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高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。

俗話說，磨刀不誤砍柴工。作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收，使高中教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？以下是小編為大家收集的“高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

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高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)理解并翻譯文中的句子

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，使教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)理解并翻譯文中的句子》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

第十三節(jié)理解并翻譯文中的句子
【知識梳理】
理解句子
正確理解句子是正確翻譯的前提，故先講如何理解句子。理解句子，即要分析語境，又要分析句子本身。這里主要從分析句子本身的角度來說。
1．以易求難，推敲關(guān)鍵詞語
多年來的高考試題表明，要求考生理解并翻譯的句子，并非每一個詞語都有難度，都不會理解，而只有一兩個詞語有較高的難度。從這個意義說，理解句子就是對關(guān)鍵詞語的確切認(rèn)知。一般說來，這關(guān)鍵詞語表現(xiàn)為多義實(shí)詞或詞的形態(tài)特點(diǎn)（單音詞、雙音詞）或用法特點(diǎn)即活用。例如：
⑴（何子平之）母本側(cè)庶，籍（戶口冊）注失實(shí)，年未及養(yǎng)，而籍年已滿，便去職歸家。時鎮(zhèn)軍將軍顧覬之為州上綱，謂曰：尊上年實(shí)未八十，親故所知。州中差有微祿，當(dāng)啟相留。子平曰：公家正取信黃籍，籍年既至，便應(yīng)扶持私庭，何容以實(shí)年未滿，茍冒榮利……
在這段文字中，州中差有微祿，當(dāng)啟相留是什么意思呢？州中、有微祿、當(dāng)、留都是不難理解的，難的是差、啟、相這三個詞。差是個多音詞，這里該怎么理解？州中既在州中；有微祿，有少許俸祿?？梢姴顟?yīng)讀chāi，為當(dāng)差之意，即任職。啟有打開、陳述等意，因?yàn)橐蛏详愂瞿橙酥温?，所以?yīng)理解為稟告。相留，自然不是互相挽留，而是挽留何子平。于是全句該理解為：在州中任職有少許奉祿，將稟告上司挽留你。這樣看來，所謂以易求難，就是根據(jù)已知求未知。求的過程，就是對語句作分析的過程。
2．轉(zhuǎn)換角度，辨析句式特點(diǎn)
有些文句，在實(shí)詞，虛詞方面沒有太多障礙，但要真正說清其含意遇到麻煩，這時就得轉(zhuǎn)換視角，從句式方面作考慮，這樣也許會尋求到正確的理解。例如：
⑵（胡）威受之，辭歸。每至客舍，自放驢，取樵炊爨（讀cuàn），食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道，往還如是。質(zhì)（胡威之父）帳下都督，素不相識，先其將歸，請假還家，陰資裝，百余里要之，因與為伴，每事佐其經(jīng)營之，又少進(jìn)飲食，行數(shù)百里。威疑之，密誘問，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。
在這段文字中，先其將歸，請假還家一句，字詞上沒有一點(diǎn)疑難，但先其將歸是什么意思？是早就要帶他回去嗎？自然不是。原來這是一個省略句，在先之后省略了一個介詞于，其，指代胡威。這樣看來，全句的意思是：在他將要回去之先，（都督）便請假回家。用這個意思去替代原句，正好與下文意思一致，因?yàn)殛庂Y裝等句意思是：暗中準(zhǔn)備盤纏，在百余里外的路上迎接他，就與他結(jié)伴同行，每次遇到什么事情，就幫助他處理。從分析句式入手，是理解句子的重要方法，如至于公事，何由濟(jì)乎？句中何由是由何的倒置，何由濟(jì)乎？就是憑什么才能成功？而不是有什么理有才能成功？又如燕使樂毅伐破齊，盡降齊城一句中，破，使動用法，降，也是使動用法，使……降。據(jù)此全句是說：燕國派樂毅攻破齊國，使齊國的城邑全部投降。
3．燭照全文，求助于左鄰右舍
有些文句，僅靠分析句子本身是不夠的，還需要跳出文句，綜觀全文，求助于左鄰右舍--上下文。例如：
⑶裴晉公為相，布衣交友，受恩子弟，報恩獎引不暫忘。大臣中有重德寡言者，忽曰：某與一二人皆受知裴公。白衣時，約他日顯達(dá)，彼此引重。某仕宦所得已多，然晉公有異于初，不以輔助相許。晉公聞之，笑曰：實(shí)負(fù)初心。
這段文字中，晉公有異于初，不以輔助相許是什么意思呢？句中的異是異心，還是不同之意？上文說，裴晉公在未做官時，曾與他人相約，一旦顯重就彼此引重，而現(xiàn)在裴已為相，卻不肯答應(yīng)某人擔(dān)當(dāng)輔弼之臣的請求。從這里可以看出，裴晉公的做法似與當(dāng)初相約有所不同，而看不出異心----對國家有叛逆之心。因此本句的意思是：裴晉公與當(dāng)初不同，不肯答應(yīng)讓我任輔弼之臣。（相許，許之，答應(yīng)我）
翻譯句子
文言文翻譯是考查考生文言文綜合能力的有效手段。多年來，文言文翻譯都是用四選一的選擇題來考查的，從2002年起改用考查考生自己動手翻譯的能力。
翻譯有直譯和意譯兩種。高考要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。這個要求是比較高的。其主要之點(diǎn)分述如下：
1．字字落實(shí)
字字落實(shí)，是一個原則的要求，應(yīng)區(qū)別以下不同情況：
（1）留。人名、地名、國名、朝代名、官職名等專有名詞原樣保留，不必翻譯。
（2）刪。對那些起語法作用原沒有實(shí)際意義的虛詞，或者是表敬稱、謙稱而沒有實(shí)際意義的詞，在譯文中可以刪去。
（3）換。對那些古今意義上有差別或多義詞，換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語的詞語。如六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦中，兵應(yīng)換成兵器，利應(yīng)換成鋒利，弊應(yīng)換成弊病、毛病，等。所謂字字落實(shí)，主要是指這一類字的落實(shí)。
2．譯出原文用詞的特點(diǎn)
用詞的特點(diǎn)，主要是指活用的詞類。譯出原文用詞的特點(diǎn)，即譯文要正確表述出活用的情況。如《過秦論》外連衡而斗諸侯一句中，外，名詞作狀語，應(yīng)譯為對外；連衡這里用作動詞，應(yīng)譯為用連衡的策略；斗，用作使動詞，應(yīng)譯為使……爭斗。全句譯為：（秦國）對外用連衡的策略使諸侯自相爭斗。這便譯出了全句用詞的特點(diǎn)。
3．譯出原文造句的特點(diǎn)
所謂原文造句的特點(diǎn)，指原文所使用的與現(xiàn)代漢語不同的句式特點(diǎn)。譯出這種造句的特點(diǎn)，要分兩種情況：一是文言文的判斷句、被動句、疑問句要譯成現(xiàn)代漢語相應(yīng)的判斷句、被動句、疑問句；二是省略句要補(bǔ)出省略的成分，倒裝句要順過來。例如：
⑷
①仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。（《齊桓晉文之事》）
②兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為下天笑。（《屈原列傳》）
③計未定，求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
句①是以是以是的倒置，臣未之聞也是臣未聞之也的倒置，翻譯時的都要順過來。全句可譯為：仲尼的門徒?jīng)]有說過齊桓公晉文公稱霸的事，因此后代沒有流傳，我沒有聽說過這樣的事。
句②兵挫地削、為天下笑都是被動句。全句可譯為：（楚懷王）軍隊(duì)被挫敗，土地被割削，失去了楚國的六個郡，他自己也死在秦國，被天下人嘲笑。
句③求人可使報秦者是求可使報秦之人的倒置（定語后置），全句可譯為：主意拿定，尋找一個可以出使秦國、回復(fù)秦國的人，沒有尋找到。
上列三點(diǎn)是就句子本身翻譯說的。在動手翻譯之前還得顧及語境。
【知識鏈接】
翻譯文言文語句，牢記翻譯的原則、方法是基礎(chǔ)，翻譯時結(jié)合具體語境更為重要。翻譯文言文常見的錯誤有：
（一）專有名詞，強(qiáng)行翻譯
在翻譯文言文時，遇到文中的一些國名、朝代名、官名、地名、人名、年號以及一些稱號等專有名詞可不作翻譯，把它保留下來。因?yàn)檫@些名詞不好用現(xiàn)代詞語準(zhǔn)確表達(dá)，也不用翻譯，但偏有的同學(xué)要畫蛇添足強(qiáng)行翻譯。如：
⑴郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，貿(mào)糴糧食。（2004年高考全國卷）
譯成：郡中不產(chǎn)糧食，而海里出珠寶，同越南接界，常互相通商，購買糧食。
⑵其李將軍之謂也。（2002年高考全國卷）
譯成：大概說的就是姓李的將軍吧。
在⑴、⑵句中就犯了固有名詞強(qiáng)行翻譯的毛病，⑴中交阯郡是地點(diǎn)名詞不用翻譯；⑵中的李將軍其實(shí)指的就是李廣將軍，也應(yīng)保留下來不用翻譯，且翻譯的也不準(zhǔn)確。
（二）、該譯不譯，文白摻雜
有的同學(xué)，在翻譯句子時往往有個別的詞翻譯不徹底或者不翻譯，導(dǎo)致文白摻雜，不倫不類。如：
⑶今之朝臣無以易薛永昶者。（2004年高考湖北卷）
譯成：如今的朝臣當(dāng)中，無以替代薛永昶的。
⑷從令縱敵，非良將也。（2004年高考天津卷）
譯成：服從命令而放縱敵人，非良將也。
⑶⑷兩句的譯文犯了翻譯不徹底的毛病，⑶中的無以應(yīng)譯為沒有誰可用來；⑷中的后半句沒有翻譯，應(yīng)譯為不是好的將領(lǐng)。這兩句都因?yàn)榉g不徹底而造成譯文文白摻雜，不倫不類。
（三）、今義古義，不當(dāng)替代
隨著社會的進(jìn)步，很多詞語的含義也發(fā)生了變化，有的已擴(kuò)大，有的已縮小，有的感情色彩發(fā)生了改變，有的詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移，因此我們在翻譯時應(yīng)根據(jù)其語境確定詞義，切忌盲目替代。如：
⑸率妻子邑人來此絕境?！短一ㄔ从洝?br> 譯成：帶領(lǐng)妻子和鄉(xiāng)里人來到這與外界隔絕的地方。
⑹處分適兄意，哪得自由專?！犊兹笘|南飛》
譯成：怎么處罰順從你的意思，哪能我自做主張。
⑺意氣益厲，乘勝逐北。（2004年高考天津卷）
譯成：精神更加振奮，趁著勝利向北追趕。
⑸⑹⑺三句的譯文都犯了盲目的以今義替代古義的毛病，⑸句中，妻子在古漢語中是妻子和子女的意思，⑹句中的處分在古漢語中是處理安排的意思，⑺句中的北并非指北方而是指敗兵。
（四）、脫離語境，誤譯詞語
在古漢語中，有很多多義詞，在不同的語境中應(yīng)有不同的解釋，因此在翻譯時一定要結(jié)合語境，而不應(yīng)脫離語境，以免誤譯詞語。如：
⑻微察公子，公子顏色愈和?！缎帕昃`符救趙》
譯成：稍微的看一下公子，公子的表情更加和善。
⑼阿母謝媒人。《孔雀東南飛》
譯成：劉母向媒人道謝。
在⑻句中把微錯譯成了稍微，結(jié)合語境，當(dāng)時是侯贏在暗中觀察信陵君因此應(yīng)譯為偷偷的，悄悄的；⑼中，謝的翻譯也沒有結(jié)合語境，誤譯成了道謝、感謝，結(jié)合語境可知這是劉母謝絕媒人的話，因此謝應(yīng)譯為推辭、謝絕。
（五）、該刪不刪、成分贅余
在古漢語中，由于語法的需要，有些詞語在句中只起音節(jié)的作用，還有些詞語只有語法功能而沒有實(shí)際含義，那么在翻譯時就應(yīng)把這些詞語刪去。另外還有一些偏義詞語在翻譯時也應(yīng)把不表意的一個詞刪掉。否則就容易使譯句顯得羅嗦贅余。如：
⑽嬰之亡，豈不宜哉？（2003年高考京皖內(nèi)蒙春招卷）
在本句中之是用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義，因此翻譯時應(yīng)把之刪去，可譯為嬰逃亡，難道不應(yīng)該嗎？
⑾宋何罪之有？（2002年高考北京卷）
在本句中之是賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義，因此翻譯時應(yīng)刪去。本句可譯為宋國有什么罪過呀？
（六）、該補(bǔ)不補(bǔ)，成分殘缺
古漢語中有的句子是省略句，有的雖不是省略句但不符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，只有添加一些成分，句子成分才完整，否則就容易導(dǎo)致成分殘缺。如：
⑿范氏富，盍已乎？（2004年高考福建卷）
譯成：范家富貴，何不停止呢？
⒀言茶鹽利害,省州縣之役，皆稱旨。（2004年高考浙江卷）
譯成：陳述茶和鹽的利弊，減少州縣的徭役，都符合圣上的意思。
⒁獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐。（2004年高考福建卷）
譯成：范獻(xiàn)子抓住并綁在庭院中的槐樹上。
在⑿句中省略了已的賓語婚姻之事，翻譯時添加上譯句才完整；在⒀句的譯句中明顯缺少陳述的主語他，且陳述的也非茶和鹽的利弊而應(yīng)是茶制和鹽制的利弊；⒁句中是個省略句，省略了執(zhí)而紡的賓語董叔翻譯時應(yīng)該補(bǔ)上。
（七）、該調(diào)不調(diào)，語序混亂
由于在古漢語中，有一些是倒裝句，語序和現(xiàn)代漢語不一致，翻譯時應(yīng)調(diào)整過來；還有一些不是倒裝句，由于古代的表達(dá)習(xí)慣和現(xiàn)代漢語不一樣，因此語序也不符合現(xiàn)代語法，翻譯時也應(yīng)加以調(diào)整。例如：
⒂其孝謹(jǐn)聞于其族，其信義著于其友。（2004年高考浙江卷）
這個句子是個狀語后置句，正常語序應(yīng)為其孝謹(jǐn)于其族聞，其信義于其友著在翻譯時應(yīng)加以調(diào)整?？勺g為他的孝順恭謹(jǐn)在他的族人中得到傳揚(yáng)，他的信用道義在他的朋友中得到彰顯。
⒃飲酒于斯亭而樂之。（2004年高考湖南卷）
本句也是一個狀語后置句，正常語序應(yīng)為于斯亭飲酒而樂之，因此應(yīng)翻譯成在這個亭子里喝酒，并把這當(dāng)作樂趣。
⒄欲而得之，又何請焉？（2004年高考福建卷）
本句是一個賓語前置句，正常語序?yàn)橛弥?，又請何焉？?yīng)翻譯為（你）想要的（東西）已得到了，還請求什么呢？
⒅嘗貽余核舟一?！逗酥塾洝?br> 本句語序與現(xiàn)代漢語的語序不同，古漢語中常把數(shù)詞放在中心詞的后面，且省略量詞，翻譯成現(xiàn)代漢語時應(yīng)加以調(diào)整和補(bǔ)充。本句可譯為（朋友）曾經(jīng)贈送給我一枚核舟。
【考題例析】
1．閱讀下列文字，完成文后的題目。
（李廣）遂引刀自剄。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，無老壯皆為垂涕。太史公曰：《傳》曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也！諺曰：桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以喻大也。
把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）其李將軍之謂也？
譯文：
（2）及死之日，天下知也不知，皆為盡哀。
譯文：
【導(dǎo)析】答案示例：（1）大概是說李將軍吧？或：大概說的是李將軍吧？（2）到死的時候，天下熟知和不熟知他的人，都為他竭盡哀悼。
這是2002年全國卷第16題，原文的節(jié)錄。
第（1）題有兩個難點(diǎn)：一是其是代詞還是語氣副詞？二是之謂也是古漢語的固定結(jié)構(gòu)，表達(dá)什么意思？太史公引《傳》曰的傳是解釋經(jīng)書的著作，其中的文字不可能是針對李將軍的事說的，因此其只能是語氣副詞，表推測，譯為大概，而不能譯成這。之謂也可譯為說的是或是說。
第（2）題的考查點(diǎn)在及，知和盡哀這三個點(diǎn)上。及，到；知，了解、熟知；盡哀是兩個詞，盡，竭盡，哀，哀悼。
【能力訓(xùn)練】
1.把下面一段文言文中畫線部分譯成現(xiàn)代漢語。
管仲曰：吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利與不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。生我者父母，知我者鮑子也。鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之，天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
（1）吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利與不利也。
譯文：
（2）天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
譯文：

2．閱讀下面一段文字，把畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。
人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之費(fèi)。伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
（1）人有賣駿馬者，比三旦立于市，人莫之知。
譯文：
（2）愿子還而視之，去而顧之。
譯文：
3．閱讀下列文字，把畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。
宓子賤為單父宰，過于陽晝，曰：子亦有以送仆乎？陽晝曰：吾少也賤，不知治民之術(shù)，有釣道二焉，請以送子。子賤曰：釣道奈何？陽晝曰：夫投綸錯餌，迎而吸之者陽橋也，其為魚，薄而不美。若存若亡，若食若不食者，魴也，其為魚，博而厚味。宓之賤曰：善。于是未至單父，冠蓋迎之者交接道路。子賤曰：車驅(qū)之！車驅(qū)之！夫陽晝之所謂陽橋者至矣。于是至單父，請其耆老尊賢者，而與之共治單父。
（1）宓子賤為單父宰，過于陽晝
譯文：
（2）子亦有以送仆乎？
譯文：
4．閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。
楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰：君退朝而有憂色，何也？楚王曰：吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮。吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。
--劉向《新序o雜事第一》
[注]不谷：古代君王自稱的謙詞。
（1）諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
譯：
（2）吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。
譯：
5．翻譯下面畫線句子。
客有為齊王畫者，齊王問曰：畫孰最難者？曰：犬、馬最難。孰最易者？曰：鬼魅最易。夫犬、馬人所知也，旦暮罄于前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。
--《韓非子o外儲說左上》
（1）夫犬、馬人所知也，旦暮罄于前，不可類之
譯：
（2）鬼魅無形者，不罄于前，故易之
譯：
6.閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。
太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于嵩，太祖患之。后逢叔父于路，乃陽敗面?口。叔父怪而問其故，太祖曰：卒中惡風(fēng)。叔父以告嵩，嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：叔父言汝中風(fēng)，己差乎？太祖曰：初不中風(fēng)，但失愛于叔父，故見罔耳。嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復(fù)信。太祖于是益得肆意矣。
（1）其叔父數(shù)言之于嵩。
譯：
（2）太祖口貌如故。
譯：
（3）但失愛于叔父，故見罔耳。
譯：
7.閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。
海鳥曰：愛居，止于魯東門之外三日。臧文仲使國人祭之，展禽曰：越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也。故慎制禮以為國典。今無故而加典，非政之宜也。
（1）越哉，臧孫之為政也！
譯：
（2）今無故而加典，非政之宜也。
譯：
8.閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。
右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：順德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎。猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：順德枉法受財，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？上曰：彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？
（1）順德果能有益于國家，聯(lián)與之共有府庫耳。
譯：
（2）猶惜其有功，不之罪。
譯：
9.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2008江蘇卷）
吳漢，字子顏，南陽宛人也。漢為人質(zhì)厚少文。及得召見，遂見親信。建武二年，封漢為廣平侯。明年春，圍蘇茂于廣樂，周建招聚十余萬人救廣樂。漢將輕騎迎與之戰(zhàn)，不利，墮馬傷膝，還營。諸將謂漢曰：大敵在前而公傷臥，眾心懼矣。漢乃勃然裹創(chuàng)而起，椎牛饗士，令軍中曰：今日封侯之秋，諸君勉之!于是軍士激怒，人倍其氣。旦日，齊鼓而進(jìn)，建軍大潰。時鬲縣五姓共逐守長，據(jù)城而反。諸將爭欲攻之，漢不聽，曰：使鬲反者，皆守長罪也。敢輕冒進(jìn)兵者斬!乃移檄告郡，使收守長，而使人謝城中。五姓大喜，即相率歸降。明年，賊率五萬余人夜攻漢營，軍中驚亂，漢堅臥不動，有頃乃定。即夜發(fā)精兵出營突擊，大破其眾。十二年春，漢乃進(jìn)軍攻廣都，拔之。遣輕騎燒成都市橋。帝戒漢曰：但堅據(jù)廣都，待其來攻，勿與爭鋒。若不敢來，公轉(zhuǎn)營迫之，須其力廢，乃可擊也。漢乘利進(jìn)逼成都，阻江北為營，使劉尚將萬余人屯于江南。帝聞大驚，讓漢曰：比敕公千條萬端，何意臨事悖亂!與尚別營，事有緩急，不復(fù)相及。詔書未到，謝豐、袁吉將眾十許萬攻漢，使別將將萬余人劫劉尚，令不得相救。漢與大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁。漢乃召諸將厲之曰：欲潛師就尚于江南，并兵御之。成敗之機(jī)，在此一舉。于是多樹幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍，豐等不覺。明日，漢悉兵迎戰(zhàn)，遂大破之。漢從征伐，諸將見戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度；漢意氣自若，方整厲器械，激揚(yáng)士吏。漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎!及薨，賜謚曰忠侯。
(選自《后漢書吳漢傳》，有刪節(jié))
（1）及得召見，遂見親信。
譯：
（2）比敕公千條萬端，何意臨事悖亂!
譯：
（3）欲潛師就尚于江南，并兵御之。
譯：

高考語文三輪專題復(fù)習(xí)了解常見文言虛詞在文中的用法（二）

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負(fù)責(zé)，作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生們有一個良好的課堂環(huán)境，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。高中教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？下面是由小編為大家整理的“高考語文三輪專題復(fù)習(xí)了解常見文言虛詞在文中的用法（二）”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)文言文分析綜合

俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助教師能夠更輕松的上課教學(xué)。教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)文言文分析綜合”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

第十五節(jié).文言文分析綜合
【知識梳理】
我們學(xué)生在文言文復(fù)習(xí)過程中，往往忽略文言文考試要求中的分析綜合部分，將復(fù)習(xí)的重點(diǎn)放在虛詞用法、實(shí)詞含義、句式活用、句子翻譯上面，其實(shí)在考試中還有一部分考試的內(nèi)容占分?jǐn)?shù)的三分之一，那就是分析綜合。我們閱讀文言文，不僅僅是為了學(xué)習(xí)、積累一些詞語句子，更重要的是了解作者傳達(dá)給我們的內(nèi)容，這包括文章談的是什么人物，圍繞人物發(fā)生了什么事情，從這些事情當(dāng)中我們又能看出人物的品質(zhì)、事件的意義、文章的主旨、作者的態(tài)度等等，而這些內(nèi)容也正是文言閱讀考查的重點(diǎn)難點(diǎn)?？季V中分析綜合的具體內(nèi)容包括：
1、篩選文中的信息
2、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想
3、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度
下面我們解析一下這三部分：
一、篩選文中的信息
所謂篩選并提取文中的信息，指的是從全文的角度對有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別，篩選并提取組合。這實(shí)質(zhì)上仍然是在考查我們對文意的理解。篩選文中信息試題，在題干中都規(guī)定了篩選信息所圍繞的中心。這中心往往是閱讀材料內(nèi)容的中心，或人物的主要品性、行為、觀點(diǎn)，或者是作者的寫作意圖、態(tài)度。在篩選信息的時候，要重視全方位的把握，不可遺漏了重要信息而造成要點(diǎn)不全，以人物傳記這類文章為例，我們要特別重視五種語句：第一種是交代人物之間關(guān)系的句子，要搞清楚這個人的職務(wù)，與文中的其他人是什么關(guān)系；第二種是描述文中主人公行為的句子，弄明白他做了什么事情，說了什么話，結(jié)果怎樣；第三種是總結(jié)性的語言，作者的感情傾向往往在議論中體現(xiàn)；第四種就是指代性詞語，無論是代人，還是代物、代事，都要弄明白；第五種是文中的標(biāo)題、出處和文末的注釋。
如果這類分析綜合，它是以選擇題出現(xiàn)的，那么你就應(yīng)該明白四個選項(xiàng)的范圍，即對文章內(nèi)容要點(diǎn)和中心思想的分析、歸納或者是對文章所敘復(fù)雜事實(shí)的概述和分析。這四個選項(xiàng)的排列順序與閱讀材料的行文順序大致是一致的，一般是選擇錯誤的一項(xiàng)，顯然其他三項(xiàng)是正確的，所以我們也要利用這點(diǎn)來幫助我們理解文章各個部分之間的關(guān)系。解題可以分成四步完成：
第一步、參透題干
指吃透題干中的概括性論斷的含義，它能給你一個篩選相關(guān)信息的標(biāo)準(zhǔn)。
第二步、分析信息
逐句分析所給語句，這些語句雖然大都很短，但是均有各自的概括性論斷，把它們與題干中的論斷做是非比較，以便做出判斷，當(dāng)然這一步須既有理解文言語句字面意思的能力，又要有概括語句深層意義的能力，這一步做好了，就為后面的選擇掃清了障礙。
第三步、對照確認(rèn)
根據(jù)所給的答案，逐一與原文對照，詞、句、意都要落實(shí)，并加以確認(rèn)。
第四步、確定答案
盡管解題思路因人而異，但篩選并提取文中的信息必須要在理解每個句子的基礎(chǔ)上，要立足全文，居高臨下來辨析和斷定句子所陳述的內(nèi)容，只有這樣才能保證所選取的信息是準(zhǔn)確無誤的。
二、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想
歸納內(nèi)容要點(diǎn)是就文章各部分的內(nèi)容用簡明扼要的語言表達(dá)出來，屬于化整為零的分析和提煉的過程。概括中心思想是把文章的整體或某一部分的內(nèi)容主旨化，并加以闡發(fā)或概括，屬于化零為整綜合和整理的過程。二者是互相聯(lián)系、相輔相成，一個是需要整體把握文章中心思想為宏觀指導(dǎo)，一個是必須以把握文章的各個基本內(nèi)容為基礎(chǔ)。
考試一般都著眼于對整個選文內(nèi)容要點(diǎn)、中心思想的概括。這就要求學(xué)生理順句與句、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主次信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。這不僅要對原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對文章內(nèi)容做較深層次的剖析。也就是說，不僅要能概括某個事件的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個（幾個）人物的所作所為，還要能揭示出這個事件的意義、某個人物的思想性格、某種本質(zhì)、某種觀點(diǎn)等等。
解答本測試點(diǎn)考題，思路與方法有如下幾點(diǎn)：
1、總攬文意，整體把握。
閱讀時，要從宏觀上的角度把握材料，緊扣品德這一主線，給人物定位，對主人公有個總的印象。把握了作者對人物的基本態(tài)度后，就能比較明確地理解文章的中心意思了。
2、抓住題干，準(zhǔn)確把握題目信息。
在閱讀題干時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌粗心大意。所謂讀全，就是對題干中的所有要求一個不漏地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要明確題目要求，是選對還是選錯，是考查局部還是考查全文。
3、借助注釋提示，找到解題突破口。
切記，文后的注釋絕不是可有可無，它往往是為我們理解文意提供幫助的。
4、辨析差異，排除干擾。
解題時，如果我們能了解選項(xiàng)設(shè)置模式，仔細(xì)扣除干擾，就會提高正確率。高考文言文閱讀在這一考點(diǎn)的題型，往往有故意夸大事實(shí)、偷換概念、以假亂真等干擾項(xiàng)，這需要我們細(xì)心分辨。
三、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度
分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度是文言文考查的最高層次，是前面所提訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)。在一般的記敘文中，作者的觀點(diǎn)態(tài)度并沒有明確說出來，我們要通過對人物的描寫、人物的主次關(guān)系，對事件的敘述、詳略的安排看出作者的思想感情是愛是憎，作品的傾向是肯定還是否定，寫作的意圖是歌頌贊揚(yáng)還是鞭撻諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。對議論文也要通過論點(diǎn)、論據(jù)、論證的分析，聯(lián)系作者的身世和所處時代，弄清作者的寫作意圖和觀點(diǎn)態(tài)度。
從近幾年的考試實(shí)踐來看，主要有兩種考查方式：
一是隱性考查，即把對作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括融進(jìn)歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心思想或篩選文中的信息的考查中，這種情形較為多見；
二是直接考查，即專門設(shè)題或設(shè)項(xiàng)要求分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，這種情形以前相當(dāng)少見，但到去年今年的考試，就明確地進(jìn)行了直接考查，未來幾年，這項(xiàng)考查會有加強(qiáng)的趨勢，這正是語文注重人文性和閱讀注重整體把握的必然要求。
解答本測試點(diǎn)考題，要注意以下幾個方面。
1、通讀全文，分析人物言行。
要通過作者對人物的描寫、人物的主次關(guān)系、事件的敘述、詳略的安排來看作者的思想感情是愛是憎，寫作意圖是贊揚(yáng)還是諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。
2、要能夠把作者的觀點(diǎn)態(tài)度與文章中人物的言論區(qū)分開來。
3、綜合概括，提煉觀點(diǎn)。
作者的觀點(diǎn)態(tài)度有的特別含蓄曲折，這就要注意發(fā)掘相關(guān)語句的隱含信息。有時作者的觀點(diǎn)散布在各處，應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)木C合概括，以便全面準(zhǔn)確地對作者觀點(diǎn)作出評價。
4、樹立歷史的觀點(diǎn)。
我們要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)來思考，對歷史人物的評價不能苛求作者，也不能任意有拔高的評價，不能把現(xiàn)代人的思想觀念強(qiáng)加給古人。
還要特別注意：歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心思想與分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度二者之間也是有一定的區(qū)別的：前者是要求將文章中事件本身或道理本身的有關(guān)內(nèi)容分析概括出來，這屬于客觀的東西，考查著眼于歸納、概括能力；后者是要求在分析歸納文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能夠提煉作者的觀點(diǎn)態(tài)度，這屬于側(cè)重作者主觀的東西，考查著眼于分析、概括能力上。但在實(shí)際考查時，這二者有時很難截然分開，因?yàn)樘釤捵髡叩挠^點(diǎn)態(tài)度要建立在對文章內(nèi)容要點(diǎn)、主旨的分析上。因此，將前面復(fù)習(xí)到的知識融會貫通是完成分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的堅實(shí)基礎(chǔ)，也可以是順利完成整篇文言閱讀的必要步驟。
【考題例析】
閱讀下面一段文言文，完成文后的試題
田單者，齊諸田疏屬也，為臨菑市椽，不見知。及燕使樂毅伐破齊，盡降齊城，惟獨(dú)莒、即墨不下。燕引兵東圍即墨，即墨大夫出與戰(zhàn)，敗死。城中相與推田單，立以為將軍，以即墨拒燕。頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：齊王已死，城之不拔者二耳。樂毅胃畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，惟恐他將之來，即墨殘矣。燕王以為然，使騎劫代樂毅。樂毅因歸趙，燕人士卒忿。田單又縱反間曰：吾懼燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可為寒心。燕軍盡掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍。田單知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲。田單又收民金，得千鎰，令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈。田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆叛燕而歸田單，齊七十余城皆復(fù)為齊。
（1）以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)田單兵不厭詐手段的一組是
①燕王以為然，使騎劫代樂毅。②乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城。
③遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲。④令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈。
⑤牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚⑥燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。
A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥
（2）下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．田單是齊國田氏較遠(yuǎn)的宗親，起先未被上司了解。燕軍攻打齊國，包圍了即墨，即
墨守將戰(zhàn)死，田單被推舉為將軍。這使他后來得以立下不朽的戰(zhàn)功。
B．田單善于審時度勢，利用敵人的矛盾?；萃跖c樂毅有隙，他乘機(jī)詐言樂毅緩攻即墨
是待機(jī)圖變，混淆了惠王的視聽，樂毅最終離職，齊國消除了一大威脅。
C．田單深諳戰(zhàn)略藝術(shù)，他誘使燕軍兒下令即墨民眾發(fā)指的罪行，以激發(fā)己方同仇敵愾；
又假裝投降，派遣富豪打入敵軍以作內(nèi)應(yīng)，麻痹對方，瓦解了敵軍斗志。
D．田單的戰(zhàn)術(shù)很巧妙，他布下火牛陣，縱牛直沖燕軍，繼之以士卒的追擊，百姓的助
威，一舉夷殺燕將騎劫，推毀了燕軍。先前被侵占的七十余城全部收復(fù)。
【導(dǎo)析】答案示例：C、C這是2001年高考人國卷的第15、16兩題。這則閱讀材料共敘三件事：一是敘田單臨危受命抗擊燕軍；二是敘田單用反間計分化燕軍；三是敘田單用火牛陣大敗燕軍，盡收失地。前一題考查篩選信息的能力，答案是C。所列這六句話，②③④三句顯然是表現(xiàn)田單善于用詐的手段的。句⑤表現(xiàn)田單的戰(zhàn)術(shù)巧妙，其中也包含詐的因素。①⑥兩句是說燕王、燕軍如何，不在于表現(xiàn)田單用兵的手段。從本題可知，所謂篩選信息，其本質(zhì)仍然是考查對文意的理解能力。
后一題綜合考查理解文意、分析文章的能力，答案為C。C項(xiàng)之不正確，在于分號后的分析不當(dāng)。假裝投降的意思不能說沒有，而派遣富豪打入敵軍以作內(nèi)應(yīng)之說則毫無根據(jù)。文中說，田單又收民金，得千鎰，令即墨富豪遺燕將，意思是說，田單從民眾那里得到千鎰金，讓即墨的富豪送給燕國的將領(lǐng)，因此，燕軍益懈。從本題看，所謂分析，其本質(zhì)仍然是考查對文意的理解。只是前后兩題考查的角度不同而已。
【能力訓(xùn)練一】
1．閱讀下面一段文言文，完成文后的題目。
李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也，廣家世世受射。從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多；從太尉亞夫擊吳、楚軍，取旗，顯功名昌邑下，以力戰(zhàn)為名。匈奴大入上郡，有數(shù)千騎。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我。廣令諸騎曰：前未到匈奴陳二里所，止，解鞍，令士皆縱馬臥。是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時，引兵而去。廣居右北平，匈奴聞之，號曰：漢之飛將軍，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，家無余財，終不言家產(chǎn)事。廣訥口少言，專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。后從大將軍青擊匈奴，既出塞，出東道。軍亡導(dǎo)，或失道，后大將軍。青欲上書報天子軍曲折，廣曰：諸校尉無罪，乃我自失道。至莫府，廣謂其麾下曰：廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉！且廣年門十余矣，終不能復(fù)對刀筆之吏。遂引刀自剄。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，無老壯皆為垂涕。太史公曰：《傳》曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其李交軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也！諺曰：桃李不言，下自成蹊。此雖小，可以喻大也。
（1）下列句子分別編為四組，全都表明李廣對待部下寬緩不苛的一組是
①解鞍，令士皆縱馬臥②得賞賜輒分其麾下
③專以射為戲④士卒不盡食，廣不嘗食
⑤諸校尉無罪，乃我自失道⑥廣軍士大夫一軍皆哭
A．①③④B．①⑤⑥C．②③⑥D(zhuǎn)．②④⑤
（2）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．李廣為行伍出身，家中世世傳授射箭之法，因而騎射精熟，驍勇善戰(zhàn)。曾在抗擊匈奴時殺敵立功，并在平定吳楚軍時，攻營拔寨，建立卓越功勛。
B．李廣不僅武藝高強(qiáng)，而且足智多謀。他面對匈奴數(shù)千騎兵，沉著鎮(zhèn)定，巧用疑兵之計，使敵軍不敢貿(mào)然追擊，而自己的小部隊(duì)則安然得以保全。
C．李廣不善言辭，少言寡語，而又廉潔自律，重義輕財。他屢建戰(zhàn)功，威震匈奴，常用增加財富的機(jī)會，但卻終身沒有多余財物，也從不以家產(chǎn)為念。
D．李廣作為主將，部隊(duì)失去向?qū)Ф允У缆罚掠诔袚?dān)過錯。面對處罰，他認(rèn)為自己已經(jīng)年老，無力再請刀筆之吏為自己辯護(hù)，于是引刀自剄。
2.閱讀下面文言文，完成（1）-（2）題。
秦瓊字叔寶，齊州歷城人。始為隋將來護(hù)兒帳內(nèi)，母喪，護(hù)兒遣使衤遂吊之。俄從通守張須陀擊賊盧明月不邳，賊眾十余萬，須陀所統(tǒng)十之一，堅壁未敢進(jìn)。糧盡，欲引去。須陀曰：賊見兵卻，須悉眾追我，得銳士襲其營，且有利，誰為吾行者？眾莫對。惟叔寶與羅士信奮行。乃分勁兵千人伏莽間，須陀委營循，明月悉兵追躡。叔寶等馳叩賊營，門閉不得入，乃升樓拔賊旗幟，殺數(shù)十人，營中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十余屯。明月奔還，須陀回?fù)?，大破之。須陀死。率殘兵附裴仁基。仁基降密，密得叔寶大喜，以為帳?nèi)驃騎，待之甚厚。密宇文化及戰(zhàn)黎陽，中矢墮馬，濱死，追兵至，獨(dú)叔寶捍衛(wèi)得免。后歸王世充，署龍驤大將軍。與程咬金計曰：世充多詐，數(shù)下下咒誓，乃巫嫗，非撥亂主也！因約俱西走，策其馬謝世充曰：自顧不能奉事，請從此辭。賊不敢逼，于是來降。高祖俾事秦王府，從鎮(zhèn)長春宮，拜馬軍總管。戰(zhàn)美良川，破尉遲敬德，功多，帝賜以黃金羨慕，勞曰：卿不恤妻子而來歸我，且又立功，使朕肉可食，當(dāng)割以啖爾，況子女玉帛乎？尋授秦王右三統(tǒng)軍，走宋金剛于介休，拜上柱國。進(jìn)封翼國公：每敵有驍將銳士震耀出入以夸眾者，秦王輒命叔寶往取之。躍馬挺槍刺于萬眾中，莫不如志，以是頗自負(fù)。后稍多疾，嘗曰：吾少長戎馬間，歷十百余戰(zhàn)，數(shù)重創(chuàng)，出血且數(shù)斛，安得不病乎？卒，贈徐州都督，陪葬昭陵。
（《新唐書秦瓊傳》）
（1）下列句子編為四組，全都表明秦瓊英勇善虎的一組是
①乃升樓拔賊旗幟，殺數(shù)十人②獨(dú)叔寶捍衛(wèi)得免
③策其馬謝世充④賊不敢逼，于是來降
⑤戰(zhàn)美良川，破尉遲敬德⑥躍馬挺槍刺于萬眾中，莫不如志
A．①②④B．①③⑤C．③④⑤D．②⑤⑥
（2）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析、不正確的一項(xiàng)是
A．秦瓊勇武過人，戰(zhàn)功赫赫，他所侍奉的主子如來護(hù)兒、李密、唐高祖、秦王均對他看重有加。但王世充卻不重用他，他才改投在唐高祖的門下。
B．秦瓊是一個義士，當(dāng)他認(rèn)識到王世充并不是治平亂世的明主要去投靠唐高祖時，他還冒著危險去向王世充辭行。
C．秦瓊英勇善戰(zhàn)，每逢敵軍有驍將精兵耀武揚(yáng)威時，秦王總是派他去攻取。他每虞必勝，因此很是自負(fù)。
D．秦瓊一生戎馬倥傯，歷經(jīng)兩百余戰(zhàn)，累官進(jìn)爵，多受封賞。去世后陪葬在皇帝的陵墓旁。
3.閱讀下面文言文，完成（1）-（2）題。
周新，南海人。……授大理寺評事，以善決獄稱。成祖即位，改監(jiān)察御史。敢言，多所彈劾。貴戚震懼，目為冷面寒鐵；京師中至以其名怖小兒，輒皆奔匿。巡按福建，奏請都司、衛(wèi)、所，不得凌府、州、縣，府、衛(wèi)官相見均禮，武人為之蕺。改按北京，時令吏民罪徒流者耕北京閑田，監(jiān)禁詳擬，往復(fù)待報，多瘐死。新請從北京行部或巡按詳允就遣，以免淹滯。從之。且命畿內(nèi)罪人應(yīng)決者許收贖。帝知新，所奏無不允。還朝，即擢云南按察使，未赴，改浙江。冤民系之，聞新至，喜曰：我得生矣！至，果雪之。
初，新入境，群蚋迎馬頭，跡得死人榛中，身系小木印。新驗(yàn)印，知死者故布商；密令廣市布，視印文俁者捕鞫之，盡獲諸盜。一日，視事，旋風(fēng)吹葉墜案前，葉異他樹，詢左右，獨(dú)一僧寺有之。寺去城遠(yuǎn)，新意僧殺人；發(fā)樹，果曲子婦人尸。鞫實(shí)，磔僧。一商暮歸，恐遇劫，藏金叢祠石下，歸以語其妻。旦往求不得，訴于新，新召商妻訊之，果商妻有所私。商驟歸，所私尚匿妻所，聞商語，夜取之。妻與所私皆論死。其他發(fā)奸伏，皆此類也。
新微服行部，忤縣令。令欲拷治之，聞廉使且至，系之獄。新從獄中詢諸囚，得令貪污狀。告獄吏曰：我按察使也。令驚謝罪，劾罷之。
--節(jié)選自《明史o周新傳》、題目為編者所加
（1）下列句子分別編為四組，全部表明周新善決獄的一組是
①貴戚震懼②新召商妻訊之
③府、衛(wèi)官相見均禮，武人為之蕺④新意僧殺人……鞫實(shí)，磔僧
⑤視印文合者捕鞫之
A．①②③B．①③⑤C．③④⑤D．②④⑤
（2）下列對原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．本文寫周新判案，符合科學(xué)推理的有布商案和寺僧殺婦人案，而商人失金案、商人失金案、劾罷縣令等并非科學(xué)。
B．本文對周新彈劾不法權(quán)貴，安置犯人，善于決獄，懲治貪官諸方面作了或略或詳敘述。
C．本文對周新審案做了較詳?shù)拿枋觯@與文章開頭以善決獄稱的論斷相呼應(yīng)。
D．本文在記敘周新判案明察真情的同時，也顯示出他有些酷吏色彩，如妻與所私皆論死。
4.閱讀下面一段文言文，完成（1）-（2）題。
建陵侯衛(wèi)綰者，代大陵人也。綰以戲車為郎，事文帝，功次遷為中郎將，醇謹(jǐn)無他。孝景為太子時，召上左右飲，而綰稱病不行。文帝且崩時，屬孝景曰：綰長者，善遇之。及文帝崩，景帝立，歲余不誚呵綰，綰日以謹(jǐn)力。
景帝幸上林，詔中郎將參乘，還而問曰：君知所以得參乘乎？綰曰：臣從車士幸得以功次遷為中郎將，不自知也。上問：吾為太子時召君，君不肯來，何也？對曰：死罪，實(shí)病上賜之劍。綰曰：先帝賜臣劍凡六，劍，不敢奉詔。上曰：劍，人之所施易，獨(dú)至今乎？綰曰：具在。上使取六劍，劍尚盛，未嘗服也。郎官有譴，常蒙其罪，不與他將爭；有功，常讓他將。上以為廉，忠實(shí)無他腸，乃拜綰為河間王太傅。吳楚反，詔綰為將，將河間兵擊吳楚，有功，拜為中尉。三歲，以軍功，孝景前六年中封綰為建陵侯。
其明年，上廢太子，誅栗卿之屬。上以為綰長者，不忍，乃賜綰告歸，而使郅都治捕栗氏。既已，上立膠東王為太子，召綰，拜為太子太傅。久之，遷為御史大夫。五歲，代桃侯舍為丞相，朝奏事如職所奏。然自初官以至丞相，終無可言。天子以為敦厚，可相少主，尊寵之，賞賜甚多。
為丞相三歲，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾時諸官囚多坐不辜者，而君不任職，免之，其后綰卒，子信代，坐酬金失侯。（節(jié)選自《史記萬石張叔列傳》）
（1）以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)衛(wèi)綰醇謹(jǐn)敦厚的一組是
①召上左右飲，而綰稱病不行②有功，常讓他將③將河間兵擊楚，有功
④代桃侯舍為丞相，朝奏事如職所奏⑤綰以戲車為郎，事文帝，功次遷為中郎將
⑥丞相以景帝疾時諸官囚多坐不辜者，而君不任職，免之。
A．①②④B．②③⑤C．①⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑥
（1）以下對原文理解和分析，不正確的一項(xiàng)
A．衛(wèi)綰歷任文、景、武三朝，為人醇厚謹(jǐn)慎。文帝時，太子孝景召請文帝左右近臣飲，衛(wèi)綰借口生病推辭。
B．景帝即位后，一年多時間對衛(wèi)綰不聞不問，衛(wèi)綰卻一天比一天謹(jǐn)慎。景帝曾想賜給
衛(wèi)綰一把劍，被衛(wèi)綰回絕，衛(wèi)綰不與人爭功。景帝認(rèn)為他廉潔忠誠，后因平叛有功
而得以提升，后來因?yàn)檐姽Χ环鉃榻旰睢?br> C．衛(wèi)綰曾做太子太傅，后來代替桃侯舍做了丞相，他在朝廷上奏事，但舉職分內(nèi)例行
的事上奏，不別有所議論，自從他開始做官司以至于位居丞相，終究無所建樹。亦
無過錯。
D．武帝即位后，丞相衛(wèi)綰在景帝臥病時曾濫殺無辜而被免去了官職。
5.閱讀下面的文言文，完成（1）-（2）題。（2008江蘇卷）
吳漢，字子顏，南陽宛人也。漢為人質(zhì)厚少文。及得召見，遂見親信。建武二年，封漢為廣平侯。明年春，圍蘇茂于廣樂，周建招聚十余萬人救廣樂。漢將輕騎迎與之戰(zhàn)，不利，墮馬傷膝，還營。諸將謂漢曰：大敵在前而公傷臥，眾心懼矣。漢乃勃然裹創(chuàng)而起，椎牛饗士，令軍中曰：今日封侯之秋，諸君勉之!于是軍士激怒，人倍其氣。旦日，齊鼓而進(jìn)，建軍大潰。時鬲縣五姓共逐守長，據(jù)城而反。諸將爭欲攻之，漢不聽，曰：使鬲反者，皆守長罪也。敢輕冒進(jìn)兵者斬!乃移檄告郡，使收守長，而使人謝城中。五姓大喜，即相率歸降。明年，賊率五萬余人夜攻漢營，軍中驚亂，漢堅臥不動，有頃乃定。即夜發(fā)精兵出營突擊，大破其眾。十二年春，漢乃進(jìn)軍攻廣都，拔之。遣輕騎燒成都市橋。帝戒漢曰：但堅據(jù)廣都，待其來攻，勿與爭鋒。若不敢來，公轉(zhuǎn)營迫之，須其力廢，乃可擊也。漢乘利進(jìn)逼成都，阻江北為營，使劉尚將萬余人屯于江南。帝聞大驚，讓漢曰：比敕公千條萬端，何意臨事悖亂!與尚別營，事有緩急，不復(fù)相及。詔書未到，謝豐、袁吉將眾十許萬攻漢，使別將將萬余人劫劉尚，令不得相救。漢與大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁。漢乃召諸將厲之曰：欲潛師就尚于江南，并兵御之。成敗之機(jī)，在此一舉。于是多樹幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍，豐等不覺。明日，漢悉兵迎戰(zhàn)，遂大破之。漢從征伐，諸將見戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度；漢意氣自若，方整厲器械，激揚(yáng)士吏。漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎!及薨，賜謚曰忠侯。
(選自《后漢書吳漢傳》，有刪節(jié))
（1）．下列句子中，全都直接表現(xiàn)吳漢激勵士氣的一組是
①勃然裹創(chuàng)而起，椎牛饗士②今日封侯之秋，諸君勉之
③軍士激怒，人倍其氣④敢輕冒進(jìn)兵者斬
⑤漢乘利進(jìn)逼成都⑥方整厲器械，激揚(yáng)士吏
A．①③⑥B．①②⑥C．③④⑤D．②④⑤
（2）．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．吳漢從馬上摔落傷了膝蓋，撤回營帳。將領(lǐng)們提出，大敵當(dāng)前，主帥因傷而臥，會使軍中產(chǎn)生恐懼心理，吳漢立刻接受了他們的意見。
B．吳漢面對五萬多敵人趁夜進(jìn)攻、軍中驚恐混亂的情況，處變不驚，鎮(zhèn)定自若，堅臥不動。他的這一做法，一會兒便穩(wěn)定了隊(duì)伍。
C．吳漢沒有聽從皇帝告誡，以致落敗。他吸取教訓(xùn)，在與劉尚的隊(duì)伍會合后，樹起許多旗幟，不熄煙火，蒙騙敵人，終于轉(zhuǎn)敗為勝。
D．吳漢具有樸實(shí)淳厚的品質(zhì)，對家人的要求也很嚴(yán)格。他外出打仗時，妻兒曾經(jīng)在家購買田產(chǎn)，吳漢回來后，責(zé)備了他們。
【能力訓(xùn)練二綜合】
1、閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。
宋均字叔庠，南陽安眾人也。以父任為郎，時年十五，好經(jīng)書，每休沐日，輒受業(yè)博士，通《詩》《禮》，善論難。至二十余，調(diào)補(bǔ)辰陽長。其俗少學(xué)者而信巫鬼，均為立學(xué)校，禁絕淫祀，人皆安之。遷上蔡令，時禁人喪葬不得侈長，均曰：夫送終逾制，失之輕者。今有不義之民，尚未循化，而遽罰過禮，非攻之先。競不肯施行。遷九江太守，郡多虎暴，數(shù)為民患，常募設(shè)檻阱而猶多傷害。均曰：夫虎豹在山，黿鼉在水，各有所托。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務(wù)退奸貪，思進(jìn)忠善，可一去檻阱，除削課制。其后傳言虎相與東游渡江。中元元年，多蝗，其飛至九江界者，輒東西散去，由是名稱遠(yuǎn)近。浚道縣有唐、后二山，民共祠之，眾巫遂取百姓男女，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下書日：自今以后，為山娶者皆娶巫家，勿擾良民。于是遂絕。永平元年，遷東海相，在郡五年，坐法免官。而東海吏民思均恩化，為之作歌，詣閑乞還者數(shù)個人。顯宗以其能，七年，征拜尚書令。每有駁議，多合上旨。均嘗刪剪疑事，帝以為有奸，大怒。諸尚書惶恐，皆叩頭謝罪。均顧厲色曰：蓋忠臣執(zhí)義，無有二心。若畏威失正，均雖死，不易志。帝善其不撓，遷均司隸杜尉。數(shù)月，出為河內(nèi)太守，數(shù)化大行。均嘗寢病，百姓耆老為禱請，旦夕問起居，其為民愛若此。以疾上書乞免，帝使中黃門慰問，固留養(yǎng)疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辭。均性寬和，不喜文法，常以為苛察之人，身戎廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災(zāi)害流亡所由而作。及在尚書，恒欲叩頭爭之，以時方嚴(yán)切，故遂不敢陳。帝后聞其言而追悲之。建初元年，卒于家。
（1）．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.夫送終逾制，失之輕者失：過錯。B.常募設(shè)檻阱而猶多傷害募：招求。
C.有唐、后二山，民共祠之祠：祭祀。D.帝菩其不撓，遷均司隸校尉撓：阻礙。
（2）.以下各組句子中，全都表明宋均恩德感動民眾的一組是
①禁人喪葬不得侈長②詣聞乞還者數(shù)千人③百姓耆老為禱請④其為民愛若此⑤使中黃門慰問⑥后聞其言而追悲之
A．①②⑤B．①③⑥C．②③④D.④⑤⑥
（3）.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的-項(xiàng)是
A.宋均早年任郎官時好讀經(jīng)書，常用休息日從師學(xué)習(xí)，精通《詩》《禮》二經(jīng)，長于論辯。任上蔡令時執(zhí)政平穩(wěn)，不做偏激之事，體現(xiàn)了寬厚的風(fēng)格。
B.宋均任九江太守時，認(rèn)為虎豹黿鼉所以為害，在于未能善待它們，應(yīng)屏除貪欲，撤除檻阱；對于共祠唐、后二山的習(xí)俗，主張不應(yīng)當(dāng)因此肆擾百姓。
C.宋均在尚書令任上正直敢言，任地方官又有治績，固而深受皇帝賞識。他因病請求辭職時,皇帝給他優(yōu)厚待遇，不僅派人問候，同時仍想委以重任。
D.宋均認(rèn)為煩苛的人，可能廉潔守法，而那些狡詐刻毒的人，卻會帶來災(zāi)禍；早年任尚書令時即想以此向上陳告，只是限于當(dāng)時形勢，因而未敢上奏。
（4）.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。
譯文：
（2）蓋忠臣執(zhí)義，無有二心。若畏威失正，均雖死，不易志。
譯文：

2、閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。
安重榮，小字鐵胡，朔州人也。重榮有力，善騎射，為振武巡邊指揮使。雖武夫，而曉吏事，其下不能欺。有夫婦訟其子不孝者，重榮拔劍授其父，使自殺之，其父泣曰：不忍也！其母從傍詬罵，奪其劍而逐之，問之，乃繼母也，重榮叱其母出。重榮起于軍卒，暴至富貴，而見晉高祖自藩侯得國，嘗謂人曰：天子寧有種邪？兵強(qiáng)馬壯者為之爾！雖懷異志，而未有以發(fā)也。是時，高祖與契丹約為父子，契丹驕甚，高祖奉之愈謹(jǐn)，重榮憤然，以謂屈中國以尊夷狄，困已敝之民，而充無厭之欲，此晉萬世恥也！數(shù)以此非誚高祖。契丹使者往來過鎮(zhèn)州，重榮箕踞慢罵，不為之禮，或執(zhí)殺之。是時，吐渾白氏役屬契丹，苦其暴虐，重榮誘之入塞。契丹數(shù)遣使責(zé)高祖，并求使者，高祖對使者鞠躬俯首，受責(zé)愈謹(jǐn)，多為好辭以自解，而姑息重榮不能詰。天福六年夏，契丹使者拽剌過鎮(zhèn)，重榮侵辱之，拽剌言不遜，重榮怒，執(zhí)拽剌；又為書以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)，皆以契丹可取為言。高祖患之，為之幸鄴，報重榮曰：前世與虜和親，皆所以為天下計，今吾以天下臣之，爾以一鎮(zhèn)抗之，大小不等，無自辱焉！重榮謂晉無如我何，反意乃決。重榮雖以契丹為言，反陰遣人與幽州節(jié)度使劉晞相結(jié)。契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之，欲因以窺中國，故不加怒于重榮。其冬，安從進(jìn)反襄陽，重榮聞之，乃亦舉兵。是歲，鎮(zhèn)州大旱、蝗，重榮聚饑民數(shù)萬，驅(qū)以向鄴，聲言入覲。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其將趙彥之與重榮有隙，臨陣卷旗以奔晉軍。重榮聞彥之降晉，大懼，重榮以吐渾數(shù)百騎守牙城，重威使人擒之，斬首以獻(xiàn)，高祖御樓受馘，命漆其首送于契丹。
注：藩鎮(zhèn)：指總領(lǐng)一萬的軍府
（5）.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一組是：
A、有夫婦訟其子不孝者。訟：控告B、重榮起于軍卒，暴至富貴。暴：突然
C、契丹驕甚，高祖奉之愈謹(jǐn)。謹(jǐn)：嚴(yán)格D、姑息重榮不能詰。詰：追問
（6）、下列各組句子中，分別表明安重容懷異志和非誚高祖的一組是：
A、天子寧有種邪B、兵強(qiáng)驪壯者為之爾重榮箕踞慢罵屈中國以尊夷狄
C、重榮誘之入塞D、重榮怒，執(zhí)拽剌而充無厭之欲此晉萬世恥也！
（7）、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一頂是：
A、安重榮雖為武官，但也通曉文吏事務(wù)。在處理一起家庭糾紛時，生父不忍殺其子，繼母則提劍殺逐，重榮不滿繼母的行徑，厲聲將她斥退。
B、安重榮憤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均極力輕慢侮辱對方，甚至抓捕殺死他們，高祖屈已禮待契丹，而對重榮的一系列做法堅決反對。
C、契丹一直伺機(jī)圖謀晉朝，本應(yīng)引起晉朝君臣高度警惕，高祖卻表示前朝與虜和親和做法都是為國家考慮現(xiàn)今重榮對抗契丹只能是自取其辱。
D、安重榮肖兵起事，借口朝見，聚集數(shù)萬饑民前往鄴地。高祖派遣部隊(duì)阻擊，在雙方交戰(zhàn)中重榮被俘遇害，高祖令人漆其首級后將它送給契丹。
（8）.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①又為書以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)，皆以契丹可取為言。
譯文：

②契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之
譯文：

3、閱讀下面文言文,完成練習(xí)。
民無廉恥,不可治也,非修禮義,廉恥不立。民不知禮義,法弗能正也,非崇善廢丑,不向禮義。無法不可以為治也,不知禮義不可以行法。法能殺不孝者,而不能使人為孔、曾之行;法能刑竊盜者,而不能使人為伯夷之廉。孔子弟子七十,養(yǎng)徒三千人,皆入孝出悌,言為文章,行為儀表,教之所成也。墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不還踵,化之所致也。
夫刻肌膚,鑱①皮革,被創(chuàng)流血,至難也,然越人為之以求榮也。圣王在上,明好
惡以示之,經(jīng)誹譽(yù)以導(dǎo)之,親賢而進(jìn)之,賤不肖而退之,無被創(chuàng)流血之苦,而有高世尊顯之名,民孰不從?
古者法設(shè)而不犯,刑措而不用,非可刑而不刑也;百工維時,庶績咸熙③,禮義修而任賢德也。英俊豪杰,各以小大之材處其位,得其宜,由本流未,以重制輕,則上唱而氏和,上動而下隨,四海之內(nèi),一心同歸,背貪鄙而向仁義。其于化民也,若風(fēng)之搖草木,元之而不靡。
今使患教知,使不肖臨③賢,雖嚴(yán)刑罰,民弗從也,小不能制大,弱不能使強(qiáng)也。故圣主舉賢以立功,不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公失而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此舉賢以立功也。夫差用太宰豁而滅,秦任李斯、趙高而亡,此舉所與同。
故觀其所舉而治亂可見也,察其黨與而賢不肖可論也。(取材于《淮南子泰族訓(xùn)》)
注釋:①镵(chán):刺、刻。②熙:光明、興盛。③臨:統(tǒng)管、治理。
（1）下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A法弗能正也正：正確B.死不還踵踵:腳后跟(還踵,指后退)....
C.上唱而民和唱:倡導(dǎo)....D.察其黨與察:仔細(xì)看....
（2）下列各組語句中加點(diǎn)的詞語,意義、用法都相同的一組是
A.被創(chuàng)流血,至難也碧水東流至此回B.然越人為之以求榮也若風(fēng)之搖草木
C.百工維時,庶績咸熙群賢畢至，少長咸集D.圣王在上,明好惡以示之各以小大之材處其位
（3）.下列語句括號中是補(bǔ)出的文字,補(bǔ)出后語句的意思不符合文意的一項(xiàng)是
A.非崇善廢丑,(則)不向禮義B.無法不可以為治也,(故)不知禮義不可以行法
C.言為文章,行為儀表,(此)教之所成也D.非可刑而不刑(之)也
（4）下列語句編為四組,全部直接反映重禮義教化思想的一組是
①法能刑竊盜者,而不能使人為伯夷之廉②無法不可以為治也,不知禮義不可以行法③被創(chuàng)流血,至難也,然越人為之以求榮也④百工維時,庶績咸熙,禮義修而任賢德也⑤其于化民也,若風(fēng)之搖草木,無之而不靡⑥入孝出悌,言為文章,行為儀表,教之所成也
A.①③⑤B.①②⑤C.②④⑥D(zhuǎn).③④⑥
（5）.下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是
A.禮義教化是國之大事,百姓知禮義國家才能興盛。
B.小大之材各得其宜,才能一心同歸,政通人和。
C.昏庸的君主只會任用那些對自己唯命是從的人。
D.治國離不開嚴(yán)刑峻法,否則就會人心渙散,亂象叢生。
（6）.用斜線(/)給下列短文劃直線的部分?jǐn)嗑洹?5分)
太宗謂太子少師蕭曰瑀少號矢得良弓矢數(shù)自謂無以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直。朕始寤向者辯之未精也。反以號矢定四方,識之猶未能盡,況天下之務(wù),其能遍知乎!(取材于《資治通鑒唐紀(jì)八》)
4、閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。
夫傳言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過也。
聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔，楚莊聞孫叔敖于沈尹筮，審之也，故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國亡身死也。
凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問于孔子曰：樂正夔[注]一足，信乎？孔子曰：昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。故曰夔一足，非一足也。宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人。有聞而傳之者曰：丁氏穿井得一人。國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：得一人之使，非得一人于井中也。求聞之若此，不若無聞也。子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記者曰：晉師三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。至于晉而問之，則曰，晉師己亥涉河也。
辭多類非而是，多類是而非，是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣。（《呂氏春秋慎行論察傳》）
[注]樂正，樂官之長。夔，人名。
（1）.對下列句子中加點(diǎn)的詞的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.樂正夔[注]一足，信乎信：相信B.乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之進(jìn)：進(jìn)用
C.夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也節(jié)：關(guān)鍵D.宋之丁氏家無井，而出溉汲汲：打水
（2）.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是
A.聞而審，則為福矣三人行，則必有我?guī)?br> B.齊桓公聞管子于鮑叔天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
C.有聞而傳之者曰凡四方之士無有不過而拜且泣者
D.宋君令人問之于丁氏闕秦以利晉，唯君圖之
（3）.下列各項(xiàng)中每句話都能體現(xiàn)本文主旨的一項(xiàng)是
①夫傳言不可以不察。②聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。③凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。④求聞之若此，不若無聞也。⑤是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也⑥緣物之情及人之情，此圣人之所以慎也
A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑥
（4）.下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.第二段通過齊桓公、楚莊王、吳王、智伯的故事，說明對別人的話要仔細(xì)分析，認(rèn)真核查。
B.第三段與夔、丁氏、子夏有關(guān)的文字，說明不結(jié)合語言環(huán)境，不推究事理，就會造成誤解、誤傳。
C.本文分別以生活事例、歷史事實(shí)和寓言故事作為論據(jù)，夾敘夾議，深入淺出。
D.文中有的事例類是而非，有的事例類非而是，分別從正反兩方面進(jìn)行論證。
（5）.把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
①此愚者之所以大過也。
譯文：

②故曰夔一足，非一足也。
譯文：

③有讀史記者曰：晉師三豕涉河。
譯文：
【能力訓(xùn)練三綜合】
一、閱讀下面文字，完成1--4題。
賀進(jìn)士王參元失火書（唐）柳宗元
得楊八①書，知足下遇火災(zāi)，家無余儲。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。
足下勤奉養(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡②之具，或以不給，吾是以始而駭也。
凡人之言皆曰，盈虛倚伏③，去來之不可常。或?qū)⒋笥袨橐?，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍。勞苦變動，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下讀古人書，為文章，善小學(xué)④，其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨(dú)自得之心，蓄之銜忍，而不能出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。
仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌⑤，思以發(fā)明足下之郁塞。然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽(yù)之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道⑥言而痛之。
乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有。而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實(shí)出矣。是祝融、回祿⑦之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙⑧；發(fā)策決科者，授子而不慄。雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子，是以終乃大喜也。
古者列國有災(zāi)，同位者皆相吊。許不吊災(zāi)，君子惡之⑨。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，又何闕焉？
【注釋】①［楊八］名敬之，在楊族中排行第八。柳宗元的親戚，王參元的好朋友。②［滫瀡(xiūsuǐ）］這里指淀粉一類烹調(diào)用的東西。滫，淘米水。瀡，古時把使菜肴柔滑的作料叫滑，齊國人稱之為瀡。③［倚伏］出自《老子》禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。意為禍?zhǔn)歉Ｒ劳兄?，福又是禍隱藏之所，禍?？梢曰ハ噢D(zhuǎn)化。④［小學(xué)］舊時對文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)的總稱。⑤［奮其舌］這里指對皇帝勸諫、上疏等。奮，鼓動。⑥［孟幾道］孟簡，字幾道，擅長寫詩，尚節(jié)好義，是柳宗元的好朋友。⑦［祝融、回祿］都是傳說中的火神名。⑧［喙］鳥獸的嘴。這里借指人的嘴。⑨［許不吊災(zāi)，君子惡之］據(jù)《左傳》記載，魯昭公十八年(公元前520年)，宋、衛(wèi)、陳、鄭四國發(fā)生火災(zāi)，許國沒有去慰問，當(dāng)時的有識之士據(jù)此推測許國將要滅亡。許，春秋時國名，在今河南許昌一帶。
1．下列各句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是
A．今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右煬：焚燒
B．蓄之銜忍，而不能出諸口銜：藏在心里
C．黔其廬，赭其垣，以示其無有黔：黑色
D．古者列國有災(zāi)，同位者皆相吊吊：慰問?
2．下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是
A．仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜
嬴乃夷門抱關(guān)者也，而公子親枉車騎自迎嬴
B．以足下讀古人書，為文章，善小學(xué)，其為多能若是
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎
C．仆良恨修己之不亮，素譽(yù)之不立
人非生而知之者，孰能無惑
D．故將吊而更以賀也
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙
3．下列句子分別編為四項(xiàng)，全都表明作者祝賀王參元家遭到火災(zāi)的原因的一項(xiàng)是
①勞苦變動，而后能光明，古之人皆然。
②然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。
③而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實(shí)出矣。
④是祝融、回祿之相吾子也。
⑤宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙。
⑥發(fā)策決科者，授子而不慄。
A．①④⑥B．①②③C．②④⑤D．③⑤⑥?
4．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。
譯文：

（2）士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨(dú)自得之心，蓄之銜忍，而不能出諸口。
譯文：

（3）雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子，是以終乃大喜也。
譯文：

二、閱讀下面文字，完成1--4題。
陶朱公長子吝金害弟（漢）司馬遷
朱公①居陶，生少子。少子及壯，而朱公中男殺人，囚于楚。朱公曰：殺人而死，職也。然吾聞千金之子，不死于市。告其少子往視之。乃裝黃金千溢，置褐器中，載以一牛車，且遣其少子。朱公長男固請欲行，朱公不聽。長男曰：家有長子曰家督②，今弟有罪，大人不遣，乃遣少弟，是吾不肖。欲自殺。其母為言曰：今遣少子，未必能生中子也，而先空亡長男，奈何？朱公不得已而遣長子，為一封書遺故所善莊生，曰：至則進(jìn)千金于莊生所，聽其所為，慎無與爭事。長男既行，亦自私赍數(shù)百金。
至楚，莊生家負(fù)郭，披藜到門，居甚貧。然長男發(fā)書進(jìn)千金，如其父言。莊生曰：可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿問所以然。長男既去，不過莊生而私留，以其私赍獻(xiàn)遺楚國貴人用事者。
莊生雖居窮閻，然以廉直聞于國，自楚王以下皆師尊之。及朱公進(jìn)金，非有意受也，欲以成事后復(fù)歸之以為信耳。故金至，謂其婦曰：此朱公之金。有如病不宿誡，后復(fù)歸，勿動。而朱公長男不知其意，以為殊無短長也。
莊生間時入見楚王，言某星宿③某，此則害于楚。楚王素信莊生，曰：今為奈何？莊生曰：獨(dú)以德為，可以除之。楚王曰：生休矣，寡人將行之。王乃使使者封三錢④之府。楚貴人驚告朱公長男曰：王且赦。曰：何以也？曰：每王且赦，常封三錢之府。昨暮王使使封之。朱公長男以為赦，弟固當(dāng)出也，重千金虛棄莊生，無所為也，乃復(fù)見莊生。莊生驚曰：若不去邪？長男曰：固未也。初為事弟，弟今議自赦，故辭生去。莊生知其意欲復(fù)得其金，曰：若自入室取金。長男即自入室取金持去，獨(dú)自歡幸。
莊生羞為兒子所賣，乃入見楚王曰：臣前言某星事，王言欲以修德報之。今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子，殺人囚楚，其家多持金錢賂王左右，故王非能恤楚國而赦，乃以朱公子故也。楚王大怒曰：寡人雖不德耳，奈何以朱公之子故而施惠乎！令論殺朱公子，明日遂下赦令。朱公長男竟持其弟喪歸。
至，其母及邑人盡哀之，唯朱公獨(dú)笑，曰：吾固知必殺其弟也。彼非不愛其弟，顧有所不能忍者也。是少與我俱，見苦為生難，故重棄財。至如少弟者，生而見我富，乘堅驅(qū)良，逐狡兔，豈知財所從來，故輕棄之，非所惜吝。前日吾所為欲遣少子，固為其能棄財故也。而長者不能，故卒以殺其弟，事之理也，無足悲者。吾日夜固以望其喪之來也。（節(jié)選自《史記越王勾踐世家第十一》）
【注釋】①［朱公］陶朱公，春秋時越國大夫范蠡的別號。②［家督］長子，因長子有督理家事的緣故，故稱家督。③［星宿］我國古代對星座的稱謂，共分二十八宿。④［三錢］本指夏商周對錢幣所分的三等：赤、白、黃。黃為上，白次之，赤為下。這里指錢庫。
1．下列各句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是
A．乃裝黃金千溢溢：通鎰，古代重量單位，合24市兩
B．長男既行，亦自私赍數(shù)百金赍：贈送；給予
C．莊生雖居窮閻，然以廉直聞于國閻：里巷的門
D．每王且赦，常封三錢之府赦：減輕或免除對罪犯的刑罰?
2．下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是
A．①乃裝黃金千溢，置褐器中，載以一牛車
②（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死
B．①重千金虛棄莊生，無所為也，乃復(fù)見莊生
②惠王患之，乃令張儀佯去秦
C．①至如少弟者，生而見我富，乘堅驅(qū)良，逐狡兔，豈知財所從來
②嫗每謂余曰：某所，而母立于茲。
D．①吾日夜固以望其喪之來也
②均之二策，寧許以負(fù)秦曲
3．下列句子分別編為四項(xiàng)，全都表現(xiàn)陶朱公長子吝金害弟的一項(xiàng)是
①朱公長男固請欲行，朱公不聽。
②然長男發(fā)書進(jìn)千金，如其父言。
③長男即自入室取金持去，獨(dú)自歡幸。
④莊生羞為兒子所賣，乃入見楚王曰……
⑤令論殺朱公子，明日遂下赦令。
⑥前日吾所為欲遣少子，固為其能棄財故也。
A．①④⑥B．②③⑥C．①②⑤D．③④⑤
4．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）長男既去，不過莊生而私留，以其私赍獻(xiàn)遺楚國貴人用事者
譯文：

（2）朱公長男以為赦，弟固當(dāng)出也，重千金虛棄莊生，無所為也，乃復(fù)見莊生
譯文：

（3）至如少弟者，生而見我富，乘堅驅(qū)良，逐狡兔，豈知財所從來
譯文：

三、閱讀下面的文言文，完成1-5題。
李洪之，本名文通，恒農(nóng)人。會永昌王仁隨世祖南征，得元后姊妹二人。洪之以宗人潛相餉遺，結(jié)為兄弟，遂便如親。頗得元后在南兄弟名字，乃改名洪之。及仁坐事誅，元后入宮，得幸于高宗，生顯祖。元后臨崩，昭太后問其親，因言洪之為兄。與相訣經(jīng)日，具條列南方諸兄珍之等，手以付洪之。遂號為顯祖親舅。太安中，珍之等兄弟至都，與洪之相見，敘元后平生故事，計長幼為昆季。
后為懷州刺史，征拜內(nèi)都大官。河西羌胡領(lǐng)部落反叛，顯祖親征，命洪之與侍中、東郡王陸定總統(tǒng)諸軍。輿駕至并州，詔洪之為河西都將討山胡。皆保險拒戰(zhàn)。洪之筑壘于石樓南白雞原以對之。諸將悉欲進(jìn)攻，洪之乃開以大信，聽其復(fù)業(yè)，胡人遂降。顯祖嘉之，遷拜尚書外都大官。后為秦益二州刺史。至治，設(shè)禁奸之制，有帶刃行者，罪與劫同，輕重品格，各有條章。于是大饗州中豪杰長老，示之法制。乃夜密遣騎分部覆諸要路，有犯禁者，輒捉送州。宣告斬決。其中枉見殺害者百數(shù)。赤葩渴郎羌深居山谷，雖相羈縻，王人罕到。洪之芟山為道，廣十余步，示以軍行之勢，乃興軍臨其境。山人驚駭。洪之將數(shù)十騎至其里閭，撫其妻子，問所疾苦，因資遺之。眾羌喜悅，求編課調(diào)，所入十倍于常。洪之善御戎夷，頗有威惠，而刻害之聲聞于朝野。
洪之素非廉清，每多受納。時高祖始建祿制，法禁嚴(yán)峻，司察所聞，無不窮糾。遂鎖洪之赴京。高祖臨太華，庭集群官，有司奏洪之受贓狼藉，又以酷暴。高祖親臨數(shù)之，以其大臣，聽在家自裁。及臨自盡，沐浴換衣。防卒扶持，將出卻入，遍繞家庭，如是再三，泣嘆良久，乃臥而引藥。(節(jié)選自《魏書李洪之傳》)
1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．乃夜密遣騎分部覆諸要路覆：埋伏
B．雖相羈縻，王人罕到羈縻：籠絡(luò)
C．洪之善御戎夷，頗有威惠御：治理
D．司察所聞，無不窮糾糾：糾正
2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．①手以付洪之B．①與洪之相見，
②筑壘于石樓南白雞原以對之②與贏而不助五國也
C．①所入十倍于常D．①乃臥而引藥
②明于治亂，嫻于辭令②人而徐趨，至而自謝
3．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)李洪之酷暴的一組是
①有帶刃行者，罪與劫同②有犯禁者，輒捉送州，宣告斬決
③洪之芟山為道，廣十余步④洪之筑壘于石樓南白雞原以對之
⑤其中枉見殺害者百數(shù)⑥洪之素非廉清，每多受納
A．①②⑤B．③④⑥C．②③⑤D．④⑤⑥
4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．元皇后本是永昌王拓跋仁的妃子，拓跋仁被誅殺后進(jìn)宮做了文成帝的皇后，生下了顯祖，其實(shí)李洪之并不是顯祖的親舅舅。
B．李洪之雖然為人酷暴，但他對赤葩渴郎羌卻采用恩威并施的政策，各部的羌人很是高興，紛紛要求編人戶籍，繳納租稅。
C．李洪之平叛河西地區(qū)的羌胡部落，安撫赤葩渴郎羌部，為國出生入死，最后還是免不了被賜死，可見官場黑暗，伴君如伴虎。
D．李洪之臨死時，沐浴換好衣服后，由看管他的士兵挾持著，圍著家里的院子繞了好幾圈，哭泣嘆息了好久，才躺下服毒。
5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)諸將悉欲進(jìn)攻，洪之乃開以大信，聽其復(fù)業(yè)，胡人遂降。
譯文：
(2)洪之將數(shù)十騎至其里閭，撫其妻子，問所疾苦，因資遺之。
譯文：
(3)高祖親臨數(shù)之，以其大臣，聽在家自裁。
譯文：

高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)寫作三

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，作為教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢？以下是小編收集整理的“高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)寫作三”，希望對您的工作和生活有所幫助。

【例11】(2008山東卷)
以“春來草自青”為話題自命題作文，文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。
【思路點(diǎn)撥】
此題需先弄清題目的含義?！按簛聿葑郧唷背鲎苑鹫Z，有“靜坐無所為，春來草自青”之意蘊(yùn)，也有“秋來黃葉落，春來草自青”之內(nèi)涵。佛語中，此句有崇尚自然，領(lǐng)悟自然，而后豁然開朗的意思。由題可以看出，自然規(guī)律是不可抗拒的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們只有了解自然，利用其規(guī)律。這和高中政治中的關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的論述是相配合的。具備了以上認(rèn)識，這篇話題作文就明朗起來，考生可以將話題發(fā)散為以下幾個方面：
1.結(jié)合時事，談自然之力的不可抗拒，例如汶川大地震的突然而致。但不可只停留在此點(diǎn)上，通過全國人民對汶川地震的關(guān)注，各種英雄人物事跡的介紹，來說明在黨和政府正確的領(lǐng)導(dǎo)下，我們必定能戰(zhàn)勝災(zāi)害，這也是一種“春來草自青”的意義。
2.結(jié)合自身談感悟，例如青少年時期的心理和對童年的懷念。那些迷茫和傷感都是暫時的。通過各種事例來展現(xiàn)對未來的希望和美好憧憬。畢竟人的成長是不可抗拒的。此類文切忌空洞乏味的抒情，需以事件切入。
3.通過某些自然景色來抒發(fā)積極向上，崇尚自然的感悟，轉(zhuǎn)化寫景文，以物言志。
4.如果有閱讀積累較多的考生，還可以就“春來草自青”的意義寫一篇議論文，直接闡述自己的人生觀與價值觀。
總之，本話題的發(fā)散空間很大，但務(wù)必注意挖掘其內(nèi)在的含義，并結(jié)合自身實(shí)際滲透進(jìn)作文的內(nèi)容之中。
【立意角度】
1.功到自然成。
2.尊重成長規(guī)律，不苛求。
3.堅持，不放棄。
4.事物發(fā)展總要經(jīng)歷磨難
5.信心。
6.心中有希望。
7.好的機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人。
10.愛的回報。
【高分作文】
夢想在現(xiàn)實(shí)中起舞
我要抬頭仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無限的遐想。那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想。飛上星星的人知道，那里像地球一樣，也有灰塵和石渣，于是他們失去了幻想的自由和權(quán)利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實(shí)里。
阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避，逃避，逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》（注）被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。
我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實(shí)，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？
在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源。現(xiàn)實(shí)沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想亦沒有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。
張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經(jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩劫，而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權(quán)利。
川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”瞬間感動了多少心靈。這是夢和現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合，讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。
正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)；保持幻想，但不沉溺于幻想。讓夢想在現(xiàn)實(shí)中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧！
編者注：《世說新語文學(xué)》云：“魏朝封晉文王（司馬昭）為公，備禮九錫，文王固讓不受。公卿將校當(dāng)詣府敦喻。司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，書札為之，無所點(diǎn)定，乃寫付使?！蔽念}中的“對”應(yīng)作“勸”。
【閱卷評點(diǎn)】
本文的立意可以說是在眾多考生之上，并且富有哲學(xué)意味，很有些高屋建瓴、洞若觀火的意味，同時該考生又緊緊切合材料，談?wù)摰恼擖c(diǎn)完全是由材料引申而出，并且文章中不僅分析了二者的關(guān)系，還進(jìn)一步談到了如何處理二者的關(guān)系。更為難得的是，該考生選取的事例，古今中外，但又不僅僅是簡單的堆砌，完全是不著痕跡的分析，特別是選取的阮籍和嵇康的例子是非常貼切的，可以看出該考生平時的知識積累很豐富。這篇作文行文頗具文采，用語言簡意賅，而且卷面整潔，寫作基本功很扎實(shí)。

【例12】(2008上海卷)
平時我們關(guān)注更多的是我們自己，請以“他們”為題寫一篇作文。除了詩歌外，文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。
【思路點(diǎn)撥】
在每年的高考作文試題中，我認(rèn)為上海卷命題是最好的（2004年的“忙”、2005年的“當(dāng)今文化生活對自己的影響”、2006年的“我想握住你的手”、2007年的“必須跨過這道坎”），生活化味道濃厚，又符合上海的地域特色。2008年的上海卷高考作文試題也是一道與我們生活緊密相關(guān)的試題，同時又與2008年中國發(fā)生的一系列事件有關(guān)--抗擊暴風(fēng)雪、抗震救災(zāi)等，這些事件都是一個群體性的事件，需要全體國人的共同參與。這些事件也牽動了千千萬萬人的心，將平凡與不平凡的“他們”，凝聚在一個焦點(diǎn)上。在這些災(zāi)難面前，所有的中國人，組成了一個強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝的--“你”（他們）。正是在這一系列不期而遇的自然災(zāi)害面前，“他們”，用各自的光芒貢獻(xiàn)著溫暖、堅強(qiáng)、感動。所以，與這些災(zāi)難有關(guān)的表現(xiàn)“他們”奉獻(xiàn)、感動的素材都可以運(yùn)用。在寫作時，因?yàn)楸驹囶}有一個簡短的導(dǎo)引（平時我們關(guān)注更多的是我們自己），所以，寫作此文時，除了可以考慮前面提到的一系列事件及素材外，還可以就我們這一代如何學(xué)會關(guān)注、關(guān)心他人為切入點(diǎn)進(jìn)行寫作，而這樣思考就涉及到我們成長中如何處世、如何與人為善等方面的主題了。只要根據(jù)提示理解文章，確定主題，應(yīng)該說，本試題極易寫好。
【立意角度】
“他人”必須是一個群體，具有某種共性。
【滿分作文】
他們

當(dāng)我看到“他們”二字時，我的心中確實(shí)有些感慨。是??！作為80、90后的我們，通常以“自我的個性追求”作為我們這代人的代名詞。在我們發(fā)揚(yáng)個性的同時，卻讓“我們”與“他們”逐漸遠(yuǎn)去。當(dāng)我們張揚(yáng)個性的同時，是否能去看前輩們身上的閃光點(diǎn)呢？這不僅是“我們”與“他們”，更是“我們這一代”與“他們這一代”。
在“他們”身上我看到了強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。當(dāng)80、90后的我們在網(wǎng)上不負(fù)責(zé)任地隨意留帖，當(dāng)我們不顧他人目光，在發(fā)型上大做文章，當(dāng)我們無拘無束隨心所欲之時，“集體”的概念正在我們腦海中缺失。而這些缺失的部分卻能讓我們從他們60、50甚至更早一輩的人身上發(fā)掘。董存瑞舍身炸碉堡換來的是讓集體少流一點(diǎn)血；邱少云甘忍被火燒，為的是不讓集體被暴露；黃繼光舍身堵槍眼為的是讓五星紅旗插在上甘嶺……一個個沉重的事例在給我們上著生動的一課。
在“他們”身上我看到了勇敢無畏的品質(zhì)，當(dāng)我們在學(xué)農(nóng)之際大發(fā)牢騷之時，確實(shí)應(yīng)為我們感到可笑。我們這代人是幸運(yùn)的。從小衣食無憂，在父母眼中我們是至寶。我們這代人也是不幸的，在蜜罐中泡大卻讓我們經(jīng)不起世事?；乜础八麄儭?，在一貧如洗的新中國，用自己的雙手硬生生地開創(chuàng)出一片新天地。阿里巴巴總裁馬云說過：“在我最困難之時，我想到過死。但我不能死，因?yàn)樗赖扔谑?。我不知怎么給成功下定義。但我可以給失敗作注解：放棄就是失敗?！笔前。∪缃竦奈覀冊谟龅酱煺壑H，父母總成為我們訴苦的對象，我們?nèi)鄙俚谋闶恰八麄儭眻猿植恍赣赂覠o畏的精神。
當(dāng)然在他們身上也有不如我們的地方，在思維上他們較為保守，在活力上他們不如我們精力充沛。在社會的大舞臺上遲早會被我們的地位所取代。
社會的完善需要健全的思考而不是某一偏激的思路。個性的張揚(yáng)是我們的優(yōu)點(diǎn)也可能成為我們的缺點(diǎn)。正所謂：水能載舟，亦能覆舟。我們與他們并不是對立關(guān)系，而是繼承與發(fā)揚(yáng)的交融。
當(dāng)如今我面臨人生的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)時，對我的品質(zhì)也需要審視。作為年輕一輩的我們要虛心納言，繼承傳揚(yáng)前輩身上的人格亮點(diǎn)，成為自我完善的一枚砝碼。
【閱卷評點(diǎn)】
作文的本質(zhì)是“我有話要說”。作文的首要技巧是“借題目講自己要說的話”。
作者開首“是啊”既順應(yīng)了題目，又引出主旨：如何去看看前輩身上的閃光點(diǎn)。因是久積心中的思考，故作者采用直抒胸臆的方法，用兩段揭示前輩身上的兩個優(yōu)秀品質(zhì)，闡述了兩代人所以有差異的原因。
作文是要講些技巧的，既不能在比照后簡單肯定和否定，要辯證說理，注意分析“80后”的優(yōu)點(diǎn)，讓青年一代更自信也更清醒；也要明確寫作目的的體現(xiàn)：激勵青年一代自我完善后去取代歷史舞臺上的前輩，畫龍點(diǎn)睛。

【例13】(2008遼寧卷)
最近有一則調(diào)查青年人的價值觀：調(diào)查在車上讓坐的行為，有26%的青年人表示難以評定；對于在公共場合上大聲喧嘩的事情，有28%的考生表示難以評定；對于隨地吐痰的問題，有25%青年人人不發(fā)表評價；對于闖紅燈的行為，有19%的表示難以評定。對此，有的人認(rèn)為青少年現(xiàn)在價值觀模糊甚至錯誤，有的人認(rèn)為青少年的價值觀還很健康很陽光，有的人認(rèn)為青年人之所以不發(fā)表評價是因?yàn)樗麄兯枷攵嘣?，個性化。
請圍繞材料自選角度寫作，題目自擬，立意自定，體裁不限（詩歌除外）不少于800字。
【思路點(diǎn)撥】
【立意角度】
1.青年人應(yīng)有正確的價值觀。
2.敢于正視自己的缺點(diǎn)，才能有正確的價值觀。
3.道德觀與價值觀。
【滿分作文】

難以評價，還是不明是非
一份關(guān)于青少年價值觀的調(diào)查報告顯示，針對“公共場所大聲喧嘩”、“公共汽車上不讓座”、“過馬路闖紅燈”、“競爭可以不擇手段”、“誠實(shí)意味著吃虧”等五種明顯不文明、不道德的現(xiàn)象，相當(dāng)一部分人表示“難以評價”。其比例高者達(dá)33.8％，低者也占15.2％，真令人大跌眼鏡。
為什么會這樣呢？這部分年輕人心里究竟是怎么想的？價值觀上出了什么問題？說什么“難以評價”？分明是對錯不分、是非不明、美丑不辨！五種現(xiàn)象，明顯失德失范，一目了然，怎么就“難以評價”？不排除極少數(shù)受調(diào)查者不太嚴(yán)肅或故意顯酷，但這至少說明相當(dāng)一部分青少年對社會公德及個人品德的價值判斷存在謬誤甚至扭曲。
可以說，公共場所大聲喧嘩，公共汽車上占座、搶座、不讓座，過馬路闖紅燈，這些都是國人飽受詬病的“惡習(xí)”，據(jù)說在國際上影響都很是惡劣。比如說，一個很大的法式餐廳，非常安靜，放著優(yōu)美的音樂，很多人在進(jìn)餐，都在輕聲細(xì)語地交談。但只要有中國游客一進(jìn)去，立即就會產(chǎn)生爆炸性效果——肆意喧嘩，吵聲震天，很快成為眾人怒目的焦點(diǎn)。他們每到一處不排隊(duì)，亂拍照，上車搶座，下車搶路……讓外國人滿臉鄙夷。前段時間國家旅游局還專門為此頒布文件，意圖減少和杜絕此類有辱人格國格的言行，重塑中國人泱泱大國文明公民的國際形象。
這種種惡習(xí)真的難以評價么？也許他們從來就沒有覺得有什么過錯吧？不正是錯誤的道德認(rèn)知和價值觀念使然么？
至于“競爭可以不擇手段”、“誠實(shí)則意味著吃虧”，現(xiàn)成的例子太多了！考場作弊，花樣翻新；商業(yè)欺詐，屢見不鮮；其根源不仍是人們內(nèi)心深處錯誤甚至陰暗的觀念么？
更有甚者。一對自稱“90后賤女孩包包與阿紫”的雙胞胎姐妹日前開博，撰文撒潑、輕賤父母、辱罵師長、言行出位，以赤裸挑逗的語言炫耀她們周旋酒場征服男人的戰(zhàn)果，顛覆傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)著人們的承受神經(jīng)和道德底線。結(jié)果竟是二賤女儼然成了網(wǎng)絡(luò)紅星，其博客不足半月即榮升“中國第一博”。其第一篇博文《寫給我爹的一封信》，兩天點(diǎn)擊超200萬，五天內(nèi)總點(diǎn)擊量超千萬，賺足了眼球，也丟盡了人格和臉面。
不以為恥，反以為榮；不心虛氣短，反理直氣壯；孽根何在？病源在哪？還不是倆“賤女孩”是非不明、妍媸不辨，價值觀出了問題？
我聽說，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)；又聽說，要?dú)б粋€國家，先毀它的青年；要?dú)那嗄?，先毀他的觀念！迷途者、年輕人，醒醒吧！天作孽，猶可違；自作孽，不可活??！
【閱卷評點(diǎn)】
這是一篇標(biāo)準(zhǔn)的給材料作文，通篇按照“引、提、聯(lián)、議、結(jié)”五步要訣構(gòu)思成文，實(shí)用有效，操作性強(qiáng)。開頭概括性地援引材料，以作為立論的依據(jù)或評論的對象。次段接著用一連串的設(shè)問、反問來提煉觀點(diǎn)，明確主旨。第三段開始圍繞中心論點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際，另舉實(shí)例，展開議論；每例后均佐以適當(dāng)評析，使之充分地證明觀點(diǎn)。結(jié)尾收束全文，發(fā)出勸誡，可謂擲地有聲，振聾發(fā)聵。全文言之有物，言而有序，觀點(diǎn)恰切，材料豐富，論證翔實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言樸素有力，文體特征鮮明?！?0后賤女孩包包與阿紫”一例，新鮮“時尚”，可獲發(fā)展層級加分。

堅守心中的道德律
康德說：“在這個世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律?！毙强找蚱淞壤铄?，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生堅守。
某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價值觀的報告，其中的一些數(shù)據(jù)顯示有相當(dāng)一部分青少年對“在公共場所大聲喧嘩”，“在公共汽車上不讓座”，“過馬路闖紅燈”，“競爭可以不擇手段”，“誠實(shí)意味著吃虧”等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評價”。為什么會這樣呢？我想，這正是我們當(dāng)中一部分同齡人對社會公德和個人品德的認(rèn)識模糊甚至錯誤所致，正說明他們沒能堅守住心中的道德律。
不得不承認(rèn)，有些青少年，在花花綠綠、充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中，喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線，最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們?nèi)狈φ_的價值觀，沒有守住心中的道德律。比如網(wǎng)上那對最近迅速竄紅的“90后賤女孩”孿生姊妹——包包與阿紫，不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典范么？
要知道，一個人的真正價值并非取決于其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西，而取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、愛心、氣度等綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，取決于他的軀殼里到底裝了一副怎樣的靈魂，取決于他是否堅守住了心中的道德律!
1979年度諾貝爾和平獎獲得者德蘭修女說：“人們不講道理，思想謬誤，自我中心；不管怎樣，總是愛他們。如果你做善事，人們說你自私自利，別有用心；不管怎樣，總是要做善事。你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的，可能毀于一旦；不管怎樣，總是要建設(shè)。你所做的善事，明天就被遺忘；不管怎樣，總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻(xiàn)給世界，哪怕你會被踢掉牙齒。”德蘭修女用自己的一生，將愛心撒向世界，用善良普渡眾生，用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽(yù)為窮人的圣母，善良的天使，并成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因?yàn)樗冀K堅守著自己心中的道德律!
桃李不言，下自成蹊。這次汶川大地震中那么多年輕而偉大的老師和同學(xué)，災(zāi)難猝臨，生死瞬間，不約而同，毅然決然的選擇了舍己救人！他們心中那崇高偉大的道德力量，感天動地、驚鬼泣神，高山仰止，日月同輝！
“不論是黃昏將臨，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩人喬治賽福斯的這首小詩所說，我們青少年要想有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守住自己的芳香，堅守住自己心中的道德律!
【閱卷評點(diǎn)】
這是一篇非常規(guī)范的議論文。開頭即用康德名言以先聲奪人，巧加闡釋并引出觀點(diǎn)，兼呼應(yīng)標(biāo)題，收“鳳頭”之效。二段緊扣材料，重申主旨，中規(guī)中矩。三～六段，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，正反對比，例證、引證交叉并用，“90后賤女孩”雙胞胎姊妹包包與阿紫，跟德蘭修女、震區(qū)英雄師生群像對比鮮明，構(gòu)成飽滿充實(shí)的“豬肚”。且每段尾句均緊扣主旨和標(biāo)題，令全文一線串珠，絲絲入扣，結(jié)構(gòu)分外嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)尾巧引希臘詩人喬治賽福斯之《茉莉花》一詩，借以重申觀點(diǎn)，發(fā)出號召，語言生動有力，意味悠遠(yuǎn)，可謂“豹尾”。通篇中心突出，思想健康，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，富有文采，材料豐富而新鮮，文體特征鮮明突出。

【例14】(2008寧夏海南卷)
小蘭和媽媽都喜歡看小鳥飛翔，聽小鳥唱歌，他們第一次養(yǎng)鳥，媽媽忙，女兒貪玩，沒幾天小鳥就餓死了；第二次養(yǎng)鳥母女倆要好好的養(yǎng)小鳥，養(yǎng)了一個月小鳥長的很好，可朋友說你們殘忍的剝奪了小鳥的自由唱歌、自由飛翔的權(quán)力，母女很不舍地將小鳥放飛了；第三次親密接觸小鳥，是因?yàn)槭盏揭环夥派顒拥难埡?，信函說放生活動既環(huán)保又慈善，母女倆買了兩對小鳥興高彩烈的去參加放生活動，爬上山頭看見參加放生活動的有好幾百人，一聲鳴炮響起，千鳥齊飛，有人笑臉燦爛，有人虔誠合十，母女下山后聽到花鳥市場老板興奮的說：“自從有了放生活動，小鳥的需求量大增，每天都要起早貪黑捉小鳥。”
要求：選項(xiàng)擇一個角度構(gòu)思作文，確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不得脫離材料和含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【思路點(diǎn)撥】
法國作家加繆在《西西弗斯的神話》中寫到：西西弗斯被罰推大圓石頭上山，推到山上后石頭滾下去，因此西西弗斯又得繼續(xù)推石頭上山，這樣周而復(fù)始，永無止境，從而形成了乖謬的悖論。這里放鳥的前提是大肆捕捉鳥，放鳥是讓鳥回歸自然，而放鳥之前的大肆捕捉卻恰恰違背了這一心愿，因此形成又一悖論。題目雖故事簡單，但寓意明顯且深刻，著重考察考生思考其中的悖論，觀察和分析出其中的問題所在--貪心商人借機(jī)發(fā)財？慈善行為有待改善？人與自然的不和諧之處？讓這一黑色幽默式的循環(huán)機(jī)器停止運(yùn)轉(zhuǎn)，更好地讓鳥兒真正回歸自然。同時告訴我們，我們的慈善需要用對地方。
【立意角度】
1.母女的角度：有愛心；愛護(hù)動物。
2.放生者角度：被利用的善良；可悲的放生；徒勞的愛；給愛一個真正的出口。
3.花鳥市場老板角度：唯利是圖。
4.社會角度：社會資源的浪費(fèi)；人們在社會中做的無用功；呼吁社會法制；人與動物和諧相處。
【滿分作文】
思維解讀幸福（海南）

生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚(yáng)起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂風(fēng)和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂傷，或積極，或消沉……
從亞當(dāng)和夏娃的叛逆開始，上帝就創(chuàng)造了人類，賦予人類的不僅僅是血肉的身軀，更是那思維的方式。思維是最敏感，也是最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式，我們就會有新的感受和發(fā)現(xiàn)。
高尚的思維造就永恒的幸福?？v觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”中不同流合污而投身汩羅江，死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長征，一個高尚清晰的思維就造就了新中國十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚(yáng)——改革開放，一個讓億萬中國人富起來的制度就這樣產(chǎn)生了，至此，我們不得不說，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。
快樂幸福就是改變思維的結(jié)晶?？蓱z的葛朗臺，幸福與快樂在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳妝盒，奪走了女兒的幸福，而金子滿足了他的占有欲，而幸福也就離他而去。改變思維吧，幸福就在生活的空氣里，需要用心去感悟，快樂并不是被踩到腳后跟的破口大罵。因?yàn)椴饶愕娜耸强粗亓四愕哪_，腳被看重，那是多么快樂幸福的事。李清照的凄凄慘慘戚戚，讓我們?yōu)檫h(yuǎn)方的親人朋友擔(dān)心著急，然而我們?yōu)槭裁淳筒幌胂?，或許他在遠(yuǎn)方生活得很好，快樂著，幸福著，這不是更好嗎？
改變我們的思維方式并不是意味著用阿Q的精神勝利法來占有幸福與快樂。難道你能叫“采菊東籬下，悠然見南山”的陶潛再去官場上混一混，轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換思維方式同流合污，不，那絕非陶君所愿。思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的主判長。
我們生活，因?yàn)槲覀冇兴季S；我們快樂，更因?yàn)槲覀冇兴季S。正如生活中本沒有快樂與幸福，只不過是思維變換的人多了，也就充滿了幸福與快樂。
把握我們獨(dú)有的思維方式吧，因?yàn)樗季S可以解讀幸福。
思維方式……快樂幸?！季S方式……
思維解讀幸福！
【閱卷評點(diǎn)】
本文除了語言流暢、材料典型等優(yōu)點(diǎn)外，最難能可貴的是，考生在思辨性上所做出的嘗試和努力。
“改變我們的思維方式并不是意味著用阿Q的勝利法來占有幸福與快樂”、“思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的主判長。”等是不多見的精辟之語，否定了阿Q式的愚人之樂，并以“有的放矢”作為自己的一些見解，雖尚顯稚嫩，但也足可見該考生思辨能力高人一籌，較好地理解了材料中D網(wǎng)友的存在價值，體現(xiàn)了“幸人之幸，不幸的人是沒有幸?！钡挠^念。

　有創(chuàng)意才夠味?。▽幭模?/p>

古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！
曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力，那便是創(chuàng)新的精神，他不滿足于人類的現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味?。?br> 有兩位鞋商同時到一座島上去找生意，一位商人到島上后，發(fā)現(xiàn)島上的人不穿鞋，在這里不會有生意的，于是他走了，而另一位商人卻留下來研究，他為這里的人不穿鞋而感到奇怪，但不久他便發(fā)現(xiàn)，原來這島上的人腳形與其他人不同，根本沒有合穿的鞋。于是他開始設(shè)計適合這種腳形的鞋，不久以后，他便賺大錢了。其實(shí)，機(jī)遇無處不在，成功也隨手可及，只是看你能否創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)而已。善于創(chuàng)新，你會發(fā)現(xiàn)遙不可及的東西，便近在咫尺。
于今，當(dāng)我在學(xué)?？匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時；當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時；當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時，我開心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。
“21世紀(jì)是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這一時期，一個國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神?！痹谏钪?，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創(chuàng)新精神才夠味！
真的，我們要記住——
有創(chuàng)意才夠味！
【閱卷評點(diǎn)】
立意新穎：作者提出“有創(chuàng)意才夠味”，并認(rèn)為“沒有靈魂的人，也就是不夠味的人”，用“味”來組織文章，新穎現(xiàn)代。
層次有序：從科學(xué)家愛迪生談起，再聯(lián)系當(dāng)今社會需要創(chuàng)新，需要人才等角度，進(jìn)行有條不紊的闡發(fā)和議論，最后結(jié)合個人實(shí)際反思人生，層次井然有序。
語言流暢：文章語言流暢清新，不雕飾，不做作，顯示出自然的姿態(tài)，更具說服力。

【例15】(2008四川卷)
命題作文“堅強(qiáng)”
【思路點(diǎn)撥】
在5月12日四川省汶川縣發(fā)生8級大地震、在全國上下萬眾一心抗震救災(zāi)的大背景下，四川省今年的高考作文試題應(yīng)該是在人們的意料之中，考生們寫起來應(yīng)該是有話可說，難度不大。但面對這樣一道題目，大多數(shù)考生都會把其與汶川大地震聯(lián)系起來寫，所以要寫得出彩、寫出新意也并非易事。如果以個人或者家庭為切入點(diǎn)寫堅強(qiáng)，切忌空談、喊口號，要多運(yùn)用在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)出的鮮活感人的素材，以情動人。更高明一點(diǎn)的寫法可以將堅強(qiáng)上升到整個國家民族的高度，在汶川大地震發(fā)生后，無論是中國政府還是中國民眾的表現(xiàn)都讓世界稱道?！爸袊佑?、汶川挺住”是一種更大意義上的堅強(qiáng)。
【立意角度】
1.堅強(qiáng)面對災(zāi)難。
2.個人要堅強(qiáng)面對，靠自己是關(guān)鍵。
【滿分作文】

一步與一生

路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣，前面是一條悠長悠長的古道，迷離神奇。（形象化的描寫，把人帶入迷離神奇的氛圍中。）
我預(yù)備沿著這條布滿神秘的古道去尋找自己的幸福人生，一束極細(xì)的光線從遙遠(yuǎn)的天際投射過來，撫摩著那歷經(jīng)悠悠歲月的古道刻痕，它閃耀著奪目的光線。
一串串腳印散落在歲月的路途中，我要去尋找那決定人一生的那一步，專心去發(fā)現(xiàn)一個刻滿幸福的出口。（“我要去尋找那決定人一生的那一步”，點(diǎn)題。）
我漸行漸遠(yuǎn)，我漸進(jìn)漸遠(yuǎn)……
終于，我發(fā)現(xiàn)路在此時分成了兩個岔口，兩扇高大的門擺在面前，它們的上面鐫刻著“一步與一生”，蒼勁的字體中流淌著布滿理性的溪流。
我打開其中一扇門，發(fā)現(xiàn)上面雕刻著許許多多的小字，我仔細(xì)注視，仿佛時光在這里輪回翻轉(zhuǎn)……
“曾經(jīng)的莊子從這里走過，為了擺脫一個屈從權(quán)勢的社會，他推開了這扇門，然后決絕地跨了過去，做了一棵在夜里獨(dú)自守望月亮的樹。”（活用課本《莊子：在我們無路可走的時候》中例子，給人以親切感。）
“曾經(jīng)的五柳先生從這里走過，為了摒棄官場的丑惡，他駕著破舊的馬車從這扇門駛過，然后‘采菊東籬下，悠然見南山’”。（使用課本中陶淵明《飲酒》詩）　“曾經(jīng)的東坡先生從這里走過，為了遺忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了過去，在荒涼的黃州‘倚杖聽江聲’，任憑人生的失意而高唱‘大江東去，浪淘盡’”。
（三段均用“曾經(jīng)的……從這里走過”，引出三個歷史人物，句式整潔，富有文采）
我品讀著這曾經(jīng)的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它譜寫成一曲滄桑而漂亮的歌謠。
我又走到另外一個路口仰望另一扇門，它上面同樣刻滿了密密麻麻的小字。
“西楚霸王項(xiàng)羽面對劉邦的追兵從這里逃走，憶起昔日的鴻門宴，不禁哀嘆時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
“殘忍陰險的秦檜從這里步入罪惡的深淵，殺岳飛，貶忠良，他的一生必定是一個讓人唾棄的一生，永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上?！?br> “居心叵測的陳水扁從這里走上了分裂國家的道路，嘴角邪惡的笑臉干枯了他丑惡的靈魂?！?br> （再用三個事例，從反面闡述，與前面的三個事例構(gòu)成對比）
我不想再讀下去，撫摩眼前的這扇門，滄桑而厚重。歷史本沒有錯！錯的是他們洞開了本不應(yīng)該洞開的大門，跨出了他們本不應(yīng)該跨出的一步！（小結(jié)上文）
楓竹林飄蕩著幸福的歌謠，我回眸最初的那扇門，它閃著幽藍(lán)幽藍(lán)的光，我毫不猶豫地走了上去，迎接我期待的黃金般的人生！
【閱卷評點(diǎn)】
本文是一篇議論性散文。首先，語言美麗，富于變化。作者善用比喻，把人生喻為兩扇不同的門，這就把人生這一抽象的概念，化為了具體可感的形象。又如文章前4段，運(yùn)用描寫性語言，把讀者帶入了幽美的意境之中，起到了開篇即吸引人的作用。在主體部分，作者引入了六個歷史人物為材料，但并不嫌繁瑣，因?yàn)樽髡邔⑦@六個人物的事例分為兩組，構(gòu)成對比，既突出了中心，又有變化。前一組事例，用“曾經(jīng)的……從這里走過”這一句式引出，具有整飭之美。后一組事例，則用“……從這里……”引出，既整潔，又與前面的一組句式不同，加上內(nèi)容的區(qū)別，使文章整飭中有變化，不顯得板滯沉悶，而是富于靈動變化。
值得一提的是，作者善于使用從課本中積累的材料，《莊子：在我們無路可走的時候》（鮑鵬山，第五冊）、《飲酒》（第三冊）信手拈來，巧妙運(yùn)用，顯示出積累運(yùn)用語言材料的良好功底。

【考題預(yù)測】
一、閱讀下面材料，按要求作文
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝，狐貍覺得機(jī)會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說：我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準(zhǔn)備獨(dú)自逃離。山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對山羊說：喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬；不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
「審題立意」以下為切合題意
①做事要先考慮清楚事情的結(jié)果，然后再去做。
②不要盲目信任他人，要善于思考。以下為符合題意
③要信守諾言（講誠信要看對象）。
④做事要三思而后行。
⑤不要被甜言蜜語所蒙騙。
⑥山羊?yàn)槭裁磿袭?dāng)受騙？
以下為基本符合題意
⑦為人要誠實(shí)，不要過河拆橋。
⑧不要被利欲驅(qū)使。
⑨遇到困難，不要慌張，要等待機(jī)會。
二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章
材料一：清晨的公共汽車?yán)铮且粋€讓人心情壓抑的地方，這里沒有對話，沒有微笑，只有一張張毫無表情的臉。
材料二：澳洲的一位媒體記者在中國的一些地方考察了一圈，他說：清晨，空氣是那么清新，掃過水的街道濕漉漉的，沒有灰塵揚(yáng)起。太陽已經(jīng)升上來了，金色的光輝從高樓大廈間斜射過來，這是多么美好的事情。人們經(jīng)過了一夜的酣睡，該精神抖擻才對，可是，如此美妙的清晨，人們的表情卻如地球末日即將來臨般嚴(yán)肅，沒有一點(diǎn)點(diǎn)愜意的笑容。
材料三：當(dāng)今社會人們笑容缺失的現(xiàn)象引起不少人的關(guān)注，一位叫流沙的作者以醉人的笑容你有沒有為題，對這一現(xiàn)象做了一些探討。
全面理解以上三則材料提供的信息，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
「審題立意」這是一道多則材料類的材料作文題，并且材料中沒有主旨句，審題難度比有主旨句或提示語的單則材料更大一些。完成此類作文題目審題的基本方法是找到多則材料的聚焦點(diǎn)，然后據(jù)此將多則材料作文轉(zhuǎn)換成話題作文，進(jìn)入我們所熟悉的步調(diào)。
題干要求我們?nèi)胬斫庖陨先齽t材料提供的信息，不要脫離材料的含意作文，材料的含意是什么呢？
材料一敘述的是日常生活中一種司空見慣的現(xiàn)象——清晨的公共汽車?yán)锶藗儧]有笑容，它是我們現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在著笑容缺失現(xiàn)象的一個縮影；材料二是轉(zhuǎn)述澳洲一位記者對中國笑容缺失現(xiàn)象的大惑不解；材料三是說笑容缺失現(xiàn)象已經(jīng)引起了不少人的關(guān)注和探討。由此可見，三則材料的聚焦點(diǎn)是我國當(dāng)今社會人們笑容缺失的現(xiàn)象，簡單的說，就是笑容缺失，并且，這里的笑容專指微笑。轉(zhuǎn)換成話題，可以是笑容缺失或微笑.作文中可能存在著如下幾種偏題錯誤：
一是以表情為話題，范圍過大。
表情有喜悅，有悲傷，有憤怒，有驚訝，有恐懼，有嚴(yán)肅，有輕松……三則材料顯然只說了代表樂觀、喜悅、輕松的笑容；
二是以笑為話題，范圍照樣過大。
笑有大笑、微笑、苦笑、傻笑、憨笑、假笑、賠笑、冷笑、暗笑、狂笑、奸笑、獰笑、皮笑肉不笑……三則材料中第一則說微笑；第二則說要有愜意的笑，愜意的笑應(yīng)指微笑，因?yàn)槠渌绱笮Χ疾磺泻?；第三則表述為醉人的笑那也是指微笑，所以三則材料都只說了微笑。
三是以職業(yè)微笑為話題，則是明顯偏題。
也許有人說微笑體現(xiàn)了一個人的職業(yè)道德，可以抨擊干部、售票員、護(hù)士、教師等對群眾、對乘客、對病人、對學(xué)生冷若冰霜、缺少熱情的現(xiàn)象。其實(shí)三則材料不是從職業(yè)的角度來說笑容缺失的，而是說公共場合人們?nèi)鄙傥⑿ψ屓烁械綁阂?，折射了公眾普遍存在的在公共交往中對自己封閉和對他人冷漠的心態(tài)。所以與原有材料不切合。
當(dāng)材料作文被轉(zhuǎn)化成話題作文后，相信大家寫起來就輕車熟路了。
寫記敘文，可以寫公共交往中一個微笑的故事，寫出生動細(xì)節(jié)，再現(xiàn)現(xiàn)場情景，刻畫人物形象，傳遞出人物真實(shí)細(xì)膩的情感或作者的感悟；也可以寫幾個微笑的片斷，夾敘夾議，表達(dá)一個鮮明的主題。
寫成議論文，可以圍繞話題通過發(fā)問開拓思路：微笑缺失的原因是什么？微笑缺失有什么危害？微笑在現(xiàn)實(shí)生活中有什么意義？怎樣才能綻開如花的笑容？任意選擇其中一個問題來展開，都可以寫成一篇緊扣材料含意的作文。
三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文
有這樣一種聲音，會讓你覺得是耳邊輕柔的呼喚，低聲的訴說；有這樣一種聲音，沒有多余的技巧，卻能喚起你靈魂深處的良知和責(zé)任；有這樣一種聲音，會讓你卸去疲憊，會帶你走到過往的回憶中；有這樣一種聲音，會帶給你心靈
請以有這樣一種聲音為話題，寫一篇文章。
要求：①文體除詩歌外自選，題目自擬，立意自定，不少于800字②不得抄襲③書寫規(guī)范，工整。
「審題立意」材料用排比句的形式告訴我們不同的聲音給我們帶來的不同的影響。有這樣一種聲音，在訴說著愛、責(zé)任、良知……而你聽到了這樣的聲音，會豐富你的情感，凈化你的心靈，提升你的境界……
看話題，注意話題中每一個詞語。
文體自選，不是不要求文體，而是在表達(dá)方式上提供了更大的自由表達(dá)空間。如果寫散文，可以敘述自己聆聽某種聲音的經(jīng)歷，細(xì)致地描寫這種聲音，然后寫出聆聽之后自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，也可以邊敘述描寫邊抒情，感情要真實(shí)。如果寫議論文，首先要確立論證思路如何展開，能夠鮮明地亮出觀點(diǎn)，正文部分圍繞這種聲音的意義和價值進(jìn)行論證，切忌空發(fā)議論。
四、請以你聽，多美為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（南京市2008屆高三質(zhì)量檢測）

「審題立意」
①審題的關(guān)鍵詞是聽和美二字，聽引入文章要表達(dá)的對象，聽也是一個感受的過程；而美是文章要表達(dá)的中心，需要突出的主旨。美可以是自然的美，可以是社會的關(guān)，也可以是生活美的或藝術(shù)的美等等。文章重在表達(dá)審美享受的過程：即為什么美，美在何處。你顯示了文章所要使用的人稱，可以具體有所指，也可以泛指，表示了一種共享。整篇文章應(yīng)表達(dá)對所聽對象的由衷贊美之情。
②文章可以實(shí)寫，比如可寫由聽到書聲、故事、教誨、音樂等帶來的審美感受；也可以虛寫，比如將藝術(shù)作品（一幅畫、一首詩等）中的某些圖景幻化為聽覺感受，從而進(jìn)入審美境界。
③對美的感受應(yīng)該是深刻的，美的感受是有感染力的，震撼力的；表現(xiàn)的美不應(yīng)該是低俗的，不健康的。
五、閱讀下面材料，以心態(tài)為題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文
《莊子》中記載了這樣一個故事：一個賭徒拿著瓦礫去賭時，幾乎是逢賭必贏，而當(dāng)他拿著萬兩黃金去賭時，卻輸?shù)靡粩⊥康亍?br> 太想打好球的手在顫抖，太想走好鋼絲的腳在顫抖，太想贏的心在顫抖。人都有這么一個弱點(diǎn)：當(dāng)對某一件事過于重視時，心里就會緊張，而一緊張，就會出現(xiàn)心跳加速、焦慮、精力分散等不良反應(yīng)。這一系列的不良反應(yīng)會使我們的才能無法正常發(fā)揮，最終導(dǎo)致我們的失敗。在科學(xué)界，這種現(xiàn)象被稱為目的顫抖，即目的性越強(qiáng)，越不容易成功。
「審題立意」許多的失敗，看似偶然失手，其實(shí)是必然的。一個不能控制自己心態(tài)和情緒的人，縱極富才華，在人生的關(guān)口處，卻注定也是要失敗的。所以，我們在做任何事情時，應(yīng)將心放寬些，不要懼怕失敗，不要總覺得自己輸不起。始終保持一顆平和、淡定之心，竭盡全力追求成功，但不要將成功看作自己唯一的歸宿，要敢于為失敗做一份心理準(zhǔn)備。
把心臺筑高些，目光放遠(yuǎn)一些吧。不要過分地看重一次的成敗，要贏得起，也要輸?shù)闷?。不要讓目的顫抖斷送了我們的成功，以一顆平常心冷靜、沉著的迎接挑戰(zhàn)，淋漓盡致地發(fā)揮自己的才能。這樣，我們才能不帶一絲遺憾，斗志昂揚(yáng)地繼續(xù)我們的人生之路。
六、閱讀下面的文字，按要求作文（廣東省惠來一中月考試卷）
人生其實(shí)需要不斷地儲蓄。儲蓄金錢，儲蓄學(xué)問，儲蓄感情……儲蓄人生，就要儲蓄人生中那些最寶貴的東西。
請以儲蓄為話題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選（詩歌除外）。
生命銀行廣告本銀行自創(chuàng)辦以來，經(jīng)營順利?，F(xiàn)為了壯大規(guī)模，擴(kuò)大客戶面，新增業(yè)務(wù)如下：
（1）親情儲蓄本業(yè)務(wù)為長期永久性儲蓄，儲蓄項(xiàng)目為父母對子女所傾注的心血。
該項(xiàng)目的收入來源為每個人的父母，且自客戶出生日起，即每時每刻擁有此項(xiàng)收入。其表現(xiàn)形式極其多樣，如蓋被子，喂飯，輔導(dǎo)功課甚至嘮叨，打耳光等等。由于內(nèi)容瑣碎，很容易為人所忽視。但是積少成多，這筆收入無疑是每個人最大的一項(xiàng)收入細(xì)水長流且源源不斷，最為珍貴。

銀行新增該項(xiàng)儲蓄項(xiàng)目，正是本著積少成多的精神。將這一項(xiàng)最容易被人忽視卻最為珍貴的收入存入本銀行。到老時每個客戶將會發(fā)現(xiàn)：原來自己如此富有。
（2）愛情儲蓄：本儲蓄項(xiàng)目的收益性接近于親情儲蓄，前期多為試驗(yàn)性投資，二十歲左右正式儲蓄。
該項(xiàng)目的收入來源要求為每個人的配偶對其所傾注的感情，該收入的表現(xiàn)形式亦極為瑣碎，如做飯，洗衣服，鋪床養(yǎng)家糊口甚至吵架，回娘家等等，但收入亦極為可觀將這筆收入存入本銀行，可作為養(yǎng)老金使用，且年歲越長，安全性越大。
注：由于特殊原因，本項(xiàng)目對未成年人有極大風(fēng)險，二十歲以下請務(wù)必三思而后行之。
（3）友情儲蓄：與前兩項(xiàng)同為本銀行新增三大項(xiàng)目之一，該項(xiàng)目亦為長久性儲蓄項(xiàng)目，一般情況下利潤低于前兩種，但關(guān)鍵時刻則收益極高。
該項(xiàng)目的儲蓄收入要求為來源于每個人一生中所結(jié)交的各種朋友，從穿開襠褲時的一粒糖果到急難之時的一筆資助，都可存入其中。由于該項(xiàng)目的收入來源多種多樣且良莠不齊，正直慷慨者有之，居心叵測各懷鬼胎者亦有之。由于本項(xiàng)目亦存在風(fēng)險，儲蓄中的不良成分將直接對客戶造成傷害。所以請客戶務(wù)必慎重梳理其中收入。
除此三大項(xiàng)目外，銀行另有知識儲蓄，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)儲蓄等等。請留意其他廣告。
銀行地址（總行）：左肩下三寸胸前直走，肺部旁邊心臟左心房最柔軟處即是。
（分行）：各記憶神經(jīng)。
七、閱讀下面的文字，按要求作文
馮友蘭在他的《人生的境界》一文中寫到：我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起，它們是：到他自己，為自己而做各種事。自然境界，功利境界，道德境界，夫地境界……一個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其動機(jī)則是利己的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。我們多數(shù)人都生活在功利境界中，這是一個客觀現(xiàn)實(shí)。同時我們又在宣傳道德模范。你是如何認(rèn)識功利境界
請根據(jù)上面的文字材料寫一篇作文，題目自擬，文體不限，。不少于800字。可以發(fā)表自己的真實(shí)見解，也可以抒發(fā)自己的真實(shí)情懷，還可以記敘自己身邊的故事；選一個角度即可、不必面面俱到。
「審題立意」可以從以下幾個角度立論：
（1）我們生活在功利境界中，就應(yīng)該做到利己但不損人，最好把功利的考慮與他人的利益結(jié)合起來，做一個生活中的一般好人和對社會有用的人。
（2）我們生活在功利境界中，正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)該努力向道德模范學(xué)習(xí)，加強(qiáng)我們自己的道德修養(yǎng)，向道德境界靠攏。
（3）分析功利境界的是與非。
八、作文（江西省南昌二中第二次階段性考試）
有位極具智慧的心理學(xué)家，在她的小女兒第一天上學(xué)之前，教給她一項(xiàng)訣竅，這項(xiàng)訣竅令她在學(xué)習(xí)生活中無往不利。他告訴女兒在學(xué)校里要多舉手，想上廁所時，更是要舉手。
小女孩遵照父親的叮嚀，不只在想上廁所時記得舉手，老師發(fā)問時，她也總是第一個舉手，不論老師所說的、所問的她是否了解，或是否能夠回答，她總是舉手。
隨著日子一天天過去，老師對這個不斷舉手的小女孩，印象自然極為深刻。不論是發(fā)問還是回答問題，老師總是優(yōu)先讓她開口。因?yàn)榉e累了許多優(yōu)先發(fā)言的機(jī)會，小女孩在學(xué)習(xí)上、自我肯定的表現(xiàn)上，以及許多其他方面的成長，大大超越了其他同學(xué)。
讀完這則材料，你有什么感悟，請以舉手為話題，寫一篇800字以上文章，立意自定，題目自擬，文體自選（除詩歌、戲?。坏贸u。
「審題立意」審讀話題要以舉手的內(nèi)涵為要。具體如下：
舉手是一種動作，一種自信的動作，一種對生活充滿自信的姿態(tài)；舉手還是一種方式，是一種主動與世界對話的方式，是向外界展露自己的方式；舉手還是一種心態(tài)，是一種積極主動、樂觀向上的心態(tài)。舉手更是一種行勝于言的主動行動，是一種積極實(shí)踐的自主活動。舉手是向世界舉起的敲門磚.選取任何一點(diǎn)，都非常容易成文。
　九、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章
臺灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。請全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面或一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體（詩歌除外），確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
「審題立意」雖然我們每個人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我們的美好愿望而已。任何人的一生都不會絕對的完美。這就要看我們怎么個活法，看我們?nèi)绾螌Υ约菏种械拈僮印滔壬玫剿岬膽c幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。
我們的人生充滿了無數(shù)個這樣的橘子，蔡先生的做法對我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物，則我們連一個橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態(tài)來對待這并不算漫長的人生。
立意方面：①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環(huán)境中，都要從良好角度尋求優(yōu)勢。這兩種為最佳立意。
十、以我就是我為題寫一篇不少于800字的文章
注意：①立意自定。②文體自選。（詩歌、戲劇除外）③書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
「審題立意」
一、命題思路本命題側(cè)重學(xué)生表達(dá)青春個性的獨(dú)立與張揚(yáng)，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，體現(xiàn)時代的氣息，是一個學(xué)生愿意談?wù)摰脑掝}，更為關(guān)鍵的是本命題貼近新課改關(guān)注人的個體的發(fā)展要求，與教材方向具有一致性，如與必修一向青春舉杯板塊（張揚(yáng)青春、體悟人生）、必修三號角，為你長鳴（培養(yǎng)偉大人格）板塊內(nèi)容都有相關(guān)性，符合新教材編寫三個向度（人與自然、人與自我、人與社會）中的人與自我向度。
二、審題要求
（1）應(yīng)從獨(dú)立個性、人格方面入手。
（2）寫自己更好，如果評論他人的獨(dú)立個性、人格，反映他人的與眾不同，只要較為明確表述出主題意思，也是合乎題意的。
（3）所寫個性、人格等，內(nèi)容應(yīng)是正面的、積極的，要體現(xiàn)出較高境界。