幼兒園入園教案

高考作文立意創(chuàng)新：由虛入實(shí)法。

一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，幫助高中教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。那么，你知道高中教案要怎么寫呢？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為您提供高考作文立意創(chuàng)新：由虛入實(shí)法，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

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高考作文審題立意攻略（一）

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。作為高中教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非常活躍，幫助高中教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。所以你在寫高中教案時(shí)要注意些什么呢？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為您提供高考作文審題立意攻略（一），歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

高考作文審題立意攻略（一）
審題是決定作文成敗的第一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在考試時(shí)，只有審題正確，才能拿到基本的分?jǐn)?shù)；否則，文字基本功再好，也要砸鍋。從命題作文到一般材料作文到今天的話題作文，應(yīng)該是在審題上一步步降低了難度。但審題同樣不可忽視。不少學(xué)生正是由于對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，造成寫作上的失誤，從而留下深深的遺憾。那么，面對(duì)考場(chǎng)作文，我們?nèi)绾慰焖賹忣}立意呢？
一、話題作文
審題立意方法：抓“話題”
不管“話題”前面有沒(méi)有材料，話題作文的核心一定是“話題”本身。審題立意時(shí)，應(yīng)把重點(diǎn)放在“話題”上，而不能受到材料的干擾，有時(shí)甚至可以不管材料。材料只對(duì)審題立意起提示作用，能引導(dǎo)考生快速而準(zhǔn)確地切入話題，但材料絕不是審題立意的重點(diǎn)，更不能由材料來(lái)確定寫作重點(diǎn)。如2006年廣東卷，雖然所給的材料具有很強(qiáng)的文學(xué)性，富有哲理意蘊(yùn)，但考生依然不能把審題的重點(diǎn)放在材料上，而是應(yīng)該著力挖掘話題“雕琢心中的天使”所蘊(yùn)涵的命題指向。該話題是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，立意寫作的重點(diǎn)應(yīng)放在動(dòng)詞部分，行文要突出“雕刻”的過(guò)程；雕刻的對(duì)象——“心中的天使”，是一個(gè)偏正短語(yǔ)，“心中”是重心，可見(jiàn)，天使并不是從天而降，而是自己內(nèi)心的產(chǎn)物，是自己孜孜追求的對(duì)象；“天使”比喻象征美好的東西。分析挖掘話題的內(nèi)涵到此，就一定能夠做到準(zhǔn)確立意。
（一）觀點(diǎn)型話題
1、訓(xùn)練目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生審題重點(diǎn)應(yīng)研讀“話題闡述”部分，因?yàn)閷?duì)這部分文字的理解把握比研讀材料本身更重要。
2、寫作指導(dǎo)
把從提示性材料中引申出來(lái)的一個(gè)結(jié)論，或是命題人理解材料時(shí)所得到的一點(diǎn)見(jiàn)解，用來(lái)擬制為話題作文的“話題”，那么我們就稱之為“觀點(diǎn)型話題”。如1998年全國(guó)高考作文，要求以“堅(jiān)韌--我追求的品格”為話題，2000年的全國(guó)高考作文，要求以“答案是豐富多彩的”為話題，就是很典型的“觀點(diǎn)型話題”。這類“話題”的審題是比較寬泛的，只要比照一下自己的選材和所寫內(nèi)容是否吻合話題的觀點(diǎn)即可，不能違背、不可偏離。在作文時(shí)，這類話題啟示我們必須圍繞這一中心進(jìn)行選擇材料、組織材料，沿著它所給的線索向前延伸，不能偏離航向。寫記敘文，要能夠反映這個(gè)中心；寫議論文，要能夠論證這個(gè)中心。遵循觀點(diǎn)、線性前伸，是“觀點(diǎn)型話題”寫作時(shí)必須花工夫思考的問(wèn)題。
3、例文評(píng)析
作文材料：
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有位學(xué)者出了一道題：
○△四個(gè)圖形符號(hào)中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同？有人說(shuō)圓形，因?yàn)閳A形是惟一沒(méi)有角的圖形；也有人說(shuō)三角形，它是惟一由直線構(gòu)成的；又有人說(shuō)半圓形也正確，它是惟一非對(duì)稱性的圖形?？磥?lái)，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，這四個(gè)圖形都可以作為正解答案。
的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問(wèn)題的角度、對(duì)問(wèn)題的理解、解決問(wèn)題的方法以及答案不止一個(gè)的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷，、體驗(yàn)、見(jiàn)聞和認(rèn)識(shí)嗎？
請(qǐng)以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。
這個(gè)話題的范圍是很寬泛的，只要與學(xué)者的這道題引發(fā)的思想感受有關(guān)，都符合要求。
文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想像等等。
題目自擬。
不少于800字。
[例文]
答案是豐富多彩的
答案只有一個(gè)。
是嗎？不是的。
答案是豐富多彩的。
我問(wèn)你：生命中你最愛(ài)的人是誰(shuí)？
父親？母親？朋友？愛(ài)人？……他們中的每一個(gè)人我都無(wú)法從“最愛(ài)”中舍去。
因?yàn)樗麄冊(cè)谀愕拇鸢付际亲钪匾?。父親給你以力量。母親給你以呵護(hù)，朋友給你以幫助，愛(ài)人給你以溫情……你我正是在這些人的關(guān)懷與鼓勵(lì)中感受到生命的美麗。
我問(wèn)你：天空中最亮的是什么？
太陽(yáng)？月亮？星星？到底是哪一個(gè)最亮？
太陽(yáng)只在白天灑下陽(yáng)光，夜晚只能讓月亮照亮我們的路，可是沒(méi)有星星陪伴的月亮是孤獨(dú)的，黯淡的。仍然無(wú)法說(shuō)出最亮的那一個(gè)。
我問(wèn)你：誰(shuí)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)最大？
科學(xué)家？政治家？藝術(shù)家？……我找不到一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。
科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而帶動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展；政治家適應(yīng)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變不失時(shí)機(jī)地提出改革的措施，才使我們的社會(huì)制度適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會(huì)不斷向前發(fā)展；藝術(shù)家使我們枯燥的生活變的多彩多姿，在歷史上留下了數(shù)不盡的珍品……你很難給他們一個(gè)明確的排行榜。
我問(wèn)你：你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉(xiāng)村？
汽車、地鐵、冰箱、熱水器、商場(chǎng)、飯店……現(xiàn)代化的都市為我們提供了一系列方便快捷的生活?？墒巧?jié)奏太快，空氣污染嚴(yán)重，讓人覺(jué)得疲憊不堪。而清靜的鄉(xiāng)村可以讓我們呼吸到新鮮的空氣，漫步于鄉(xiāng)間小道，我們可以盡情享受大自然的恩賜。我兩者都想要，兩者都不想失去。
我問(wèn)你：你要快樂(lè)還是要痛苦？
一味的快樂(lè)未免膚淺，一味的痛苦未免沉重。
我們經(jīng)歷過(guò)痛苦的快樂(lè)。沒(méi)有人能一直快樂(lè)下去。有人說(shuō)，心臟是兩間房，一間住著快樂(lè)，一間住著痛苦，笑的聲音太大了，會(huì)吵醒隔壁睡著的痛苦?？嗯c樂(lè)并存，才是生活的味道。你無(wú)法選擇其一。
世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活。
評(píng)析：
本文對(duì)題目進(jìn)行了一個(gè)價(jià)值判斷，非?？隙ǖ鼗卮鹆舜鸢傅拇_是豐富多彩的，然后從生命中你最愛(ài)的人是誰(shuí)？天空中最亮的是什么？誰(shuí)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)最大？你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉(xiāng)村？你要快樂(lè)還是要痛苦？六個(gè)方面來(lái)詮釋自己對(duì)答案是豐富多彩的認(rèn)識(shí)。最后提出了“世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活”。文章說(shuō)理明確，邏輯清晰，同時(shí)辯證的說(shuō)理十分突出，是一篇上乘之作。

4、跟蹤訓(xùn)練
訓(xùn)練一:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文:
我今天會(huì)走上寫作這條路,經(jīng)常感念我高中時(shí)代的王老師。
高中二年級(jí)時(shí)，我的學(xué)業(yè)與操行都是劣等，幾乎到了老師都放棄我的地步，多次受處分，被留校察看，趕出學(xué)生宿舍，幸好當(dāng)時(shí)我的導(dǎo)師王老師一直沒(méi)放棄我，他請(qǐng)我到教師宿舍，吃師母炒的菜，他請(qǐng)假時(shí)讓我給同學(xué)上國(guó)文課，還時(shí)常對(duì)我說(shuō)：“我教了五十年書，一眼就看出你是一個(gè)會(huì)成器的學(xué)生。”
老師對(duì)我好，我不敢再壞下去，不敢辜負(fù)他，讓他失望。畢業(yè)那天我跑去問(wèn)他：“為什么所有的老師都放棄我，你卻對(duì)我特別好？”他說(shuō)：“這個(gè)世界關(guān)懷是最有力量的。我當(dāng)學(xué)生時(shí)正像你一樣，是被一位真正關(guān)心我的老師救起來(lái)的?！?br> 請(qǐng)以“關(guān)懷是最有力量的”為話題寫一篇文章
要求：自定立意，自選文體，自擬題目，字?jǐn)?shù)不少于800字。
【構(gòu)思指津】
每個(gè)人的人生路上，幾乎都不可避免地會(huì)遭到挫折、失敗，經(jīng)受孤僻和冷遇，蒙受誤解和困惑，甚至到一籌莫展、精神崩潰的程度，在此關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)人多么需要安慰、溫暖、體貼和關(guān)懷呀，這種關(guān)懷具有無(wú)窮的力量，它能起死回生，妙手回春，它把絕望變成希望，把人從歧路引上征程。激勵(lì)、正面肯定、親切關(guān)懷會(huì)給人以無(wú)窮的力量，讓人抖擻精神重新振作起來(lái)。
從另一角度看，對(duì)一個(gè)犯了錯(cuò)誤的人能做到不人云亦云，一分為二，能透過(guò)厚重粗樸的石頭看出和氏壁的卞和是多么難能可貴呀！
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)中的朱赫來(lái)關(guān)心教育流浪兒保爾；朱伯儒關(guān)心并耐心開(kāi)導(dǎo)一個(gè)有偷盜行為的小伙子；小時(shí)曾偷過(guò)東西的馬特洛索夫在組織的關(guān)懷下成長(zhǎng)為蘇聯(lián)英雄。
由此也想到教育學(xué)生。教師的責(zé)任重大，需極大的耐心、克制，方法也應(yīng)講究，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生應(yīng)循循善誘，動(dòng)之以情，曉之以理，絕不能簡(jiǎn)單、粗暴，動(dòng)輒挖苦諷刺，把人“一碗水看到底”。應(yīng)透過(guò)學(xué)生諸多消極因素看到他們身上的積極因素，不僅要當(dāng)良師，更重要的是當(dāng)益友，抓住這一點(diǎn)，才能取得教師與學(xué)生情感上的共鳴，教育才會(huì)奏效。

訓(xùn)練二：
閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
德國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不應(yīng)該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音叫好了?！?br> 請(qǐng)以“所有的狗都應(yīng)該叫”為話題寫一篇文章。
要求：自定立意，自選文本，自擬題目，字?jǐn)?shù)不少于800字。
【構(gòu)思指津】
有些人不敢去舞會(huì)跳舞，不敢登臺(tái)演唱，不敢下場(chǎng)賽跑，不敢在大庭廣眾中下棋，總是害怕自己技不如人，怕人家笑話，缺乏應(yīng)有的參與意識(shí)。參與意識(shí)是奧林匹克精神的集中體現(xiàn)。其實(shí)，每天清晨練氣功的老奶奶并非想當(dāng)氣功專家；練長(zhǎng)跑的小伙子未必想當(dāng)運(yùn)動(dòng)健將。習(xí)字的老翁未必想當(dāng)書法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想當(dāng)明星，他們是鍛煉身心，自?shī)首詷?lè)，不是專供別人評(píng)頭品足的。
正如詩(shī)人何其芳《生活是多么廣闊》中所說(shuō)：生活是多么廣闊/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快樂(lè)和寶藏/讓我們投身到生活的廣闊的天地里去吧！去尋覓生活的芬芳，去挖掘生活的寶藏，去擁抱生活的歡欣，為什么不呢？
自古“無(wú)場(chǎng)外舉人”，緣何縮頭縮腦，像怕見(jiàn)生人的鄉(xiāng)下孩子一樣躲躲閃閃呢？試問(wèn)，哪一個(gè)踩鋼絲的雜技演員沒(méi)從鋼絲上掉下來(lái)過(guò)？哪一個(gè)足球隊(duì)的守門員沒(méi)有過(guò)失誤？哪一位書法家沒(méi)寫過(guò)歪歪扭扭的字？哪一位身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍沒(méi)打過(guò)敗仗？如果這也算恥辱的話，人間還有幾許光彩可言呢？
一些小國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)，常常連銅牌也得不到一塊，但是他們參與了，其意義絕不能以金牌的多寡而論，增進(jìn)友誼，促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展的作用不可低估。
正如一位名人所說(shuō)：“世界上比我們能耐大的人有的是，看過(guò)馬拉多納踢球的人，還想一身臭汗在足球隊(duì)里混嗎？聽(tīng)過(guò)帕瓦羅蒂歌聲的人，還想修煉美聲唱法嗎？讀過(guò)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的人，還想寫小說(shuō)嗎？為什么不呢！”大狗與小狗的叫聲各具特色，美人與丑人的容貌“各有千秋”，何必千狗一聲，千人一面，每個(gè)人都應(yīng)有自己的天空與色彩，武松有武松的英武，西施有西施的嫵媚，何必讓西施去模擬武松，照貓畫虎，弄巧成拙？

（二）范圍性話題
1、訓(xùn)練目標(biāo)
（1）、訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，打開(kāi)思路，確立主題。
（2）、選取合適的文體，選取適用且新鮮的素材。
2、寫作指導(dǎo)
話題既沒(méi)有表明什么觀點(diǎn)，也不提供幾個(gè)事物或現(xiàn)象的比較，而只是圈定了一個(gè)寫作的范圍，至于寫作者要表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)和態(tài)度，完全可以因人而異，自由度很大，這類話題其實(shí)也就是“范圍性話題”?！胺秶栽掝}”等于為我們的寫作畫上了一個(gè)無(wú)形的圓，使我們所有的創(chuàng)造性活動(dòng)都只能局限于這一個(gè)特定的圈內(nèi)，不可超越。例：2004年上海卷的“忙”，2004年湖南的“家庭教育”等就屬于范圍性話題。
3、例文評(píng)析
作文材料：
澳大利亞人認(rèn)為，如果給財(cái)富按照先后順序排列，那么，第一大財(cái)富便是健康。澳大利亞人口稀少，資源豐富，地域遼闊，同時(shí)也是一個(gè)高福利的國(guó)家，根本不存在生存危機(jī)，所以他們把健康的體魄看成是第一位。第二大財(cái)富是接受高等教育。他們認(rèn)為人類的進(jìn)步是以文化為載體的，只有認(rèn)識(shí)世界，了解世界，才能掌握自己的命運(yùn)。第三大財(cái)富是有幸福的家庭。健康的子女、和諧的家庭是身心健康的保障。第四才是金錢。
請(qǐng)以“財(cái)富是什么”為話題寫一篇作文。
要求：1、立意自定
2、文體不限
3、題目自擬
4、不少于800字
[例文]
愛(ài)是一種財(cái)富
問(wèn)世間“財(cái)”為何物？我說(shuō)：“財(cái)就是愛(ài)。”擁有愛(ài)的人生才是世上最富有的人。
蘭芝和仲卿是富有的。他們有著“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的誓言，有著永遠(yuǎn)追求愛(ài)情的精神。走到生命的盡頭，心中仍然有著無(wú)法撲滅的愛(ài)的火花，在黃泉路上，他們又走在了一起。這對(duì)“富翁”追求到自己的財(cái)富后去過(guò)神仙眷侶生活了。
愛(ài)，是人類最美好的感情，是無(wú)比芳醇的精神體驗(yàn)。愛(ài)著，心靈在凈化，感情在沸騰，對(duì)未來(lái)的美好向往在升華。純潔的愛(ài)，是財(cái)富的化身。
羅密歐與朱麗葉是富有的。他們一見(jiàn)傾心，互相傾慕，可橫亙?cè)谒麄冄矍暗氖莿P普萊特和蒙太古家族世仇的大山。然而，他們的愛(ài)至誠(chéng)至堅(jiān)。狹隘的家族私利在兩情相悅的愛(ài)情面前顯得那么荒唐可笑。他們以自己短暫卻又驚心動(dòng)魄的生命，賺取了世上的無(wú)價(jià)之寶，賺取了一份別人無(wú)法奪走的財(cái)富——愛(ài)情。
他們的愛(ài)是流星，流星墜落，卻留給人們一道最美麗的弧線。他們的愛(ài)是對(duì)生命的承諾，是用生命作為代價(jià)贏得的財(cái)富。你能說(shuō)他們的愛(ài)不是無(wú)價(jià)之寶嗎？
我們也是富有的。
人們常說(shuō)：父愛(ài)如山，母愛(ài)如水。母愛(ài)有母愛(ài)的溫柔體貼，似水的柔情。父愛(ài)有父愛(ài)的厚重深刻，深沉而無(wú)言。父愛(ài)也許有時(shí)嚴(yán)厲，但嚴(yán)厲背后是不易察覺(jué)的幾許溫柔。我們?cè)谌松拇蠛Ｖ泻叫?，難免會(huì)遇到風(fēng)浪，而我們之所以山山水水，風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)畏無(wú)阻是因?yàn)橛心笎?ài)和父愛(ài)的護(hù)航。
父母是我們這顆漂泊之心的唯一港口，是我們積蓄愛(ài)的銀行，只有在父母的愛(ài)的呵護(hù)下，我們才可買到健康快樂(lè)。
愛(ài)是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)是一泓出現(xiàn)在沙漠中的綠洲,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤獨(dú)無(wú)依的人獲得心靈的慰藉；愛(ài)是一個(gè)人一生的財(cái)富，只有擁有愛(ài)的人，才可以稱得上是一個(gè)富翁！
[分析]大愛(ài)無(wú)聲，大愛(ài)無(wú)形，愛(ài)——愛(ài)情、親情。
文章有例有析，語(yǔ)言生動(dòng)。

4、跟蹤訓(xùn)練
訓(xùn)練一:
閱讀下面的材料，按要求作文：
不知從何時(shí)起，“底線”一詞開(kāi)始在媒體上頻頻露面，如道德底線、倫理底線、人格底線、學(xué)術(shù)底線、官德底線、教育底線、忍耐底線、讓步底線、做人底線……我們從大量的運(yùn)用中不難悟出：“底線”是最低的限度，不可再逾越一步的界限，簡(jiǎn)言之就是“最低界限”。不同的人，對(duì)于“底線”有不同的理解、不同的標(biāo)準(zhǔn)；不同的人生，對(duì)“底線”也有不同的思考、不同的感悟；而不同的“底線”也折射不同的人生追求，不同的人格力量。對(duì)于“底線”，你也許不無(wú)見(jiàn)聞和體驗(yàn)、感受和思考。
請(qǐng)以“底線”為話題，寫一篇作文。立意自定，題目自擬，但所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。
【構(gòu)思指津】
一、是什么。
二、為什么。
三、怎么樣。
例如：“底線”
1、什么是底線。
底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。
2、堅(jiān)守底線的重要性。
就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無(wú)形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為。
3、如何堅(jiān)守底線。
在物欲貪念之前，如何堅(jiān)守人格尊嚴(yán)、民族大義等等。
訓(xùn)練二:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文
當(dāng)今社會(huì),“時(shí)間即財(cái)富”。人們的生活節(jié)奏加快，中外快餐應(yīng)運(yùn)而生。與之相伴而生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》
代替了原著的閱讀，大部分的中外名著縮寫本隨身攜帶；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，只須熟誦“名句”。說(shuō)，可以顯文雅；寫，可以彰文彩；了解明清史實(shí)，只須看看影視劇的戲說(shuō)、演繹……你是怎樣看待這一文化快餐現(xiàn)象的？
請(qǐng)以“文化快餐”為話題寫一篇文章。
注意：1.這個(gè)話題的范圍是很寬泛的，只要與上述話題有關(guān)，都符合要求。
2.文體不限。你可以找其中一種或幾種現(xiàn)象發(fā)表看法，也可以選取某一生活片斷，形象含蓄地表達(dá)你對(duì)這一問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。
3.自擬一個(gè)有特色的題目。
4.不少于800字。
【構(gòu)思指津】
置身于瞬息萬(wàn)變的快節(jié)奏社會(huì)中，對(duì)各種“快餐”現(xiàn)象耳熟能詳，一看材料就可進(jìn)入一種一吐為快的場(chǎng)景中。圍繞“文化快餐”這個(gè)話題，很快就可擬定一批“有特色的題目”，可完全贊成“文化快餐”現(xiàn)象，如擬題為“戲說(shuō)”；可完全反對(duì)這種“文化快餐”現(xiàn)象；還可辯證地看待這種現(xiàn)象，如擬題為“‘文化快餐’利弊說(shuō)”、“我看‘文化快餐’”、“文化---快餐？”等等。
就這個(gè)話題，可采用的文體也是很寬泛的，既可運(yùn)用形象思維和想像思維的方式編故事，也可用辯證思維、立體思維、具體——概括思維的方式議論，還可應(yīng)用分類思維、組合思維等方式寫日記、小品文等等。

（三）關(guān)系性話題

1、訓(xùn)練目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生要辯證全面地分析問(wèn)題，注重話題二者內(nèi)在的關(guān)系。
2、寫作指導(dǎo)
有些話題的提示性文字中涉及到兩種乃至兩種以上的事物或?qū)ο螅敲疵}人在擬定話題時(shí)就可以將這兩種事物、對(duì)象合并在一起，形成一個(gè)話題，這就是我們所說(shuō)的“關(guān)系性話題”。如：2004年的“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”（全國(guó)卷），“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”（重慶卷）等。對(duì)于這類話題，我們?cè)趯忣}時(shí)需要將兩者之間存在的關(guān)系提示出來(lái)，不可偏廢，否則就有可能偏題。
3、例文評(píng)析
閱讀下面的材料,然后按要求作文.
希爾西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一件故事：一個(gè)圓環(huán)失去了一個(gè)部件，它旋轉(zhuǎn)著去尋找這個(gè)部件。因?yàn)槿鄙倭瞬考臐L動(dòng)非常緩慢，這使得它有機(jī)會(huì)欣賞沿途的鮮花，可以和陽(yáng)光對(duì)話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲(chóng)聊天……而這是它在完整無(wú)缺、快速滾動(dòng)時(shí)無(wú)法注意、沒(méi)能享受到的。但當(dāng)它找到那部件后，因?yàn)闈L得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒(méi)有機(jī)會(huì)聊天，一切都變得稍縱即逝……
請(qǐng)以“得到與失去”為話題,寫一篇作文。文體不限，題目自擬，不少于800字。
【構(gòu)思指津】
現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快，人們忙于各種事務(wù)，疲于應(yīng)付，神色憔悴，步履匆匆，少有時(shí)間靜下來(lái)反思生活，檢點(diǎn)人生，很容易在這物化的世界里迷失自己，陷于焦慮與矛盾的境地，《失去的部件》對(duì)我們很有啟示。這里的“部件”理解可泛化，寫作時(shí)既可寫人們對(duì)被忽視的忙碌的生活本身的思考，也可以從“失與得”的辯證關(guān)系切入。
[例文]
圓缺
在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個(gè)采菊的身影，揮罷衣袖，吟道：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山?！痹谡`落塵網(wǎng)三十年后，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了他的脊梁。
在夢(mèng)中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來(lái)便仰天長(zhǎng)嘯出門去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢(shì)，卻得到了開(kāi)心顏。在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強(qiáng)暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。
不是一切失去都只意味著缺憾。
在國(guó)家生死存亡的關(guān)頭，為了個(gè)人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻(xiàn)媚，一旨“莫須有”，斷送了祖國(guó)大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。在列強(qiáng)任意踐踏我們的民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢(mèng)，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”。是的，他得到了帝國(guó)主義的支持，最終卻在絕望中死去。
在國(guó)家蓬勃發(fā)展的時(shí)候，在人民需要體恤的時(shí)候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時(shí)的榮華，卻最終難逃法網(wǎng)。
不是一切得到都意味著圓滿。
不要為了失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。
天臺(tái)國(guó)清寺的兩個(gè)詩(shī)僧，在幽靜的林子里，在月光下對(duì)話。一問(wèn)：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。
是啊，無(wú)論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對(duì)，缺也會(huì)是圓。
[評(píng)析]文章開(kāi)篇以排比的句式，運(yùn)用三個(gè)特寫鏡頭展現(xiàn)了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩(shī)圓熟渾合，不落斧鑿痕跡，鋪張揚(yáng)厲，大氣磅礴，文采斐然，靈動(dòng)飛揚(yáng)，出手不凡。三個(gè)事例后作一小結(jié)，此為一頓。接著又以三個(gè)排比句轉(zhuǎn)入反面，再作一結(jié)，此為二頓。按一般的眼光看，文章至此文意已足，只消總結(jié)深化的功夫了。但作者在最后又是一翻，給我們展現(xiàn)了兩個(gè)詩(shī)僧在幽靜的林子里，在月光下對(duì)話的畫面：一問(wèn)：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。這一問(wèn)一答將得失上升到一個(gè)更高的境界，并暗扣題意，讓人們?cè)谛碇蓄I(lǐng)悟到了某種人生的真諦。
4、跟蹤訓(xùn)練
訓(xùn)練一：
閱讀下面的材料，按要求作文。
在一個(gè)畫家的屋里，我見(jiàn)到墻上掛著一張非常特別的畫。那是一張被裝裱起來(lái)的白紙，在白紙中間偏左的位置上，有一塊黑漬，我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆。我琢磨了很長(zhǎng)時(shí)間，頭腦里仍是一片空白。于是我向畫家請(qǐng)教。畫家說(shuō)：“我的這幅畫的名字叫快樂(lè)?！薄翱鞓?lè)？我不明白?！痹谖矣洃浿?，沒(méi)有哪個(gè)畫家能畫出快樂(lè)來(lái)。畫家說(shuō)：“中間這塊黑漬是痛苦，每個(gè)人看到這幅畫時(shí)，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂(lè)。我們的生活不就是這樣嗎？多少快樂(lè)我們都視而不見(jiàn)，卻被微小的痛苦遮住雙眼?！蔽艺f(shuō)：“那就把畫中的痛苦去掉吧！”畫家說(shuō)：“沒(méi)有痛苦，我們更看不到快樂(lè)?！蔽颐靼琢?，人們的眼睛，總是盯著痛苦，而快樂(lè)常常是被我們忽視了的那一部分。
請(qǐng)以“痛苦與快樂(lè)”為話題寫一篇不少于800字的文章。
【構(gòu)思指津】
這是一道思辨型的話題作文題。所謂思辨，就是要學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題，而不是執(zhí)其一端，不及其余。運(yùn)用思辨寫出來(lái)的文章，內(nèi)涵才比較豐富，富有哲理，令人信服。
就以本題中的“痛苦”與“快樂(lè)”二者之間的關(guān)系為例，在寫作時(shí)一定要作出理性思考：“痛苦”與“快樂(lè)”是一對(duì)孿生兄弟，只有經(jīng)歷了痛苦，才能體會(huì)到無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，從所給的材料也可以悟出：生活中的痛苦與快樂(lè)，往往是人們不自覺(jué)地選擇的結(jié)果。只盯住痛苦，就會(huì)無(wú)視它的孿生兄弟——快樂(lè)。反之亦然。
因此，我們寫作時(shí)首先要對(duì)話題進(jìn)行全面思辨，然后選取一個(gè)角度進(jìn)行立意、構(gòu)思。思辨的方法有解剖透視、思維輻射、尋求聯(lián)系等，但無(wú)論采用了哪種方法，總離不開(kāi)“分析法”。分析時(shí)，可進(jìn)行這樣的提問(wèn)：為什么說(shuō)“痛苦”與“快樂(lè)”是一對(duì)孿生兄弟？一個(gè)人如果只是聚焦在“痛苦”或“快樂(lè)”上，那將是什么情景，如何面對(duì)生活中的苦與樂(lè)……經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真思考，一個(gè)哲理性的話題就會(huì)變得深入淺出了。

訓(xùn)練二：
閱讀下面的材料，按要求作文
蘇東坡與惠崇戲語(yǔ)，蘇東坡說(shuō)：“我看你像牛糞?！被莩缯f(shuō)：“我看你像如來(lái)?！碧K東坡不解：這和尚怎么以德報(bào)怨呢？問(wèn)其妹蘇小妹,蘇小妹說(shuō):“心存牛糞，看人都如牛糞；心存如來(lái)，看人都如如來(lái)?！?br> 蘇東坡有所悟。
你認(rèn)為蘇東坡悟到了什么？它對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，以“心境與人生”為話題，寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
【構(gòu)思指津】
這是關(guān)系型話題作文，應(yīng)著重于論述二者的關(guān)系，切忌只論述其中一個(gè)方面，而不顧另一方面。這類作文是高考的熱點(diǎn)。
從立意的角度來(lái)說(shuō)，可以闡述心境對(duì)人生的影響：好的心境可以使人精神煥發(fā)，創(chuàng)造出積極向上的人生；壞的心境會(huì)使人用消極的情緒看待一切，以致于終生郁郁寡歡。也可寫人生對(duì)心境的影響，如果擁有較順的人生，就容易有較好的心境。還可以把兩點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。從體裁來(lái)說(shuō)，可以寫成議論文，議論心境對(duì)人生的影響；也可以寫成記敘文，說(shuō)說(shuō)心情故事。
此話題可用的材料很多，例如可以由回聲的故事演繹出你有什么樣的心境就會(huì)有什么樣的人生；可以由蘇東坡的經(jīng)歷得出好的心境可以使人樂(lè)觀地面對(duì)人生挫折；也可以從心境的兩個(gè)方面著筆，分開(kāi)敘述，再總說(shuō)心境對(duì)人生的影響。

（四）、對(duì)比型話題

1、訓(xùn)練目標(biāo)
要著重指出的是材料中的角度是對(duì)立的或矛盾的，這是與關(guān)系性話題的主要區(qū)別。
2、寫作指導(dǎo)
有時(shí)候話題作文的提示性材料中會(huì)涉及到兩種互相矛盾或者是對(duì)立的現(xiàn)象或態(tài)度，命題人就有可能將此作為作文的話題，這就是我們所說(shuō)的“對(duì)比型話題”。
例2002年北京、安徽春季高考作文“一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)”。
要點(diǎn)：在審視“對(duì)比型話題”時(shí)，我們不能象以往寫議論文那樣，肯定其中的一個(gè)方面而否定另一個(gè)方面，也無(wú)須兩者兼顧，完全可以只涉及其中的一個(gè)方面，即采取攻其一點(diǎn)，不及其余的方法來(lái)進(jìn)行實(shí)際的寫作，但有一點(diǎn)需要指出，無(wú)論怎樣選擇，都只能是所給話題中的一部分，不能另立話題，不管采用什么樣的文體，都必須說(shuō)清楚“為什么”。像上面的作文題，無(wú)論是“出發(fā)”還是‘到達(dá)”；都是值得肯定的，也都有理由可以闡釋，因?yàn)樗鼈兌际呛T的一種期盼，根本不存在誰(shuí)是誰(shuí)非的問(wèn)題。
3、例文評(píng)析
閱讀下面一首詩(shī)，根據(jù)要求作文：
一個(gè)海員，
他最喜歡的是起錨所激起的
那一片潔白的浪花……
一個(gè)海員，
最使他高興的是拋錨所發(fā)出的
那一陣鐵鏈的喧嘩……
一個(gè)盼望出發(fā)，
一個(gè)盼望到達(dá)。
“一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)”，詩(shī)中的“出發(fā)”、“到達(dá)”引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以此為話題，寫一篇文章。（過(guò)程與結(jié)果）(由“出發(fā)”、“到達(dá)”展開(kāi)合理聯(lián)想）
[注意]
⑴立意自定。
⑵除詩(shī)歌外，文體自選。
⑶題目自擬。
[分析]
（1）實(shí)際上這一作文有兩個(gè)熱點(diǎn)，一是社會(huì)，二是人生，表面上看來(lái)，是“出發(fā)”“到達(dá)”，但這都可以談人生、談社會(huì)。人生的話題比較易入題。實(shí)際上每個(gè)人從出生便出發(fā)了，有的人到達(dá)了目的地，有的人卻奮斗在過(guò)程中，當(dāng)然這也是一種到達(dá)。
（2）抓住關(guān)鍵詞，讀懂材料。
要寫好這篇話題作文，就要認(rèn)真閱讀并準(zhǔn)確理解這首詩(shī)的深刻意蘊(yùn)，尤其要深入理解“出發(fā)”和“到達(dá)”這些關(guān)鍵詞句的象征意義。“出發(fā)”，可理解為事情的開(kāi)始，對(duì)目標(biāo)的追求，準(zhǔn)備面臨的考驗(yàn)等：“到達(dá)”，可理解為事情的結(jié)束，理想的實(shí)現(xiàn)，成功的喜悅等?！俺霭l(fā)與到達(dá)”與人生中的無(wú)數(shù)個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)一樣，是對(duì)立統(tǒng)一、緊密相聯(lián)的。每個(gè)人都有自己的人生航船，一個(gè)追求的目標(biāo)達(dá)到了，又要去追求另一個(gè)新的目標(biāo)，人生的價(jià)值就是在不懈的追求中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)這首詩(shī)，如果不能迅速抓住關(guān)鍵詞句來(lái)思考分析，如果僅局限于從字面意義和詩(shī)中的“海員”形象去理解，就會(huì)過(guò)于狹隘，過(guò)于膚淺，甚至偏離題意。
4、跟蹤訓(xùn)練
訓(xùn)練一：
閱讀下面的材料，按要求作文
《孟子》“曰：獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？曰：不若與人。曰：與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？曰：不若與眾?！?br> 上文是孟子對(duì)“快樂(lè)”的看法，請(qǐng)以“共享和快樂(lè)”為話題寫一篇文章，不少于800字。

【構(gòu)思指津】
這個(gè)話題可以從兩個(gè)對(duì)立的角度入手，一是共享比獨(dú)享更快樂(lè)，二是獨(dú)享比共享更快樂(lè)。孟子從談?wù)撘魳?lè)入手，指出共享比獨(dú)享更快樂(lè)，并以此設(shè)喻來(lái)說(shuō)明：在政治上只有“與民同樂(lè)”，才能推行仁政統(tǒng)一天下，達(dá)到最高境界的快樂(lè)。政治如此，其他方面也是這樣。孟子的“共享”理論是建立在“性善”論的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的。他說(shuō)，人皆有惻隱之心，辭讓之心，羞惡之心，是非之心。所以他的“共享”論具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然，也可以從相反的方面立論。

高考作文審題立意攻略（二）

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái)，幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。你知道怎么寫具體的高中教案內(nèi)容嗎？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“高考作文審題立意攻略（二）”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

高考作文審題立意攻略（二）
二、命題作文
1、訓(xùn)練目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生全面準(zhǔn)確理解話題詞語(yǔ)的含義，選好切入口，化大為小。
2、審題立意方法：抓標(biāo)題題眼
題眼就是標(biāo)題中的關(guān)鍵信息點(diǎn)，是確定文章立意的重要依據(jù)。命題作文的標(biāo)題大致可分為詞語(yǔ)式標(biāo)題、短語(yǔ)式標(biāo)題、句子式標(biāo)題、關(guān)系式標(biāo)題和喻體式標(biāo)題等五類。
詞語(yǔ)式標(biāo)題
詞語(yǔ)式標(biāo)題是一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)概念，如“習(xí)慣”、“嘗試”、“安”、“和”、“讓步”等。這類標(biāo)題本身就是題眼，就是立意重點(diǎn)。審題立意時(shí)，要理解這個(gè)詞語(yǔ)或概念所包含的內(nèi)涵和外延，切入題意的深層。如“讓步”，其內(nèi)涵和外延應(yīng)是在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)部分或全部地放棄自己的意見(jiàn)或利益，因此，立意時(shí)可以把讓步作為一種從長(zhǎng)計(jì)議、以退為進(jìn)的處事智慧和致勝方略，可以把讓步作為一種胸?zé)o主見(jiàn)、喪失立場(chǎng)、失卻個(gè)性的表現(xiàn)，也可以運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析：在非原則問(wèn)題上應(yīng)主動(dòng)讓步，感召對(duì)方，實(shí)現(xiàn)雙贏；在重大原則問(wèn)題上絕對(duì)不退讓，堅(jiān)持到底，爭(zhēng)取勝利。
短語(yǔ)式標(biāo)題
短語(yǔ)式標(biāo)題是以一個(gè)偏正、并列、動(dòng)賓等結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)形式出現(xiàn)，如“心靈的選擇”、“快與好”、“留給明天”。這類文題限制性更多，審讀題眼尤為重要。如“心靈的選擇”，作出某種選擇不是題眼，面對(duì)選擇時(shí)，“心靈”產(chǎn)生的觸動(dòng)、斗爭(zhēng)，選擇時(shí)的心路歷程和情感世界才是題眼，因而是文章立意的重點(diǎn)。。
句子式標(biāo)題
句子式標(biāo)題常常以一個(gè)觀點(diǎn)式的形式出現(xiàn)，如“答案是豐富多彩的”、“一枝一葉一世界”、“近墨者未必黑”、“今年花勝去年紅”等。一般說(shuō)來(lái)，觀點(diǎn)式標(biāo)題的立意重點(diǎn)比較容易把握，標(biāo)題本身就是文章立意的中心，只需要把著眼點(diǎn)放在尋找典當(dāng)?shù)恼摀?jù)來(lái)證明文題，或用生動(dòng)形象的故事來(lái)詮釋文題。
關(guān)系式標(biāo)題
關(guān)系式標(biāo)題是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念構(gòu)成，概念之間形成某種關(guān)系。面對(duì)這類文題，首先要認(rèn)清幾個(gè)概念之間的關(guān)系，如“樹(shù)木森林氣候”，三者之間似乎沒(méi)有輕重之分，但細(xì)細(xì)琢磨，卻并非并列關(guān)系，“樹(shù)木”決定“森林”，“森林”影響“氣候”，“氣候”反過(guò)來(lái)又影響“樹(shù)木”和“森林”，三者是互為因果關(guān)系。因此，確定這個(gè)文題的立意重點(diǎn)有兩種：一是抓住這三者互為因果的關(guān)系來(lái)談，一是以其中某一概念為主，兼及其他，如結(jié)合現(xiàn)實(shí)，重點(diǎn)論述“樹(shù)木”（個(gè)體）對(duì)“森林”（集體）和“氣候”（社會(huì)）的影響和作用。
喻體式標(biāo)題
喻體式標(biāo)題留下更多的空間讓考生對(duì)應(yīng)補(bǔ)充，把喻體具像化。如“鳳頭、豬肚、豹尾”就是一個(gè)典型的譬喻性標(biāo)題，古人用這六個(gè)字來(lái)談寫作，推廣開(kāi)去，生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生皆是如此?！傍P頭”喻起始階段，強(qiáng)調(diào)好的開(kāi)頭，打好基礎(chǔ)，邁出關(guān)鍵的一步；“豬肚”喻中間歷程，強(qiáng)調(diào)充實(shí)豐富，腳踏實(shí)地，創(chuàng)造輝煌；“豹尾”喻結(jié)束階段，強(qiáng)調(diào)善始善終，畫上圓滿句號(hào)。將喻體形象化后，再用來(lái)觀照學(xué)習(xí)、事業(yè)、生活、人生，或就其中一個(gè)階段下筆，兼顧其他方面，應(yīng)是文章立意的重點(diǎn)。
3、寫作指導(dǎo)
命題作文,是作文命題最常見(jiàn)的形式,就是題目已經(jīng)確定,不必再自行擬題。如：《愿景》、《北京的符號(hào)》、《肩膀》、《財(cái)富》、《紀(jì)念》、《我想握住你的手》、《提籃春光看媽媽》等。這看似沒(méi)有審題的難度，其實(shí)命題作文的針對(duì)性很強(qiáng),帶有明顯的指向性。
我們要注意這樣幾點(diǎn)：
（1）要仔細(xì)分析題目本身的含義。
（2）題目由哪些詞語(yǔ)構(gòu)成，它們都有怎樣的含義，關(guān)系怎樣。
（3）命題作文的材料范圍往往是個(gè)人經(jīng)歷與社會(huì)生活。
（4）命題作文一般各種文體都可以寫。
4、例文評(píng)析
請(qǐng)以“情在不言中”為題，寫一篇作文
要求：不要寫成詩(shī)歌。不少于800字
[分析]靜水流深,大愛(ài)無(wú)言。面對(duì)世間最真摯的情感，一切言語(yǔ)都是蒼白的，本命題作文就是讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、感悟生活的習(xí)慣，從生活的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著的美，從而提升人生境界。寫作時(shí)，可以從身邊的生活入手，提取讓你感動(dòng)的細(xì)節(jié)，從而表現(xiàn)他人對(duì)你的深摯情感。也可以跳出個(gè)人的小圈子，贊揚(yáng)那些為他人、為社會(huì)默默奉獻(xiàn)，顯示人間至情大愛(ài)的典型人物。寫作時(shí)應(yīng)緊緊扣住“不言”與“至情”的關(guān)系。
[例文]
情在不言中
孔子曰“予欲無(wú)言。”
語(yǔ)言是人與人之間交流的重要手段，但語(yǔ)言不能代替一切。當(dāng)我們情感的波濤拍打海岸，心靈的洪水沖決堤壩時(shí),我們需要無(wú)語(yǔ)。此時(shí)無(wú)聲勝有聲啊。
不露痕跡的化妝是最高超的化妝，無(wú)需言語(yǔ)表達(dá)的情是最真切的情。
“為什么我的眼中常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)土地愛(ài)的深沉。”淚水，晶瑩的淚水足可以取代一切傾訴、一切吶喊、一切抒情的朗誦，因?yàn)檫@其中包含著詩(shī)人最深沉的愛(ài)。
橡樹(shù)和木棉相互依偎，沒(méi)有甜蜜的言語(yǔ)，沒(méi)有海枯石爛的誓言，有的只是深情的凝視。語(yǔ)言在此時(shí)已成為累贅，因?yàn)樗麄兊膼?ài)已經(jīng)穿越時(shí)空。
還記得第一次離家數(shù)月回到家門口的時(shí)候，母親和你的無(wú)言相對(duì)嗎？還記得第一次做出噴香的飯菜，母親那驚訝卻又無(wú)言的喜悅嗎？還記得為了你的學(xué)費(fèi)，父親寒冬臘月奔波忙碌時(shí)你眼角閃動(dòng)的淚花嗎？--
生而為人，我們生活在各種情感——親情、友情、愛(ài)情以及對(duì)身邊每個(gè)人的愛(ài)戴——的包圍中，同時(shí)我們也被身邊的人默默地愛(ài)著。
天使叢飛,默默無(wú)聞地幫助失學(xué)兒童,用堅(jiān)強(qiáng)的翅膀?yàn)楹⒆觽儞纹鹨黄砷L(zhǎng)的天空。他沒(méi)有炫耀，沒(méi)有自夸，而是在無(wú)語(yǔ)中做著人世間最偉大的事業(yè)，付出著人世間最偉大的真情。不言的情讓叢飛永遠(yuǎn)活在我們心中。
人民的好兒子孔繁森，赴藏工作十余年，在地廣人稀的高原上默默地奉獻(xiàn)著。寂寞擋不住他對(duì)藏族同胞的愛(ài)，無(wú)語(yǔ)掩蓋不了奮斗的激情，他在默默無(wú)語(yǔ)中奉獻(xiàn)出了自己的一切。
真正的情感不需要言語(yǔ)。我們用無(wú)言接受著他人的愛(ài)，同時(shí)也應(yīng)默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)。正如《圣經(jīng)》上所說(shuō)，愛(ài)是恒久忍耐，愛(ài)是不自夸。情感的表達(dá)會(huì)因無(wú)言而更加原始真切。
情，在不言中！
[簡(jiǎn)評(píng)]這篇文章最大的成功，在于從“接受情感”與“付出情感”兩個(gè)層次展開(kāi)，既論證了別人對(duì)自己的最真摯的愛(ài)往往是無(wú)言的，又深化一步，論證了每個(gè)人也應(yīng)該對(duì)別人付出無(wú)言的情。構(gòu)思的精巧，議論的深刻，陡然提高了文章的層次。
5、跟蹤訓(xùn)練
訓(xùn)練一：
以“平衡”為題寫一篇文章。
要求：不要寫成詩(shī)歌，不少于800字。
【構(gòu)思指津】
“平衡”是指對(duì)立的各方面在數(shù)量和質(zhì)量上相等或相抵，或幾個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體上；各個(gè)力互相抵消，物體保持相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或繞軸勻速轉(zhuǎn)動(dòng)狀態(tài)；平衡是跳水運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美的弧度；平衡是劉翔百米跨欄高舉的雙臂；平衡是任長(zhǎng)霞心中懲惡揚(yáng)善的天平；平衡是鳥(niǎo)兒的翅膀；平衡是船的雙槳；平衡是飛機(jī)的雙翅。縱觀世界，平衡造詞很多，平衡的自然，平衡的心態(tài)，平衡的代謝等。生活中處處離不開(kāi)平衡。如果自然界生態(tài)失去平衡，人類就會(huì)遭到自然界的懲罰；如果營(yíng)養(yǎng)失去平衡，新陳代謝失調(diào)，就會(huì)產(chǎn)生疾病；如果心態(tài)不平衡，就會(huì)受壓抑，生嫉妒；如果國(guó)家發(fā)展不平衡，就會(huì)出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱---那么，我們?nèi)绾巫龅狡胶饽兀客ㄟ^(guò)你的文章可盡情講故事，抒感想，發(fā)議論；從人事、歷史、自然等選擇自己熟悉的題材。

訓(xùn)練二：
以“微笑”為題寫一篇文章。
要求：不要寫成詩(shī)歌，不少于800字。
【構(gòu)思指津】
這道命題作文，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審題構(gòu)思能力，引導(dǎo)其樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和與人為善的處世方法。人生路上不可能一帆風(fēng)順，有風(fēng)霜雨雪，也有電閃雷鳴。成功的時(shí)候不要得意忘形，微笑著去享受它；失敗的時(shí)候，不要捶胸頓足，微笑著去接受它；失意的時(shí)候，不要灰心喪氣，微笑著去面對(duì)它----生活的經(jīng)驗(yàn)證明，用微笑把自己推銷出去，成功的機(jī)會(huì)往往會(huì)更大。你若是微笑著，干同樣的工作你就能比別人省不少力氣；相反，如果整天繃著臉，你就可能事倍功半----構(gòu)思時(shí)，應(yīng)注意將立意集中在某一方面或某一領(lǐng)域，如學(xué)習(xí)中的某一次成功或失敗、跟同學(xué)的某一次矛盾沖突與和解等，從而給讀者以啟迪。

三、材料作文
1、訓(xùn)練目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生理解、解讀材料，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵，從材料中提煉挖掘主題。
2、審題立意方法：抓材料主旨
文章的觀點(diǎn)從材料主旨而來(lái)，提煉觀點(diǎn)離不開(kāi)材料主旨，因此，材料作文的審題立意，關(guān)鍵是把握材料的主旨。
抓關(guān)鍵詞句
關(guān)鍵詞句有的本身就是材料的觀點(diǎn)，有的隱含著作者的傾向。審讀材料時(shí)，只要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞句，再加以提煉，就能確定文章的立意。如2006年全國(guó)卷一，材料是一個(gè)虛構(gòu)的故事，其中牧羊人和孩子對(duì)烏鴉評(píng)說(shuō)的兩句話就是材料中的關(guān)鍵詞句，考生只要緊緊抓住這兩句話進(jìn)行分析，就能把握材料的主旨，從而確定文章的立意。認(rèn)真分析“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)”這句話，可以看出包含著對(duì)烏鴉模仿行為的批評(píng)和貶斥，從而思考從故事中汲取教訓(xùn)，可以有多種立意，如要正確認(rèn)識(shí)自己，要明確自己角色和能力，要處理好模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，要做力所能及的事情等。仔細(xì)品味“它也很可愛(ài)啊”這句話，可以看出它包含著對(duì)烏鴉精神的贊賞，也可有多種立意，如挑戰(zhàn)自我，重塑自我，要富有探索精神，敢想敢干，向?yàn)貘f致敬等。
探發(fā)原因
審讀材料不能僅僅停留在材料所述事情的現(xiàn)狀上，而是要探求現(xiàn)狀背后的原因，或根據(jù)材料所述之果，探發(fā)形成此果之因。如下面一則材料：
一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算，后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己生命非常短暫，不僅十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在草叢中。
蝸牛從開(kāi)始想做一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，到最終死在草叢中，這只是材料的表明現(xiàn)象，只有發(fā)掘出造成蝸牛悲劇的原因才能把握這則材料的主旨。分析材料不難看出，造成蝸牛悲劇的原因主要有兩個(gè)：一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)；一是不肯腳踏實(shí)地，不愿從平凡的小事入手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。這就是材料的主旨，由此可以找出許多立意，如確定目標(biāo)要恰當(dāng)；勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生；干大事要從小事做起；人貴有實(shí)干精神等。
分析形象
材料中常常給我們提供一個(gè)或幾個(gè)形象，無(wú)論這個(gè)形象是以人或物的形式出現(xiàn)，它的言行總是會(huì)反映出一定的思想觀點(diǎn)，分析挖掘出這些思想觀點(diǎn)，就把握了材料主旨，從而提煉出文章的立意。以2006年全國(guó)卷一為例，材料中的烏鴉形象既可愛(ài)，又可笑，就其可愛(ài)的一面可立意為要有創(chuàng)新精神，勇敢地超越自我，即使失敗了也無(wú)所謂等；就其可笑的一面可以立意為要準(zhǔn)確地把握自我，要量力而行，不要盲目模仿，不要蠻干等。又如下面一則材料：
《撿貝殼的孩子》：在撒滿彩色貝殼的海灘/一個(gè)孩子撿了一個(gè)/又將它丟棄——/他一心想找到心中最美麗的貝殼/夕陽(yáng)西下/伙伴們?cè)缫褤鞚M了滿滿一籃/而他/仍然在海灘上尋找，尋找……
這是一首小詩(shī)，詩(shī)中孩子的形象非常美，從他執(zhí)著地尋找美麗貝殼的行為中，可以發(fā)掘出“追求完美”的立意。
分析內(nèi)在聯(lián)系
多則材料作文題，材料之間一定存在著多種關(guān)系，有的相同，有的相異。對(duì)這類材料，要運(yùn)用辯證思維，從現(xiàn)象深入分析本質(zhì)，抓住材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，找出材料的主旨。立意時(shí)，可以就幾則材料之間的內(nèi)在聯(lián)系確定寫作重點(diǎn)，也可以把其中一則材料的主旨作為文章的中心，適當(dāng)?shù)奶峒捌渌牧稀Ｈ缦旅嬗啥t材料組成的作文題：
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
材料一：高速公路往往會(huì)在一段筆直平坦的道路后有意設(shè)計(jì)一個(gè)起伏很大的限速?gòu)澋溃淠康氖鞘归_(kāi)車的人時(shí)刻保持清醒的頭腦，以避免由于很長(zhǎng)時(shí)間高速行駛所形成的方向上的慣性而造成視覺(jué)上的誤差。
材料二：有心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在給小小的繡花針穿線的時(shí)候，穿針者越是全神貫注的努力，他的手越會(huì)抖得厲害，線也越是不容易穿入。在醫(yī)學(xué)界，這種現(xiàn)象被稱為“目的顫抖”，意思是說(shuō)，目的性越強(qiáng)越不易成功。
要求全面理解以上兩則材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意。
材料一強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻保持清醒的頭腦，精神處于緊張狀態(tài)，不能有絲毫的松懈；材料二強(qiáng)調(diào)做事不能太有目的，不能太緊張，要適當(dāng)?shù)胤潘勺约?。兩則材料從表面上看是矛盾的，但深入分析其內(nèi)在聯(lián)系，又存在著統(tǒng)一性。這統(tǒng)一性就是材料的主旨所在，由此可得出如下立意：張弛有度，乃成功之良策；既要緊張，也要適度輕松；既要集中注意力，又要分散注意力等。
3、寫作指導(dǎo)
材料作文在審題時(shí)以仔細(xì)閱讀所給材料，把握材料所反映的本質(zhì)性的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，只有把握材料的本質(zhì)內(nèi)涵，我們才能做到與出題者所命的“意”更接近，從而寫出更符合要求的文章。審題是否準(zhǔn)確、立意是否得當(dāng)是評(píng)判給材料作文高下的第一關(guān)，若審題錯(cuò)誤、角度失當(dāng)，即平時(shí)所說(shuō)的“跑題”，那么即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)，論證再充分，描述再生動(dòng)，事例再豐富新穎、語(yǔ)言再優(yōu)美流暢，也是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”了。所以要想取得好的作文成績(jī)，就必須練就一雙“火眼金睛”，一眼看透材料的關(guān)鍵與實(shí)質(zhì)。
4、例文評(píng)析
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇的文章。
有個(gè)人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來(lái)，把它裝在一個(gè)大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個(gè)人覺(jué)得這些廢紙破布沒(méi)有用，而且是累贅，就將它們拿出來(lái)扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。
讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?br> 要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【構(gòu)思指津】
本則材料涉及四個(gè)對(duì)象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”。總體傾向是對(duì)“買主”對(duì)廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此，可以分別確立下面一些話題：
　
瓷器：如果沒(méi)有了保護(hù)……
廢紙破布：價(jià)值——每個(gè)人都有自己的價(jià)值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木?，天生我材必有用，累贅真的多余嗎？別小看任何事物……
二者綜合：普通與高貴，有用與無(wú)用，主角與配角……
店員：交流、溝通……
買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)，眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，學(xué)會(huì)放棄……
二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗……
總體來(lái)說(shuō)，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒(méi)有用的“廢紙破布”對(duì)“瓷器”的完整起著至關(guān)重要的作用就是最佳的立意。同時(shí)，從“廢紙破布”和“買主”引申出來(lái)的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。
就實(shí)際寫作來(lái)看，出現(xiàn)的主要失誤：一、不能從整體上進(jìn)行感知、把握、理解材料的本質(zhì)，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語(yǔ)不放。二、把握不住材料的側(cè)重點(diǎn)，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話題的作文和無(wú)材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。另外，個(gè)別同學(xué)立意不夠明朗清晰，沒(méi)有旗幟鮮明的提出自己的觀點(diǎn)，或者在表述上前后不一。

[例文]
　微不足道卻很重要
如果說(shuō)破布與廢紙不重要，那你將得不到完整的瓷器，因?yàn)槭撬鼈儽Ｈ舜善鞯淖鹳F與完整。
如果說(shuō)細(xì)土與沙石不重要，那你將不能仰觀泰山的巍峨，因?yàn)槭撬鼈冭T就了泰山的雄偉與巋然。
滴水微不足道，但正是它們聚成了汪洋大海。葉子微不足道，但正是它們，襯出了花的美艷。
你說(shuō)什么不重要？你說(shuō)什么微不足道？
對(duì)于浩瀚的歷史長(zhǎng)河，對(duì)于風(fēng)口浪尖上的弄潮兒，一介布衣、一個(gè)平頭百姓就好比海中的一粒沙或者包裹精品陶瓷的破布廢紙，真的微不足道。
可是正是普通的勞動(dòng)大眾創(chuàng)造了歷史，他們是歷史的創(chuàng)造者；正是這些平民百姓，充當(dāng)著弄潮兒的堅(jiān)強(qiáng)后盾，襯托著他們，使他們的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
是啊，看起來(lái)微不足道的東西，實(shí)際上卻是不可缺少的；是啊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)的，有些東西，微不足道，卻很重要。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)“微塵”嗎？這是一群做好事、獻(xiàn)愛(ài)心、不留名的好人，青島的“微塵”們向?yàn)?zāi)區(qū)、向希望工程、向孤寡老人捐款，向需要幫助的人捐款，不曾中斷。錢數(shù)雖然不多，卻是他們的心意。你能說(shuō)他們的捐助不重要，他們的行為微不足道？不能，因?yàn)檎撬麄兎謸?dān)國(guó)家的憂愁，播撒如星辰般燦爛的溫暖。
是誰(shuí)在城市建起了一棟棟高樓？是誰(shuí)將道路清掃得干干凈凈？是誰(shuí)夜以繼日地陪護(hù)在病人身旁？又是誰(shuí)將城市的玻璃擦得瓦亮？
是我們的農(nóng)民工，辛勞樸實(shí)的農(nóng)民工，他們的勞動(dòng)讓城市更文明，更精彩；他們的存在使城市更繁榮，更舒適，他們真得很重要。
可是，當(dāng)滿身混凝土、滿身污漬的農(nóng)民工朋友走上公交車時(shí)，你為什么要對(duì)他嗤之以鼻，不讓他坐在你旁邊呢？
可是，當(dāng)滿臉疑惑的農(nóng)民工朋友向你問(wèn)路時(shí)，你為什么那么冷漠，甚至連句“不知道”也不肯給呢？
你知道他們很重要，可為什么卻排斥他們，嘲諷他們呢？
有些事情，有些東西，不要以為他們微不足道。因?yàn)檎悄切┛雌饋?lái)微不足道的東西，才顯示出某些東西的重要，才使某些重要的東西把價(jià)值發(fā)揮到極致。所以，有些東西，不要以為它不重要，你就把它扔掉，有時(shí)候，微不足道的東西才重要。

[簡(jiǎn)評(píng)]這篇文章偏于散文化，語(yǔ)言很有文采，且能直面現(xiàn)實(shí)，發(fā)人深思。娓娓道來(lái)，輕松自如。
5、跟蹤訓(xùn)練
訓(xùn)練一：
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文:
水從高原流下,由西向東,渤海的一條魚(yú)逆流而上。
它沖過(guò)淺灘，劃過(guò)激流，越過(guò)了湖泊中層層的魚(yú)網(wǎng)，躲過(guò)了無(wú)數(shù)水鳥(niǎo)的追逐。它不停地游，最后穿過(guò)山澗，擠過(guò)石罅，游上了高原。
然而，它還沒(méi)來(lái)得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。
“它逆行了那么長(zhǎng)，那么久，它是一條勇敢的魚(yú)?！币晃荒贻p人說(shuō)。
“這的確是一條勇敢的魚(yú)，然而它只有偉大的精神卻沒(méi)有偉大的方向，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡?！币晃焕险哒f(shuō)。
冰川中有魚(yú)，生活中有你，你是否也想成為冰川中的那條魚(yú)呢？
要求：全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。文體不限，立意自定，題目自擬。不少于800字。
【構(gòu)思指津】
材料作文的立意必須來(lái)自材料。一則材料，從不同的角度切入就會(huì)得出不同的立意。
首先，要發(fā)散性思考材料。本則材料主要應(yīng)從“小魚(yú)”的角度立意：1、生命不息，追求不止；2、人不能極端逆向地追求；3、正確的方向比偉大的精神更重要；4、人要有挑戰(zhàn)極限的精神。
其次，要確定最佳立意，即選擇最切合材料且最容易行文的立意。
最后要確定文體。選自己最擅長(zhǎng)的文體，一定要揚(yáng)長(zhǎng)避短。

訓(xùn)練二：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
在德國(guó)世界杯意大利對(duì)澳大利亞的八分之一決賽中，央視足球評(píng)論員黃健翔在最后三分鐘的解說(shuō)詞中出現(xiàn)的“意大利萬(wàn)歲！”“神圣的意大利，讓澳大利亞滾回家”等言論引發(fā)了一場(chǎng)軒然大波。有人說(shuō)，黃健翔“失聲、失態(tài)、失禮、失?！?，有損央視解說(shuō)員的形象；也有人說(shuō)，足球需要的就是激情，黃健翔在那一刻聲嘶力竭的吶喊，是足球場(chǎng)上流淌的美妙樂(lè)章。
對(duì)黃健翔頗有爭(zhēng)議的評(píng)論，你有何感想或看法？自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
【構(gòu)思指津】
“德國(guó)世界杯”是大家近來(lái)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，對(duì)于”黃健翔激情解說(shuō)”一事，社會(huì)更是議論紛紛。你對(duì)這種激情解說(shuō)是否有一種認(rèn)同感呢？
寫作此文時(shí)，可持肯定態(tài)度，闡釋激情是足球的魅力所在，是解說(shuō)員乃至每一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì)；可持否定態(tài)度，指出作為央視的解說(shuō)員應(yīng)該站在一個(gè)中立的位置，不應(yīng)該加入過(guò)多的個(gè)人情感；也可以一分為二地辯證看待，既指出激情是足球本色的一面，又指出解說(shuō)要理智，不要忘乎所以，兩者有機(jī)結(jié)合，才能成就最完美的解說(shuō)員形象。

高考作文寫作

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，幫助高中教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢？下面是由小編為大家整理的“高考作文寫作”，僅供參考，希望能為您提供參考！

寫作典型案例（二）

命題回放
蘇霍姆林斯基說(shuō)，在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。擁有愛(ài)心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠(chéng)……這些高尚的“教養(yǎng)”在我們的生活中，散發(fā)著迷人的芬芳。
請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受，以“教養(yǎng)的芬芳”為題，寫一篇不少于800字的文章。
寫作指導(dǎo)
1、教養(yǎng)指一般文化和品德的修養(yǎng)。這里教養(yǎng)應(yīng)指一個(gè)人的良好道德或文化品質(zhì)。芬芳即香氣，這里是一種形象化的表述，“教養(yǎng)的芬芳”應(yīng)當(dāng)是要表現(xiàn)一種良好的道德或文化品質(zhì)及其對(duì)人的影響。比如題中所說(shuō)的擁有愛(ài)心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠(chéng)等良好品質(zhì)，這里一個(gè)關(guān)鍵是要寫出影響，寫出一種美好品質(zhì)對(duì)周圍人的正面引導(dǎo)、激勵(lì)作用，聯(lián)系現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這個(gè)作文題確實(shí)很好，體現(xiàn)了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人的精神世界的命題思路。
2、這個(gè)題目雖然說(shuō)文體不限，但文體的指向性卻非常明顯，即記敘文或記敘性散文，這樣的文章容易寫而且容易寫得出彩。如寫議論文很難做到觀點(diǎn)新穎，容易落入俗套，從而被打入一般的平庸之作的行列，難以得高分。
構(gòu)思：
1、最容易想到也是最簡(jiǎn)單的一種構(gòu)思就是精雕細(xì)刻幾個(gè)能夠體現(xiàn)教養(yǎng)的芬芳的經(jīng)典畫面，最好這幾個(gè)畫面能從不同的角度體現(xiàn)人的不同方面的教養(yǎng)，因?yàn)榻甜B(yǎng)本來(lái)就不僅僅是指一種優(yōu)良品質(zhì)，而是具備多種良好品質(zhì)的綜合反映。而且一定要有議論抒情性的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)題。
2、也可以寫一個(gè)你所遇到的具有良好教養(yǎng)的人對(duì)你的靈魂深處的觸動(dòng)，不僅要寫出觸動(dòng)你的事件（最好用細(xì)節(jié)描寫），而且要寫出自己精神受到觸動(dòng)時(shí)的感覺(jué)（最好用心理描寫），也要注意在開(kāi)頭和結(jié)尾扣題點(diǎn)題。
3、如果寫議論文，可以先教養(yǎng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)、成功的重要性，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)指出當(dāng)今社會(huì)道德的淪喪、人的良好品質(zhì)的確實(shí)導(dǎo)致的不良后果，從而指出良好教養(yǎng)對(duì)當(dāng)前改善社會(huì)風(fēng)氣營(yíng)造和諧社會(huì)所具有的重要意義，進(jìn)而呼吁人們加強(qiáng)道德修養(yǎng)，讓教養(yǎng)的芬芳彌漫于我們的周圍，營(yíng)造一個(gè)和諧溫馨的世界。
記敘類例文
教養(yǎng)的芬芳
我熱愛(ài)著那方土地。即便是沒(méi)有林立的樓群，缺少閃亮的霓虹，與那片土地一致的是貼著地皮瘋長(zhǎng)的蔓草，透過(guò)云層依稀可見(jiàn)的鳥(niǎo)群，我依然愛(ài)她，愛(ài)她從農(nóng)人的鋤間，山野的風(fēng)中飄蕩出帶著泥土氣的芬芳——屬于教養(yǎng)的芬芳！
我是土地的孩子，根植于故園簡(jiǎn)單卻厚重的土地里！我像是一株饑渴的樹(shù)苗歡快地吮吸著來(lái)自泥土醇厚的生命的乳汁，然后迅速地抽枝拔節(jié)，企圖逃離，卻發(fā)現(xiàn)再長(zhǎng)的生命也無(wú)法與她脫離，我已深深根植于她的生命，每一脈絡(luò)都流淌著源自故園的赤誠(chéng)的血液，每一次生長(zhǎng)都有源自她的生命最本質(zhì)的氣息！
我喜歡那片土地上孕育的豐盈飽滿的女人，毫無(wú)顧忌地唱著簡(jiǎn)單零碎的曲子，即便是不及城市人的雍容華貴，即便是沒(méi)有多么高雅的情趣，一支山花隨便采來(lái)插在發(fā)間也可風(fēng)情俏麗，一段未成曲調(diào)的歌謠也可唱出滿心的喜悅！故土上的清風(fēng)將她們悠揚(yáng)的歌聲傳遠(yuǎn)，山野間的泉水滋潤(rùn)著她們潔白純真的情懷，故鄉(xiāng)的女人沒(méi)有驚人的壯舉，缺少繁華都市里的妖嬈，卻用一腔愛(ài)意、一段歌謠將我養(yǎng)大。沒(méi)有孜孜追求的斗志，沒(méi)有爾虞我詐的技巧，她們給我的，只是充實(shí)的人生，她們教我的，只是如何本分做人、踏實(shí)行路，真誠(chéng)地迎接生命里的每一個(gè)朝陽(yáng)和晚霞！教養(yǎng)，不是她們擁有高貴的氣質(zhì)、雅致的裝扮，而是他們簡(jiǎn)單純正的生活，也是她們教會(huì)我做人的道理，在厚重的土地上散發(fā)著淡淡的芬芳！
我亦敬佩那些赤著胳膊、揮著鐮刀的漢子，在生命的土地上用心收獲一份真實(shí)平凡的希望！或許他們不懂抱負(fù)，或許他們不知鉆營(yíng)，但他們擁有一雙肩膀，一雙印滿歲月、刻著滄桑的生命的肩膀，無(wú)論晦明風(fēng)雨、坎坷多艱，都會(huì)無(wú)語(yǔ)地?fù)?dān)起生活的重?fù)?dān)！也許他們不懂什么溫文爾雅，也許煩了他們也會(huì)罵出一兩句臟話，但他們依舊會(huì)在肩上多扛一袋糧食，依舊會(huì)在飄滿炊煙的羊腸小道上加快回家的腳步。我不知道她們是否擁有過(guò)遠(yuǎn)大的志向，我不知道他們是否會(huì)為一次遭遇怨天尤人，可我依然從那肩膀中讀懂了教養(yǎng)，不是矯飾的語(yǔ)言、虛偽的動(dòng)作，而是真正的擔(dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)，擔(dān)當(dāng)起生命的重量，從容而堅(jiān)定！
我是故鄉(xiāng)的孩子，故鄉(xiāng)的山水、故鄉(xiāng)的人教會(huì)我成長(zhǎng)，每次行走大地，我都帶著故鄉(xiāng)賦予我做人的教養(yǎng)，踏實(shí)從容地行走在山川大地，芬芳每一段行程！
教養(yǎng)的芬芳
我是睡在稻草上長(zhǎng)大的孩子。水泥鋼筋的城市離我們很遠(yuǎn)，城里人口口聲聲強(qiáng)調(diào)的“學(xué)識(shí)”離我們很遠(yuǎn)，一如玻璃櫥窗里的玫瑰花，永遠(yuǎn)不會(huì)扎根板結(jié)的黃土埂上。但農(nóng)村人樸實(shí)、熱情的品格，卻在稻香的搖曳中，代代相傳。農(nóng)家娃沒(méi)有城里人的闊綽，但骨子里有著燈紅酒綠無(wú)法比擬的芬芳。我們不急于將這芬芳貼上教養(yǎng)的標(biāo)簽，因?yàn)槲覀冏非蟮闹皇莾?nèi)心的富足，一輩子的安詳。
金色的秋風(fēng)吹來(lái)金色的夢(mèng)想，10月的田野滾動(dòng)著豆粒的歡歌笑語(yǔ)。喧鬧的村莊里鵝飛雞叫，急不可耐的農(nóng)人便肩披毛巾，頭扣草帽，在隆隆的打谷聲里盡情揮灑著喜悅的汗滴。那是一個(gè)熱情、溫馨、富足的年代，或高或矮的草垛就像一個(gè)個(gè)微縮的金字塔，記錄著農(nóng)人的財(cái)富與成果。簡(jiǎn)單、知足，是我們生活的基調(diào)。
我不知道，這樣的生活追求是否為玻璃磚里的城里人所不齒，是否他們眼里的農(nóng)事只是低級(jí)趣味。但當(dāng)我放眼張望那隔間里的三口之家，看著他們強(qiáng)制孩子用稚嫩的雙手寫下遠(yuǎn)非屬于那個(gè)年紀(jì)應(yīng)該涉足的古文、英文、方程時(shí)；當(dāng)我看到鄰里之間隔著鋼筋門窗互相提防時(shí)，當(dāng)我看到霓虹燈下彌漫血腥混亂瘋狂時(shí)，我真的不敢說(shuō)那是生活在社會(huì)上層的靈魂，我不敢說(shuō)他們的生活里有人格的芬芳，抑或教養(yǎng)的幼苗，真的，我不敢說(shuō)。我所能傳達(dá)的，或慶幸的是，我們的稻谷擁有最本真的香甜。
故鄉(xiāng)在小河蜿蜒環(huán)繞的平原地區(qū)，大片的稻田就是農(nóng)民一生的崗位，一代代的農(nóng)人在田野里勞作，將勞苦的一生消耗在這片不算遼闊的田野里。他們一輩子一刻也不曾停止過(guò)向著金色的人生散發(fā)芬芳，那一股簡(jiǎn)單、明凈的芳香播撒在金黃的土地上，融入稻谷抽芽拔節(jié)的生命節(jié)奏，也滋潤(rùn)了枕在稻草上生長(zhǎng)的農(nóng)家娃。
如今，生活愈來(lái)愈精致，而我卻始終感念著金黃稻草上留存的香甜好夢(mèng)。即便我發(fā)現(xiàn)自己已無(wú)法回到從前的日子了，但我知道那流淌在農(nóng)家屋舍前的稻香已植入我的心田，溫?zé)嶂诋愢l(xiāng)奔波的農(nóng)人。
在故鄉(xiāng)的柔波里，我甘心做一根稻草，安詳、富足，永遠(yuǎn)散發(fā)著教養(yǎng)的芬芳。
教養(yǎng)的芬芳
羅蘭說(shuō)：“你踩碎了紫羅蘭，它卻將芬芳留在你的腳上?！睂掗熁磉_(dá)的心靈總能散發(fā)出沁人心脾的芬芳，因?yàn)槟鞘墙甜B(yǎng)所滋潤(rùn)的花朵。
炎炎夏日，熱浪襲來(lái)，卻依然擋不住我對(duì)花果山的向往，一大早就睜開(kāi)雙眼催著父母收拾東西準(zhǔn)備上路。一路上的顛簸后，我終于來(lái)到了這個(gè)神奇的地方，抑制不住自己的興奮，張開(kāi)雙臂就往里沖，似乎里面有某種芬芳在吸引著我。
我們一路說(shuō)笑，一路留影，不知不覺(jué)就到了半山腰。半山腰處有家茶水鋪，是供往來(lái)游人休息的地方，我揮了揮汗，瞅個(gè)空處坐了下來(lái)。本想坐下來(lái)靜心欣賞一下周邊的風(fēng)景，突然耳邊響起了一些議論聲和驚呼聲，我轉(zhuǎn)過(guò)身去，想探個(gè)究竟。
那是一個(gè)怎樣的人啊，身體畸形，有些羅鍋，干瘦，矮小，約莫四十歲的樣子，我不禁泛起一片同情之心，可夸張的是她的頭發(fā)，有些干枯，卻綁著兩條麻花辮子，貼著脖子安靜地掛在胸前，但每條辮子上的那一撮野花竟是那么的顯眼，也許是就地采的吧，還很鮮嫩，我突然之間就被感動(dòng)了。也許生活有艱辛，磨難，太多的不公平，可都不影響她對(duì)生活的熱愛(ài)。
她微笑著招呼大家，權(quán)然不顧大家的議論紛紛，絲毫不在意別人的異樣的目光，也許是習(xí)慣了吧。我明白了，她是這個(gè)茶水鋪的主人。不斷的人來(lái)人往，她越發(fā)忙碌了，越發(fā)笑得燦爛了。
她熱情地應(yīng)對(duì)著每一個(gè)客人的要求，看得出生意很好，但這些都不影響她和別人的交談。一個(gè)孩子走過(guò)，她會(huì)輕聲說(shuō)：“多可愛(ài)的孩子，慢些走！”一位老人路過(guò)，她也會(huì)關(guān)切地說(shuō)：“大爺你身體可好喲，小心些，前邊的路有些陡！”這些溫暖的話語(yǔ)就像她那麻花辮上的野花一樣，散發(fā)出淡淡的芬芳，看似平淡，卻又真真切切地影響著我們的生活。
也許小孩子初次見(jiàn)了她會(huì)驚恐不已，也許貴婦人見(jiàn)了會(huì)嫌惡地遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)，可她都豁達(dá)地通通忘掉，寬容地原諒著人們淺薄的無(wú)知，原諒著上天的不公，我想，這才是真正的教養(yǎng)，像野花一樣扎根于大地，默默的演繹著自己的精彩，等待著真正懂她的人，領(lǐng)略她的芬芳。
離開(kāi)的時(shí)侯，我特地走到她跟前，真誠(chéng)了說(shuō)了聲“謝謝”，看著她如花的笑奤，我被深深的感動(dòng)了。我不知道她的生活境遇是否會(huì)永遠(yuǎn)如此，但只要有一顆熱愛(ài)生活的心，對(duì)美的執(zhí)著與熱愛(ài)，對(duì)人的寬容與豁達(dá)，她的生活就會(huì)永遠(yuǎn)充滿芬芳。
這不是教養(yǎng)又是什么？她的教養(yǎng)滋潤(rùn)著她的生活，我相信，在以后的以后，它也會(huì)滋潤(rùn)更多人的生活，真的希望這種芬芳能夠永遠(yuǎn)傳遞下去，惠及你，我，他。
教養(yǎng)的芬芳
“你這孩子真沒(méi)教養(yǎng)，不知道你父母是怎么教的”，七、八歲時(shí)的我常聽(tīng)別人這樣訓(xùn)斥我。當(dāng)時(shí)一聽(tīng)到這話，我就大聲的反駁。爸媽做生意不常在家，身邊只有爺爺奶奶，他們?cè)趺唇涛已?，再說(shuō)了，教養(yǎng)能當(dāng)飯吃嗎？因?yàn)楫?dāng)時(shí)還小，真不知道是什么，模糊之中，“沒(méi)教養(yǎng)”大概就是“沒(méi)人管”的意思吧，現(xiàn)在想來(lái)都覺(jué)得好笑。
在遇到小學(xué)二年級(jí)的班主任之前，我承認(rèn)，我確實(shí)是一個(gè)沒(méi)有什么教養(yǎng)的人，我甚至?xí)y丟垃圾，而且總會(huì)制造一些惡作劇，所以所有的人都不怎么喜歡我，除了這個(gè)新來(lái)的班主任之外。
她是一個(gè)20出頭的漂亮的老師，笑起來(lái)好甜，聲音也柔和動(dòng)聽(tīng)，一來(lái)就我就對(duì)她有了好感，因?yàn)樗堑谝粋€(gè)說(shuō)我是個(gè)有教養(yǎng)的人。
那是在下課的時(shí)候，因?yàn)橐粋€(gè)男生在紙上畫了一只小鴨子，扁扁的嘴，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉，上面有我的名字，旁邊寫著“沒(méi)有教養(yǎng)的某某某，某某班”，我想把這張紙搶過(guò)來(lái)，卻被他弄成了紙團(tuán)，乃了下去，天哪，要是平時(shí)，我才不會(huì)去在意這個(gè)紙團(tuán)呢?？墒侨绻粍e人撿到，那我不就丟死了，不就出名了，而且是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)嗎？
我迅速地下了樓，就在撿起那個(gè)紙團(tuán)的一剎那，看到了她——我們年輕的班主任。她微笑著向我走來(lái)：“某某某，你真不錯(cuò)，這么小就知道愛(ài)護(hù)環(huán)境，可真是一個(gè)有教養(yǎng)的人！”聽(tīng)到這話，我的臉一下子紅了，不過(guò)，真是弄拙成巧了。天呀，竟然有人說(shuō)我是有教養(yǎng)的人了。
當(dāng)天，她就在班里表?yè)P(yáng)了我，弄得我很不好意思。可是那個(gè)男生突然站起來(lái)了，說(shuō)我是個(gè)有教養(yǎng)的人，還說(shuō)出了我的種種“惡行”，我當(dāng)時(shí)就被他氣哭了。
這時(shí)她說(shuō)了幾句話，可能是我一輩子也忘記不掉的。“其實(shí)，每一個(gè)人的心中都有一朵花，花的名字叫教養(yǎng)，當(dāng)這朵花開(kāi)放時(shí)，你們就會(huì)聞到教養(yǎng)的芬芳，來(lái)自心底的芬芳?！?br> 原來(lái)，教養(yǎng)就是一朵花，當(dāng)這個(gè)人的行為有教養(yǎng)時(shí)，就像是甘露一樣，澆灌著這朵花，使其開(kāi)放成最美的花，讓人聞到教養(yǎng)的芬芳，讓人不可抗拒。
自那以后，我真的像變了一個(gè)人似的，別人再也不說(shuō)我是個(gè)沒(méi)教養(yǎng)的人了。他們會(huì)說(shuō)：“瞧瞧人家，多有教養(yǎng)，我家的孩子如果像她一樣，那該多好?！?br> 請(qǐng)每一個(gè)人都在心中播種一個(gè)叫“教養(yǎng)”的種子吧，當(dāng)它成為花時(shí)，請(qǐng)用甘露澆灌，就可以聞到教養(yǎng)的芬芳了！只要人類還在這個(gè)蔚藍(lán)色的星球上，這朵芬芳的花就應(yīng)該永遠(yuǎn)盛開(kāi)。
議論類例文
教養(yǎng)的芬芳
教養(yǎng)，像一盞清茶，細(xì)細(xì)品味方覺(jué)清香撲鼻；教養(yǎng)，似一壇老窖，久藏多年方才濃厚甘醇；教養(yǎng)，是一簇凡花，默默綻放卻也芳香四溢。教養(yǎng)，芬芳了我們的世界，點(diǎn)綴了我們的生活。
很欣賞這樣一句話：人類心靈花園中最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。生活中處處都能體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)，每個(gè)人的言行舉止在無(wú)形中為自己的教養(yǎng)貼上了標(biāo)簽，給了別人評(píng)判自己的依據(jù)。教養(yǎng)的芬芳有時(shí)并不是一朝一夕便可嗅得，也非彈指之間便能具備，要使自己的行為高尚起來(lái)，仍需要聚沙成塔，集腋成裘，在平常生活中細(xì)細(xì)斟酌、品味。
有這樣一位身居高位的女子，面對(duì)采訪時(shí)有些緊張的年輕記者，她微笑著提議：來(lái)，看一場(chǎng)精彩的球賽怎么樣？發(fā)現(xiàn)記者忘記了材料，她又抽身離開(kāi)去煮咖啡來(lái)為記者解圍。她，就是英國(guó)前首相撒切爾夫人。這位周身散發(fā)著教養(yǎng)芬芳的“鐵娘子”因她的善解人意、因她的尊重他人、因她的顧全大局贏得了世人的贊譽(yù)，也為她的國(guó)家贏得了更多的掌聲。
當(dāng)瘦弱矮小的簡(jiǎn)愛(ài)吶喊：“你以為我瘦弱、平凡而又矮小，就是沒(méi)有感情的機(jī)器了嗎？你錯(cuò)了！我有我的自尊，我有我的情感，當(dāng)我們共同站在上帝腳下時(shí)，你和我——是平等的！”時(shí)，我被她瘦小身軀里噴射出的強(qiáng)大的力量震撼了。她的確長(zhǎng)相平庸，她確實(shí)生活清貧，但誰(shuí)也剝奪不了她自尊自愛(ài)的權(quán)利。她用細(xì)膩而又敏感的心靈時(shí)刻警醒自己，她用強(qiáng)有力的言語(yǔ)捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)。是的，你可以沒(méi)有桃花般嬌羞的容顏，沒(méi)有驚天地泣鬼神的業(yè)績(jī)，沒(méi)有揮之如土的財(cái)富，但你一定要有尊嚴(yán)，要有自尊。做不成巍峨的高山，即便長(zhǎng)成一片綠草也能點(diǎn)綴大地。
當(dāng)斯嘉麗擦掉眼淚，堅(jiān)定地說(shuō)出：“畢竟明天又是新的一天?！睍r(shí)，我看見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)之花在她身后開(kāi)得絢爛。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)那個(gè)動(dòng)蕩的年代，她用一副瘦弱的肩膀擔(dān)起了桃瑞園的希望，用一雙嬌小卻又堅(jiān)定的腳走出了一條通向幸福的路。她的堅(jiān)強(qiáng)感染了書內(nèi)的人，也感動(dòng)著書外的我。沒(méi)有什么能夠擊敗一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，跌倒了，再爬起。沒(méi)有鋪滿鮮花的康莊大道，也沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。只要背著堅(jiān)強(qiáng)上路，前方的路縱使崎嶇，我們的步伐就會(huì)鏗鏘。
教養(yǎng)的芬芳，沁人心脾，暖人肺腑，激人奮進(jìn)。愿人類心靈花園中這株最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的教養(yǎng)之花，開(kāi)遍世間的每一個(gè)角落。
教養(yǎng)的芬芳
如果說(shuō)人格是最高的學(xué)府，那么教養(yǎng)則是這所學(xué)府中最重要的一門學(xué)科。
林則徐曾經(jīng)在《觀操守》中說(shuō)過(guò)：“觀操守在利害時(shí)，觀度量在喜怒時(shí)，觀存養(yǎng)在紛華時(shí)。”對(duì)于教養(yǎng)，也莫不如此，教養(yǎng)的芬芳，來(lái)源于坦然的心境。
那一場(chǎng)乒乓球賽，劉國(guó)正遭遇波爾，第七局12：13，劉國(guó)正回球落在了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了：如果球出界，就意味著劉國(guó)正出局。就在這時(shí)，一個(gè)人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個(gè)人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。隨著中國(guó)球迷兩次排山倒海的歡呼，劉國(guó)正終于以15：13反敗為勝，波爾輸了比賽，卻贏得了風(fēng)度，全世界的人都看到了他身上勝于王者的光芒。其實(shí)，波爾又何嘗不知道輸贏的重要性，只是在勝負(fù)面前，他懂得坦然對(duì)待，榮辱不驚，波樂(lè)用他的坦然一笑身我們?cè)忈屃私甜B(yǎng)的定義，向我們展示了教養(yǎng)的芬芳。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)關(guān)于北大教授季羨林的真實(shí)的故事。有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開(kāi)始了，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在了路邊。這時(shí)正好一個(gè)老人走了過(guò)來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自看一下包，而他則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快的答應(yīng)了，近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，老人還在盡職盡責(zé)地看守，謝過(guò)老人，兩人分別。
幾日后，在北大的開(kāi)學(xué)典禮上，年輕學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看包的老人。
有人說(shuō)，智慧往往不是源于高智商，而是源于低姿態(tài)，低姿態(tài)，季老先生做到了，鮮花、榮譽(yù)、掌聲、地位、名聲，他都能夠坦然視之，泰然處之。和藹待人，平易近人，樂(lè)于助人，季老先生將教養(yǎng)的芬芳揮發(fā)到了極致。
縱觀歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有教養(yǎng)的人，往往都像波爾和季羨林一樣，有一種坦然的心境，所以說(shuō)，教養(yǎng)的芬芳源自坦然的心境。
我們青少年，正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)深諳教養(yǎng)之道。對(duì)于形形色色的誘惑，我們要坦然，要鎮(zhèn)定，那不僅關(guān)系到我們的教養(yǎng)，也關(guān)系到中華民族未來(lái)的涵養(yǎng)。
望天外云卷云舒，看庭前花開(kāi)花落，只要我們都能做到坦然，教養(yǎng)的芬芳就會(huì)溢滿社會(huì)的每一個(gè)角落。
教養(yǎng)的芬芳
提到教養(yǎng)，多數(shù)的人可能會(huì)把它與城里人或者那些知識(shí)分子聯(lián)系起來(lái)。我是一個(gè)從農(nóng)村來(lái)的孩子，接觸的更多的還是農(nóng)村的人和事。透過(guò)農(nóng)村人的粗獷、豪放，我看到了一個(gè)個(gè)有教養(yǎng)的靈魂，散發(fā)著迷人的芬芳。
農(nóng)人的教養(yǎng)不是高文化帶來(lái)的修養(yǎng)，而是天性的善良。每當(dāng)村里有老人去世時(shí)，善良的村民會(huì)自動(dòng)貢獻(xiàn)自己的一份國(guó)量；幫助處理后事，分擔(dān)一部分農(nóng)活，同時(shí)分擔(dān)家主的哀痛。每當(dāng)村里有乞丐經(jīng)過(guò)時(shí)，主人總會(huì)打開(kāi)門，一瓢白花花的大米，外加一碗白開(kāi)水，去填滿那久久干涸的心靈。農(nóng)人的教養(yǎng)，不用濃妝艷抹，因有善良裝飾，流露自然的芬芳。
農(nóng)人的教養(yǎng)，在于那種且息且行的生活態(tài)度。農(nóng)忙時(shí)，農(nóng)人的身影似風(fēng)般迅疾。清晨醒來(lái)，卷上一塊煎餅，帶上一壺進(jìn)水，拿起鐮刀便向田里奔去。胳膊早已酸麻，卻仍不停地?fù)]舞鐮刀，在收獲麥子的同時(shí)，他們用堅(jiān)持收獲了自己的人生。因堅(jiān)持而具有了教養(yǎng)，混合著麥子的香氣，農(nóng)人教養(yǎng)所散發(fā)出的芬芳豐盈了整個(gè)收獲的季節(jié)。農(nóng)閑時(shí)，農(nóng)人們?nèi)宄扇旱刈谝黄穑皇窃谟懻搰?guó)家大事，只是在一起聊聊天南海北的事，只為松弛一下緊繃的神經(jīng)，讓疲憊的身軀在這一刻得到放松。農(nóng)人的教養(yǎng)，在于他們懂得且息且行，勞逸結(jié)合。
農(nóng)人的教養(yǎng)，在于一個(gè)“和”字。和在國(guó)家的高度上有“和諧社會(huì)”、“和諧世界”等理念。而農(nóng)村，則更多地代表了家庭和睦，鄰里融洽。媽常告訴我：忍一忍風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。每當(dāng)我一腔怒火想要爆發(fā)時(shí)候，想一想媽的這句話，便如清風(fēng)佛面，平靜下來(lái)。是農(nóng)人“和”的教養(yǎng)，教會(huì)了我月郎風(fēng)清的沉著與冷靜。
農(nóng)人的教養(yǎng)如一首山歌，婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)又通俗易懂；農(nóng)人的教養(yǎng)如一杯清茶，芳香滿口，清新、質(zhì)樸；農(nóng)人的教養(yǎng)似一杯老酒，芳香、醇厚，慢慢品味，更覺(jué)其無(wú)比珍貴。
農(nóng)人的教養(yǎng)使我變得善良；農(nóng)人的教養(yǎng)會(huì)使我正直無(wú)畏，農(nóng)人的教養(yǎng)塑造我溫和的性格，讓我在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)，缺少了某些東西的社會(huì)屹然不倒，并時(shí)常品味一下農(nóng)人教養(yǎng)的芬芳。
教養(yǎng)的芬芳
在人類心靈的百花園中，盛開(kāi)著一簇簇美麗的花朵，這些花朵是心靈上最耀眼的閃光，它們散發(fā)出的迷人芳香指引人類從黑暗走向光明，從邪惡走向善良，從殘缺不堪中獲得心靈永恒的美麗。
菊花，教會(huì)我與世無(wú)爭(zhēng)，歸于平淡。菊花是一個(gè)人的化身，他厭倦了官場(chǎng)的黑暗虛偽，浮浮沉沉，決心不再為五斗米而折腰，因此，他隱居田園，以一顆與世無(wú)爭(zhēng)、平平淡淡的心看世界，他與自然的怡然自樂(lè)化為一體，獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的精神盛宴享受?？纯船F(xiàn)實(shí)中的我們，急功近利，追名逐利是我們生活的本質(zhì)，更成了我們?nèi)松械奈ㄒ蛔非?，即使這樣，我們獲得了什么呢？我們什么也沒(méi)獲得，我們獲得的只有一生的疲倦和一顆日益凋零枯萎的心靈。為什么不愿做一朵菊呢？我想，擁有菊的教養(yǎng)：與世無(wú)爭(zhēng)、歸于平淡，才能享受到真實(shí)的生活，才能擁有美好的心靈之百花園。
蓮花，教會(huì)我做本色的自我，濯清漣而不妖。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，純真抑或是純潔應(yīng)是人的教養(yǎng)中最珍貴的一種。它沒(méi)有媚人的芳香，卻擁有一縷清幽的香味，它是人類教養(yǎng)中最迷人的芳香。嗅著這種芳香，心靈會(huì)更加純潔，靈魂會(huì)更加純凈。擁有蓮花般的教養(yǎng)，你不會(huì)再欺騙、隱瞞、狹隘……，因?yàn)樗鼤?huì)使你的物質(zhì)欲望消失，增加你對(duì)純真、本色生活的追求。
梅花，教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，傲視風(fēng)霜。嚴(yán)冬臘月，百花凋零，萬(wàn)物生息，唯獨(dú)梅花，凌寒獨(dú)自開(kāi)，寒氣吹不徹它，風(fēng)雪壓不彎它，它的枝干如此硬朗，盡顯生命的活力，是什么使你——梅花擁有這樣的力量？梅花回答說(shuō)，生命本是一段艱辛路，困難重重，荊棘叢生，只有擁有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐力，才能獲得開(kāi)花的機(jī)會(huì)。是啊，我們的人生之路不也是這樣的嗎？我們之所以“開(kāi)”不了花，是因?yàn)槲覀儾辉鴵碛忻坊ǖ慕甜B(yǎng)：堅(jiān)毅、執(zhí)著。如果我們擁有如此這般的教養(yǎng)，那么我們終有一天也會(huì)迎來(lái)屬于自己的“開(kāi)花”的日子。
審視人生心靈百花園，“菊花的教養(yǎng)”教會(huì)我擁有一顆與世無(wú)爭(zhēng)，看淡名利的心；“蓮花的教養(yǎng)”教會(huì)我擁有一顆純真之心；“梅花的教養(yǎng)”教會(huì)我擁有一顆堅(jiān)毅執(zhí)著的心。我想，帶著這三種花香上路，我的人生定會(huì)克服一切艱難，一路順暢；嗅著這三種芳香，我的人生也將充滿芳香。
教養(yǎng)的芬芳
在人類心靈的百花園中，教養(yǎng)是最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，把教養(yǎng)揣在心田，身后會(huì)撒下一路芬芳；把教養(yǎng)融入血液，身體會(huì)釋放迷人的光芒。
教養(yǎng)是春風(fēng)，在清涼你的同時(shí)也可撫平心靈的創(chuàng)傷。有這樣一個(gè)女子，殘疾打不垮，貧困磨不滅，讓生命與堅(jiān)強(qiáng)一起成長(zhǎng)。接受，回報(bào)，奉獻(xiàn)，用行為延展愛(ài)心，幾年時(shí)間，她用愛(ài)心溫暖了八萬(wàn)個(gè)冰冷的心靈，她用輪椅畫出了最美的愛(ài)心軌跡。她就是李麗，一個(gè)輪椅上的愛(ài)心媽媽。在一次又一次的災(zāi)難面前，她不忘用愛(ài)心去溫暖別人，讓無(wú)數(shù)迷戀網(wǎng)絡(luò)的少年重新捧起課本，讓無(wú)數(shù)麻木冰冷的少年犯重新燃起生活的希望，她用愛(ài)心詮釋了教養(yǎng)，用愛(ài)心滋潤(rùn)了教養(yǎng)，讓“教養(yǎng)之花”散發(fā)醉人的芬芳。
教養(yǎng)是紅燭，在燃燒自己的同時(shí)也為他人照亮前進(jìn)的道路。他們——獅子山下的愚公，湘江邊上的弱女，賢者伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家財(cái)，一生奔波。為了學(xué)生，甘做紅燭；于人有益，牛馬也做。他們相信教育能改變社會(huì)，他們就是教育界的楷?！娖跇s夫婦。在香港教育面臨困境之時(shí)，他們歷盡艱辛，誓為振興教育，培育人才而奮斗。他們的無(wú)私奉獻(xiàn)又何嘗不是教養(yǎng)的體現(xiàn)？是教養(yǎng)，讓他們不管遇到多大的挫折都會(huì)義無(wú)返顧；是教養(yǎng)，讓他們既然選擇了就堅(jiān)持不懈?！敖甜B(yǎng)之花”開(kāi)在他們心中，卻把芬芳彌漫著整個(gè)世界。
教養(yǎng)的芬芳似甘露不僅可以潤(rùn)澤迷途人的心靈，潤(rùn)澤一方教育的天空，還能潤(rùn)澤一個(gè)民族前進(jìn)的道路。有這樣一位勇士，用筆做矛，與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)；以筆為號(hào)角，喚醒麻木的國(guó)民。用血和淚寫成的文字激勵(lì)黑暗中的人前行，他的剛毅正直充斥天地，直上云霄，倔強(qiáng)的八字胡里飽含著永不妥協(xié)的精神。他就是魯迅。他一生都在用筆作戰(zhàn)，是教養(yǎng)，讓他的筆尖流散出“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡墓窍?；是教養(yǎng)，讓民族魂的大旗在他手中高揚(yáng)。因?yàn)檫@份骨香，我們的民族才綿延悠長(zhǎng)；因?yàn)橛羞@高揚(yáng)的大旗，中華民族的振興才有希望。
教養(yǎng)的芬芳需要長(zhǎng)時(shí)間地培養(yǎng)，發(fā)酵。把教養(yǎng)之花植在心間，才能真正提升自己，溫暖他人，芬芳世界。
教養(yǎng)的芬芳
教養(yǎng)是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，是個(gè)人品質(zhì)的載體。教養(yǎng)給人以和善與友好，教養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中，一個(gè)微笑，一聲謝謝。有時(shí)它是一張紙的厚度，是一步遠(yuǎn)的寬度。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，舉手投足就是教養(yǎng)的最好詮釋。
教養(yǎng)鑄造完美的品質(zhì)，當(dāng)你的朋友在天明氣清時(shí)樂(lè)意地把傘借給你，而在暴雨如驟時(shí)卻消失得無(wú)影無(wú)蹤，不要怪他，不要怨恨他，因?yàn)樗皇遣幌雰蓚€(gè)人合用一把傘，并不是他沒(méi)有教養(yǎng)地疏遠(yuǎn)你。這件事告訴你，以后凡事要學(xué)會(huì)寬容。寬容了他人，也就寬容了自己，也就給自己一個(gè)美好的心情。教養(yǎng)鑄就了你完美的品質(zhì)。
教養(yǎng)有時(shí)僅是一張紙的厚度。當(dāng)你不經(jīng)意地走在路上，去上學(xué)上班時(shí)，路上的一張薄薄的紙片和周圍美麗的環(huán)境極不相稱，你是否會(huì)放慢你的腳步，謙遜地彎下腰來(lái)，張開(kāi)你潔白的手把那張紙片撿起來(lái)呢？此時(shí)教養(yǎng)真的就是一張紙張的厚度，就是幾步遠(yuǎn)的路程。
教養(yǎng)是一種沉著自然的心態(tài)。我小時(shí)極喜歡釣魚(yú)，這是受到鄰居王大爺?shù)母腥?。無(wú)論晴天還是雨天，只要我倆一有空，便相約于S型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟紋絲不動(dòng)。于是常常換了一個(gè)又一個(gè)地方。而王大爺只是靜靜地呆坐在一個(gè)地方，不急不躁，往往滿簍而歸，而我就顯得那么少了。我便詢問(wèn)有妙招，“你坐不住嘛！”這句話使我至今受用。的確，泰然處之需要平穩(wěn)的心態(tài)，教養(yǎng)就是身處何處都能有坦然的心態(tài)，這也是一種教養(yǎng)。
確實(shí)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一顰一笑，無(wú)不反映出個(gè)人的教養(yǎng)。無(wú)意傷害了別人，一句輕輕的“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙保@往往能換來(lái)善意的理解。彎腰的撿起一張紙片，攙扶一下經(jīng)過(guò)路口的盲人……這舉手投足無(wú)不折射出你的光彩。
有了你的寬容，別人才會(huì)感到自己的渺??；有了你的幫助，別人就會(huì)獲得一份力量；有了你的慷慨，別人就會(huì)得到一份溫暖。獲得收獲，而不驕傲；面臨挫折，而不灰心。貧賤不移，威武不屈。這些都是一個(gè)人應(yīng)該擁有的教養(yǎng)。
教養(yǎng)使人的靈魂得到凈化，使受損的心靈能夠痊愈。擁有教養(yǎng)的人不僅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳別人的失落而寂寞的心靈。
教養(yǎng)的芬芳
二零零八年的夏天勢(shì)必成為一種符號(hào)，留存于世界的記憶中，鮮艷的中國(guó)紅點(diǎn)燃世界的激情，也讓世界各民族的人感受到中國(guó)教養(yǎng)的芬芳。
“最美的志愿者”微笑著告訴全世界的人：任何一個(gè)中國(guó)人遇到相同的情況，都會(huì)和她有相同的選擇。不論倒下的那個(gè)人是曾經(jīng)在中國(guó)土地上肆虐的日本的國(guó)民，還是在巴黎街頭為搶火炬而吶喊助威的人，我們的選擇都會(huì)一樣，因?yàn)檫@是中國(guó)的教養(yǎng)。
中國(guó)的教養(yǎng)沒(méi)有法國(guó)薰衣草的美麗浪漫，也沒(méi)有荷蘭郁金香的神秘誘人，中國(guó)的教養(yǎng)散發(fā)的是夏日濯清蓮而出的荷花那淡淡的、溫和的芬芳。
中國(guó)的教養(yǎng)是“以禮為先”。在零八奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)人的“禮”代表了中國(guó)的形象。奧運(yùn)賽程中，我們不瘋狂，不像足迷那樣以瘋狂的舉動(dòng)發(fā)泄不滿，我們禮貌地坐在觀眾席上，為每一次的精彩奉獻(xiàn)掌聲，一聲聲“加油”足以表達(dá)我們對(duì)中國(guó)奧運(yùn)健兒的鼓勵(lì)與期待。
面對(duì)郎平執(zhí)教的美國(guó)女排，我們同樣報(bào)以熱烈的掌聲；當(dāng)劉翔退出賽場(chǎng)，我們以平和的心態(tài)將祝賀送給新的冠軍；當(dāng)中國(guó)男籃走下賽場(chǎng)，我們同樣為他們熱淚盈眶。這就是中國(guó)的教養(yǎng)，君子一樣的蓮花散發(fā)的芬芳。
中國(guó)的教養(yǎng)沒(méi)有富士山的浪漫神秘，也沒(méi)有乞立馬扎羅山的綿延不絕，中國(guó)的教養(yǎng)是泰山一般的堅(jiān)韌，蔑視一切災(zāi)難與困難的王者氣概。
面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，沒(méi)有人后退，只有不顧一切的勇往直前。當(dāng)生命在瞬間遭遇威脅，沒(méi)有人放棄生的希望，只有在廢墟下的堅(jiān)強(qiáng)掙扎。草綠的軍裝站成山的姿勢(shì)，抵住災(zāi)難的洪濤，勇敢的人們靠在山的肩膀上，讓生命的奇跡一次次上演。
他哭著回頭，哀求道：“求求你們讓我再救一個(gè)！”鋼筋水泥下，他以希望為支柱，度過(guò)了八天八夜的黑暗……這就是中國(guó)的教養(yǎng)，泰山一樣堅(jiān)韌。
中國(guó)的教養(yǎng)不似多瑙河般溫情，也不似尼羅河那般悠長(zhǎng)，中國(guó)的教養(yǎng)是長(zhǎng)江的波濤洶涌，激情萬(wàn)丈。
在異國(guó)他鄉(xiāng)，中國(guó)人用自己的語(yǔ)言一遍遍述說(shuō)中國(guó)文明的偉大；面對(duì)外國(guó)人的挑釁與辱罵，我們奮起反擊，用熾熱的激情捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)。
他用純粹的法文作了精彩的演講，告訴那些“藍(lán)眼睛”中國(guó)有多偉大；她用法律維護(hù)中國(guó)人的利益，將美國(guó)廣播公司告上法庭。這就是中國(guó)的教養(yǎng)，長(zhǎng)江一般洶涌。
是君子荷花的芳香，是泰山王者的堅(jiān)強(qiáng)，也是長(zhǎng)江洶涌的正義。中國(guó)的教養(yǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

高二年級(jí)高考作文專題——?jiǎng)?chuàng)新構(gòu)思

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？以下是小編為大家收集的“高二年級(jí)高考作文專題——?jiǎng)?chuàng)新構(gòu)思”歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

高二年級(jí)高考作文專題——?jiǎng)?chuàng)新構(gòu)思

羅田縣育英高中瞿志毅

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：領(lǐng)會(huì)幾種作文創(chuàng)新構(gòu)思的方法，進(jìn)行作文創(chuàng)新構(gòu)思。

過(guò)程與方法：通過(guò)讀和聽(tīng)創(chuàng)新構(gòu)思作文示例，領(lǐng)會(huì)作文創(chuàng)新構(gòu)思的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生的參與、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)寫作興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

進(jìn)行作文創(chuàng)新構(gòu)思，以求準(zhǔn)確把握題意，打開(kāi)思路，拓寬主題，立意出新。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作文創(chuàng)新的方法。

教法：?jiǎn)l(fā)談話法、討論法、競(jìng)賽法

學(xué)法：聽(tīng)讀思考

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

寫出富有創(chuàng)意的作文，不僅是作文水平的展示，更是對(duì)生活的一種獨(dú)特的感悟體驗(yàn)，是創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。創(chuàng)新構(gòu)思是創(chuàng)新作文的基礎(chǔ)，如何寫出生動(dòng)、新穎的作文呢?首先要從創(chuàng)新構(gòu)思人手。

創(chuàng)新構(gòu)思可以從內(nèi)容和寫法兩方面進(jìn)行。

二、創(chuàng)新構(gòu)思方法示范

（一）從內(nèi)容上創(chuàng)新構(gòu)思的方法

1．另類式構(gòu)思

作文要求的提示語(yǔ)中總會(huì)提供一些寫作范圍或范例來(lái)啟發(fā)學(xué)生思維和構(gòu)思，我們?cè)跇?gòu)思時(shí)盡量要做到與提示語(yǔ)中的信息不同，這就是另類構(gòu)思的基本思路。

如以“服務(wù)為話題，學(xué)生可寫由于父母對(duì)“我”的全方位服務(wù)，“我”完全變成“廢物”式的“學(xué)習(xí)機(jī)器”，從而質(zhì)疑父母對(duì)子女的教育問(wèn)題。

這無(wú)疑是一篇既有現(xiàn)實(shí)意義又較為新穎的文章。

2．逆向式構(gòu)思

逆向式構(gòu)思就是從某個(gè)論點(diǎn)的對(duì)立角度確立新的觀點(diǎn)，闡述新的見(jiàn)解。如班門弄斧——弄斧不必到班門；杞人憂天——憂患意識(shí)不可無(wú)，防患于未然；這山望著那山高——就是要不斷進(jìn)取。往往這樣的構(gòu)思；令閱卷老師耳目一新，得到較高的分?jǐn)?shù)自在情理之中。

3．象征式構(gòu)思

有些話題，如“橋”、“路”、“網(wǎng)”等，都既有實(shí)在含義，又有象征意義。構(gòu)思時(shí)從其象征意義出發(fā)，挖掘話題的深層含義，就是象征式構(gòu)思。

如“橋”，不僅指實(shí)物橋，又可指心靈的紐帶——感情之橋、“商橋”、“信息之橋”等；“路”可指信息人生之路、求學(xué)之路、競(jìng)爭(zhēng)之路、改革之路；“網(wǎng)”指實(shí)物網(wǎng)，也指交際網(wǎng)、人生網(wǎng)、人情網(wǎng)、心網(wǎng)等。

4．比喻、擬人式構(gòu)思

比喻、擬人式構(gòu)思，常常使作文能從一個(gè)獨(dú)特的角度入題，既新穎又形象。如以“母愛(ài)”為話題的“母愛(ài)如一條河”“母愛(ài)如佛”；以“書”為話題的“書的滋味”“書的色彩”“生活是一本書”都不失為一個(gè)獨(dú)特的立意。擬人式構(gòu)思的“過(guò)程與結(jié)果的對(duì)話”“規(guī)則的遭遇”等也都是較為獨(dú)特的構(gòu)思。

5．“巧合”式構(gòu)思

常言道：無(wú)巧不成書。精巧的構(gòu)思，巧合的情節(jié)，可以營(yíng)造出既出人意料，又在情理之中的“別有洞天”式作文。

如教師授完美國(guó)作家歐·亨利的短篇小說(shuō)《麥琪的禮物》后，指導(dǎo)學(xué)生模仿這篇小說(shuō)獨(dú)特的構(gòu)思方式，出人意料的結(jié)尾寫篇作文。有位學(xué)生據(jù)此寫了一篇習(xí)作《我和書》。文中講一個(gè)窮孩子很想得到一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。為此，他參加了俄文競(jìng)賽，他勝了……

發(fā)獎(jiǎng)后，我抱緊書，興奮地回到家，第一個(gè)告訴媽媽，媽媽終于露出了很久不見(jiàn)的笑容，然后她也給我一包禮物，當(dāng)我打開(kāi)一看，也是一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，不由得怔住了。

媽媽像明白我的心事似地對(duì)我說(shuō)：“我怕你得不到這本書太失望……”

很顯然，這篇習(xí)作模仿了《麥琪的禮物》；卻又反其意而用之，效果自然是不言而喻。

6．“陌生化”式構(gòu)思

“陌生化”式構(gòu)思即從陌生角度寫熟悉材料所造成的一種新奇感。如《紅樓夢(mèng)》寫劉姥姥初進(jìn)大觀圓，睜圓眼睛，張大嘴巴，驚奇世上有這么些妙處，而丫環(huán)們卻見(jiàn)怪不怪。當(dāng)然，至于達(dá)貴的曹公對(duì)此自然熟悉，那為何能有那么多令人忍俊不禁的描述?這自然是陌生化的作用。這種手法在《陳奐生上城》中也有異曲同工之妙。

（二）從寫法上創(chuàng)新構(gòu)思的方法

近年來(lái)，文體創(chuàng)新構(gòu)思可謂五彩紛呈，如廣告，日記，合同，報(bào)告，寓言，庭審記錄，劇本等等。如一篇題為《單飛》的作文，以日記形式，寫自己在寄宿學(xué)校讀書由不適應(yīng)，漸漸適應(yīng)到完全融合在新集體中的三個(gè)生活片斷。時(shí)間跨度為三四個(gè)月，由于是日記體，所以中間環(huán)節(jié)盡可省略，突出自己的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)“單飛的主旨。不管作文形式如何，下列構(gòu)思可供參考。

1．組合式構(gòu)思

把幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的畫面按一定順序組合成文，共同表現(xiàn)一個(gè)主題，使文章形散神聚，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)內(nèi)在的嚴(yán)謹(jǐn)性。

例如在《生命的顏色》中，生命的顏色屬于綠色——可親可敬的解放軍叔叔，哪里有災(zāi)情哪里就有他們的身影。生命的顏色屬于白色——一群美麗的白衣天使。生命的顏色屬于黃色——善良樸實(shí)的中國(guó)人。一方有難，八方支援。生命的顏色都是以愛(ài)為底色，我堅(jiān)信愛(ài)能創(chuàng)造生命。這樣的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)又別出心裁。

2．排比式構(gòu)思

以排比的形式謀篇布局，這是屬于散文體的方式。如以‘環(huán)境”為話題，學(xué)生可用“我渴望這樣的環(huán)境……”為主體部分的層段排列，構(gòu)畫出自然環(huán)境，人際環(huán)境，時(shí)代環(huán)境等理想‘環(huán)境”，結(jié)構(gòu)勻稱，內(nèi)容層進(jìn)，形成一唱三嘆的藝術(shù)效果。

3．標(biāo)題式構(gòu)思

恰當(dāng)運(yùn)用小標(biāo)題，能使線索清楚，層次明晰。使用簡(jiǎn)潔的小標(biāo)題，既有提綱挈領(lǐng)，條分縷析之效，又可減少過(guò)度文字的鋪排，使重點(diǎn)突出；既可讓文章疏密有致，卷面賞心悅目，又可充分展示學(xué)生的人文素養(yǎng)，吸引讀者注意。

如以《我這一年》為例，可列“春，夏，秋，冬”，或“喜，怒，哀，樂(lè)”為小標(biāo)題，還可列“綠，紅，黃，白”為小標(biāo)題。又如以“雨”為話題的一篇作文，以四句古詩(shī)文為小標(biāo)題，分寫春，夏，秋，冬的雨。這樣的作文還給人詩(shī)情畫意般的無(wú)限想像空間。

三、創(chuàng)新構(gòu)思方法總結(jié)

（一）從內(nèi)容上創(chuàng)新構(gòu)思的方法

1．另類式構(gòu)思

2．逆向式構(gòu)思

3．象征式構(gòu)思

4．比喻、擬人式構(gòu)思

5．“巧合”式構(gòu)思

6．“陌生化”式構(gòu)思

（二）從寫法上創(chuàng)新構(gòu)思的方法

1．組合式構(gòu)思

2．排比式構(gòu)思

3．標(biāo)題式構(gòu)思

四、創(chuàng)新構(gòu)思思維訓(xùn)練

1、分組討論：每4人一組，自選一題，10分鐘快速構(gòu)思，推選一人發(fā)言。

2、每組發(fā)言人匯報(bào)構(gòu)思成果，精彩的給予掌聲鼓勵(lì)。

課堂練習(xí)

訓(xùn)練題1．(2009年蘇州月考)閱讀下面的材料，按要求作文。

中國(guó)古代有一個(gè)“歧路亡羊”的典故，說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楊朱，其鄰人丟失了一只羊，請(qǐng)了許多人去找，楊朱所有的仆人都去了，結(jié)果，所有人都空手而回。楊朱問(wèn)：“怎么那么多人還找不到羊?”鄰居回答說(shuō)：“路上有岔路，岔路前還有岔路，這樣算起來(lái)村里有多少人找也是不夠的?！边@一典故說(shuō)明事理復(fù)雜多變，因辨不清正確方向而誤入歧途，難有收獲。

直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類似的故事，但是，也常見(jiàn)到許多不同的情況?！安砺贰倍?，是不是就一定找不到羊呢?它同人的“思路”有沒(méi)有關(guān)系呢?是什么樣的關(guān)系呢?請(qǐng)以“‘岔路’與‘思路’”為話題寫一篇文章。

要求：①所寫內(nèi)容必須在規(guī)定的話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

訓(xùn)練題2．(2009年山東聯(lián)考)閱讀下面的材料，按要求作文。

一位美國(guó)大學(xué)生畢業(yè)求職時(shí)，問(wèn)加州報(bào)館的經(jīng)理：“你們需要一個(gè)好編輯嗎?”“不需要。”“記者呢?”“也不要?！薄澳敲磁抛止ぁ⑿?duì)員呢?”“不，我們現(xiàn)在什么空缺也沒(méi)有。”“那么你們一定需要它了。”大學(xué)生從包里掏出一塊精致的牌子，上面寫著“額滿暫不雇用”。

結(jié)果，這位年輕人被留下來(lái)干該報(bào)館的宣傳工作。

請(qǐng)以“機(jī)遇偏愛(ài)……”為話題寫一篇文章。

訓(xùn)練題3．(2009年寧夏統(tǒng)測(cè))閱讀下面的材料，按要求作文。

記得那年我進(jìn)護(hù)理學(xué)校剛剛兩個(gè)月。

一天，教授給我們做了交例行的課堂測(cè)試。我一向是個(gè)好學(xué)生，所以任何考題對(duì)我來(lái)說(shuō)都不在話下，但那次測(cè)驗(yàn)的最后一個(gè)問(wèn)題我卻沒(méi)能回答出來(lái)。

那道題是：每天在教學(xué)樓大廳做清潔的中年女士叫什么名字?天哪!這是什么問(wèn)題?簡(jiǎn)直看不出它和護(hù)理專業(yè)有什么聯(lián)系，真不知道教授的葫蘆里賣的是什么藥。我倒是有好幾次遇見(jiàn)過(guò)那位清潔女工，她高高的個(gè)子，皮膚微黑，看上去五十多歲，但我與她素昧平生，又怎么可能知道她的名字呢?如果教授不是在故意為難我們，那就是在和我們開(kāi)玩笑吧?我這樣想。將近下課的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)問(wèn)教授：“教授，最后一題算分嗎?”

“當(dāng)然要算分，你們知道我的名字，也知道校長(zhǎng)的名字。但是你們知道那位女士的名字嗎?”教授略微停頓了一下接著說(shuō)道：“在今后的職業(yè)生涯中，你們將會(huì)遇到很多人，記住，他們每個(gè)人都不容忽視，都一樣平等，都應(yīng)得到關(guān)心，即使是一絲微笑或一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候?！?/p>

我永遠(yuǎn)都忘不了教授的話，永遠(yuǎn)也忘不了那堂課，當(dāng)然也忘不了那位清潔女工——她叫多娜茜。

請(qǐng)以“人生哲學(xué)第一課”為話題寫一篇文章。

訓(xùn)練題4．(2009年威海質(zhì)檢)閱讀下面的材料，按要求作文。

鯨遇到身體瘦小的沙丁魚(yú)時(shí)，便張大嘴巴跟在沙丁魚(yú)后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不覺(jué)。等鯨以極快的速度沖向海灘時(shí)，要避開(kāi)險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性而被沖上了海灘，陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚(yú)只需要很少的水就可以存活，甚至逃生。

要求：①全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思成文；②自擬標(biāo)題，自選文體；③不要脫離材料的含義作文；④不少于800字。

五、創(chuàng)新構(gòu)思課堂反思

1、學(xué)生講講上課的感受和收獲

2、教師對(duì)學(xué)生的合作、參與程度和語(yǔ)文能力表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)。

創(chuàng)新作文構(gòu)思作為一種作文構(gòu)思方式，只是作為作文的一種補(bǔ)充方式，不是靈丹妙藥般的化腐朽為神奇，更不可代替扎實(shí)的作文基本功訓(xùn)練，從而走進(jìn)一味求新的寫作誤區(qū)。如受2001年高考滿分作文《患者吳誠(chéng)信的就診報(bào)告》的影響，“就診報(bào)告”便一窩蜂涌現(xiàn)，反而給人倒胃口之感。更有甚者竟“標(biāo)新立異”為“早戀”吶喊，為腐敗分子搖旗，真是“石破天驚”，讓閱卷老師對(duì)我們學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生懷疑。因此，我們寫作文時(shí)，尤其在考場(chǎng)作文中，應(yīng)樹(shù)立一種全新的作文構(gòu)思理念，不能因?yàn)橄脒_(dá)到某種創(chuàng)新，而片面地狹隘地追求某種結(jié)構(gòu)形式。慎重的態(tài)度是根據(jù)自己的特長(zhǎng)，首先確定適合自己的文體，然后再根據(jù)這種文體的特點(diǎn)去構(gòu)思，方能盡顯“英雄本色”。