高中教師教案

《惡乎往而不可》導學案 （教師版）。

一名優(yōu)秀的教師在每次教學前有自己的事先計劃，作為教師就要好好準備好一份教案課件。教案可以讓學生們能夠在上課時充分理解所教內容，幫助教師能夠井然有序的進行教學。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《《惡乎往而不可》導學案 （教師版）》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《惡乎往而不可》導學案（教師版）

【溫馨心語】應該笑著面對生活，不管一切如何。—伏契克

【學習目標】

1、掌握文中重要的文言實詞、虛詞、文言句式等文言知識。
2、理解莊子“安時而處順”的思想及其啟發(fā)意義。
3、了解在所選文段中表現(xiàn)出的莊子的哲思，學會在困境面前應有巨大的精神力量支撐。

【學習過程】

（一）、自主學習——獨學檢測

1、誦讀疏通文意

2、基礎積累（見《新學案》第94頁內容）

3、翻譯下列句子

（1）、陰陽于人，不翅于父母。

（2）、今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！

（3）、安時而處順，哀樂不能入也。

（4）、故善吾生者，乃所以善吾死也。

（二）、合作探究——問題生成與解決

1、被病痛折磨將死的子來，為什么面對死亡卻能“成然寐，蘧然覺”？

因為他完全把天地看成一個大爐子，把造物者看成造詣很高的鐵匠，而把自己的死，當作造物者的杰作。

2、作者在文章中舉子輿、子來的例子，想說明什么問題?

子輿大病一場，變得腰彎背弓，五臟比頭都高，下巴藏到肚臍眼上，肩膀高過了頭頂，彎曲的頸椎骨指向天空。然而它安然處之，世俗的哀樂不能驚擾他內心的平靜。子來有了病，氣喘吁吁地將要死亡。可是他以天地為大爐，以造化為大治，變成鼠肝也好，變成蟲臂也罷，無往而不可。莊子借這種奇特的思想，啟示人們在陷入困境的時候，要靠內在的精神力量的培育自解倒懸之苦，實現(xiàn)人生的突圍，而不是被困境壓垮。

3、哀駘它相貌丑陋駭天下，為什么那么多女孩子想嫁給她？哀駘它為什么能夠不被他自己的容貌所影響?
面對世人認為無可奈何的死與生、貧窮和富有、毀謗和贊譽、饑和渴、寒和暑等一切變化，他的內心不為所動，平和、快樂、通暢而不失于愉悅，充滿盎然的生機。他高超的德行就在于養(yǎng)成了這種外在事物無法搖蕩的內心的純和。而正是由于他的德行大大超越了常人，人們都忘記了他形體的殘缺和丑陋，感受到一種異乎尋常的巨大魅力。

（三）、拓展延伸——延伸鞏固

1、文中將哀駘它及病后的子輿的外貌描寫得極為丑陋古怪，你如何理解《莊子》的這種夸張手法？
一方面，莊子這樣寫哀駘它和子輿，實際上是把我們置于常人承受不了的絕境中。在此基礎上，再來凸顯一種超越這種絕境的巨大精神力量。

另一方面，莊子及其后學有自覺追求奇怪的審美方向，因為他們“以天下為沈濁，不可與莊語”。即認為天下深沉污濁，不能拿莊重的語言跟他們交談。聞一多認為，從藝術上說，《莊子》體現(xiàn)了一種獨特的“荒誕丑惡的趣味”。

2、總結本文的寫作特色。

見《新學案》94頁

3、本文談了哪些為人處世的道理？

莊子力圖以他特有的方式和觀念，為世人解脫生命的負累。對大多數(shù)人來說，人生最大的困境就是病和死，尤其是死。“人固有一死”，死永遠都是人生不可改變的結局。然而如果對死亡的憂懼成為人們生活中不可承受的重壓的話，那么生命就喪失了強度和韌性。莊子認為，被生死的哀樂捆縛住的人其實在承受著倒懸之苦。那么怎么去解決這一倒懸之苦呢？答案是要在自己的心上下工夫，要做到心安?！爸洳豢赡魏味仓裘?，德之至也”。也就是要安然地去領受人生的無奈，順從命運的安排。

4、假如你為自己的相貌不如意煩惱過，學了這篇課文以后，受到了什么樣的啟發(fā)？

（僅供參考）我沒有發(fā)現(xiàn)我們班有誰生得丑。即使是丑，丑也不是你的錯。即使是丑，也可以整容，但整容要有思想準備，有的人是越整容越丑。丑除了整容外，還有一個補救的措施：我很丑，但我很溫柔。其實對待丑，最好的方法還是學習

（四）、反思感悟——整理糾錯

精選閱讀

《己所不欲，勿施于人》導學案教師版

一名優(yōu)秀的教師在教學方面無論做什么事都有計劃和準備，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學生們能夠在上課時充分理解所教內容，減輕高中教師們在教學時的教學壓力。怎么才能讓高中教案寫的更加全面呢？下面是由小編為大家整理的“《己所不欲，勿施于人》導學案教師版”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

《己所不欲，勿施于人》導學案教師版

學習目標
1．積累文言基礎知識，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
2．了解儒家思想的核心概念“仁”的具體確切的含義。
自主學習與檢測
（一）檢查預習
1、為下列加紅字注音。
樊遲__fán皋陶_gāoyáo弘毅__hóng枉___wǎng
2、解釋下列加紅詞語在文章中的含義。
（1）天下歸仁___贊許___________
（2）為仁由己_____靠_________
（3）請問其目______詳情________
（4）雍雖不敏________資質愚鈍（______
（5）請事斯語矣_________實行（_____
（6）有一言而可以終身行之者乎__字____________
（7）堯舜其猶病諸___________）字___
（8）能近取譬_______比方_______
（9）士不可以不弘毅_______抱負遠大，意志堅強_______
（10）死而后已__停止____________
（11）不仁者不可以久處約___貧困___________
（12）克己復禮為仁_________貧困_____
3、找出下列句子中的通假字。
（1）問知。子曰：知人。______________知通_智_____________
（2）舉直錯諸枉　_____________）錯_通__措____________
（3）鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知_____________鄉(xiāng)_通__向____________
（4）知者利仁______________知通___智
4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人，己欲達而達人：立、達為使動用法。
仁以為己任：賓語前置語，正常語序為以仁為己仁。
5.熟讀課文，請將課文譯為現(xiàn)代文并寫在課本上。
　1、【原文】顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目？子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。
【譯文】顏淵問仁。孔子說：用堅強的意志、頑強的拼搏精神，主持正義、捍衛(wèi)道德、維護和平，這就是仁。一旦做到了這一點，普天下的人都會崇敬你、追隨你、向你學習。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎？顏淵說：請問其詳？孔子說：違反禮法的事不要看、不要聽、不要說、不要做。顏淵說：我雖不才，愿照此辦理。
2、【原文】仲弓問仁。子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。仲弓曰：雍雖不敏，請事斯語矣。
【譯文】仲弓問仁?？鬃诱f：出門時要象會見貴賓一樣莊重，使喚百姓就像承當重大祭祀一樣嚴肅。自己不愿做的，不要強加于人。在諸侯國做官、為諸諸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、為卿大夫做事不怨天尤人。仲弓說：我雖不才，愿照此辦理。
3、【原文】樊遲問仁，子曰：愛人。問智，子曰：知人。樊遲未達。子曰：舉直措諸枉，能使枉者直。樊遲退，見子夏曰：向也吾見于夫子而問智，子曰：舉直措諸枉，能使枉者直，何謂也？子夏曰：富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣。
【譯文】樊遲問仁，孔子說：對人慈愛。問智，孔子說：對人了解。樊遲不理解?？鬃诱f：以正壓邪，能使邪者正。樊遲退出來，見子夏說：剛才我見到老師，問什么是智，老師說：以正壓邪，能使邪者正，是什么意思？子夏說：這話很深刻！舜管理天下，從群眾中選拔人才，選了皋陶，邪惡之徒從此銷聲匿跡。湯管理天下，從群眾中選拔人才，選了伊尹，不法之徒從此無影無蹤。
4、【原文】子貢問曰：有一言而可以終身行之乎？其恕乎？己所不欲，勿施于人。
【譯文】子貢問：有一個字可以終身奉行嗎？孔子說：那就是恕字吧？自己不愿意的，不要強加于人。
5、【原文】子貢曰：如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？子曰：何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
【譯文】子貢說：如有人能讓百姓都得到實惠，又能扶貧濟困，怎樣？可算仁人嗎？孔子說：豈止是仁人！必定是圣人！堯舜都做不到！所謂仁人，只要能做到自己想成功時先幫別人成功，自己想得到時先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實行仁的方法。
6、【原文】子曰：仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
【譯文】孔子說：仁離我們很遠嗎？我想要仁，仁就來了。
7、【原文】曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
【譯文】曾子說：有志者不可以不培養(yǎng)、遠大的抱負、堅強的意志，因為責任重大而且道路遙遠。以實現(xiàn)全人類和平友愛為自己的責任，這樣的責任不是很重大嗎？為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠嗎？
8、【原文】子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
【譯文】孔子說：志士仁人中，沒有貪生怕死出賣正義的人，卻有舍生忘死維護正義的人。
9、【原文】子曰：不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，智者利仁。
【譯文】孔子說：品質惡劣的人，忍受不了貧窮，享受不了快樂。有仁德的人安于實行仁，算計得精明的人利用仁。
合作探究
1．“己所不欲，勿施于人”，什么是仁？怎樣做才能達到“仁”，施“仁”之后會怎么樣？先從文中找出有關的論述，然后概括說明。
文中的句子：
a.克己復禮為仁。（什么叫克己復禮?？思簭投Y后會怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動）
b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無怨，在家無怨）
c.愛人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯諸枉，能使枉者直）
d.其“恕”乎？
e.己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
f.我欲仁，斯仁至矣！
g.無求生以害仁，有殺身以成仁。
h.仁者安仁，知者利仁。
概括：
a.什么是仁：克己復禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達而達人。
b.怎樣才能達到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；舉直錯諸枉，能使枉者直；能近取譬。
c.施仁之后會怎樣：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。
2.有人說，“仁”是很高尚的道德，但施仁的社會已遠離我們而去了；有人卻認為，“仁”一直與我們在一起，我們生活中，仍需要“仁”，存在“仁”，你怎么看這個問題？現(xiàn)實生活中我們要怎么做才是“仁”呢？
（1）克己復禮：克制自己，回復到禮的規(guī)定。
生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學樓前的月季花開了，我相信許多同學都有想要摘取的欲望，但是，學校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。
（2）己所不欲，勿施于人
生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關注我們一點，多關心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關心過老師，關注過老師，理解老師內心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解……或許，從今天開始，當我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。
（3）愛人
仁其實很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經關注過他們，比方說為我們學校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師……當你再次遇見他們時，請問一聲好，請給他們一個微笑，這樣，你就已經是一個“仁”者了。
（4）己欲立而立人，己欲達而達人。
當你想要站得住的同時，也要讓別人站得??；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應該學會推己及人，我們想到的，別人也會想到；我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了。
總結：學以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行?，他人也以我們?yōu)榘駱?，這樣，和諧校園又怎么可能建設不起來呢？
拓展提升
本課課文及課文前的“引入話題”中，向我揭示了人類社會的一個基本道德——“仁”。學習了本課，你如何看待“仁”？根據(jù)自己的體會，聯(lián)系社會生活實際，寫一篇文章，不少于800字。

《種樹郭橐駝傳》導學案（教師版）

俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。高中教師要準備好教案，這是老師職責的一部分。教案可以讓學生們能夠更好的找到學習的樂趣，幫助高中教師提高自己的教學質量。您知道高中教案應該要怎么下筆嗎？小編為此仔細地整理了以下內容《《種樹郭橐駝傳》導學案（教師版）》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《種樹郭橐駝傳》導學案（教師版）

一、溫馨心語：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
——蘇霍姆林斯基
二、學習目標：
1、通讀課文，理解課文的基本內容，學習本文設事明理的寫法。
2、積累文言詞句，翻譯時重點詞句落實，掌握個別實詞虛詞的用法。
3、掌握文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。
三、知識鏈接
1、關于柳宗元其人：
柳宗元（773～819）唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東（今山西永濟），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。
2．關于柳宗元的文
論說：包括哲學、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。代表作《封建論》。
寓言：繼承傳統(tǒng)，并加以發(fā)展。多用來諷刺、抨擊當時社會的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術形象寄寓哲理或表達政見。如《黔之驢》。
傳記：繼承傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。有些作品在真人真事基礎上有夸張?zhí)摌?，似寓言又似小說，如《種樹郭橐駝傳》。
3．柳宗元的詩：幽峭疏淡，用功精細，蘇軾認為柳詩在韋應物之上，說他的詩“外枯而中膏，似淡而實美”，也就是楊萬里所說“句淡雅而味深長”。代表作有《江雪》、《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》等。
4、《新學案》95頁背景探尋。
四、自主學習與檢測
完成《新學案》第95-96基礎積累練習題。
五、合作探究——問題的生成與解決
1、翻譯并研讀課文：
①　閱讀1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個人？
（他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。）
②　閱讀第3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。
　（本節(jié)文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。）
③第４節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢？（做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。）
　2、討論此文的寫作特點：
（1）、文章主要的藝術手法是什么？
（答：文章運用了對比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。）
（2）、文章都用了那些對比？
（　答案：（1）郭橐駝與其他種樹者的對比；　（2）其他種樹者中過于疏懶者與過勤勉者之間的對比；　（3）用種樹之理與為官之理做對比。）
3、小結（從文章的內容和寫作手法上進行總結）
（這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨礙它們自然生長；統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。）
（本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。）
六、拓展延伸——延伸鞏固

《歸去來兮辭》導學案（教師版）

高考語文《語言連貫之補寫句子》導學案教師版

一位優(yōu)秀的教師不打無準備之仗，會提前做好準備，高中教師在教學前就要準備好教案，做好充分的準備。教案可以更好的幫助學生們打好基礎，幫助高中教師提高自己的教學質量。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？以下是小編為大家精心整理的“高考語文《語言連貫之補寫句子》導學案教師版”，僅供參考，希望能為您提供參考！

高考語文《語言連貫之補寫句子》導學案教師版

【學習目標】
1.了解補寫句子的試題特點及類型。
2.總結并掌握補寫句子的解題方法。
3.能夠熟練運用解題方法補寫出合乎要求的句子，提高答題能力。
【自主學習】
1.概念：所謂“語句補寫題”，就是給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。
2.考點：語句補寫題是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型，這種題型是一種綜合性題型，也考查語言連貫為主，兼有對壓縮、仿寫和推斷能力的考查。
3.命題規(guī)律
（1）“根據(jù)材料內容”要求補寫句子，應聯(lián)系前后文語境。
（2）空出的句子大多有特殊位置和性質。
（3）要求補寫的句子內容貼切，語意連貫，邏輯嚴密。
（4）不能照抄材料，有字數(shù)限制。
（5）設題形式：以主觀題為主，三個空，賦分為5—6分
3.高考典題（2017全國卷I）
在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，與段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）
藥品可以幫我們預防、治療疾病，但若使用不當，①，以口服藥為主例，藥物進入胃腸道后逐漸被吸進血液，隨著時間的推移，②，當藥物濃度高于某一數(shù)值時就開始發(fā)揮療效，然而，③，超過一定限度就可能產生毒性，危害身體健康。
【答案】①就有可能對人體造成傷害（2分）②血液中的藥物濃度會漸漸上升（2分）③藥物濃度不是越高越好（1分）
【解析】試題分析：本題考查學生補寫句子的能力。
【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。
【合作學習】
1.（2016年廣東高考試題）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，與段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）
花青素是一種水溶性的植物色素，分布在液泡內的細胞液中，能夠決定花的紅色、藍色、紫色等顏色的差別。這是因為花青素①：在酸性溶液中呈現(xiàn)紅色，在堿性溶液中變?yōu)樗{色，處于中性環(huán)境時則是紫色。更令人稱奇的是②，比如有一種牽?；ㄇ宄渴欠奂t色，之后變成紫紅色，最后變成藍色。究其原因，就是花瓣表皮細胞的液胞內PH值發(fā)生了變化，③，從而形成花的顏色的變化。
2.（2016全國卷Ⅱ）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，與段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）
氣候是一種復雜的自然現(xiàn)象，不僅決定著土壤植被類型的形成，改變了地表形態(tài)，①。人們的生活、生產、建設無不需要考慮氣候的影響。氣候已經成為一種自然資源，供人們利用，為人類造福。但是，②，有時會帶來某些災害。所以，人們會利用一些方法，在一定區(qū)域內改變氣候狀況，③。
3.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，與段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。（6分）
命運總是與你一同存在，①，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。在你徹底絕望的時候，②；在你得意忘形的時候，別忘了，上帝手里還有一半的命運。你的恐懼越放大，你手中掌握的那一半越小，你失去的也就越多；你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。因此，你的一生的全部意義就在于：③。
總結規(guī)律：（可以從語段的表達方式、句子的位置和類型、標志點等方面總結）
答題步驟：①閱讀文段，確定其性質和中心；②理清前后句子之間的邏輯關系；③關注標點、關聯(lián)詞和句式；④結合文本，根據(jù)字數(shù)要求，概括答案。
【應用學習】
1.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，與段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）
中國自古不乏愛好美食的為人，①。因為孟子說過“君子遠庖廚”。憑借美食是件風雅的事，文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎，②，還極愛下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實踐精神，③。諸如“東坡魚”“東坡肘子”“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的要數(shù)“東坡肉”。
2.下面是關于“匠人與大師”的一段文字。請根據(jù)上下文，補寫橫線處的內容。要求，內容貼切，語意連貫，語句通順，每處不超過12個字。（6分）
在社會上常聽到叫某人為大師，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。①？叫人再重復。大師在創(chuàng)造，。一個匠人比如木匠，他總是在重復做著一種式樣的家具，高下之分只在，②。比如一般木膠匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到100把也還是一個木匠。大師則絕不重復，他設計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是③。匠人總在想怎么把手里的玩意兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。
3.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，與段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）
運河兩岸，鄉(xiāng)間旱象已成。①，有的水車上，連老太婆、婦人和十二三歲的孩子也出席。你種田而未全枯的當然要出席。②，根本沒有種田的也要出席。這不是平常的灌溉，這是一種偉觀，③的偉觀。
【合作學習】
1.【答案】①的PH值發(fā)生變化;②花青素會隨著時間而變化;③引發(fā)花青素的變化
【解析】本題考查學生補寫句子的能力。解題時，要縱觀整個語段，把握所給文字的核心話題，依據(jù)相關提示，進行準確補寫，使整段文字語意連貫。第一處要結合橫線后面的內容填寫;第二處，后面說“比如……”，可見是舉例說明橫線上的內容;第三處，是分析變化的原因。
2.【答案】示例：①而且還影響著人類的活動②氣候對人類也有不利的一面③使它向著有利于人類的方向發(fā)展
3.①不要懼怕命運的神秘②別忘了自己擁有一半的命運③用你手中擁有的去獲取上帝掌握的（或：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半）（每句2分）
【解析】試題分析：只是一道填充語句的題目，填充時注意上下文的語意關系。第一句注意后面的對稱句“不要懼怕命運的無常，雖然有時它來去無蹤”，前面也應是“不要懼怕命運——”，再結合“深不可此”，可以斷定是“神秘”等詞語；第二句注意后面的對稱句“在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有另一半的命運”，可推斷此處是“別忘了自己擁有一半的命運”。第三句是總結句，可推斷是“用你手中擁有的去獲取上帝掌握的”。
【應用學習】
1.①但愛好做飯的文人卻并不常見②他不僅愛好美食③做出許多流傳至今的名菜
2.示例：①匠人與大師到底有何區(qū)別呢②他的熟練程度和技術精度③有沒有突破和創(chuàng)新（每句2分，共6分；意思正確即可）
試題分析：本題為續(xù)寫題，實質考查語言表達連貫。根據(jù)后句“匠人在重復，大師在創(chuàng)造”，很顯然一處應填“二者有何區(qū)別呢？”，順著這種思路后兩處就很容易填了。
3.①村中農夫全體出席灌溉②已種田而已全枯的也要出席③人與自然斗爭（類似的能體現(xiàn)人類不尋常的壯舉均可）（寫出一處給1分，寫出兩處給3分，寫出三處給5分。意思答對即可。如有其它答案，只要言之有理，可酌情給分）
【解析】本題考查補寫句子及語言表達簡明、連貫、準確的能力。解答這類題，要結合上下文進行思考，確定要表達的內容，簡明、連貫的表達出來。根據(jù)全段意思，是寫人們灌溉抗旱，下句有“有的水車上”一句，可見是人們踏水車汲水，“連老太婆、婦人和十二三歲的孩子也出席”，可判斷①句陳述對象是“村中農夫”—主要勞動力，所以①句應該是“村中農夫全體出席灌溉”。“已種田而未全枯的當然要出席”“根本沒有種田的也要出席”是從抗旱和每個家庭利益關系的角度來講人們都參與了抗旱活動，根據(jù)“已種田而未全枯的”“根本沒有種田的”，可以推出②句當為“已種田而已全枯的也要出席”。該段最后一句是對人們抗旱行為的贊美，贊美人們和自然做斗爭的壯舉，③處可以是“人與自然斗爭”一類詞語。
試題分析：
“補寫句子”是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內容”補寫句子，要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。
所補寫的句子的內容文本。具體說，所補寫的句子的內容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。
所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫。
“詞語從文本中來”“引領、總結、銜接”這兩層意思一綜合起來，我們發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。
補句的命題規(guī)律：
（1）“根據(jù)材料內容”要求補寫句子應聯(lián)系前后文語境。
（2）空出的句子大多有特殊位置和性質，
（3）要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密。
（4）不能照抄材料，有字數(shù)限制。
有效的答題技巧：
（1）閱讀全文，了解文段性質和內容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關系，確定句子的性質。（3）注意標點符號的暗示作用：含義、選詞、句式。（4）結合文本，根據(jù)字數(shù)要求，概括答案。補寫每寫出一句給2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。