小學(xué)的美術(shù)教案

3.2.2　可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵　教案。

一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會提前做好準(zhǔn)備，作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非常活躍，幫助授課經(jīng)驗少的高中教師教學(xué)。那么如何寫好我們的高中教案呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“3.2.2　可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵　教案”，僅供參考，希望能為您提供參考！

第二單元 走可持續(xù)發(fā)展之路

第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與技能：

1．理解可持續(xù)發(fā)展的定義及其內(nèi) 涵 。

2．掌握可持續(xù)發(fā)展的基本原則。

3．了解可持續(xù)發(fā)展思想的形成過程

過程與方法：

1．通過可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵示意圖，提高學(xué)生的綜合分析能力。

2．以具體問題和實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生對可持續(xù)發(fā)展的理解。

情感態(tài)度與價值觀：

1．通過學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹立正確的人地觀。

2．培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析問題的能力。

3．使學(xué)生理解與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，形成正確的人地觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．地理環(huán)境決定論的核心思想及其形成的地理背景

2．人類中心論的基本觀點(diǎn)及其形成條件

3．人地伙伴論的核心思想及其形成的地理背景

【教學(xué)難點(diǎn)】

可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

【教具準(zhǔn)備】

……

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延伸閱讀

可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵學(xué)案

4.3可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵學(xué)案（湘教版必修2）

1、理解可持續(xù)發(fā)展的概念
2、聯(lián)系《21世紀(jì)議程》，理解可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

　理解可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

通過閱讀分析案例，掌握分析可持續(xù)發(fā)展思想本著的方法，學(xué)會歸納、分析問題的方法。

一、可持續(xù)發(fā)展——人類的必由之路
1．提出背景
2．目的合理開發(fā)利用有限的①　保護(hù)好人類賴以生存發(fā)展的②　使當(dāng)今各國都能獲得良好的發(fā)展使未來人類③　的能力不至于削弱
3．可持續(xù)發(fā)展由概念到行動——《21世紀(jì)議程》
(1)通過時間與會議：1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開了聯(lián)合國④____________________大會，會議通過了全球《21世紀(jì)議程》。
(2)主要內(nèi)容⑤可持續(xù)發(fā)展⑥　保護(hù)與管理加強(qiáng)⑦的作用實(shí)施手段
(3)《中國21世紀(jì)議程》：是中國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的行動綱領(lǐng)，其主要內(nèi)容可包括可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略與政策、⑧________________________、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、⑨______________與環(huán)境保護(hù)。
二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵
1．概念：指既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。
2．核心思想：健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在⑩__________________能力、社會○11______和人民積極參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)上。
3．追求目標(biāo)：既要使人類的各種○12______得到滿足，個人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)○13______和生態(tài)環(huán)境，不對后代人的○14__________________構(gòu)成威脅。
4．基本內(nèi)涵
發(fā)展的觀念可持續(xù)發(fā)展鼓勵○15______增長

各類國家都享有發(fā)展的權(quán)利
在發(fā)展中國家，○16______________發(fā)展是第一位的

公平的觀念○17______之間的公平

○18______之間的公平

環(huán)境的觀念○19______________是可持續(xù)發(fā)展極力追求的基本目標(biāo)

建設(shè)舒適、安全、清潔、優(yōu)美的環(huán)境是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重要目標(biāo)
權(quán)利的觀念全人類都應(yīng)享有過○20____________________的生活的權(quán)利

每個國家和地區(qū)都享有平等發(fā)展的權(quán)利
每個人都享有正當(dāng)?shù)摹?1______權(quán)利

1]P98活動，談一談你對未來資源環(huán)境狀況的看法。

2]中國古代有這樣的一則寓言：有天早晨，吃驚不已的老婆婆大喊大叫?！袄蠣?老爺!不得了!我們家的母雞生下金色耀眼的蛋了!”從此，母雞每天都生下一個金蛋，并且賣得很高的價錢。原本很窮的他們，一下子變的很富有了。然而，他們還想擁有更多的金蛋。雞每天都生下一個金蛋，那么它的肚子里一定有很多金子吧!于是，老爺就把母雞殺了?？墒菂s找不到金子。
從上面的寓言中我們悟出了什么道理?什么叫可持續(xù)發(fā)展?我們在日常的生產(chǎn)生活中應(yīng)如何落實(shí)可持續(xù)發(fā)展的思想?

3]讀《可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系圖》(圖8－3－1)，結(jié)合課本第98—100頁，回答下列問題。
(1)我國的可持續(xù)發(fā)展包括持續(xù)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。
(2)片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必然導(dǎo)致，如果單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不把環(huán)境利益和經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系起來，勢必出現(xiàn)，這樣必然潛伏著和。
(3)以為基礎(chǔ)，保持是國家和民族走上可持續(xù)發(fā)展道路的根本。

4]說出下列“世界環(huán)境日”主題體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理論的思想？
1、只有一個地球（）
2、一個地球，一個家庭（）
3、拯救地球，就是拯救未來（）
4、世間萬物，生命之網(wǎng)（）
5、地球充滿生機(jī)（）
4]P101活動，問題一、

問題二、

考查點(diǎn)1　可持續(xù)發(fā)展的概念
1．為減少環(huán)境污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，必須走可持續(xù)發(fā)展的道路。下列對“可持續(xù)發(fā)展”的理解，不正確的是()
A．發(fā)展“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”是我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇
B．為實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”，我們?nèi)祟悜?yīng)建立一種環(huán)境倫理意識
C．經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)
D．可持續(xù)發(fā)展的主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展
2．目前，影響我國可持續(xù)發(fā)展的最大障礙是()
A．長期存在的資源短缺B．嚴(yán)重的環(huán)境問題
C．龐大的人口數(shù)量D．不利的外部環(huán)境
考查點(diǎn)2　可持續(xù)發(fā)展的基本觀念和原則
3．以下主張和觀點(diǎn)，符合可持續(xù)發(fā)展原則的是()
A．可持續(xù)發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長
B．發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)停止過度消費(fèi)
C．發(fā)展中國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也要重視環(huán)境保護(hù)
D．發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在保護(hù)全球環(huán)境中負(fù)有相同的責(zé)任和義務(wù)
4．右圖中先儒之言較能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的什么觀念()
A．發(fā)展的觀念
B．公平的觀念
C．環(huán)境的觀念
D．權(quán)利的觀念
5.2010年6月5日世界環(huán)境日的主題為：“多樣的物種，唯一的地球，共同的未來”。其不能體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展的觀念為()
A．發(fā)展的觀念B．公平的觀念
C．環(huán)境的觀念D．權(quán)利的觀念
方法技巧練
列表歸納可持續(xù)發(fā)展的基本觀念
可持續(xù)發(fā)展是既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。據(jù)此回答(1)～(2)題。
(1)下列有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的敘述，正確的是()
①進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明時期，人類已能正確認(rèn)識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)
②可持續(xù)發(fā)展是在《我們共同的未來》報告中首次被提出來的?、劭沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力?、芸沙掷m(xù)發(fā)展認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相互聯(lián)系、互為因果
A．①②B．①③C．①④D．③④
(2)以下一些主張和觀點(diǎn)，哪些符合可持續(xù)發(fā)展的原則()
A．可持續(xù)發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長
B．發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)停止過度消費(fèi)
C．發(fā)展中國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也不應(yīng)當(dāng)忽視環(huán)境的保護(hù)
D．發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在保護(hù)全球環(huán)境中具有相同的責(zé)任和義務(wù)
方法技巧
觀念含義
發(fā)展的
觀念可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟(jì)增長。世界各國都享有發(fā)展的權(quán)利，特別是發(fā)展中國家，其社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一位的。只有發(fā)展才能解決貧富懸殊、人口激增、生態(tài)危機(jī)等問題
公平的
觀念可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)公平的觀念。包括代際之間的公平，當(dāng)代人的發(fā)展不能損害后代人生存發(fā)展的基礎(chǔ)；區(qū)際之間的公平，不同國家、地區(qū)、種族、民族、性別、年齡或各種文化信仰不同的人群享有平等的地位；人類與其他生物種群之間的公平，人類的發(fā)展不能損害其他物種的生存環(huán)境
環(huán)境的
觀念經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是辯證統(tǒng)一的。發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)和提高生活質(zhì)量需要足夠的自然資源和良好的生存環(huán)境為依托
權(quán)利的
觀念在與大自然和諧的背景下，全人類都應(yīng)享有過健康而富裕的生活的權(quán)利；每個國家和地區(qū)都享有平等發(fā)展的權(quán)利；每個人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利，即每個人都享有在發(fā)展中合理利用資源的權(quán)利和享有清潔、安全、舒適環(huán)境的權(quán)利

本節(jié)所學(xué)：

我的問題;

4.3可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵學(xué)案（湘教版必修2）

4.3可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵學(xué)案（湘教版必修2）

　聯(lián)系《21世紀(jì)議程》，概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵；舉例說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑。

一、可持續(xù)發(fā)展——人類的必由之路
1．提出背景
2．目的合理開發(fā)利用有限的①　保護(hù)好人類賴以生存發(fā)展的②　使當(dāng)今各國都能獲得良好的發(fā)展使未來人類③　的能力不至于削弱
3．可持續(xù)發(fā)展由概念到行動——《21世紀(jì)議程》
(1)通過時間與會議：1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開了聯(lián)合國④____________________大會，會議通過了全球《21世紀(jì)議程》。
(2)主要內(nèi)容⑤可持續(xù)發(fā)展⑥　保護(hù)與管理加強(qiáng)⑦的作用實(shí)施手段
(3)《中國21世紀(jì)議程》：是中國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的行動綱領(lǐng)，其主要內(nèi)容可包括可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略與政策、⑧________________________、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、⑨______________與環(huán)境保護(hù)。
二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵
1．概念：指既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。
2．核心思想：健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在⑩__________________能力、社會______和人民積極參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)上。
3．追求目標(biāo)：既要使人類的各種______得到滿足，個人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)______和生態(tài)環(huán)境，不對后代人的__________________構(gòu)成威脅。
4．基本內(nèi)涵
發(fā)展的觀念可持續(xù)發(fā)展鼓勵______增長
各類國家都享有發(fā)展的權(quán)利
在發(fā)展中國家，______________發(fā)展是第一位的
公平的觀念______之間的公平
______之間的公平
環(huán)境的觀念______________是可持續(xù)發(fā)展極力追求的基本目標(biāo)
建設(shè)舒適、安全、清潔、優(yōu)美的環(huán)境是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重要目標(biāo)
權(quán)利的觀念全人類都應(yīng)享有過____________________的生活的權(quán)利
每個國家和地區(qū)都享有平等發(fā)展的權(quán)利
每個人都享有正當(dāng)?shù)腳_____權(quán)利
基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練
　
考查點(diǎn)1　可持續(xù)發(fā)展的概念
1．為減少環(huán)境污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，必須走可持續(xù)發(fā)展的道路。下列對“可持續(xù)發(fā)展”的理解，不正確的是()
A．發(fā)展“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”是我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇
B．為實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”，我們?nèi)祟悜?yīng)建立一種環(huán)境倫理意識
C．經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)
D．可持續(xù)發(fā)展的主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展
2．目前，影響我國可持續(xù)發(fā)展的最大障礙是()
A．長期存在的資源短缺B．嚴(yán)重的環(huán)境問題
C．龐大的人口數(shù)量D．不利的外部環(huán)境
考查點(diǎn)2　可持續(xù)發(fā)展的基本觀念和原則
3．以下主張和觀點(diǎn)，符合可持續(xù)發(fā)展原則的是()
A．可持續(xù)發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長
B．發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)停止過度消費(fèi)
C．發(fā)展中國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也要重視環(huán)境保護(hù)
D．發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在保護(hù)全球環(huán)境中負(fù)有相同的責(zé)任和義務(wù)
　
4．右圖中先儒之言較能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的什么觀念()
A．發(fā)展的觀念
B．公平的觀念
C．環(huán)境的觀念
D．權(quán)利的觀念
5.2010年6月5日世界環(huán)境日的主題為：“多樣的物種，唯一的地球，共同的未來”。其不能體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展的觀念為()
A．發(fā)展的觀念B．公平的觀念
C．環(huán)境的觀念D．權(quán)利的觀念
方法技巧練
列表歸納可持續(xù)發(fā)展的基本觀念
可持續(xù)發(fā)展是既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。據(jù)此回答(1)～(2)題。
(1)下列有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的敘述，正確的是()
①進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明時期，人類已能正確認(rèn)識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)
②可持續(xù)發(fā)展是在《我們共同的未來》報告中首次被提出來的　③可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力　④可持續(xù)發(fā)展認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相互聯(lián)系、互為因果
A．①②B．①③C．①④D．③④
(2)以下一些主張和觀點(diǎn)，哪些符合可持續(xù)發(fā)展的原則()
A．可持續(xù)發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長
B．發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)停止過度消費(fèi)
C．發(fā)展中國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也不應(yīng)當(dāng)忽視環(huán)境的保護(hù)
D．發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在保護(hù)全球環(huán)境中具有相同的責(zé)任和義務(wù)
方法技巧
觀念含義
發(fā)展的
觀念可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟(jì)增長。世界各國都享有發(fā)展的權(quán)利，特別是發(fā)展中國家，其社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一位的。只有發(fā)展才能解決貧富懸殊、人口激增、生態(tài)危機(jī)等問題
公平的
觀念可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)公平的觀念。包括代際之間的公平，當(dāng)代人的發(fā)展不能損害后代人生存發(fā)展的基礎(chǔ)；區(qū)際之間的公平，不同國家、地區(qū)、種族、民族、性別、年齡或各種文化信仰不同的人群享有平等的地位；人類與其他生物種群之間的公平，人類的發(fā)展不能損害其他物種的生存環(huán)境
環(huán)境的
觀念經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是辯證統(tǒng)一的。發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)和提高生活質(zhì)量需要足夠的自然資源和良好的生存環(huán)境為依托
權(quán)利的
觀念在與大自然和諧的背景下，全人類都應(yīng)享有過健康而富裕的生活的權(quán)利；每個國家和地區(qū)都享有平等發(fā)展的權(quán)利；每個人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利，即每個人都享有在發(fā)展中合理利用資源的權(quán)利和享有清潔、安全、舒適環(huán)境的權(quán)利

活動探究
從圖中可以看出世界14種重要資源的預(yù)期壽命，按指數(shù)增長的預(yù)期壽命最長的不到80年，最短的不足15年，這充分說明資源短缺將是影響未來社會發(fā)展的重要因素，因此，積極研究開發(fā)各種資源的替代品是人類面臨的緊迫任務(wù)。
通過比較淺色條框可以發(fā)現(xiàn)：在消費(fèi)水平不提高的條件下，各種資源的預(yù)期壽命要長得多，因此節(jié)約利用各種自然資源，提高資源利用率，降低各種礦物消費(fèi)的年增長率，是緩解資源緊張狀況的有效方法。(P98)
活動思考
每年6月5日是世界環(huán)境日，這些世界環(huán)境日的主題都體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想，那就是既要滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。
具體來看：
只有一個地球——持續(xù)性觀念，一個地球，一個家庭——權(quán)利的觀念，世界萬物——公平性觀念等。(P100)
活動思考
1．材料一中的生產(chǎn)致富方式破壞了自然環(huán)境，引起了水土流失，不符合可持續(xù)發(fā)展的思想。材料二中的生產(chǎn)方式，既保護(hù)了環(huán)境，又使人們生活富裕，符合可持續(xù)發(fā)展的思想。
2．首先，發(fā)展是前提，尤其是發(fā)展中國家。只有發(fā)展才能最終解決環(huán)境破壞和貧困加劇之間的惡性循環(huán)，只有發(fā)展才能為解決貧富懸殊、人口激增、生態(tài)危機(jī)等問題提供必要物資、資金和技術(shù)基礎(chǔ)，只有發(fā)展才能最終擺脫貧困、愚昧和落后，提高生活水平。
其次，發(fā)展不應(yīng)當(dāng)狹義地被理解為數(shù)量上的增多和經(jīng)濟(jì)效益的增長，以人均國民生產(chǎn)總值或人均實(shí)際消費(fèi)水平為指標(biāo)的經(jīng)濟(jì)效益的增長必然會忽視環(huán)境和社會效益，甚至危及到資源的不合理利用、環(huán)境的破壞，并對子孫后代的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅，這不是真正意義上的發(fā)展，即違背了可持續(xù)發(fā)展基本內(nèi)涵中的公平的觀念、環(huán)境的觀念和權(quán)利的觀念?？沙掷m(xù)發(fā)展的發(fā)展觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長只是發(fā)展的一部分，用經(jīng)濟(jì)增長代替發(fā)展是片面的。它應(yīng)以保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)。
第三，可持續(xù)發(fā)展從倫理角度強(qiáng)調(diào)時間上的代際公平和空間上的區(qū)際公平，其觀念中滲透著權(quán)利的平等。(P101)

參考答案
知識清單
①資源?、谧匀画h(huán)境?、蹪M足其需求?、墉h(huán)境與發(fā)展　⑤經(jīng)濟(jì)與社會?、拶Y源?、呱鐣后w?、嗌鐣沙掷m(xù)發(fā)展?、豳Y源利用?、馍鷳B(tài)可持續(xù)　公正　需要　資源　生存和發(fā)展　經(jīng)濟(jì)　社會經(jīng)濟(jì)　代際區(qū)際　環(huán)境保護(hù)　健康而富?！…h(huán)境
基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練
1．C　[在可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件，社會持續(xù)發(fā)展是目的。]
2．C　[我國龐大的人口數(shù)量，已成為制約我國發(fā)展的一個沉重包袱，是我國可持續(xù)發(fā)展的最大障礙。]
3．C　[可持續(xù)發(fā)展就是指生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會持續(xù)發(fā)展。發(fā)達(dá)國家比發(fā)展中國家造成的環(huán)境污染嚴(yán)重，在保護(hù)全球環(huán)境中應(yīng)負(fù)有更多的責(zé)任和義務(wù)。]
4．B　[先儒之言有利于漁業(yè)資源的持續(xù)利用，體現(xiàn)了公平的觀念。]
5．D　[“多樣的物種”體現(xiàn)了公平的觀念，“唯一的地球”體現(xiàn)了環(huán)境的觀念和發(fā)展的觀念，“共同的未來”體現(xiàn)了發(fā)展的觀念。]
方法技巧練
(1)D　(2)C　[第(1)題，在農(nóng)業(yè)文明時期，人類開始大規(guī)模開發(fā)利用土地、水、氣候等資源，但還不能正確認(rèn)識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)。人類真正認(rèn)識人地關(guān)系是在近代(20世紀(jì)70年代以后)。故①不對。1980年，世界自然保護(hù)同盟、世界野生生物基金會和聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署發(fā)表的《世界自然保護(hù)大綱》中首次提出了可持續(xù)發(fā)展這一概念。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會《我們共同的未來》報告中，對可持續(xù)發(fā)展作了更為明確的定義和說明。故②不對。第(2)題，可持續(xù)發(fā)展并不是單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，而是要使生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會都能持續(xù)發(fā)展，故A不對；停止過度消費(fèi)，并不一定能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，故B項不對。發(fā)達(dá)國家在保護(hù)全球環(huán)境中應(yīng)負(fù)更大的責(zé)任，故D不對。]

第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵教案

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時能夠胸有成竹，教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生們有一個良好的課堂環(huán)境，使教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。您知道教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？以下是小編為大家精心整理的“第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵教案”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
1．環(huán)境問題的歷史發(fā)展概況和人地關(guān)系思想發(fā)展的歷史演變。
2．了解可持續(xù)發(fā)展思想的由來，理解可持續(xù)發(fā)展的概念。
3．理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，可持續(xù)發(fā)展包括生態(tài)可持續(xù)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)和社會可持續(xù)三個方面。
4．掌握可持續(xù)發(fā)展的基本原則等內(nèi)容。
5．以及可持續(xù)發(fā)展是解決全球環(huán)境問題的根本途徑，是人類思維方式的根本改變。
過程與方法
1．要求學(xué)生能夠舉例說明人類應(yīng)如何參與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，能夠清楚地表述自己的認(rèn)識。
2．結(jié)合實(shí)例，理解可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)途徑，提高學(xué)生綜合分析問題的能力和解決問題的能力。
情感、態(tài)度與價值觀
1．通過本節(jié)內(nèi)容，使學(xué)生樹立人類發(fā)展與環(huán)境對立統(tǒng)一的辯證觀；使學(xué)生初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念。
2．運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識、全球意識和參與意識；使學(xué)生認(rèn)識到自己在可持續(xù)發(fā)展過程中應(yīng)具備的態(tài)度、責(zé)任和行為準(zhǔn)則，并指導(dǎo)自己的實(shí)際行動。
教學(xué)重點(diǎn)
1.可持續(xù)發(fā)展的概念和可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵。
2.可持續(xù)發(fā)展的基本原則。
3．認(rèn)識人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性及其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)途徑。
教學(xué)難點(diǎn)
1．理論與實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)識人類在不同歷史階段對人地關(guān)系的認(rèn)識、行為表現(xiàn)及后果。
2．突破可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)中社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系。
3．積極宣傳可持續(xù)發(fā)展思想，切實(shí)履行自己的職責(zé)，為人師表，付之于行動。
教學(xué)方法
1.利用圖表分析、說明人類改良環(huán)境與破壞環(huán)境的不同結(jié)果，加深自己對可持續(xù)發(fā)展理論的認(rèn)識，培養(yǎng)自己的參與意識。
2.要及時收集各種新聞媒體傳送的有關(guān)事例，歸納、分析，使理論和實(shí)際結(jié)合起來，并運(yùn)用理論來分析和指導(dǎo)實(shí)際，特別是要提高自身對環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展的危機(jī)感、緊迫感和責(zé)任感，并規(guī)范和培養(yǎng)自己對環(huán)境負(fù)責(zé)的行為。
課時安排:2課時
教學(xué)過程
［導(dǎo)入新課］
同學(xué)們，前一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了人地關(guān)系思想的演變過程。我們應(yīng)該謀求人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一以推動人類社會和地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展那么，并提出“可持續(xù)發(fā)展”是21世紀(jì)無論發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家正確協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)間相互關(guān)系的共同發(fā)展戰(zhàn)略，是人類求得生存與發(fā)展的唯一途徑。那么，什么是“可持續(xù)發(fā)展”？下面我們學(xué)習(xí)：

第一課時
第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展(板書)
一．理解可持續(xù)發(fā)展
1.可持續(xù)發(fā)展的概念和內(nèi)涵(板書)
[問題]：什么是可持續(xù)發(fā)展？（學(xué)生之間相互討論，最后由老師總結(jié)并講解）
1983年，為了探索如何解決環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾，聯(lián)合國成立了世界環(huán)境與發(fā)展委員會，由挪威首相布倫特蘭夫人領(lǐng)導(dǎo)。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了《我們共同的未來》報告，開始將可持續(xù)發(fā)展概念提上國際議程，并強(qiáng)調(diào)它對發(fā)展中國家環(huán)境問題的適用性，從而使這個概念在全世界得到認(rèn)可和普及。
在《我們共同的未來》報告中，對可持續(xù)發(fā)展作了明確的定義：可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。由定義可知，可持續(xù)發(fā)展既是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，又是實(shí)現(xiàn)人類賴以生存的自然資源與環(huán)境的和諧，因此它是一個綜合的概念，其豐富的內(nèi)涵概括起來有三點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、生態(tài)持續(xù)發(fā)展和社會持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)的持續(xù)發(fā)展相互聯(lián)系，相互制約，共同組成了一個復(fù)合系統(tǒng)(如下圖)。
可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)示意
可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)中，生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)；經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視增長數(shù)量，更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)；社會持續(xù)發(fā)展是目的，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進(jìn)步相適應(yīng)。
[討論]：把學(xué)生分成三個小組，分別代表經(jīng)濟(jì)學(xué)家，社會學(xué)家，和生態(tài)學(xué)家。讓學(xué)生從自己所扮演的角色出發(fā)，討論可持續(xù)發(fā)展的意義。最后由老師總結(jié)學(xué)生的發(fā)言。
（1）經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展
自古以來，人們追求的目標(biāo)是“發(fā)展”，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是工、農(nóng)業(yè)發(fā)展更是“發(fā)展”的主題?？沙掷m(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長的必要性，認(rèn)為只有通過經(jīng)濟(jì)增長才能提高當(dāng)代人的福利水平，增強(qiáng)國家實(shí)力增加社會財富。但是，可持續(xù)發(fā)展不僅是重視經(jīng)濟(jì)數(shù)量上的增長，更是追求質(zhì)量的改善和效益的提高。要求改變“高投入、高消耗、高污染”的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，積極倡導(dǎo)清潔生產(chǎn)和適度消費(fèi)，以減少對環(huán)境的壓力。經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展包括持續(xù)的工業(yè)發(fā)展和持續(xù)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。
持續(xù)工業(yè)包括綜合利用資源、推行清潔生產(chǎn)和樹立生態(tài)技術(shù)觀。綜合利用資源指要建立資源節(jié)約型的國民經(jīng)濟(jì)體系，重視“二次資源”的開發(fā)利用，提倡廢物資源化。清潔生產(chǎn)指“零廢物排放”的生產(chǎn)。就生產(chǎn)過程而言，實(shí)現(xiàn)廢物減量化、無害化和資源化；對產(chǎn)品而言，生產(chǎn)“綠色產(chǎn)品”或“環(huán)保產(chǎn)品”，即保持生產(chǎn)對社會環(huán)境和人類無害的產(chǎn)品。生態(tài)技術(shù)觀指應(yīng)用科學(xué)技術(shù)與成果，在保持經(jīng)濟(jì)快速增長的同時，依靠科技進(jìn)步和提高勞動者的素質(zhì)，不斷改善發(fā)展的質(zhì)量。
持續(xù)農(nóng)業(yè)是指“采取某種使用和維護(hù)自然資源的基礎(chǔ)方式，以實(shí)行技術(shù)變革和機(jī)制性改革，以確保當(dāng)代人類及其后代對農(nóng)產(chǎn)品需求得到滿足。這種持久的發(fā)展(包括農(nóng)業(yè)、林業(yè)和漁業(yè))，維護(hù)土地、水、動植物遺傳資源，是一種環(huán)境不退化、技術(shù)上應(yīng)用適當(dāng)、經(jīng)濟(jì)上能生存下去、以及社會能夠接受的農(nóng)業(yè)”。
（2）社會可持續(xù)發(fā)展
社會可持續(xù)發(fā)展不等同于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以“物”為中心，以物質(zhì)資料的擴(kuò)大再生產(chǎn)為中心，解決好生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)各個環(huán)節(jié)之中以及它們之間的關(guān)系問題；社會發(fā)展則是以“人”為中心，以滿足人的生存、享受、康樂和發(fā)展為中心，解決好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的共同發(fā)展問題。由此看出，二者聯(lián)系十分密切，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，社會發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果和目的，二者相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)發(fā)展，才能求得整個國家持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，全體公民過上美滿、愉悅、幸福的生活。1991年發(fā)表的“保護(hù)地球——可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”報告中，從社會科學(xué)角度，將可持續(xù)發(fā)展定義為“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)融容能力之情況下，改善人類的生活品質(zhì)”。這一定義揭示了社會發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
（3）生態(tài)可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)可持續(xù)發(fā)展所探討的范圍是人口、資源、環(huán)境三者的關(guān)系，即研究人類與生存環(huán)境之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，調(diào)節(jié)人類與環(huán)境之間的物質(zhì)和能量交換過程，尋求改善環(huán)境、造福人民的良性發(fā)展模式，促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)更加繁榮昌盛地向前發(fā)展。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的含義是：當(dāng)人類開發(fā)利用資源的強(qiáng)度和排放的廢棄物沒有超過資源生態(tài)經(jīng)濟(jì)及環(huán)境承受能力的極限時，既能滿足人類對物質(zhì)、能量的需要，又能保持環(huán)境質(zhì)量，給人類提供一個舒適的生活環(huán)境；加之生態(tài)系統(tǒng)又能通過自身的自我調(diào)節(jié)能力以及環(huán)境自凈能力，恢復(fù)和維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡、穩(wěn)定和正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這樣的良性循環(huán)發(fā)展，不斷地產(chǎn)生著經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、生態(tài)效益，這就是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求。
所以，可持續(xù)發(fā)展并不簡單地等同于環(huán)境保護(hù)，而是從更高、更遠(yuǎn)的視角來解決環(huán)境與發(fā)展的問題，強(qiáng)調(diào)各社會經(jīng)濟(jì)因素與生態(tài)環(huán)境之間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，尋求的是人口、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境各要素之間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)發(fā)展。
二．可持續(xù)發(fā)展的基本原則
（1）公平性原則
公平性原則是可持續(xù)發(fā)展觀與傳統(tǒng)發(fā)展模式的根本區(qū)別之一?？沙掷m(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問題是資源分配在時間和空間上都應(yīng)體現(xiàn)公平。所謂時間上的公平又稱“代際公平”，要認(rèn)識到人類賴以生存的自然資源是有限的。這一代人不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代需求的條件——自然資源與環(huán)境。要給世世代代以公平利用自然資源的權(quán)利當(dāng)前的狀況是資源的占有和財富的分配極不公平。所謂空間上的公平，又稱“代內(nèi)公平”，可持續(xù)發(fā)展觀認(rèn)為人與人之間、國家與國家之間應(yīng)該是平等的。據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計資料，世界人口中20%的最富有者占有世界總收入的83%，而最貧窮的20%人口僅占有1.5%。富裕國家的人口只占世界人口的20%，但所消耗的能源卻占70%、金屬占75%、木材占85%、糧食占60%。如此貧富懸殊、兩極分化的世界，是無法實(shí)現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，必須給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán)，應(yīng)把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中優(yōu)先解決的問題。此外，可持續(xù)發(fā)展觀還認(rèn)為人與其他生物種群之間也應(yīng)該是公平的，應(yīng)該相互尊重，人類的發(fā)展不應(yīng)該危及其他物種的生存。1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過的《里約宣言》中把這一公平原則上升到尊重國家主權(quán)的高度：“各國擁有按本國的環(huán)境與發(fā)展政策開發(fā)本國自然資源的主權(quán)，并負(fù)有確保在管轄范圍內(nèi)或控制下的活動不損害其他國家或本國以外地區(qū)環(huán)境的責(zé)任?！?br> [閱讀]：中國在消除農(nóng)村貧困上的成就
中國在消除農(nóng)村貧困采取的措施：不斷增加扶貧投入，動員社會力量參與扶貧，國家堅持開發(fā)式扶貧，實(shí)行科學(xué)扶貧，發(fā)揮貧困地區(qū)的資源優(yōu)勢，組織以工代農(nóng)和適量有序的勞務(wù)輸出。
（2）持續(xù)性原則
可持續(xù)發(fā)展有許多制約因素，其中最主要的因素是資源與環(huán)境。
持續(xù)性原則的核心指的是人類的經(jīng)濟(jì)活動和社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境承載能力，以保障人在社會可持續(xù)發(fā)展的可能性。人類要尊重生態(tài)規(guī)律、自然規(guī)律，能動地調(diào)控自然—社會—經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)，不能超越生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，不能損害支持地球生命的自然系統(tǒng)，保持資源可持續(xù)利用的能力。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要同環(huán)境的承載能力、自然資源的供給能力相協(xié)調(diào)，不能以損害人類共有的環(huán)境、浪費(fèi)自然資源來換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)展要與自然和諧。
不可再生資源的合理利用、可再生資源的永續(xù)利用是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的首要條件?？沙掷m(xù)發(fā)展的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的相互協(xié)調(diào)。
[閱讀]：承載力
承載力在生態(tài)學(xué)上的含義是指在生態(tài)系統(tǒng)的平衡狀態(tài)下所能夠生存的某一物種的最大個體數(shù)。一般可分為環(huán)境承載力、資源承載力和土地承載力
（3）共同性原則
可持續(xù)發(fā)展已成為全球發(fā)展的總目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，全球必須采取共同的行動，建立良好的國際秩序和合作關(guān)系。人類只有一個地球，全人類是一個相互聯(lián)系、相互依存的整體，要達(dá)到全球的可持續(xù)發(fā)展需要全人類的共同努力，必須建立起鞏固的國際秩序和伙伴關(guān)系，堅持世界各國對于保護(hù)地球的“共同的但有區(qū)別的”責(zé)任原則。鑒于歷史責(zé)任和現(xiàn)實(shí)情況，各國可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)、政策和實(shí)施步驟不全相同，但是，對保護(hù)環(huán)境、珍惜資源，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家負(fù)有更大的責(zé)任。要建立新的、公平合理的、平等的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，全人類的共同努力及采取全球共同的聯(lián)合行動是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
（4）階段性原則
可持續(xù)發(fā)展是由低級階段向高級階段推進(jìn)的過程，由于世界各國、各地區(qū)所處的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展階段不同，在可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)及承擔(dān)的責(zé)任等方面都表現(xiàn)出明顯的差異。
舉例說明發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的差異。
承轉(zhuǎn)：前面我們學(xué)習(xí)了人地關(guān)系的演變、可持續(xù)發(fā)展的概念與原則，那么，我們不能只是停留在理論知識上，應(yīng)以實(shí)際行動來體現(xiàn)這一理論的正確性與必然性。

第二課時
三．可持續(xù)發(fā)展——從概念到行動
請同學(xué)們閱讀課文內(nèi)容的第三部分，然后分組討論以下問題：
1．認(rèn)識并了解可持續(xù)發(fā)展的過程。
2．實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，意味著一場深刻的變革。
3．我們應(yīng)以怎樣的實(shí)際行動來做到可持續(xù)發(fā)展。
在同學(xué)們閱讀完課文后，對于上述三個問題，我們可從以下內(nèi)容加以點(diǎn)撥：
可持續(xù)發(fā)展概念的內(nèi)涵極其豐富，就其社會觀而言，主張公平性，既滿足當(dāng)代人又滿足后代人的基本需求；就其經(jīng)濟(jì)觀而言，主張建立在保護(hù)地球自然系統(tǒng)基礎(chǔ)上的持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；就其自然觀而言，主張人類與自然和諧相處。這些觀念是對傳統(tǒng)世界觀、價值觀、道德觀的挑戰(zhàn)，是人類行為方式的變革。我們既是消費(fèi)者，又是生產(chǎn)者，也是環(huán)境的管理者，我們是否認(rèn)知、愿意接受并積極參與，是實(shí)施這些變革的必要條件。因此，我們只有首先建立起可持續(xù)發(fā)展的世界觀，進(jìn)而用符合可持續(xù)發(fā)展的方法來改變我們的生產(chǎn)、生活方式，才能使可持續(xù)發(fā)展從觀念走向?qū)嵺`。
可持續(xù)發(fā)展不是一個國家或者一個地區(qū)的事情，而是全人類的目標(biāo)。從根本上講，需要人類在生產(chǎn)、生活、思維方式等方面都發(fā)生根本的變革。在實(shí)踐中，這種變革可以體現(xiàn)在許多方面。課文中舉到了清潔生產(chǎn)、公眾的參與和選用帶環(huán)境標(biāo)志的產(chǎn)品這三方面的例子，除此之外，還有其他的生產(chǎn)、生活方式等，如人類活動必須嚴(yán)格遵循自然界的客觀規(guī)律，在保護(hù)自然的基礎(chǔ)上，合理開發(fā)資源；堅持經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、生態(tài)效益三統(tǒng)一；在全球范圍內(nèi)共建物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明；建立資源節(jié)約型的經(jīng)濟(jì)體系；建立勤儉節(jié)約的生活方式；轉(zhuǎn)變高投入、高消耗、高污染的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，提高資源利用率等等。
基于上述內(nèi)容，我們在日常生活中必須樹立環(huán)保意識，如不吃野生動物，拒絕使用一次性木筷、塑料袋，不捕捉青蛙、益鳥，不隨地吐痰，不亂丟果皮垃圾，不亂涂亂畫，不攀折花木等，并主動承擔(dān)保護(hù)環(huán)境的宣傳員。
課堂活動：通過上面的學(xué)習(xí)，組織學(xué)生閱讀清潔生產(chǎn)循環(huán)圖，了解清潔生產(chǎn)的含義，并完成以下問題：
投影展示：讀下面清潔生產(chǎn)產(chǎn)品生命周期示意圖，回答下列問題：
清潔生產(chǎn)產(chǎn)品生命周期示意圖
（1）清潔生產(chǎn)包括利用清潔______、清潔的______過程和清潔的______。
（2）傳統(tǒng)的評估產(chǎn)品對環(huán)境影響的方法是把焦點(diǎn)放在______處理上，即產(chǎn)品使用后____________對環(huán)境的影響。
（3）清潔生產(chǎn)是將污染預(yù)防上溯到______，并拓展到______。
（4）清潔生產(chǎn)是一種將______效益與______效益有機(jī)結(jié)合的生產(chǎn)方法和措施，它有利于人類實(shí)現(xiàn)______發(fā)展。
（5）山西省是全國重要的______基地，為保護(hù)環(huán)境，國家已決定將______市列為全國清潔生產(chǎn)試點(diǎn)城市。
答案：（1）能源生產(chǎn)產(chǎn)品
（2）末端廢棄物
（3）源頭生產(chǎn)全過程
（4）經(jīng)濟(jì)環(huán)境可持續(xù)
（5）能源重化工太原
［課堂小結(jié)］

［課后練習(xí)］
一、單項選擇題
1．解決人類與環(huán)境矛盾的唯一辦法是（）
A.擴(kuò)大人類的生存空間B.禁止工業(yè)排放“三廢”
C.走可持續(xù)發(fā)展的道路D.加大開采自然資源的力度
答案：C
2．持續(xù)發(fā)展的特征是（）
A.生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展B.工業(yè)、農(nóng)業(yè)、環(huán)境的發(fā)展
C.物質(zhì)文化與精神文化的持續(xù)發(fā)展D.人民生活水平不斷提高與改善
答案：A
3．下列敘述正確的是（）
A.農(nóng)業(yè)文明時期，人類與地理環(huán)境的關(guān)系趨于和緩
B.環(huán)境問題要在發(fā)展的過程中解決
C.環(huán)境問題全部是由自然原因造成的
D.人類的生存發(fā)展必須以人類自我滿足為前提
答案：B
4．清潔生產(chǎn)包括（）
A.清潔能源和清潔產(chǎn)品B.清潔廠房和清潔機(jī)器
C.無污染或少污染的生產(chǎn)過程D.清潔的道路和清潔的交通運(yùn)輸
答案：A
二、綜合題
1.（1）垃圾已成為城市一個突出的環(huán)境問題。目前，許多城市對垃圾采用填埋方式處理，該方式簡便、省錢，但存在著明顯的不足，你認(rèn)為有哪些不足之處？
（2）法國有位哲人說：“垃圾是擺錯了位置的財富?！睂Υ耍闳绾卫斫?？
（3）下圖是上海市生活垃圾分類收集后的處理系統(tǒng)示意圖，在備選答案中選擇正確的選項，完成方框內(nèi)未填的內(nèi)容。
A.肥料
B.做工業(yè)原料
C.填埋、焚燒或循環(huán)利用
D.回收處理
答案：
（1）占用大量土地；污染土壤、地下水；垃圾產(chǎn)生沼氣，如不及時收集輸出利用，容易發(fā)生爆炸事件等。
（2）垃圾中有許多可回收利用的資源。
（3）①—D②—B③—A④—C
2.下圖是由于人類不遵循生態(tài)規(guī)律，造成人口、糧食、生態(tài)環(huán)境之間惡性循環(huán)的示意圖，請把備選項的代號填入圖中相應(yīng)字母所在的位置。
①盲目開墾草原②人均耕地減少③地力減退④圍湖造田⑤肥料短缺⑥災(zāi)害加重⑦生產(chǎn)條件惡化⑧毀林開荒
答案：A—①B—④C—⑧D—⑤E—③F—⑥G—⑦H—②

第三節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

第三節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

從容說課

本節(jié)教學(xué)內(nèi)容主要包括"可持續(xù)發(fā)展--人類的必由之路"和"可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵"兩部分。概念多、理論性強(qiáng)，知識間聯(lián)系緊密。

在"可持續(xù)發(fā)展--人類的必由之路"的教學(xué)中，要讓學(xué)生明確可持續(xù)發(fā)展思想形成的歷史背景及其迫切性，用前面學(xué)過的知識作鋪墊，從人類面臨的環(huán)境問題（如資源緊缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等）入手，讓學(xué)生直觀形象地通過分析數(shù)據(jù)、案例等，領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇。通過"閱讀"，讓學(xué)生首先了解《21世紀(jì)議程》和《中國21世紀(jì)議程》的主要內(nèi)容，知道可持續(xù)發(fā)展理論的形成是一個逐步完善的過程，通過學(xué)習(xí)形成可持續(xù)發(fā)展的觀念和行動。

在"可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵"的教學(xué)中，要充分運(yùn)用教材"活動"中的案例，引導(dǎo)學(xué)生分析討論，逐漸遞進(jìn)，由材料理解推出可持續(xù)發(fā)展的概念、核心思想、追求目標(biāo)及基本內(nèi)涵。四個基本內(nèi)涵可概括為三個方面的發(fā)展：生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會持續(xù)發(fā)展，它們之間互相關(guān)聯(lián)而不可分割。最后教師列舉各年代"世界環(huán)境日"的主題，說明其所體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展理論的思想，讓學(xué)生感受到人類對走可持續(xù)發(fā)展之路的決心和美好希望。

教學(xué)重點(diǎn)

1.可持續(xù)發(fā)展的形成。?

2.可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)

可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵。

教具準(zhǔn)備

多媒體設(shè)備、課件、填充圖冊等。

課時安排

1課時