高中歷史必修二教案

高二歷史必修三全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案(含答案)。

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫好呢？以下是小編為大家精心整理的“高二歷史必修三全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案(含答案)”，希望能為您提供更多的參考。

知識(shí)目標(biāo)：知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.董仲舒的思想主張。
2.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及影響。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
對(duì)新儒學(xué)思想主張的理解及其對(duì)后世的影響。

一、從“無(wú)為”到“有為”
1．無(wú)為而治
(1)背景：秦末戰(zhàn)火頻繁，破壞嚴(yán)重。
(2)目的：恢復(fù)和。
(3)表現(xiàn)：采取的政策。
(4)影響：漢朝逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，國(guó)力日盛。
2．積極有為
(1)背景：西漢強(qiáng)盛后，仍面臨一系列社會(huì)危機(jī)。
(2)目的：加強(qiáng)，適應(yīng)的發(fā)展形勢(shì)。
二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出
1．新儒學(xué)的特點(diǎn)：董仲舒把諸子百家中、和
的思想糅合到儒家思想中。
2．新儒學(xué)的內(nèi)容
(1)適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
(2)為加強(qiáng)君權(quán)，宣揚(yáng)“”，提出“天人合一”和“”學(xué)說(shuō)。
(3)提出“”。
3．作用
(1)對(duì)扭轉(zhuǎn)的局勢(shì)十分有利。
(2)被采納，使儒學(xué)成為正統(tǒng)。
三、儒學(xué)成為正統(tǒng)
1．措施
(1)漢武帝起用很多參與國(guó)家大政。
(2)成為國(guó)家規(guī)定的教科書，教育為所壟斷。
(3)興辦，打破由貴族官僚世代為官的陳規(guī)。
(4)在全國(guó)各郡縣設(shè)立學(xué)校，使儒學(xué)在開始處于獨(dú)尊地位。
2．影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的思想，并成為中國(guó)的主流。

學(xué)生活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)

互動(dòng)與展示

1．老子主張“無(wú)為而治”，希望社會(huì)退回到小國(guó)寡民的狀態(tài)；西漢初期為恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者又提倡“無(wú)為而治”的思想。根據(jù)這些史實(shí)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)道家思想的認(rèn)識(shí)。
老子“無(wú)為而治”的思想，既有其消極、保守的一面，也為西漢初期“休養(yǎng)生息”政策的實(shí)行提供了理論依據(jù)，并促進(jìn)了漢初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí)，老子思想中也包含了順其自然的進(jìn)步思想，這對(duì)今天創(chuàng)建人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有重要的借鑒意義。道家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

2．想一想，漢武帝既然“獨(dú)尊儒術(shù)”，為什么在他的統(tǒng)治思想中又雜糅了一些其他學(xué)派的思想？
漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”是他推行封建政治大一統(tǒng)的時(shí)代需要。但其他學(xué)派中也有一些對(duì)其統(tǒng)治有利的思想，如法家的法治、重農(nóng)抑商等，因此也會(huì)被采納。

3．有人認(rèn)為，若沒(méi)有漢武帝，儒學(xué)就不會(huì)確立其統(tǒng)治地位，你認(rèn)為正確嗎？說(shuō)明理由。
不正確。
理由：(1)漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，并采取一系列措施最終確立了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，說(shuō)明漢武帝在儒學(xué)走上獨(dú)尊地位的過(guò)程中起了決定性作用。
(2)但從根本上講，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)化中央集權(quán)的需要。經(jīng)過(guò)改造的儒家學(xué)說(shuō)與這一需要相適應(yīng)，因此成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
精講與點(diǎn)撥
1.儒家思想之所以能成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，其關(guān)鍵人物就是董仲舒。那么他的新儒學(xué)體系的思想主張主要有哪些？他這樣做的目的是什么？
1.（1）思想主張：①“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。②“君權(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”。③“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信（“三綱五?！保?。
（2）目的：使統(tǒng)治者采納儒家思想，讓儒學(xué)在社會(huì)和國(guó)家中獲得獨(dú)尊地位。
2.自漢武帝以后，儒學(xué)的正統(tǒng)地位為什么能夠確立？又有什么影響？
（1）原因：①董仲舒的新儒學(xué)思想主張迎合了時(shí)代的需要，適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。
②漢武帝全面接受和肯定新儒學(xué)思想，采取各種措施尊儒，大力推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展。
（2）影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

1．從“無(wú)為”到“有為”思想的變化，主要是因?yàn)?)
A．漢朝經(jīng)濟(jì)實(shí)力的恢復(fù)和增強(qiáng)B．人民生活安定社會(huì)繁榮
C．加強(qiáng)中央集權(quán)的時(shí)代需要D．統(tǒng)治者不喜歡道家的思想
2．董仲舒“一生最大的努力，是將先秦的各種不同學(xué)派糅合成一個(gè)相當(dāng)龐大的學(xué)術(shù)系統(tǒng)，所有的先秦學(xué)術(shù)在他手上成為一個(gè)綜合體”。材料中的“不同學(xué)派”包括()
①儒家?、诜摇、鄣兰摇、鼙摇、蓐庩?yáng)五行家
A．①②③④B．②③④⑤
C．①③④⑤D．①②③⑤
3．(2012蘇北四市模擬)“臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士；數(shù)考問(wèn)以盡其材，則英俊宜可得矣?！边@里的“臣”“陛下”分別指()
A．李斯　秦始皇B．蕭何　漢高祖
C．董仲舒　漢武帝D．魏征　唐太宗
4．如圖是某高校的博士們戴上博士帽，身穿博士服的合影。如今，能成為博士，是莘莘學(xué)子的追求。漢武帝時(shí)期的博士是指()
A．漢武帝時(shí)設(shè)立的專事研究、傳播“五經(jīng)”的教官
B．儒家學(xué)派的弟子
C．有很高的學(xué)問(wèn)并博聞強(qiáng)記的士人
D．泛稱有高學(xué)問(wèn)、幫助皇帝出謀劃策的官員
5．漢武帝問(wèn)策賢良文學(xué)，董仲舒對(duì)曰：“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！倍偈娴膶?duì)策()
A．指出了漢武帝的弱點(diǎn)B．違背了漢武帝的初衷
C．觸犯了漢武帝的忌諱D．迎合了漢武帝的意愿

1．漢興之初，劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行“無(wú)為而治”的治國(guó)方略，而70余年后漢武帝強(qiáng)行罷黜“黃老刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實(shí)際上反映了()
A．意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)此消彼長(zhǎng)的殘酷性
B．從立國(guó)安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實(shí)變化與需要
C．道學(xué)理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深
D．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)奪與利益分配的沖突
2．董仲舒說(shuō)：“國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也。”下列對(duì)這段話的理解，不正確的是()
A．宣揚(yáng)“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)B．要求君主遵循天道，實(shí)行“仁政”
C．反映了董仲舒對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展D．君主的地位是不可動(dòng)搖的
3．(2012山西名校聯(lián)考)董仲舒在《春秋繁露深察名號(hào)》中認(rèn)為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也?！币韵聦?duì)這一思想理解最準(zhǔn)確的是()
A．主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B．感嘆人性本惡，呼喚王道
C．建議以禮入法，以禮入俗D．主張民性本善，君權(quán)神授
4．(2012浙江杭州模擬)中國(guó)古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制。”這種帝王的典型始于()
A．秦始皇B．漢高祖C．董仲舒D．漢武帝
5．(2012湖南長(zhǎng)沙模擬)英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為：“中國(guó)兩千年來(lái)改朝換代二十多次，每一個(gè)朝代的帝王在方方面面都有興有革，唯獨(dú)教育政策一直沒(méi)變，完全遵循漢武帝以儒為教的政策?！痹撚^點(diǎn)說(shuō)明在中國(guó)古代()
A．儒家學(xué)說(shuō)始終占據(jù)統(tǒng)治地位B．教育以道德教化為主旋律
C．漢武帝確立了教育的基本內(nèi)容D．漢武帝是教育的開創(chuàng)者
6．閱讀下列材料，完成下列問(wèn)題。
材料一　
①　(前551～前479)②　(前179～前104)
材料二　守舊而維新、復(fù)古而開明，這樣一種兩重性的立場(chǎng)使得儒家學(xué)說(shuō)能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過(guò)去，一手指向未來(lái)，在正在消失的貴族分封制宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能夠成為“顯學(xué)”，以及雖然于變革動(dòng)蕩的形勢(shì)下顯得迂闊難行，而到新社會(huì)秩序鞏固后又捧上了獨(dú)尊地位的原因。
——張岱年等《中國(guó)文化概論》
(1)判斷材料一中圖①的歷史人物是誰(shuí)？其主要貢獻(xiàn)有哪些？
(2)材料一中圖②歷史人物對(duì)先秦儒學(xué)有哪些創(chuàng)新發(fā)展？
(3)賞識(shí)圖②中人物的皇帝與秦始皇對(duì)待儒家的態(tài)度有何不同？其本質(zhì)又有何共同點(diǎn)？
(4)閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出儒家思想在漢代取得獨(dú)尊地位的原因。
答案　(1)人物：孔子。貢獻(xiàn)：思想上，提出“仁”的思想，主張“以德治民”；教育上，首創(chuàng)私人講學(xué)，提出“有教無(wú)類”的思想；文化上，編輯整理“六經(jīng)”，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。
(2)創(chuàng)新發(fā)展：糅合道家、法家和陰陽(yáng)五行家的思想；提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張；提出“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”“天人合一”等學(xué)說(shuō)；提出“三綱五?！弊鳛槿藗兊牡赖聵?biāo)準(zhǔn)。
(3)不同點(diǎn)：秦始皇“焚書坑儒”，壓制儒家思想；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，弘揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)。相同點(diǎn)：都屬于文化專制政策，目的是維護(hù)封建專制主義中央集權(quán)制度。
(4)原因：儒家思想的兩重性，易于被社會(huì)各階層接受；董仲舒對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的改造和發(fā)展；西漢加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；漢武帝的重視和接納。

延伸閱讀

人教版高二生物必修三全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案

一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。你知道怎么寫具體的教案內(nèi)容嗎？考慮到您的需要，小編特地編輯了“人教版高二生物必修三全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

1.1細(xì)胞生活的環(huán)境導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．描述內(nèi)環(huán)境的組成和理化性質(zhì)。
2．說(shuō)明內(nèi)環(huán)境是細(xì)胞與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換的媒介。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
1．內(nèi)環(huán)境的組成和理化性質(zhì)。
2．內(nèi)環(huán)境是細(xì)胞與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換的媒介。
一．導(dǎo)學(xué)過(guò)程：
（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1．體內(nèi)細(xì)胞生活在細(xì)胞外液中
（1）體液
○1體液的定義：______________________________________________________________________
○2體液的組成：
________
(存在于細(xì)胞內(nèi)，約占______)
體液________
________________
（存在于細(xì)胞內(nèi)，約占______)________
（2）內(nèi)環(huán)境
○1內(nèi)環(huán)境的定義：____________________________________________________________________
○2內(nèi)環(huán)境的組成：____________________________________________________________________
○3各種細(xì)胞所生活的內(nèi)環(huán)境：
血細(xì)胞直接生活的內(nèi)環(huán)境是________，體內(nèi)絕大多數(shù)細(xì)胞直接生活的內(nèi)環(huán)境是________，淋巴管內(nèi)的淋巴細(xì)胞和吞噬細(xì)胞直接生活的內(nèi)環(huán)境是________，毛細(xì)淋巴管壁細(xì)胞直接生活的內(nèi)環(huán)境是________，毛細(xì)血管壁細(xì)胞直接生活的內(nèi)環(huán)境是________，腎小管壁細(xì)胞直接生活的內(nèi)環(huán)境是________。
2．細(xì)胞外液的成分
（1）血漿的組成：
________（約90%）
________
血漿________（約10%）
________
（2）組織液、淋巴和血漿的成分有哪些異同點(diǎn)？
___________________________________________________________________________________
3．細(xì)胞外液的理化性質(zhì)
細(xì)胞外液的理化性質(zhì)主要表現(xiàn)在________．________和________三個(gè)方面。
（1）滲透壓
○1定義：
溶液滲透壓是指：____________________________________________________________________
○2溶液滲透壓的大小取決于：__________________________________________________________
○3溶液中溶質(zhì)微粒的數(shù)目與滲透壓的關(guān)系：______________________________________________
___________________________________________________________________________________
（2）酸堿度
正常人的血漿近______，PH為____________。血漿的PH之所以能夠保持穩(wěn)定，與它含有________
_________等離子有關(guān)。
（3）體溫
人體細(xì)胞外液的溫度一般維持在________左右。
4．內(nèi)環(huán)境是細(xì)胞與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換的媒介
細(xì)胞進(jìn)行生命活動(dòng)所必需的________由外環(huán)境提供，同時(shí)產(chǎn)生的________又必須排出體外，但細(xì)胞并沒(méi)有和外界直接接觸，必須通過(guò)內(nèi)環(huán)境的中介作用。
（二）預(yù)習(xí)自測(cè)
1．人體內(nèi)的細(xì)胞與外界環(huán)境之間進(jìn)行物質(zhì)交換必須通過(guò)（）
A．組織液B．內(nèi)環(huán)境C．血漿D．淋巴
2．（1997年上海）對(duì)內(nèi)環(huán)境的敘述，正確的是（）
A．內(nèi)環(huán)境指的是體液B．內(nèi)環(huán)境指的是細(xì)胞外液
C．內(nèi)環(huán)境指的是細(xì)胞內(nèi)液D．內(nèi)環(huán)境指的是組織液．血漿和體腔液
3．（2004年上海）口腔上皮細(xì)胞所處的細(xì)胞外液是指（）
A．淋巴液B．組織液C．血漿D．唾液
4．手腳皮膚磨出的水泡，其中淺黃色的液體是______，它來(lái)源于______。（）
A．組織液B．血漿C．淋巴D．血清
5．下列各組化合物中全是內(nèi)環(huán)境成分的是（）
A．O2、CO2、血紅蛋白、H十B．過(guò)氧化氫酶、抗體、激素、H20
C．纖維蛋白原、Ca2十、載體D．Na+、HPO42－、葡萄糖、氨基酸
6．人體皮膚表皮細(xì)胞獲得O2是直接從（）
A．周圍的空氣中得到B．周圍的水中得到
C.組織液中得到D．血漿中得到
7．脂類物質(zhì)從小腸絨毛上皮細(xì)胞吸收開始，一直到被輸送到各部分組織細(xì)胞，依次經(jīng)過(guò)的內(nèi)環(huán)境是（）
①血漿②淋巴③組織液
A.②①③B．③②①C．①③D.③②①③
8．毛細(xì)血管壁細(xì)胞生活的液體環(huán)境是（）
A.血漿B.血漿和組織液C.淋巴和組織液D．血漿．組織液和淋巴

（三）合作探究
1．為什么說(shuō)細(xì)胞外液是細(xì)胞直接生活的環(huán)境？

2．組織液、血漿和淋巴有什么異同？（提示：不同點(diǎn)從在人體內(nèi)存在的部位、生活于其中的細(xì)胞種類、所含的化學(xué)成分來(lái)比較）

3．閱讀課本P3血漿、組織液、淋巴三者之間的關(guān)系，用圖示表示出三者之間的關(guān)系。

4．用自己的語(yǔ)言概述出血漿、組織液、淋巴三者之間的關(guān)系。

5．生理鹽水的濃度是多少？為什么醫(yī)院里給病人輸液時(shí)必須使用生理鹽水？

二．課堂鞏固：見(jiàn)學(xué)案的第三頁(yè)
三．學(xué)后記：

細(xì)胞生活的環(huán)境課堂鞏固
1．在下列物質(zhì)中不屬于人體內(nèi)環(huán)境組成成分的是（）
A.血紅蛋白B.葡萄糖C．二氧化碳和氧D．乙酰膽堿
2．大氣中的氧氣要與人的血紅蛋白結(jié)合，需要穿過(guò)幾層磷脂分子（）
A.38.5C.6D.10
3．（2005年江蘇）人體劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)，肌肉產(chǎn)生的大量乳酸進(jìn)入血液．但不會(huì)引起血漿pH發(fā)生劇烈的變化。其中發(fā)揮緩沖作用的物質(zhì)主要是（）
A．碳酸氫鈉B．碳酸C．三磷酸腺苷D．鉀離子
4．在血漿、組織液和細(xì)胞內(nèi)液中，O2的濃度依次為()
A.血漿＞組織液＞細(xì)胞內(nèi)液B.血漿＞組織液=細(xì)胞內(nèi)液
C.血漿＞組織液＜細(xì)胞內(nèi)液D.血漿＜組織液=細(xì)胞內(nèi)液
5．如圖所示是胰腺組織局部結(jié)構(gòu)模式圖，請(qǐng)據(jù)圖回答：

(1)B液為_________，C液為_________,D液為_________。三者共同構(gòu)成胰腺組織細(xì)胞生活的液體環(huán)境，這個(gè)液體環(huán)境稱為_______________。
(2)C02不從毛細(xì)血管進(jìn)入胰腺組織細(xì)胞的原因是________________________________________
___________________________________________________________________________________
(3)胰腺組織細(xì)胞可分泌胰酶和胰島素，其中________可進(jìn)入血液，參與物質(zhì)代謝的調(diào)節(jié)，如果該物質(zhì)分泌不足，可使血液中________濃度升高，導(dǎo)致________病的發(fā)生。

人教版高中生物必修1全冊(cè)學(xué)案(含答案)

第1章走近細(xì)胞
第1節(jié)從生物圈到細(xì)胞

1.細(xì)胞是生物體___________________的基本單位。生物科學(xué)研究已經(jīng)進(jìn)入___________水平，生物大分子________________（有或沒(méi)有）生命。生命活動(dòng)離不開_____________，病毒只有依賴______________才能生活。
2．生物的運(yùn)動(dòng)、繁殖、生長(zhǎng)和發(fā)育、應(yīng)急性和穩(wěn)態(tài)5個(gè)方面可以說(shuō)明生命運(yùn)動(dòng)是建立在________________基礎(chǔ)之上的。
3．生物圈中存在著眾多的單細(xì)胞生物，它們依賴_________________就能完成生命活動(dòng)。許多植物和動(dòng)物是多細(xì)胞生物，它們依賴____________________密切合作，共同完成一系列復(fù)雜的生命活動(dòng)。
4．生物與環(huán)境之間物質(zhì)和能量交換的基礎(chǔ)是__________________，多細(xì)胞生物生長(zhǎng)發(fā)育的基礎(chǔ)是___________________________，生物的遺傳和變異是以細(xì)胞內(nèi)_____________的傳遞和變化為基礎(chǔ)的。
5．生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次包括__________、____________、__________、__________、________、__________________________________、__________________、______________8個(gè)層次，其中最基本的生命系統(tǒng)是________________________。

例1．下列事實(shí)中，沒(méi)有支持“生命活動(dòng)離不開細(xì)胞”觀點(diǎn)的是（）
A．HIV病毒由蛋白質(zhì)和核酸組成
B．乙肝病毒依賴人體肝細(xì)胞生活
C．草履蟲會(huì)逃避有害刺激
D．父母親通過(guò)精子和卵細(xì)胞把遺傳物質(zhì)傳給下一代
例2．下列各項(xiàng)中，與“神經(jīng)細(xì)胞→神經(jīng)組織→腦→神經(jīng)系統(tǒng)→羊”的層次一致的是（）
A．分生區(qū)細(xì)胞→分生組織→根→莖→小麥
B．骨骼肌細(xì)胞→骨骼肌→骨骼→運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)→牛
C．神經(jīng)細(xì)胞→神經(jīng)組織→腦→神經(jīng)網(wǎng)→水螅
D．上皮細(xì)胞→上皮組織→肺→呼吸系統(tǒng)→馬
例3．觀察“縮手反射的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”圖，回答有關(guān)問(wèn)題：
⑴接受火刺激的結(jié)構(gòu)是，
發(fā)生縮手動(dòng)作的器官是。
⑵參與感覺(jué)和控制這一反射活動(dòng)的中樞位于
。
⑶支配運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)細(xì)胞體位于，
若這類細(xì)胞受到病毒侵染、破壞，則可能患
病。
⑷用圖中的數(shù)字和箭頭寫出縮手反射的反射弧。
⑸從整個(gè)過(guò)程看出，對(duì)多細(xì)胞生物來(lái)說(shuō)，完成某種生命活動(dòng)，需要細(xì)胞的配合，而不同的細(xì)胞在形態(tài)、結(jié)構(gòu)上有，在功能上有和。

一．選擇題
1．生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是（）
A．蛋白質(zhì)B．核酸
C．細(xì)胞D．器官
2．人體胚胎發(fā)育是從下列哪項(xiàng)開始的（）
A．卵巢B．輸卵管
C．子宮D．受精卵
3．下列屬于細(xì)胞產(chǎn)物的是（）
A．花粉B．酵母菌
C．精子D．甲狀腺素
4．下列屬于死細(xì)胞的是（）
A．血小板B．植物的導(dǎo)管細(xì)胞
C．神經(jīng)元D．抗體
5．下列現(xiàn)象中不屬于特定細(xì)胞受損而致病的是（）
A．脊髓灰質(zhì)炎（小兒麻痹癥）B．神經(jīng)性耳聾
C．癌癥D．艾滋病
6．在生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次中，由小到大的順序正確的是（）
A．生物體→種群→群落→生物圈→生態(tài)系統(tǒng)
B．生物體→種群→群落→生態(tài)系統(tǒng)→生物圈
C．種群→群落→生物體→生態(tài)系統(tǒng)→生物圈
D．生物圈→生態(tài)系統(tǒng)→種群→群落→生物體
7．下列關(guān)于SARS病毒的有關(guān)敘述中，不正確的是（）
A．SARS病毒是一種冠狀病毒的變異體
B．SARS病毒是一個(gè)獨(dú)立的生命系統(tǒng)
C．SARS病毒的主要宿主細(xì)胞是肺部組織細(xì)胞
D．SARS病毒的生存、繁殖離不開活細(xì)胞
8．乳酸飲料中的一個(gè)乳酸菌屬于生命系統(tǒng)的（）
A．細(xì)胞B．器官
C．種群D．生態(tài)系統(tǒng)
9．一個(gè)池塘和一個(gè)池塘中所有的鯽魚，在生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次中分別屬于（）
A．生態(tài)系統(tǒng)和群落B．生態(tài)系統(tǒng)和種群
C．群落和種群D．群落和個(gè)體
10．下列屬于群落范疇的是（）
A．一座山上所有的馬尾松B．一塊草地上所有的昆蟲
C．一個(gè)池塘內(nèi)所有的生物D．一個(gè)公園內(nèi)所有的樹木
11．地球上最大的生態(tài)系統(tǒng)是（）
A．生物圈B．陸地生態(tài)系統(tǒng)
C．海洋生態(tài)系統(tǒng)D．森林生態(tài)系統(tǒng)
12．（多選）草履蟲能夠完成的生命活動(dòng)有（）
A．生長(zhǎng)B．新陳代謝
C．應(yīng)激性D．發(fā)育
13．（多選）下列屬于種群的是（）
A．一塊農(nóng)田中的害蟲B．一片森林中的全部山毛櫸
C．一座高山上的鳥D．一個(gè)池塘中的全部鯽魚
14．（多選）下列屬于器官的是（）
A．腎臟B．葉
C．反射弧D．根尖分生區(qū)
二、非選擇題
15．取一干凈的載玻片（如圖所示），在左邊滴一滴清水，在右邊滴一滴含草履蟲的培養(yǎng)液，然后用玻璃棒將兩液滴連通起來(lái)，一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)草履蟲大多聚集在右邊；若再在右邊液滴邊緣放幾粒鹽。試回答下列問(wèn)題：
（1）草履蟲最可能的運(yùn)動(dòng)方向是__________________。
這種現(xiàn)象的存在對(duì)生物個(gè)體生存的意義是
_____________。
（2）草履蟲完成這一反應(yīng)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)是____________________。
（3）如果將上述有草履蟲的載玻片置于酒精燈上加熱，使其死亡，再在顯微鏡下觀察，能否看到草履蟲的攝食、分裂等現(xiàn)象？________________。
（4）某同學(xué)利用顯微鏡作將草履蟲的細(xì)胞核移出細(xì)胞，發(fā)現(xiàn)單獨(dú)的細(xì)胞迅速死亡，去核部分也會(huì)死亡；如果將甲草履蟲的細(xì)胞核移植到乙草履蟲的去核的細(xì)胞中后，發(fā)現(xiàn)重組的草履蟲仍能分裂、生長(zhǎng)等，這一事實(shí)可以說(shuō)明______________________________。
16．材料：在一陰濕山洼叢中，有一堆長(zhǎng)滿葫蘆蘚的腐木，其中聚集著螞蟻、蜘蛛、老鼠等動(dòng)物。請(qǐng)根據(jù)材料，從生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次上試分析各自對(duì)應(yīng)于哪個(gè)層次。
（1）腐木中的一個(gè)腐生細(xì)菌____________________。
（2）這一陰濕山洼叢中的所有葫蘆蘚_____________________。
（3）這一陰濕山洼叢中的苔蘚、螞蟻、蜘蛛、老鼠等生物___________________。
（4）這一陰濕山洼叢中，長(zhǎng)滿苔蘚的腐木，以及聚集著螞蟻、蜘蛛、老鼠等動(dòng)物，它們共同構(gòu)成。

17．根據(jù)反射弧模式圖回答下列問(wèn)題：

（1）反射弧是完成反射的。
（2）寫出圖中數(shù)字所代表的名稱：
1．2．3．
4．5．
（3）圖示的反射弧中包含個(gè)神經(jīng)細(xì)胞。
18．以棉花為例，列出生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次。

參考答案
第1章第1節(jié)
1．結(jié)構(gòu)和功能分子沒(méi)有細(xì)胞活細(xì)胞2．細(xì)胞3．單個(gè)細(xì)胞各種分化的細(xì)胞4．細(xì)胞代謝細(xì)胞增殖、分化基因5．細(xì)胞組織器官系統(tǒng)個(gè)體種群和群落生態(tài)系統(tǒng)生物圈細(xì)胞
1．A2．D
3．⑴皮膚上的感受器上肢的部分肌肉⑵大腦皮層⑶脊髓灰質(zhì)前角小兒麻痹癥⑷1→2→5→4→3⑸多種差別分工聯(lián)系
1．C2．D3．D4．B5．C6．B7．B8．A9．B10．C11．A
12．ABC13．BD14．AD
15．⑴向清水一側(cè)移動(dòng)有利于生物逃避有害刺激、趨向有利刺激，利于個(gè)體的生存
⑵細(xì)胞⑶不能⑷細(xì)胞只有保持完整性，才能夠正常地完成各項(xiàng)生命活動(dòng)
16．⑴細(xì)胞（個(gè)體）⑵種群⑶群落⑷生態(tài)系統(tǒng)
17．⑴結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)⑵感受器傳入神經(jīng)神經(jīng)中樞傳出神經(jīng)效應(yīng)器⑶3
18．葉肉細(xì)胞——柵欄組織——葉（器官）——棉花（個(gè)體）——種群和群落——生態(tài)系統(tǒng)——生物圈

2013年魯教版高一地理必修1全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案(含答案)

第二單元從地球圈層看地理環(huán)境第二節(jié)大氣圈與天氣、氣候?qū)W案導(dǎo)學(xué)
第一課時(shí)大氣的受熱過(guò)程及水平運(yùn)動(dòng)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、閱讀示意圖說(shuō)明大氣受熱過(guò)程、大氣保溫作用的基本原理。
2、繪制簡(jiǎn)單示意圖，理解大氣熱力環(huán)流的形成過(guò)程。
3、理解大氣水平運(yùn)動(dòng)的成因。
4、通過(guò)大氣熱力環(huán)流的基本原理解釋城市熱島效應(yīng)、海陸熱力環(huán)流等現(xiàn)象。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：大氣的運(yùn)動(dòng)
基礎(chǔ)知識(shí)梳理：
一、大氣圈的組成與結(jié)構(gòu)
1．低層大氣的組成包括：、、。
2．
大氣成分作用
氧
氮
二氧化碳
臭氧
水汽和雜質(zhì)
3．大氣垂直分布
（1）對(duì)流層：氣溫隨高度增加而，空氣顯著，天氣現(xiàn)象復(fù)雜
（2）平流層：大氣主要靠增溫，氣溫隨高度增加而，大氣以為主。
（3）高層大氣：電離層反射無(wú)線電波
二、大氣的受熱過(guò)程
1、吸收：具有
太陽(yáng)輻射：
2、大氣保溫作用地面輻射：
大氣逆輻射：補(bǔ)償?shù)孛孑椛鋼p失的熱量
3、意義：降低了白天的最高氣溫，升高了晚上的最低氣溫；降低了氣溫的日較差
三、大氣的運(yùn)動(dòng)
原因：地面
1、熱力環(huán)流：過(guò)程：
大氣運(yùn)動(dòng)的形式常見(jiàn)的熱力環(huán)流形式：風(fēng)、風(fēng)、風(fēng)
形成風(fēng)的直接原因：
2、大氣的水平運(yùn)動(dòng)—風(fēng)水平氣壓梯度力：垂直于，并指向低壓
高空：風(fēng)向與等壓線
近地面:風(fēng)向與等壓線
鞏固訓(xùn)練:
一、單項(xiàng)選擇題
1．對(duì)地面起保溫作用的輻射形式是()
A．大氣逆輻射B．大氣輻射C．地面輻射D．太陽(yáng)輻射
2．下列說(shuō)法真確的是（）
A．大氣是由干潔空氣、水氣和固體雜質(zhì)組成
B．水氣和固體塵埃是成云致雨的充分條件
C．CO2是植物進(jìn)行光合作用的重要原料，但對(duì)地面不具有保溫作用
D．臭氧含量很少，但它能大量吸收太陽(yáng)紫外線
3．太陽(yáng)輻射能主要集中在（）
A．紫外線區(qū)B．可見(jiàn)光區(qū)C．紅外線區(qū)D．X射線區(qū)
4．引起大氣運(yùn)動(dòng)的根本原因是（）
A．海拔高低差異B．海陸熱力性質(zhì)差異
C．太陽(yáng)輻射能緯度差異D．各地的氣壓差異
5．大氣運(yùn)動(dòng)最簡(jiǎn)單的形式是（）
A．低緯環(huán)流B．大氣環(huán)流C．熱力環(huán)流D．季風(fēng)環(huán)流
6．形成風(fēng)的直接原因是（）
A．水平氣壓梯度力B.地轉(zhuǎn)偏向力C．地心引力D．冷熱不均
7．下列敘述正確的是（）
A．水平氣壓梯度力垂直于等壓線并指向高壓
B．在沒(méi)有摩擦力的情況下，水平氣壓梯度力與風(fēng)向平行
C．水平氣壓梯度力愈大，風(fēng)速就愈大
D．摩擦力和水平氣壓梯度力方向相反，大小相等
8．下列示意圖中符合熱力環(huán)流原理的是（）
9．讀“熱力環(huán)流等壓線剖面圖”，其中畫法正確的有（）
10．有關(guān)大氣各層特點(diǎn)的敘述有（）
A．對(duì)流層氣溫隨高度增加而降低B．臭氧層吸收紫外線并反射無(wú)線電波
C．平流層氣溫隨高度增加而增加D．對(duì)流層厚度無(wú)明顯季節(jié)變化
二、綜合題
11．讀“氣溫的垂直分布曲線圖”回答下列問(wèn)題。

(1)大氣垂直分層的依據(jù)是。
(2)A層大氣主要是由、、三部分組成，該層大氣氣溫垂直分布的特點(diǎn)是：
(3)產(chǎn)生大氣對(duì)流運(yùn)動(dòng)的層。(填出字母，以下同)
(4)對(duì)高空飛行有利的是層，其有利條件是；天氣復(fù)雜多變的是層。
12．讀風(fēng)向形成示意圖，回答：
（1）圖中①是_________壓，②是_______壓。
（2）圖中③是_______力，④是______力，⑤是______。
（3）該風(fēng)向形成圖是（）
A．北半球的風(fēng)向形成圖B．南半球的風(fēng)向形成圖
C．圖中的風(fēng)向右偏D．圖中的風(fēng)向左偏
（4）在______的作用下，大氣由_______氣壓區(qū)向_______氣壓區(qū)作水平運(yùn)動(dòng)，這就形成了風(fēng)。
（5）當(dāng)風(fēng)一旦形成，馬上就受到_______力的作用，使風(fēng)向逐漸偏離氣壓梯度力的方向，北半球向______偏，南半球向__________偏。_______力只改變風(fēng)的方向，不能改變風(fēng)的速度。
（6）近地面的風(fēng)，除受_______力的影響外，還受______力的影響，該力的作用是減小風(fēng)速。
（7）在三種力的作用下，風(fēng)向不與等壓線，而是成一夾角。
13．下圖為北半球某地的氣壓狀況，是由熱力作用引起的，讀圖回答下列問(wèn)題。
（l）圖中近地面何點(diǎn)是高壓區(qū)？
何點(diǎn)是低壓區(qū)？
（2）用“→”完成圖中的熱力環(huán)流。
（3）如不考慮摩擦力，B點(diǎn)吹風(fēng)。
（4）A、B、C三點(diǎn)都位于同一緯度上，此時(shí)若地球位于遠(yuǎn)日點(diǎn)，則A點(diǎn)處在（陸地或海洋）。

參考答案
ADBCCACBBDAC
11、（1）溫度，氣壓，密度（2）干潔空氣、水汽、固體雜質(zhì)，隨高度增加而降低
（3）A（4）B水平運(yùn)動(dòng)A
12、（1）高低（2）地轉(zhuǎn)偏向力水平氣壓梯度力風(fēng)向
（3）BD（4）水平氣壓梯度力高低（5）地轉(zhuǎn)偏向力右左地轉(zhuǎn)偏向力（6）地轉(zhuǎn)偏向力摩擦（7）平行13、CA逆時(shí)針西北陸地

岳麓版高二歷史必修三全冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)

俗話說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。所以你在寫高中教案時(shí)要注意些什么呢？小編收集并整理了“岳麓版高二歷史必修三全冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

《孔子與老子》教學(xué)設(shè)計(jì)

〖教學(xué)內(nèi)容分析〗本課選自岳麓版高中歷史必修三第一課。課標(biāo)要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子兩位思想家，了解儒家思想的形成。

教材內(nèi)容和地位：關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家，教材分兩課介紹，第一課介紹孔子和老子的主張及其地位；第二課介紹了百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的社會(huì)背景，以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要學(xué)派的代表人物及其主張。本節(jié)課要學(xué)習(xí)的是第一課《孔子與老子》，它包括兩部分，其一介紹孔子的主要思想主張及其地位；其二介紹老子的主要思想及其地位，層次分明，條理清楚?？梢砸源藶榛究蚣芙M織教學(xué)。因?yàn)楸緦ｎ}著重講述“中國(guó)古代主流思想的演變”，所以本課的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在第一部分。

〖學(xué)情分析〗對(duì)于孔子和老子這兩位思想家，學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的體會(huì)。本課的學(xué)習(xí)將使學(xué)生溫故知新，對(duì)這兩位思想家的主張有較深的理解，領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深以及嘗試著將書本知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)。

〖設(shè)計(jì)思想〗本節(jié)課采用體驗(yàn)式教學(xué)法，具體做法是：通過(guò)看圖學(xué)史，體會(huì)論從史出；通過(guò)模擬孔子問(wèn)答，理解孔子的主張；結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析孔子和老子思想在現(xiàn)代社會(huì)中的運(yùn)用，認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的價(jià)值。

〖教學(xué)目標(biāo)〗

知識(shí)與能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其內(nèi)在關(guān)系。

過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)歷史圖片的解讀和對(duì)《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》摘錄的閱讀分析，獲取有效的歷史信息，理解孔子和老子的主要思想；通過(guò)模擬孔子和弟子、國(guó)君的問(wèn)答，體會(huì)孔子的主張；通過(guò)對(duì)今天城市管理問(wèn)題的思考和對(duì)1987年美國(guó)國(guó)情咨文引用老子話語(yǔ)的分析，領(lǐng)會(huì)孔子、老子的思想對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用。

情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)儒家的仁愛(ài)思想和以德治國(guó)主張，領(lǐng)會(huì)道家的智慧，認(rèn)識(shí)孔子和老子兩位思想家對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)對(duì)民族文化的自豪感。

〖教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)〗

重點(diǎn)：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義。

難點(diǎn)：理解“仁”、“禮”、“道”等概念；體會(huì)老子思想的智慧。

〖教學(xué)過(guò)程〗

播放背景音樂(lè)，展示本課相關(guān)圖片，讓學(xué)生提前進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。

近代學(xué)者夏曾佑說(shuō)過(guò)：“中國(guó)之教，得孔子而后立；中國(guó)之政，得秦皇而后行；中國(guó)之境，得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也?！边@話道出了孔子對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這節(jié)課，我們將了解孔子和與孔子同時(shí)代的思想家老子，他們一個(gè)創(chuàng)立了儒家，另一個(gè)是道家的鼻祖。

一、孔子及其思想

（一）孔子的主要活動(dòng)和歷史地位

看圖學(xué)史：師生共同解讀一組圖片（孔廟、大成殿、杏壇、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔廟、孔子周游列國(guó)圖等），了解孔子的主要活動(dòng)和歷史地位。

走進(jìn)山東，它的自然風(fēng)光令人著迷，比如五岳獨(dú)尊、蓬萊仙境、大明荷花、微山蘆葦，但是它的人文景觀更勝一籌，它承載著歷史的厚重，給人以智慧的啟迪。認(rèn)識(shí)這片金壁輝煌、規(guī)模宏大的建筑嗎？這是孔子故里曲阜的孔廟，它與孔府、孔林并稱為“三孔”，1994年12月聯(lián)合國(guó)教科文組織將其正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。在孔廟大成殿里，孔子的塑像被當(dāng)作神一般供奉著。大成殿前的杏壇，是孔子晚年講學(xué)的地方，它記刻著這位偉大教育家的功勞?？讖R周遭一座座拔地而起的牌坊彰顯著一位圣人的業(yè)績(jī)?？纯纯琢种械目鬃幽梗贡峡讨裁醋?？——“大成至圣文宣王墓”，“大成”，乃集大成之意，“至圣”，最高的圣人，這是何等的榮譽(yù)！孔子先后獲得這些封號(hào)：漢平帝謚孔子為“褒成宣尼公”，唐玄宗封孔子“文宣王”，元代封他為“大成至圣文宣王”，清代孔子被尊為“大成至圣文宣王先師”。我們是否可以從中洞察出什么呢？（孔子的封號(hào)一加再加，直到無(wú)以復(fù)加的地步，反映了孔子地位的上升和儒家思想有封建社會(huì)深受重視。）類似的孔廟、孔子塑像散落于世界各地，在韓國(guó)漢城、越南河內(nèi)、日本東京、德國(guó)柏林、英國(guó)倫敦等地都能見(jiàn)到，這說(shuō)明了什么？（孔子不僅是中國(guó)的，還是世界的。）

死后的孔子倍享殊榮，生前的孔子卻十分落魄。這張圖片反映了孔子生命歷程中的一件大事——周游列國(guó)，55歲時(shí)他率領(lǐng)一群弟子周游列國(guó)推銷自己的政治主張，但沒(méi)人理睬他，這時(shí)的孔子像一只流浪狗。但他堅(jiān)持了十四年，直到68歲才回到魯國(guó)，然后把主要精力用于教育，同時(shí)整理了《詩(shī)》、《書》等古代典籍，為文化傳承做了很大貢獻(xiàn)。

如果我們要了解孔子的思想，當(dāng)讀什么書？（《論語(yǔ)》）下面讓我們根據(jù)《論語(yǔ)》摘錄了解孔子的思想。

（二）孔子的思想

1．“仁者愛(ài)人”和“為政以德”

模擬對(duì)話情境體驗(yàn)：

幻燈展示三則與“仁”有關(guān)的材料，學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上模擬孔子和學(xué)生的對(duì)話。

樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人?！?/p>

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?/p>

教師引導(dǎo)：從剛才的對(duì)話，可以看出“仁”的本質(zhì)和基本內(nèi)涵是什么？（仁，指仁愛(ài)，關(guān)愛(ài)別人。）教師：從文字學(xué)的角度看，“仁，從人，從二”，反映人與人的關(guān)系。怎樣“愛(ài)人”？（孔子說(shuō)要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，也就是應(yīng)將心比心，推己及人，設(shè)身處地考慮他人的需求，幫助別人實(shí)現(xiàn)其需求。）孔子是在什么樣的社會(huì)背景下提出“仁”的學(xué)說(shuō)的？（春秋之際，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，孔子寄希望于仁愛(ài)挽救社會(huì)。）統(tǒng)治者心存“仁”的話會(huì)怎么做？（體察民情，反對(duì)苛政和任意刑殺。）

仁者愛(ài)人的思想在政治上的反映是“為政以德”，解讀材料：

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?/p>

孔子對(duì)執(zhí)政者的要求是什么？（以德來(lái)治理國(guó)家，用德教化人民，愛(ài)惜民力。）“為政以德”有什么積極作用？（政府有很強(qiáng)的凝聚力，社會(huì)穩(wěn)定、和諧。）

案例思考學(xué)以致用

崔英杰案案件中的崔是一個(gè)小販，一個(gè)從河北來(lái)到北京的23歲的年青人，這之前他曾是個(gè)軍人，榮獲“優(yōu)秀士兵”稱號(hào)，復(fù)員后找了份保安工作，但連續(xù)幾個(gè)月沒(méi)有領(lǐng)到工資，父母又身患疾病，于是就在馬路邊擺攤賣烤腸。案件中另一個(gè)人是北京市海濱區(qū)城管監(jiān)察大隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)李志強(qiáng)。2006年8月11日，李志強(qiáng)帶領(lǐng)十幾個(gè)人到中關(guān)村路段執(zhí)法，遇到了賣烤腸的崔英杰，執(zhí)法人員扣押了他的三輪車。事后，崔英杰回憶當(dāng)時(shí)的情況，“我哀求他們，什么東西都可以拿走，就是請(qǐng)把我的三輪車留下，因?yàn)槟鞘俏翌^天剛剛借錢買的?！钡浅枪苓€是把三輪車裝上卡車，準(zhǔn)備拉走，于是崔英杰沖上去想要回他的車，這時(shí)，他的手和李志強(qiáng)碰了一下，他以為李志強(qiáng)要抓他，隨手一扒拉，不料切烤腸的刀刺中了李志強(qiáng)的頸部，造成李志強(qiáng)死亡，這是他始料不及的。2007年4月10日，北京市第一中級(jí)人民法院對(duì)這一案件作出一審宣判，被告崔英杰犯故意殺人罪被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。一次城管執(zhí)法行動(dòng)，改變了兩個(gè)人的命運(yùn)，使兩個(gè)家庭陷入無(wú)盡的痛苦。而類似的城管與小販沖突事件屢見(jiàn)不鮮，在中國(guó)許多城市每天都在上演著貓和老鼠的游戲，你來(lái)我跑，你退我進(jìn)。

學(xué)生活動(dòng)：試著以孔子的“仁者愛(ài)人”、“為政以德”的思想來(lái)看待城市管理問(wèn)題，應(yīng)該怎么做才能避免悲劇的重演？（學(xué)生可能會(huì)回答如果城管執(zhí)法態(tài)度溫和一點(diǎn)，血案不至于發(fā)生；如果政府職能部門多一點(diǎn)服務(wù)意識(shí)，多一點(diǎn)底層情懷，考慮到在這些人中，很大一部分是外來(lái)人員、下崗職工，他們沒(méi)有穩(wěn)定的收入來(lái)源，得不到社會(huì)保障機(jī)制的救濟(jì)，只能做點(diǎn)小生意來(lái)維持生計(jì)，對(duì)他們來(lái)講這點(diǎn)小小的經(jīng)營(yíng)就是他們賴以生存的“飯碗”，在城市里規(guī)劃一些地方讓他們賣水果、賣糖炒栗子、擦皮鞋，完全可以實(shí)現(xiàn)城市管理與小販、市民利益的共贏，這便是仁愛(ài)。學(xué)生回答也可能偏離主題，這需要教師的及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注默默不語(yǔ)的蕓蕓眾生，意識(shí)到建立潔凈文明的大都市不應(yīng)該以犧牲弱勢(shì)群體的生存權(quán)利為代價(jià)，以此進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育。）

2．“禮”的學(xué)說(shuō)：等級(jí)與秩序模擬對(duì)話情境體驗(yàn)：

幻燈展示三則與“禮”有關(guān)的材料，學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上模擬孔子和學(xué)生、諸侯國(guó)君的對(duì)話。

顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”

齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

教師引導(dǎo)：從對(duì)話中我們可以看到孔子的“禮”是什么意思？（禮是指周禮，指西周的等級(jí)名分制度，是禮儀規(guī)范和良性化的社會(huì)秩序）

“仁”和“禮”是有什么內(nèi)在關(guān)系？（“禮”是實(shí)現(xiàn)“仁”的手段）

孔子關(guān)于“禮”的主張值得肯定嗎？（學(xué)生可能肯定它也可能否定它，針對(duì)這種情況，教師應(yīng)做必要的引導(dǎo)，指出孔子希望回到西周時(shí)的社會(huì)等級(jí)秩序，維持貴賤有序，有保守之處；但是，這一主張也有很大的積極性，因?yàn)樗浅Ｖ匾暶總€(gè)人的責(zé)任，要求人們按照自己的身份去承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，履行相應(yīng)的社會(huì)義務(wù)，這樣，天下便會(huì)仁愛(ài)和睦?？鬃雨P(guān)于個(gè)人責(zé)任的主張，后人把它闡發(fā)為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，這是多么完整而遠(yuǎn)大的人生理想，正是在這種文化的熏陶下，有了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，有了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，有了“天下興亡，匹夫有責(zé)”和腳踏污泥，心憂天下。）

3．鬼神觀：重人事，遠(yuǎn)鬼神

季路問(wèn)事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊遲問(wèn)知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！?/p>

從材料可知，在鬼神觀上，孔子主張敬天地遠(yuǎn)鬼神，其關(guān)注點(diǎn)放在人事和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上。

4、孔子的教育思想

學(xué)生列舉：孔子一生用了大量的精力來(lái)辦教育，成績(jī)斐然。他在教育中總結(jié)了不少精彩的話。由一個(gè)小組的同學(xué)列舉孔子的教育主張，每人一句，不重復(fù)。如

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

溫故而知新，可以為師矣。

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

知之為知之，不知為不知，是知也。

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

當(dāng)仁不讓于師。

有教無(wú)類。

因材施教。

不憤不啟，不悱不發(fā)，與一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

教師引導(dǎo)：2500多年過(guò)去了，孔子的教育主張是否還有指導(dǎo)意義？

過(guò)渡：現(xiàn)在，我們來(lái)做一道選擇題，以下四種政府，你們認(rèn)為哪一個(gè)是最好的？

A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情

B．政府的執(zhí)政得到廣大人民的贊揚(yáng)

C．政府充滿威嚴(yán)，人民因?yàn)閷?duì)它畏懼而安分

D．被人民輕視、打心眼里瞧不起的政府

如果是孔子，他會(huì)選擇第二種，但在老子的眼中，最好的政府是第一種，這出乎一般人的意料，老子的思想真是非同尋常。

二、老子及其思想

老子還有很多與常人不同的看法，比如，有和無(wú)哪個(gè)作用比較大？一般人注意到了有，而老子卻重視無(wú)，一個(gè)房間，我們利用了它的無(wú)容納人和物，門窗、器皿，正是它們的無(wú)成就了其作用；柔弱與堅(jiān)強(qiáng)哪個(gè)好呢？在老子的眼中，柔弱勝于堅(jiān)強(qiáng)，人活著時(shí)軀體是柔軟的，死后僵硬了；草木活著時(shí)是柔軟的，死后僵硬了；天底下最柔弱的莫過(guò)于水，可是水卻能攻克最堅(jiān)硬的東西，比如水滴石穿，所以剛強(qiáng)不是最高層次，柔弱才是最高境界；力爭(zhēng)上游好嗎？老子卻發(fā)現(xiàn)水是往低處流的，大江大海能成為百川之王，是因?yàn)樗鼈兲幵谝话闳饲撇黄鸬谋跋轮帯＠献犹貏e崇尚水的品質(zhì)，在他看來(lái)，水柔弱、不爭(zhēng)，還能滋養(yǎng)萬(wàn)物，已經(jīng)達(dá)到道的境界了?？傊患虑椋环N東西，一般人注意到正面，老子卻看到了反面。

讓我們來(lái)了解這個(gè)思想不同尋常的人。

（一）老子其人

結(jié)合教材簡(jiǎn)要了解老子其人：姓李，名耳，楚國(guó)人（今河南人），曾做過(guò)東周王室管理典藏的史官。

結(jié)合清源山老君巖圖片了解老子的精神。全國(guó)老子像有幾千尊，以清源山的最為著名，同學(xué)們能理解其中的緣故嗎？（因?yàn)橐粊?lái)它的歷史悠久，是中國(guó)最大的宋代道教石雕，至今已有上千年；二來(lái)它雕琢得十分傳神：特別是它的眼睛，它的眼神空空的，正應(yīng)了老子的自然、無(wú)為、大象無(wú)形的思想，空洞的眼神實(shí)則洞察一切；這個(gè)老子在做什么呢？他什么都不做，甚至也不思考，他是無(wú)為的，不象其它的老子像或忙著煉丹，或騎著青牛匆匆趕往哪里。）

（二）老子的思想

學(xué)生活動(dòng)：一邊閱讀教材，一邊結(jié)合幻燈出示的《老子》摘錄，歸納老子的基本思想。

道可道，非常道。

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。[

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。

治大國(guó)若烹小鮮。

1、“道”的哲學(xué)概念

2、辯證法思

3、無(wú)為而治的政治思想

解析：道是什么？（道是抽象的，難以用語(yǔ)言表達(dá)，只能體會(huì)，它是天地萬(wàn)物的本源。道是老子哲學(xué)的最高概念。）

老子的思想有什么內(nèi)在關(guān)聯(lián)處？（比如，老子為什么認(rèn)為世界上最柔弱的東西可以駕馭最剛強(qiáng)的、無(wú)強(qiáng)于有呢？因?yàn)樗诎l(fā)現(xiàn)辯證法時(shí)洞察了物極必反的規(guī)律，所以他還說(shuō)，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)刑，大成若缺，大直如詘，大巧如拙；老子為什么主張無(wú)為而治？因?yàn)樗吹阶匀唤缰袩o(wú)為、不爭(zhēng)的作用，柔弱勝于剛強(qiáng)，那么，人也當(dāng)效仿自然，不要妄為。）

古為今用如果說(shuō)孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)今天的以德治國(guó)有指導(dǎo)意義，那么老子的觀點(diǎn)能否運(yùn)用于今天呢？1987年美國(guó)總統(tǒng)里根在國(guó)情咨文中引用了老子的“治大國(guó)若烹小鮮”，引起了強(qiáng)烈反響，《老子》一書暢銷美國(guó)，一時(shí)“紐約紙貴”。同學(xué)們結(jié)合必修二所學(xué)的20世紀(jì)70年代美國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況和80年代里根的執(zhí)政措施，想一想里根為什么會(huì)引用老子的治國(guó)主張？（1980年，里根當(dāng)選，當(dāng)時(shí)的背景是，因?yàn)槎?zhàn)后運(yùn)用凱恩斯主義指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，70年代出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)“滯脹”，主張減少政府干預(yù)的新自由主義抬頭。里根執(zhí)政，實(shí)行“三個(gè)少”的改革，減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，放松政府對(duì)企業(yè)的管制，減少稅收，減少福利開支，政治無(wú)為的思想使美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速好轉(zhuǎn)。）

回到剛才的選擇題，現(xiàn)在能夠理解為什么老子認(rèn)為最理想的政府是人民不知道它做了些什么事的政府嗎？

這節(jié)課我們了解了春秋時(shí)期兩位思想家和他們的主張，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)思想界更是異彩紛呈，儒、墨、道、法、名、兵等家各執(zhí)一詞，自成一派?？梢哉f(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上思想最自由、最活躍、最富有創(chuàng)造力的時(shí)代，這些思想家生前或“遑遑然如喪家之犬”；或騎青牛，過(guò)函谷，不知所終，然而，他們的思想沒(méi)有消失，這個(gè)偉大時(shí)代的不朽精神也不會(huì)消失！

閱讀《論語(yǔ)》和《老子》

上網(wǎng)閱讀評(píng)論孔子和老子的文章

有人認(rèn)為孔子的思想有保守之處，老子的主張有消極的地方，你的看法呢？

〖教學(xué)反思〗

1．看圖學(xué)史是本課的一個(gè)特色。圖片比文字更直觀，且富有歷史感。在學(xué)習(xí)第一目“孔子及其學(xué)說(shuō)”時(shí)讓學(xué)生先解讀一組圖片，初步形成對(duì)孔子生前身后的感性認(rèn)識(shí)，為理性分析孔子思想做個(gè)鋪墊；在學(xué)習(xí)第二目“老子及其思想”時(shí)讓學(xué)生觀察“泉州老君巖”圖片，在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生都能感受到這尊雕像的精妙和老子的“無(wú)為”思想。

2．歷史學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模珜W(xué)習(xí)歷史的方式可以活潑一點(diǎn)。學(xué)習(xí)孔子和老子的思想，少不了解讀《論語(yǔ)》和《老子》。本課解讀《論語(yǔ)》不用平常的古文今譯，而是全班同學(xué)集體誦讀《論語(yǔ)》摘錄，了解其內(nèi)容，再由兩個(gè)學(xué)生用現(xiàn)代文模擬對(duì)話。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》本是對(duì)話體例，模擬對(duì)話有助于學(xué)生理解其含義，又身臨其境，領(lǐng)略到孔子的諄諄教誨。在第一目向第二目的過(guò)渡中采用做一道選擇題的方式，用不多的時(shí)間讓學(xué)生在回顧儒家以德治國(guó)時(shí)發(fā)現(xiàn)另一種治國(guó)主張，在思想沖突中接觸老子的智慧。

3．為什么引入兩個(gè)案例分析？孔子和老子思想的價(jià)值在于它能指導(dǎo)當(dāng)代的治國(guó)。在有限的課堂時(shí)間里，引入的案例應(yīng)當(dāng)是典型的。崔英杰案是今天中國(guó)城市管理不和諧的一個(gè)縮影，也許夏霖律師的辯護(hù)詞有助于我們理解它，“販夫走卒、引車賣漿，是古已有之的正當(dāng)職業(yè)。我的當(dāng)事人來(lái)到城市，被生活所迫，從事這樣一份卑微貧賤的工作，生活窘困，收入微薄。但他始終善良純樸，無(wú)論這個(gè)社會(huì)怎樣傷害他，他沒(méi)有偷盜沒(méi)有搶劫，沒(méi)有以傷害他人的方式生存。我在法庭上莊嚴(yán)地向各位發(fā)問(wèn)，當(dāng)一個(gè)人賴以謀生的飯碗被打碎，被逼上走投無(wú)路的絕境，將心比心，你們會(huì)不會(huì)比我的當(dāng)事人更加冷靜和忍耐？”通過(guò)對(duì)這個(gè)案件的分析，有利于學(xué)生培養(yǎng)關(guān)心社會(huì)底層的仁愛(ài)的意識(shí)以及理解政府如何“為政以德”，真正做到學(xué)以致用。而學(xué)習(xí)老子思想時(shí)用的是2500多年后大洋彼岸的一個(gè)超級(jí)大國(guó)引用老子的“治大國(guó)若烹小鮮”的例子，這使學(xué)生在驚訝中思考老子思想的現(xiàn)實(shí)意義，發(fā)現(xiàn)原來(lái)“無(wú)為而治”能解決一些難題。