第一朵杏花教案

第四單元第2課甘地學(xué)案。

第四單元第2課甘地

講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡，認(rèn)識(shí)其在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用

甘地的主要事跡。認(rèn)識(shí)甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用，感受甘地為印度民族獨(dú)立事業(yè)而貢獻(xiàn)一生的堅(jiān)定信念和斗爭(zhēng)精神。

一、鳳凰新村與“堅(jiān)持真理”：

1、從政前的生活經(jīng)歷

（1）出生：1869年出生于印度西海岸波爾班達(dá)城的一個(gè)信奉印度教的家庭。（節(jié)日祝福網(wǎng) wwW.zR120.COm）

（2）童年：多次撰寫文章提倡素食主義。

（3）青年：在英國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)法律，回國(guó)不久前往南非工作。

2、走上從政之路

（1）在南非，形成一整套非暴力的理論，創(chuàng)建“”非暴力訓(xùn)練基地。（消極抵抗）

（2）運(yùn)用“”概念進(jìn)行非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)。

（3）在思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)南非的印度僑民反對(duì)禁止印度向南非移民的法案和條例。

（4）1914年回到印度成為印度領(lǐng)袖。

二、非暴力不合作運(yùn)動(dòng)

1、背景

（1）印度淪為的殖民地，實(shí)行殖民統(tǒng)治，印度社會(huì)反英情緒增長(zhǎng)。

（2）甘地培養(yǎng)一批忠實(shí)于非暴力不合作原則的骨干。

2、第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)

（1）原因：英國(guó)的高壓政策（根本原因）；1919年慘案的發(fā)生（直接原因）。（2）內(nèi)容：同英國(guó)政府不合作(從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨)。

（3）結(jié)果：1922年，由于群眾斗爭(zhēng)突破了的界限，甘地及國(guó)大黨決定停止這次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，印度的民族反帝運(yùn)動(dòng)暫時(shí)走向低潮。

3、第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)

（1）原因：國(guó)大黨通過實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議，授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)（主觀原因）。

英國(guó)殖民當(dāng)局頒布法（客觀原因）。

（2）概況：非暴力不合作運(yùn)動(dòng)在1930年的“”中達(dá)到高潮。反英斗爭(zhēng)的形式有罷工、罷課、。有的地方或者武裝起義，或者宣布獨(dú)立。

（3）結(jié)果：殖民當(dāng)局釋放甘地，撤銷取締的禁令，允許沿海人民煮鹽。甘地停止了不合作運(yùn)動(dòng)。

4、非暴力不合作運(yùn)動(dòng)新發(fā)展（二戰(zhàn)期間）

（1）原因：二戰(zhàn)中，英國(guó)首相丘吉爾為爭(zhēng)取印度支持，派使節(jié)統(tǒng)甘地商談戰(zhàn)后問題。（2）內(nèi)容：甘地明確提出了“”的主張，再次發(fā)出不合作的號(hào)召。

（3）評(píng)價(jià)：這是甘地第一次真正提出的要求，第一次沒有譴責(zé)人民使用暴力。

5、甘地的其他活動(dòng)：為消除制度，消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，甚至被印度教極端分子槍殺。

甘地主義的內(nèi)容。

閱讀下列材料：

材料一：甘地認(rèn)為，非暴力抵抗是印度爭(zhēng)取擺脫英國(guó)殖民桎梏的惟一正確方法；同時(shí)，他認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對(duì)外國(guó)統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí)，我將勸人選擇暴力┅┅我寧愿要印度采用暴力來保護(hù)自己的榮譽(yù)，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地聽人家侮辱，失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正式因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！?/p>

-----------王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》

材料二：1920年8月1日，為了抗議英國(guó)等戰(zhàn)勝國(guó)強(qiáng)加給土耳其的《色佛爾條約》，甘地第一次發(fā)動(dòng)了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)?！安缓献鳌钡木V領(lǐng)包括：受封者退回爵位封號(hào)、抵制立法機(jī)構(gòu)選舉、抵制在政府機(jī)關(guān)和法院工作；拒絕在英國(guó)學(xué)校讀書；提倡手紡車運(yùn)動(dòng)以抵制英國(guó)貨物泛濫。在運(yùn)動(dòng)后期，提出拒絕納稅的要求。12月，在國(guó)大黨年會(huì)上通過了以自治為目標(biāo)的不合作綱領(lǐng)。---------齊世榮、吳于廑主編《世界史》

材料三：賈尼赫魯記述道：“曹里曹拉事件后，我們的運(yùn)動(dòng)突然停止，我想國(guó)大黨的著名領(lǐng)袖差不多全都憤慨，只有甘地例外。┅┅年輕人當(dāng)然更加激動(dòng)?！薄半y道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎？即令如此，我們當(dāng)中有多少人敢說，我們?cè)诰鞓O度挑釁下還能十分斯斯文文嗎？即令我們辦得到，但是那些打進(jìn)我們運(yùn)動(dòng)中來的暗探和內(nèi)奸采取暴力行動(dòng)或煽動(dòng)別人從事暴力活動(dòng)，我們對(duì)這種人有什么辦法呢？如果這是非暴力運(yùn)動(dòng)的惟一條件，那么非暴力的抵抗方法必然失敗?！?/p>

---------王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》

結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：

（1）材料一中甘地選擇非暴力主義的理由是什么？（不得摘抄原文）實(shí)際原因又是什么？

（2）據(jù)材料二，非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是什么？“不合作”的范圍涉及哪些具體的社會(huì)部門或領(lǐng)域？（不得摘抄原文）

（3）據(jù)材料三，概括“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”中出現(xiàn)了哪些問題？（不得摘抄原文）

第四單元第2課甘地

①哲學(xué)思想：宗教泛愛論和資產(chǎn)階級(jí)人道主義想結(jié)合的政治哲學(xué)（有利于團(tuán)結(jié)印度不同種族、信仰、民族的人們共同反對(duì)殖民統(tǒng)治）

②政治主張：非暴力不合作：以不合作爭(zhēng)取印度的自治和獨(dú)立

以非暴力限制群眾的斗爭(zhēng)，反映資產(chǎn)階級(jí)的兩面性

③經(jīng)濟(jì)思想：提倡手工紡織,發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，抵制西方物質(zhì)文明（崇尚印度古老文明，反對(duì)西方近代的物質(zhì)文明）

④社會(huì)思想:建立平等和諧的社會(huì)：人人團(tuán)結(jié)、小生產(chǎn)者互助平等。

（1）非暴力比暴力高明得多，認(rèn)識(shí)到了印度的力量。印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、資本主義發(fā)展不充分，與英國(guó)相比經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力懸殊；印度民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性；以往民族起義遭失敗。（2）爭(zhēng)取自治。立法、行政、司法、教育、手工業(yè)、稅務(wù)等。（3）國(guó)大黨內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)重意見分歧；非暴力抵抗方法不適應(yīng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展和斗爭(zhēng)需要。

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第四單元第2課圣雄甘地

第四單元第2課圣雄甘地
講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡，認(rèn)識(shí)其在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用。
教學(xué)重點(diǎn)：甘地和印度國(guó)民大會(huì)黨；“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”；印度民族解放運(yùn)動(dòng)。
教學(xué)難點(diǎn)：評(píng)價(jià)甘地

一、成長(zhǎng)歷程（即甘地“非暴力”思想形成歷程）
1、早年身世及求學(xué)生涯
①早年熏陶：仁愛、、、不殺生
②英國(guó)求學(xué)：掌握豐富法律知識(shí)
基督教影響——宗教觀的形成（不要與惡人作對(duì)）
③南非工作：領(lǐng)導(dǎo)南非爭(zhēng)取印僑權(quán)益斗爭(zhēng)——人生觀的滋生（第一次受到種族歧視的滋味）
接受托爾斯泰思想——形成社會(huì)政治觀
④回國(guó)斗爭(zhēng)：成為印度領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)印度運(yùn)動(dòng)
2、提出“非暴力主義”思想
（1）甘地非暴力思想形成的原因
①家庭影響：。
②宗教信仰：受《圣經(jīng)》中關(guān)于的教訓(xùn)的影響。
③接受托爾斯泰，實(shí)現(xiàn)人人平等的思想。
④個(gè)人經(jīng)歷：在嘗到種族歧視滋味。
（2）甘地非暴力思想的內(nèi)容
強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，即在堅(jiān)持“真理”的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力。
二、非暴力不合作運(yùn)動(dòng)
1、運(yùn)動(dòng)背景：英國(guó)的殖民統(tǒng)治阻礙印度民族資本主義的發(fā)展（根本原因）
2、運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：包括和與英國(guó)殖民者的態(tài)度兩部分
3、運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)：采取的手段
4、主要形式：土布運(yùn)動(dòng)，食鹽進(jìn)軍、不合作和絕食祈禱。
5、過程
第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)
時(shí)間一戰(zhàn)后（1919-1922）1930年二戰(zhàn)后
原因慘案（導(dǎo)火線）1929經(jīng)濟(jì)危機(jī)，英國(guó)在印度實(shí)行二戰(zhàn)后，英國(guó)殖民勢(shì)力的衰落，印度人民強(qiáng)烈反抗
經(jīng)過首次次提出
三步走：①印度人放棄英國(guó)人授予的官銜、爵位、榮譽(yù)；②拒絕為殖民當(dāng)局工作；③抵制洋布，拒絕納稅1930年的標(biāo)志非暴力不合作運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮。甘地提出——爭(zhēng)取印度的統(tǒng)一與獨(dú)立
結(jié)果（1）不合作運(yùn)動(dòng)打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，抵制了其經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的侵略。
（2）1922年，發(fā)生暴力事件后，甘地宣布終止運(yùn)動(dòng)相互妥協(xié)：當(dāng)局釋放；允許。甘地停止；印度的獨(dú)立：二戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)被迫同意印度獨(dú)立。1947年英國(guó)提出《蒙巴頓方案》，印度分為印、巴兩個(gè)獨(dú)立國(guó)家。
6、對(duì)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)
①積極性：甘地領(lǐng)導(dǎo)了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了，增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心。最終印度取得了。
②局限性：以非暴力限制人民的革命運(yùn)動(dòng)，束縛了人民的手腳，甘地始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想等，反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。
三、甘地人生結(jié)局
1、晚年主張印度統(tǒng)一：
2、致力于調(diào)解印度各個(gè)教派的矛盾，主張各派合作
3、1948年被印度教的狂熱分子刺殺。
四、評(píng)價(jià)甘地
1、功績(jī)：
①創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想，指導(dǎo)了民族解放運(yùn)動(dòng)；
②領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)印度人民的自信心。
③晚年致力于調(diào)解教派矛盾，直至為印度的團(tuán)結(jié)獻(xiàn)出生命，偉大的人格受到世人的尊敬。
2、局限：
①政治：把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi)，影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性與妥協(xié)性；
②經(jīng)濟(jì)：抵制西方物質(zhì)文明，崇尚印度傳統(tǒng)文明，拋棄先進(jìn)技術(shù)，是歷史的倒退
③對(duì)外：甘地始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)局限性
3、總體評(píng)價(jià)：
印度民族解放時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家，民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，無愧“圣雄”、“國(guó)父”稱號(hào)。
閱讀下列材料
本屆大會(huì)進(jìn)一步認(rèn)為，印度人民沒有其他道路可走，只有承認(rèn)和采納漸進(jìn)的非暴力不合作政策，直到……自治得以確立為止。本屆大會(huì)熱誠(chéng)地建議：①放棄職銜和榮譽(yù)地位，辭去地方機(jī)構(gòu)中的委派職位；②拒絕參加政府的招待會(huì)、正式接見和政府官員或以他們的名義舉行的其他官方和半官方宴會(huì)；③逐步撤出各省學(xué)校和學(xué)院的學(xué)生；④律師和訴訟當(dāng)事人逐步抵制英國(guó)法庭，由他們自己成立私人裁決法庭；解決私人爭(zhēng)端；⑤軍事、文書和勞工階級(jí)方面的人拒絕充當(dāng)新兵……⑥參加改革議會(huì)選舉的候選人退出競(jìng)選，選舉人拒絕選舉任何違反大會(huì)而參加競(jìng)選的候選人；⑦抵制外國(guó)貨物……——《印度國(guó)大黨關(guān)于不合作運(yùn)動(dòng)的決議》
請(qǐng)回答：（1）一戰(zhàn)后印度民族解放運(yùn)動(dòng)目的是什么？手段是什么？（2分）

（2）材料中所說的政府指什么政府？它為什么要舉行宴會(huì)？（2分）

（3）抵制外國(guó)貨物的含義是什么？（2分）

（4）從材料中可以看出，國(guó)大黨要從哪些方面來抵抗殖民當(dāng)局？（2分）
（1）爭(zhēng)取印度自治。通過和平和合法的手段。
（2）指英國(guó)殖民當(dāng)局。殖民當(dāng)局企圖利用宴會(huì)形式來收買印度上層人士，軟化他們的反英情緒。
（3）是指抵制英國(guó)貨和英國(guó)殖民當(dāng)局從其他國(guó)家和地區(qū)販入印度的貨物，維護(hù)民族經(jīng)濟(jì)。
（4）國(guó)大黨號(hào)召印度人民從政治、教育、法律、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面對(duì)英國(guó)殖民當(dāng)局采取非暴力不合作手段。

第2課《圣雄甘地》教案

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非常活躍，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢？下面是小編為大家整理的“第2課《圣雄甘地》教案”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

第11課圣雄甘地教學(xué)案

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境，幫助教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。所以你在寫教案時(shí)要注意些什么呢？下面是由小編為大家整理的“第11課圣雄甘地教學(xué)案”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

清單一　立志維護(hù)社會(huì)公正
　青年甘地　

1.出身
1869年，莫漢達(dá)斯卡拉姆昌德甘地出生于印度的一個(gè)中下階層家庭，家人都是印度教虔誠(chéng)的信奉者。
2．南非經(jīng)歷
在英國(guó)取得律師資格后不久，甘地去了種族歧視觀念根深蒂固的南非，親身體驗(yàn)了印度僑民所受到的不公正待遇。
3．發(fā)起成立印度人大會(huì)
1894年，甘地發(fā)起成立印度人大會(huì)，組織領(lǐng)導(dǎo)了一些反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)，用全部精力為印度僑民服務(wù)。

清單二　領(lǐng)導(dǎo)印度民族解放運(yùn)動(dòng)
　非暴力不合作　

1.發(fā)起非暴力不合作運(yùn)動(dòng)
1915年，甘地回到印度，領(lǐng)導(dǎo)印度人民進(jìn)行了反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取印度自由獨(dú)立的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。
2．成為國(guó)大黨領(lǐng)袖
在推行非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的過程中，甘地深入地了解印度的國(guó)情，同時(shí)宣傳自己的思想。甘地的巨大聲望使他成為印度國(guó)民大會(huì)黨的領(lǐng)袖，他的思想也成為印度民族解放運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。
3．實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立
甘地領(lǐng)導(dǎo)的幾次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)雖然都遭到鎮(zhèn)壓，但仍給英國(guó)殖民當(dāng)局以沉重打擊。在印度人民日益高漲的反英浪潮的打擊下，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)政府被迫同意印度獨(dú)立。

清單三　甘地思想的局限
　圣雄的悲劇　

1.嚴(yán)格奉行非暴力的原則
甘地嚴(yán)格奉行非暴力的原則，反對(duì)甚至害怕群眾的暴力斗爭(zhēng)。當(dāng)群眾的斗爭(zhēng)超出了非暴力的范圍時(shí)，甘地往往會(huì)宣布中止運(yùn)動(dòng)；進(jìn)行斗爭(zhēng)的同時(shí)，甘地始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想。
2．為宗教和解獻(xiàn)身
甘地晚年致力于調(diào)解印度各教派的矛盾，主張印度教、伊斯蘭教團(tuán)結(jié)合作，這招致了部分印度教狂熱分子的不滿。1948年1月，甘地被印度教徒開槍打死。
[深化認(rèn)知]
甘地創(chuàng)立了一條反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)特道路，具有持之以恒、不屈不撓的獻(xiàn)身精神，高尚的品德情操與仁愛精神，晚年致力于消除種姓制度及教派矛盾與紛爭(zhēng)。被印度人民尊為“國(guó)父”?！?br> 　

探究點(diǎn)一　甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)　

[史料探究]
材料一　我確信，不合作是正義的，是一條宗教原則，是每一個(gè)人的天賦權(quán)力，它完全符合憲法?！灰褋y就其通常的含義是指用暴力手段壓取公正，我以為無論成敗都是不合法的。相反，我反復(fù)向我的同胞言明，暴力行為不管能給歐洲帶來什么，絕不適合印度。
——甘地《論不合作》(1919年11月)
(1)材料一反映了甘地的什么思想？其主要目標(biāo)是什么？
[答案]　思想：非暴力不合作。目標(biāo)：爭(zhēng)取印度的民族自治。
材料二　甘地活動(dòng)剪影：
材料三　1922年，發(fā)生了農(nóng)民與當(dāng)局沖突的喬里喬拉事件，甘地認(rèn)為這是暴力行為，為“無知者的不人道所激怒”而絕食五天，并且下令終止了這次不合作運(yùn)動(dòng)。同年，甘地本人被捕入獄。
(2)結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)甘地領(lǐng)導(dǎo)的不合作運(yùn)動(dòng)。
[答案]　不合作運(yùn)動(dòng)的開展，沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，推動(dòng)民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。嚴(yán)格堅(jiān)持非暴力原則，某種程度上限制了群眾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，喪失革命時(shí)機(jī)。開展手紡車運(yùn)動(dòng)等，以落后抵制先進(jìn)文明，不利于印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
[結(jié)論形成]
甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)
1．背景
英國(guó)的殖民統(tǒng)治阻礙印度民族資本主義的發(fā)展。(根本原因)
2．特點(diǎn)
非暴力不合作——采取和平與合法的手段，取得民族獨(dú)立。
3．形式
土布運(yùn)動(dòng)、食鹽進(jìn)軍、不合作和絕食祈禱。
4．評(píng)價(jià)
(1)積極作用：
①對(duì)動(dòng)員廣大民眾投身民族解放運(yùn)動(dòng)起了巨大的推動(dòng)作用。
②為國(guó)大黨提供了斗爭(zhēng)武器，使國(guó)大黨轉(zhuǎn)化為具有群眾基礎(chǔ)的政黨。
③給英國(guó)殖民統(tǒng)治造成強(qiáng)大的政治壓力，推動(dòng)印度民族獨(dú)立的進(jìn)程。
(2)消極作用：
①甘地常以違背“非暴力”的原則為由停止運(yùn)動(dòng)，挫傷群眾斗爭(zhēng)的積極性。
②“非暴力”原則在某種程度上限制了群眾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，喪失革命時(shí)機(jī)，延長(zhǎng)革命過程。并且在反革命鎮(zhèn)壓下，徒手的抵抗只能是無謂的犧牲。
③甘地始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想，反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。
探究點(diǎn)二　全面認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)甘地　
[史料探究]
材料一　尼赫魯評(píng)價(jià)甘地說：“他有意識(shí)地、從容不迫地表現(xiàn)出柔順和謙遜的樣子，但是他很有力量和權(quán)威，他自己也知道這一點(diǎn)?！?br> (1)依據(jù)材料一分析，在尼赫魯?shù)难劾锔实厥且粋€(gè)怎樣的人？
[答案]　甘地是一個(gè)自信、從容、謙遜、有權(quán)威的人。
材料二　我們?cè)诮?jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國(guó)的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜?！鞣矫癖娬谖ㄎ?物質(zhì))主義這個(gè)魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟(jì)學(xué)協(xié)會(huì)”上的演說
(2)依據(jù)材料二分析，甘地對(duì)西方工業(yè)文明有怎樣的認(rèn)識(shí)？
[答案]　西方工業(yè)文明有諸多弊端(物質(zhì)進(jìn)步而道德淪喪)；英國(guó)的侵略使印度變成它的商品市場(chǎng)；破壞了印度自給自足的生產(chǎn)方式。
材料三　羅曼羅蘭評(píng)價(jià)甘地說：“這是一位喚醒了三億人的反抗精神，動(dòng)搖了英帝國(guó)的基礎(chǔ)，將兩千年強(qiáng)大的宗教勢(shì)力引入人類政治的人?！?br> (3)怎樣認(rèn)識(shí)材料三中羅曼羅蘭對(duì)甘地的評(píng)價(jià)？
[答案]　甘地以宗教的仁愛之心感化殖民者，堅(jiān)持采用非暴力的方式展開不合作斗爭(zhēng)，動(dòng)搖了英殖民帝國(guó)的基礎(chǔ)，激發(fā)了印度人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的熱情。
[結(jié)論形成]
評(píng)價(jià)甘地
1．地位
甘地是印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖，甘地主義的創(chuàng)始人，被尊為“圣雄”“國(guó)父”。
2．功績(jī)
(1)甘地一生反對(duì)殖民統(tǒng)治，反對(duì)種族主義，反對(duì)宗教偏執(zhí)，為印度民族解放斗爭(zhēng)提出了以真理與非暴力學(xué)說為核心的甘地主義。
(2)領(lǐng)導(dǎo)了印度歷史上多次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。非暴力不合作運(yùn)動(dòng)沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，加強(qiáng)了印度人民民族自尊心和自信心，推動(dòng)了印度反英斗爭(zhēng)的發(fā)展。
3．局限性
(1)采用非暴力來限制群眾運(yùn)動(dòng)，防止社會(huì)改良變?yōu)楦锩?，?dāng)群眾運(yùn)動(dòng)超出資產(chǎn)階級(jí)利益所能容許的范圍時(shí)，甘地立即作出停止不合作運(yùn)動(dòng)的決議，反映了其在印度民族資產(chǎn)階級(jí)反帝斗爭(zhēng)中存在軟弱性和妥協(xié)性。
(2)抵御排斥西方物質(zhì)文明，客觀上不利于印度經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化。

一、選擇題(每小題4分，共24分)
1．下列對(duì)甘地提出的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)的準(zhǔn)確理解是()
A．以非暴力的手段反抗英國(guó)殖民壓迫
B．以不合作的態(tài)度抵制英國(guó)殖民統(tǒng)治
C．以和平合法手段贏得印度自治獨(dú)立
D．以和平方式換來英國(guó)主動(dòng)退出印度
解析：選C　甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是在印度國(guó)情復(fù)雜和英國(guó)殖民侵略勢(shì)力強(qiáng)大的背景下進(jìn)行的，其斗爭(zhēng)目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)自治獨(dú)立，故選C項(xiàng)。
2．1919年，英國(guó)殖民當(dāng)局頒布了一系列法令，法律要點(diǎn)被印度公眾概括為“不須審訊、不要律師、不許上訴”。為了拒絕如此不合理的要求，甘地()
A．組織了“文明不服從”運(yùn)動(dòng)
B．建立了非暴力抵抗基地
C．領(lǐng)導(dǎo)了“食鹽進(jìn)軍”
D．提出了印度獨(dú)立的要求
解析：選A　1915年甘地建立非暴力抵抗基地，培養(yǎng)忠實(shí)于非暴力不合作原則的骨干；1919年發(fā)動(dòng)“文明不服從”運(yùn)動(dòng)；1930年，甘地親自參加“食鹽進(jìn)軍”活動(dòng)；二戰(zhàn)期間，甘地提出“英國(guó)退出印度”的主張，第一次真正提出獨(dú)立的要求。故A項(xiàng)正確。
3．下列是甘地提出的“非暴力不合作計(jì)劃”的內(nèi)容，其中最能體現(xiàn)其自治目標(biāo)的是()
A．發(fā)動(dòng)群眾展開抗稅斗爭(zhēng)
B．放棄英國(guó)殖民當(dāng)局授予的頭銜和名譽(yù)職位
C．抵制英貨恢復(fù)手工紡織
D．抵制英人的立法機(jī)關(guān)和法院，建立新的裁決法庭
解析：選D　“自治”涉及的是政治領(lǐng)域，A、C兩項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域；“放棄英國(guó)殖民當(dāng)局授予的頭銜和名譽(yù)職位”是不合作的典型表現(xiàn)，但并沒有涉及他是否建立自己的機(jī)構(gòu)，相對(duì)來說還是不夠深刻，“建立新的裁決法庭”是一種典型的自治表現(xiàn)，答案為D項(xiàng)。
4．甘地是印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖，甘地主義的創(chuàng)始人。下列對(duì)甘地的評(píng)價(jià)不正確的是()
A．甘地是印度資產(chǎn)階級(jí)政黨國(guó)大黨的領(lǐng)袖
B．甘地主義是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想
C．甘地對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治者從不抱有任何幻想
D．甘地的斗爭(zhēng)方式有很大的局限性
解析：選C　第一次世界大戰(zhàn)后，甘地希望以非暴力的斗爭(zhēng)方式取得印度的自治，從某種程度上來說，也是對(duì)英國(guó)侵略者的一種幻想。
5．1930年《時(shí)代周刊》的年度風(fēng)云人物為圣雄甘地。這一年，他()
A．發(fā)動(dòng)第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)
B．提出“英國(guó)退出印度”的主張
C．領(lǐng)導(dǎo)“食鹽進(jìn)軍”的斗爭(zhēng)
D．遇刺身亡
解析：選C　甘地發(fā)動(dòng)第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是在1920年；提出“英國(guó)退出印度”主張是1942年；為了抗議英國(guó)殖民政府的食鹽專營(yíng)法，1930年甘地領(lǐng)導(dǎo)了“食鹽進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)；甘地遇刺身亡是1948年。
6．2015年1月，一家美國(guó)釀酒廠在易拉罐上印制以“甘地”為原型的機(jī)器人畫像，被印度人一紙?jiān)V狀告上法院，這是因?yàn)?)
A．甘地帶領(lǐng)印度走上了現(xiàn)代化道路
B．甘地是印度反抗外來侵略的領(lǐng)袖
C．甘地廢除了印度的政教合一制度
D．甘地是虔誠(chéng)的佛教徒，主張禁酒
解析：選B　甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，領(lǐng)導(dǎo)印度抵抗外來侵略，是印度的民族英雄；故B項(xiàng)正確。
二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分)
7．閱讀材料，回答問題。
材料　(甘地)崇尚以紡車為代表的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，它不僅將紡車看成一種物質(zhì)武器，而且看成對(duì)抗西方文明的精神武器……只有用以手紡車為標(biāo)志的農(nóng)村工業(yè)代替……城市大工業(yè)，才能避免競(jìng)爭(zhēng)和剝削，消滅失業(yè)和貧富差別，過簡(jiǎn)樸寧?kù)o的生活。
——《尼赫魯與甘地在未來社會(huì)設(shè)想方面的分歧》
甘地走進(jìn)海水里，撿起了一小撮被海水沖到岸上的鹽。他違反了鹽法。這個(gè)消息被幾十名記者報(bào)道著，傳播到整個(gè)印度，傳播到全世界。一夜間，全印度的人都被喚起，幾千人、幾萬人，都趕往印度綿延的海岸。人們前來采鹽，故意觸犯鹽法。在大城市不斷有大規(guī)模的示威。沒過多久，示威的方式增多起來，特別在抵制英國(guó)貨方面，國(guó)大黨發(fā)起了大規(guī)模的活動(dòng)。
——威廉夏伊勒《甘地的武器》
(1)依據(jù)材料概括甘地所領(lǐng)導(dǎo)的民族解放運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和目標(biāo)。(6分)
(2)請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)甘地領(lǐng)導(dǎo)的民族解放運(yùn)動(dòng)。(6分)
解析：第(1)問，從甘地的家庭紡織運(yùn)動(dòng)和食鹽運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)背景、過程和目的上概括甘地領(lǐng)導(dǎo)的民族解放運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和目標(biāo)。第(2)問，從非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)方式和影響等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
答案：(1)內(nèi)容：發(fā)展印度傳統(tǒng)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，抵制西方現(xiàn)代工業(yè)；開展“食鹽進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)，打破殖民當(dāng)局對(duì)食鹽的壟斷。
目標(biāo)：?jiǎn)拘?、發(fā)動(dòng)民眾；開展大規(guī)模的反英斗爭(zhēng)(抵制英貨)，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立強(qiáng)盛。
(2)評(píng)價(jià)：沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，推動(dòng)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展。但是全盤抵制西方文明違背了歷史發(fā)展的潮流，是不可取的。
8．甘地是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖，對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，眾說紛紜，褒貶不一。閱讀下列材料，回答問題。
材料一　在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力……我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義……英國(guó)人妄圖迫使我們到機(jī)槍陣地與他們較量，因?yàn)樗麄兪种杏形淦鞫覀儏s沒有。我們擊敗他們的唯一辦法是，把決斗引到我們有武器而他們沒有武器的地方。
——甘地《圣雄箴言錄》
材料二　印度總督歐文說：“不管我們?nèi)绾巫l責(zé)不合作運(yùn)動(dòng)，但假如我們低估了今天印度的民族意識(shí)，我們可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的錯(cuò)誤。一味采用高壓，不可能永久地解決問題?！?br> 尼赫魯記述道：“曹里—曹拉事件后，我們的運(yùn)動(dòng)突然停止，我想國(guó)大黨的著名領(lǐng)袖差不多全都憤慨，只有甘地例外?！贻p人當(dāng)然更加激動(dòng)。”“難道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎？”
——王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》
(1)據(jù)材料一，指出甘地實(shí)行“非暴力主義”的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出甘地“非暴力主義”思想的主要實(shí)踐。(8分)
(2)據(jù)材料二，指出歐文和尼赫魯觀點(diǎn)的不同之處。(6分)
解析：第(1)問，據(jù)材料一中的省略號(hào)分層，從第三層的層意中分析原因所在；其實(shí)踐從所學(xué)知識(shí)中歸納總結(jié)即可。第(2)問，從二人的言論中概括其觀點(diǎn)。
答案：(1)原因：堅(jiān)持真理與正義；發(fā)揚(yáng)民族精神；推崇非暴力斗爭(zhēng)方式。
實(shí)踐：同英國(guó)政府不合作；手紡車運(yùn)動(dòng)(土布運(yùn)動(dòng))；食鹽運(yùn)動(dòng)。
(2)不同：歐文：激發(fā)民族意識(shí)，沉重打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治。
尼赫魯：一味堅(jiān)持非暴力，遏制了民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。

第四單元第1課孫中山學(xué)案

第四單元第1課孫中山
概述孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)其在二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用。
孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝君主專制制度的主要史實(shí)。概述孫中山建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的主要史實(shí)。評(píng)價(jià)孫中山在二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用。體會(huì)孫中山的革命獻(xiàn)身精神和追求“民主”、“自由”的人文情懷。

一、棄醫(yī)從政圖謀救國(guó)
1、他認(rèn)為“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要，“借醫(yī)術(shù)為入世之媒”，開始從事。
2、前夕，上書李鴻章，提出富強(qiáng)中國(guó)、發(fā)展生產(chǎn)的系統(tǒng)主張，結(jié)果失敗。
二、創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨（看書比較記憶）
1、興中會(huì)
2、中國(guó)同盟會(huì)
三、領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)
1、武昌起義：1911年10月10日
2、成立中華民國(guó)：1912年1月1日成立，它是中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。1912年3月，頒布了《》。特點(diǎn)：它是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的成文法。基本精神：按照西方資產(chǎn)階級(jí)“”原則，在中國(guó)建立一個(gè)實(shí)行議會(huì)制和的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。意義：體現(xiàn)了中國(guó)的利益和愿望，反映了廣大人民群眾的民主要求，是辛亥革命的重要成果之一。
3、結(jié)果和影響：1912年4月1日，竊取革命果實(shí)，名存實(shí)亡。
（1）辛亥革命是中國(guó)歷史上第一次比較完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
（2）推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的。
（3）建立了民主共和制度，這是一個(gè)偉大創(chuàng)舉，也是辛亥革命最偉大的歷史功績(jī)。
四、為捍衛(wèi)民主共和而斗爭(zhēng)
1、致力于民生主義2、二次革命3、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)
4、第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)5、第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)
五、促成國(guó)共合作
1、條件
（1）捍衛(wèi)共和斗爭(zhēng)的屢屢失敗，給孫中山帶來極大困惑。
（2）俄國(guó)的成功，的爆發(fā)，使孫中山受到鼓舞和啟發(fā)。
（3）給予孫中山真誠(chéng)幫助。
（4）孫中山排除一切阻力和干擾，作出了順應(yīng)時(shí)代潮流的政策轉(zhuǎn)變。
2、中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)
（1）時(shí)間：1924年1月。（2）地點(diǎn)：廣州。
（3）內(nèi)容：確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“”。重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為，奠定了國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。
3、北京政變：1924年9月，第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，直系將領(lǐng)趁機(jī)發(fā)動(dòng)，并電邀孫中山北上主持大計(jì)，共商國(guó)是。
4、孫中山北上：
（1）目的：為了謀求國(guó)家的和平統(tǒng)一。
（2）主張：宣傳召集國(guó)民會(huì)議和廢除。
5、孫中山逝世：1925年3月12日，因病在北京逝世。
歷史功績(jī)：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民結(jié)束舊時(shí)代、開拓新時(shí)代的偉大革命家。
請(qǐng)?jiān)u價(jià)孫中山在二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用。

孫中山的思想經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變的過程，在轉(zhuǎn)變過程中對(duì)中國(guó)社會(huì)或多或少產(chǎn)生了一定影響，閱讀下列材料：
材料一：“竊嘗深維歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。我國(guó)家欲恢宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也?！囉^日本一國(guó)，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀……”——孫中山《上李鴻章書》（1894年6月）
材料二：“革命為唯一法門?！薄拔覀儽仨殐A覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日，……廢除專制，實(shí)行共和。”——孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》（1903年12月）
材料三：“這十三年來，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……國(guó)雖遲我革命，而已成功；我雖六年革命，而失敗?！?br> ——孫中山《國(guó)民黨改組問題》（1924年1月）
材料四：“我已囑國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈絆。為達(dá)到此目的起見，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜。”
——孫中山《致蘇俄遺書》（1925年3月）
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)分析，孫中山認(rèn)為“徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖也”中的“本”和“末”分別是指什么內(nèi)容？
（2）根據(jù)材料二，孫中山為了達(dá)到革命的目的，在辛亥革命前組織上有什么重大行動(dòng)？思想上用什么來體現(xiàn)他的革命主張？
（3）根據(jù)材料三、四，指出在孫中山晚年為了“民族革命”的繼續(xù)，在理論上有什么重大發(fā)展？發(fā)展的原因是什么？

第四單元第1課孫中山
孫中山是中國(guó)偉大的民族民主革命的先行者。他高舉三民主義的大旗，推翻了君主專制制度，有力地促進(jìn)了民族的覺醒和民主精神的高漲，開啟了中國(guó)進(jìn)步的閘門，求新求變的歷史潮流推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。此后他開創(chuàng)了新三民主義時(shí)代，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)革命，為中華民族的解放和振興，建立了不可磨滅的歷史功績(jī)。他是站在時(shí)代潮流前面，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民結(jié)束舊時(shí)代，開拓新時(shí)代的偉大革命家，是亞洲覺醒的先驅(qū)。
（1）“本”是進(jìn)行全面的維新變法。“末”是引進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和軍事技術(shù)。
（2）組織上是1894年成立興中會(huì)，1905年成立同盟會(huì)。思想上提出了三民主義。
（3）理論上提出新三民主義和三大政策。原因有：孫中山在一系列捍衛(wèi)共和運(yùn)動(dòng)失敗后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際的幫助。