小學(xué)一年級(jí)識(shí)字一教案
發(fā)表時(shí)間:2021-01-18高考作文審題立意攻略(一)。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功是留給有準(zhǔn)備的人。作為高中教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?;钴S,幫助高中教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。所以你在寫高中教案時(shí)要注意些什么呢?小編經(jīng)過(guò)搜集和處理,為您提供高考作文審題立意攻略(一),歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。
高考作文審題立意攻略(一)
審題是決定作文成敗的第一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在考試時(shí),只有審題正確,才能拿到基本的分?jǐn)?shù);否則,文字基本功再好,也要砸鍋。從命題作文到一般材料作文到今天的話題作文,應(yīng)該是在審題上一步步降低了難度。但審題同樣不可忽視。不少學(xué)生正是由于對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足,造成寫作上的失誤,從而留下深深的遺憾。那么,面對(duì)考場(chǎng)作文,我們?nèi)绾慰焖賹忣}立意呢?
一、話題作文
審題立意方法:抓“話題”
不管“話題”前面有沒(méi)有材料,話題作文的核心一定是“話題”本身。審題立意時(shí),應(yīng)把重點(diǎn)放在“話題”上,而不能受到材料的干擾,有時(shí)甚至可以不管材料。材料只對(duì)審題立意起提示作用,能引導(dǎo)考生快速而準(zhǔn)確地切入話題,但材料絕不是審題立意的重點(diǎn),更不能由材料來(lái)確定寫作重點(diǎn)。如2006年廣東卷,雖然所給的材料具有很強(qiáng)的文學(xué)性,富有哲理意蘊(yùn),但考生依然不能把審題的重點(diǎn)放在材料上,而是應(yīng)該著力挖掘話題“雕琢心中的天使”所蘊(yùn)涵的命題指向。該話題是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ),立意寫作的重點(diǎn)應(yīng)放在動(dòng)詞部分,行文要突出“雕刻”的過(guò)程;雕刻的對(duì)象——“心中的天使”,是一個(gè)偏正短語(yǔ),“心中”是重心,可見(jiàn),天使并不是從天而降,而是自己內(nèi)心的產(chǎn)物,是自己孜孜追求的對(duì)象;“天使”比喻象征美好的東西。分析挖掘話題的內(nèi)涵到此,就一定能夠做到準(zhǔn)確立意。
(一)觀點(diǎn)型話題
1、訓(xùn)練目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生審題重點(diǎn)應(yīng)研讀“話題闡述”部分,因?yàn)閷?duì)這部分文字的理解把握比研讀材料本身更重要。
2、寫作指導(dǎo)
把從提示性材料中引申出來(lái)的一個(gè)結(jié)論,或是命題人理解材料時(shí)所得到的一點(diǎn)見(jiàn)解,用來(lái)擬制為話題作文的“話題”,那么我們就稱之為“觀點(diǎn)型話題”。如1998年全國(guó)高考作文,要求以“堅(jiān)韌--我追求的品格”為話題,2000年的全國(guó)高考作文,要求以“答案是豐富多彩的”為話題,就是很典型的“觀點(diǎn)型話題”。這類“話題”的審題是比較寬泛的,只要比照一下自己的選材和所寫內(nèi)容是否吻合話題的觀點(diǎn)即可,不能違背、不可偏離。在作文時(shí),這類話題啟示我們必須圍繞這一中心進(jìn)行選擇材料、組織材料,沿著它所給的線索向前延伸,不能偏離航向。寫記敘文,要能夠反映這個(gè)中心;寫議論文,要能夠論證這個(gè)中心。遵循觀點(diǎn)、線性前伸,是“觀點(diǎn)型話題”寫作時(shí)必須花工夫思考的問(wèn)題。
3、例文評(píng)析
作文材料:
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上,有位學(xué)者出了一道題:
○△四個(gè)圖形符號(hào)中,哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同?有人說(shuō)圓形,因?yàn)閳A形是惟一沒(méi)有角的圖形;也有人說(shuō)三角形,它是惟一由直線構(gòu)成的;又有人說(shuō)半圓形也正確,它是惟一非對(duì)稱性的圖形??磥?lái),由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同,這四個(gè)圖形都可以作為正解答案。
的確,世界是千變?nèi)f化的,疑問(wèn)是層出不窮的,答案是豐富多彩的。在生活中,看問(wèn)題的角度、對(duì)問(wèn)題的理解、解決問(wèn)題的方法以及答案不止一個(gè)的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷,、體驗(yàn)、見(jiàn)聞和認(rèn)識(shí)嗎?
請(qǐng)以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。
這個(gè)話題的范圍是很寬泛的,只要與學(xué)者的這道題引發(fā)的思想感受有關(guān),都符合要求。
文體不限??梢杂洈⒔?jīng)歷,編述故事,抒發(fā)感情,發(fā)表議論,展開想像等等。
題目自擬。
不少于800字。
[例文]
答案是豐富多彩的
答案只有一個(gè)。
是嗎?不是的。
答案是豐富多彩的。
我問(wèn)你:生命中你最愛(ài)的人是誰(shuí)?
父親?母親?朋友?愛(ài)人?……他們中的每一個(gè)人我都無(wú)法從“最愛(ài)”中舍去。
因?yàn)樗麄冊(cè)谀愕拇鸢付际亲钪匾?。父親給你以力量。母親給你以呵護(hù),朋友給你以幫助,愛(ài)人給你以溫情……你我正是在這些人的關(guān)懷與鼓勵(lì)中感受到生命的美麗。
我問(wèn)你:天空中最亮的是什么?
太陽(yáng)?月亮?星星?到底是哪一個(gè)最亮?
太陽(yáng)只在白天灑下陽(yáng)光,夜晚只能讓月亮照亮我們的路,可是沒(méi)有星星陪伴的月亮是孤獨(dú)的,黯淡的。仍然無(wú)法說(shuō)出最亮的那一個(gè)。
我問(wèn)你:誰(shuí)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)最大?
科學(xué)家?政治家?藝術(shù)家?……我找不到一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。
科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,從而帶動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展;政治家適應(yīng)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變不失時(shí)機(jī)地提出改革的措施,才使我們的社會(huì)制度適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使社會(huì)不斷向前發(fā)展;藝術(shù)家使我們枯燥的生活變的多彩多姿,在歷史上留下了數(shù)不盡的珍品……你很難給他們一個(gè)明確的排行榜。
我問(wèn)你:你要繁華熱鬧的城市,還是要怡然恬靜的鄉(xiāng)村?
汽車、地鐵、冰箱、熱水器、商場(chǎng)、飯店……現(xiàn)代化的都市為我們提供了一系列方便快捷的生活??墒巧?jié)奏太快,空氣污染嚴(yán)重,讓人覺(jué)得疲憊不堪。而清靜的鄉(xiāng)村可以讓我們呼吸到新鮮的空氣,漫步于鄉(xiāng)間小道,我們可以盡情享受大自然的恩賜。我兩者都想要,兩者都不想失去。
我問(wèn)你:你要快樂(lè)還是要痛苦?
一味的快樂(lè)未免膚淺,一味的痛苦未免沉重。
我們經(jīng)歷過(guò)痛苦的快樂(lè)。沒(méi)有人能一直快樂(lè)下去。有人說(shuō),心臟是兩間房,一間住著快樂(lè),一間住著痛苦,笑的聲音太大了,會(huì)吵醒隔壁睡著的痛苦??嗯c樂(lè)并存,才是生活的味道。你無(wú)法選擇其一。
世界是千變?nèi)f化的,疑問(wèn)是層出不窮的,答案是豐富多彩的,這才是生活。
評(píng)析:
本文對(duì)題目進(jìn)行了一個(gè)價(jià)值判斷,非常肯定地回答了答案的確是豐富多彩的,然后從生命中你最愛(ài)的人是誰(shuí)?天空中最亮的是什么?誰(shuí)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)最大?你要繁華熱鬧的城市,還是要怡然恬靜的鄉(xiāng)村?你要快樂(lè)還是要痛苦?六個(gè)方面來(lái)詮釋自己對(duì)答案是豐富多彩的認(rèn)識(shí)。最后提出了“世界是千變?nèi)f化的,疑問(wèn)是層出不窮的,答案是豐富多彩的,這才是生活”。文章說(shuō)理明確,邏輯清晰,同時(shí)辯證的說(shuō)理十分突出,是一篇上乘之作。
4、跟蹤訓(xùn)練
訓(xùn)練一:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文:
我今天會(huì)走上寫作這條路,經(jīng)常感念我高中時(shí)代的王老師。
高中二年級(jí)時(shí),我的學(xué)業(yè)與操行都是劣等,幾乎到了老師都放棄我的地步,多次受處分,被留校察看,趕出學(xué)生宿舍,幸好當(dāng)時(shí)我的導(dǎo)師王老師一直沒(méi)放棄我,他請(qǐng)我到教師宿舍,吃師母炒的菜,他請(qǐng)假時(shí)讓我給同學(xué)上國(guó)文課,還時(shí)常對(duì)我說(shuō):“我教了五十年書,一眼就看出你是一個(gè)會(huì)成器的學(xué)生。”
老師對(duì)我好,我不敢再壞下去,不敢辜負(fù)他,讓他失望。畢業(yè)那天我跑去問(wèn)他:“為什么所有的老師都放棄我,你卻對(duì)我特別好?”他說(shuō):“這個(gè)世界關(guān)懷是最有力量的。我當(dāng)學(xué)生時(shí)正像你一樣,是被一位真正關(guān)心我的老師救起來(lái)的?!?br>
請(qǐng)以“關(guān)懷是最有力量的”為話題寫一篇文章
要求:自定立意,自選文體,自擬題目,字?jǐn)?shù)不少于800字。
【構(gòu)思指津】
每個(gè)人的人生路上,幾乎都不可避免地會(huì)遭到挫折、失敗,經(jīng)受孤僻和冷遇,蒙受誤解和困惑,甚至到一籌莫展、精神崩潰的程度,在此關(guān)鍵時(shí)刻,這個(gè)人多么需要安慰、溫暖、體貼和關(guān)懷呀,這種關(guān)懷具有無(wú)窮的力量,它能起死回生,妙手回春,它把絕望變成希望,把人從歧路引上征程。激勵(lì)、正面肯定、親切關(guān)懷會(huì)給人以無(wú)窮的力量,讓人抖擻精神重新振作起來(lái)。
從另一角度看,對(duì)一個(gè)犯了錯(cuò)誤的人能做到不人云亦云,一分為二,能透過(guò)厚重粗樸的石頭看出和氏壁的卞和是多么難能可貴呀!
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)中的朱赫來(lái)關(guān)心教育流浪兒保爾;朱伯儒關(guān)心并耐心開導(dǎo)一個(gè)有偷盜行為的小伙子;小時(shí)曾偷過(guò)東西的馬特洛索夫在組織的關(guān)懷下成長(zhǎng)為蘇聯(lián)英雄。
由此也想到教育學(xué)生。教師的責(zé)任重大,需極大的耐心、克制,方法也應(yīng)講究,對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生應(yīng)循循善誘,動(dòng)之以情,曉之以理,絕不能簡(jiǎn)單、粗暴,動(dòng)輒挖苦諷刺,把人“一碗水看到底”。應(yīng)透過(guò)學(xué)生諸多消極因素看到他們身上的積極因素,不僅要當(dāng)良師,更重要的是當(dāng)益友,抓住這一點(diǎn),才能取得教師與學(xué)生情感上的共鳴,教育才會(huì)奏效。
訓(xùn)練二:
閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
德國(guó)作家契訶夫說(shuō):“有大狗,有小狗,小狗不應(yīng)該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音叫好了?!?br>
請(qǐng)以“所有的狗都應(yīng)該叫”為話題寫一篇文章。
要求:自定立意,自選文本,自擬題目,字?jǐn)?shù)不少于800字。
【構(gòu)思指津】
有些人不敢去舞會(huì)跳舞,不敢登臺(tái)演唱,不敢下場(chǎng)賽跑,不敢在大庭廣眾中下棋,總是害怕自己技不如人,怕人家笑話,缺乏應(yīng)有的參與意識(shí)。參與意識(shí)是奧林匹克精神的集中體現(xiàn)。其實(shí),每天清晨練氣功的老奶奶并非想當(dāng)氣功專家;練長(zhǎng)跑的小伙子未必想當(dāng)運(yùn)動(dòng)健將。習(xí)字的老翁未必想當(dāng)書法家;跳舞唱歌的半老徐娘未必想當(dāng)明星,他們是鍛煉身心,自?shī)首詷?lè),不是專供別人評(píng)頭品足的。
正如詩(shī)人何其芳《生活是多么廣闊》中所說(shuō):生活是多么廣闊/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快樂(lè)和寶藏/讓我們投身到生活的廣闊的天地里去吧!去尋覓生活的芬芳,去挖掘生活的寶藏,去擁抱生活的歡欣,為什么不呢?
自古“無(wú)場(chǎng)外舉人”,緣何縮頭縮腦,像怕見(jiàn)生人的鄉(xiāng)下孩子一樣躲躲閃閃呢?試問(wèn),哪一個(gè)踩鋼絲的雜技演員沒(méi)從鋼絲上掉下來(lái)過(guò)?哪一個(gè)足球隊(duì)的守門員沒(méi)有過(guò)失誤?哪一位書法家沒(méi)寫過(guò)歪歪扭扭的字?哪一位身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍沒(méi)打過(guò)敗仗?如果這也算恥辱的話,人間還有幾許光彩可言呢?
一些小國(guó)參加奧運(yùn)會(huì),常常連銅牌也得不到一塊,但是他們參與了,其意義絕不能以金牌的多寡而論,增進(jìn)友誼,促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展的作用不可低估。
正如一位名人所說(shuō):“世界上比我們能耐大的人有的是,看過(guò)馬拉多納踢球的人,還想一身臭汗在足球隊(duì)里混嗎?聽(tīng)過(guò)帕瓦羅蒂歌聲的人,還想修煉美聲唱法嗎?讀過(guò)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的人,還想寫小說(shuō)嗎?為什么不呢!”大狗與小狗的叫聲各具特色,美人與丑人的容貌“各有千秋”,何必千狗一聲,千人一面,每個(gè)人都應(yīng)有自己的天空與色彩,武松有武松的英武,西施有西施的嫵媚,何必讓西施去模擬武松,照貓畫虎,弄巧成拙?
(二)范圍性話題
1、訓(xùn)練目標(biāo)
(1)、訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維,打開思路,確立主題。
(2)、選取合適的文體,選取適用且新鮮的素材。
2、寫作指導(dǎo)
話題既沒(méi)有表明什么觀點(diǎn),也不提供幾個(gè)事物或現(xiàn)象的比較,而只是圈定了一個(gè)寫作的范圍,至于寫作者要表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)和態(tài)度,完全可以因人而異,自由度很大,這類話題其實(shí)也就是“范圍性話題”。“范圍性話題”等于為我們的寫作畫上了一個(gè)無(wú)形的圓,使我們所有的創(chuàng)造性活動(dòng)都只能局限于這一個(gè)特定的圈內(nèi),不可超越。例:2004年上海卷的“忙”,2004年湖南的“家庭教育”等就屬于范圍性話題。
3、例文評(píng)析
作文材料:
澳大利亞人認(rèn)為,如果給財(cái)富按照先后順序排列,那么,第一大財(cái)富便是健康。澳大利亞人口稀少,資源豐富,地域遼闊,同時(shí)也是一個(gè)高福利的國(guó)家,根本不存在生存危機(jī),所以他們把健康的體魄看成是第一位。第二大財(cái)富是接受高等教育。他們認(rèn)為人類的進(jìn)步是以文化為載體的,只有認(rèn)識(shí)世界,了解世界,才能掌握自己的命運(yùn)。第三大財(cái)富是有幸福的家庭。健康的子女、和諧的家庭是身心健康的保障。第四才是金錢。
請(qǐng)以“財(cái)富是什么”為話題寫一篇作文。
要求:1、立意自定
2、文體不限
3、題目自擬
4、不少于800字
[例文]
愛(ài)是一種財(cái)富
問(wèn)世間“財(cái)”為何物?我說(shuō):“財(cái)就是愛(ài)。”擁有愛(ài)的人生才是世上最富有的人。
蘭芝和仲卿是富有的。他們有著“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦”的誓言,有著永遠(yuǎn)追求愛(ài)情的精神。走到生命的盡頭,心中仍然有著無(wú)法撲滅的愛(ài)的火花,在黃泉路上,他們又走在了一起。這對(duì)“富翁”追求到自己的財(cái)富后去過(guò)神仙眷侶生活了。
愛(ài),是人類最美好的感情,是無(wú)比芳醇的精神體驗(yàn)。愛(ài)著,心靈在凈化,感情在沸騰,對(duì)未來(lái)的美好向往在升華。純潔的愛(ài),是財(cái)富的化身。
羅密歐與朱麗葉是富有的。他們一見(jiàn)傾心,互相傾慕,可橫亙?cè)谒麄冄矍暗氖莿P普萊特和蒙太古家族世仇的大山。然而,他們的愛(ài)至誠(chéng)至堅(jiān)。狹隘的家族私利在兩情相悅的愛(ài)情面前顯得那么荒唐可笑。他們以自己短暫卻又驚心動(dòng)魄的生命,賺取了世上的無(wú)價(jià)之寶,賺取了一份別人無(wú)法奪走的財(cái)富——愛(ài)情。
他們的愛(ài)是流星,流星墜落,卻留給人們一道最美麗的弧線。他們的愛(ài)是對(duì)生命的承諾,是用生命作為代價(jià)贏得的財(cái)富。你能說(shuō)他們的愛(ài)不是無(wú)價(jià)之寶嗎?
我們也是富有的。
人們常說(shuō):父愛(ài)如山,母愛(ài)如水。母愛(ài)有母愛(ài)的溫柔體貼,似水的柔情。父愛(ài)有父愛(ài)的厚重深刻,深沉而無(wú)言。父愛(ài)也許有時(shí)嚴(yán)厲,但嚴(yán)厲背后是不易察覺(jué)的幾許溫柔。我們?cè)谌松拇蠛V泻叫校y免會(huì)遇到風(fēng)浪,而我們之所以山山水水,風(fēng)風(fēng)雨雨,無(wú)畏無(wú)阻是因?yàn)橛心笎?ài)和父愛(ài)的護(hù)航。
父母是我們這顆漂泊之心的唯一港口,是我們積蓄愛(ài)的銀行,只有在父母的愛(ài)的呵護(hù)下,我們才可買到健康快樂(lè)。
愛(ài)是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)是一泓出現(xiàn)在沙漠中的綠洲,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤獨(dú)無(wú)依的人獲得心靈的慰藉;愛(ài)是一個(gè)人一生的財(cái)富,只有擁有愛(ài)的人,才可以稱得上是一個(gè)富翁!
[分析]大愛(ài)無(wú)聲,大愛(ài)無(wú)形,愛(ài)——愛(ài)情、親情。
文章有例有析,語(yǔ)言生動(dòng)。
4、跟蹤訓(xùn)練
訓(xùn)練一:
閱讀下面的材料,按要求作文:
不知從何時(shí)起,“底線”一詞開始在媒體上頻頻露面,如道德底線、倫理底線、人格底線、學(xué)術(shù)底線、官德底線、教育底線、忍耐底線、讓步底線、做人底線……我們從大量的運(yùn)用中不難悟出:“底線”是最低的限度,不可再逾越一步的界限,簡(jiǎn)言之就是“最低界限”。不同的人,對(duì)于“底線”有不同的理解、不同的標(biāo)準(zhǔn);不同的人生,對(duì)“底線”也有不同的思考、不同的感悟;而不同的“底線”也折射不同的人生追求,不同的人格力量。對(duì)于“底線”,你也許不無(wú)見(jiàn)聞和體驗(yàn)、感受和思考。
請(qǐng)以“底線”為話題,寫一篇作文。立意自定,題目自擬,但所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。
【構(gòu)思指津】
一、是什么。
二、為什么。
三、怎么樣。
例如:“底線”
1、什么是底線。
底線是最低的限度,不可逾越一步的界限。
2、堅(jiān)守底線的重要性。
就道德(倫理、人格、做人)而言,底線就是做人的基石,是處世的最起碼的準(zhǔn)則,也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無(wú)形的底線,時(shí)時(shí)制約著人們的行為。
3、如何堅(jiān)守底線。
在物欲貪念之前,如何堅(jiān)守人格尊嚴(yán)、民族大義等等。
訓(xùn)練二:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文
當(dāng)今社會(huì),“時(shí)間即財(cái)富”。人們的生活節(jié)奏加快,中外快餐應(yīng)運(yùn)而生。與之相伴而生的還有各種“文化快餐”:欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》
代替了原著的閱讀,大部分的中外名著縮寫本隨身攜帶;二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文;學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,只須熟誦“名句”。說(shuō),可以顯文雅;寫,可以彰文彩;了解明清史實(shí),只須看看影視劇的戲說(shuō)、演繹……你是怎樣看待這一文化快餐現(xiàn)象的?
請(qǐng)以“文化快餐”為話題寫一篇文章。
注意:1.這個(gè)話題的范圍是很寬泛的,只要與上述話題有關(guān),都符合要求。
2.文體不限。你可以找其中一種或幾種現(xiàn)象發(fā)表看法,也可以選取某一生活片斷,形象含蓄地表達(dá)你對(duì)這一問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。
3.自擬一個(gè)有特色的題目。
4.不少于800字。
【構(gòu)思指津】
置身于瞬息萬(wàn)變的快節(jié)奏社會(huì)中,對(duì)各種“快餐”現(xiàn)象耳熟能詳,一看材料就可進(jìn)入一種一吐為快的場(chǎng)景中。圍繞“文化快餐”這個(gè)話題,很快就可擬定一批“有特色的題目”,可完全贊成“文化快餐”現(xiàn)象,如擬題為“戲說(shuō)”;可完全反對(duì)這種“文化快餐”現(xiàn)象;還可辯證地看待這種現(xiàn)象,如擬題為“‘文化快餐’利弊說(shuō)”、“我看‘文化快餐’”、“文化---快餐?”等等。
就這個(gè)話題,可采用的文體也是很寬泛的,既可運(yùn)用形象思維和想像思維的方式編故事,也可用辯證思維、立體思維、具體——概括思維的方式議論,還可應(yīng)用分類思維、組合思維等方式寫日記、小品文等等。
(三)關(guān)系性話題
1、訓(xùn)練目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生要辯證全面地分析問(wèn)題,注重話題二者內(nèi)在的關(guān)系。
2、寫作指導(dǎo)
有些話題的提示性文字中涉及到兩種乃至兩種以上的事物或?qū)ο螅敲疵}人在擬定話題時(shí)就可以將這兩種事物、對(duì)象合并在一起,形成一個(gè)話題,這就是我們所說(shuō)的“關(guān)系性話題”。如:2004年的“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”(全國(guó)卷),“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”(重慶卷)等。對(duì)于這類話題,我們?cè)趯忣}時(shí)需要將兩者之間存在的關(guān)系提示出來(lái),不可偏廢,否則就有可能偏題。
3、例文評(píng)析
閱讀下面的材料,然后按要求作文.
希爾西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一件故事:一個(gè)圓環(huán)失去了一個(gè)部件,它旋轉(zhuǎn)著去尋找這個(gè)部件。因?yàn)槿鄙倭瞬考臐L動(dòng)非常緩慢,這使得它有機(jī)會(huì)欣賞沿途的鮮花,可以和陽(yáng)光對(duì)話,同蝴蝶吟唱,和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無(wú)缺、快速滾動(dòng)時(shí)無(wú)法注意、沒(méi)能享受到的。但當(dāng)它找到那部件后,因?yàn)闈L得太快,它失去了所有的朋友,不能從容欣賞花,也沒(méi)有機(jī)會(huì)聊天,一切都變得稍縱即逝……
請(qǐng)以“得到與失去”為話題,寫一篇作文。文體不限,題目自擬,不少于800字。
【構(gòu)思指津】
現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快,人們忙于各種事務(wù),疲于應(yīng)付,神色憔悴,步履匆匆,少有時(shí)間靜下來(lái)反思生活,檢點(diǎn)人生,很容易在這物化的世界里迷失自己,陷于焦慮與矛盾的境地,《失去的部件》對(duì)我們很有啟示。這里的“部件”理解可泛化,寫作時(shí)既可寫人們對(duì)被忽視的忙碌的生活本身的思考,也可以從“失與得”的辯證關(guān)系切入。
[例文]
圓缺
在南山蜿蜒的小路上,東籬下,一個(gè)采菊的身影,揮罷衣袖,吟道:“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山?!痹谡`落塵網(wǎng)三十年后,他選擇了守拙歸田園,失去了五斗米,卻挺直了他的脊梁。
在夢(mèng)中的天姥山的石階上,腳著謝公屐,看海日,聞天雞,醒來(lái)便仰天長(zhǎng)嘯出門去,不肯摧眉折腰事權(quán)貴,他選擇了騎鹿游名山,失去了權(quán)勢(shì),卻得到了開心顏。在惶恐灘頭,在零丁洋里,他一身浩然正氣,不被利祿所惑,不為強(qiáng)暴所服,失去了生命,卻得到了千古贊頌。
不是一切失去都只意味著缺憾。
在國(guó)家生死存亡的關(guān)頭,為了個(gè)人的恩怨,為了一己之私,他讒言獻(xiàn)媚,一旨“莫須有”,斷送了祖國(guó)大好河山。是的,他得到了滿足,卻留下了千古罵名。在列強(qiáng)任意踐踏我們的民族的危難中,為了榮登大寶,圓皇帝夢(mèng),他泯滅良知,斷然簽下了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”。是的,他得到了帝國(guó)主義的支持,最終卻在絕望中死去。
在國(guó)家蓬勃發(fā)展的時(shí)候,在人民需要體恤的時(shí)候,為了金錢,為了虛榮,他忘記了信仰,背叛了人民,伸出了貪污之手。是的,他得到了一時(shí)的榮華,卻最終難逃法網(wǎng)。
不是一切得到都意味著圓滿。
不要為了失去的追悔傷心,也許失去意味著更好的得到,只要你選擇的是純潔而又美好的理想;不要為得到的而沾沾自喜,也許得到代表著你失去了更多,如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。
天臺(tái)國(guó)清寺的兩個(gè)詩(shī)僧,在幽靜的林子里,在月光下對(duì)話。一問(wèn):世人謗我、欺我、辱我、惡我,如何?一答:你只需由他、任他、忍他,你且看他。
是啊,無(wú)論失去或得到,只需用一顆平靜的心去面對(duì),缺也會(huì)是圓。
[評(píng)析]文章開篇以排比的句式,運(yùn)用三個(gè)特寫鏡頭展現(xiàn)了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇,化用古詩(shī)圓熟渾合,不落斧鑿痕跡,鋪張揚(yáng)厲,大氣磅礴,文采斐然,靈動(dòng)飛揚(yáng),出手不凡。三個(gè)事例后作一小結(jié),此為一頓。接著又以三個(gè)排比句轉(zhuǎn)入反面,再作一結(jié),此為二頓。按一般的眼光看,文章至此文意已足,只消總結(jié)深化的功夫了。但作者在最后又是一翻,給我們展現(xiàn)了兩個(gè)詩(shī)僧在幽靜的林子里,在月光下對(duì)話的畫面:一問(wèn):世人謗我、欺我、辱我、惡我,如何?一答:你只需由他、任他、忍他,你且看他。這一問(wèn)一答將得失上升到一個(gè)更高的境界,并暗扣題意,讓人們?cè)谛碇蓄I(lǐng)悟到了某種人生的真諦。
4、跟蹤訓(xùn)練
訓(xùn)練一:
閱讀下面的材料,按要求作文。
在一個(gè)畫家的屋里,我見(jiàn)到墻上掛著一張非常特別的畫。那是一張被裝裱起來(lái)的白紙,在白紙中間偏左的位置上,有一塊黑漬,我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆。我琢磨了很長(zhǎng)時(shí)間,頭腦里仍是一片空白。于是我向畫家請(qǐng)教。畫家說(shuō):“我的這幅畫的名字叫快樂(lè)?!薄翱鞓?lè)?我不明白?!痹谖矣洃浿?,沒(méi)有哪個(gè)畫家能畫出快樂(lè)來(lái)。畫家說(shuō):“中間這塊黑漬是痛苦,每個(gè)人看到這幅畫時(shí),都是只看到這塊痛苦的黑漬,卻看不到背景里的快樂(lè)。我們的生活不就是這樣嗎?多少快樂(lè)我們都視而不見(jiàn),卻被微小的痛苦遮住雙眼?!蔽艺f(shuō):“那就把畫中的痛苦去掉吧!”畫家說(shuō):“沒(méi)有痛苦,我們更看不到快樂(lè)?!蔽颐靼琢?,人們的眼睛,總是盯著痛苦,而快樂(lè)常常是被我們忽視了的那一部分。
請(qǐng)以“痛苦與快樂(lè)”為話題寫一篇不少于800字的文章。
【構(gòu)思指津】
這是一道思辨型的話題作文題。所謂思辨,就是要學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題,而不是執(zhí)其一端,不及其余。運(yùn)用思辨寫出來(lái)的文章,內(nèi)涵才比較豐富,富有哲理,令人信服。
就以本題中的“痛苦”與“快樂(lè)”二者之間的關(guān)系為例,在寫作時(shí)一定要作出理性思考:“痛苦”與“快樂(lè)”是一對(duì)孿生兄弟,只有經(jīng)歷了痛苦,才能體會(huì)到無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí),從所給的材料也可以悟出:生活中的痛苦與快樂(lè),往往是人們不自覺(jué)地選擇的結(jié)果。只盯住痛苦,就會(huì)無(wú)視它的孿生兄弟——快樂(lè)。反之亦然。
因此,我們寫作時(shí)首先要對(duì)話題進(jìn)行全面思辨,然后選取一個(gè)角度進(jìn)行立意、構(gòu)思。思辨的方法有解剖透視、思維輻射、尋求聯(lián)系等,但無(wú)論采用了哪種方法,總離不開“分析法”。分析時(shí),可進(jìn)行這樣的提問(wèn):為什么說(shuō)“痛苦”與“快樂(lè)”是一對(duì)孿生兄弟?一個(gè)人如果只是聚焦在“痛苦”或“快樂(lè)”上,那將是什么情景,如何面對(duì)生活中的苦與樂(lè)……經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真思考,一個(gè)哲理性的話題就會(huì)變得深入淺出了。
訓(xùn)練二:
閱讀下面的材料,按要求作文
蘇東坡與惠崇戲語(yǔ),蘇東坡說(shuō):“我看你像牛糞?!被莩缯f(shuō):“我看你像如來(lái)?!碧K東坡不解:這和尚怎么以德報(bào)怨呢?問(wèn)其妹蘇小妹,蘇小妹說(shuō):“心存牛糞,看人都如牛糞;心存如來(lái),看人都如如來(lái)?!?br>
蘇東坡有所悟。
你認(rèn)為蘇東坡悟到了什么?它對(duì)你有什么啟發(fā)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,以“心境與人生”為話題,寫一篇文章,立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。
【構(gòu)思指津】
這是關(guān)系型話題作文,應(yīng)著重于論述二者的關(guān)系,切忌只論述其中一個(gè)方面,而不顧另一方面。這類作文是高考的熱點(diǎn)。
從立意的角度來(lái)說(shuō),可以闡述心境對(duì)人生的影響:好的心境可以使人精神煥發(fā),創(chuàng)造出積極向上的人生;壞的心境會(huì)使人用消極的情緒看待一切,以致于終生郁郁寡歡。也可寫人生對(duì)心境的影響,如果擁有較順的人生,就容易有較好的心境。還可以把兩點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。從體裁來(lái)說(shuō),可以寫成議論文,議論心境對(duì)人生的影響;也可以寫成記敘文,說(shuō)說(shuō)心情故事。
此話題可用的材料很多,例如可以由回聲的故事演繹出你有什么樣的心境就會(huì)有什么樣的人生;可以由蘇東坡的經(jīng)歷得出好的心境可以使人樂(lè)觀地面對(duì)人生挫折;也可以從心境的兩個(gè)方面著筆,分開敘述,再總說(shuō)心境對(duì)人生的影響。
(四)、對(duì)比型話題
1、訓(xùn)練目標(biāo)
要著重指出的是材料中的角度是對(duì)立的或矛盾的,這是與關(guān)系性話題的主要區(qū)別。
2、寫作指導(dǎo)
有時(shí)候話題作文的提示性材料中會(huì)涉及到兩種互相矛盾或者是對(duì)立的現(xiàn)象或態(tài)度,命題人就有可能將此作為作文的話題,這就是我們所說(shuō)的“對(duì)比型話題”。
例2002年北京、安徽春季高考作文“一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)”。
要點(diǎn):在審視“對(duì)比型話題”時(shí),我們不能象以往寫議論文那樣,肯定其中的一個(gè)方面而否定另一個(gè)方面,也無(wú)須兩者兼顧,完全可以只涉及其中的一個(gè)方面,即采取攻其一點(diǎn),不及其余的方法來(lái)進(jìn)行實(shí)際的寫作,但有一點(diǎn)需要指出,無(wú)論怎樣選擇,都只能是所給話題中的一部分,不能另立話題,不管采用什么樣的文體,都必須說(shuō)清楚“為什么”。像上面的作文題,無(wú)論是“出發(fā)”還是‘到達(dá)”;都是值得肯定的,也都有理由可以闡釋,因?yàn)樗鼈兌际呛T的一種期盼,根本不存在誰(shuí)是誰(shuí)非的問(wèn)題。
3、例文評(píng)析
閱讀下面一首詩(shī),根據(jù)要求作文:
一個(gè)海員,
他最喜歡的是起錨所激起的
那一片潔白的浪花……
一個(gè)海員,
最使他高興的是拋錨所發(fā)出的
那一陣鐵鏈的喧嘩……
一個(gè)盼望出發(fā),
一個(gè)盼望到達(dá)。
“一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)”,詩(shī)中的“出發(fā)”、“到達(dá)”引發(fā)你想些什么呢?請(qǐng)以此為話題,寫一篇文章。(過(guò)程與結(jié)果)(由“出發(fā)”、“到達(dá)”展開合理聯(lián)想)
[注意]
⑴立意自定。
⑵除詩(shī)歌外,文體自選。
⑶題目自擬。
[分析]
(1)實(shí)際上這一作文有兩個(gè)熱點(diǎn),一是社會(huì),二是人生,表面上看來(lái),是“出發(fā)”“到達(dá)”,但這都可以談人生、談社會(huì)。人生的話題比較易入題。實(shí)際上每個(gè)人從出生便出發(fā)了,有的人到達(dá)了目的地,有的人卻奮斗在過(guò)程中,當(dāng)然這也是一種到達(dá)。
(2)抓住關(guān)鍵詞,讀懂材料。
要寫好這篇話題作文,就要認(rèn)真閱讀并準(zhǔn)確理解這首詩(shī)的深刻意蘊(yùn),尤其要深入理解“出發(fā)”和“到達(dá)”這些關(guān)鍵詞句的象征意義?!俺霭l(fā)”,可理解為事情的開始,對(duì)目標(biāo)的追求,準(zhǔn)備面臨的考驗(yàn)等:“到達(dá)”,可理解為事情的結(jié)束,理想的實(shí)現(xiàn),成功的喜悅等?!俺霭l(fā)與到達(dá)”與人生中的無(wú)數(shù)個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)一樣,是對(duì)立統(tǒng)一、緊密相聯(lián)的。每個(gè)人都有自己的人生航船,一個(gè)追求的目標(biāo)達(dá)到了,又要去追求另一個(gè)新的目標(biāo),人生的價(jià)值就是在不懈的追求中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)這首詩(shī),如果不能迅速抓住關(guān)鍵詞句來(lái)思考分析,如果僅局限于從字面意義和詩(shī)中的“海員”形象去理解,就會(huì)過(guò)于狹隘,過(guò)于膚淺,甚至偏離題意。
4、跟蹤訓(xùn)練
訓(xùn)練一:
閱讀下面的材料,按要求作文
《孟子》“曰:獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?曰:不若與人。曰:與少樂(lè)樂(lè),與眾樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?曰:不若與眾。”
上文是孟子對(duì)“快樂(lè)”的看法,請(qǐng)以“共享和快樂(lè)”為話題寫一篇文章,不少于800字。
【構(gòu)思指津】
這個(gè)話題可以從兩個(gè)對(duì)立的角度入手,一是共享比獨(dú)享更快樂(lè),二是獨(dú)享比共享更快樂(lè)。孟子從談?wù)撘魳?lè)入手,指出共享比獨(dú)享更快樂(lè),并以此設(shè)喻來(lái)說(shuō)明:在政治上只有“與民同樂(lè)”,才能推行仁政統(tǒng)一天下,達(dá)到最高境界的快樂(lè)。政治如此,其他方面也是這樣。孟子的“共享”理論是建立在“性善”論的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的。他說(shuō),人皆有惻隱之心,辭讓之心,羞惡之心,是非之心。所以他的“共享”論具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然,也可以從相反的方面立論。(高分范文網(wǎng) 977139.coM)
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1.話題作文與題意作文的區(qū)別
(1)話題作文有話料,題意作文有材料,話料和材料可以是一個(gè),也可以是多個(gè),二者一致。所不同的是,話題作文的話料已提煉為話題,題意作文的材料沒(méi)有提煉為明確的話題,還須自己從中提煉。
(2)話題作文出示有明確的話題,范圍邊界明顯,不可越雷池半步;題意作文沒(méi)有出示明確話題,范圍的邊界模糊。
(3)題意作文常是由事(材料)入理的升華(契合),話題作文是由一(話題)到多的發(fā)散(相關(guān))。
(4)題意作文以在材料范圍內(nèi)自主確定角度、立意、文體和標(biāo)題為特征,讓審題不是從“題目”(話題或標(biāo)題)出發(fā),而是從“材料”出發(fā),調(diào)動(dòng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力、判斷能力和選擇能力,便于考生多角度立意。
2.題意作文的一些特征
通過(guò)轉(zhuǎn)換比較,可以看出這種題意作文的一些特征:
(1)它給定材料,但不給定話題,要求既不像材料作文那樣“過(guò)死”,也不像話題作文那樣“過(guò)寬”。它既繼承了材料作文的一些優(yōu)點(diǎn),又彌補(bǔ)了材料作文的缺陷。寫作范圍對(duì)象是與材料的內(nèi)容或其某個(gè)方面的含意有關(guān)的,必須具有一定的條件性與情景性,而不失之寬泛,較之純?cè)掝}作文,其寫作對(duì)象范圍相對(duì)窄了許多。
(2)給定的材料的功能主要就是為考生確定話題提供藍(lán)本、規(guī)定范圍、提示思維方向,考生的審題、立意、行文必須以此為依據(jù)來(lái)進(jìn)行,而不能信馬由韁。這樣考生就很難猜題押題,從而避免了話題作文里考生可以不管材料的過(guò)“寬”的弊端。
(3)增加了考生審視材料與擬定話題的環(huán)節(jié),將讀與寫結(jié)合起來(lái),通過(guò)揭示材料內(nèi)容某一方面的含義來(lái)拓寬寫作范圍,搭建寫作的思維平臺(tái),有利于強(qiáng)化考生的審題意識(shí),培養(yǎng)考生提煉出話題的能力。
考生在難以界定題意作文的寫作對(duì)象范圍時(shí),不必著急,因?yàn)閺乃季S起點(diǎn)上看,可寫的對(duì)象范圍還是比較寬泛的,不像過(guò)去的純材料作文一定要正對(duì)材料主旨(即原材料實(shí)際上間接地規(guī)定了文章主旨)而不能就材料的某個(gè)角度或某個(gè)側(cè)面去寫,現(xiàn)在的題意作文,只要涉及對(duì)所給材料的感悟、體驗(yàn)的,是都可以寫的。
如2008年北京卷作文題:
根據(jù)材料自選角度,自擬題目寫一篇不少于800字的文章,除詩(shī)歌外體裁不限。
在課堂上,老師拿了一個(gè)玻璃杯,里面放了一個(gè)大石頭,差不多和杯子一樣大,老師問(wèn)大家:杯子滿了嗎?
一個(gè)學(xué)生回答:沒(méi)滿,還可以放沙子。
待學(xué)生放完沙子,老師又問(wèn):滿了嗎?
全班同學(xué)回答滿了,有一個(gè)男孩卻回答沒(méi)有滿,還可以放水。
老師笑了,接著把沙子和石頭倒出來(lái),杯子是空的。
這回老師是往杯子里放沙子和水,然后問(wèn)大家,杯子滿了嗎?如果要放石頭進(jìn)去,該怎么放?男孩就把杯子里的沙子和水倒出來(lái),先把石頭放進(jìn)去。
此題大致可以從這幾點(diǎn)立意:
1.學(xué)無(wú)止境;2.變與不變;3.過(guò)程與結(jié)果、方法與結(jié)果;4.思維的魅力、思維靈活性;5.相對(duì)空間與絕對(duì)空間等等。
自己選取一個(gè)好的切合題目的立意,可以寫一篇思辨議論文,也可以寫成優(yōu)美的散文。
3.題意作文的審題關(guān)鍵
題意作文的審題關(guān)鍵是把握材料中各意象即發(fā)散性思維的起點(diǎn),思維起點(diǎn)是多樣化的,材料如同“廬山”,只有一個(gè),而側(cè)面或角度則“遠(yuǎn)近高低”各不同,這便決定著思維的多樣化,從各角度觀察分析各意象,從多個(gè)點(diǎn)觸發(fā)多樣化思維,也能較大地拓展命題的立意范圍,但始終只能是對(duì)材料的內(nèi)容和含意從某個(gè)側(cè)面或角度的感想。
要寫好這篇“材料作文”,已難以撇開材料中的事例。完全可以說(shuō),材料“限制”了作文的內(nèi)容,理解文章的主旨離不開對(duì)材料的分析,這樣也就不能寫成我們以往的可以置材料不顧的“話題作文”。
正確地審讀與立意是關(guān)鍵,因?yàn)轭}目中所供“材料既是審題的第一出發(fā)點(diǎn),又是作文符合題意的終極范圍?!保ㄓ嗦劇?006年高考語(yǔ)文試題分析》)
其方法,總的來(lái)說(shuō),材料往往是個(gè)別的、具體的,立意的主旨是一般的、抽象的,因此都離不開從個(gè)別到一般、從具體到抽象的思維歸納與轉(zhuǎn)化。當(dāng)然,具體行文時(shí)又可以逆向地由特殊到一般、由抽象到具體,而寫個(gè)別的、具體的。
具體的方法,有如下幾個(gè)可供借鑒:
(1)關(guān)鍵詞語(yǔ)法
有的材料為突出中心,有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(開頭句、結(jié)尾句、對(duì)話句、結(jié)語(yǔ)句),抓住這些關(guān)鍵句,就能把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料,正確立意。如:
有個(gè)教授做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),12年前,他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂,并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后,教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛(ài)坐前排,有的則盲目隨意,四處都坐,還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后,教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示:愛(ài)坐前排的學(xué)生中,成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。
本材料的關(guān)鍵詞是“愛(ài)坐前排”(對(duì)“前排”的理解不要狹隘)、“成功”,所以抓住這兩個(gè)詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系組織成句,就會(huì)有如下立意:
①積極的態(tài)度決定成功的高度
②要有不甘落后(敢為人先)的精神
③要樹立明確的目標(biāo)(爭(zhēng)第一)
④勇于坐在生活的前排等。
再如:
很多人千里迢迢尋找隱居的武大師,期望能從武大師那里學(xué)到絕招。他們到達(dá)深山的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)大師正在挑水,他挑得不多。,兩桶水都沒(méi)有挑滿。按照人們的想象,他應(yīng)該挑得滿滿的。有人不解,問(wèn)大師,大師回答說(shuō):“挑水之道不在于挑多,而在于挑得適中?!?br> 要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
寫作提示:
大師的回答,其實(shí)就道出了這段文字的核心內(nèi)容:挑水之道不在于挑多,而在于挑得適中?!斑m中”是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。推而廣之,我們做任何事情都應(yīng)該考慮“適中”的問(wèn)題:比如,人若無(wú)目標(biāo),就會(huì)碌碌無(wú)為;目標(biāo)過(guò)高,往往會(huì)因?yàn)闊o(wú)法實(shí)現(xiàn)而喪失信心;我們的奮斗目標(biāo)也應(yīng)該定得適中。
(2)以果溯因法
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是行之有效的方法。如:
“我的外公,從前會(huì)偷東西?!蹦赣H說(shuō),“有一天,他去別人菜園偷菜,被菜園主人看見(jiàn)了??墒牵侵魅丝匆?jiàn)了,轉(zhuǎn)身就走。”母親說(shuō),外公以為那人要去告官,連忙追去。不料那人進(jìn)了自家的門,還把門關(guān)上。外公想想,上去敲門。門開了,外公說(shuō):“我被你看見(jiàn)了?!蹦侨苏f(shuō):“看見(jiàn)什么?我今天連門都沒(méi)出?!蓖夤f(shuō):“是被你看見(jiàn)了,偷你的菜?!蓖夤€說(shuō):“我現(xiàn)在沒(méi)法做人了?!蹦侨诵Φ溃骸澳阏f(shuō)什么話。咱們是鄰居,你想知道我菜為啥長(zhǎng)得漂亮,盡管問(wèn)。我那菜,好看,也好吃。信不?你先嘗嘗?!闭f(shuō)著,真去天井邊的懸藍(lán)里抱出兩顆菜,硬是塞到外公手里。
后來(lái),外公成為鄰里眾口交譽(yù)的人。
全面理解材料,但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作又。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
材料內(nèi)容是菜園主人原諒了外公曾經(jīng)偷東西,“后來(lái),外公成為鄰里眾口交譽(yù)的人”。否則,外公怎么會(huì)成為“鄰里”眾口交譽(yù)的人?這里面就有因果關(guān)系,因?yàn)椴藞@主人正確對(duì)待犯錯(cuò)誤者,而使其日后成為一個(gè)“眾口交譽(yù)”的人的。這樣立意就容易找準(zhǔn)了,當(dāng)然立意的角度是多向的。
若從“菜園主人”的角度可以有以下立意:
①寬容、寬恕感化他人,成就他人
②給別人一次改過(guò)的機(jī)會(huì)
③尊重別人,給人自尊
④采用最佳的教育方式;
若從“外公”的角度,可以有以下立意:
①知恥而后進(jìn)
②知錯(cuò)就改
③人貴有自尊之心
④誠(chéng)實(shí)乃立身之本。
……。
不能全面理解題意,寫成了“信任”、“善良”、“關(guān)愛(ài)”等則視為立意過(guò)寬、過(guò)泛;若寫成“化干戈為玉帛”、“退一步海闊天空”、“相逢一笑泯恩仇”、“徘徊在十字路口”、“轉(zhuǎn)折”、“冷漠”、“豁達(dá)”等,則視為偏離題意。
(3)察情感傾向法
有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí),明顯地流露出作者的情感傾向,這樣我們可從材料的情感傾向、出題人的觀點(diǎn)態(tài)度從去發(fā)掘。如:
根據(jù)下面一則短文,按文后要求作文:
“老師,假如我是你,我就不當(dāng)老師!”全班頓時(shí)靜極了。“我喜歡當(dāng)老師,”老師平靜地說(shuō),“第一是希望自己永遠(yuǎn)充滿活力,和你們?cè)谝黄?,我永遠(yuǎn)不會(huì)衰老;第二,我很貪心,我最喜歡的一句話是“將軍可以指揮千軍萬(wàn)馬,但他要聽(tīng)一個(gè)人的話,那就是他的老師?!蹦蔷臀野?!所以我喜歡當(dāng)老師。”“為將軍的老師鼓掌!”大家笑著,叫著
要求:聽(tīng)過(guò)這番話,假如你是在場(chǎng)的同學(xué),請(qǐng)給老師寫一封信,談?wù)勀愕母惺堋?br> 這則材料帶有明顯的感情色彩,命題立意要從贊美老師方面考慮。
(4)辨相互關(guān)系法
任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問(wèn))、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系,有利于立意構(gòu)思作文。如:
美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi),曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Wo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?,于是,鹿沒(méi)有了天敵,終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后,鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨,失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái),鹿又奮力奔跑了,保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。
從材料中看,鹿和狼的關(guān)系,鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系,是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處,相克相生,才能保證它們不失本性,維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為:生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律,人類亦如此,自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍生活環(huán)境的關(guān)系看,鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵,生活太安逸、舒適,于是體態(tài)愚笨;后來(lái)又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑,終于又恢復(fù)了生機(jī)??梢?jiàn)生于憂患,死于安樂(lè)。
總之,以題意作文的審題立意,不能不管材料而自行確定,不能另搞一套,而要全面仔細(xì)地閱讀材料,要從材料的內(nèi)容意義出發(fā)去選擇立意的角度。上面的幾種方法也不應(yīng)孤立運(yùn)用,而應(yīng)相互聯(lián)系、綜合使用。每則材料都可從多個(gè)側(cè)面或角度分析立意,然后再選擇某個(gè)側(cè)面或角度的立意去作文。
高考作文專題復(fù)習(xí):話題作文審題
俗話說(shuō),居安思危,思則有備,有備無(wú)患。作為高中教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái),使高中教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢?下面是小編精心為您整理的“高考作文專題復(fù)習(xí):話題作文審題”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
話題作文審題話題作文雖然淡化了審題,降低了審題的難度,但不是不要審題,審題同樣是第一關(guān),不得不審,一定要繃緊心弦,要懂得,命題中給出的文字都是必要條件,必須符合這些條件去行文,千萬(wàn)不能馬虎!認(rèn)真揣摩命題的四個(gè)方面,各有各的用處。
1.審材料
(1)材料幫助理解話題的。
如“和而不同”有人就不理解,這就需要材料和提示語(yǔ)。
如2005年廣東高考作文“紀(jì)念”話題:
紀(jì)念是用一定的方式對(duì)人對(duì)事表示懷念。/它既可以是國(guó)家、民族對(duì)已有榮譽(yù)的回憶,對(duì)過(guò)去痛苦的祭奠,也可以是家庭和個(gè)人對(duì)往事對(duì)親朋表示的懷念。/紀(jì)念又不同于懷念,它不僅僅是內(nèi)心情感的涌動(dòng),它還是思想與行動(dòng)的結(jié)合。/生活中有各式各樣的紀(jì)念,節(jié)日慶典是紀(jì)念,樹碑立傳是紀(jì)念,種一棵樹或?qū)懸黄恼乱彩羌o(jì)念……形式或許不同,但意義同樣真切。/真正的紀(jì)念是心靈的回響,是歷史的回音;它堅(jiān)守信念,傳遞勇氣;它珍藏感動(dòng),分享幸福;它審視過(guò)去,啟迪未來(lái)……
這些材料或提示語(yǔ)“是什么……”“不同于……”“真正的……”在幫助你、告訴你對(duì)話題意思的理解,對(duì)話題近義詞的分辯……
(2)材料是可用可不用的。
常規(guī)的話題作文命題里的材料只是舉一些例子,作一點(diǎn)提示,給一點(diǎn)啟發(fā)……考生行文時(shí)是可用可不用的,最好不用。如:
蘇格拉底讓一群尋找快樂(lè)的年輕人造一條大木船,從工作中感受到了快樂(lè)。其中有蘇格拉底一句話:“快樂(lè)就是這樣,它往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無(wú)暇顧及其他的時(shí)候突然來(lái)到?!闭?qǐng)以“尋找快樂(lè)”為話題……
考生如果用這則材料,無(wú)論是從材料中提煉出立意,或是將材料作為議論論據(jù),構(gòu)思行文都可能會(huì)受到限制,因?yàn)椴牧现刑K格拉底所言,只是一種為我們少見(jiàn)而難以論述的尋找快樂(lè)的方式,而尋找快樂(lè)是有很多常見(jiàn)而又易于論述的方式的。
話題作文提供的材料,不像以往的材料作文那樣,是立意的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),因此可以說(shuō),在弄準(zhǔn)了話題之后,材料和提示語(yǔ)的任務(wù)基本完成。
2.審提示
這幾年話題作文,常有一段提示性的文字,它往往在材料的后面、“話題”的前面,用處是對(duì)話題構(gòu)思行文思路的開拓,考生一定要注意這些提示中透露出來(lái)的信息,并加以巧妙地利用。利用好這些提示信息,可以幫助我們輕松地理解話題作文提示的方向,指引的范圍,從而寫出切合題意的作文來(lái)。
3.審話題
(1)話題才是核心。
原教育部國(guó)家考試中心張偉明在《談話題作文》中說(shuō):“話題作文所給的材料僅僅是對(duì)話題的一個(gè)說(shuō)明、一個(gè)解釋,或者說(shuō)是一個(gè)例子,目的在于幫助考生理解話題。話題作文的核心是話題,作者完全可以只根據(jù)話題的要求而無(wú)需照顧材料的內(nèi)容來(lái)作文?!?br> 話題作文的“材料”也可叫“話料”,它只是命題者引發(fā)考生思考的一個(gè)“由頭”,是啟發(fā)考生打開思路的一個(gè)“例子”,是“舉一反三”的“一”。
話題作文中的“材料”對(duì)話題的立意沒(méi)有約束性,只有啟發(fā)性,例說(shuō)性——所以才叫舉一反三的“一”;沒(méi)有材料或提示語(yǔ)也可以命出話題作文的,如:請(qǐng)以“欣賞”為話題……
如果考生不了解這一點(diǎn),拋開話題,只注意材料,那么,很多寫作的新空間將不能涉及,不會(huì)涉及,不敢涉及,是很可惜的;甚或隨意從材料中自行引出一個(gè)觀點(diǎn)作文,那么很可能下筆千言,離題萬(wàn)里。
(2)話題規(guī)定范圍。
話題只是嚴(yán)格規(guī)定了范圍,一般不規(guī)定立意、文體、題目等。話題是最大開放中的最小約束,審題時(shí)不能視而不見(jiàn),要通過(guò)它明確話題的范圍和指向,以便準(zhǔn)確地打開思路。
審題和立意密切關(guān)聯(lián),我們不妨比較一下:
審題主要是找范圍限定——“鐐銬”,立意則是“鐐銬”下的“跳舞”;審題須追求“準(zhǔn)”與“切”,立意須追求“活”“深”“新”!
因此話題作文要注意:
①不能偏離話題。
②要有一個(gè)明確的中心。話題作文涉及面廣,可以有多種立意,可以設(shè)置出多個(gè)中心,但在一篇作文中只能是一個(gè)中心,多中心等于無(wú)中心。
③切入口要小。因要讓幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)考生可寫而給的話題,可寫的范圍是很廣的,可寫的內(nèi)容是很多的;而一個(gè)考生最多不過(guò)千字的作文能寫的就只能是話題下的一個(gè)小點(diǎn)或一個(gè)小側(cè)面了,切不可貪大求全。
(3)話題范圍寬泛。
題作文有兩大特點(diǎn):一是相關(guān)性,二是自由性。話題固然是寫作的核心,而只提供寫作內(nèi)容圍繞的核心;話題規(guī)定著寫作范圍,但話題作文只要求所寫內(nèi)容與話題相關(guān)即可,不要求歸納試題所供材料的中心意思并緊扣這一中心意思做文章。它賦予考生廣泛的自由度,使考生有更廣闊的馳騁空間,有利于寫作者表現(xiàn)個(gè)性特征,有利于選拔人才。可以說(shuō),以話題作文作為高考作文主要題型之一,是高考作文命題成熟的表現(xiàn)。上乘的話題作文更看重考生在擬題、立意、選材、布局、行文的創(chuàng)新——想一般考生所未想,寫一般考生所未寫。
因此,要善于追求可寫的廣闊新空間!形象地說(shuō),話題作文能“戴上它輕松的‘鐐銬’,跳出你瀟灑的‘舞蹈’”。
4.審“注意”
在引出話題之后,都有一個(gè)“注意”(有時(shí)寫為“要求”),對(duì)寫作作一些限制,諸如寫作范圍、角度、文體、篇幅等,這些內(nèi)容我們自然不能忽視,必須一一符合。
高考作文專題復(fù)習(xí):標(biāo)題作文審題
一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé),作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái),幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。所以你在寫教案時(shí)要注意些什么呢?急您所急,小編為朋友們了收集和編輯了“高考作文專題復(fù)習(xí):標(biāo)題作文審題”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
標(biāo)題作文審題標(biāo)題作文,就是規(guī)定了作文的題目、不用自己擬定作文題目的作文。標(biāo)題作文包括全標(biāo)題作文和半標(biāo)題作文兩種形式。
近幾年,如2008年天津卷的《人之常情》、安徽卷的《帶著感動(dòng)出發(fā)》、湖北卷的《舉手投足之間》、重慶卷的《在自然中生活》、浙江卷的《觸摸都市》或《感受鄉(xiāng)村》、江蘇卷的《好奇心》、廣東卷的《不要輕易說(shuō)“不”》,2007年江蘇卷的《懷想天空》、上海卷的《必須跨過(guò)這道坎》、湖南卷的《詩(shī)意地生活》,2006年北京卷的《北京的符號(hào)》、上海卷的《我想握住你的手》、天津卷的《愿景》。這些高考標(biāo)題作文題應(yīng)引起我們的高度重視。
多年來(lái)多用話題作文寫作,要注意區(qū)別,標(biāo)題作文不同于話題作文,有以下幾個(gè)主要區(qū)別:
一是話題作文提供一個(gè)寫作范圍,其話題僅僅是提示一下內(nèi)容指向;標(biāo)題作文一般提供的是中心意思,當(dāng)然標(biāo)題本身是話題的除外——近年就有雖是標(biāo)題,但與話題一樣只是起到提供寫作范圍的作用。
二是話題要求所寫內(nèi)容與之相關(guān)即可,而標(biāo)題作文一般要求緊扣標(biāo)題語(yǔ)。
三是話題作文的寫作范圍一般來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于某些標(biāo)題作文。
四是話題作文里作者可以自擬文題,而標(biāo)題作文里作者當(dāng)然不能另命文題。
標(biāo)題作文審題,總體地說(shuō),應(yīng)審清標(biāo)題的內(nèi)涵和外延、題型與體裁、寫作要點(diǎn),注意題眼、主詞、謂語(yǔ)、修飾語(yǔ),掌握象征義、比喻義等,并不簡(jiǎn)單。具體方法有:
1.據(jù)型定向法。應(yīng)敏銳審視標(biāo)題作文呈現(xiàn)出的不同題型特征,從而確定寫作的方向重點(diǎn)。
論點(diǎn)型,如《先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)》、《知足——庸人的哲學(xué)》等,題目本身就是文章的論點(diǎn),須依據(jù)論點(diǎn)論證行文。
概念型,如《說(shuō)意氣》、《談“穿著打扮”》、《“時(shí)髦”小議》等,用一個(gè)概念提出要論述的問(wèn)題,則選擇與概念有關(guān)方面論證行文。
關(guān)系型。如《人格與國(guó)格》、《位置與價(jià)值》、《人與路》。出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相關(guān)的概念表明兩者關(guān)系,文章須要論證它們之間的關(guān)系。
對(duì)比型,如《自卑與自負(fù)》、《生有所息生無(wú)所息》等,用兩個(gè)可以對(duì)比的概念或事物來(lái)命題,要求論證兩者的對(duì)比或轉(zhuǎn)化關(guān)系。
象征型,如《“綠葉”贊》、《小草的風(fēng)格》等,選擇有象征意義的事物命題,要論述事物所象征的某種精神和品格。
比喻型,如《清流與活源》、《賞花育花護(hù)花》等,選擇能作為比喻和類比的事物命題,要求揭示比喻和類比事物所蘊(yùn)含的道理。
評(píng)議型,如《評(píng)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”》、《北京的符號(hào)》等,針對(duì)某一人物或某一事件或某一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)議。
引申型,如《從柔石的“損己利人”說(shuō)開去》、《熊貓廢物箱的聯(lián)想》等,作為引子的某一件事或某個(gè)事物命題,則應(yīng)借題發(fā)揮,展開議論。
考證型,如《“一言堂”小考》、《“下筆如有神”新解》等,用需要對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行考證的形式命題,則應(yīng)查核并發(fā)表議論。
感想型,如《有感于雷軍長(zhǎng)的“當(dāng)頭棒喝”》、《影片〈鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)〉觀后》等,以讀后感或觀后感的形式命題,則應(yīng)發(fā)表自己的感想并進(jìn)行議論。
批駁型,如《斥“人生就是一件交易”》、《“忠于原著”質(zhì)疑》等,用反詰或質(zhì)疑的句式命題,則應(yīng)針對(duì)不同意的觀點(diǎn)或看法,予以批駁。
2.增加內(nèi)涵法。
一些標(biāo)題作文,尤其是記敘文,最好的辦法是把大題目變小,把虛題變實(shí),把空泛抽象的題目具體化。將標(biāo)題中的字來(lái)組成詞,將標(biāo)題中的詞來(lái)組成句子,從而確立文章的中心,小口子切入。抓住一點(diǎn),寫深寫透,文章才有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感,才能具體生動(dòng)。如2008年湖北高考卷作文“舉手投足之間”,是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ),題目所涉及的范圍很廣,在審題時(shí),可以先把它當(dāng)成是半命題作文,增補(bǔ)新的信息,將短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子,在補(bǔ)充完善中確定中心論點(diǎn)。比如“透過(guò)舉手投足之間進(jìn)行思考”“體味舉手投足之間的感情”“舉手投足之間,能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界”“舉手投足之間,反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)”“舉手投足之間,反映一個(gè)人的品質(zhì)和學(xué)問(wèn)”“舉手投足之間,可以改變一個(gè)人的一生,可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn),甚至可以改寫一個(gè)民族的歷史”等等,然后取其一點(diǎn)入題行文。
3.題眼審視法。關(guān)注標(biāo)題中的題眼。如2008年廣東高考卷作文的請(qǐng)以“不要輕易說(shuō)‘不’”為題,關(guān)鍵在于考生能否解清“輕易”一詞的內(nèi)涵以及“說(shuō)‘不’”的象征意義。審題上的些許難度也為選拔考試建立了合適的區(qū)分度。只有找準(zhǔn)了題眼,文章的中心才不會(huì)偏離。
4.近義推敲法。將標(biāo)題中的詞語(yǔ)的近義詞找出來(lái),以警示自己不要落入作文題設(shè)置的陷阱中。如要你寫“摒棄脆弱,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)”,你就列出脆弱的近義詞“軟弱”“懦弱”等,這樣能發(fā)現(xiàn)寫“脆弱”離不開“挫折”,沒(méi)有“挫折”的考驗(yàn)看不出脆弱與堅(jiān)強(qiáng)。要你寫“紀(jì)念”你就列出“想念”“思念”“懷念”等,一比較,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“紀(jì)念”除了“思”,還有“行”——有行動(dòng)。這樣可防止審題時(shí)劍走偏鋒而造成的失誤。