高中的語(yǔ)文教案
發(fā)表時(shí)間：2021-01-18高考語(yǔ)文理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。
作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。你知道怎么寫(xiě)具體的教案內(nèi)容嗎？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《高考語(yǔ)文理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法》，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
第十一節(jié)理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法【知識(shí)梳理】
文言虛詞的復(fù)習(xí)，主要是歸納整理出大綱規(guī)定的十幾個(gè)虛詞在課本中出現(xiàn)過(guò)的用法，并熟練地掌握和運(yùn)用。2008年考試說(shuō)明共列出而、何、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則、之15個(gè)虛詞。
在具體的解題過(guò)程中，有以下一些技巧：
1.注意詞性，凡是詞性不同，那么它的意義和用法肯定不同。比如原莊宗所以得天下，與其所以失之者和秦伯悅，與鄭人盟中與的用法就不一樣，因?yàn)榍罢呤沁B詞，前后兩個(gè)分句的語(yǔ)序可以調(diào)換，而后者是介詞，語(yǔ)序不可調(diào)換。又比如常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉和積土成山，風(fēng)雨興焉中的焉的用法也不一樣，因?yàn)榍罢呤谴~，而后者是兼詞
2.注意虛詞所在的位置以及在句中的成分。
比如焉用亡鄭以陪鄰和以俟夫觀人風(fēng)者得焉中的焉，一個(gè)在句首，作疑問(wèn)詞；一個(gè)在句末，作代詞。因?yàn)樵诰渲兴幍奈恢妹黠@不同，所以它們的意義和用法明顯不同。
又比如臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣和秦王恐其破璧中的其的用法，前者作定語(yǔ)，翻譯為他的，后者作賓語(yǔ)，翻譯為他，因?yàn)樗鼈冊(cè)诰渲兴鞯某煞植灰粯?，所以它們的意義和用法不一樣。
3.注意人稱的不同。
比如秦王恐其破璧和而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也中的其人稱不同，前者是第三人稱，翻譯為他，而后者是第一人稱，翻譯為自己。
又比如作《師說(shuō)》以貽之和鄙賤之人，不知將軍寬之至此也中的之，前者是第三人稱代詞，翻譯為他，后者是第一人稱代詞，翻譯為我。
4.注意平時(shí)把課文中典型句子中虛詞的意義和用法進(jìn)行歸類(lèi)、比較。
以所為例，我們從熟悉的課文中整理出下列句子，基本涵蓋了所的基本用法和意義，自己可以仿照歸納其他虛詞。
（1）為仲卿母所遣（為……所結(jié)構(gòu)表示被動(dòng)）
（2）如姬父為人所殺（為……所結(jié)構(gòu)表示被動(dòng)）
（3）于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)（所＋動(dòng)詞，構(gòu)成名詞短語(yǔ)）
（4）又間令吳廣之次所旁叢祠中（名詞，處所）
（5）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（用來(lái)……的）
（6）吾所以待侯生者備矣（用來(lái)……的）
（7）吾所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（之所以，是為了）
（8）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也（之所以，是因?yàn)?；……的原因，是……?br> 【知識(shí)鏈接】
而
（一）連詞。可鏈接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。
1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為又。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
④明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士?！哆^(guò)秦論》
⑤永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章《捕蛇者說(shuō)》。
注：【并列關(guān)系連詞兩側(cè)的詞語(yǔ)可以調(diào)換，調(diào)換后語(yǔ)意不發(fā)生變化。】
2.表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為并且或而且。
①君子博學(xué)而日參省乎己。（《師說(shuō)》）
②亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門(mén)宴》）
3.表示承接關(guān)系。可譯為就接著，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門(mén)宴》）
③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）
④亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
⑤余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上（《石鐘山記》）
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為但是或卻。
①青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子勸學(xué)》）
②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）
④園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)（《歸去來(lái)兮辭》）
5.表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為如果假如。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）。
③人而無(wú)信，不知其可也。（《論語(yǔ)為政》）
④秦以城求璧而趙不許，曲在趙（《廉頗閵相如列傳》）
6.表示修飾關(guān)系。連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)。相當(dāng)于著、地等，可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）
③怒而飛，其翼若垂天之云（《逍遙游》）
④念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下（《登幽州臺(tái)歌》）
7.表示因果關(guān)系。相當(dāng)于因而。
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）。
③玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。（《勸學(xué)》）
④微波入焉，涵淡澎湃而為此也（《石鐘山記》）
8.表示目的關(guān)系。
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門(mén)宴》）
9.表方位?？勺g為：以。
①三代而下，有學(xué)而不問(wèn)。（《問(wèn)說(shuō)》）
②由孔子而來(lái)，至今百有余歲（《孟子》）
10.表示連接的前后兩部分是陳述與被陳述的關(guān)系。
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）
（二）代詞
1.你（們）、你（們）的。它與爾是同源字，在上古之時(shí)音近義通。
①嫗每謂予曰：其所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）
②業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳?。ā洞倏棥罚?br> ③孰是君也，而可無(wú)死乎？（《勾踐滅吳》）
④蚤繅而緒，蚤織而縷（《種樹(shù)郭橐駝傳》）
2.近指代詞，今譯為：此、這樣。
何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。（《孔雀東南飛》）
（三）動(dòng)詞(有書(shū)稱之為比況詞)，譯為如、好像、像。它與如是同源字，在上古時(shí)讀音相近，意義相通。
①荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍（《察今》）
②白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也（《新序》）
（四）音節(jié)助詞。不譯。
君子恥其言而過(guò)其行（《論語(yǔ)》）
（五）語(yǔ)氣詞。用在句尾，可譯為：啊、吧。
若敖氏之鬼，不其餒而。（《左傳宣公四年》）
注：【若敖鬼餒：若敖：指春秋時(shí)楚國(guó)的若敖氏；餒：餓。若敖氏的鬼受餓了。比喻沒(méi)有后代，無(wú)人祭祀?！?br> （六）通耐、能，可譯為：能夠、才能。
①行柔而剛，用弱而強(qiáng)（《淮南子原道訓(xùn)》）
②故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國(guó)者，其自視亦若此矣。）《莊子逍遙游》）
（七）與而有關(guān)的復(fù)合虛詞。
【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于罷了。
①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已（《師說(shuō)》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）
④一桌、一椅、一扇，一撫尺而已（《口技》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而況】即何況，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！
②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會(huì)兒。
①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》）
何
（一）用作疑問(wèn)代詞。
1．單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞哉也，可譯為為什么什么原因。
①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）
2．作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為哪里什么。譯時(shí)，何要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》）
③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
3．作定語(yǔ)，可譯為什么哪。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）
③閣中帝子今何在？《滕王閣序》
④丞相祠堂何處尋？《蜀相》
（二）用作疑問(wèn)副詞。
1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為為什么怎么。例釋?zhuān)?br> ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
③何敢助婦語(yǔ)《孔雀東南飛》。
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。例釋?zhuān)?br> ①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?br> ②作計(jì)何不量《孔雀東南飛》。
③入門(mén)兩眼何悲涼《貧士嘆》
（三）作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于啊。
新婦車(chē)在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通呵，喝問(wèn)。例釋?zhuān)?br> 信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤(pán)問(wèn)。（《過(guò)秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為怎么樣怎么辦為什么。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰：為之奈何?（《鴻門(mén)宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
⑤樊噲?jiān)唬航袢罩潞稳?？（《鴻門(mén)宴》）
⑥今單車(chē)來(lái)代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）
⑦君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）
【何以】即以何，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)以的不同用法，分別相當(dāng)于拿什么憑什么等。
①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）
④榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）
⑤何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）
【無(wú)何】譯為不久沒(méi)多久。
撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為怎能。
阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）
【何必】譯為不必，表示反問(wèn)語(yǔ)氣。
王何必曰得，亦有仁義而已矣。（《孟子梁惠王上》）
【何許】譯為何處，什么地方。
大鐵椎，不知何許人。（《大鐵椎傳》）
【何其】譯為多么，怎么這樣，用疑問(wèn)口氣表示程度。
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
乃
（一）用作副詞。
1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為才這才就等。
①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③度我至軍中，公乃入（《鴻門(mén)宴》）
④斷其喉，盡其肉，乃去（《黔之驢》）
2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻竟（然）反而等。
①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。
項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）
4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為是就是等。
①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也（《齊桓晉文之事》）
④所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。（《游褒禪山記》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為你的；也作主語(yǔ)，譯為你。不能作賓語(yǔ)。
①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）
②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！《伶官傳序》
2．用作指示代詞，譯為這樣。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，表銜接或轉(zhuǎn)折，解釋為若夫、至于如果等。
非獨(dú)政能也，乃其姊亦烈也《史記刺客列傳》。
【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為恐怕……。
①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅吳》）
②無(wú)乃爾是過(guò)與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書(shū)》）
【乃爾】譯為這樣。
府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）
其
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為他的，它的（包括復(fù)數(shù)）。
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣（《廉頗藺相如列傳》）
②今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也(《鴻門(mén)宴》)
2．第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為他它（包括復(fù)數(shù)）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為我的我（自己）或者你的你。
①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后（《觸龍說(shuō)趙太后》）
4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為那那個(gè)那些那里。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于這這個(gè)這些。
①有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）
②今存其本不忍廢。[其：這]
6．指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。
于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
（二）用作副詞。
1．加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于可、還是。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！[其：可要]
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?br> 2．加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于恐怕、或許、大概、可能。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）
②王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見(jiàn)孟子》）
3．加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于難道、怎么。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰(shuí)不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于是……還是……。
①其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》）
②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于如果。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見(jiàn)梁襄王》）
（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為多么。
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
且
（一）用作連詞。
1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之門(mén)（《五人墓碑記》）
②肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問(wèn)備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）
④河水清且漣漪。（《伐檀》）
2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）
④以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
3．讓步關(guān)系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門(mén)宴》）
②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》）。
4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……。
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）
④凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者（《五人墓碑記》）
【注意：且……且……也是表并列，如先生倉(cāng)卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，便旋而走中的且搏且卻即此意。】
5．表選擇關(guān)系，譯為還是，或者。例釋?zhuān)和跻蕴煜聻樽鹎睾?？且尊齊乎？《戰(zhàn)國(guó)策齊策》
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：不出，火且盡（《游褒禪山記》）
②且為之奈何（《鴻門(mén)宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門(mén)宴》）
④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚?br> ②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，況且，再說(shuō)。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過(guò)秦論》）
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書(shū)》）
【且如】就像。
且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車(chē)行》
若
（一）動(dòng)詞。
1.像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見(jiàn)梁襄王》）
④萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛《木蘭詩(shī)》。
2.及、比得上
徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）用作代詞。
1.表對(duì)稱，相當(dāng)于你你們；作定語(yǔ)時(shí)則譯為你的。
①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門(mén)宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門(mén)宴》）[若屬：你們這些]
③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說(shuō)》）[你的]
④予我千金，吾生若（《獄中雜記》）
⑤若毒之乎？（《捕蛇者說(shuō)》）
2．表近指，相當(dāng)于這這樣如此。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也（《齊桓晉文之事》）
②南宮適出，子曰：君子哉若人?。ā墩撜Z(yǔ)o憲問(wèn)》）
（三）用作連詞。
1．表假設(shè)，相當(dāng)于如果假設(shè)等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）
④若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡……（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．表選擇，相當(dāng)于或或者。
以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（《漢書(shū)高帝紀(jì)》）
3．至，至于。
若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（《齊桓晉文之事》）
4．表并列，譯為和、與。愿取吳王若將軍頭以報(bào)父仇《史記魏其武安侯列傳》
【若夫】若和夫至結(jié)合，組成若夫至若，放在一段或另一層意思的開(kāi)頭，表示他轉(zhuǎn)。近似要說(shuō)那、像那的意思。例如：
①若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。……至若春和景明……（《岳陽(yáng)樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。
指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）
【若何】怎么樣。
以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）
【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于幾許、多少。
車(chē)后若干遞送夫。
所
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？（《促織》）
③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)，表示所……的人、所……的事物、所……的情況等。
①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）
③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀（《陳情表》）
④漁人一一為具言所聞《桃花源記》
⑤于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。（《信陵君竊符救趙》）
⑤故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽(yáng)馬生序》）
⑥余在患難中，間以詩(shī)記所遭。（《〈指南錄〉后序》）
2．所和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）
②臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】為和所呼應(yīng)，組成為……所……的格式，表示被動(dòng)。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書(shū)》）
③兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)所笑（《韓非子五蠹》）
④賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于用來(lái)……的方法、是用來(lái)……的等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）
2.表示原因。相當(dāng)于……的原因（緣故）。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門(mén)宴》）
④原莊宗之所以得天下《伶官傳序》
⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）
【所謂】所說(shuō)的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）
【所在】
1.到處。
石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
2.所在之處，處所。
①原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。（《促織》）
為
（一）動(dòng)詞。(wéi)
1．有做作為充當(dāng)變成成為等義，翻譯比較靈活，應(yīng)該根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行判斷。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過(guò)秦論》）
②然后以六合為家，崤函為宮。（《過(guò)秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為（凝成）之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過(guò)秦論》）
⑧為（治理）國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蕰裰?。（《論語(yǔ)》）
⑨獨(dú)其為(有)文猶可識(shí)曰花山
⑩凡長(zhǎng)安豪富人為(做、干)觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。
2．以為，認(rèn)為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門(mén)宴》）
②兩小兒笑曰：孰為汝多知乎?。ā秲尚恨q日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動(dòng)，讀wéi，有時(shí)跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或?yàn)椤g為被。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門(mén)宴》）
②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）
③身死國(guó)滅，為天下笑，（《過(guò)秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門(mén)宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?br> ①慎勿為婦死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見(jiàn)孟子》）
③今為宮室之美為之。（《莊暴見(jiàn)孟子》）
④《荀子天論》：天行有常，不為堯存，不為桀亡。
3．介紹涉及的對(duì)象。給，替。
①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請(qǐng)為王言樂(lè)。（《莊暴見(jiàn)孟子》）
4．對(duì)，向。
①為之奈何？（《鴻門(mén)宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
③不足為外人道也《桃花源記》。
5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為當(dāng)?shù)鹊降取?br> 為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（《鴻門(mén)宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》）
焉
（一）兼詞。
1．相當(dāng)于于之、于此、于彼。
①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語(yǔ)》）
②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當(dāng)于于何。譯為在哪里從哪里等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1．相當(dāng)于之。
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）
②猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）
③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）
②割雞焉用牛刀（《論語(yǔ)》）
（三）語(yǔ)氣詞。
1.句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于也。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）
(四)助詞，作詞尾，相當(dāng)于然，譯為……的樣子……地。
①盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》）
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）
以
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）
③臣以神遇而不以目視?！垛叶〗馀！?br> 2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）
②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）
③皆好辭而以賦見(jiàn)稱。（《屈原列傳》）
④以資政殿學(xué)士行《指南錄后序》。
3．表示所處置的對(duì)象。起提賓作用，譯為：把。
①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧《（廉頗藺相如列傳》）
③先以書(shū)遺操，詐云欲降（《赤壁之戰(zhàn)》）
4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。
①以八月十三斬于市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。
5．表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?br> ①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。
①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
7．以字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。
①以一當(dāng)十（成語(yǔ)）
②夜以繼日（成語(yǔ)）
③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)氓》）
（二）連詞。
1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為而又而且并且等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）
1．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為而或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）
②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門(mén)宴》）
③各各竦立以聽(tīng)。（《促織》）
3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g而來(lái)用來(lái)以致等。
①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）
4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因?yàn)?。例如?br> ①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為而，或省去。例如：
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）
（三）助詞。
1．作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：
①受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2．作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：
逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動(dòng)詞
1．以為，認(rèn)為。
①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用，任用。
忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：緣由，原因。
古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1．通已，已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。
2．通已，止。①無(wú)以，則王乎？
【以為】
1.認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。
①虎視之，龐然大物也，以為神。
②醫(yī)之好治不病以為功！
2.把……作為或制成。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）
②鑄以為金人十二。
【是以】【以是】相當(dāng)因此，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）
【有以】【無(wú)以】意思分別是有什么辦法用來(lái)……沒(méi)有什么辦法用來(lái)……
①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：坐。（《鴻門(mén)宴》）
②王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）
③故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江（《勸學(xué)》）
④臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（《陳情表》）
因
（一）介詞。
1．依照，根據(jù)。
①罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）
②變法者因時(shí)而化。
③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。
2．依靠，憑借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過(guò)秦論》）
②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）
③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）
3．趁著，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鴻門(mén)宴》）
②因擊沛公于坐。（《鴻門(mén)宴》）
4．通過(guò)，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門(mén)謝罪。（《鴻門(mén)宴》）
5．因?yàn)椋捎凇?br> ①因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。
②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。（《諫太宗十思書(shū)》）
（二）副詞。
1．于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
2．原因，緣由，機(jī)緣。
于今無(wú)會(huì)因。（《孔雀東南飛》）
（三）動(dòng)詞。
1．根據(jù)。
故事因于世，而備適于事（《五蠹》）
2．沿襲，繼續(xù)。
①蒙故業(yè)，因遺策。（《過(guò)秦論》）
②加之以師旅，因之以饑饉。
于
介詞。
1．在，從，到
①乃設(shè)九賓禮于庭。（《廉頗藺相如列傳》）[在]
②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。
③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)于：從）（《勸學(xué)》）④從徑道亡，歸璧于趙。(《廉頗藺相如列傳》)[到]
⑤箕畚運(yùn)于渤海之尾(《愚公移山》)
2．在……方面從……中。
①荊國(guó)有余地而不足于民。
②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）
3．由于
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（《進(jìn)學(xué)解》）
4．向，對(duì)，對(duì)于。
①請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）
②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）
③愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）
5．被。
①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6．與，跟，同。
①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》
7．超過(guò)，比。
①孔子曰：苛政猛于虎也。②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)于：比）（《勸學(xué)》）
8.給。
陳涉少時(shí)，嘗于人傭耕(《陳涉世家》)
9．按照，根據(jù)。
于諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中(《史記淮陰侯列傳》)
【于是】
1．相當(dāng)于于+此，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：
①于是賓客無(wú)不變色離席。（在這時(shí)）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說(shuō)》）
③于是秦王不懌，為一擊罅?！读H藺相如列傳》[對(duì)此]
④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。[從此]
2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)于是相同。例：
①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
③于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
【見(jiàn)……于】表示被動(dòng)。
①吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉（《愚溪詩(shī)序》）
與
（一）介詞。
1．介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（《鴻門(mén)宴》）
②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）
2．給，替。
①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）
②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!（《伶官傳序》）
3．比，和……比較。
①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（《六國(guó)論》）
（二）連詞。
1．連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）
②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）
（三）動(dòng)詞。
1．給予，授予。
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）
②則與一生彘肩（《鴻門(mén)宴》）
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。（《伶官傳序》）
2．結(jié)交，親附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）
②合從締交，相與為一（《過(guò)秦論》）
③與嬴而不助五國(guó)也（《六國(guó)論》）
3．對(duì)付。
龐煖易與耳。
4．參加，參與。
騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
5．贊許，同意。
①吾與點(diǎn)也。②朝過(guò)夕改，君子與之。
（四）通假。通歟。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)。
①無(wú)乃爾是過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）
②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）
③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：跟……比較，哪一個(gè)……
①謂其妻曰：我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②沛公曰：孰與君少長(zhǎng)？（《鴻門(mén)宴》）
③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）
④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）
【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：哪如與其……哪如……
①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）
②與其殺是童，孰若賣(mài)之（《童區(qū)寄傳》）
則
（一）連詞
1．表示承接關(guān)系。譯為就便，或譯為原來(lái)是已經(jīng)是。
①項(xiàng)王曰：壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒。（《鴻門(mén)宴》）
②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）
③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）
④臨視，則蟲(chóng)集冠上（《促織》）
⑤子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）
2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為假使如果要是……就那么就便。
①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）
3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的則連用，每個(gè)則字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為就，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）
②入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)學(xué)而》）
③小則獲邑，大則得城。
④位卑則足羞，官盛則近諛。
4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為可是卻；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為雖然倒是。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）
②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）
③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)o東門(mén)之》）
5．表示選擇關(guān)系。常和非不呼應(yīng)著用，譯為就是不是……就是。
①非死則徙爾（《捕蛇者說(shuō)》）
②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）
（二）副詞
1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作是就是。例如：
①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）
②非死則徙爾。（《捕蛇者說(shuō)》）
2．表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)?？勺g為已經(jīng)原來(lái)原來(lái)已經(jīng)。
及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)》
（三）名詞
1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。
《論語(yǔ)》六則。
2．準(zhǔn)則，法則。
以身作則。
（四）動(dòng)詞。效法
遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。
（五）通假。同輒，總是，常常
居則曰：不吾知也！
【則是】只當(dāng)是。
與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）
【則則】贊嘆的聲音。
連呼則則。
之
(一)作代詞。在句中作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)，分為以下幾種情況。
1.第一人稱代詞，可譯為我我們。
君將哀而生之乎？（《捕蛇者說(shuō)》）之：代我。
2.第三人稱代詞?？勺g為他（他們）她（她們）。
遂使之行成于吳。（《勾踐滅吳》）之：代大夫文種。
3.近指代詞，可譯為這。
郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說(shuō)》）之：這樣的。
4.代事。
闕秦以利晉，唯君圖之。（《燭之武退秦師》）之：代闕秦以利晉這件事。
5.代物。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。（《勸學(xué)》）之：代木。
6.代軍隊(duì)。
子犯請(qǐng)擊之。（《燭之武退秦師》）之：代秦軍。
（二）結(jié)構(gòu)助詞。分以下幾種情況。
1.賓語(yǔ)的標(biāo)志。用于賓語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，可譯為的，有時(shí)不譯。
是寡人之過(guò)也。（《燭之武退秦師》）之：可譯為的。
2.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，有時(shí)借助之把賓語(yǔ)從動(dòng)詞后提到動(dòng)詞的前面。
夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）之把動(dòng)詞有的賓語(yǔ)何厭提前到了動(dòng)詞前。
3.定語(yǔ)后置的標(biāo)志。通常情況下，古代漢語(yǔ)中定語(yǔ)的位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一樣，用在中心語(yǔ)之前，但為了強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)有時(shí)將定語(yǔ)放在中心語(yǔ)之后，有時(shí)在定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間用之連接。翻譯時(shí)應(yīng)將后置了的定語(yǔ)調(diào)整到中心語(yǔ)之前。與之有聯(lián)系的定語(yǔ)后置格式有兩種。
①中心語(yǔ)＋之＋定語(yǔ)的格式。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)……（《勸學(xué)》）利強(qiáng)分別作中心語(yǔ)爪牙筋骨的定語(yǔ)。
②中心語(yǔ)＋之＋后置定語(yǔ)＋者的格式。
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說(shuō)》）千里作馬的定語(yǔ)。
4.補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為得。
古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）第二個(gè)之，是得的意思。
5.用在主謂之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯，譯時(shí)也可省去?？煞忠韵氯N情況。
①主謂短語(yǔ)在句中作主語(yǔ)。
吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②主謂短語(yǔ)在句中作賓語(yǔ)。
寡人不知其力之不足也。（《勾踐滅吳》）其中其力之不足在句中作知的賓語(yǔ)。
③用在復(fù)句的一個(gè)主謂式分句里面。
鄰之厚，君之薄也。（《燭之武退秦師》）
6.音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或者用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）之用在動(dòng)詞鼓（擊鼓）后，無(wú)實(shí)義，只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。
（三）固定格式……之謂也，表總結(jié)性的判斷語(yǔ)氣，譯為說(shuō)的就是……啊。
野語(yǔ)有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。該句句意為：俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法，聽(tīng)到過(guò)上百種道理，便以為沒(méi)人比得上自己，說(shuō)的就是我啊。
（四）用在表時(shí)間的分句中作狀語(yǔ)，常與也字呼應(yīng)，相當(dāng)于……的時(shí)候。
如：臣之壯也，猶不如人。（《燭之武退秦師》）
【能力訓(xùn)練】
1．下列句中而用法相同的一組是
A．順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒媒Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧
B．趙豈敢留璧而得罪大王乎則天下之民皆引領(lǐng)而望之
C．今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎河曲智叟笑而止之曰
D．余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上君子博學(xué)而日參省乎己
2．下列句中何字的意義與例句相同是
例：作計(jì)何不量？先嫁得府吏，后嫁得郎君
A．徐公何能及君也B．大王來(lái)何操
C．其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴D．鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也
3．下列各句中其字意義及用法相同的一組是
A．臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣于亂石間擇其一二扣之
B．圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎則或咎其欲出者
C．蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也
D．其聞道也固先乎吾以其求思之深而無(wú)不在也
4．下列句中若字意義及用法相同的一組是
A．小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞視之，形若土狗
B．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事又有若老人咳且笑于山谷中者
C．天若有情天亦老若屬皆且為所虜
D．君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚若為傭耕，何富貴也
5．下列句中則字與例句意義用法相同的一項(xiàng)是
例：項(xiàng)王曰：賜之彘肩。則與之一生彘肩
A．故木受繩則直，金就礪則利B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也
C．入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令D．于其身也，則恥師焉，惑矣
6．下列乃字意義和用法相同的一組是
A．必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。
B．當(dāng)立者乃公子扶蘇而陋者乃以斧斤考擊而求之
C．使杞子、楊孫、逢孫戍之，乃還夫我乃行之，反而求之，不得吾心
D．侯生視公子色終不變，乃謝客就車(chē)爾其無(wú)忘乃父之志
7．下列且字意義和用法相同的一組是
A．且立石于其墓之門(mén)不者，若屬皆且為所虜
B．卿但暫還家，吾今且報(bào)府臣死且不避，卮酒安足辭
C．吾攻趙，旦暮且下有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。
D．且燕趙處秦革滅殆盡之際示趙弱且怯也。
8．下列句中所字與例句所意義和用法相同的一項(xiàng)是
例：山巒為晴雪所洗
A．成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶B．贏聞如姬父為人所殺
C．不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之D．蓋余所至，比好游者尚不能十一
9．下列句中為字意義和用法相同的一組是
A．然則一羽之不舉，為不用力焉今人方為刀俎，我為魚(yú)肉
B．不足為外人道也如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭
C．為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁不者，若屬且皆為所虜
D．如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？身死人手，為天下笑者，何也
10．下列焉字意義和用法相同的一組是
A．焉有仁人在位，罔民而可謂也王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉
B．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣
C．于亂石之間擇其一二扣之，硿硿焉盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦
D．積土成山，風(fēng)雨興焉萬(wàn)鐘于我何加焉
11．下列因字意義和用法相同的一組是
A．上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之因賓客至藺相如門(mén)謝罪
B．不如因而厚遇之恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。
C．左右欲引相如去，秦王因曰送之至湖口，因得觀所謂石鐘者
D．然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。
12．下列各句于字與例句中的于意義和用法相同的是
例：臣恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙
A．燕王欲結(jié)于君。B．冰，水為之，而寒于水
C．李氏子蟠，……不拘于時(shí)D．沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬
13．下列與字意義和用法相同的一組是
A．陳涉少時(shí)，與人傭耕微斯人，予誰(shuí)與歸
B．所以遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也吾孰與徐公美
C．與贏而不助王國(guó)也吾與點(diǎn)也
D．四海之大，有幾人與王之所大欲，可得聞與
14．下列以字意義和用法相同的一組是
A．趙亦盛設(shè)兵以待秦以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄
B．秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧今以鐘馨置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也
C．夫夷以近，則游者眾是以大中丞撫吳者為魏之私人
D．余與四人擁火以入以其求思之深而不天在也
15．下列之字意義和用法相同的一組是
A．均之二策，寧可以負(fù)秦曲余扃牖而居，久之，能以足音辨人
B．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉譬若以肉投餒虎，何功之有哉
C．佯狂不知所之者不知將軍寬之至此也。
D．以其求思之深而無(wú)不在也師道之不傳也久矣
16.選出下列各句中與例句中加點(diǎn)的而用法相同的一項(xiàng)
例：夫差！而忘越王之殺而父？
A.而翁長(zhǎng)銓?zhuān)w我京職，則汝朝夕侍母。B.二者不可得兼，舍生而取義者也。
C.子貢辯智而魯削。D.皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人。
17.選出為字在意義和用法不同于其它三項(xiàng)的一句
A.為天下興利除害。B.如姬為公子死，無(wú)所辭。
C.父母宗族，皆為戮沒(méi)。D.即解貂覆生，為掩護(hù)。
18.下列各句中加點(diǎn)的且與例句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
例：王不行，示趙弱且怯也。
A.存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。B.不出，火且盡。
C.又有若老人咳且笑于山谷中者。D.喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。
19.下列各句中加點(diǎn)的則與例句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
例：船載以入，至則無(wú)可用。
A.以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。B.使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。
C.蟬則千囀不窮，猿則百叫無(wú)絕。D.而戶口則增至十倍二十倍。
20.從下列句子中找出與以銅為鏡，可以正衣冠中以字意義和用法相同的一項(xiàng)
A.老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。B.余船以次俱進(jìn)。
C.噲側(cè)其盾以撞。D.寡人欲以五百里之地易安陵。
21.分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是
①四境之內(nèi)，莫不有求于王。②君子博學(xué)而日參省乎己。
③項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。④徐而察之，則山下皆石穴罅。
A.①②不同，③④相同B.①②不同，③④也不同
C.①②相同，③④也相同D.①②相同，③④不同
延伸閱讀
高二語(yǔ)文常見(jiàn)文言文虛詞用法
導(dǎo)學(xué)案資料匯編之常見(jiàn)文言文虛詞用法
【而】
（一）用作連詞。
1、表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
如：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！毕喈?dāng)于“而且”，“又”。
2、表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
3、表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。如：溫故而知新。
4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）
5、表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。
例如：《少年中國(guó)說(shuō)》：“使舉國(guó)之少年而果為少年也”[譯]：“假使全國(guó)的青年人如果真的都成為有為的青年”。
6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）
7、表示因果關(guān)系：
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）
8、表示目的關(guān)系：
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門(mén)宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。
①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）（三）通“如”：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已（《師說(shuō)》）
【而后】才，方才。臣鞠躬盡瘁，死而后已。
【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。
今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！
【既而】不久，一會(huì)兒。
既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
【之】
1.用作代詞：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它“（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。
例如：①作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》，代人，作賓語(yǔ)。）
②人非生而知之者。（《師說(shuō)》，代事理，作賓語(yǔ)。）
（二）指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）
2.用作助詞，也分幾種情況：
（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）道之所存，師之所存也（《師說(shuō)》）
（二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為得。如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）（三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：宋何罪之有？（《公輸》，即宋有何罪）
（四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，之用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣?。ā稁熣f(shuō)》）
（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《毛遂自薦》）
3、用作動(dòng)詞，可譯為“到”，“去”，“往”。如：已而之細(xì)柳軍。
【其】
1.用作代詞，又分幾種情況：
（一）第三人稱代詞?？纱?、代事物，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”，“它的”。例如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為“他”“它”“不能加“的”。
（三）活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為我的或我（自己）。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（四）指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為那那個(gè)那些那里。如：則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
（五）指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。如:于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
2.用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為大概難道還是可要等，或省去。例如：其皆出于此乎？（《師說(shuō)》表測(cè)度。）
3.用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為如果；或表選擇，可譯為還是。例如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之故哉？（《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)。）
【則】
1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。
（一）表示承接關(guān)系。可譯為“就”“便”，或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。例如：故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）
（二）表示假設(shè)關(guān)系。相當(dāng)于假使如果；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于那么就。例如：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
（三）表示并列關(guān)系?？勺g為就，或不譯。例如：位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)學(xué)而》）（四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。可譯為可是卻；雖然倒是。例如：于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）
2.用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作是就是。例如：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）非死則徙爾。（《捕蛇者說(shuō)》）
【以】
1.用作介詞。
（一）表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為用拿憑借依據(jù)按照用（憑）什么身份等。例如：何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）
（二）起提示作用，可譯為把。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
（三）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為因由于。例如：時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（四）引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同于，可譯為在從。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》）
（五）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同與，可譯為和跟；有時(shí)可譯為率領(lǐng)帶領(lǐng)。例如：天下有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國(guó)策周策》）
2.用作連詞。
（一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，可譯為而又而且并且等，或者省去。例如：夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）（二）表示承接關(guān)系，可譯為而或省去。例如：余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）
（三）表示目的關(guān)系，可譯而來(lái)用來(lái)以致等。例如：作《師說(shuō)》以貽之。
（四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因?yàn)?。例如：古人……以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）
（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為而，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）
3.復(fù)音虛詞以是是以，相當(dāng)因此，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：以是人多以書(shū)假余……（《送東陽(yáng)馬生序》）
是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解?！罚?br> 【于】“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。
1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”“等。荊國(guó)有余于地而不足于民（《公輸》在……方面）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》在……中）
2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為比，有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。例如：冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
3.放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為被，有時(shí)動(dòng)詞前還有見(jiàn)受等字和它相應(yīng)。例如：或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……（《五人墓碑記》）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》）吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》）
【為】
1.用作介詞。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。
（一）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象。可譯為向?qū)Φ?。例如：此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。（《桃花源記》）
（二）表示動(dòng)作、行為的替代?？勺g為替給等。例如：當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰(zhàn)》）公為我獻(xiàn)之。（《鴻門(mén)宴》）
（三）表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為當(dāng)?shù)鹊降?。例如：為其?lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）
（四）表示動(dòng)作、行為的目的?？勺g為為著、為了。例如：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。（史記貨殖列傳序》）
（五）表示動(dòng)作、行為的原因?？勺g為因?yàn)橛捎?。例如：吾?jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解?！罚?br> （六）表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為被。為所引進(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或?yàn)椤＠纾河袥Q瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》）不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T(mén)宴》）今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2.用作助詞。讀陽(yáng)平聲，放在疑問(wèn)句之末，表示詰問(wèn)，前面有疑問(wèn)代詞跟它呼應(yīng)。可譯為呢？例如：如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門(mén)宴》）
【因】1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為因?yàn)橛捎?，趁著憑借，經(jīng)過(guò)通過(guò)。例如：振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。（《后漢書(shū)張衡傳》）因賓客至藺相如門(mén)謝罪……（《廉頗藺相如列傳》）
2.用作連詞。表示順接上文，可譯為于是便。例如：因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰(zhàn)》）相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
【所】1.用作助詞。經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成所字結(jié)構(gòu)。所字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示所……的人、所……的事物、所……的情況等。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。（《信陵君竊符救趙》）
2.在有些句子中，為和所呼應(yīng)，組成為……所……的格式，表示被動(dòng)。如：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》）嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
3.復(fù)音虛詞所以。所和以連用，文言中也常見(jiàn)。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）表示手段或憑借的如：吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）
【者】
1、代詞，譯作“……的”,“……的人”，“……的事物”，“……的情況”等。滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。
2、語(yǔ)氣助詞，可不譯。如：陳勝者，陽(yáng)城人也。
【且】1.用作連詞。且表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。古之圣人，……猶且從師而問(wèn)焉……（《師說(shuō)》）
2.用作副詞。相當(dāng)于將將要，暫且姑且。以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）
【也】語(yǔ)氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。
1.表示判斷語(yǔ)氣的，如：死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉》后序》）
2.表示肯定語(yǔ)氣的，如：昔人云：將以有為也。（《〈指南錄〉后序》
3.表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的，如：公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
4.表示感嘆語(yǔ)氣的，如：君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》）
5.用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。如：師道之不傳也久矣。（《師說(shuō)》）
【焉】語(yǔ)氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為呢。萬(wàn)鐘于我何加焉?。ā遏~(yú)我所欲也》）
【乎】
用作語(yǔ)氣助詞。
1.表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為嗎呢。幾寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎？
2.表測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為吧。王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見(jiàn)孟子》）
3.用于感嘆句，可譯為啊呀等。嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f(shuō)》）
4.用在句中的停頓處。胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)辭》）
用作介詞相當(dāng)于于。生乎吾前……（《師說(shuō)》）此外，可作詞尾?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾樱。ā垛叶〗馀！罚?br> 【與】1.作虛詞用。
（一）解釋為：和、跟、同。例如：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南……（《愚公移山》）日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）
（二）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或感嘆。后寫(xiě)作“歟”。
2.作實(shí)詞用，可解釋為“給予、給”，“結(jié)交、交好”。例句略。
高考語(yǔ)文第二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義
俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，使高中教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？以下是小編為大家收集的“高考語(yǔ)文第二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
第十節(jié)理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義【知識(shí)梳理】
文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體，是理解文段的關(guān)鍵，與文言虛詞相比，它數(shù)量多，表意性強(qiáng)，變化性大。理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞在文中的含義包含著三個(gè)方面的要素：一是這些文言實(shí)詞是中學(xué)生常見(jiàn)的實(shí)詞，而不是生僻難懂的；二是這些文言實(shí)詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來(lái)的，而不是脫離上下文的字典含義；三是對(duì)于這些實(shí)詞的語(yǔ)境意義要理解，而不是識(shí)記那些僵死的概念。
文言文實(shí)詞的考查主要落實(shí)在一詞多義，古今異義，偏義復(fù)詞，通假及詞類(lèi)活用等方面。從這幾年的高考試題看，一詞多義和古今異義更為命題者青睞，所以理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義應(yīng)特別注意：
1．注意詞的古今義
文言實(shí)詞，有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義完全相同，有的完全不同。這兩類(lèi)詞都可以不去管它，重點(diǎn)應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞上。如食已與與如也的已今作已經(jīng)，這里是罷完的意思；如偷，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時(shí)不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。
2．注意單音詞和雙音詞
文言以單音詞居多，漢語(yǔ)以雙音詞居多。不要把兩個(gè)連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如妻子、地方、指示等。
3．注意通假現(xiàn)象
古代漢語(yǔ)常有通假字。一是音同音近通假，如蚤通早，要通邀，裁能才，禽通擒，卒通猝；二是形近通假，如說(shuō)能悅，諭通喻。因此，理解時(shí)不要誤把通假字作為本字。如以身徇國(guó)，乃是天子報(bào)爾先人之徇命也中的徇通殉，看不出來(lái)，就會(huì)解錯(cuò)。
4．注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象
所謂偏義復(fù)詞，京是由兩個(gè)意思相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成的詞，其中一個(gè)詞素表示意義，另一個(gè)只作陪襯，如《孔雀東南飛》中晝夜勤作息、便可白公姥、我有親父兄這三句中，作息只有作的意義，公姥只有姥的意義，父兄只有兄的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是偏義，就會(huì)理解錯(cuò)誤。
5．要注意一詞多義
一詞多義，在文言中是常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)具體語(yǔ)境作辨別。如舉世混濁而我獨(dú)清中的舉是全的意思（與獨(dú)相對(duì)）；南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地中的舉，根據(jù)前后文，應(yīng)解釋攻取。
【過(guò)程與方法】
一詞多義在古今漢語(yǔ)中普遍存在著，但在文言文的詞語(yǔ)中顯得更加突出和復(fù)雜，它既有本義和引申義之分，可有比喻義和借假義之別，要熟練掌握120個(gè)常用的文言實(shí)詞。古今異義詞由于其語(yǔ)言流變的情況相當(dāng)復(fù)雜，有詞義的擴(kuò)大和縮小，有詞義的強(qiáng)化和弱化，有詞義的轉(zhuǎn)移和詞情的改變，掌握起來(lái)有時(shí)也就更加困難。但是只要我們緊緊把握命題人重課本，重遷移的命題意圖，繃緊不以今義釋古詞的這根弦。解決這些并不困難。常見(jiàn)文言實(shí)詞的學(xué)習(xí)要有系統(tǒng)的觀念，即建立實(shí)詞的詞義系統(tǒng)，并把握某個(gè)詞義的運(yùn)用環(huán)境，二要因文定義。一個(gè)詞不管有多少種意義，當(dāng)它一進(jìn)入具體環(huán)境后，就只能有一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦斫?。所以在文言文的閱讀中，利用漢語(yǔ)詞語(yǔ)的構(gòu)成特點(diǎn)、根據(jù)已經(jīng)學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)、結(jié)合上下文的語(yǔ)境限制和題目的具體要求進(jìn)行詞義的推斷是特別需要，特別實(shí)用,也十分有用。下面就對(duì)這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單地列舉些推導(dǎo)的方法。
推導(dǎo)總原則還是詞不離句，具體有如下幾種。
1.利用音形的分析來(lái)推導(dǎo)如覲，從見(jiàn)旁可以推出拜見(jiàn)；造，辶與走有關(guān)，解為到去。又如，甲兵頓敝而人民日以安于佚樂(lè)中的頓可以推斷為鈍義，因?yàn)楣湃擞猛糇痔娲那闆r較多。
2.利用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)推導(dǎo)，例：①臣戰(zhàn)河南，然不自意解先入關(guān)破泰
②視之，弄若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良
③日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉？
④久之，目似瞑，意暇甚
怎樣理解其中的四個(gè)意呢？句①的意作動(dòng)詞，后面帶有賓詞語(yǔ)，應(yīng)解釋為料想；句②的意作主語(yǔ)，為名詞，句④的意用法與此相同，聯(lián)系前文，可知應(yīng)解釋為樣子；句③的意作無(wú)的賓語(yǔ)，自然也是名詞，應(yīng)解釋為意圖或心意。
3.利用聯(lián)想的方法推導(dǎo)，平時(shí)我們學(xué)過(guò)不少文言文和成語(yǔ)，在解題時(shí)，利用學(xué)過(guò)的知識(shí)并遷移過(guò)來(lái)，也是不難解決的。
例如：至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉，（不速之客）。腥臊并御，芳不得薄兮（日薄西山）。
4.利用組詞來(lái)推導(dǎo)，文言文詞語(yǔ)都是單音節(jié)的，現(xiàn)代漢語(yǔ)是雙音節(jié)的。將單音節(jié)的文言詞語(yǔ)，作為語(yǔ)素組成雙音節(jié)的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞組，然后根據(jù)實(shí)際去選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)摹?br> 組詞的方法有兩種：
a．輻射式引申
節(jié)
/
節(jié)約節(jié)省
b．鏈條式引申
朝：朝見(jiàn)-朝拜-朝廷-朝代
5.．根據(jù)前后述說(shuō)的內(nèi)容作推斷
例：①又以適去，意不自得
②（郭）永以書(shū)抵幕府
句①的適是什么意思，根據(jù)意不自得可以推知適同謫，又
以適去，是又因?yàn)楸毁H而離開(kāi)。句②的抵是多義詞，這里是什么意思？前文說(shuō)，太原地方長(zhǎng)官總是任用名望很高的人，每次宴請(qǐng)耗費(fèi)千金，這些錢(qián)都是從各縣搜刮來(lái)的，對(duì)大谷縣征斂尤為緊迫，于是永以書(shū)抵幕府，意思是：郭永寫(xiě)信送到太原帥幕府。抵，送達(dá)。
理解文言實(shí)詞的基本原則是依據(jù)語(yǔ)境，即上下文。上列三點(diǎn)，只是把這語(yǔ)境具體化。
例如：（06山東卷）
清河王太傅轅固生者，齊人也。以治詩(shī)，孝景時(shí)為博士。與黃生爭(zhēng)論景帝前。黃生曰：湯武非受命，乃弒也。轅固生曰：不然。夫桀紂虐亂，天下之心皆歸湯武，湯武與天下之心而誅桀紂，桀紂之民不為之使而歸湯武，湯武不得已而立，非受命為何？黃生曰：冠雖敝，必加于首；履雖新，必關(guān)于足。何者？上下之分也。今桀紂雖失道，然君上也；湯武雖圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過(guò)以尊天子，反因過(guò)而誅之，代立踐南面，非弒而何也？轅固生曰：必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？于是景帝曰：食肉不食馬肝，不為不知味；言學(xué)者無(wú)言湯武受命，不為愚。遂罷。是后學(xué)者莫敢明受命放殺者。
竇太后好《老子》書(shū)，召轅回生問(wèn)《老子》書(shū)。固曰：此是家人言耳。太后怒曰：安得司空城旦[注]書(shū)乎？乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無(wú)罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應(yīng)手而倒。太后默然，無(wú)以復(fù)罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。久之，病免。今上初即位，復(fù)以賢良征固。諸諛儒多疾毀固，曰固老，罷歸之。時(shí)固已九十余矣。固之征也，薛人公孫弘亦征，側(cè)目而視固。固曰：公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！自是之后，齊言《詩(shī)》皆本轅固生也。諸齊人以《詩(shī)》顯貴，皆固之弟子也。（選自《史記橘林列傳》）
［注］司，管理四徒的官縣，秦、漢時(shí)一種筑城的勞役。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A．臣下不能正言匡過(guò)以尊天子匡：輔佐。
B．代立踐南面踐：登上（王位）。
C．乃假固科兵，下圈刺秦假：給予。
D．薛人公孫弘亦征征：（被）征召。
【答案】A【解析】匡，糾正，匡正。錯(cuò)誤原因是先入為主，只知其一，不顧其二。考查文言實(shí)詞重在考查古今異義，高考題設(shè)錯(cuò)的方式一般是用詞語(yǔ)的今義來(lái)注釋其古義，誤導(dǎo)考生犯望文生義、以今解古的錯(cuò)誤。要準(zhǔn)確解釋實(shí)詞詞義，可根據(jù)漢語(yǔ)表意的特點(diǎn)，從字形來(lái)推知字義，利用文言句式整齊對(duì)稱、講究對(duì)仗互文的特點(diǎn)來(lái)推斷，聯(lián)系上下文語(yǔ)境推斷，還可從留存到現(xiàn)在的成語(yǔ)中的一些古義來(lái)推知。
【能力訓(xùn)練】
1．下列各組加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．沛公不勝杯杓：禁住，能承受B．上下同欲者勝：取得勝利
C．何可勝道也者：盡D．真黃山絕勝處：優(yōu)美的
E．?dāng)?shù)石之重，中人不勝：獲勝
2．下列各組加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．惟辟作福，惟辟作威：君主
B．舉孝廉不行，連辟公府不就：開(kāi)辟也：同避，躲避
C．其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也：同避，躲避
D．唇吻翕辟，不知何詞：張開(kāi)
3．下列各組加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．天理云集響應(yīng)，贏糧而景從：同影
B．屈平既絀，其后秦欲伐齊：同黜，被罷免
C．北救趙而西卻秦，此五霸之伐也：討伐，征伐
D．京師學(xué)者咸怪其無(wú)征：驗(yàn)應(yīng)
4．下列各組加點(diǎn)字，字義相同的兩項(xiàng)是
A．直前詬虜師失信B．自可斷來(lái)信，徐徐更謂之
C．信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何D．俄勻謝玄淮上信至
E．信造化之尤物也
5．下列各組加點(diǎn)字，字義相同的兩項(xiàng)是
A．東郭先生將北適以干仕B．哭聲直上干云霄
C．不從車(chē)乘，不操干戈D．亦不敢服垢弊以干名
E．理民之干優(yōu)于將略
6．下列各組加點(diǎn)字，字義相同的兩項(xiàng)是
A．一出門(mén)，裘馬過(guò)世家B．臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之
C．會(huì)賢士大夫少府趙禹過(guò)衛(wèi)將軍D．臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行
E．求，無(wú)乃爾是過(guò)與
7.下列加點(diǎn)的詞都屬于偏義復(fù)詞的一組是
①死生，晝夜事也②偃仰嘯歌，冥然兀坐
③把酒臨風(fēng)，寵辱皆忘④晝夜勤作息
⑤成敗之機(jī)在于今日⑥勤心養(yǎng)公姥
⑦悖亂不可以持國(guó)⑧陟罰臧否，不宜異同
A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．①④⑥⑧D．②③⑤⑦
8．對(duì)下列句子中報(bào)的解釋?zhuān)耆_的一組是
①闕然久不報(bào)(報(bào)告)，幸勿過(guò)。(《報(bào)任安書(shū)》)②廟成，還報(bào)(報(bào)告)孟嘗君。《戰(zhàn)國(guó)策齊策四》)③無(wú)怨無(wú)德，不知所報(bào)(回復(fù))。(《左傳成公三年》)。④為善者天報(bào)(報(bào)答)之以福，為不善者天報(bào)(報(bào)復(fù))之以禍。(《茍子宥坐》))⑤投我以木瓜，報(bào)(回報(bào))之以瓊瑤。(《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》)。⑥報(bào)(判決罪人)而罪之。(《韓非子五蠹》)
A．②④⑤⑥B．①②③④C．③④⑤⑥D(zhuǎn)．①③④⑤
9.下列句子中對(duì)舍的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是：
A．遂許齋五日，舍相如廣成傳舍(賓館)。(《廉頗藺相如列傳》)
B：宣子田于首山，舍(住一夜)于翳桑。（《左傳．宣公二年》)
C．其辟君三舍(三十里)。(《左傳僖公二十三年》)
D．逝者如斯夫，不舍(放棄)晝夜，(《論語(yǔ)．子罕》)
10.下列句中的馳字，與例句中的馳意義和用法相同的一項(xiàng)
例：好馳馬試劍。(《孟子膝文公上》)
A．齊師敗績(jī)，公將馳之。(《曹劌論戰(zhàn)》)
B，名聲馳于后世。(《韓詩(shī)外傳》)
C．愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(《木蘭詩(shī)》)
D遂疾進(jìn)軍，車(chē)馳卒奔。(《左傳宣公十二年》)
11.下列句子中對(duì)逐的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是：
A．秦失其鹿，天下共逐(驅(qū)逐)之。(《漢書(shū)蒯通傳》）
B．齊師敗績(jī)，逐(追擊)之。(《左傳成公二年》)
C非秦者去，為客者逐(放逐)。(《史記，李斯列傳》)
D．一兔走，百人逐(追趕)之，非以兔也。(《商君書(shū)定分》)
12.對(duì)下列句子中意的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一組是：
①意(估計(jì))北亦尚可以口舌動(dòng)也。(《指南錄)后序》)②醉翁之意(心愿，意向)不在酒。(《醉翁亭記》)③然不自意(用心，費(fèi)心)能先人關(guān)破秦。(《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》)④久之，目似瞑，意(神情)暇甚。(《狼》)⑤方首，長(zhǎng)脛，意(估計(jì))似良。(《促織》）
A．①④B②③c③⑤D，②④
13.下列句子中的治與文景之治的治意思相同的一組是：
①文武并用，垂拱而治。(〈諫太宗十思疏〉)②絕無(wú)有者，則治之如所言。（《獄中雜記》）③人未有不樂(lè)為治平之民者也。(《治平篇》)④今治水軍八十萬(wàn)，方與將軍會(huì)獵于吳。(《赤壁之戰(zhàn)》)⑤同心一意，共治曹操。(《赤壁之戰(zhàn)》)⑥舜有臣五人而天下治。（《論語(yǔ)泰伯》)
A．①②④B③④⑤C①③⑥D(zhuǎn)②⑤⑥
14．下列句中加點(diǎn)的詞屬于古代雙音節(jié)詞(不是兩個(gè)詞)的一項(xiàng)是：
A．葉徒相似，其實(shí)味不同。(《晏子使楚》)
B．恐托付不效，以傷先帝之明。(《出師表》)
C．而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。(《捕蛇者說(shuō)》)
D．中間力拉崩倒之聲。(《口技》)
15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是：
A．丈夫(指女子的配偶)亦愛(ài)憐其少子乎?(《觸龍說(shuō)趙太后》)
B．沛公奉卮酒為壽，約為婚姻(指男女成婚的事)。(《鴻門(mén)宴》)
C．皆祖屈原之從容(形容不慌不忙，鎮(zhèn)定沉著)辭令。(《屈原列傳》)
D．云鬢半偏新睡覺(jué)(入睡后醒來(lái))，衣冠不整下堂來(lái)。(《長(zhǎng)恨歌》)
16．下列句中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)耆_的一組是；
①君子生非異也，善假(借助)于物也。(《勸學(xué)》)②胡公巡(巡察)部，令所部供張。(《海瑞傳》)③尋蒙國(guó)恩，除(任命)臣洗馬。(《陳情表》)④保(保護(hù))民而王，莫之能御。(《齊桓晉文之事》)⑤乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(規(guī)模)。(《岳陽(yáng)樓記》)⑥失期，當(dāng)(應(yīng)該)斬。（《陳涉世家》)
A．①②③④B．③④⑤⑥C①②③⑤D．②④⑤⑥
17.下列句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義用法相同的一項(xiàng)是：
A．璧有瑕，請(qǐng)指示王。(《廉頗藺相如列傳》)
B．子布、元表各顧妻子。(《赤壁之戰(zhàn)》)
C．若能以吳越之地與中國(guó)抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)
D．憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。(《伶官傳序》)
18．下列加點(diǎn)的詞，不屬于偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是：
A．晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。(《孔雀東南飛》)
B懷怒未發(fā)，休祲降于天。(《唐雎不辱使命》)
C土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。(《采草藥》)
D．緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。(《桃花源記》)
閱讀下面一段文言文，完成19-20題。
孔奮字君魚(yú)，扶風(fēng)茂陵人也。曾祖霸，元帝時(shí)為侍中。奮少?gòu)膭㈧堋洞呵镒笫蟼鳌罚ХQ之，謂門(mén)人曰：吾已從君魚(yú)受遺矣。
遭王莽亂，奮與老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大將軍竇融請(qǐng)奮署議曹掾，守姑臧長(zhǎng)。八年，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)天下擾亂，惟河西獨(dú)安，而始臧稱為富邑，通貨羌胡，市日四合，每居縣者，不盈數(shù)月輒致豐積。奮在職四年，財(cái)產(chǎn)無(wú)所增。事母孝謹(jǐn)，雖為儉約，奉養(yǎng)極求珍膳，躬率妻子，同甘菜茹。時(shí)天下未定，士多不修節(jié)操，而奮力行清潔。為眾人所笑，或以為身處脂膏，不能以自潤(rùn)，徒益苦辛耳。奮既立節(jié)，治貴仁平，太守梁統(tǒng)深相敬待，不以官屬禮之，常迎于大門(mén)，引入見(jiàn)母。
隴蜀既平，河西守令咸被征召，財(cái)貨連轂，彌竟川澤，惟奮免費(fèi)，單車(chē)就路。姑臧吏民及羌胡更相謂曰：孔君清廉仁賢，舉縣蒙思，如何今去，不共報(bào)德!遂相賦斂牛、馬、器物千萬(wàn)以上，追送數(shù)百里，奄謝之而已，一無(wú)所受。既至京師，除武都郡丞。時(shí)，隴西余賊隗茂等夜攻府舍，殘殺郡守，賊畏奄追急，乃執(zhí)其妻子，欲以為質(zhì)。奄已五十，唯有一子，終不顧望，遂窮力討之。吏民感義，莫不信用命焉?？ざ嗍先耍懔?xí)山谷，其大豪齊鐘留者，為群氐所信向。奮乃率厲鐘留等令要遮抄擊，共為表里。賊窘懼逼急，乃推奮妻子以置軍前，冀當(dāng)退卻，而擊之愈厲，遵禽滅茂等，奮妻子亦為所殺。世祖下詔褒美，拜為武都太守。
奮自為府丞，已見(jiàn)敬重，及拜太守，舉郡莫不改操。為政明斷，甄善疾非，見(jiàn)有美德，愛(ài)之如親，其無(wú)行者，忿之若仇，郡中稱為清平。(《后漢書(shū)孔奮列傳》)
19．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A．不盈數(shù)月輒致豐積盈：滿
B不以官屑禮之禮：禮節(jié)
C．奮謝之而已謝：拜謝
D。氍壅京師，除武都郡丞除：授官
20下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)
A．八年，賜爵關(guān)內(nèi)侯
B．孔君清廉仁賢
C．乃推奮妻子以置軍前
D．見(jiàn)有美德，愛(ài)之如親
閱讀下面一段文言文，完成21-22題。
赫連達(dá)字朔周，盛樂(lè)人。性剛毅，有膽力。少?gòu)馁R拔岳征討有功，拜都將。及岳為侯莫陳悅所害，軍中大擾。趙貴建議迎大祖①，諸將猶豫未決。達(dá)曰：宇文夏州昔為左丞，明略過(guò)人，一時(shí)之杰。今日之事，非此公不濟(jì)。趙將軍議是也。達(dá)請(qǐng)輕騎告哀，仍迎之。諸將或欲南追賀拔勝，或云東告朝廷。達(dá)又曰：此皆遠(yuǎn)水不救近火，何足道哉?貴于是謀遂定，令達(dá)馳往。大祖見(jiàn)達(dá)慟哭，問(wèn)故，達(dá)以實(shí)對(duì)。太祖遂以數(shù)百騎南赴平?jīng)?，引軍向高平，令達(dá)率騎據(jù)彈箏峽。時(shí)百姓惶懼，奔散者多。有村民方扶老弱，驅(qū)畜牧，欲入山避難，軍士爭(zhēng)欲掠之。達(dá)曰：遠(yuǎn)近民黎，多受制于賊，今若值便掠縛，何謂伐罪吊民!不如因而撫之，以示義師之德。乃撫以恩信，民皆悅附，于是迭相曉語(yǔ)，咸復(fù)舊業(yè)。太祖聞而嘉之。悅平，加平東將軍。太祖謂諸將曰：當(dāng)清水公②遇禍之時(shí)，君等性命懸于賊手，雖欲來(lái)告，其路無(wú)從。杜朔周③冒萬(wàn)死之難，遠(yuǎn)來(lái)見(jiàn)及，遂得共盡忠節(jié)，同雪仇恥。雖藉眾人之力，實(shí)賴杜子之功。勞而不酬，何以勸善!乃賜馬二百匹。達(dá)固讓?zhuān)娓ピS。
六官初建，授左遂伯。出為隴州刺史。保定初，遷大將軍、夏州總管、三州五防諸軍事。達(dá)雖非文吏，然性質(zhì)直，遵奉法度，輕于鞭撻，而重慎死罪。性又廉儉，邊境胡民或饋達(dá)以羊者，達(dá)欲招納異類(lèi)，報(bào)以繒帛。主司請(qǐng)用官物，達(dá)曰：羊入我廚，物出官庫(kù)，是欺上也。命取私帛與之。識(shí)者嘉其仁恕焉。尋進(jìn)爵樂(lè)川郡公。建德二年，進(jìn)位柱國(guó)，薨。子遷嗣。(選自《周書(shū)赫連達(dá)列傳》)
[注]①太祖：此指宇文泰，當(dāng)時(shí)任夏州刺史。②清水公：即賀拔岳。③杜朔周：赫連達(dá)曾祖因避難改投杜氏。赫連氏，匈奴姓氏，東晉義熙三年勃勃自稱大夏天王，改日赫連氏。
21．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(）
A．非此公不濟(jì)濟(jì)：成功B．雖藉眾人之力藉：憑借
C勞而不酬，何以勸善勸：勸解D．識(shí)者嘉其仁恕焉嘉：褒揚(yáng)
22．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是
A少?gòu)馁R拔岳征討有功B．有村民方扶老弱，驅(qū)畜牧
C．君等性命懸于賊手D．性質(zhì)直，遵奉法度
五、閱讀下面的文言文，回答23-24題。
任延，字長(zhǎng)孫。更始元年，拜會(huì)稽都尉。會(huì)稽破稱多士。延到，皆聘請(qǐng)高行，敬待以師友之禮。掾吏貧者，輒分奉祿以賑拾之。每時(shí)行縣，輒使慰勉孝子，就餐飯之。吳有龍丘萇者，隱居太末，王莽時(shí)，四輔三公連辟，不到。掾吏白請(qǐng)召之。延曰：龍丘先生躬德履義，有伯夷之節(jié)。都尉埽灑其門(mén)，猶懼辱焉，召之不可。遣功曹奉謁，修書(shū)記，致醫(yī)藥，吏使相望于道。積一歲，萇乃乘輦詣府門(mén)，愿得先死備錄。遂署議曹祭酒。萇尋病卒，延自臨殯，不朝三日。是以郡中賢大夫爭(zhēng)往宦焉。
建武初，詔征為九真太守。九真俗以射獵為業(yè)，不知牛耕，民常告糴交趾，每致困乏。延乃令鑄作田器，教之墾辟。田疇歲歲開(kāi)廣，百姓充給。
拜武威大守，帝親見(jiàn)，戒之曰：善事上官，無(wú)失名譽(yù)。延對(duì)曰：臣聞忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之節(jié)。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔。帝嘆息曰：卿言是也。既之武威，時(shí)將兵長(zhǎng)史田紺，郡之大姓，其子弟賓客為人暴害。延收紺系之，父子賓客伏法者五六人。紺少子尚乃聚會(huì)輕薄數(shù)百人，自號(hào)將軍，夜來(lái)攻郡。延即發(fā)兵破之。自是威行境內(nèi)，吏民累息。又造立校官，自掾吏子孫，皆令詣學(xué)受業(yè)?？に煊腥逖胖俊：笞谜D羌不先上，左轉(zhuǎn)召陵令。
(《后漢書(shū)循吏列傳》)
23.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()
A．遂署議曹祭酒署：簽署B(yǎng)．每致困乏致：招致
C.履正奉公履：實(shí)行、做D．皆令詣學(xué)受業(yè)詣：去、到
24.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)
A.遣功曹奉謁，修書(shū)記，致醫(yī)藥B.修書(shū)記，致醫(yī)藥
C.上下雷同，非陛下之福D.紺少子尚乃聚會(huì)輕薄數(shù)百人
文言虛詞的用法及示例
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，作為教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。你知道如何去寫(xiě)好一份優(yōu)秀的教案呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“文言虛詞的用法及示例”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
文言虛詞的用法及示例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]
1．【而】
（一）用作連詞
1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為并且或而且。
①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關(guān)系?？勺g為就接著，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門(mén)宴》）
③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）
4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為但是卻。
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）
②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設(shè)關(guān)系。可譯為如果假如。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）
③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門(mén)宴》）
7．表示因果關(guān)系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）
8．表示目的關(guān)系，
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門(mén)宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為你的；偶爾也作主語(yǔ)，譯為你。
①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已（《師說(shuō)》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！
②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！
臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會(huì)兒。
①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》）
2．【何】
（一）用作疑問(wèn)代詞。
1．單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞哉也，可譯為為什么什么原因。
①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）
2．作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為哪里什么。譯時(shí)，何要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》）
③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
3．作定語(yǔ)，可譯為什么哪。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）
（二）用作疑問(wèn)副詞。
1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為為什么怎么。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?br>
②新婦車(chē)在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（三）何：通“呵”，喝問(wèn)。
①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤(pán)問(wèn)。）（《過(guò)秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰：為之奈何?（《鴻門(mén)宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)以的不同用法，分別相當(dāng)于拿什么憑什么等。
①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）
【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。
①撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）
3．【乎】
（一）用作語(yǔ)氣助詞。
1．表疑問(wèn)語(yǔ)氣。可譯為嗎呢。
①幾寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?br>
③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（《鴻門(mén)宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）
③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）
3．表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為吧。
①王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見(jiàn)孟子》）
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
③日食飲得無(wú)衰乎（《觸龍說(shuō)趙太后》）
④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）
⑤無(wú)以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。
①宜乎百姓之謂我愛(ài)也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車(chē)（《馮諼客孟嘗君》）
5．用在句中的停頓處。
①于是乎書(shū)。
（二）用作介詞，相當(dāng)于于，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于）
②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說(shuō)》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說(shuō)》）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）
⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語(yǔ)》）（乎：對(duì)。）
⑥亦無(wú)怪乎其私之也。（乎：對(duì)于）
⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚?br>
②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
4.【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門(mén)宴》）
2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻竟（然）反而等；
①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。
①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）
4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為是就是等。
①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為你的；也作主語(yǔ)，譯為你。不能作賓語(yǔ)。
①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為“這樣”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為若夫、至于如果等。
（缺例文）
【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。
①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅吳》）
②無(wú)乃爾是過(guò)與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書(shū)》）
【乃爾】譯為“這樣”。
①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）
5.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為他的，它的（包括復(fù)數(shù)）。
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為他它（包括復(fù)數(shù)）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后（《觸龍說(shuō)趙太后》）
4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為那那個(gè)那些那里。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
①有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。
①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
（二）用作副詞。
1．加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?br>
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?br>
2．加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）
②王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見(jiàn)孟子》）
3．加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰(shuí)不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。
①其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》）
②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見(jiàn)梁襄王》）
（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為“多么”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
6.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之門(mén)（《五人墓碑記》）
②肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問(wèn)備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）
3．讓步關(guān)系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T(mén)宴》）
②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》）
4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）
④凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）
②且為之奈何（《鴻門(mén)宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門(mén)宴》）
④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過(guò)秦論》）
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書(shū)》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車(chē)行》）
7.【若】
（一）動(dòng)詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見(jiàn)梁襄王》）
（二）用作代詞。
1.表對(duì)稱，相當(dāng)于你你們；作定語(yǔ)時(shí)則譯為你的。
①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門(mén)宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門(mén)宴》若屬：你們這些）
③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說(shuō)》你的）
2．表近指，相當(dāng)于這這樣如此。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設(shè)，相當(dāng)于如果假設(shè)等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．表選擇，相當(dāng)于或或者。
①以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（《漢書(shū)高帝紀(jì)》）
3．至，至于。
①若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。（《岳陽(yáng)樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）
【若何】怎么樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）
【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。
①車(chē)后若干遞送夫。
8．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？（《促織》）
③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)，表示所……的人、所……的事物、所……的情況等。
①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）
③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀（《陳情表》）
2．“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）
②臣所過(guò)屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成為……所……的格式，表示被動(dòng)。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書(shū)》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的方法”“是用來(lái)……的”等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）
2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門(mén)宴》）
【所謂】所說(shuō)的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
2.所在之處，處所。
①原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。（《促織》）
9．【為】
（一）動(dòng)詞。
1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過(guò)秦論》）
②然后以六合為家，崤函為宮。（《過(guò)秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過(guò)秦論》）
⑧為（治理）國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蕰裰?。（《論語(yǔ)》）
2．以為，認(rèn)為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門(mén)宴》）
②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動(dòng)，有時(shí)跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或?yàn)椤?，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門(mén)宴》）
②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）
③身死國(guó)滅，為天下笑，（《過(guò)秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門(mén)宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?br>
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見(jiàn)孟子》）
③今為宮室之美為之。（《莊暴見(jiàn)孟子》）
3．介紹涉及的對(duì)象。給，替。
①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請(qǐng)為王言樂(lè)。（《莊暴見(jiàn)孟子》）
4．對(duì)，向。
①為之奈何？（《鴻門(mén)宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為當(dāng)?shù)鹊降取?br>
①為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（《鴻門(mén)宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》）
10．【焉】
（一）兼詞。
1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語(yǔ)》）
②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
（二）代詞。
1．相當(dāng)于“之”。
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）
②猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）
③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）
②割雞焉用牛刀（《論語(yǔ)》）
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（三）語(yǔ)氣詞。
1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
①盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》）
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）
11．【也】
（一）句末語(yǔ)氣詞，
⑴表示判斷語(yǔ)氣。
①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門(mén)宴》）
⑵句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：
①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。（《阿房宮賦》）
⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。
①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鐘山記》）
⑷用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（《莊暴見(jiàn)孟子》）
③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？
⑸用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）
②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。
①是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊”
①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）
③豈獨(dú)伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?/p>
12．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）
②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）
③皆好辭而以賦見(jiàn)稱。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把。
①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）
4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。
①以八月十三斬于市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。
5．表示原因。譯為：因?yàn)?，由于?br>
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。
①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。
①以一當(dāng)十（成語(yǔ)）
②夜以繼日（成語(yǔ)）
③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)氓》）
（二）連詞。
1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）
2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為而或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）
②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門(mén)宴》）
③各各竦立以聽(tīng)。（《促織》）
3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。
①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）
4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因?yàn)椤＠纾?br>
①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為而，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）
（三）助詞
1．作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：
①受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2．作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：
①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動(dòng)詞
1．以為，認(rèn)為。
①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：緣由，原因。
①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1．通“已”，已經(jīng)。
①固以怪之矣。
②日以盡矣。
2．通“已”，止。
①無(wú)以，則王乎？
【以為】
1．認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。
①虎視之，龐然大物也，以為神。
②醫(yī)之好治不病以為功！
⑵把……作為或制成。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）
②鑄以為金人十二。
【以是】【是以】相當(dāng)因此，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）
【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)……”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)……”
①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保ā而欓T(mén)宴》）
②王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）
③故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江（《勸學(xué)》）
④臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（《陳情表》）
13.【因】
（一）介詞。
1．依照，根據(jù)。
①罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）
②變法者因時(shí)而化。
③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。
2．依靠，憑借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過(guò)秦論》）
②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）
③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）
3．趁著，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鴻門(mén)宴》）
②因擊沛公于坐。（《鴻門(mén)宴》）
4．通過(guò)，經(jīng)由。
①因賓客至藺相如門(mén)謝罪。（《鴻門(mén)宴》）
5．因?yàn)?，由于?br>
①因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。
②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。（《諫太宗十思書(shū)》）
（二）副詞。
1．于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
2．原因，緣由，機(jī)緣。
①于今無(wú)會(huì)因。（《孔雀東南飛》）
（三）動(dòng)詞
1．根據(jù)
①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）
2．沿襲，繼續(xù)。
①蒙故業(yè)，因遺策。（《過(guò)秦論》）
②加之以師旅，因之以饑饉。
14．【于】
（一）介詞。
1．在，從，到
①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。
③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)“于”：從）（《勸學(xué)》）
④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
2．“在……方面”“從……中”
①荊國(guó)有余地而不足于民。
②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）
3．由于
①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）
4．向，對(duì)，對(duì)于。
①請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）
②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）
③愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）
5．被。
①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》
②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6．與，跟，同。
①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。
②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。《赤壁之戰(zhàn)》
7．比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也?！?br>
②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)“于”：比）（《勸學(xué)》）
【于是】
1．相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：
①于是賓客無(wú)不變色離席。（在這時(shí)）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說(shuō)》）
③于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）
④遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）
2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例：
①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
③于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
【見(jiàn)……于】表示被動(dòng)。
①吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉（《愚溪詩(shī)序》）
15．【與】
（一）介詞。
1．介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（《鴻門(mén)宴》）
②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）
2。給，替。
①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）
3．比，和……比較。
①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（《六國(guó)論》）
（二）連詞。
1．連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）
②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）
（三）動(dòng)詞。
1．給予，授予。
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）
②則與一生彘肩（《鴻門(mén)宴》）
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。（《伶官傳序》）
2．結(jié)交，親附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）
②合從締交，相與為一（《過(guò)秦論》）
③與嬴而不助五國(guó)也（《《六國(guó)論》》）
3．對(duì)付。
①龐煖易與耳。
4．參加，參與。
①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
5．贊許，同意。
①吾與點(diǎn)也。
②朝過(guò)夕改，君子與之。
（四）通假。通“歟”。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)。
①無(wú)乃爾是過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）
②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）
③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個(gè)……”
①謂其妻曰：我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”（《鴻門(mén)宴》）
③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）
④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）
【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……”
①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）
②與其殺是童，孰若賣(mài)之（《童區(qū)寄傳》）
16．【則】
（一）連詞。
1．表示承接關(guān)系。譯為就便，或譯為原來(lái)是已經(jīng)是。例如：
①項(xiàng)王曰：壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒。（《鴻門(mén)宴》）
②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）
③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）
④臨視，則蟲(chóng)集冠上（《促織》）
2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）
3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的則連用，每個(gè)則字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為就，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）
②入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)學(xué)而》）
③小則獲邑，大則得城。
④位卑則足羞，官盛則近諛。
4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為可是卻；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為雖然倒是。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）
②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）
③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)》）
5．表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。
①非死則徙爾（《捕蛇者說(shuō)》）
②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）
（二）副詞。
1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作是就是。例如：
①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）
2．表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。
①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)）
（三）名詞。
1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。
①《論語(yǔ)》六則。
2。準(zhǔn)則，法則。
①以身作則。
（四）動(dòng)詞。效法。
①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。
（五）通假。同“輒”，總是，常常。
①居則曰：“不吾知也！”
【則是】只當(dāng)是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）
【則則】贊嘆的聲音。
①連呼則則。
17．【者】
（一）助詞。
1．指人、物、事、時(shí)、地等?！啊摹?，“……的（人、東西、事情）”。
①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?。ā队|龍說(shuō)趙太后》）
②秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
2．用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。
①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②或異于二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
3．用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“……的樣子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說(shuō)》）
②然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者（《黔之驢》）
4．放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”。
①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）
5．放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）
6．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②古者以天下為主，君為客。
③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）語(yǔ)氣詞。
1．放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。
①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
②誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門(mén)宴》）
18．【之】
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
⑤然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書(shū)》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個(gè)“之”，這樣。后一個(gè)“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）
③之二蟲(chóng)又何知。（《逍遙游》）
④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）助詞。
1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）
②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）
④王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。
3．放在倒置的動(dòng)（介）賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
③詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）
4．放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）
②人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）
③頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）
（三）動(dòng)詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）
②奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）
③有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）
高考語(yǔ)文三輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)：理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義（二）
為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，準(zhǔn)備教案課件的時(shí)刻到來(lái)了。在寫(xiě)好了教案課件計(jì)劃后，新的工作才會(huì)如魚(yú)得水！你們知道哪些教案課件的范文呢？以下是小編為大家收集的“高考語(yǔ)文三輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)：理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義（二）”但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
2011屆高考語(yǔ)文三輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)教、學(xué)案：理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義（二）
【規(guī)律總結(jié)】
推斷文言實(shí)詞在文中的含義
文言實(shí)詞的數(shù)量較大，而且常常多義，用法較靈活，因此，確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)句中的含義就成為閱讀文言文的第一個(gè)難關(guān)。積累一定數(shù)量的實(shí)詞和掌握正確的方法是推斷文言實(shí)詞在具體語(yǔ)句中含義的關(guān)鍵。推斷文言實(shí)詞的一些基本方法：
一、聯(lián)想推斷
試卷上常出現(xiàn)一些難理解的文言實(shí)詞，我們可以聯(lián)想課文有關(guān)語(yǔ)句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實(shí)詞的含義。例如：不以外夷見(jiàn)忽。
［簡(jiǎn)析］要理解此句，關(guān)鍵是“見(jiàn)”。我們可以聯(lián)想到《孔雀東南飛》中學(xué)過(guò)的“蘭芝初來(lái)時(shí)，府吏見(jiàn)叮嚀”來(lái)推斷?！耙?jiàn)”是第一人稱代詞“我”之意，且“見(jiàn)”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置?！安灰酝庖囊?jiàn)忽”中的“見(jiàn)”據(jù)此可推斷為第一人稱代詞，此句句意為：不因?yàn)槲沂峭庖亩p視我。
也可以聯(lián)想成語(yǔ)推斷。不少成語(yǔ)源自文言文，可借助這些成語(yǔ)中的意義來(lái)推斷文言實(shí)詞的意義。例如：
①腥臊并御，芳不得薄兮②至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉
③登高而呼，聲非加疾也④每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)
［簡(jiǎn)析］①句中的“薄”字，可借助成語(yǔ)“日薄西山”中的“薄”字來(lái)推斷，“日薄西山”中的“薄”為“接近”之意，那么①句中的薄字也可用“接近”試解。②句中的“速”字，可借助成語(yǔ)“不速之客”很容易推斷出是“招致，招引”的意思。③句中的“疾”字可用“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨敝械摹凹病弊滞茢喑鍪恰皬?qiáng)”的意思。④句中的“責(zé)”字可由成語(yǔ)“求全責(zé)備”推知是“尋求，尋找”之意。
二、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷
有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講求對(duì)仗，常常采用互文的修辭格，我們可以利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知詞義。例如：
①忠不必用兮，賢不必以
②滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也
［簡(jiǎn)析］①句從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看，屬于對(duì)仗，“忠”和“賢”相對(duì)，“用”和“以”相對(duì)；“忠”和“賢”同義，那么“用”和“以”同義，故“以”的意義就是“重用，任用”的意思。②句從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看，也屬于對(duì)仗句，“六國(guó)”與“秦”相對(duì)，“滅”與“族”相對(duì)，由此可推知，“族”就是“族滅”的意思。
三、辨析詞性推斷
根據(jù)詞語(yǔ)在文言句子中的位置，推知它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推知它的實(shí)詞詞義。例如：
①據(jù)殽函之固，擁雍州之地②帶朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)
［簡(jiǎn)析］①句也為對(duì)仗句，“據(jù)”與“擁”相對(duì)，“固”與“地”相對(duì)，“地”是地方之意，名詞，那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為險(xiǎn)固的地方之意。②句也為對(duì)仗句，“帽”與“環(huán)”相對(duì)，“帶”與“腰”相對(duì)，“帶”為動(dòng)詞，“腰”也為動(dòng)詞，“腰佩”之意。
四、語(yǔ)法分析推斷
根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。根據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。例如：
辨析下列一組“信”字的用法
①信知生男惡，反是生女好②今以蔣氏觀之，猶信③信義著于四海④懷信侘傺
［簡(jiǎn)析］①句“信”處在謂語(yǔ)動(dòng)詞“知”之前，作狀語(yǔ)；既作狀語(yǔ)，那么一定是副詞，進(jìn)而推斷它為“確實(shí)”之意。②句“猶”是副詞，作狀語(yǔ)，“信”處在謂語(yǔ)的位置上，是動(dòng)詞，為“相信”之意。③句“著”為謂語(yǔ)動(dòng)詞，“信義”處在主語(yǔ)的位置上，為名詞，故“信”為“信譽(yù)”之意。④句“懷”為動(dòng)詞，處在謂語(yǔ)的位置，“信”處于賓語(yǔ)的位置，所以“信”為“忠誠(chéng)”之意。
五、語(yǔ)境分析推斷
語(yǔ)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境，所謂內(nèi)部語(yǔ)境指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，所謂外部語(yǔ)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語(yǔ)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞義我們可以借助句子內(nèi)部語(yǔ)境來(lái)推斷。例如：
辨析下面一組加點(diǎn)字的實(shí)詞義
①每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞②(屈原)出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯
［簡(jiǎn)析］①的“應(yīng)”搭配對(duì)象為節(jié)拍之“節(jié)”，“應(yīng)節(jié)拍”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”，可釋為“隨著，和著”。②句中的“應(yīng)”和“對(duì)”連用，都處于謂語(yǔ)動(dòng)詞的位置上，而“對(duì)”為“回答”之意，故“應(yīng)”為“應(yīng)答”。
有些句子的實(shí)詞還需借助句子外部語(yǔ)境來(lái)推斷，才能上下貫通，例如：辨析下列加點(diǎn)字的用法
①酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳②而漁工水師雖知而不能言
［簡(jiǎn)析］兩句話同出蘇軾的《石鐘山記》，大多數(shù)同學(xué)把兩個(gè)“言”，都理解為“說(shuō)”。①句根據(jù)前文語(yǔ)境可知，酈道元對(duì)石鐘山的命名有自己的看法，只是在觀點(diǎn)表述上說(shuō)得不夠詳細(xì)，由此推知此“言”為“敘述”之意。②句我們聯(lián)系整篇文章的語(yǔ)言環(huán)境及歷史背景來(lái)看，漁工水師大多文化水平較低，所以漁工水師雖然知道石鐘山命名的真實(shí)原因，不
是不能說(shuō)，而是不能用文字記載下來(lái)。故此處的“言”應(yīng)理解為“記載”較為準(zhǔn)確。
專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)
（一）皇甫謐年二十始勤學(xué)
年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝②?！杲衲暧喽?，目不存教，心不入道③，無(wú)以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)，勤力不怠。居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)⑥而農(nóng)，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》、《圣真》之論。(選自《晉書(shū)皇甫謐傳》)
[注釋]①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。②三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤闕：同“缺”。⑥經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。
[思考與練習(xí)]
1．解釋?zhuān)?br>
①度②或③輒
④進(jìn)⑤余⑥篤
⑦涕⑧居⑨務(wù)
2．翻譯：
①目不存教
②無(wú)以慰我
③何爾魯鈍之甚也
④自汝得之，于我何有!
⑤躬身稼穡
（二）青文勝為民請(qǐng)命
青文勝，字質(zhì)夫，夔州①人。仕為龍陽(yáng)典史④。龍陽(yáng)瀕洞庭④，歲罹水患，逋賦⑤數(shù)十萬(wàn)，敲撲死者相踵。文勝慨然詣闕⑥上疏⑦，為民請(qǐng)命。再上，皆不報(bào)⑧。嘆曰：“何面目歸見(jiàn)父老!”復(fù)具疏，擊登聞鼓以進(jìn)，遂自經(jīng)于鼓下。帝聞大驚，憫其為民殺身，詔寬⑨龍陽(yáng)租二萬(wàn)四千余石⑩，定為額。邑人建祠祀之。妻子貧不能歸，養(yǎng)以公田百畝。萬(wàn)歷⑾十四年詔有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。(選自《明史》卷一百四十)
[注釋]①夔(kuí)州：古州名，在今四川境內(nèi)。②龍陽(yáng)：古縣名，在今湖南境內(nèi)。③典史：縣令的屬官。④洞庭：指洞庭湖。⑤逋賦：拖欠賦稅。⑥闕(què)：宮殿外的望樓。此指宮門(mén)外。⑦疏：給皇帝的奏章。⑧不報(bào)：不答復(fù)。⑨詔寬：皇帝下令寬貸。⑩石：古代容量單位，十斗為一石。⑾萬(wàn)歷：明神宗年號(hào)。⑿有司：官吏。
[文化常識(shí)]“登聞鼓”及其他。登聞鼓是古代統(tǒng)治者為了表示聽(tīng)取臣民諫議之言或怨抑之情，特在朝堂外懸鼓，讓臣民擊鼓以使里面的人聽(tīng)到。從縣、府、州直至皇宮外，都設(shè)有“登聞鼓”。所謂“擊鼓鳴怨”就是敲擊登聞鼓喊冤枉。然而古代有幾個(gè)青天大老爺呢?登聞鼓只是形式罷了，從上文看，青文勝擊鼓后還不是因毫無(wú)作用轉(zhuǎn)而自殺的嗎?有句諺語(yǔ)叫“堂堂衙門(mén)八字開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”。古代百姓申怨還有一種方法，即攔住官員出行的馬車(chē)，訴說(shuō)冤情，但效果也極小。
[思考與練習(xí)]
1．解釋?zhuān)孩偈刷跒l③具④憫⑤邑⑥祀
2．選擇：
①“文勝慨然詣闕上疏”中的“詣”，解釋為：
(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)責(zé)罵。
②“妻子貧不能歸”中的“歸”，是指
(A)回到娘家；(B)回到故鄉(xiāng)；(C)沒(méi)有住房；(D)不能耕種。
3．翻譯：
①歲罹水患
②死者相踵
③遂自經(jīng)于鼓下
④養(yǎng)以公田百畝
（三）余文坼意外遂愿
余文坼(chè)，浙人，少孤，寄居京江④，事母極孝。貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來(lái)蘇、揚(yáng)間。志欲破萬(wàn)卷，而無(wú)錢(qián)購(gòu)書(shū)，惟憑借讀。常云于湖州置貸③，暫住村店，俄春漲發(fā)，村落困巨浸④中，移居主人樓上。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書(shū)四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰⑤恐不能遍覽。喁喁⑥數(shù)旬，竟忘為置貸來(lái)也。迄水將退，而腳氣⑦大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書(shū)悉歸腹笥矣。(選自清張泓《滇南憶舊錄》)
[注釋]①京江：古地名，今鎮(zhèn)江市。②舉業(yè)：參加科舉考試的學(xué)業(yè)。③貸：辦貨。④浸：水。⑤諰諰(xǐxǐ)：恐懼的樣子。⑥喁喁(yúyú)：小聲讀書(shū)的樣子。⑦腳氣：指腳氣病。
[文言知識(shí)]“?！迸c“嘗”?！俺！弊鳌敖?jīng)常”、“平?！苯猓沤裣嗤?。但文言中“?！庇滞皣L”，作“曾經(jīng)”解。上文“常云于湖州置貸”，意為曾經(jīng)說(shuō)是在湖州辦貨。又，《史記高祖本紀(jì)》：“高祖為亭長(zhǎng)時(shí)，常告歸之田?！币鉃闈h高祖擔(dān)任亭長(zhǎng)時(shí)，曾告假回鄉(xiāng)?！皣L”，通“常”，又解為“曾經(jīng)”。
[思考與練習(xí)]
1．解釋?zhuān)孩俟垄诩木英鄹?br>
④旨⑤賈⑥貯
⑦膏⑧迄⑨匝
2．翻譯：
①方以阻行期為郁郁
②架上書(shū)悉歸腹笥矣
（四）蘇東坡北歸
東坡①還至庾嶺②上，少憩村店。有一老翁出，問(wèn)從者曰：“宜為誰(shuí)？”曰：“蘇尚書(shū)③。”翁曰：“是蘇子瞻歟?”曰：“是也?！蹦饲耙酒略唬骸拔衣勅撕甙俣耍袢毡睔w，是天佑善人也?！睎|坡笑而謝之，因題一詩(shī)于壁間云：“鶴骨霜髯心已灰④，青松夾道手親栽。問(wèn)翁大庾嶺頭住，曾見(jiàn)南遷幾個(gè)回?”(宋曾敏行《獨(dú)醒雜志》)
[注釋]①東坡：蘇東坡，即蘇軾。曾貶官至惠州、儋州(今廣東、海南一帶)。②庾嶺：即大庾嶺．在今江西、廣東交界處。③蘇尚書(shū)：蘇軾曾官至禮部尚書(shū)，故稱蘇尚書(shū)。④鶴骨霜髯(rán)心已灰：這是蘇軾形容自己的形態(tài)與心情。
[思考與練習(xí)]
1．解釋?zhuān)孩購(gòu)蘑谝劲垲}
2．翻譯：
①少憩村店
②官為誰(shuí)
③我聞人害公者百端
④是天佑善人也
（五）鄭玄對(duì)應(yīng)劭
時(shí)大將軍袁紹①總兵②冀州③，遣使要玄④，大會(huì)賓客，玄最后至，乃延升上坐。身長(zhǎng)八尺，飲酒一斛⑤，秀眉明目，容儀溫偉。紹客多豪俊，并有才說(shuō)，見(jiàn)玄儒者，未以通人許之，競(jìng)說(shuō)異端⑥，百家互起。玄依方辯對(duì)，咸出問(wèn)表，皆得所未聞，莫不嗟服。時(shí)汝南⑦應(yīng)劭亦歸于紹，因自贊曰：“故太山⑧太守應(yīng)中遠(yuǎn)⑨，北面稱弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之門(mén)考以四科⑩，回、賜⑾之徒不稱官閥⑿?！臂坑袘M色。(選自《后漢書(shū)鄭玄傳》)
[注釋]①袁紹：東漢末年大豪強(qiáng)。②總兵：總領(lǐng)兵馬。③冀州：古州名，在今河北一帶。④玄：鄭玄：當(dāng)時(shí)著名儒學(xué)大師。⑤斛(hú)：量器名。古代以十斗為一斛。⑥異端：此指與儒學(xué)格格不入的觀點(diǎn)。⑦汝南：古地名，在今河南境內(nèi)。⑧太山：泰山。⑨應(yīng)中遠(yuǎn)：即應(yīng)劭，字中遠(yuǎn)。⑩考以四科：講學(xué)四科；“四科”是指德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)。⑾回、賜：孔子的弟子顏回、子貢。⑿不稱官閥：不按官職相稱。
[思考與練習(xí)]
1．解釋?zhuān)孩僖跁?huì)③競(jìng)④歸
2．翻譯：
①乃延升上坐
②未以通人許之
③咸出問(wèn)表
④莫不嗟服
（六）
閱讀下面的文言文，閱讀1—4題。
南康直節(jié)堂記
［宋］蘇轍
南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，長(zhǎng)短巨細(xì)若一，直如引繩，高三尋，而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之莖；凜然如公卿大夫高冠長(zhǎng)劍立于王庭，有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居，杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書(shū)之所填委，莫知貴也。君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。（南康太守辦公廳的東面，有一座廳堂叫“直節(jié)堂”，是朝請(qǐng)大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉樹(shù)，長(zhǎng)短粗細(xì)一樣，直得像墨線彈的一樣，在二丈多高處開(kāi)始長(zhǎng)有枝葉。這些樹(shù)高聳的樣子就像高高興起的太常旗、像巍巍矗立的承露盤(pán)的柱。那種凜然正氣又像公卿大夫頭戴高高的帽子、身佩長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。這里起初是南康軍的各部門(mén)官吏住的地方，杉樹(shù)的樹(shù)蔭底下，是書(shū)記們蹲伏在一起辦公的場(chǎng)所，簿冊(cè)文書(shū)丟在焉面，沒(méi)有人知道這兒有什么可貴之處。徐君見(jiàn)到這個(gè)地方，很是愛(ài)惜它，就改建成這座廳堂，而且命名為“直節(jié)”。）
夫物之生，未有不直者也。不幸而風(fēng)雨撓之，巖石軋之，然后委曲隨物，不能自保。雖竹箭之良，松柏之堅(jiān)，皆不免于此。惟杉能逐其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利棟宇者與竹柏同，而以直過(guò)之。求之于人，蓋所謂不待文王而興者耶？（樹(shù)木剛生來(lái)時(shí)，沒(méi)有不是直的。不幸經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而彎曲，或受到巖石的擠壓，這樣才隨外物的影響而屈曲變彎，不能保全自己直的本性，即使像竹箭這樣的優(yōu)質(zhì)、松柏這樣的堅(jiān)貞都免不了這樣。只有杉樹(shù)能順著它的本性，不用人扶植就能長(zhǎng)得很直。活著能傲對(duì)冰雪，死后能利用它做棟梁屋宇，都與竹、柏相同，但在軀干挺直這點(diǎn)上卻又超過(guò)了竹、柏。如拿杉的這種品格要求于人的話，那么，這種人大概就是所謂“不等文王出現(xiàn)就會(huì)崛起”的豪杰之士吧?。?br>
徐君溫良泛愛(ài)，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。觀其所說(shuō)，而其為人可得也。《詩(shī)》曰：“惟其有之，是以似之?！碧贸桑钥惋嬘谔蒙稀？妥矶柙唬骸拔嵊麨榍瑸榍厍?，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？清風(fēng)吹衣，飛雪滿庭，顏色不變，君來(lái)燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？”歌闋而罷。（徐君性格溫和善良，廣施仁愛(ài)，在他任職的地方，他以奉公守法而受人稱贊。他不施行嚴(yán)明苛刻的政令，但行為卻保持正直?？纯此矚g的，就可知道他的為人了?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“君子有才能，所以能繼承前人的事業(yè)。”直節(jié)堂建成之后，徐君與客人在堂上宴飲，一位客人醉醺醺地唱著歌說(shuō)：“我想做個(gè)品行不正的人，可是品行不正的人必然會(huì)卑躬屈膝，品行不正的人可以做嗎？我想做個(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會(huì)受到挫折，品行正直的人可以做嗎？正像這叢杉樹(shù)，高高聳立而不偏倚，枝椏伸展，葉片散布，能安然而不危險(xiǎn)嗎？然而清風(fēng)吹動(dòng)衣襟，飛雪灑滿庭院，杉樹(shù)依然顏色不變，您來(lái)到樹(shù)下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉樹(shù)，而不如剪削砍伐，杉樹(shù)自己并不知道，而要依靠愛(ài)樹(shù)的人呀！廬山一帶的百姓，登上直節(jié)堂見(jiàn)到了杉樹(shù)，就會(huì)懷念起像杉樹(shù)一樣品行正直的人，這種懷念大概是永遠(yuǎn)不會(huì)終止的吧！”一曲歌終，宴會(huì)也就散了。）
元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。（元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。）
1、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）
A、岌然如揭太常之旗 揭：高舉
B、觀其所說(shuō)，而其為人可得也說(shuō)：同“悅”
C、然后委曲隨物 委曲：屈曲變彎
D、有如此杉，特立不倚特立：與眾不同
2、下列各組加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（）
A、府史之所蹲伏B、惟杉能遂其性
句讀之不知，惑之不解其孰能譏之乎
C、與竹柏同，而以直過(guò)之D、君以客飲于堂上
一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊久之，能以足音辨人
3、下列對(duì)文意的敘述或?qū)ξ恼碌男蕾p，不正確的一項(xiàng)是（）
A、徐望圣在南康太守聽(tīng)事堂的東面種了八棵又高又直的杉樹(shù)，并在杉樹(shù)旁建造了一座廳堂，命名為“直節(jié)堂”。
B、作者認(rèn)為樹(shù)木剛生長(zhǎng)時(shí)，沒(méi)有不直的，然而經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，或受到巖石的擠壓，往往不能保全自己直的本性，只有杉樹(shù)可以。
C、“直節(jié)”即本文核心所在，作者對(duì)杉樹(shù)的“直節(jié)”之性作了由衷的贊美。巨杉之性即剛直豪杰之士的品格。表面狀物，實(shí)則寫(xiě)人。
D、文章寫(xiě)堂而寫(xiě)杉，寫(xiě)杉而實(shí)寫(xiě)徐望圣，借寫(xiě)徐望圣又將自己的政治品格和人生態(tài)度抒發(fā)無(wú)遺，紆徐曲折，極盡含蓄之妙。
第Ⅱ卷（非選擇題共120分）
4、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。（3分）
?。?）吾欲為直，為直必折，直可為乎？（3分）
（3）廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？（4分）
趙抃，字閱道，衢州西安人。進(jìn)士及第，為武安軍節(jié)度推官。
呂溱、蔡襄、吳奎、韓絳既出守，歐陽(yáng)修、賈黯復(fù)求郡。抃言：“近日正人端士紛紛引去，侍從之賢如修輩無(wú)幾，今皆欲去者，以正色立朝，不能諂事權(quán)要，傷之者眾耳。”修、黯由是得留，一時(shí)名臣，賴以安焉。
請(qǐng)知睦州，移梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)使，改益州。蜀地遠(yuǎn)民弱，吏肆為不法，州郡公相饋餉。抃以身帥之，蜀風(fēng)為變。窮城小邑，民或生而不識(shí)使者，抃行部無(wú)不至，父老喜相慰，奸吏竦服。……知虔州。虔素難治，抃御之嚴(yán)而不苛，召戒諸縣令，使人自為治。令皆喜，爭(zhēng)盡力，獄以屢空。初，有詔募義勇，過(guò)期不能辦，官吏當(dāng)坐者八百余人。抃被旨督之，奏言：“河朔頻歲豐，故應(yīng)募者少，請(qǐng)寬其罪，以俟農(nóng)隙?！睆闹?。坐者獲免，而募亦隨足?！育垐D閣直學(xué)士、知成都，以寬為治。抃向使蜀日，有聚為妖祀者，治以峻法。及是，復(fù)有此獄，皆謂不免。抃察其亡他，曰：“是特酒食過(guò)耳?！毙淌讗憾層嗳耍衩翊髳?。會(huì)榮諲除轉(zhuǎn)運(yùn)使，英宗諭諲曰：“趙抃為成都，中和之政也?！?br> 神宗立，召知諫院。故事，近臣還自成都者，將大用，必更省府，不為諫官。大臣以為疑，帝曰：“吾賴其言耳，茍欲用之，無(wú)傷也?！奔爸x，帝曰：“聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡(jiǎn)易，亦稱是乎？”未幾，擢參知政事。
抃長(zhǎng)厚清修，人不見(jiàn)其喜慍。平生不治貲業(yè)，不畜聲伎，嫁兄弟之女十?dāng)?shù)、他孤女二十余人，施德煢貧，蓋不可勝數(shù)……其為政，善因俗施設(shè)，猛寬不同，在虔與成都，尤為世所稱道。《宋史列傳第七十五》
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）
Ａ.近日正人端士紛紛引去引：退
Ｂ.坐者獲免，而募亦隨足坐：犯罪
Ｃ.刑首惡而釋余人，蜀民大悅刑：處罰、懲治
Ｄ.平生不治貲業(yè)，不畜聲伎 治：研究
2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是（）
Ａ.一時(shí)名臣，賴以安焉以其求思之深而無(wú)不在也
Ｂ.抃御之嚴(yán)而不苛去今之墓而葬焉
Ｃ.蜀風(fēng)為變 莫不欲求忠以自為
Ｄ.人不見(jiàn)其喜慍方其破荊州，下江陵……
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）
Ａ.趙抃敢于直言，看到朝廷賢能之士如歐陽(yáng)修等人，都要離開(kāi)朝廷、出任地方官時(shí)，一針見(jiàn)血地（向皇上）進(jìn)言，這是他們不會(huì)諂媚權(quán)貴，受排擠打壓的結(jié)果。
Ｂ.趙抃任地方官時(shí)，一向平和寬容，受到上下好評(píng)。但在出使蜀地期間，一反常態(tài)，力主使用嚴(yán)刑，這是他依據(jù)自己身份的不同而選用的相應(yīng)對(duì)策。
Ｃ.趙抃“為政”很有建樹(shù)：在益州，能做到以身作則，改變世風(fēng)；在虔州，調(diào)動(dòng)各縣令積極性，讓其自主治理，使得當(dāng)?shù)刂伟矤顩r大為好轉(zhuǎn)。
Ｄ.趙抃為人長(zhǎng)厚，操行高潔美好，幫助自家兄弟以及其他孤女人家，廣施恩德于那些需要幫助的貧苦家庭，這類(lèi)例子多得列舉不完。
4.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(9分)
(1)修,黯由是得留,一時(shí)名臣,賴以安焉.
譯文:
(2)忭向使蜀日,有聚為妖祀者,治以峻法.
譯文:
(3)其為政,善因俗施設(shè),猛寬不同;尤為世所稱道.
譯文:1、Ｄ治：置辦
（八）閱讀下面的文言文，完成1—4題。
王霸字符伯，潁川潁陽(yáng)人也。漢兵起，光武過(guò)潁陽(yáng)，遂從擊破王尋、王邑于昆陽(yáng)，及光武為大司馬，以霸為功曹令史，從度河北。賓客從霸者數(shù)十人，稍稍引去。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留。努力！疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨！?br> 及王郎起，光武在薊，郎移檄購(gòu)光武。光武即南馳至下曲陽(yáng)。傳聞王郎兵在后，從者皆恐。既至信都，發(fā)兵攻拔邯鄲。霸追斬王郎，得其璽綬。封王鄉(xiāng)侯。
從平河北，常與臧宮、傅俊共營(yíng)，霸獨(dú)善撫士卒，死者脫衣以斂之，傷者躬親以養(yǎng)之。光武即位，以霸曉兵愛(ài)士，可獨(dú)任，拜為偏將軍。
四年秋，帝幸譙，使霸與捕虜將軍馬武東討周建于垂惠。蘇茂將五校兵四千余人救建，武恃霸之援，戰(zhàn)不甚力，為茂、建所敗。武軍奔過(guò)霸營(yíng)，大呼求救。霸曰：“賊兵盛，出必兩敗，努力而已?！蹦碎]營(yíng)堅(jiān)壁。軍吏皆爭(zhēng)之。霸曰：“茂兵精銳，其眾又多，吾吏士心恐，而捕虜與吾相恃，兩軍不一，此敗道也。今閉營(yíng)固守，示不相援，賊必乘勝輕進(jìn)；捕虜無(wú)救，其戰(zhàn)自倍。如此，茂眾疲勞，吾承其弊，乃可克也?！泵⒔üこ龉ノ?。合戰(zhàn)良久，霸軍中壯士路潤(rùn)等數(shù)十人斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)。霸知士心銳，乃開(kāi)營(yíng)后，出精騎襲其背。茂、建前后受敵，驚亂敗走，霸、武各歸營(yíng)。賊復(fù)聚眾挑戰(zhàn)，霸堅(jiān)臥不出，方饗士作倡樂(lè)。茂雨射營(yíng)中，中霸前酒樽，霸安坐不動(dòng)。軍吏皆曰：“茂前日已破；今易擊也?！卑栽唬骸安蝗?。蘇茂客兵遠(yuǎn)來(lái)，糧食不足，故數(shù)挑戰(zhàn)，以僥一切之勝。今閉營(yíng)休士，所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！泵?、建既不得戰(zhàn)，乃引還營(yíng)。
十三年，增邑戶，更封向侯。三十年，定封淮陵侯。永平二年，以病免，后數(shù)月卒。
（《后漢書(shū)王霸傳》，有刪節(jié)）
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋和意義不相同的一項(xiàng)是（）（3分）
A、郎移檄購(gòu)光武追購(gòu)又急（《指南錄后序》）
B、方饗士作倡樂(lè)旦日饗士卒（《鴻門(mén)宴》）
C、死者脫衣以斂之是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（《五人墓碑記》）
D、乃開(kāi)營(yíng)后相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰（《廉頗藺相如列傳》）
2．下列各組句子分別表明王霸“善撫士卒”和“有謀略”的一組是（）（3分）
A、①死者脫衣以斂之②追斬王郎，得其璽綬
B、①傷者躬親以養(yǎng)之②不相援，賊必乘勝輕進(jìn)
C、①客兵遠(yuǎn)來(lái)，糧食不足②賊兵盛，出必兩敗，努力而已
D、①方饗士作倡樂(lè)②中霸前酒樽，霸安坐不動(dòng)
3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和慨括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A、王霸跟從光武渡過(guò)黃河之后，當(dāng)初跟他一起投靠光武的幾十個(gè)賓客，都漸漸離去了。只有他矢志不移，因此光武對(duì)王霸感慨道：“真是疾風(fēng)知?jiǎng)挪?！?br> B、王霸與馬武一起討伐周建。馬武沒(méi)有傾力應(yīng)戰(zhàn)，被蘇茂、周建打敗，馬武的軍隊(duì)奔跑到王霸的營(yíng)壘，大聲呼救，王霸沒(méi)有立即出兵救援。
C、王霸手下將士爭(zhēng)相要求出戰(zhàn)，甚至幾十名壯士斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)，此時(shí)王霸認(rèn)為賊兵精銳，人數(shù)眾多，而馬武又過(guò)于依賴王霸，出兵容易失敗，王霸沒(méi)有出兵。
D、王霸對(duì)光武帝一片忠心，對(duì)將士們撫愛(ài)有加；他作戰(zhàn)勇猛，機(jī)智沉穩(wěn)；一生戰(zhàn)功顯赫,屢受封賞。
4．翻譯文中劃線的句子。（9分）
①以霸曉兵愛(ài)士，可獨(dú)任，拜為偏將軍。
譯文：
②如此，茂眾疲勞，吾承其弊，乃可克也。
譯文：
③今閉營(yíng)休士，所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
譯文：
參考答案
（一）皇甫謐年二十始勤學(xué)
1．①限制②有人③就④送給⑤超過(guò)⑥專(zhuān)心⑦淚⑧生活⑨工作、職業(yè)
2．①心目中沒(méi)有接受教育（的念頭）；②沒(méi)什么可以用來(lái)安慰我的；③你為什么十分的愚笨啊?、苁芤娴氖悄阕约海矣惺裁搓P(guān)系！⑤親自種田。
（二）、青文勝為民請(qǐng)命
1．①做官②靠近③準(zhǔn)備④同情⑤縣⑥祭2．①（A）②（B）3．①每年遭遇水災(zāi)；②死者接連不斷；③便在登聞鼓下上吊自殺；④用公田一百畝來(lái)養(yǎng)家糊口。
（三）、余文坼意外遂愿
1．①幼時(shí)失父親②客居③甜④美味⑤商人、買(mǎi)賣(mài)⑥藏⑦油⑧到⑨滿2．①正在因?yàn)樾衅诒蛔瓒鴲瀽灢粯?lè)；②書(shū)架上的書(shū)全讀完并化為腹中經(jīng)綸。
（四）、蘇東坡北歸
1．①跟隨②拱手③寫(xiě)2．①在鄉(xiāng)村旅店中稍作休息；②做官的人是誰(shuí)？③我聽(tīng)說(shuō)有人千方百計(jì)傷害你；④我是老天爺保佑好人。
（五）、鄭玄對(duì)應(yīng)劭
1．①同“邀”②集合③爭(zhēng)著④依附2．①于是請(qǐng)（鄭玄）登上大堂并上座；②不認(rèn)為他是知識(shí)淵博的人；③都出于問(wèn)題之外（意為知識(shí)淵博）；④沒(méi)有人不感嘆佩服。
（六）1．D（特立：獨(dú)立，挺立，高高聳立）2．C（都是連詞，表轉(zhuǎn)折）3．A（杉樹(shù)并非徐望圣所種）
4．（１）徐君（徐先生）見(jiàn)到這個(gè)地方，很是愛(ài)惜它，就改建成這座廳堂并命名它為“直節(jié)”。（２）我想做個(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會(huì)受到挫折，品行正直的人可以做嗎？（３）廬山一帶的百姓，登上直節(jié)堂見(jiàn)到了杉樹(shù)，就會(huì)懷念起像杉樹(shù)一樣品行正直的人，這種懷念大概是（永遠(yuǎn)）不會(huì)停止的吧！
（七）2、D（Ａ:前一個(gè)“以”，順承連詞，來(lái)；后一個(gè)“以”，因?yàn)?；Ｂ：前一個(gè)“而”，卻，后一個(gè)“而”，順承連詞；Ｃ：前一個(gè)“為”，因?yàn)?，后一個(gè)“為”，為了；Ｄ：均為第三人稱代詞，他）
3、Ｂ（“這是他依據(jù)自己身份的不同而選用的相應(yīng)對(duì)策”有誤，應(yīng)為“善因俗施設(shè)，猛寬不同”，所依據(jù)的是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r。）
4、⑴歐陽(yáng)修、賈黯因此能夠留在朝中，當(dāng)時(shí)有名的大臣，依靠他得以安定下來(lái)。（得分點(diǎn)：由是：因此1分，“賴”后代詞“之”省略，應(yīng)譯出“他”1分，句子通順1分）
⑵趙抃先前出使蜀地的時(shí)候，有聚眾進(jìn)行怪異祭祀的，用嚴(yán)酷的刑法懲治他們（使：出使1分，“治以峻法”為狀語(yǔ)后置句式，應(yīng)按“以峻法治之”翻譯1分，句子通順1分）。
⑶他處理政務(wù)，善于根據(jù)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐那闆r，設(shè)置對(duì)策，采用嚴(yán)厲與寬緩等不同的辦法，特別被當(dāng)代人所稱道。（“因俗施設(shè)”1分，被動(dòng)句句式1分，句子通順2分）
（八）1．C（A、均為懸賞捉拿；B饗：犒勞；C前一個(gè)“以”相當(dāng)于“而”，表目的，可解釋為“來(lái)”，后一個(gè)“以”是“以……身份”的意思；D，均表承接關(guān)系，表兩事在情理上或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”，“于是”）
2．B（A中后一句是寫(xiě)王霸作戰(zhàn)英勇；C中前一句是寫(xiě)王霸與其部下分析敵兵的現(xiàn)狀；D中后一句是寫(xiě)王霸處變不驚）
3．C（C項(xiàng)概括的意思在時(shí)間上存在錯(cuò)誤，“部下幾十名壯士斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)”并非在王霸的此番解釋之時(shí)，而是下面“合戰(zhàn)良久，霸軍中壯士路潤(rùn)等數(shù)十人斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)”之時(shí)）
4．（1）因?yàn)橥醢酝〞攒娛拢瑦?ài)護(hù)士兵，可以獨(dú)當(dāng)重任，便任命他為偏將軍。（省略句1分，重點(diǎn)字詞有：“以”，因?yàn)椋?分；“拜”，任命，1分。）
（2）這樣，蘇茂的軍隊(duì)就會(huì)疲勞，我們趁他疲憊的時(shí)候進(jìn)攻，才能夠戰(zhàn)勝他。（“承”，趁機(jī)，1分；“弊”，疲憊，1分；“克”，戰(zhàn)勝，1分。）
（3）現(xiàn)在我們關(guān)閉營(yíng)門(mén)，使軍隊(duì)休整，就是人們所說(shuō)的不用打仗就能使敵人屈服，這才是高明之中最高明的?。ㄅ袛嗑?，1分；“休”，使……休息，休整，1分；“屈”，使……屈服，1分）
附【參考譯文】
王霸字元伯，潁川穎陽(yáng)人。光武起兵，經(jīng)過(guò)潁陽(yáng)時(shí)，王霸于是跟從光武在昆陽(yáng)擊敗了王尋、王邑。等到光武為大司馬，就把王霸任命為功曹令史，王霸就跟從光武向北渡過(guò)黃河。追隨王霸的幾十個(gè)賓客，都漸漸離去了。光武對(duì)王霸說(shuō)：“跟隨我的潁川人都離開(kāi)了，唯獨(dú)你留了下來(lái)。努力吧，真是疾風(fēng)知?jiǎng)挪?！?br> 王郎起兵的時(shí)候，光武帝在薊地，王郎發(fā)布公告懸賞緝拿光武帝。光武帝就騎馬南下至下曲陽(yáng)。聽(tīng)說(shuō)王郎的部隊(duì)在后面追趕，隨從們都很害怕。到了信都以后，光武發(fā)兵攻破邯鄲。王霸追擊敗軍，親手?jǐn)貧⒘送趵?，獲得其印綬，被封為王鄉(xiāng)侯。
王霸跟從光武平定河北，經(jīng)常與臧宮、傅俊同營(yíng)駐扎。王霸最為關(guān)心士卒，士兵死去，他脫下衣服來(lái)為他們收殮；士兵受傷，他親自為他們療養(yǎng)。劉秀即位光武帝后，因?yàn)橥醢酝〞攒娛拢瑦?ài)護(hù)士兵，可以獨(dú)當(dāng)重任，便任命他為偏將軍。
光武四年秋，光武帝駕臨譙地，派遣王霸與捕虜將軍馬武一起向東討伐割據(jù)垂惠稱雄的周建。蘇茂率領(lǐng)五校軍到垂惠援救周建。馬武依仗王霸會(huì)來(lái)增援，不傾力應(yīng)戰(zhàn)，被蘇茂、周建打敗，馬武的軍隊(duì)奔逃到王霸的營(yíng)壘，大聲呼救。王霸說(shuō)：“賊軍的士氣很盛，我如果出兵，你我兩軍一定會(huì)都被打敗，你只有自己努力了！”于是關(guān)閉營(yíng)門(mén)，嚴(yán)密戒備。軍官們爭(zhēng)相要求出戰(zhàn)，王霸說(shuō)：“蘇茂的軍隊(duì)很精銳，人數(shù)又多，我們的將士?jī)?nèi)心恐懼，而馬武依賴我軍，兩支軍隊(duì)不一致，這是失敗之道?，F(xiàn)在我們閉營(yíng)堅(jiān)守，表示我們不援助馬武，賊軍定會(huì)乘勝輕舉冒進(jìn)。馬武得不到救兵，戰(zhàn)斗力自然培增。這樣，蘇茂的軍隊(duì)就會(huì)疲勞，我們趁他疲憊的時(shí)候進(jìn)攻，才能夠戰(zhàn)勝他?！碧K茂、周建果然出動(dòng)所有的軍隊(duì)進(jìn)攻馬武。交戰(zhàn)了很長(zhǎng)時(shí)間，王霸軍中路潤(rùn)等幾十名壯士割斷頭發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)。王霸知道手下心情堅(jiān)決，于是王霸打開(kāi)營(yíng)壘后門(mén)，派出精銳騎兵從背后襲擊蘇茂、周建。蘇茂、周建前后受敵，在驚慌混亂中敗陣逃跑，王霸、馬武各自回營(yíng)。蘇茂、周建又聚集兵力到營(yíng)前挑戰(zhàn)。王霸堅(jiān)守不出戰(zhàn)，正在營(yíng)中設(shè)宴，犒賞將士，飲酒作樂(lè)。蘇茂向王霸營(yíng)中放箭，箭如雨下，射中王霸面前的酒杯，王霸安然坐在那里不動(dòng)。軍官們都說(shuō)：“我們昨天已經(jīng)擊敗了蘇茂，現(xiàn)在容易打敗他！”王霸說(shuō)：“不是這樣。蘇茂的軍隊(duì)從遠(yuǎn)道而來(lái)，糧食不足，所以頻繁挑戰(zhàn)，想取得一時(shí)的勝利?，F(xiàn)在我們關(guān)閉營(yíng)門(mén)，休整軍隊(duì)，就是人們所說(shuō)的不用打仗就能使敵人屈服，這才是高明之中最高明的！”蘇茂、周建既然不能和王霸交戰(zhàn)，就只好率軍回營(yíng)。
光武十三年，朝廷為他增加封邑和戶口。又封他為向侯。光武三十年，確定封地爵位為淮陵侯。永平二年，因?yàn)橛胁《饴殻瑪?shù)月后去世。
