高中牛頓第二定律教案

第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵教案。

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境，使教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。您知道教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？以下是小編為大家精心整理的“第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵教案”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1．環(huán)境問(wèn)題的歷史發(fā)展概況和人地關(guān)系思想發(fā)展的歷史演變。
2．了解可持續(xù)發(fā)展思想的由來(lái)，理解可持續(xù)發(fā)展的概念。
3．理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，可持續(xù)發(fā)展包括生態(tài)可持續(xù)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)和社會(huì)可持續(xù)三個(gè)方面。
4．掌握可持續(xù)發(fā)展的基本原則等內(nèi)容。
5．以及可持續(xù)發(fā)展是解決全球環(huán)境問(wèn)題的根本途徑，是人類(lèi)思維方式的根本改變。
過(guò)程與方法
1．要求學(xué)生能夠舉例說(shuō)明人類(lèi)應(yīng)如何參與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，能夠清楚地表述自己的認(rèn)識(shí)。
2．結(jié)合實(shí)例，理解可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)途徑，提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1．通過(guò)本節(jié)內(nèi)容，使學(xué)生樹(shù)立人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境對(duì)立統(tǒng)一的辯證觀；使學(xué)生初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念。
2．運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)、全球意識(shí)和參與意識(shí)；使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)具備的態(tài)度、責(zé)任和行為準(zhǔn)則，并指導(dǎo)自己的實(shí)際行動(dòng)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.可持續(xù)發(fā)展的概念和可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵。
2.可持續(xù)發(fā)展的基本原則。
3．認(rèn)識(shí)人類(lèi)走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性及其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)途徑。
教學(xué)難點(diǎn)
1．理論與實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)識(shí)人類(lèi)在不同歷史階段對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)、行為表現(xiàn)及后果。
2．突破可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)中社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系。
3．積極宣傳可持續(xù)發(fā)展思想，切實(shí)履行自己的職責(zé)，為人師表，付之于行動(dòng)。
教學(xué)方法
1.利用圖表分析、說(shuō)明人類(lèi)改良環(huán)境與破壞環(huán)境的不同結(jié)果，加深自己對(duì)可持續(xù)發(fā)展理論的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自己的參與意識(shí)。
2.要及時(shí)收集各種新聞媒體傳送的有關(guān)事例，歸納、分析，使理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)，并運(yùn)用理論來(lái)分析和指導(dǎo)實(shí)際，特別是要提高自身對(duì)環(huán)境問(wèn)題和可持續(xù)發(fā)展的危機(jī)感、緊迫感和責(zé)任感，并規(guī)范和培養(yǎng)自己對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的行為。
課時(shí)安排:2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
［導(dǎo)入新課］
同學(xué)們，前一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了人地關(guān)系思想的演變過(guò)程。我們應(yīng)該謀求人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一以推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)和地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展那么，并提出“可持續(xù)發(fā)展”是21世紀(jì)無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家正確協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)間相互關(guān)系的共同發(fā)展戰(zhàn)略，是人類(lèi)求得生存與發(fā)展的唯一途徑。那么，什么是“可持續(xù)發(fā)展”？下面我們學(xué)習(xí)：

第一課時(shí)
第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展(板書(shū))
一．理解可持續(xù)發(fā)展
1.可持續(xù)發(fā)展的概念和內(nèi)涵(板書(shū))
[問(wèn)題]：什么是可持續(xù)發(fā)展？（學(xué)生之間相互討論，最后由老師總結(jié)并講解）
1983年，為了探索如何解決環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾，聯(lián)合國(guó)成立了世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)，由挪威首相布倫特蘭夫人領(lǐng)導(dǎo)。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表了《我們共同的未來(lái)》報(bào)告，開(kāi)始將可持續(xù)發(fā)展概念提上國(guó)際議程，并強(qiáng)調(diào)它對(duì)發(fā)展中國(guó)家環(huán)境問(wèn)題的適用性，從而使這個(gè)概念在全世界得到認(rèn)可和普及。
在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中，對(duì)可持續(xù)發(fā)展作了明確的定義：可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。由定義可知，可持續(xù)發(fā)展既是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，又是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)賴以生存的自然資源與環(huán)境的和諧，因此它是一個(gè)綜合的概念，其豐富的內(nèi)涵概括起來(lái)有三點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、生態(tài)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的持續(xù)發(fā)展相互聯(lián)系，相互制約，共同組成了一個(gè)復(fù)合系統(tǒng)(如下圖)。
可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)示意
可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)中，生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)；經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視增長(zhǎng)數(shù)量，更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少?gòu)U物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)；社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。
[討論]：把學(xué)生分成三個(gè)小組，分別代表經(jīng)濟(jì)學(xué)家，社會(huì)學(xué)家，和生態(tài)學(xué)家。讓學(xué)生從自己所扮演的角色出發(fā)，討論可持續(xù)發(fā)展的意義。最后由老師總結(jié)學(xué)生的發(fā)言。
（1）經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展
自古以來(lái)，人們追求的目標(biāo)是“發(fā)展”，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是工、農(nóng)業(yè)發(fā)展更是“發(fā)展”的主題?？沙掷m(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要性，認(rèn)為只有通過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)才能提高當(dāng)代人的福利水平，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力增加社會(huì)財(cái)富。但是，可持續(xù)發(fā)展不僅是重視經(jīng)濟(jì)數(shù)量上的增長(zhǎng)，更是追求質(zhì)量的改善和效益的提高。要求改變“高投入、高消耗、高污染”的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，積極倡導(dǎo)清潔生產(chǎn)和適度消費(fèi)，以減少對(duì)環(huán)境的壓力。經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展包括持續(xù)的工業(yè)發(fā)展和持續(xù)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。
持續(xù)工業(yè)包括綜合利用資源、推行清潔生產(chǎn)和樹(shù)立生態(tài)技術(shù)觀。綜合利用資源指要建立資源節(jié)約型的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，重視“二次資源”的開(kāi)發(fā)利用，提倡廢物資源化。清潔生產(chǎn)指“零廢物排放”的生產(chǎn)。就生產(chǎn)過(guò)程而言，實(shí)現(xiàn)廢物減量化、無(wú)害化和資源化；對(duì)產(chǎn)品而言，生產(chǎn)“綠色產(chǎn)品”或“環(huán)保產(chǎn)品”，即保持生產(chǎn)對(duì)社會(huì)環(huán)境和人類(lèi)無(wú)害的產(chǎn)品。生態(tài)技術(shù)觀指應(yīng)用科學(xué)技術(shù)與成果，在保持經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，不斷改善發(fā)展的質(zhì)量。
持續(xù)農(nóng)業(yè)是指“采取某種使用和維護(hù)自然資源的基礎(chǔ)方式，以實(shí)行技術(shù)變革和機(jī)制性改革，以確保當(dāng)代人類(lèi)及其后代對(duì)農(nóng)產(chǎn)品需求得到滿足。這種持久的發(fā)展(包括農(nóng)業(yè)、林業(yè)和漁業(yè))，維護(hù)土地、水、動(dòng)植物遺傳資源，是一種環(huán)境不退化、技術(shù)上應(yīng)用適當(dāng)、經(jīng)濟(jì)上能生存下去、以及社會(huì)能夠接受的農(nóng)業(yè)”。
（2）社會(huì)可持續(xù)發(fā)展
社會(huì)可持續(xù)發(fā)展不等同于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以“物”為中心，以物質(zhì)資料的擴(kuò)大再生產(chǎn)為中心，解決好生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)之中以及它們之間的關(guān)系問(wèn)題；社會(huì)發(fā)展則是以“人”為中心，以滿足人的生存、享受、康樂(lè)和發(fā)展為中心，解決好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的共同發(fā)展問(wèn)題。由此看出，二者聯(lián)系十分密切，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果和目的，二者相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)發(fā)展，才能求得整個(gè)國(guó)家持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，全體公民過(guò)上美滿、愉悅、幸福的生活。1991年發(fā)表的“保護(hù)地球——可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”報(bào)告中，從社會(huì)科學(xué)角度，將可持續(xù)發(fā)展定義為“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)融容能力之情況下，改善人類(lèi)的生活品質(zhì)”。這一定義揭示了社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
（3）生態(tài)可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)可持續(xù)發(fā)展所探討的范圍是人口、資源、環(huán)境三者的關(guān)系，即研究人類(lèi)與生存環(huán)境之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，調(diào)節(jié)人類(lèi)與環(huán)境之間的物質(zhì)和能量交換過(guò)程，尋求改善環(huán)境、造福人民的良性發(fā)展模式，促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)更加繁榮昌盛地向前發(fā)展。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的含義是：當(dāng)人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用資源的強(qiáng)度和排放的廢棄物沒(méi)有超過(guò)資源生態(tài)經(jīng)濟(jì)及環(huán)境承受能力的極限時(shí)，既能滿足人類(lèi)對(duì)物質(zhì)、能量的需要，又能保持環(huán)境質(zhì)量，給人類(lèi)提供一個(gè)舒適的生活環(huán)境；加之生態(tài)系統(tǒng)又能通過(guò)自身的自我調(diào)節(jié)能力以及環(huán)境自凈能力，恢復(fù)和維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡、穩(wěn)定和正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這樣的良性循環(huán)發(fā)展，不斷地產(chǎn)生著經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益，這就是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求。
所以，可持續(xù)發(fā)展并不簡(jiǎn)單地等同于環(huán)境保護(hù)，而是從更高、更遠(yuǎn)的視角來(lái)解決環(huán)境與發(fā)展的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)各社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素與生態(tài)環(huán)境之間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，尋求的是人口、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境各要素之間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)發(fā)展。
二．可持續(xù)發(fā)展的基本原則
（1）公平性原則
公平性原則是可持續(xù)發(fā)展觀與傳統(tǒng)發(fā)展模式的根本區(qū)別之一?？沙掷m(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題是資源分配在時(shí)間和空間上都應(yīng)體現(xiàn)公平。所謂時(shí)間上的公平又稱(chēng)“代際公平”，要認(rèn)識(shí)到人類(lèi)賴以生存的自然資源是有限的。這一代人不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類(lèi)世世代代需求的條件——自然資源與環(huán)境。要給世世代代以公平利用自然資源的權(quán)利當(dāng)前的狀況是資源的占有和財(cái)富的分配極不公平。所謂空間上的公平，又稱(chēng)“代內(nèi)公平”，可持續(xù)發(fā)展觀認(rèn)為人與人之間、國(guó)家與國(guó)家之間應(yīng)該是平等的。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)資料，世界人口中20%的最富有者占有世界總收入的83%，而最貧窮的20%人口僅占有1.5%。富裕國(guó)家的人口只占世界人口的20%，但所消耗的能源卻占70%、金屬占75%、木材占85%、糧食占60%。如此貧富懸殊、兩極分化的世界，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán)，應(yīng)把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中優(yōu)先解決的問(wèn)題。此外，可持續(xù)發(fā)展觀還認(rèn)為人與其他生物種群之間也應(yīng)該是公平的，應(yīng)該相互尊重，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該危及其他物種的生存。1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)的《里約宣言》中把這一公平原則上升到尊重國(guó)家主權(quán)的高度：“各國(guó)擁有按本國(guó)的環(huán)境與發(fā)展政策開(kāi)發(fā)本國(guó)自然資源的主權(quán)，并負(fù)有確保在管轄范圍內(nèi)或控制下的活動(dòng)不損害其他國(guó)家或本國(guó)以外地區(qū)環(huán)境的責(zé)任。”
[閱讀]：中國(guó)在消除農(nóng)村貧困上的成就
中國(guó)在消除農(nóng)村貧困采取的措施：不斷增加扶貧投入，動(dòng)員社會(huì)力量參與扶貧，國(guó)家堅(jiān)持開(kāi)發(fā)式扶貧，實(shí)行科學(xué)扶貧，發(fā)揮貧困地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，組織以工代農(nóng)和適量有序的勞務(wù)輸出。
（2）持續(xù)性原則
可持續(xù)發(fā)展有許多制約因素，其中最主要的因素是資源與環(huán)境。
持續(xù)性原則的核心指的是人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展不能超越資源與環(huán)境承載能力，以保障人在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的可能性。人類(lèi)要尊重生態(tài)規(guī)律、自然規(guī)律，能動(dòng)地調(diào)控自然—社會(huì)—經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)，不能超越生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，不能損害支持地球生命的自然系統(tǒng)，保持資源可持續(xù)利用的能力。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要同環(huán)境的承載能力、自然資源的供給能力相協(xié)調(diào)，不能以損害人類(lèi)共有的環(huán)境、浪費(fèi)自然資源來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)展要與自然和諧。
不可再生資源的合理利用、可再生資源的永續(xù)利用是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的首要條件?？沙掷m(xù)發(fā)展的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的相互協(xié)調(diào)。
[閱讀]：承載力
承載力在生態(tài)學(xué)上的含義是指在生態(tài)系統(tǒng)的平衡狀態(tài)下所能夠生存的某一物種的最大個(gè)體數(shù)。一般可分為環(huán)境承載力、資源承載力和土地承載力
（3）共同性原則
可持續(xù)發(fā)展已成為全球發(fā)展的總目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，全球必須采取共同的行動(dòng)，建立良好的國(guó)際秩序和合作關(guān)系。人類(lèi)只有一個(gè)地球，全人類(lèi)是一個(gè)相互聯(lián)系、相互依存的整體，要達(dá)到全球的可持續(xù)發(fā)展需要全人類(lèi)的共同努力，必須建立起鞏固的國(guó)際秩序和伙伴關(guān)系，堅(jiān)持世界各國(guó)對(duì)于保護(hù)地球的“共同的但有區(qū)別的”責(zé)任原則。鑒于歷史責(zé)任和現(xiàn)實(shí)情況，各國(guó)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)、政策和實(shí)施步驟不全相同，但是，對(duì)保護(hù)環(huán)境、珍惜資源，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家負(fù)有更大的責(zé)任。要建立新的、公平合理的、平等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，全人類(lèi)的共同努力及采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng)是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
（4）階段性原則
可持續(xù)發(fā)展是由低級(jí)階段向高級(jí)階段推進(jìn)的過(guò)程，由于世界各國(guó)、各地區(qū)所處的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展階段不同，在可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)及承擔(dān)的責(zé)任等方面都表現(xiàn)出明顯的差異。
舉例說(shuō)明發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的差異。
承轉(zhuǎn)：前面我們學(xué)習(xí)了人地關(guān)系的演變、可持續(xù)發(fā)展的概念與原則，那么，我們不能只是停留在理論知識(shí)上，應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)這一理論的正確性與必然性。

第二課時(shí)
三．可持續(xù)發(fā)展——從概念到行動(dòng)
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文內(nèi)容的第三部分，然后分組討論以下問(wèn)題：
1．認(rèn)識(shí)并了解可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。
2．實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，意味著一場(chǎng)深刻的變革。
3．我們應(yīng)以怎樣的實(shí)際行動(dòng)來(lái)做到可持續(xù)發(fā)展。
在同學(xué)們閱讀完課文后，對(duì)于上述三個(gè)問(wèn)題，我們可從以下內(nèi)容加以點(diǎn)撥：
可持續(xù)發(fā)展概念的內(nèi)涵極其豐富，就其社會(huì)觀而言，主張公平性，既滿足當(dāng)代人又滿足后代人的基本需求；就其經(jīng)濟(jì)觀而言，主張建立在保護(hù)地球自然系統(tǒng)基礎(chǔ)上的持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；就其自然觀而言，主張人類(lèi)與自然和諧相處。這些觀念是對(duì)傳統(tǒng)世界觀、價(jià)值觀、道德觀的挑戰(zhàn)，是人類(lèi)行為方式的變革。我們既是消費(fèi)者，又是生產(chǎn)者，也是環(huán)境的管理者，我們是否認(rèn)知、愿意接受并積極參與，是實(shí)施這些變革的必要條件。因此，我們只有首先建立起可持續(xù)發(fā)展的世界觀，進(jìn)而用符合可持續(xù)發(fā)展的方法來(lái)改變我們的生產(chǎn)、生活方式，才能使可持續(xù)發(fā)展從觀念走向?qū)嵺`。
可持續(xù)發(fā)展不是一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)地區(qū)的事情，而是全人類(lèi)的目標(biāo)。從根本上講，需要人類(lèi)在生產(chǎn)、生活、思維方式等方面都發(fā)生根本的變革。在實(shí)踐中，這種變革可以體現(xiàn)在許多方面。課文中舉到了清潔生產(chǎn)、公眾的參與和選用帶環(huán)境標(biāo)志的產(chǎn)品這三方面的例子，除此之外，還有其他的生產(chǎn)、生活方式等，如人類(lèi)活動(dòng)必須嚴(yán)格遵循自然界的客觀規(guī)律，在保護(hù)自然的基礎(chǔ)上，合理開(kāi)發(fā)資源；堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益三統(tǒng)一；在全球范圍內(nèi)共建物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明；建立資源節(jié)約型的經(jīng)濟(jì)體系；建立勤儉節(jié)約的生活方式；轉(zhuǎn)變高投入、高消耗、高污染的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，提高資源利用率等等。
基于上述內(nèi)容，我們?cè)谌粘Ｉ钪斜仨殬?shù)立環(huán)保意識(shí)，如不吃野生動(dòng)物，拒絕使用一次性木筷、塑料袋，不捕捉青蛙、益鳥(niǎo)，不隨地吐痰，不亂丟果皮垃圾，不亂涂亂畫(huà)，不攀折花木等，并主動(dòng)承擔(dān)保護(hù)環(huán)境的宣傳員。
課堂活動(dòng)：通過(guò)上面的學(xué)習(xí)，組織學(xué)生閱讀清潔生產(chǎn)循環(huán)圖，了解清潔生產(chǎn)的含義，并完成以下問(wèn)題：
投影展示：讀下面清潔生產(chǎn)產(chǎn)品生命周期示意圖，回答下列問(wèn)題：
清潔生產(chǎn)產(chǎn)品生命周期示意圖
（1）清潔生產(chǎn)包括利用清潔______、清潔的______過(guò)程和清潔的______。
（2）傳統(tǒng)的評(píng)估產(chǎn)品對(duì)環(huán)境影響的方法是把焦點(diǎn)放在______處理上，即產(chǎn)品使用后____________對(duì)環(huán)境的影響。
（3）清潔生產(chǎn)是將污染預(yù)防上溯到______，并拓展到______。
（4）清潔生產(chǎn)是一種將______效益與______效益有機(jī)結(jié)合的生產(chǎn)方法和措施，它有利于人類(lèi)實(shí)現(xiàn)______發(fā)展。
（5）山西省是全國(guó)重要的______基地，為保護(hù)環(huán)境，國(guó)家已決定將______市列為全國(guó)清潔生產(chǎn)試點(diǎn)城市。
答案：（1）能源生產(chǎn)產(chǎn)品
（2）末端廢棄物
（3）源頭生產(chǎn)全過(guò)程
（4）經(jīng)濟(jì)環(huán)境可持續(xù)
（5）能源重化工太原
［課堂小結(jié)］

［課后練習(xí)］
一、單項(xiàng)選擇題
1．解決人類(lèi)與環(huán)境矛盾的唯一辦法是（）
A.擴(kuò)大人類(lèi)的生存空間B.禁止工業(yè)排放“三廢”
C.走可持續(xù)發(fā)展的道路D.加大開(kāi)采自然資源的力度
答案：C
2．持續(xù)發(fā)展的特征是（）
A.生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展B.工業(yè)、農(nóng)業(yè)、環(huán)境的發(fā)展
C.物質(zhì)文化與精神文化的持續(xù)發(fā)展D.人民生活水平不斷提高與改善
答案：A
3．下列敘述正確的是（）
A.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)與地理環(huán)境的關(guān)系趨于和緩
B.環(huán)境問(wèn)題要在發(fā)展的過(guò)程中解決
C.環(huán)境問(wèn)題全部是由自然原因造成的
D.人類(lèi)的生存發(fā)展必須以人類(lèi)自我滿足為前提
答案：B
4．清潔生產(chǎn)包括（）
A.清潔能源和清潔產(chǎn)品B.清潔廠房和清潔機(jī)器
C.無(wú)污染或少污染的生產(chǎn)過(guò)程D.清潔的道路和清潔的交通運(yùn)輸
答案：A
二、綜合題
1.（1）垃圾已成為城市一個(gè)突出的環(huán)境問(wèn)題。目前，許多城市對(duì)垃圾采用填埋方式處理，該方式簡(jiǎn)便、省錢(qián)，但存在著明顯的不足，你認(rèn)為有哪些不足之處？
（2）法國(guó)有位哲人說(shuō)：“垃圾是擺錯(cuò)了位置的財(cái)富?！睂?duì)此，你如何理解？
（3）下圖是上海市生活垃圾分類(lèi)收集后的處理系統(tǒng)示意圖，在備選答案中選擇正確的選項(xiàng)，完成方框內(nèi)未填的內(nèi)容。
A.肥料
B.做工業(yè)原料
C.填埋、焚燒或循環(huán)利用
D.回收處理
答案：
（1）占用大量土地；污染土壤、地下水；垃圾產(chǎn)生沼氣，如不及時(shí)收集輸出利用，容易發(fā)生爆炸事件等。
（2）垃圾中有許多可回收利用的資源。
（3）①—D②—B③—A④—C
2.下圖是由于人類(lèi)不遵循生態(tài)規(guī)律，造成人口、糧食、生態(tài)環(huán)境之間惡性循環(huán)的示意圖，請(qǐng)把備選項(xiàng)的代號(hào)填入圖中相應(yīng)字母所在的位置。
①盲目開(kāi)墾草原②人均耕地減少③地力減退④?chē)焯铫莘柿隙倘雹逓?zāi)害加重⑦生產(chǎn)條件惡化⑧毀林開(kāi)荒
答案：A—①B—④C—⑧D—⑤E—③F—⑥G—⑦H—②

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可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵學(xué)案

4.3可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵學(xué)案（湘教版必修2）

1、理解可持續(xù)發(fā)展的概念
2、聯(lián)系《21世紀(jì)議程》，理解可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

　理解可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

通過(guò)閱讀分析案例，掌握分析可持續(xù)發(fā)展思想本著的方法，學(xué)會(huì)歸納、分析問(wèn)題的方法。

一、可持續(xù)發(fā)展——人類(lèi)的必由之路
1．提出背景
2．目的合理開(kāi)發(fā)利用有限的①　保護(hù)好人類(lèi)賴以生存發(fā)展的②　使當(dāng)今各國(guó)都能獲得良好的發(fā)展使未來(lái)人類(lèi)③　的能力不至于削弱
3．可持續(xù)發(fā)展由概念到行動(dòng)——《21世紀(jì)議程》
(1)通過(guò)時(shí)間與會(huì)議：1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)了聯(lián)合國(guó)④____________________大會(huì)，會(huì)議通過(guò)了全球《21世紀(jì)議程》。
(2)主要內(nèi)容⑤可持續(xù)發(fā)展⑥　保護(hù)與管理加強(qiáng)⑦的作用實(shí)施手段
(3)《中國(guó)21世紀(jì)議程》：是中國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的行動(dòng)綱領(lǐng)，其主要內(nèi)容可包括可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略與政策、⑧________________________、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、⑨______________與環(huán)境保護(hù)。
二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵
1．概念：指既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。
2．核心思想：健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在⑩__________________能力、社會(huì)○11______和人民積極參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)上。
3．追求目標(biāo)：既要使人類(lèi)的各種○12______得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)○13______和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的○14__________________構(gòu)成威脅。
4．基本內(nèi)涵
發(fā)展的觀念可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)○15______增長(zhǎng)

各類(lèi)國(guó)家都享有發(fā)展的權(quán)利
在發(fā)展中國(guó)家，○16______________發(fā)展是第一位的

公平的觀念○17______之間的公平

○18______之間的公平

環(huán)境的觀念○19______________是可持續(xù)發(fā)展極力追求的基本目標(biāo)

建設(shè)舒適、安全、清潔、優(yōu)美的環(huán)境是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重要目標(biāo)
權(quán)利的觀念全人類(lèi)都應(yīng)享有過(guò)○20____________________的生活的權(quán)利

每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都享有平等發(fā)展的權(quán)利
每個(gè)人都享有正當(dāng)?shù)摹?1______權(quán)利

1]P98活動(dòng)，談一談你對(duì)未來(lái)資源環(huán)境狀況的看法。

2]中國(guó)古代有這樣的一則寓言：有天早晨，吃驚不已的老婆婆大喊大叫?！袄蠣?老爺!不得了!我們家的母雞生下金色耀眼的蛋了!”從此，母雞每天都生下一個(gè)金蛋，并且賣(mài)得很高的價(jià)錢(qián)。原本很窮的他們，一下子變的很富有了。然而，他們還想擁有更多的金蛋。雞每天都生下一個(gè)金蛋，那么它的肚子里一定有很多金子吧!于是，老爺就把母雞殺了。可是卻找不到金子。
從上面的寓言中我們悟出了什么道理?什么叫可持續(xù)發(fā)展?我們?cè)谌粘５纳a(chǎn)生活中應(yīng)如何落實(shí)可持續(xù)發(fā)展的思想?

3]讀《可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系圖》(圖8－3－1)，結(jié)合課本第98—100頁(yè)，回答下列問(wèn)題。
(1)我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展包括持續(xù)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。
(2)片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必然導(dǎo)致，如果單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不把環(huán)境利益和經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，勢(shì)必出現(xiàn)，這樣必然潛伏著和。
(3)以為基礎(chǔ)，保持是國(guó)家和民族走上可持續(xù)發(fā)展道路的根本。

4]說(shuō)出下列“世界環(huán)境日”主題體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理論的思想？
1、只有一個(gè)地球（）
2、一個(gè)地球，一個(gè)家庭（）
3、拯救地球，就是拯救未來(lái)（）
4、世間萬(wàn)物，生命之網(wǎng)（）
5、地球充滿生機(jī)（）
4]P101活動(dòng)，問(wèn)題一、

問(wèn)題二、

考查點(diǎn)1　可持續(xù)發(fā)展的概念
1．為減少環(huán)境污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，必須走可持續(xù)發(fā)展的道路。下列對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”的理解，不正確的是()
A．發(fā)展“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”是我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇
B．為實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”，我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)建立一種環(huán)境倫理意識(shí)
C．經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)
D．可持續(xù)發(fā)展的主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展
2．目前，影響我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的最大障礙是()
A．長(zhǎng)期存在的資源短缺B．嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題
C．龐大的人口數(shù)量D．不利的外部環(huán)境
考查點(diǎn)2　可持續(xù)發(fā)展的基本觀念和原則
3．以下主張和觀點(diǎn)，符合可持續(xù)發(fā)展原則的是()
A．可持續(xù)發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)
B．發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)當(dāng)停止過(guò)度消費(fèi)
C．發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也要重視環(huán)境保護(hù)
D．發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在保護(hù)全球環(huán)境中負(fù)有相同的責(zé)任和義務(wù)
4．右圖中先儒之言較能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的什么觀念()
A．發(fā)展的觀念
B．公平的觀念
C．環(huán)境的觀念
D．權(quán)利的觀念
5.2010年6月5日世界環(huán)境日的主題為：“多樣的物種，唯一的地球，共同的未來(lái)”。其不能體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展的觀念為()
A．發(fā)展的觀念B．公平的觀念
C．環(huán)境的觀念D．權(quán)利的觀念
方法技巧練
列表歸納可持續(xù)發(fā)展的基本觀念
可持續(xù)發(fā)展是既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。據(jù)此回答(1)～(2)題。
(1)下列有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的敘述，正確的是()
①進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)已能正確認(rèn)識(shí)人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)
②可持續(xù)發(fā)展是在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中首次被提出來(lái)的?、劭沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力　④可持續(xù)發(fā)展認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相互聯(lián)系、互為因果
A．①②B．①③C．①④D．③④
(2)以下一些主張和觀點(diǎn)，哪些符合可持續(xù)發(fā)展的原則()
A．可持續(xù)發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)
B．發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)當(dāng)停止過(guò)度消費(fèi)
C．發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也不應(yīng)當(dāng)忽視環(huán)境的保護(hù)
D．發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在保護(hù)全球環(huán)境中具有相同的責(zé)任和義務(wù)
方法技巧
觀念含義
發(fā)展的
觀念可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。世界各國(guó)都享有發(fā)展的權(quán)利，特別是發(fā)展中國(guó)家，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一位的。只有發(fā)展才能解決貧富懸殊、人口激增、生態(tài)危機(jī)等問(wèn)題
公平的
觀念可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)公平的觀念。包括代際之間的公平，當(dāng)代人的發(fā)展不能損害后代人生存發(fā)展的基礎(chǔ)；區(qū)際之間的公平，不同國(guó)家、地區(qū)、種族、民族、性別、年齡或各種文化信仰不同的人群享有平等的地位；人類(lèi)與其他生物種群之間的公平，人類(lèi)的發(fā)展不能損害其他物種的生存環(huán)境
環(huán)境的
觀念經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是辯證統(tǒng)一的。發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)和提高生活質(zhì)量需要足夠的自然資源和良好的生存環(huán)境為依托
權(quán)利的
觀念在與大自然和諧的背景下，全人類(lèi)都應(yīng)享有過(guò)健康而富裕的生活的權(quán)利；每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都享有平等發(fā)展的權(quán)利；每個(gè)人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利，即每個(gè)人都享有在發(fā)展中合理利用資源的權(quán)利和享有清潔、安全、舒適環(huán)境的權(quán)利

本節(jié)所學(xué)：

我的問(wèn)題;

3.2.2　可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵　教案

一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。那么如何寫(xiě)好我們的高中教案呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“3.2.2　可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵　教案”，僅供參考，希望能為您提供參考！

第二單元 走可持續(xù)發(fā)展之路

第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能：

1．理解可持續(xù)發(fā)展的定義及其內(nèi) 涵 。

2．掌握可持續(xù)發(fā)展的基本原則。

3．了解可持續(xù)發(fā)展思想的形成過(guò)程

過(guò)程與方法：

1．通過(guò)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵示意圖，提高學(xué)生的綜合分析能力。

2．以具體問(wèn)題和實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理解。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1．通過(guò)學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人地觀。

2．培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析問(wèn)題的能力。

3．使學(xué)生理解與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，形成正確的人地觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．地理環(huán)境決定論的核心思想及其形成的地理背景

2．人類(lèi)中心論的基本觀點(diǎn)及其形成條件

3．人地伙伴論的核心思想及其形成的地理背景

【教學(xué)難點(diǎn)】

可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

【教具準(zhǔn)備】

……

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第三節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

第三節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

從容說(shuō)課

本節(jié)教學(xué)內(nèi)容主要包括"可持續(xù)發(fā)展--人類(lèi)的必由之路"和"可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵"兩部分。概念多、理論性強(qiáng)，知識(shí)間聯(lián)系緊密。

在"可持續(xù)發(fā)展--人類(lèi)的必由之路"的教學(xué)中，要讓學(xué)生明確可持續(xù)發(fā)展思想形成的歷史背景及其迫切性，用前面學(xué)過(guò)的知識(shí)作鋪墊，從人類(lèi)面臨的環(huán)境問(wèn)題（如資源緊缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等）入手，讓學(xué)生直觀形象地通過(guò)分析數(shù)據(jù)、案例等，領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類(lèi)的必然選擇。通過(guò)"閱讀"，讓學(xué)生首先了解《21世紀(jì)議程》和《中國(guó)21世紀(jì)議程》的主要內(nèi)容，知道可持續(xù)發(fā)展理論的形成是一個(gè)逐步完善的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)形成可持續(xù)發(fā)展的觀念和行動(dòng)。

在"可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵"的教學(xué)中，要充分運(yùn)用教材"活動(dòng)"中的案例，引導(dǎo)學(xué)生分析討論，逐漸遞進(jìn)，由材料理解推出可持續(xù)發(fā)展的概念、核心思想、追求目標(biāo)及基本內(nèi)涵。四個(gè)基本內(nèi)涵可概括為三個(gè)方面的發(fā)展：生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會(huì)持續(xù)發(fā)展，它們之間互相關(guān)聯(lián)而不可分割。最后教師列舉各年代"世界環(huán)境日"的主題，說(shuō)明其所體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展理論的思想，讓學(xué)生感受到人類(lèi)對(duì)走可持續(xù)發(fā)展之路的決心和美好希望。

教學(xué)重點(diǎn)

1.可持續(xù)發(fā)展的形成。?

2.可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)

可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵。

教具準(zhǔn)備

多媒體設(shè)備、課件、填充圖冊(cè)等。

課時(shí)安排

1課時(shí)

第三節(jié)　可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

古人云，工欲善其事，必先利其器。作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。我們要如何寫(xiě)好一份值得稱(chēng)贊的高中教案呢？以下是小編收集整理的“第三節(jié)　可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

第三節(jié)　可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵
說(shuō)課
本節(jié)教學(xué)內(nèi)容主要包括“可持續(xù)發(fā)展——人類(lèi)的必由之路”和“可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵”兩部分。概念多、理論性強(qiáng)，知識(shí)間聯(lián)系緊密。
在“可持續(xù)發(fā)展——人類(lèi)的必由之路”的教學(xué)中，要讓學(xué)生明確可持續(xù)發(fā)展思想形成的歷史背景及其迫切性，用前面學(xué)過(guò)的知識(shí)作鋪墊，從人類(lèi)面臨的環(huán)境問(wèn)題（如資源緊缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等）入手，讓學(xué)生直觀形象地通過(guò)分析數(shù)據(jù)、案例等，領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類(lèi)的必然選擇。通過(guò)“閱讀”，讓學(xué)生首先了解《21世紀(jì)議程》和《中國(guó)21世紀(jì)議程》的主要內(nèi)容，知道可持續(xù)發(fā)展理論的形成是一個(gè)逐步完善的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)形成可持續(xù)發(fā)展的觀念和行動(dòng)。
在“可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵”的教學(xué)中，要充分運(yùn)用教材“活動(dòng)”中的案例，引導(dǎo)學(xué)生分析討論，逐漸遞進(jìn)，由材料理解推出可持續(xù)發(fā)展的概念、核心思想、追求目標(biāo)及基本內(nèi)涵。四個(gè)基本內(nèi)涵可概括為三個(gè)方面的發(fā)展：生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會(huì)持續(xù)發(fā)展，它們之間互相關(guān)聯(lián)而不可分割。最后教師列舉各年代“世界環(huán)境日”的主題，說(shuō)明其所體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展理論的思想，讓學(xué)生感受到人類(lèi)對(duì)走可持續(xù)發(fā)展之路的決心和美好希望。
教學(xué)重點(diǎn)
1.可持續(xù)發(fā)展的形成。?
2.可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)
可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵。
教具準(zhǔn)備
多媒體設(shè)備、課件、填充圖冊(cè)等。
課時(shí)安排
1課時(shí)
三維目標(biāo)
一、知識(shí)與技能
1.理解可持續(xù)發(fā)展的概念。
2.聯(lián)系《21世紀(jì)議程》，理解可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵。
二、過(guò)程與方法
1.通過(guò)閱讀教材，掌握分析可持續(xù)發(fā)展思想本質(zhì)的方法。
2.通過(guò)閱讀分析案例學(xué)會(huì)歸納分析問(wèn)題的方法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展之路是人類(lèi)的必然選擇，逐步樹(shù)立起環(huán)境意識(shí)、全球意識(shí)和參與意識(shí)。??
導(dǎo)入新課
師20世紀(jì)60年代以來(lái)，人口激增、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問(wèn)題日益突出，所有這些環(huán)境問(wèn)題直接威脅到整個(gè)人類(lèi)自身的生存與發(fā)展。人類(lèi)要從根本上解決環(huán)境問(wèn)題，就必須尋求人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相協(xié)調(diào)之路，即可持續(xù)發(fā)展之路。本節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展的必然性、概念及其基本內(nèi)涵等。
板　書(shū)：
第三節(jié)　可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵—可持續(xù)發(fā)展—人類(lèi)的必由之路
推進(jìn)新課
課件展示：
資源預(yù)期壽命圖
圖的右側(cè)表示世界14種重要資源的預(yù)期壽命，其中深色條框表示按指數(shù)增長(zhǎng)的預(yù)期壽命，淺色條框表示消費(fèi)水平不增長(zhǎng)條件下的預(yù)期壽命。左側(cè)條框表示各種礦物消費(fèi)的年增長(zhǎng)率。據(jù)圖談一談你對(duì)未來(lái)資源環(huán)境狀況的看法。
板　書(shū)：
歷史背景及必然性
生（合作探究）維系人類(lèi)生活、生產(chǎn)的重要自然資源，在不久的將來(lái)被消耗殆盡，人類(lèi)將出現(xiàn)嚴(yán)重的資源短缺現(xiàn)象。
師多媒體播放“環(huán)境問(wèn)題案例”圖示。
師請(qǐng)學(xué)生分析哪一地區(qū)的環(huán)境問(wèn)題有可能影響到其他地區(qū)甚至全球。
注意：全球性是當(dāng)前環(huán)境問(wèn)題分布的突出特點(diǎn)。這種特點(diǎn)的出現(xiàn)不僅意味著某些環(huán)境問(wèn)題的影響可以大大超越其產(chǎn)生地甚至達(dá)到全球，而且還意味著解決這類(lèi)問(wèn)題需要全球的普遍關(guān)注與共同努力。
生（合作探究）讀圖析圖完成填注。
師（多媒體依次展現(xiàn)答案，糾錯(cuò)后提問(wèn)）人類(lèi)面對(duì)資源枯竭、生態(tài)失調(diào)、環(huán)境惡化的絕境，怎樣才能擺脫絕境，使人類(lèi)社會(huì)有一個(gè)共同美好的未來(lái)？
生可持續(xù)發(fā)展之路是人類(lèi)的必由之路。
師可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為全球發(fā)展的基本戰(zhàn)略，其行動(dòng)綱領(lǐng)是什么？主要內(nèi)容包括哪幾部分？
生瀏覽P99“閱讀”，了解《21世紀(jì)議程》的主要內(nèi)容并作簡(jiǎn)要記憶。
　板　書(shū)：
行動(dòng)綱領(lǐng)——《21世紀(jì)議程》
師（承轉(zhuǎn)）依據(jù)《21世紀(jì)議程》許多國(guó)家根據(jù)自己的國(guó)情提出了各自的行動(dòng)綱領(lǐng)，制定了相應(yīng)的21世紀(jì)議程，我國(guó)頒布了全球第一部國(guó)家級(jí)的《21世紀(jì)議程》，我國(guó)為什么更有緊迫性和必然性呢？多媒體依次播放如下聯(lián)系式知識(shí)結(jié)構(gòu)，請(qǐng)同學(xué)們完成。
生1龐大的人口壓力
生2資源短缺
生3深刻的環(huán)境危機(jī)
師激勵(lì)性評(píng)價(jià)后，請(qǐng)學(xué)生瀏覽“閱讀”，了解《中國(guó)21世紀(jì)議程》的主要內(nèi)容。
生閱讀《中國(guó)21世紀(jì)議程》并發(fā)表自己的看法。
師（承轉(zhuǎn)）通過(guò)以上學(xué)習(xí)，我們知道可持續(xù)發(fā)展思想的形成有其深刻的歷史背景及其迫切性，其理論發(fā)展也是一個(gè)逐步完善的過(guò)程，那么什么是可持續(xù)發(fā)展呢？
　板　書(shū)：
可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵
課件展示：
P101活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題。
生1第二種是可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式，第一種是不可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式。因?yàn)榈谝环N生產(chǎn)方式只注重經(jīng)濟(jì)效益，而忽略了生態(tài)效益和社會(huì)效益，通過(guò)資源的不合理利用（掠奪式），造成了嚴(yán)重的水土流失，破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，對(duì)子孫后代的生存和發(fā)展也構(gòu)成威脅。
生2可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。
師多媒體展示“可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)示意圖”
說(shuō)明：可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)綜合的概念，生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約，共同組成復(fù)合系統(tǒng)。
師
（承轉(zhuǎn)）在可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)中，生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件，社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的?？沙掷m(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵包括哪幾個(gè)方面？
　板　書(shū)：
發(fā)展的內(nèi)涵、公平的內(nèi)涵、公平的觀念、環(huán)境的觀念、權(quán)利的觀念。
生（略）
師為何把社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位？
生可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人類(lèi)共同的普遍的權(quán)利；只有發(fā)展，才能為解決貧富懸殊、生態(tài)危機(jī)等問(wèn)題提供必要的資金和技術(shù)，才能逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，最終擺脫貧窮、愚昧和落后。
師可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題是資源分配在時(shí)間和空間上都應(yīng)體現(xiàn)公平，也即公平性原則，具體體現(xiàn)在資源分配上的時(shí)間公平性和空間公平性。請(qǐng)同學(xué)們閱讀“公平的觀念”自然段，解釋時(shí)間公平性和空間公平性的涵義。
生1
時(shí)間上的公平即“代際公平”。主要指人類(lèi)賴以生存的自然資源和環(huán)境容量都是有限的，需要與子孫后代共享資源和環(huán)境。
生2
空間上的公平即“代內(nèi)公平”?？沙掷m(xù)發(fā)展主張人與人之間、人與其他生物種群之間、國(guó)家與國(guó)家之間是平行的，應(yīng)互相尊重，各國(guó)有權(quán)根據(jù)需要開(kāi)發(fā)本國(guó)的資源，同時(shí)確保不對(duì)其他國(guó)家的環(huán)境造成損害，并把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中優(yōu)先考慮的問(wèn)題。
師可持續(xù)發(fā)展為何把環(huán)境保護(hù)作為追求的基本目標(biāo)呢？
生可持續(xù)發(fā)展認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)彼此聯(lián)系，互為因果。發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)和提高生活質(zhì)量是人類(lèi)追求的目標(biāo)，它需要足夠的自然資源和良好的生態(tài)環(huán)境作為依托。
師可持續(xù)發(fā)展還認(rèn)為，在與大自然和諧相處的背景下，全人類(lèi)都應(yīng)享有健康而富裕生活的權(quán)利；每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都享有平行發(fā)展的權(quán)利；每個(gè)人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利。
（承轉(zhuǎn)）通過(guò)以上學(xué)習(xí)，可持續(xù)發(fā)展的核心思想是什么？追求的目標(biāo)又是什么？
生1
核心思想是健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)上。
生2
追求的目標(biāo)是既要使人類(lèi)的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。
師列舉各年代“世界環(huán)境日”的主題，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)明它們所體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展觀念。
課件展示：?

生只有一個(gè)地球——持續(xù)性觀念；
一個(gè)地球，一個(gè)家庭——權(quán)利的觀念；
拯救地球，就是拯救未來(lái)——持續(xù)性觀念；
世間萬(wàn)物，生命之網(wǎng)——公平性的觀念。
課件展示：
課堂訓(xùn)練
下圖所示為我國(guó)某地區(qū)土地資源利用景觀圖，該地區(qū)春分日正午太陽(yáng)高度是60°，位于東8區(qū)，其中A為山區(qū)，B為丘陵梯田地區(qū)，C為平原地區(qū)，D為水庫(kù)，E為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和居民區(qū)，F(xiàn)為庫(kù)區(qū)北側(cè)丘陵低山，讀圖完成下列問(wèn)題。
（1）對(duì)于該地區(qū)的開(kāi)發(fā)利用，當(dāng)?shù)卣腥N方案，你認(rèn)為哪一種方案最能科學(xué)地開(kāi)發(fā)利用自然資源，符合可持續(xù)發(fā)展的原則？
第一種方案：A.營(yíng)造薪炭林　B.栽種蘋(píng)果　C.種植水稻　D.養(yǎng)魚(yú)、發(fā)展旅游業(yè)　E.建蘋(píng)果加工廠　F.營(yíng)造防護(hù)林
第二種方案：A.營(yíng)造防護(hù)林　B.種花生　C.種植水稻　D.養(yǎng)魚(yú)、發(fā)展旅游業(yè)　E.辦花生加工廠　F.種油菜、小麥
第三種方案：A.營(yíng)造薪炭林　B.栽培柑橘、茶葉　C.種植水稻　D.養(yǎng)魚(yú)、發(fā)展旅游業(yè)　E.辦柑橘茶葉加工廠　F.營(yíng)造防護(hù)林
（2）隨著人口增長(zhǎng)，人多地少的矛盾突出地表現(xiàn)出來(lái)，H處有大面積的湖泊沼澤地，G處是喀斯特地貌，既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又不降低環(huán)境質(zhì)量，從可持續(xù)發(fā)展考慮，如何開(kāi)發(fā)利用G、H兩處土地資源？
（3）從該地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三方面持續(xù)發(fā)展考慮，請(qǐng)你為該地區(qū)設(shè)計(jì)遠(yuǎn)景規(guī)劃。
參考答案：
（1）第三種方案。
（2）H處湖泊沼澤地可種植蓮藕，喀斯特地貌可發(fā)展旅游業(yè)。
（3）這是一道考查發(fā)散思維能力的創(chuàng)新題目，要求根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行聯(lián)想，只要符合我國(guó)東部亞熱帶丘陵地區(qū)實(shí)際，方案科學(xué)即可。如利用水庫(kù)開(kāi)發(fā)小水電，利用喀斯特地貌的溶洞進(jìn)行療養(yǎng)、生物培養(yǎng)，利用山區(qū)種植野蘑菇，利用丘陵果園、茶園、水庫(kù)、喀斯特地貌發(fā)展旅游業(yè)，改良湖泊沼澤地，養(yǎng)魚(yú)種藕與平原配套發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)等。??
課堂小結(jié)
課件展示：
兩個(gè)表格（總結(jié)這節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容）
內(nèi)　容地　位目　標(biāo)
生態(tài)持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載力相協(xié)調(diào)
經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的條件強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視增長(zhǎng)數(shù)量，更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少?gòu)U物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)
社會(huì)持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的目的強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)

原　則內(nèi)容和要求
公平性原則同代人之間的橫向公平性，代際之間的縱向公平性，人類(lèi)生存與其他物種生存的公平性，各國(guó)有權(quán)開(kāi)發(fā)本國(guó)資源并確保不對(duì)其他國(guó)家的環(huán)境造成損害，人類(lèi)需要與子孫后代共享資源和環(huán)境等
持續(xù)性原則面對(duì)有限的地球面積和有限的地球承載力，人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載能力之內(nèi)；人類(lèi)應(yīng)做到合理開(kāi)發(fā)和利用自然資源，保持適度的人口規(guī)模，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系等
共同性原則地方性的決策和行動(dòng)應(yīng)該有助于實(shí)現(xiàn)全球的整體協(xié)調(diào)；許多跨國(guó)界的全球性問(wèn)題必須進(jìn)行全球合作；對(duì)于全球共有的資源需要在尊重各國(guó)主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上，制定各國(guó)都可以接受的全球性目標(biāo)和政策等
板書(shū)設(shè)計(jì)
一、可持續(xù)發(fā)展——人類(lèi)的必由之路
1.歷史背景及必然性
2.行動(dòng)綱領(lǐng)——《21世紀(jì)議程》
二、
活動(dòng)與探究
活動(dòng)與探究的課題題目：可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式——生態(tài)農(nóng)業(yè)
活動(dòng)與探究的內(nèi)容：按照可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，把保護(hù)生態(tài)環(huán)境和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又維護(hù)農(nóng)業(yè)生態(tài)平衡，探究采取的主要措施。
活動(dòng)與探究的過(guò)程、方法：去生態(tài)農(nóng)業(yè)村實(shí)地訪問(wèn)、考察。
活動(dòng)與探究的結(jié)果：把生態(tài)農(nóng)業(yè)采取的主要措施寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告。
●追蹤練習(xí)
一、選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的)
1.(2004年春季全國(guó)文綜，7~9)近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，轎車(chē)越來(lái)越多地進(jìn)入家庭。據(jù)此回答(1)~(3)題。
(1)家庭轎車(chē)的大量使用能夠()
A.降低燃油消費(fèi)B.提高交通效率
C.擴(kuò)大居民出行范圍D.節(jié)省城市用地
(2)對(duì)大城市來(lái)說(shuō)，大量使用家庭轎車(chē)有利于()
A.緩解道路交通壓力B.提高道路運(yùn)行能力
C.城市連片發(fā)展D.降低市中心常住人口密度
(3)家庭轎車(chē)的大量使用可能引發(fā)的環(huán)境問(wèn)題是()
A.在城市上空形成臭氧層空洞
B.大范圍的水體污染
C.大規(guī)模的酸雨危害
D.城市大氣質(zhì)量下降
答案：(1)C(2)D(3)D
2.(2003年上海綜合，13~14)這是巴黎凡爾賽宮典型的法國(guó)式花園的照片。
照片近景部分地面是由細(xì)砂石鋪就的，你認(rèn)為細(xì)砂石鋪地具有()
A.排水作用：方便雨水下滲，不必鋪下水道
B.防火作用：萬(wàn)一發(fā)生火災(zāi)，可以就地取材
C.防御作用：可以通過(guò)騎兵，阻礙炮車(chē)通行
D.環(huán)保作用：吸收空氣降塵，避免塵土飛揚(yáng)
答案：A
3.全球《21世紀(jì)議程》發(fā)表于()
A.1990年B.1991年
C.1992年D.1996年
答案：C
4.可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略中()
A.發(fā)展是第一位的B.保護(hù)環(huán)境是第一位的
C.開(kāi)發(fā)利用自然資源是第一位的D.實(shí)施社會(huì)可持續(xù)發(fā)展是第一位的
答案：A
5.可持續(xù)發(fā)展思想()
A.形成有一個(gè)歷史過(guò)程B.首先考慮地域性特點(diǎn)
C.實(shí)施主要依靠大國(guó)政府政策D.目標(biāo)是讓當(dāng)代人能健康長(zhǎng)壽
答案：A
6.提倡購(gòu)買(mǎi)帶環(huán)境標(biāo)志的產(chǎn)品，主要是考慮()
A.政府行為人必為之B.經(jīng)濟(jì)合算物美價(jià)廉
C.綠色食品沒(méi)有污染D.安全可靠沒(méi)有污染
答案：D
二、綜合題
7.閱讀下列文字，對(duì)比前后兩種相反的發(fā)展模式。
寧夏回族自治區(qū)西吉縣黃土高原區(qū)有個(gè)叫黃家二岔的小流域。這里的人民遭受生態(tài)環(huán)境惡化和貧窮落后的無(wú)情沖擊：褐黃色的天、地和陽(yáng)光，滿目瘡痍的光山禿嶺，可是人們還是要刨草根當(dāng)柴火燒。一年的水土流失量達(dá)到7000多噸/平方千米。為了糧食，他們拼命耕作，田越來(lái)越多，糧卻越產(chǎn)越少，山越開(kāi)越荒，人越來(lái)越窮。吃著國(guó)家的返銷(xiāo)糧，身著陸?？杖娝蛠?lái)的救濟(jì)衣，每人每年只能掙30多元錢(qián)。
當(dāng)年，北京林業(yè)大學(xué)的師生來(lái)到這里進(jìn)行調(diào)查后說(shuō)：“要生存，要脫貧，只有讓黃土地坡上綠裝。”他們引導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民調(diào)整土地利用方法，逐步把一部分耕地退還為林地、牧地，大面積營(yíng)造薪炭林，種植人工牧草，實(shí)行草田輪作，修筑土壩和梯田……
10年后，奇跡出現(xiàn)在這塊黃土地小流域邊：榆樹(shù)、刺槐、紅柳使原來(lái)的荒山禿嶺一片青翠，茸茸的牧草給遍野的黃土鋪上一層綠色，林草覆蓋率從過(guò)去的1.8%提高到63%，水土流失減少了95%，畜產(chǎn)值增加了5倍多，糧食產(chǎn)量增加了3倍多，人均年收入730元。許多農(nóng)民學(xué)會(huì)了向周?chē)l(xiāng)親講保護(hù)生態(tài)環(huán)境、脫貧致富的科學(xué)道理。北京林業(yè)大學(xué)師生的艱苦勞動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，為治理黃土高原總結(jié)出有益經(jīng)驗(yàn)，為國(guó)家和人民作出了重大貢獻(xiàn)。
填寫(xiě)黃家二岔前后兩種發(fā)展模式的具體表現(xiàn)。
不可持續(xù)發(fā)展：
狀態(tài)：____________________________________________________________________；
經(jīng)濟(jì)：____________________________________________________________________；
社會(huì)：____________________________________________________________________。
可持續(xù)發(fā)展：
生態(tài)：____________________________________________________________________；
經(jīng)濟(jì)：____________________________________________________________________；
社會(huì)：____________________________________________________________________。
答案：毀林開(kāi)荒、破壞山坡植被、水土流失
越耕越窮、人均收入極低
依靠國(guó)家救濟(jì)維持最基本的生存
退耕還林、退耕還草、草田輪作
糧食產(chǎn)量和人均收入大幅度增加
生活質(zhì)量大有改善，重視科學(xué)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義
8.聯(lián)系我們的日常生活，我們能為可持續(xù)發(fā)展做些什么？
答案：略