)明有利于文化的傳播，印刷術(shù)連同造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興與宗教改革，促進(jìn)了人們的思想解放和社會(huì)進(jìn)步。
至少到16世紀(jì)，中國(guó)在科技領(lǐng)域所取得的成就仍然領(lǐng)先于世界，以四大發(fā)明為代表的中國(guó)科技成就彰顯了中華民族偉大的創(chuàng)造力與實(shí)踐精神，對(duì)世界文明的演進(jìn)尤其是對(duì)人類(lèi)社會(huì)由古代到近代社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)揮了巨大的作用，也是我國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志。
(2)中國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就
①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：出現(xiàn)九九乘法口訣和籌算計(jì)算法，中國(guó)是世界上最早使用十進(jìn)位制記數(shù)法的國(guó)家。②圓周率的計(jì)算：魏晉時(shí)期的數(shù)學(xué)家劉徽運(yùn)用極限理論，首創(chuàng)計(jì)算圓周率的割圓術(shù)；南北朝時(shí)期的祖沖之精確地求出圓周率在3.1415926和3.1415927之間，在世界上領(lǐng)先了一千年。③西漢：《周髀算經(jīng)》最早推出勾股定理特例，比西方早500年。④東漢：《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志著我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。
(3)中國(guó)古代的天文歷法
①春秋時(shí)期關(guān)于哈雷慧星的記載比歐洲早六百多年。西漢時(shí)期關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄，是公認(rèn)的關(guān)于太陽(yáng)黑子的最早記錄。東漢時(shí)期的張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋。②中國(guó)是世界最早使用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的國(guó)家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天文學(xué)家石申在《天文》一書(shū)中記錄了100多顆恒星的赤道坐標(biāo)。至遲在漢武帝時(shí)期，已使用渾天儀觀察天體坐標(biāo)；元朝郭守敬革新渾儀，發(fā)明“簡(jiǎn)儀”。③戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《甘石星經(jīng)》，是我國(guó)第一部天文學(xué)專(zhuān)著。④唐朝僧人一行是世界最早用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線(xiàn)的人。⑤漢武帝時(shí)，中國(guó)制訂出第一部完整的歷書(shū)“太初歷”。唐朝僧人一行制定的《大衍歷》，比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律。北宋沈括創(chuàng)制了“十二氣歷”，有利于農(nóng)事的安排。元朝郭守敬編定《授時(shí)歷》，一年周期與現(xiàn)行公歷基本相同，領(lǐng)先現(xiàn)行公歷300年。
(4)中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)成就
①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲采用“四診法”，沿用至今。東漢未年華佗發(fā)明“麻沸散”，比西方早一千六百多年。②著名醫(yī)學(xué)著作：西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、東漢時(shí)期張仲景編著的《仿寒雜病論》、唐朝藏醫(yī)元丹貢布編著的《四部醫(yī)典》。③著名藥物學(xué)著作：東漢時(shí)期的《神農(nóng)本草經(jīng)》、唐朝孫思邈的《千金方》、唐朝政府編定的《唐本草》和明朝李時(shí)珍的《本草綱目》?！侗静菥V目》全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的中國(guó)醫(yī)藥學(xué)成就，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。
(5)中國(guó)古代的農(nóng)學(xué)成就
古代四大農(nóng)書(shū)：西漢時(shí)期《汜勝之書(shū)》、北魏賈思勰《齊民要術(shù)》、元朝王禎《農(nóng)書(shū)》；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》，介紹了歐洲水利技術(shù)，徐光啟被稱(chēng)為“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”。
(6)中國(guó)古代科學(xué)思想的特點(diǎn)
①儒家注重以社會(huì)人文問(wèn)題作為論說(shuō)的主題，對(duì)于自然地探求和技術(shù)的總結(jié)，沒(méi)有給予充分的重視；②重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用技術(shù)，輕視理論概括和抽象。
2．中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)成就
(1)漢字的演變
①“圖畫(huà)文字”：漢字起源于六千多年前的新石器時(shí)代，原始文字大多是象形文字，是可讀出來(lái)的圖畫(huà)，稱(chēng)為“文字圖畫(huà)”。②符號(hào)化文字：商朝的甲骨文是目前所知最早的成熟文字。商周時(shí)期，刻在青銅器上的文字，稱(chēng)為“金文”。③秦始皇：“書(shū)同文”，以小篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國(guó)文字。演變趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。④五種主要字體：小篆(秦)→隸書(shū)(漢魏)→草書(shū)(漢初)→楷書(shū)(東漢末)→行書(shū)(晉代)。
(2)書(shū)法藝術(shù)
書(shū)法藝術(shù)分為兩個(gè)階段：魏晉以前屬自發(fā)階段，魏晉時(shí)期進(jìn)入自覺(jué)階段。在自覺(jué)階段，書(shū)法的審美功能逐漸超過(guò)實(shí)用功能，書(shū)法成為中華民族文化獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。①楷書(shū)(真書(shū)、正書(shū))：字形方正，具有實(shí)用價(jià)值?？瑫?shū)始于東漢末，唐代盛行。代表作有歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮澧泉銘》、顏真卿《顏氏家廟碑》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》，他們創(chuàng)立了歐體、顏體、柳體。②草書(shū)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約，線(xiàn)條流暢。實(shí)用性不大，但有極高的審美價(jià)值，把書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致。草書(shū)起源于漢初，成熟于東晉。著名書(shū)法家有東晉的“二王”，盛唐的張旭、懷素。③行書(shū)：兼具楷書(shū)的規(guī)矩與草書(shū)的放縱，既有實(shí)用價(jià)值，又具審美價(jià)值。王羲之的《蘭亭序》，被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”?！八嗡募摇薄⒃w孟頫、明朝文征明等人以行書(shū)名世。
(3)中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展
過(guò)程：①新石器時(shí)代：彩陶畫(huà)、巖畫(huà)、壁畫(huà)。②夏商周時(shí)期：戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)《人物龍鳳圖》、《人物馭龍圖》。③秦漢時(shí)期：長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛畫(huà)、洛陽(yáng)東漢墓出土的壁畫(huà)《夫婦宴飲圖》。④魏晉時(shí)期：顧愷之的《女史箴圖》、《洛神賦圖》和揚(yáng)子華《北齊校書(shū)圖》。⑤隋唐五代：隋朝展子虔《游春圖》(中國(guó)現(xiàn)存最早的山水畫(huà))，初唐閻立本《步輦圖》，盛唐畫(huà)圣吳道子《送子天王圖》。敦煌莫高窟的壁畫(huà)，反映了隋唐時(shí)期高超的藝術(shù)水平。⑥兩宋時(shí)期：風(fēng)俗畫(huà)成為一大亮點(diǎn)，有北宋張擇端《清明上河圖》長(zhǎng)卷。⑦元明清：文人畫(huà)成就最為突出。精品有元朝王冕《墨梅圖》，明代徐渭《黃甲圖》，清代鄭板橋《墨竹圖》。
中國(guó)繪畫(huà)與文字相伴而生，所謂“書(shū)畫(huà)同源”，注重寫(xiě)意傳神。①“文人畫(huà)”：特色是集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻藝術(shù)于一體，強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，是北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式。唐代詩(shī)人王維被奉為文人畫(huà)的鼻祖。②按題材：分人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三大畫(huà)科。山水畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的精粹，意境是山水畫(huà)的靈魂。③按表現(xiàn)技法：分工筆和寫(xiě)意畫(huà)。④魏晉南北朝至隋唐時(shí)期：“中國(guó)畫(huà)”的藝術(shù)形式逐漸成熟。
3．中國(guó)古代文學(xué)成就
(1)《詩(shī)經(jīng)》
匯集了西周至春秋中期的詩(shī)歌305篇，國(guó)風(fēng)是精華部分。①特色：以四言為主，間或雜言。②地位：我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展有深刻的影響，后來(lái)成為儒家經(jīng)典。
(2)楚辭
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原創(chuàng)造的一種新的詩(shī)歌形式。①特色：浪漫主義，具有楚國(guó)地方特色和神話(huà)色彩。句子參差不齊，比較自由靈活。②代表作：《離騷》，中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)端，文學(xué)史上常以“風(fēng)”(指《詩(shī)經(jīng)》)、“騷”并稱(chēng)。
(3)漢賦
漢代流行的一種文學(xué)體裁。在《詩(shī)經(jīng)》和楚辭的基礎(chǔ)上，吸收散文成分，形成的一種半詩(shī)半文的綜合文體。代表作：西漢司馬相如《子虛賦》《上林賦》；東漢張衡《二京賦》。
(4)唐詩(shī)
①繁榮原因：繁榮、開(kāi)放和文化多元的社會(huì)氛圍；科舉考試以詩(shī)賦為主。②著名詩(shī)人：初唐的王勃、陳子昂，盛唐的李白、杜甫，中唐的白居易，晚唐的杜牧、李商隱。李白和杜甫是盛唐詩(shī)壇的雙子星座——李白是浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。李白的詩(shī)體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神，是屈原之后中國(guó)最杰出的浪漫主義詩(shī)人；杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的時(shí)代歌手，顛沛流離的生活使他體味了國(guó)破家亡的痛苦，其作品被譽(yù)為“詩(shī)史”。
(5)宋詞
成就：①豪放派：蘇軾、辛棄疾是；②婉約派：柳永、李清照。北宋柳永的詞在宋元時(shí)期流播最廣，南宋辛棄疾是豪放派集大成者。
繁榮原因：①商業(yè)和城市的繁榮，市民階層的文化心理需求，統(tǒng)治階級(jí)的文化娛樂(lè)需求。②詞的句子長(zhǎng)短參差，便于抒發(fā)感情。一些作家用詞來(lái)反映階級(jí)矛盾和民族矛盾，表達(dá)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷。
(6)元曲
①淵源：宋代民間的散曲；②繁榮：元代，散曲創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段；③內(nèi)涵：元曲包括雜劇與散曲；④代表：關(guān)漢卿的《別情》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》最為著名。⑤出現(xiàn)固定的演出娛樂(lè)場(chǎng)所“瓦肆”(“勾欄”)。
(7)明清小說(shuō)
發(fā)展：①魏晉南北朝：小說(shuō)興起。②唐代：出現(xiàn)情節(jié)曲折離奇的短篇小說(shuō)，稱(chēng)為傳奇，唐代傳奇標(biāo)志著中國(guó)小說(shuō)漸趨成熟。③宋代：出現(xiàn)話(huà)本，把中國(guó)小說(shuō)推進(jìn)到一個(gè)新階段。④明清：小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入繁榮時(shí)期。
著名作品：①四部著名長(zhǎng)篇小說(shuō)：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》；②《儒林外史》是中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的豐碑；③《聊齋志異》是中國(guó)文言短篇小說(shuō)的杰作。④《紅樓夢(mèng)》是一部為后人“說(shuō)不盡”的奇書(shū)。
繁榮原因：①封建君主制度進(jìn)一步強(qiáng)化；②手工業(yè)和商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)；③市民階層進(jìn)一步壯大。
4．中國(guó)古代戲曲的演變
(1)元雜?。褐袊?guó)戲曲源于原始的歌舞。元朝形成元雜劇，標(biāo)志著中國(guó)戲曲藝術(shù)走向成熟。代表作：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實(shí)甫的《西廂記》和馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》。
(2)昆曲：宋元時(shí)期興起于南方的“南戲”到明代發(fā)展成為傳奇，以昆曲最為著名，明朝中期代表作為湯顯祖的《牡丹亭》。
(3)京?。呵宄∧┠辏不账拇蠡瞻噙M(jìn)京演出。道光年間，湖北漢劇進(jìn)京。徽劇與漢劇互相融合，形成“徽漢合流”局面。吸收昆曲、秦腔等地方戲，形成了新的劇種京劇。同光年間，京劇走向成熟。程長(zhǎng)庚、譚鑫培等京劇藝人號(hào)稱(chēng)“同光十三絕”。京劇角色分為生、旦、凈、丑四大行。
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第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)
（一）、四大發(fā)明
1、造紙術(shù)：東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。作用：推動(dòng)歐洲文化的發(fā)展。
2、印刷術(shù)：隋唐之際，出現(xiàn)雕版印刷術(shù)，北宋畢升活字印刷術(shù)。作用：有利的推進(jìn)了其文藝復(fù)興和宗教改革的進(jìn)行。
3、火藥：唐末，開(kāi)始用于軍事；宋朝時(shí)，大規(guī)模用于軍事。作用：促進(jìn)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)在軍事上戰(zhàn)勝封建者。
4、指南針：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有“司南”；北宋時(shí)，指南針用于航海。作用：推動(dòng)了歐洲地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代的到來(lái)。
（二）古代中國(guó)天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)科技成就：
（1）天文學(xué)成就：《石氏星表》；元代郭守敬：制成簡(jiǎn)儀；編制《授時(shí)歷》。
（2）數(shù)學(xué)成就：東漢《九章算術(shù)》
（3）醫(yī)學(xué)成就：①《黃帝內(nèi)經(jīng)》：奠定中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)②《傷寒雜病論》：成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，張仲景被后世稱(chēng)為“醫(yī)圣”；③《本草綱目》：明代李時(shí)珍，“東方醫(yī)學(xué)巨典”
（4）農(nóng)學(xué)成就：西漢汜勝的《汜勝之書(shū)》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》，元代王禎的《農(nóng)書(shū)》，明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》。其中，《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早，最完整的古代農(nóng)書(shū)。
第9課輝煌燦爛的文學(xué)
①《詩(shī)經(jīng)》：分為風(fēng)、雅、頌三部分；②楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原，名篇《離騷》
③漢賦：西漢司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。
④唐詩(shī)：代表：初唐：王勃、陳子昂；盛唐：李白（詩(shī)仙）、高適；杜甫（詩(shī)圣、詩(shī)史），中唐的白居易。
⑤宋詞：代表：豪放派：蘇軾、辛棄疾；婉約派：李清照
⑥元曲：散曲與雜劇合稱(chēng)。最有名的作者：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)
⑦明清小說(shuō)：四大名著：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》；批判現(xiàn)實(shí)的力作：《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》
第10課充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)
（一）、漢字的演變及書(shū)法藝術(shù)
①漢字發(fā)展脈絡(luò)：甲骨文—大篆——小篆—隸書(shū)—楷書(shū)；演變趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)
②書(shū)法：漢字發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)，是在魏晉南北朝時(shí)期
A、行書(shū)：東晉王羲之，《蘭亭序》被譽(yù)為天下第一行書(shū)；B、楷書(shū)：唐朝歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)；C、草書(shū)：唐朝張旭、懷素
（二）、繪畫(huà)
A、帛畫(huà)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《人物龍鳳圖》
B、人物畫(huà)：a、魏晉時(shí)期：顧愷之提出以形寫(xiě)神（注重描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)）的繪畫(huà)理論，代表作《女史箴圖》b、盛唐時(shí)期：吳道子《送子天王圖》
C、風(fēng)俗畫(huà)：北宋張擇端《清明上河圖》
D.、文人畫(huà)：元明清時(shí)期，代表人物：王冕、徐渭、鄭板橋。
（三）、京劇的出現(xiàn)
時(shí)間：道光時(shí)期，“徽漢合流”，京劇出現(xiàn)；同治、光緒年間，京劇走向成熟。代表人物：譚鑫培、程長(zhǎng)庚等“同光十三絕”。
2015屆高考?xì)v史古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)一輪復(fù)習(xí)提綱
必修二經(jīng)濟(jì)史
專(zhuān)題十古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)
(一)古代農(nóng)業(yè)的基本特點(diǎn)
1．耕作方式
(1)刀耕火種：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方式(距今一萬(wàn)年左右)。含義：用石刀、石斧把樹(shù)木砍倒，曬干后放火焚燒，然后再用石犁翻土播種。局限：土地耕種一兩年后，地力下降，人們?cè)俚狡渌胤礁N。(2)“耜耕”或“石器鋤耕”：距今七八千年，培植了水稻和粟，發(fā)明了耒耜——最早的松土工具，土地的利用率有所提高。(3)青銅農(nóng)具：商周時(shí)期出現(xiàn)。比木石工具堅(jiān)硬、鋒利，但比較昂貴，很少使用。(4)鐵犁牛耕：春秋時(shí)期出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)逐漸推廣。鐵犁牛耕逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。(5)漢代：出現(xiàn)耦犁(二牛三人)、二牛一人犁耕法和耬車(chē)。(6)隋唐：江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，容易調(diào)節(jié)深淺，耕犁完善。標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期以小農(nóng)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)難以實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步革命性的發(fā)展。
2．耕作技術(shù)
(1)春秋戰(zhàn)國(guó)：壟作法——當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的耕作方法。(2)西漢：趙過(guò)推行代田法。(3)魏晉南北朝時(shí)期：出現(xiàn)耕耙耱技術(shù)。(4)漢代的耕作制度是以一年一熟。宋朝以后，江南逐漸形成穩(wěn)定的稻麥輪作的一年兩熟制，有些地方形成一年三熟制。
3．土地制度
(1)原始社會(huì)：土地公有制。土地歸氏族公社所有，集體耕種，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。
(2)奴隸社會(huì)：井田制。①演變：起源于商朝、盛行于西周、瓦解于春秋戰(zhàn)國(guó)。瓦解的根本原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力的進(jìn)步。②性質(zhì)：是一種土地國(guó)有制，一切土地屬周王所有。周王把土地分賜給諸侯，諸侯分賜給卿大夫。受田者可以世代享用，無(wú)權(quán)轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)，需要向周王交納貢賦。③瓦解過(guò)程：隨著鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，私田被大量開(kāi)墾出來(lái)。私田主人不向國(guó)君交納賦稅，加之戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，井田上耕作的勞動(dòng)力不斷減少，井田制趨于瓦解。魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”和齊國(guó)實(shí)行“相地而衰征”，實(shí)際上承認(rèn)了土地私有，井田制逐漸瓦解。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)通過(guò)變法，特別是商鞅變法“廢井田，開(kāi)阡陌”，打破了土地國(guó)有制度，改變了“田里不鬻”的傳統(tǒng)，封建土地私有制得到確認(rèn)。秦始皇頒布“使黔首自實(shí)田”的詔書(shū)，從法律上肯定了土地私有制的合法性。
(3)封建社會(huì)：以土地私有制為主體的多種土地所有制形式。①?lài)?guó)有土地所有制(如：北魏至唐朝中期實(shí)行的均田制)、地主土地所有制和農(nóng)民個(gè)體小土地所有制三種。②地主土地所有制在封建社會(huì)居支配地位。國(guó)有土地所有制是補(bǔ)充形式，農(nóng)民小土地所有制是地主土地所有制的附庸。秦漢以后，總的趨勢(shì)是國(guó)有土地日益減少，私有土地日益增長(zhǎng)。③影響：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確立的封建土地私有制，在我國(guó)延續(xù)兩千多年。地主階級(jí)通過(guò)政治特權(quán)或經(jīng)濟(jì)實(shí)力，占有大量土地，而農(nóng)民只有少量土地或完全沒(méi)有土地，往往要租種地主的土地，并將收獲物的大半交給給地主。農(nóng)民受到國(guó)家和地主的雙重剝削，過(guò)著貧困的生活。
4．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
(1)含義：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，男耕女織，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合。生產(chǎn)目的主要是滿(mǎn)足家庭基本生活需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
(2)產(chǎn)生：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，提高了社會(huì)生產(chǎn)力，封建土地私有制逐步確立，以一家一戶(hù)為單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)隨之形成。
(3)特點(diǎn)：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式；以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細(xì)作；農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織；自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅、徭役、兵役的主要承擔(dān)者，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性；規(guī)模小、水平低、條件簡(jiǎn)陋，只能維持簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，抵御天災(zāi)人禍的能力差，具有脆弱性。
(4)評(píng)價(jià)：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ欠饨▏?guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，是中國(guó)古代一切文明成就的基礎(chǔ)；②阻礙了社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。到近代，阻礙資本主義萌芽的進(jìn)一步成長(zhǎng)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
5．土地兼并
(1)原因：土地私有制(根本原因)；土地自由買(mǎi)賣(mài)；地主、官僚、豪強(qiáng)的強(qiáng)取豪奪。宋朝以后土地兼并的現(xiàn)象更為嚴(yán)重。
(2)影響：影響國(guó)家財(cái)政收入；導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn)，階級(jí)矛盾激化。引起社會(huì)動(dòng)蕩，是農(nóng)民起義爆發(fā)的原因之一，因此農(nóng)民起義往往包含平均地權(quán)的要求。
6．農(nóng)田水利
農(nóng)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)水利建設(shè)。(1)著名水利工程：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰、鄭國(guó)渠；漢代的漕渠、白渠、龍首渠、關(guān)中“井渠”，東漢王景治理黃河。(2)農(nóng)業(yè)灌溉工具：曹魏時(shí)的翻車(chē)、唐朝的筒車(chē)、宋代的水轉(zhuǎn)翻車(chē)、明清的風(fēng)力水車(chē)。(3)作用：水利工程和農(nóng)業(yè)灌溉工具的應(yīng)用，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的的發(fā)展。
總結(jié)：①中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，有著悠久的歷史。②鐵犁牛耕是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。③精耕細(xì)作是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的鮮明特點(diǎn)。④男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式。
(二)古代手工業(yè)的基本特點(diǎn)
1．經(jīng)營(yíng)形態(tài)
(1)產(chǎn)生與發(fā)展：①原始社會(huì)晚期，手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)而獨(dú)立。②夏商周時(shí)期，手工業(yè)由官府壟斷(即“工商食官”)。③春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官營(yíng)手工業(yè)繼續(xù)發(fā)展，民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)，從而形成中國(guó)手工業(yè)的三大經(jīng)營(yíng)形態(tài)。④漢武帝時(shí)代開(kāi)始實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度，煮鹽、冶鐵、鑄錢(qián)等最有利可圖的行業(yè)，都被收歸官辦。
(2)經(jīng)營(yíng)形態(tài)：官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)，是中國(guó)封建社會(huì)手工業(yè)生產(chǎn)的三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)。其中，官營(yíng)手工業(yè)居主導(dǎo)地位。①官營(yíng)手工業(yè)：政府直接經(jīng)營(yíng)，進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn)(如：漢代的“東西織室”和“三服官”)。特點(diǎn)：利用國(guó)家權(quán)力，征調(diào)最優(yōu)秀工匠，使用最好原料，生產(chǎn)不計(jì)成本，產(chǎn)品大多精美，代表著古代手工業(yè)生產(chǎn)的最高水平。產(chǎn)品主要供宮廷、官府、貴族消費(fèi)和軍用，不是商品，不能服務(wù)于社會(huì)。由于產(chǎn)品不進(jìn)入市場(chǎng)，缺乏競(jìng)爭(zhēng)，勞動(dòng)者被強(qiáng)制勞動(dòng)(如：元明清的“匠戶(hù)”制度)，因此生產(chǎn)效率低下，阻礙手工業(yè)進(jìn)步。技術(shù)工藝的傳承是封閉的，往往導(dǎo)致失傳。②民營(yíng)手工業(yè)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，民營(yíng)手工業(yè)出現(xiàn)。工、商與士、農(nóng)并列為國(guó)家“四民”。到明朝中后期，大規(guī)模的手工工場(chǎng)日益增多，出現(xiàn)資本主義萌芽。③家庭手工業(yè)：是農(nóng)戶(hù)的一種副業(yè)，產(chǎn)品主要供家庭消費(fèi)和交納賦稅，很少進(jìn)入市場(chǎng)。對(duì)穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起到了一定作用，但技術(shù)落后，生產(chǎn)分散，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2．絲織業(yè)
(1)新石器時(shí)代：出現(xiàn)陶紡輪、骨梭等，紡織技術(shù)已經(jīng)萌芽，最初原料是麻和葛。(2)商朝：出現(xiàn)織機(jī)，能織出多種絲織品。(3)西周：能生產(chǎn)斜紋提花織物。(4)西漢：出現(xiàn)提花機(jī)。開(kāi)辟絲綢之路，中國(guó)被稱(chēng)為“絲國(guó)”。(5)唐代：吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。出現(xiàn)緙絲技藝。(6)明清：蘇州、杭州是絲織業(yè)中心，民營(yíng)絲織業(yè)興盛，使用花樓機(jī)。棉紡織技術(shù)向南方推廣，明朝后期棉布成為人們的主要衣料。明朝中后期出現(xiàn)資本主義萌芽(出現(xiàn)雇工和自由勞動(dòng)力市場(chǎng))。
3．冶金業(yè)
(1)青銅制造：①原始社會(huì)晚期：出現(xiàn)小件青銅器；②夏商周時(shí)代：青銅器鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期，被成為“青銅時(shí)代”，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器等精美青銅器，充分展示了輝煌燦爛的青銅文明；③春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代：青銅器造型趨向靈便輕巧，紋飾趨于簡(jiǎn)單，由于廣泛采用鎏金、鑲嵌等裝飾工藝，更顯精美華麗。
(2)冶鐵業(yè)：①西周晚期：出現(xiàn)鐵器；②春秋時(shí)期：開(kāi)始冶煉生鐵和鋼；③戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已掌握煉鋼淬火工藝；④西漢：開(kāi)始用煤炭做燃料，人力皮囊鼓風(fēng)。東漢初杜詩(shī)發(fā)明水力鼓風(fēng)裝置——水排；⑤南北朝：發(fā)明我國(guó)古代最先進(jìn)的灌鋼法；⑥北宋：普遍用煤冶鐵；⑦南宋末年：開(kāi)始用焦炭冶鐵，明朝普遍使用。
4．制瓷業(yè)
(1)中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)。原始社會(huì)：出現(xiàn)彩陶、黑陶、白陶等。商朝：燒制出原始瓷器。從商代到東漢晚期，是陶到瓷的過(guò)渡時(shí)期。(2)東漢：瓷器技術(shù)達(dá)到成熟階段，出現(xiàn)青瓷和白瓷。(3)唐代：形成南青(越窯)北白(邢窯)兩大系統(tǒng)，并輸往國(guó)外。制瓷業(yè)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)。唐代晚期，出現(xiàn)釉下彩繪，把繪畫(huà)和詩(shī)文用于瓷器裝飾(注意：“唐三彩”是獨(dú)特的美術(shù)陶制品)。(4)宋代：制瓷技術(shù)大放異彩，瓷窯遍布各地，出現(xiàn)五大名窯。(5)明清：瓷器種類(lèi)豐富。青花瓷、彩瓷(在青花瓷基礎(chǔ)上燒制)、琺瑯瓷(康熙年間發(fā)明)爭(zhēng)奇斗艷，瓷器大量銷(xiāo)往國(guó)外。明宣德年間制造的青花瓷，至今被人們奉為珍品，景德鎮(zhèn)成為著名瓷都。
(三)古代商業(yè)的基本特點(diǎn)
1．古代商業(yè)
(1)商朝：出現(xiàn)職業(yè)商人(商朝人善于經(jīng)商，后來(lái)將經(jīng)商的人稱(chēng)為“商人”)和最早的貨幣(海貝、骨貝、玉貝、銅貝等)，商業(yè)由官府控制(“工商食官”)。
(2)春秋戰(zhàn)國(guó)：官府控制商業(yè)的局面被打破，商人社會(huì)地位提高，出現(xiàn)許多大商人。中原出現(xiàn)一些商業(yè)中心，貨幣形式多樣，種類(lèi)繁多。
(3)南北朝：形成民間集市“草市”，設(shè)官員進(jìn)行管理。物物交換成為主要手段。
(4)漢唐：①“市”(商業(yè)區(qū))與“坊”(住宅區(qū))嚴(yán)格分開(kāi)。②在城市交易，有嚴(yán)格的時(shí)間和空間限制。③政府加強(qiáng)管理，設(shè)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)和官員(“令”“丞”)。隋唐時(shí)期，為商業(yè)服務(wù)的柜坊和飛錢(qián)出現(xiàn)。外貿(mào)活動(dòng)繁榮，在廣州設(shè)“市舶使”進(jìn)行管理。
(5)宋元：①城市商業(yè)活動(dòng)發(fā)展到新的階段，打破了時(shí)間和空間的限制。②商稅收入成為政府的重要財(cái)源，北宋出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”。③元朝大都成為國(guó)際性的商業(yè)大都會(huì)，國(guó)內(nèi)外各種商品匯聚大都。中外貿(mào)易、邊境貿(mào)易(榷場(chǎng))全面繁榮。
(6)明清：①商業(yè)城鎮(zhèn)興起；②白銀成為主要貨幣；③棉花、茶葉等農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)；④區(qū)域性的商人群體出現(xiàn)，形成徽商、晉商等商幫，商人的社會(huì)地位大大提高。
(7)地位：古代中國(guó)的商品市場(chǎng)由城市市場(chǎng)和鄉(xiāng)村集市兩部分組成，鄉(xiāng)村集市狹小、分散，處于相對(duì)封閉狀態(tài)，它們作為自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充而存在。
2．“市”的形成與城市發(fā)展
(1)宋朝以前：①縣治以上的城市，一般都在特定的位置設(shè)“市”，用于貨物聚集和商品交易。②“市”的四周有圍墻，與居民嚴(yán)格分開(kāi)。③官府設(shè)市令或市長(zhǎng)，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行嚴(yán)格的管理，按時(shí)開(kāi)市和閉市，閉市后不許再交易。④縣城以下禁止設(shè)市，否則視為非法的私市。
(2)宋朝時(shí)期：①城市中坊和市的界限被打破，“市”突破了時(shí)間和空間的限制。有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也便利了百姓生活。②交易活動(dòng)也不再受官吏的直接監(jiān)管。③原先不設(shè)“市”的城郊和鄉(xiāng)村，也出現(xiàn)了“市”。
(3)具體情況：①秦代：制定了管理“市”的法律，商品買(mǎi)賣(mài)必須明碼標(biāo)價(jià)；②漢代“市”有專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，管理嚴(yán)格。市與住宅區(qū)嚴(yán)格分開(kāi)，周邊有圍墻，市按時(shí)開(kāi)閉?！拔宥肌钡某霈F(xiàn)標(biāo)志著全國(guó)性的商業(yè)中心已經(jīng)形成；③南北朝：民間集市——“草市”在離城鎮(zhèn)稍遠(yuǎn)、交通便利的地點(diǎn)自然形成；④唐代：“市”有嚴(yán)格的時(shí)間和空間限制，束縛了商業(yè)的自由發(fā)展?！安菔小弊鳛樽匀恍纬傻泥l(xiāng)村集市，逐漸演進(jìn)為相對(duì)集中的地方商業(yè)中心?！耙故小北容^繁華。除長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的商業(yè)最為繁榮以外，揚(yáng)州也曾“雄富冠天下”；⑤宋代：“市”突破原先空間和時(shí)間上的限制，沿街開(kāi)設(shè)商鋪，形成繁華的商業(yè)街。交易活動(dòng)也不再受官吏直接監(jiān)管；東京等都市商業(yè)繁盛；形成漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)四大著名商業(yè)名鎮(zhèn)。⑥明清：蘇州財(cái)富“甲于天下”。
3．明清“商幫”
①“商幫”是以血緣、鄉(xiāng)誼作為紐帶，以會(huì)館、會(huì)所進(jìn)行聯(lián)絡(luò)的地域性的商人集團(tuán)。②著名的商幫有晉商和徽商。③商幫的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展到了最后階段，其活動(dòng)促進(jìn)了商品流通和全國(guó)性市場(chǎng)的形成，有的還將商業(yè)資本從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，促進(jìn)了資本主義的萌芽與成長(zhǎng)。④明清的商幫畢竟是封建性的商幫，它依靠官府的支持進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，積累的巨額資本又多用于購(gòu)置土地，奢侈消費(fèi)，甚至貨幣窖藏，最后也就隨著封建社會(huì)的沒(méi)落而走向衰落。
(四)古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策
1．重農(nóng)抑商政策
(1)概述：①含義：“重農(nóng)”就是重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以確保封建賦稅和地租征收?！耙稚獭本褪窍拗乒ど虡I(yè)的發(fā)展。②根本目的：維護(hù)專(zhuān)制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。也有政治、文化方面的考慮，即安定人心，鞏固統(tǒng)治。③最早提出：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法首倡“重農(nóng)抑商”，歷代封建王朝繼承并發(fā)展。新_課_標(biāo)第_一_網(wǎng)
(2)過(guò)程：①商周：統(tǒng)治者重視并鼓勵(lì)民間商業(yè)的發(fā)展；②戰(zhàn)國(guó)：重農(nóng)抑商思想盛行；③西漢初年：規(guī)定商人不得衣絲乘車(chē)，對(duì)商人的賦稅加倍，商人應(yīng)入市籍，一入市籍則不得為官。漢武帝推行打擊富商大賈、發(fā)展官營(yíng)商業(yè)(實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度)的政策；④明清：繼承傳統(tǒng)的專(zhuān)賣(mài)制度，由官府壟斷鹽、茶經(jīng)營(yíng)；官府出臺(tái)許多歧視商人的規(guī)定；對(duì)民營(yíng)商業(yè)，通過(guò)加征商稅、限制手工業(yè)規(guī)模、壓價(jià)收購(gòu)等手段，壓制民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展。
(3)評(píng)價(jià)：①在封建社會(huì)前期，重農(nóng)抑商在一定程度上有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；②統(tǒng)治者把工商業(yè)與農(nóng)業(yè)對(duì)立起來(lái)，運(yùn)用政治手段壓制工商業(yè)發(fā)展，嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，導(dǎo)致中國(guó)落后于世界工業(yè)文明。
2．“海禁”政策
(1)概述：①含義：明清王朝禁止中國(guó)人赴海外經(jīng)商和限制外國(guó)商人到中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的政策。②起因：明初，倭寇騷擾東南沿海，危及明朝統(tǒng)治。清初，為了對(duì)付東南沿海的抗清斗爭(zhēng)。
(2)過(guò)程：①明朝注重維持“朝貢”貿(mào)易體制(如：鄭和下西洋)，對(duì)民間海外貿(mào)易則嚴(yán)加禁阻。明太祖屢次下令海禁，對(duì)外貿(mào)易只能在官府主持下進(jìn)行。倭患消除后，政府開(kāi)放海禁，允許民間與各國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。②清初厲行海禁，禁止官民私自出海，又將沿海居民內(nèi)遷數(shù)十里，不許百姓片板出海，實(shí)行＂閉關(guān)鎖國(guó)＂政策．③值得注意的是，明清兩朝都實(shí)行＂海禁＂政策，但內(nèi)涵并不相同。明初實(shí)行海禁，只是禁止民間私人的海外貿(mào)易，并不禁止外國(guó)來(lái)華貿(mào)易．相反，明政府積極鼓勵(lì)官方貿(mào)易．如明成祖派遣鄭和下西洋。
3．“閉關(guān)鎖國(guó)”政策
(1)概述：①含義：清代嚴(yán)格限制海外貿(mào)易，只開(kāi)放廣州一處同外國(guó)通商，并規(guī)定由廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、管理對(duì)外貿(mào)易。②根本原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。
(2)評(píng)價(jià)：①這種消極防御的手段，隨著西方資本主義對(duì)外侵略的加深，曾起到一定的民族自衛(wèi)作用；②使中國(guó)長(zhǎng)期處于與世隔絕的狀態(tài)，妨礙海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，抑制資本的原始積累，阻礙商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，使中國(guó)逐漸落后于世界潮流。
4．資本主義萌芽的緩慢發(fā)展
(1)產(chǎn)生與緩慢發(fā)展：①產(chǎn)生：明朝中后期，江南蘇州等地的紡織業(yè)。②條件：隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)日益活躍。③實(shí)質(zhì)：資本主義性質(zhì)的雇傭關(guān)系。④表現(xiàn)：“機(jī)戶(hù)”開(kāi)設(shè)機(jī)房，雇傭機(jī)工進(jìn)行生產(chǎn)。“機(jī)工出資，機(jī)工出力”，這種雇傭關(guān)系就是資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系；清朝時(shí)期緩慢發(fā)展，部門(mén)增多，地域更廣，規(guī)模擴(kuò)大。在全國(guó)范圍內(nèi)，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。
(2)影響：資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，是生產(chǎn)力發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，它的產(chǎn)生說(shuō)明在中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生了新的生產(chǎn)關(guān)系，是中國(guó)封建社會(huì)衰落的重要表現(xiàn)，對(duì)反封建民主思想的產(chǎn)生有重要的意義。
(3)發(fā)展緩慢的原因：①自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，頑強(qiáng)的抵抗著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②封建政府實(shí)行重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)、“海禁”等政策；采取限制規(guī)模、征收重稅等手段。③地主、商人、高利貸者，往往建房置地，很少投資于擴(kuò)大再生產(chǎn)，不利于資本積累。④官府的沉重剝削，農(nóng)民極端貧困，購(gòu)買(mǎi)力低下?？傊嗟姆饨ㄖ贫仁亲璧K萌芽發(fā)展的根本原因。
2015高考?xì)v史近代以來(lái)世界科學(xué)技術(shù)的歷史足跡一輪復(fù)習(xí)提綱
專(zhuān)題二十四近代以來(lái)世界科學(xué)技術(shù)的歷史足跡
1．經(jīng)典力學(xué)
(1)伽利略——經(jīng)典力學(xué)的奠基者
①意大利著名天文學(xué)家和物理學(xué)家，近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)。②主要貢獻(xiàn)：天文學(xué)方面：自制天文望遠(yuǎn)鏡，證明了哥白尼“日心說(shuō)”的正確性；物理學(xué)方面：發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，確立了勻速和勻加速運(yùn)動(dòng)的概念，為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端。
(2)牛頓——經(jīng)典力學(xué)的建立者
①物理學(xué)方面：1687年，牛頓出版了力學(xué)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)體系，成為近代物理學(xué)的重要支柱，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上第一次大飛躍。在這本書(shū)中，牛頓提出了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律。②數(shù)學(xué)方面：與德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨分別獨(dú)立創(chuàng)立了微積分。
(3)歷史地位：
①牛頓的力學(xué)體系完成了人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合，它以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式；②適用于整個(gè)太陽(yáng)系、一切天體運(yùn)動(dòng)和宇宙中的所有物體，使力學(xué)和天文學(xué)在理論上達(dá)到了相當(dāng)完備的程度，也在生產(chǎn)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中得到廣泛的應(yīng)用和驗(yàn)證(如：根據(jù)萬(wàn)有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星)；③標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，牛頓被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。④局限性：經(jīng)典力學(xué)建立在日常生活中常見(jiàn)的低速運(yùn)動(dòng)的物體之上，時(shí)間和空間是絕對(duì)不變的，無(wú)法解釋物體的高速運(yùn)動(dòng)和微觀世界。19世紀(jì)，經(jīng)典物理學(xué)陷入危機(jī)，面臨著巨大挑戰(zhàn)。同時(shí)，也催生了量子論和相對(duì)論的誕生。
2．相對(duì)論和量子論
(1)量子論
①1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出量子概念，標(biāo)志著量子理論的誕生。認(rèn)為物質(zhì)的輻射能不是連續(xù)的，而是以最小的、不可再分的能量單位即能量量子的整數(shù)倍跳躍式的變化。②1905年，愛(ài)因斯坦利用量子論成功的解釋了光電效應(yīng)，進(jìn)一步推動(dòng)了量子論的發(fā)展。③20世紀(jì)30年代，奧地利、德國(guó)的物理學(xué)家建立了量子理論。標(biāo)志著人類(lèi)對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步。
(2)相對(duì)論
①1905年，愛(ài)因斯坦發(fā)表《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，創(chuàng)立狹義相對(duì)論。主要內(nèi)容是：物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)的增大而增加，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。②1916年，建立廣義相對(duì)論。主要內(nèi)容是：空間和時(shí)間是物質(zhì)存在的形式，空間不是平坦的而是彎曲的。
(3)意義
①相對(duì)論的建立，是對(duì)近代物理學(xué)理論框架的重大突破，形成全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀，是人類(lèi)思想史上一次根本性變革，對(duì)整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；②相對(duì)論和量子論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架，量子理論也標(biāo)著人類(lèi)對(duì)客規(guī)律的認(rèn)識(shí)開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界。
(4)牛頓力學(xué)和相對(duì)論的關(guān)系
①牛頓力學(xué)體系概括了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，但前提是物體在低速運(yùn)動(dòng)的情況下才適用。②愛(ài)因斯坦的相對(duì)論否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀(注意：不是否定牛頓力學(xué))，指出時(shí)間和空間不是絕對(duì)不變的，而是隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化，并提出質(zhì)能轉(zhuǎn)化原理，奠定了開(kāi)發(fā)利用原子能的理論基礎(chǔ)。③相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)只是在低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，它所提出的力學(xué)概念至今仍是物理學(xué)的重要思想。
3．進(jìn)化論
(1)產(chǎn)生背景
文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)基督教神學(xué)的沖擊；資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的推動(dòng)；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、生物學(xué)知識(shí)的積累。
(2)創(chuàng)立過(guò)程
拉馬克：19世紀(jì)初期，法國(guó)生物學(xué)家拉馬克提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)，肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響。為達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論奠定了重要基礎(chǔ)。
達(dá)爾文：1859年，達(dá)爾文的巨著《物種起源》出版，標(biāo)志著生物進(jìn)化論的誕生。主要觀點(diǎn)：①一切生物都經(jīng)歷了從低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程；②物種不斷變異，新物種不斷產(chǎn)生，舊物種不斷滅亡；③物競(jìng)天擇、生存競(jìng)爭(zhēng)、自然選擇是自然界的規(guī)律。
赫胥黎：1863年，發(fā)表《人類(lèi)在自然界中的位置》，進(jìn)一步從解剖學(xué)的角度論證了人猿同祖的觀點(diǎn)，進(jìn)化論逐漸被科學(xué)界普遍接受。
(3)意義
①進(jìn)化論從根本上推翻了長(zhǎng)期統(tǒng)治生物學(xué)界的“神創(chuàng)論”，是生物學(xué)的一次偉大綜合，使生物學(xué)成為真正意義上的科學(xué)。②把“變化”“發(fā)展”的觀念引入科學(xué)領(lǐng)域，對(duì)歐洲思想界、科學(xué)界和宗教界產(chǎn)生了巨大影響。恩格斯認(rèn)為它是19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。
(4)科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源
①當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)有限；②神學(xué)、宗教、傳說(shuō)對(duì)人們思想的束縛；③近代科學(xué)尚未產(chǎn)生。主要原因：生產(chǎn)力水平低下，人們受宗教神學(xué)的影響。
4．蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用
(1)蒸汽機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用
①背景：社會(huì)生產(chǎn)的直接推動(dòng)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展孕育了蒸汽動(dòng)力技術(shù)。工業(yè)革命開(kāi)始后，迫切需要解決動(dòng)力不足的問(wèn)題。②過(guò)程：英國(guó)人瓦特對(duì)紐克門(mén)蒸汽機(jī)進(jìn)行了重大改進(jìn)(18世紀(jì)后期)，使蒸汽機(jī)的動(dòng)力形式從直線(xiàn)往復(fù)運(yùn)動(dòng)變?yōu)樾D(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。1785年首先用于紡織業(yè)，從此，蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用(如：汽船、蒸汽機(jī)車(chē)的發(fā)明)。③意義：蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，改變了人類(lèi)的動(dòng)力結(jié)構(gòu)，有力推動(dòng)了交通運(yùn)輸和機(jī)械制造等工業(yè)部門(mén)的技術(shù)進(jìn)步，人類(lèi)生產(chǎn)和生活進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”；交通的便捷，使世界日益成為一個(gè)整體。
(2)電力的廣泛應(yīng)用
過(guò)程：①1831年，英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。②1867年，德國(guó)工程師西門(mén)子發(fā)明發(fā)電機(jī)，不久比利時(shí)人格拉姆發(fā)明電動(dòng)機(jī)。電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)的發(fā)明，使電力成為蒸汽動(dòng)力之后的一種新能源。③1882年，美國(guó)人愛(ài)迪生在紐約創(chuàng)建第一個(gè)發(fā)電站，把輸電線(xiàn)連接成網(wǎng)絡(luò)。他發(fā)明了電燈、電話(huà)等，對(duì)電力的廣泛應(yīng)用作出了巨大貢獻(xiàn)。④內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明促進(jìn)了交通工具的改進(jìn)，汽車(chē)、飛機(jī)相繼問(wèn)世；也推動(dòng)了石油開(kāi)采業(yè)、石油化工的發(fā)展。
意義：電力提供了便捷而又強(qiáng)大的動(dòng)力，極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命；改變了人們的生產(chǎn)和生活方式，人們的生活更加豐富多彩，人類(lèi)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。
5．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與影響
(1)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展
①1946年，美國(guó)人發(fā)明世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。②1969年，美國(guó)出于“冷戰(zhàn)”需要，建成世界上第一個(gè)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。20世紀(jì)90年代以后，由于通訊技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成為全球信息網(wǎng)(WORLDWIDEWEB)。③1993年，中國(guó)第一條互聯(lián)網(wǎng)專(zhuān)線(xiàn)正式開(kāi)通。
(2)現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響
①現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使人類(lèi)進(jìn)入信息時(shí)代，促進(jìn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展；改變了人們的工作、生活、社會(huì)交往和思維方式，方便了人們的日常生活；為教育提供了新的發(fā)展空間，引起了一場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命；②現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)很多問(wèn)題：信息泛濫、垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)犯罪等現(xiàn)象嚴(yán)重影響了社會(huì)穩(wěn)定和健康發(fā)展；虛擬社會(huì)對(duì)人們的生活、學(xué)習(xí)、工作、交往都有消極影響；特別是一些腐朽落后的文化和有害信息腐蝕了青少年的心靈，使他們癡迷網(wǎng)絡(luò)甚至走向犯罪。
2015屆高考?xì)v史一輪中國(guó)的政治制度專(zhuān)題復(fù)習(xí)提綱
2015年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)資料
高中歷史教材深度解析與整合
必修一政治史
專(zhuān)題一中國(guó)的政治制度
(一)中國(guó)早期政治制度
1．夏商周政治制度概述
(1)夏朝(公元前2070年建立)：①王位世襲制：禹將自己的位子傳給兒子啟。從此，原始社會(huì)的禪讓制被王位世襲制取代。②影響：政治權(quán)力由“傳賢”演變?yōu)閭髯?，“家天下”制度由此開(kāi)始。國(guó)家成為帝王的私產(chǎn)，王權(quán)在一姓中世襲，宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系。
(2)商朝：①以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制，各個(gè)宗族都是政治實(shí)體。②神權(quán)和王權(quán)密切結(jié)合，商朝的一切政治事務(wù)都通過(guò)占卜進(jìn)行決策。③商王通過(guò)占卜理解天命，也通過(guò)這一手段主宰國(guó)政。
(3)西周：①公元前1046年，周武王東征，通過(guò)牧野之戰(zhàn)，滅商建國(guó)，定都鎬京，史稱(chēng)西周。②周王采用分封制與宗法制相結(jié)合的方式，確立了一套比商朝更為嚴(yán)密的控制體系。③尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。
2．分封制
(1)概念：分封制又稱(chēng)封邦建國(guó)。是在保證王權(quán)強(qiáng)大的前提下，將宗族姻親等分派到各地，廣建子國(guó)，用以鞏固統(tǒng)治的一種政治制度。
(2)淵源：由商王朝的內(nèi)外服制度演變而來(lái)。
(3)原因：①西周疆域廣闊，需要加強(qiáng)統(tǒng)治，鞏固固政權(quán)；②擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍。
(4)內(nèi)容：①受封者：周王把一定的土地和人民分別授予王族、功臣、先代貴族和氏族首領(lǐng)，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)周王室。其中，周王是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，周王子弟是分封的主體。②義務(wù)：受封諸侯有服從周王命令、隨從作戰(zhàn)、鎮(zhèn)守疆土、交納貢賦、朝覲述職的義務(wù)。③權(quán)利：諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)；有再行分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的權(quán)利。④分封的主要諸侯國(guó)：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等。
(5)積極影響：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了疆域。形成了對(duì)周王室眾星拱月般的政治格局，周朝成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。
(6)消極影響：諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)有很強(qiáng)的獨(dú)立性。西周后期，王權(quán)衰弱，分封制被破壞。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成諸侯混戰(zhàn)、割據(jù)爭(zhēng)霸的局面，分封制逐漸崩潰。春秋時(shí)期，楚王問(wèn)鼎是對(duì)分封制的公然挑戰(zhàn)。
3．宗法制
(1)概念：以宗族血緣關(guān)系為紐帶，與國(guó)家制度相結(jié)合，維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的制度。淵源于氏族公社的父系家長(zhǎng)制，西周形成系統(tǒng)而完整的制度。(《左傳》記載：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”)
(2)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，保證王權(quán)的穩(wěn)定。最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。
(3)內(nèi)容：①周天子作為嫡長(zhǎng)子為天下大宗，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。②其余諸子分封為諸侯。諸侯相對(duì)天子為小宗，在本國(guó)為大宗。③特點(diǎn)：大宗小宗具有相對(duì)性；周天子、諸侯、卿大夫和士都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，等級(jí)森嚴(yán)；根據(jù)血緣關(guān)系的親疏，形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的宗法等級(jí)。
(4)作用：①保證了貴族在政治上的壟斷與特權(quán)地位，防止在權(quán)利的繼承問(wèn)題上發(fā)生糾紛，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；②宗法制建構(gòu)了中國(guó)社會(huì)，使中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出“家國(guó)同構(gòu)”的特點(diǎn)。有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)；③宗法制對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如“單位”的“家族化”、任人唯親、重男輕女等都體現(xiàn)了宗法制的影響。
與分封制的關(guān)系：二者互為表里、相互依存。分封制是“表”，是宗法制在政治上的具體表現(xiàn)；宗法制是“里”，是分封制實(shí)施的法則和基礎(chǔ)。
(二)秦朝中央集權(quán)制度的形成
秦的統(tǒng)一：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)實(shí)力大增。公元前230——221年，秦王嬴政先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，完成統(tǒng)一，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝秦朝，定都咸陽(yáng)。
1．形成條件：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性；鞏固國(guó)家統(tǒng)一的需要；法家思想提供理論基礎(chǔ)。
2．主要內(nèi)容
(1)皇帝制度：①?lài)?guó)君稱(chēng)皇帝?？倲埲珖?guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法等一切大權(quán)；從中央到地方主要官員都由皇帝直接任免；軍隊(duì)調(diào)動(dòng)以虎符為憑據(jù)，虎符由皇帝控制、發(fā)給。②以皇位世襲制、終身制、皇權(quán)至上和天下獨(dú)尊為特點(diǎn)的皇帝制度是中國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)制度的重要特征。
(2)中央官制：秦始皇以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官制為基礎(chǔ)，在中央實(shí)行三公九卿制度。①三公：丞相，為“百官之首”，協(xié)助皇帝處理全國(guó)政事，受御史大夫牽制；太尉，“掌武事”，主管全國(guó)軍事；御史大夫，“掌副丞相”，執(zhí)掌群臣奏章、下達(dá)皇帝詔令，兼理監(jiān)察系統(tǒng)。②九卿：分別掌管各項(xiàng)具體政務(wù)，是中央政府的職能部門(mén)。一些部門(mén)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)皇室事務(wù)，體現(xiàn)了“家國(guó)同治”的特點(diǎn)。
(3)郡縣制：在地方廢除西周以來(lái)的分封制，全面推行郡縣制。①內(nèi)容：地方政權(quán)機(jī)構(gòu)分郡、縣兩級(jí)，郡守和縣令都由皇帝任免?？h級(jí)以下設(shè)鄉(xiāng)、里兩級(jí)地方基層行政組織。②作用：郡縣制的建立，從根本上否定了分封制。實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理，打擊了地方分裂勢(shì)力，確保了皇帝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，有力的維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。
3．特點(diǎn)：官職分工明確，既相互配合，又彼此牽制；皇權(quán)至高無(wú)上，地方絕對(duì)服從中央，最高統(tǒng)治權(quán)掌握在皇帝一人手中。這套金字塔般統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的建立，標(biāo)志著封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的確立。
4．歷史作用
(1)積極作用：①秦始皇建立的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度模式，奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局，為后來(lái)歷代王朝所沿用，并得到不斷改革和完善。②中央集權(quán)制度的確立，對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立與鞏固、封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展以及以華夏族為主體的中華民族的形成都起了重要的作用。
(2)消極作用：形成皇帝的獨(dú)斷專(zhuān)權(quán)和秦朝的暴政，造成階級(jí)矛盾迅速激化，秦朝很快被農(nóng)民起義的大風(fēng)暴推翻。
(三)漢到元政治制度的演變
1．中央政治制度的演變
(1)漢朝：①漢初：丞相位高權(quán)重，集決策、司法、行政大權(quán)于一身，權(quán)力很大。②漢武帝：為削弱相權(quán)，頻繁更換丞相；重用左右親信近臣(侍從、秘書(shū))，讓他們參與軍國(guó)大事，形成“中朝”決策機(jī)構(gòu)。以丞相為首的三公九卿組成的機(jī)構(gòu)演化為執(zhí)行機(jī)構(gòu)，稱(chēng)為“外朝”。形成“中朝”與“外朝”相抗衡的中央政治制度。相權(quán)削弱，君權(quán)加強(qiáng)。③東漢光武帝：正式設(shè)立尚書(shū)臺(tái)，由尚書(shū)執(zhí)掌朝政，中央雖設(shè)有三公，但“事歸歸臺(tái)閣”。
(2)唐朝：中央實(shí)行三省六部制。①淵源：魏晉南北朝時(shí)期逐步形成三省體制，隋朝的三省已成為中央政府最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，唐朝進(jìn)一步完備。②內(nèi)容：三省最高長(zhǎng)官都是宰相。中書(shū)省掌決策，負(fù)責(zé)草擬皇帝詔令；門(mén)下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令；尚書(shū)省“事無(wú)不總”，負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，下設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部。運(yùn)作程序是中書(shū)省(決策、草擬)→門(mén)下省(審議)→尚書(shū)省(執(zhí)行，下設(shè)六部)。③評(píng)價(jià)：相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)；三省既相互合作，又相互牽制和監(jiān)督，保證了君權(quán)的獨(dú)尊，提高了行政效率；尚書(shū)省下設(shè)六部，分別主管相關(guān)事務(wù)，完善了三省六部制的管理體制；三省六部制是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)新，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
(3)宋朝：①設(shè)中書(shū)門(mén)下作為最高行政機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官為宰相。②鑒于唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，宋初采取增設(shè)管理機(jī)構(gòu)以加強(qiáng)皇權(quán)的措施。設(shè)樞密院管軍事，以分割宰相軍權(quán)；設(shè)參知政事(副相)，分割宰相行政權(quán)；設(shè)三司使管理財(cái)政，分割宰相財(cái)權(quán)。把相權(quán)一分為三，便于皇帝總攬大權(quán)。
(4)元朝：①綜合漢蒙政治制度，以中書(shū)省為最高行政機(jī)構(gòu)，替代三省，統(tǒng)領(lǐng)六部行使宰相職權(quán)；②以樞密院為中央最高軍事機(jī)構(gòu)；③設(shè)宣政院，管理宗教事務(wù)和西藏等地區(qū)。
演變特點(diǎn)：①秦朝建立了以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)政治制度。從漢朝起，為解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，歷代王朝不斷改革丞相制度和完善中央機(jī)構(gòu)，以達(dá)到加強(qiáng)皇權(quán)的目的。②君權(quán)與相權(quán)的矛盾，演變的總體趨勢(shì)是：君權(quán)日益加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱直至被廢除。君主專(zhuān)制制度走向極端，嚴(yán)重影響了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
2．地方政治制度的演變
(1)漢朝：①漢初實(shí)行郡國(guó)并行制。封國(guó)是朝廷的依靠力量，但有時(shí)也與朝廷對(duì)抗。②通過(guò)漢景帝的“削藩”和漢武帝的“推恩令”，王國(guó)問(wèn)題逐步解決，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。③東漢末年，形成州、郡、縣三級(jí)體制。
(2)唐朝：實(shí)行道、州、縣三級(jí)。唐朝中后期，設(shè)置許多節(jié)度使。地方節(jié)度使的權(quán)力越來(lái)越大，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，這一狀況一直延續(xù)到唐朝滅亡，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)。
(3)元朝：①背景：為適應(yīng)疆域遼闊的現(xiàn)狀，并吸取宋朝地方無(wú)權(quán)、人浮于事的教訓(xùn)，在地方實(shí)行行省制度。②內(nèi)容：全國(guó)設(shè)十大行省，由中央委派官員管理。行省之下，設(shè)路、府、州、縣。除十大行省外，還有兩個(gè)單列的行政區(qū)劃，一是中書(shū)省直轄的“腹里”，二是宣政院管轄的西藏和四川、青海部分地區(qū)。③監(jiān)管：行省的行政、軍事、財(cái)政等權(quán)力都受到中央節(jié)制。對(duì)行省官員，中央以監(jiān)察機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督，還采取省官互遷等辦法加以控制。
(4)明朝：承宣布政使司(行省)、府、縣三級(jí)。
(5)清朝：省、道、府、縣四級(jí)。
影響：①分封制、封國(guó)制在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過(guò)積極作用，但諸侯勢(shì)力的膨脹破壞了國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)安定，造成長(zhǎng)期動(dòng)亂；②郡縣制在否定分封制的基礎(chǔ)上得到確立和發(fā)展，使專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步鞏固，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，而且經(jīng)過(guò)不斷的調(diào)整和補(bǔ)充，其積極作用日益明顯；③行省制度加強(qiáng)了中央集權(quán)，便利了中央對(duì)地方的管理，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。是我國(guó)省制的開(kāi)端，為我國(guó)后來(lái)的地方行政區(qū)劃奠定了初步基礎(chǔ)。
共同點(diǎn)：①都是中國(guó)古代重要的地方行政制度；②目的都是為了鞏固統(tǒng)治。③結(jié)果都在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過(guò)積極作用。
3．監(jiān)察制度的演變及特點(diǎn)
(1)秦朝：中央設(shè)御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察系統(tǒng)。
(2)漢武帝后期：分全國(guó)為十三州，州設(shè)刺史，代表中央監(jiān)察地方高官。中央行政機(jī)構(gòu)的監(jiān)察，主要由御史大夫手下的官員承擔(dān)。
(3)歷朝都有監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置：如唐元時(shí)期的御史臺(tái)、宋朝的提點(diǎn)刑獄司、清朝的都察院等。
評(píng)價(jià)：①中國(guó)古代的監(jiān)察制度比較成熟。初期的職能是監(jiān)督和促進(jìn)地方官員履行職責(zé)，后期成為職權(quán)上高于地方的一級(jí)行政機(jī)構(gòu)。②監(jiān)察制度對(duì)防止地方官員的專(zhuān)權(quán)、腐敗及其割據(jù)勢(shì)力的形成都有一定積極作用。但受制于專(zhuān)制制度的制約，其作用也是有限的。
4．古代選官制度的變化
(1)演變過(guò)程：先秦“世官制”——漢代“察舉制”——魏晉南北朝“九品中正制”——隋唐至明清“科舉制”。
(2)評(píng)價(jià)：①世官制：將官職限定在貴族范圍內(nèi)，由貴族子弟繼承祖上權(quán)位。評(píng)價(jià)：官吏來(lái)源被貴族壟斷，不利于人才選拔。②察舉制：由官吏察訪合適的人才向中央推薦予以任用的選官制度。評(píng)價(jià)：這種制度以官舉士，權(quán)操于上，百姓不得參與，民意無(wú)從體現(xiàn)。③九品中正制：地方行政部門(mén)設(shè)置“中正”，對(duì)當(dāng)?shù)厝宋镞M(jìn)行德才評(píng)定，分成九個(gè)等級(jí)，作為授官的依據(jù)。評(píng)價(jià)：比“察舉制”有所完善，但仍是以官舉士，民意難以真正體現(xiàn)。④科舉制：考試選官的制度，隋朝創(chuàng)始，唐朝完善。評(píng)價(jià)：(進(jìn)步性)破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，擴(kuò)大了選官范圍，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)，加強(qiáng)了中央集權(quán)；有利于提高行政官員的素養(yǎng)，有利于提高行政效率；有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成；從公平公正的角度看，也有一定的合理性。(局限性)考試科目及內(nèi)容大都不出儒學(xué)經(jīng)義的范圍，特別是明清八股取士，選拔的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí)的讀書(shū)人；也是統(tǒng)治者籠絡(luò)人才的手段。
(四)明清時(shí)期君主專(zhuān)制的加強(qiáng)
1．表現(xiàn)
(1)明朝：①明太祖裁撤中書(shū)省，廢除丞相制度。權(quán)分六部，六部尚書(shū)直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。背景：明太祖認(rèn)為，宰相位高權(quán)重，“威權(quán)專(zhuān)斷”，威脅君權(quán)，是歷代禍亂的根源。影響：中國(guó)宰相制度從此廢除，君主專(zhuān)制達(dá)到新的高度。②明成祖設(shè)立內(nèi)閣。原因：丞相廢除后，明太祖“躬覽庶政”，政務(wù)繁多，分身無(wú)術(shù)；后來(lái)，設(shè)置殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問(wèn)。形成：明成祖時(shí)，選拔翰林院官員入值文淵閣，內(nèi)閣制正式確立。發(fā)展：明宣宗時(shí)，授予內(nèi)閣大學(xué)士替皇帝起草答批大臣奏章的票擬權(quán)。后來(lái)，內(nèi)閣的地位日益提高，主持內(nèi)閣的首輔更是權(quán)壓眾臣。性質(zhì)：明朝內(nèi)閣不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，而是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。閣臣的升降由皇帝決定，票擬是否被采納也最終取決于皇帝的批紅。內(nèi)閣首輔權(quán)力很大，但并非法定的中央政府最高行政長(zhǎng)官。評(píng)價(jià)：內(nèi)閣是君主專(zhuān)制的產(chǎn)物，不可能對(duì)皇帝起到制約作用。
(2)清朝：①康熙在宮內(nèi)設(shè)置南書(shū)房，中樞機(jī)構(gòu)一分為三。內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議、南書(shū)房三足鼎立，互相制約，最后集權(quán)于皇帝。②雍正帝設(shè)置軍機(jī)處，挑選親信的滿(mǎn)漢官員充任軍機(jī)大臣。最初目的：及時(shí)處理西北軍務(wù)的需要，起初稱(chēng)軍機(jī)房，不久改名為軍機(jī)處。根本目的：加強(qiáng)君主專(zhuān)制集權(quán)。特點(diǎn)：軍機(jī)處機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，人員精干，地處內(nèi)廷，外界干擾少，辦事效率高。評(píng)價(jià)：軍國(guó)大事全憑皇帝裁決，軍機(jī)大臣只是跪受筆錄后加以傳達(dá)執(zhí)行，地方軍政首腦直接聽(tīng)從皇帝指揮，君主專(zhuān)制制度發(fā)展到頂峰。③密折制：雍正帝還命令地方大員密折奏事。軍機(jī)處的建立和密折制的推行，提高了中央集權(quán)政府的行政效率。
2．影響
①君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，客觀上有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固，有利于社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮。②專(zhuān)制主義的高壓政策，如明朝的八股取士、清朝的文字獄以及閉關(guān)鎖國(guó)政策等，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步、先進(jìn)思想的傳播和新的生產(chǎn)方式的發(fā)展起了阻礙作用。而同一時(shí)期西歐國(guó)家已初步建立起近代民主制度，政治上開(kāi)始步入近代社會(huì)。③總之，從秦朝到唐朝，積極作用是主要的；從宋朝到清朝，消極作用逐漸增大。特別是明清時(shí)期，專(zhuān)制集權(quán)的強(qiáng)化，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，在中國(guó)邁向近代社會(huì)的進(jìn)程中危害尤為嚴(yán)重。④中央集權(quán)制度是祖先留下的一筆豐厚的政治遺產(chǎn)，有精華有糟粕，應(yīng)該批判的繼承。
〖點(diǎn)撥〗宗法制的歷史溯源和影響：(1)中國(guó)古代的早期國(guó)家(夏商周三代)，是在原始社會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。在原始社會(huì)，基本的社會(huì)關(guān)系就是血緣關(guān)系。因此，夏商政治制度帶有濃厚的部族色彩，宗法制由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)。(2)宗法制即宗族法規(guī)，是一種權(quán)利繼承制度，將君位的傳承用嫡長(zhǎng)子繼承制的形式確定下來(lái)，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)。這種制度等級(jí)森嚴(yán)，尊卑有序，以血緣關(guān)系為紐帶，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)了貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)，把“國(guó)”與“家”密切的結(jié)合在一起。(3)宗法制與分封制密切相關(guān)，互為表里，以血緣關(guān)系為紐帶，輔之以禮樂(lè)制度，形成家國(guó)一體的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。世襲制、宗法制和分封制一起，構(gòu)成了夏商周時(shí)期政治制度的主體，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
〖點(diǎn)撥〗對(duì)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的全面認(rèn)識(shí)
(1)含義：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度包括專(zhuān)制主義和中央集權(quán)兩層含義。專(zhuān)制主義是指中央的決策方式，主要由皇帝個(gè)人專(zhuān)斷獨(dú)裁，集行政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)于一身；中央集權(quán)是指中央與地方的關(guān)系，行政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)歸屬中央，地方完全聽(tīng)命于中央。但兩個(gè)概念相輔相成，不可分割。
(2)兩大基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；理論基礎(chǔ)：韓非子關(guān)于中央集權(quán)和法治的思想。
(3)基本矛盾：君權(quán)與相權(quán)的矛盾、中央政府與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾是專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度中的基本矛盾?；沮厔?shì)是：君權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱直至被廢除；不斷改革地方行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。
(4)特點(diǎn)：皇權(quán)至上原則；終身制和皇位世襲制；從中央到地方的主要官吏由皇帝直接任免；皇帝掌握立法、司法、行政等獨(dú)斷權(quán)力；宣揚(yáng)“君權(quán)神授”；思想文化的專(zhuān)制統(tǒng)治。
(5)積極方面：①政治：有利于多民族國(guó)家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。②經(jīng)濟(jì)：有利于有效的組織人力、物力和財(cái)力開(kāi)展大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③民族關(guān)系：有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流。民族融合的加強(qiáng)，促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展。④對(duì)外關(guān)系：中央集權(quán)的加強(qiáng)，為抵抗侵略、維護(hù)國(guó)家主權(quán)提供了強(qiáng)大的人力、物力和財(cái)力保障。⑤文化：國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，便利了各民族的文化交流，推動(dòng)了中華民族文化的整體發(fā)展。
(6)消極方面：①政治：君主專(zhuān)制易形成暴政統(tǒng)治和導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，成為阻礙歷史發(fā)展的因素。②經(jīng)濟(jì)：在明清時(shí)期，嚴(yán)重阻礙商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展。③思想文化：加強(qiáng)思想文化控制，文化專(zhuān)制日趨嚴(yán)厲，嚴(yán)重阻礙了科學(xué)技術(shù)和文化的發(fā)展。④長(zhǎng)期的人治傳統(tǒng)：派生出龐大的官僚隊(duì)伍和特權(quán)階層，極易出現(xiàn)政治腐敗和人浮于事的現(xiàn)象。
