小學(xué)語文西師版教案
發(fā)表時間：2021-01-18高考語文《語言連貫之補(bǔ)寫句子》導(dǎo)學(xué)案教師版。
一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會提前做好準(zhǔn)備，高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？以下是小編為大家精心整理的“高考語文《語言連貫之補(bǔ)寫句子》導(dǎo)學(xué)案教師版”，僅供參考，希望能為您提供參考！
高考語文《語言連貫之補(bǔ)寫句子》導(dǎo)學(xué)案教師版
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解補(bǔ)寫句子的試題特點及類型。
2.總結(jié)并掌握補(bǔ)寫句子的解題方法。
3.能夠熟練運用解題方法補(bǔ)寫出合乎要求的句子，提高答題能力。
【自主學(xué)習(xí)】
1.概念：所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是給出一個語段，空出兩至三個句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。
2.考點：語句補(bǔ)寫題是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型，這種題型是一種綜合性題型，也考查語言連貫為主，兼有對壓縮、仿寫和推斷能力的考查。
3.命題規(guī)律
（1）“根據(jù)材料內(nèi)容”要求補(bǔ)寫句子，應(yīng)聯(lián)系前后文語境。
（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)。
（3）要求補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密。
（4）不能照抄材料，有字?jǐn)?shù)限制。
（5）設(shè)題形式：以主觀題為主，三個空，賦分為5—6分
3.高考典題（2017全國卷I）
在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，與段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）
藥品可以幫我們預(yù)防、治療疾病，但若使用不當(dāng)，①，以口服藥為主例，藥物進(jìn)入胃腸道后逐漸被吸進(jìn)血液，隨著時間的推移，②，當(dāng)藥物濃度高于某一數(shù)值時就開始發(fā)揮療效，然而，③，超過一定限度就可能產(chǎn)生毒性，危害身體健康。
【答案】①就有可能對人體造成傷害（2分）②血液中的藥物濃度會漸漸上升（2分）③藥物濃度不是越高越好（1分）
【解析】試題分析：本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。
【考點定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E。
【合作學(xué)習(xí)】
1.（2016年廣東高考試題）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，與段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）
花青素是一種水溶性的植物色素，分布在液泡內(nèi)的細(xì)胞液中，能夠決定花的紅色、藍(lán)色、紫色等顏色的差別。這是因為花青素①：在酸性溶液中呈現(xiàn)紅色，在堿性溶液中變?yōu)樗{(lán)色，處于中性環(huán)境時則是紫色。更令人稱奇的是②，比如有一種牽?；ㄇ宄渴欠奂t色，之后變成紫紅色，最后變成藍(lán)色。究其原因，就是花瓣表皮細(xì)胞的液胞內(nèi)PH值發(fā)生了變化，③，從而形成花的顏色的變化。
2.（2016全國卷Ⅱ）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，與段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）
氣候是一種復(fù)雜的自然現(xiàn)象，不僅決定著土壤植被類型的形成，改變了地表形態(tài)，①。人們的生活、生產(chǎn)、建設(shè)無不需要考慮氣候的影響。氣候已經(jīng)成為一種自然資源，供人們利用，為人類造福。但是，②，有時會帶來某些災(zāi)害。所以，人們會利用一些方法，在一定區(qū)域內(nèi)改變氣候狀況，③。
3.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，與段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。（6分）
命運總是與你一同存在，①，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。在你徹底絕望的時候，②；在你得意忘形的時候，別忘了，上帝手里還有一半的命運。你的恐懼越放大，你手中掌握的那一半越小，你失去的也就越多；你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。因此，你的一生的全部意義就在于：③。
總結(jié)規(guī)律：（可以從語段的表達(dá)方式、句子的位置和類型、標(biāo)志點等方面總結(jié)）
答題步驟：①閱讀文段，確定其性質(zhì)和中心；②理清前后句子之間的邏輯關(guān)系；③關(guān)注標(biāo)點、關(guān)聯(lián)詞和句式；④結(jié)合文本，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。
【應(yīng)用學(xué)習(xí)】
1.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，與段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）
中國自古不乏愛好美食的為人，①。因為孟子說過“君子遠(yuǎn)庖廚”。憑借美食是件風(fēng)雅的事，文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎，②，還極愛下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實踐精神，③。諸如“東坡魚”“東坡肘子”“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的要數(shù)“東坡肉”。
2.下面是關(guān)于“匠人與大師”的一段文字。請根據(jù)上下文，補(bǔ)寫橫線處的內(nèi)容。要求，內(nèi)容貼切，語意連貫，語句通順，每處不超過12個字。（6分）
在社會上常聽到叫某人為大師，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。①？叫人再重復(fù)。大師在創(chuàng)造，。一個匠人比如木匠，他總是在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在，②。比如一般木膠匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到100把也還是一個木匠。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是③。匠人總在想怎么把手里的玩意兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。
3.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，與段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（6分）
運河兩岸，鄉(xiāng)間旱象已成。①，有的水車上，連老太婆、婦人和十二三歲的孩子也出席。你種田而未全枯的當(dāng)然要出席。②，根本沒有種田的也要出席。這不是平常的灌溉，這是一種偉觀，③的偉觀。
【合作學(xué)習(xí)】
1.【答案】①的PH值發(fā)生變化;②花青素會隨著時間而變化;③引發(fā)花青素的變化
【解析】本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。解題時，要縱觀整個語段，把握所給文字的核心話題，依據(jù)相關(guān)提示，進(jìn)行準(zhǔn)確補(bǔ)寫，使整段文字語意連貫。第一處要結(jié)合橫線后面的內(nèi)容填寫;第二處，后面說“比如……”，可見是舉例說明橫線上的內(nèi)容;第三處，是分析變化的原因。
2.【答案】示例：①而且還影響著人類的活動②氣候?qū)θ祟愐灿胁焕囊幻姊凼顾蛑欣谌祟惖姆较虬l(fā)展
3.①不要懼怕命運的神秘②別忘了自己擁有一半的命運③用你手中擁有的去獲取上帝掌握的（或：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半）（每句2分）
【解析】試題分析：只是一道填充語句的題目，填充時注意上下文的語意關(guān)系。第一句注意后面的對稱句“不要懼怕命運的無常，雖然有時它來去無蹤”，前面也應(yīng)是“不要懼怕命運——”，再結(jié)合“深不可此”，可以斷定是“神秘”等詞語；第二句注意后面的對稱句“在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有另一半的命運”，可推斷此處是“別忘了自己擁有一半的命運”。第三句是總結(jié)句，可推斷是“用你手中擁有的去獲取上帝掌握的”。
【應(yīng)用學(xué)習(xí)】
1.①但愛好做飯的文人卻并不常見②他不僅愛好美食③做出許多流傳至今的名菜
2.示例：①匠人與大師到底有何區(qū)別呢②他的熟練程度和技術(shù)精度③有沒有突破和創(chuàng)新（每句2分，共6分；意思正確即可）
試題分析：本題為續(xù)寫題，實質(zhì)考查語言表達(dá)連貫。根據(jù)后句“匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造”，很顯然一處應(yīng)填“二者有何區(qū)別呢？”，順著這種思路后兩處就很容易填了。
3.①村中農(nóng)夫全體出席灌溉②已種田而已全枯的也要出席③人與自然斗爭（類似的能體現(xiàn)人類不尋常的壯舉均可）（寫出一處給1分，寫出兩處給3分，寫出三處給5分。意思答對即可。如有其它答案，只要言之有理，可酌情給分）
【解析】本題考查補(bǔ)寫句子及語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。解答這類題，要結(jié)合上下文進(jìn)行思考，確定要表達(dá)的內(nèi)容，簡明、連貫的表達(dá)出來。根據(jù)全段意思，是寫人們灌溉抗旱，下句有“有的水車上”一句，可見是人們踏水車汲水，“連老太婆、婦人和十二三歲的孩子也出席”，可判斷①句陳述對象是“村中農(nóng)夫”—主要勞動力，所以①句應(yīng)該是“村中農(nóng)夫全體出席灌溉”?！耙逊N田而未全枯的當(dāng)然要出席”“根本沒有種田的也要出席”是從抗旱和每個家庭利益關(guān)系的角度來講人們都參與了抗旱活動，根據(jù)“已種田而未全枯的”“根本沒有種田的”，可以推出②句當(dāng)為“已種田而已全枯的也要出席”。該段最后一句是對人們抗旱行為的贊美，贊美人們和自然做斗爭的壯舉，③處可以是“人與自然斗爭”一類詞語。
試題分析：
“補(bǔ)寫句子”是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。
所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容文本。具體說，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。
所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。
“詞語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思一綜合起來，我們發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。
補(bǔ)句的命題規(guī)律：
（1）“根據(jù)材料內(nèi)容”要求補(bǔ)寫句子應(yīng)聯(lián)系前后文語境。
（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)，
（3）要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密。
（4）不能照抄材料，有字?jǐn)?shù)限制。
有效的答題技巧：
（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。（3）注意標(biāo)點符號的暗示作用：含義、選詞、句式。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。補(bǔ)寫每寫出一句給2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。（yS575.com 述職報告之家）
延伸閱讀
《種樹郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案（教師版）
俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣，幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《種樹郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案（教師版）》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
《種樹郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案（教師版）
一、溫馨心語：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
——蘇霍姆林斯基
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通讀課文，理解課文的基本內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。
2、積累文言詞句，翻譯時重點詞句落實，掌握個別實詞虛詞的用法。
3、掌握文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。
三、知識鏈接
1、關(guān)于柳宗元其人：
柳宗元（773～819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱韓柳。
2．關(guān)于柳宗元的文
論說：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。代表作《封建論》。
寓言：繼承傳統(tǒng)，并加以發(fā)展。多用來諷刺、抨擊當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見。如《黔之驢》。
傳記：繼承傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說，如《種樹郭橐駝傳》。
3．柳宗元的詩：幽峭疏淡，用功精細(xì)，蘇軾認(rèn)為柳詩在韋應(yīng)物之上，說他的詩“外枯而中膏，似淡而實美”，也就是楊萬里所說“句淡雅而味深長”。代表作有《江雪》、《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》等。
4、《新學(xué)案》95頁背景探尋。
四、自主學(xué)習(xí)與檢測
完成《新學(xué)案》第95-96基礎(chǔ)積累練習(xí)題。
五、合作探究——問題的生成與解決
1、翻譯并研讀課文：
① 閱讀1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個人？
（他是一個平凡、樸實、而具有豐富經(jīng)驗的植樹能手。）
② 閱讀第3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。
?。ū竟?jié)文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗。郭橐駝的種樹經(jīng)驗在于種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。）
③第４節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢？（做官之人，要像種樹那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。）
2、討論此文的寫作特點：
（1）、文章主要的藝術(shù)手法是什么？
（答：文章運用了對比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。）
（2）、文章都用了那些對比？
（ 答案：（1）郭橐駝與其他種樹者的對比；?。?）其他種樹者中過于疏懶者與過勤勉者之間的對比；?。?）用種樹之理與為官之理做對比。）
3、小結(jié)（從文章的內(nèi)容和寫作手法上進(jìn)行總結(jié)）
（這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨礙它們自然生長；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。）
（本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請細(xì)加體會。）
六、拓展延伸——延伸鞏固
《惡乎往而不可》導(dǎo)學(xué)案 （教師版）
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計劃，作為教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《《惡乎往而不可》導(dǎo)學(xué)案 （教師版）》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
《惡乎往而不可》導(dǎo)學(xué)案（教師版）
【溫馨心語】應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何?！蹩?/p>
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握文中重要的文言實詞、虛詞、文言句式等文言知識。
2、理解莊子“安時而處順”的思想及其啟發(fā)意義。
3、了解在所選文段中表現(xiàn)出的莊子的哲思，學(xué)會在困境面前應(yīng)有巨大的精神力量支撐。
【學(xué)習(xí)過程】
（一）、自主學(xué)習(xí)——獨學(xué)檢測
1、誦讀疏通文意
2、基礎(chǔ)積累（見《新學(xué)案》第94頁內(nèi)容）
3、翻譯下列句子
（1）、陰陽于人，不翅于父母。
（2）、今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！
（3）、安時而處順，哀樂不能入也。
（4）、故善吾生者，乃所以善吾死也。
（二）、合作探究——問題生成與解決
1、被病痛折磨將死的子來，為什么面對死亡卻能“成然寐，蘧然覺”？
因為他完全把天地看成一個大爐子，把造物者看成造詣很高的鐵匠，而把自己的死，當(dāng)作造物者的杰作。
2、作者在文章中舉子輿、子來的例子，想說明什么問題?
子輿大病一場，變得腰彎背弓，五臟比頭都高，下巴藏到肚臍眼上，肩膀高過了頭頂，彎曲的頸椎骨指向天空。然而它安然處之，世俗的哀樂不能驚擾他內(nèi)心的平靜。子來有了病，氣喘吁吁地將要死亡?？墒撬蕴斓貫榇鬆t，以造化為大治，變成鼠肝也好，變成蟲臂也罷，無往而不可。莊子借這種奇特的思想，啟示人們在陷入困境的時候，要靠內(nèi)在的精神力量的培育自解倒懸之苦，實現(xiàn)人生的突圍，而不是被困境壓垮。
3、哀駘它相貌丑陋駭天下，為什么那么多女孩子想嫁給她？哀駘它為什么能夠不被他自己的容貌所影響?
面對世人認(rèn)為無可奈何的死與生、貧窮和富有、毀謗和贊譽、饑和渴、寒和暑等一切變化，他的內(nèi)心不為所動，平和、快樂、通暢而不失于愉悅，充滿盎然的生機(jī)。他高超的德行就在于養(yǎng)成了這種外在事物無法搖蕩的內(nèi)心的純和。而正是由于他的德行大大超越了常人，人們都忘記了他形體的殘缺和丑陋，感受到一種異乎尋常的巨大魅力。
（三）、拓展延伸——延伸鞏固
1、文中將哀駘它及病后的子輿的外貌描寫得極為丑陋古怪，你如何理解《莊子》的這種夸張手法？
一方面，莊子這樣寫哀駘它和子輿，實際上是把我們置于常人承受不了的絕境中。在此基礎(chǔ)上，再來凸顯一種超越這種絕境的巨大精神力量。
另一方面，莊子及其后學(xué)有自覺追求奇怪的審美方向，因為他們“以天下為沈濁，不可與莊語”。即認(rèn)為天下深沉污濁，不能拿莊重的語言跟他們交談。聞一多認(rèn)為，從藝術(shù)上說，《莊子》體現(xiàn)了一種獨特的“荒誕丑惡的趣味”。
2、總結(jié)本文的寫作特色。
見《新學(xué)案》94頁
3、本文談了哪些為人處世的道理？
莊子力圖以他特有的方式和觀念，為世人解脫生命的負(fù)累。對大多數(shù)人來說，人生最大的困境就是病和死，尤其是死?！叭斯逃幸凰馈?，死永遠(yuǎn)都是人生不可改變的結(jié)局。然而如果對死亡的憂懼成為人們生活中不可承受的重壓的話，那么生命就喪失了強(qiáng)度和韌性。莊子認(rèn)為，被生死的哀樂捆縛住的人其實在承受著倒懸之苦。那么怎么去解決這一倒懸之苦呢？答案是要在自己的心上下工夫，要做到心安。“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。也就是要安然地去領(lǐng)受人生的無奈，順從命運的安排。
4、假如你為自己的相貌不如意煩惱過，學(xué)了這篇課文以后，受到了什么樣的啟發(fā)？
（僅供參考）我沒有發(fā)現(xiàn)我們班有誰生得丑。即使是丑，丑也不是你的錯。即使是丑，也可以整容，但整容要有思想準(zhǔn)備，有的人是越整容越丑。丑除了整容外，還有一個補(bǔ)救的措施：我很丑，但我很溫柔。其實對待丑，最好的方法還是學(xué)習(xí)
（四）、反思感悟——整理糾錯
《歸去來兮辭》導(dǎo)學(xué)案（教師版）
《歸去來兮辭》導(dǎo)學(xué)案（教師版）
教學(xué)目標(biāo)：1、通過朗讀，發(fā)揮想象，感受陶淵明的形象，體會作者情感。
2、掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五個疑問代詞，積累重要實詞，掌握的文中重要的詞類活用的詞和特殊文言句式。
朗讀指導(dǎo)
本文朗讀時，應(yīng)注意語調(diào)，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的換韻處，停頓的時間應(yīng)稍長一些。
第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因?！疤飯@將蕪”是原因之一；“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，表面寫景，實際抒情，營造了一個曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。
第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況?！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋?；“憂”韻樂以忘憂；“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪；“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求精神自由。
總之，第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。
第一課時
探究之一：閱讀序言，體悟原因
1、閱讀序言，思考：陶淵明出仕與辭職的原因各是什么？
出仕原因：出仕的原因：家貧、求生無術(shù)、親故勸告、家叔引薦、彭澤離家不遠(yuǎn)
辭職的原因：眷戀家鄉(xiāng)、質(zhì)性自然、在官場受約束、違背平生志向、妹妹新亡奔喪
探究之二：反復(fù)朗讀詩歌，整體感知
2、何處而歸？歸向何處？為何要歸？
官場，田園。
田園將蕪，以心為形役，今是而昨非。即：看穿了官場的污濁，也認(rèn)識到了仕途即迷途，不愿同流合污，也不愿屈心抑志。
3、作者的歸隱路線是：
決意辭歸-----回歸途中--------（抵家）-----（室內(nèi)自酌）------（涉園）----外出----縱情山水-------樂于天命。
4、作者的情感線索是：自責(zé)，自悔---------（自安自樂）-----------（樂天安命）
探究之三：疑問代詞
5、本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請從下列語句中找出來，翻譯全句并標(biāo)出這些詞語的含義。
田園將蕪，胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）
奚惆悵而獨悲（為什么還愁苦則獨自悲傷呢？）
復(fù)駕言兮焉求（我還乘車出去干什么呢？）
曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）
胡為乎遑遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）
小結(jié)：文言文中常見的疑問代詞
文言的疑問代詞，問人的有“誰”“孰”“何”;“何”也問事。問事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等
第二課時
探究之一：詞類活用與特殊句式。
1、解釋下面句子中加點詞，分析詞類活用現(xiàn)象。
策扶老以流憩園日涉以成趣或命巾車，或棹孤舟
善萬物之得時樂琴書以消憂樂夫天命復(fù)疑
攜幼入室眄庭柯以怡顏
1、名詞做動詞，拄著；名詞做狀語，每天；名詞做動詞，用槳劃；形容詞做動詞，羨慕；形容詞的意動用法，以…為樂；形容詞的意動用法，以…為樂；形容詞做名詞，兒童；形容詞的使動用法，使…愉快。
2、翻譯下面的句子并指出其句式特點。
皆口腹自役
既以心為形役
復(fù)駕言兮焉求
胡為乎遑遑欲何之
尋程式妹喪于武昌
農(nóng)人告余以春及
樂夫天命復(fù)奚疑
2、判斷句/被動句/賓語前置句/賓語前置句/狀語后置句/狀語后置句/賓語前置句
探究之二：作者情感
3、隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？
生活樂趣：①促膝而談的天倫之樂——悅親戚之情話；②彈琴消憂的自娛之樂——樂琴書以消憂；③與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；④巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。
4、本文主要寫作者歸去之樂。有人認(rèn)為這樂的背后掩藏著心靈深層的悲哀，你是否同意這樣的見解？請結(jié)合相關(guān)詩句進(jìn)行分析。
相關(guān)詩句：有“悲”“歸去來兮”“奚惆悵而獨悲？”“已矣乎”“胡為乎遑遑欲何之？”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷。本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”
古代出仕是文人志士必然的價值取向，在封建專制獨裁統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。陶晚年作過大量詩，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實、率性而行的本性他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，從字里行間我們體味到了濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈
因此，本文中陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷。陶淵明順應(yīng)自然，樂天命超生死，有別于“立德”“立功”“留名于世”的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒
“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟(jì)世”的確讓人費解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。本文中陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷陶淵明順應(yīng)自然，樂天命超生死，有別于“立德”“立功”“留名于世”的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒
第三課時
探究之一：寫作練習(xí)
選擇自己最喜歡的句子或語段，擴(kuò)寫。
要求：文筆流暢，有細(xì)節(jié)描寫，要寫出作者的情感和形象，但不能寫成對文章的翻譯，重在寫出文章的神韻。
示例：在陶淵明的筆下，回歸田園的路是急迫的，又是瀟灑的，我們將第一段進(jìn)行擴(kuò)寫。
當(dāng)塵網(wǎng)塵封了曾經(jīng)飄逸四海的猛志，當(dāng)鄉(xiāng)里小兒的頤指氣使玷污了純潔的心靈之湖，桃花源正在激越地?fù)茼憙?nèi)心的歸隱之弦，是留下，忍辱負(fù)重；還是回歸，快意人生？迷途中的反思，讓回歸更加堅定。一襲白衣，一葉輕舟，前路未明又何懼，開闊天地任我行！
擴(kuò)寫內(nèi)容：
擴(kuò)寫：
探究之二：感受語言之妙，學(xué)習(xí)寫對聯(lián)。
從文中提取詞句組合成對聯(lián)。看看你能寫幾則？
示例及分析：
上聯(lián)——小徑松菊，一杯清酒名可越。（此聯(lián)用“三徑就荒，松菊猶存”、“有酒盈樽”、“引壺觴以自酌”三句；“名可越”點明作者胸襟。）
下聯(lián)——流云丘壑，數(shù)點倦鳥亦舒心。（此對句用“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”、“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”兩句，“亦舒心”點明作者歸田園之心情。）
①引壺觴，眄庭柯，涉園成趣；攜稚子，倚南窗，觀日融情。
②登東皋，臨清流，賦詩以樂；悅親戚，樂琴書，情話消憂。
③僮仆稚子，親戚農(nóng)人，此中有人倫樂；松菊倦鳥，巾車孤舟，其間寄田園之情。
本文涉及到的幾個典故：
會有四方之事：意思是恰逢奉使之事，出自《論語子路》：“使于四方?！边@里指陶淵明為建威參軍時自江陵出使京都建康這件事。
眷然有歸與之情：“歸與”，回去吧！語本《論語公冶長》。
悟已往之不諫，知來者之可追：本句的意思是，認(rèn)識到過去的錯誤雖不可挽救，而未來的事，還來得及補(bǔ)救。諫，止，此處解釋為挽救。語出《論語微子》：“往者不可諫，來者猶可追?！?br> 乃瞻衡宇：衡，通橫，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡陋居室?！对娊?jīng)陳風(fēng)衡門》：“衡門之下，可以棲遲?！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。
三徑就荒：蕭統(tǒng)《文選》李善注引《三輔決錄》說：漢蔣詡隱居時，在房前的竹子下開了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來往，后人就以三徑作為隱者居所之稱。
審容膝之易安：意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小。《韓詩外傳》：“今結(jié)駟列騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉?！?br> 復(fù)駕言兮焉求：駕言，指處游，《詩經(jīng)》：“駕言出游”。駕，駕車。言，語氣助詞，無實義。
《春夜宴從弟桃花園序》導(dǎo)學(xué)案（教師版）
《春夜宴從弟桃花園序》導(dǎo)學(xué)案（教師版）
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、疏通文意，理解關(guān)鍵字詞。品味鮮活優(yōu)美的語言，熟讀成誦。
2、把握情感，理解文中“浮生若夢，為歡幾何”流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。
3、將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較，體會李白開朗樂觀的性格，對自然、對友情、對生活的珍愛，和縱筆揮灑的才氣。
【自主學(xué)習(xí)】
一、夯實基礎(chǔ)
（一）解釋下列句中加點詞語的意思
1、夫天地者萬物之逆旅也逆旅：旅舍
2、光陰者百代之過客也過客：過往的客人
3、古人秉燭夜游，良有以也秉：執(zhí)良：確實以：因由，道理
4、大塊假我以文章大塊：大自然假：借，這里是提供、賜予的意思文章：大自然中各種美好的形象。
5、序天倫之樂序：通“敘”，敘說
6、群季俊秀，皆為惠連季：同輩排行中最小的，這里泛指弟弟
（二）翻譯下列句子
1、夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。
天地，是萬物的旅舍；光陰，是百代的過客。（天地是萬物暫時寄身的旅舍，光陰是制造歷史的來去匆匆的過客）
2、浮生若夢，為歡幾何？
虛浮的人生像夢幻一樣，能有幾多歡樂?
3、古人秉燭夜游，良有以也。
古人執(zhí)著蠟燭在夜間游玩，實在是有道理的。
4、陽春召我以煙景，大塊假我以文章。
春天用艷麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我。
5、會桃李之芳園，序天倫之樂事。
（我們）在這桃李芬芳的園里聚會，暢敘天倫間的樂事。
二、整體感知
認(rèn)真閱讀課文，完成下面兩道題：
1、為什么要舉行這次夜間的宴會呢？
首先是人生短暫，韶光易逝；其次春天的美景在召喚他，大自然提供的繁復(fù)、斑斕的形態(tài)和色彩在吸引他。
2、“會桃花之芳園，序天倫之樂事”，詩人李白與堂弟們在桃花園夜宴，究竟有哪些可樂之事？（可自己概括，也可引用原文）
（1）群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。（從兄弟們各個都像謝惠連一樣聰敏、多才，能在宴席上主客一同吟誦詩篇）
（2）幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。（在宴席上大家不停地尋覓新穎、奇特的話題，縱情適意地高談闊論，進(jìn)而轉(zhuǎn)成了辨名析理的清談）
（3）開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。（大家高興地觀賞盛開的桃花，在月光下不停地傳杯遞盞）
（4）不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。（大家相約一同賦詩抒懷，并決定依照石崇金谷園的舊例，作詩不成者，罰酒三杯）
【合作探究】
李白俯仰天地古今，就人與宇宙的關(guān)系，發(fā)出了“浮生若夢”的慨嘆，再轉(zhuǎn)到“秉燭夜游”，用意是什么?為什么雖有“浮生若夢”的慨嘆，讀起來卻并不感到低沉?
作者一上來先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢起筆，說出夜宴的第一條緣由可是接下來并不是沿著這個調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，說自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂援用“秉燭夜游”，他所表達(dá)的首先是一種珍惜時間，摯愛生活的情感，同時也流露了他當(dāng)時仕途不達(dá)的郁悶和世事難料的迷惘，并不是醉生夢死地一味追求宴飲享樂，這從下面的文字中就可以看得出來：作者寫春天風(fēng)光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個緣由，并極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”可見開頭的一番筆墨即是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出后面的諸多內(nèi)容當(dāng)然，這由感慨“浮生若夢，為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩歌相同，反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點
【拓展延伸】
將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較，說說魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同，體會李白開朗樂觀的性格，對自然、對友情、對生活的珍愛，和縱筆揮灑的才氣。
《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂，同是欣賞客觀的自然風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時代環(huán)境及作家個人身份、年齡的差異，在感情格調(diào)上是有所不同的王羲之感慨的是當(dāng)時過境遷之后，游賞之樂便成了陳跡，歡樂和生命總是暫短的，必然“終期于盡”，所以發(fā)出了“豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆
而李白則有一種豁達(dá)、樂觀的精神，他認(rèn)為正因為人生短暫，才應(yīng)珍視生命，愛惜光陰，“秉燭夜游”他覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，情調(diào)自是不同。
