高中英語(yǔ)譯林版教案
發(fā)表時(shí)間:2020-12-17林黛玉進(jìn)賈府(第三課時(shí))教案。
林黛玉進(jìn)賈府(第三課時(shí))教案
[教學(xué)要點(diǎn)]
1.探究閱讀:寶玉為何“摔玉”。
2.探究閱讀:關(guān)于人物的“哭”和“笑”。
3.探究閱讀:賞析課文的對(duì)比手法。
[教學(xué)過(guò)程]
一、探究閱讀:寶玉為何“摔玉”
學(xué)生聯(lián)系整部《紅樓夢(mèng)》來(lái)探究,然后自由發(fā)言。
觀點(diǎn)一:《紅樓夢(mèng)》第一回說(shuō),女媧用三萬(wàn)六千五百塊頑石補(bǔ)天,剩下一塊未用。這“無(wú)才補(bǔ)天”的頑石后化為一塊鮮明瑩潔的美玉,被一個(gè)和尚攜入下世,即寶玉出生時(shí)口銜的那塊玉。銜玉而誕本很“奇異”,加上賈府繼承人的身份,寶玉自然被父親寄予厚望。這“通靈寶玉”就承載了賈政要求兒子走“經(jīng)濟(jì)仕途”之路,補(bǔ)封建社會(huì)之天的希望。但是寶玉對(duì)功名利祿的厭惡幾乎是與生俱來(lái),與父親的希望背道而馳。摔玉,表現(xiàn)了他對(duì)封建政治觀念、正統(tǒng)觀念的叛逆。
觀點(diǎn)二:寶玉摔玉的直接起因是“家里姐姐妹妹都沒(méi)有”“如今來(lái)了這們一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有”,這一動(dòng)作充分體現(xiàn)出寶玉的婦女觀。亙古以來(lái),男子一直把婦女視作花鳥、玩物和工具。寶玉罵“(玉)連人之高低不擇”,說(shuō)明了他對(duì)妹妹的尊重,認(rèn)為自己這個(gè)“泥做”的男人根本不能和“水做”的女兒相提并論。寶玉摔玉,實(shí)際上摔的是男權(quán)主義、大男子主義,表現(xiàn)出他尊重婦女、男女平等的思想。
二、探究閱讀:人物的“哭”與“笑”
1.提問(wèn):文中共25處直接寫笑,哪些人物笑了?他們?yōu)槭裁匆Γ?br>
學(xué)生分小組展開討論后明確:節(jié)選部分共有25處直接寫笑。這些人物是:林黛玉、賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、探春、丫鬟。(1)林黛玉出于禮貌,不得不笑。盡管她笑得最多,但她的笑是裝出來(lái)的,是她待人處世“步步留心,時(shí)時(shí)在意”的具體體現(xiàn)。(2)賈母在賈府位居至尊,是喜悅而滿足的笑。但她悲后又笑,也不無(wú)虛偽成分。
(3)王夫人滿意王熙鳳做事周到而笑,對(duì)黛玉愛憐而笑。說(shuō)明她心存仁慈,為人寬厚、隨和。(4)邢夫人回復(fù)賈母而笑,對(duì)黛玉愛憐而笑。她是以笑為交際手段,是為了處理好與長(zhǎng)輩、晚輩的關(guān)系。(5)王熙鳳純粹是為了巴結(jié)逢迎賈母,裝腔作勢(shì)而笑。通過(guò)笑可看出她見風(fēng)使舵。未見其人,先聞其笑,又可看出她在賈府的特殊地位。(6)賈寶玉是發(fā)自肺腑,出于自然的笑。這反映了他性格上的不受拘束。(7)探春是在寶玉杜撰后會(huì)意而笑,說(shuō)明她性格直率。(8)丫鬟們身份低下必須陪笑。由此看來(lái),不同人物的笑是不一樣的。笑反映了人物不同的性格特點(diǎn)。
2.提問(wèn):本文中幾次寫到哭?是哪些人在哭?從哭中塑造了人物怎樣的性格?
明確:文中總共寫了36次哭;出場(chǎng)的主要人物都哭了。黛玉與賈母見面時(shí)共4次寫到哭。賈母見外孫女時(shí)“大哭”,一方面是對(duì)外孫女的疼愛和憐惜,另一方面也是為“先舍我而去,連面也不能一見”的女兒之死而傷心,表現(xiàn)母親對(duì)女兒的親情和懷念,是白發(fā)人送黑發(fā)人的發(fā)自肺腑的傷感。黛玉在拜見外祖母時(shí)也哭個(gè)“不?!?,她是因見到外祖母,想到自己幼年喪母,孤苦伶仃,不得不寄居他處的悲苦身世而哭。這哭體現(xiàn)了她多愁善感的性格。王熙鳳出場(chǎng)后也為黛玉的不幸而哭。但她的哭是裝腔作勢(shì),是想投賈母所好。當(dāng)賈母說(shuō)休再提前話時(shí),她馬上轉(zhuǎn)悲為喜,由此可看出王熙鳳的善于逢迎,長(zhǎng)于隨機(jī)應(yīng)變的性格。寶、黛初會(huì),一見傾心,但當(dāng)他知道神仙似的妹妹也沒(méi)有玉時(shí),便滿臉淚痕,體現(xiàn)了他向往平等,要與封建束縛決裂的反抗精神。
(解說(shuō):小說(shuō)通過(guò)人物的哭、笑反映人物的性格特征。同時(shí),通過(guò)笑還可使我們產(chǎn)生賈府既是個(gè)禮儀之家,又是個(gè)虛偽之家的印象。分析時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵信息積極思維,啟發(fā)他們對(duì)作品某一共同特點(diǎn)加以對(duì)比,在對(duì)比中讓學(xué)生清楚地了解賈府這個(gè)封建大家庭最后不可逆轉(zhuǎn)的悲劇結(jié)局。)
三、探究閱讀:認(rèn)識(shí)“鳳辣子”的“辣”
學(xué)生思考后,教師可指導(dǎo)他們從以下幾個(gè)方面談?wù)劊?br>
1.聲音“辣”。個(gè)個(gè)斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整,她卻“未見其人,先聞其聲”,放誕無(wú)禮。
2.體態(tài)容貌“辣”。如“三角眼”“吊梢眉”及含威不露的“粉面”。
3.衣著“辣”。她濃妝艷飾,遍體錦繡,色調(diào)何其熱烈。
4.語(yǔ)言“辣”。
5.心思“辣”。恭維黛玉,其實(shí)是討好賈母,獲得“特權(quán)”。
四、探究閱讀:賞析課文的對(duì)比手法
學(xué)生討論后發(fā)言,教師歸納:
本課主要的寫作手法是對(duì)比,從開頭的黛玉母親“你外祖母家與別家不同”到最后的寶黛相見無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)比的特點(diǎn)。人物描寫上有主要人物出場(chǎng)的對(duì)比,顯示了人物的地位和身份;肖像描寫上有賈氏三姐妹“第一個(gè)肌膚微豐,合中身材,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰,長(zhǎng)挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗。第三個(gè)身量未足,形容尚小”的比較,有三姐妹與王熙鳳的比較“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子……一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”,也有寶玉、黛玉肖像的對(duì)比,黛玉眼中的寶玉是“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即瞋視而有情”。寶玉眼中的黛玉又是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”;人物服飾上有三姐妹、王熙鳳、賈寶玉之間的對(duì)比;人物語(yǔ)言上有王熙鳳、林黛玉、賈寶玉體現(xiàn)各自身份的對(duì)比等等。通過(guò)對(duì)比,我們能一睹人物的風(fēng)采,如黛玉的小心謹(jǐn)慎、嬌弱風(fēng)流,寶玉的似傻如狂、離經(jīng)叛道,鳳姐的庸俗潑辣、張狂精明;通過(guò)對(duì)比,我們可一嘆曹雪芹的筆力,人物的出場(chǎng),先后適宜,詳略得當(dāng),虛實(shí)兼用,不但筆法變化多姿,而且在眾多人物中可使描寫的重點(diǎn)突出??梢?,對(duì)比手法的運(yùn)用,是本文寫作的一大特點(diǎn)。
五、課文總結(jié)
《林黛玉進(jìn)賈府》是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的第一次總亮相,不僅重要人物紛紛亮相,賈府也是第一次亮相。因此本文運(yùn)用詳略得當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫、人物肖像描寫,以及匠心獨(dú)運(yùn)的人物出場(chǎng)來(lái)展現(xiàn)這一切。旨在揭示一個(gè)封建大家族的繁榮鼎盛,即它的富貴尊榮,不僅是物質(zhì)的,還有禮教的。黛玉的一雙眼睛把賈府由幕后推到了臺(tái)前,而賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴,是封建大家庭的一個(gè)樣板,是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照,是封建時(shí)代的縮影。透過(guò)這個(gè)縮影,曹公讓我們窺視了封建社會(huì)的最終命運(yùn)。
六、布置作業(yè)
1.有條件的可以閱讀小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,或看電視劇《紅樓夢(mèng)》光碟。
2.選取一個(gè)角度寫一篇關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的賞析文。
●板書設(shè)計(jì)
●延伸閱讀
閱讀《紅樓夢(mèng)》第九十七回黛玉焚稿的內(nèi)容,體味她的心理活動(dòng)。
黛玉那里坐得住,下身自覺硌的疼,狠命地?fù)沃?,叫過(guò)雪雁來(lái)道:“我的詩(shī)本子。”說(shuō)著又喘。雪雁料是要他前日所理的詩(shī)稿,因找來(lái)送到黛玉跟前。黛玉點(diǎn)點(diǎn)頭兒,又抬眼看那箱子。雪雁不解,只是發(fā)怔。黛玉氣的兩眼直瞪,又咳嗽起來(lái),又吐了一口血。雪雁連忙回身取了水來(lái),黛玉漱了,吐在盒內(nèi)。紫鵑用絹?zhàn)咏o他拭了嘴。黛玉便拿絹?zhàn)又钢渥?,又喘成一處,說(shuō)不上來(lái),閉了眼。紫鵑道:“姑娘歪歪兒罷。”黛玉又搖搖頭兒。紫鵑料是要絹?zhàn)樱憬醒┭汩_箱,拿出一塊白綾絹?zhàn)觼?lái)。黛玉瞧了,撂在一邊,使勁說(shuō)道:“有字的。”紫鵑這才明白過(guò)來(lái),要那塊題詩(shī)的舊帕,只得叫雪雁拿出來(lái)遞給黛玉。紫鵑勸道:“姑娘歇歇罷,何若又勞神,等好了再瞧罷。”只見黛玉接到手里,也不瞧詩(shī),掙扎著伸出那只手來(lái)狠命的撕那絹?zhàn)?,卻是只有打顫的份兒,那里撕得動(dòng)。紫鵑早已知他是恨寶玉,卻也不敢說(shuō)破,只說(shuō):“姑娘何苦自己又生氣!”黛玉點(diǎn)點(diǎn)頭兒,掖在袖里,便叫雪雁點(diǎn)燈。雪雁答應(yīng),連忙點(diǎn)上燈來(lái)。
黛玉瞧瞧,又閉了眼坐著,喘了一會(huì)子,又道:“籠上火盆。”紫鵑打量他冷,因說(shuō)道:“姑娘躺下,多蓋一件罷。那炭氣只怕耽不住?!摈煊裼謸u頭兒。雪雁只得籠上,擱在地下火盆架上。黛玉點(diǎn)頭,意思叫挪到炕上來(lái)。雪雁只得端上來(lái),出去拿那張火盆炕桌。那黛玉卻又把身子欠起,紫鵑只得兩只手來(lái)扶著他。黛玉這才將方才的絹?zhàn)幽迷谑种?,瞅著那火點(diǎn)點(diǎn)頭兒,往上一撂。紫鵑唬了一跳,欲要搶時(shí),兩只手卻也不敢動(dòng)。雪雁又去拿火盆桌子,此時(shí)那絹?zhàn)右呀?jīng)燒著了。紫絹勸道:“姑娘這是怎么說(shuō)呢?!摈煊裰蛔鞑宦劊厥钟职涯窃?shī)稿拿起來(lái),瞧了瞧又撂下了。紫鵑怕他也要燒,連忙將身倚住黛玉,騰出手來(lái)拿時(shí),黛玉又早拾起,撂在火上。此時(shí)紫鵑卻夠不著,干急。雪雁正拿進(jìn)桌子來(lái),看見黛玉一撂,不知何物,連忙搶時(shí),那紙沾火就著,如何能夠少待,早已烘烘的著了。雪雁也顧不得燒手,從火里抓起來(lái)撂在地上亂踩,卻已燒得所余無(wú)幾了。那黛玉把眼一閉,往后一仰,幾乎不曾把紫鵑壓倒。紫鵑連忙叫雪雁上來(lái)將黛玉扶著放倒,心里突突的亂跳。欲要叫人時(shí),天又晚了;欲不叫人時(shí),自己同著雪雁和鸚哥等幾個(gè)小丫頭,不怕一時(shí)有什么原故。好容易熬了一夜。
參考答案:
黛玉原來(lái)認(rèn)為自己在賈府中找到了一位知己,卻不料聽說(shuō)了寶玉和寶釵訂婚的消息。此時(shí)她自料萬(wàn)無(wú)生理,于是陷入了徹底的絕望之中。黛玉一生以詩(shī)為侶,她用整個(gè)身心寫成的那些詩(shī)篇,是她的生命、青春和愛情的象征。因此,在她生命終止的前夕,她自然首先想到她的詩(shī)稿?!胺俑濉钡那楣?jié),恰如其分地表現(xiàn)了此時(shí)此刻黛玉的心境,并使其思想性格又一次得到了升華。
延伸閱讀
高二語(yǔ)文下冊(cè)《林黛玉進(jìn)府》第三課時(shí)教案
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一、分析人物性格
一、林黛玉:
林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng),下無(wú)姊妹兄弟扶持,在外祖母一再致意下,才去都中投奔外家,依傍外祖母及舅氏姐妹”過(guò)去在家“常聽得母親說(shuō)過(guò),他外祖母家與別家不同他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去”盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她,寶貝兒似的待她,但總有寄人籬下之感,待人處事始終是“步步留心,時(shí)時(shí)在意”
例如在邢夫人處,邢夫人“苦留”她吃晚飯,她婉言謝絕了:“舅母愛惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過(guò)去拜見二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激,又表明了自己顧全大局的禮節(jié),說(shuō)明她待人接物是處處留心的
再如,在王夫人房中,王夫人坐在西邊下首,見黛玉來(lái)了,便往東讓,而黛玉料定那是賈政之位,絕不肯坐,便向挨炕的椅上坐了可見,黛玉連坐在哪里,都非常細(xì)心,絕不輕易從事
在賈母房中吃飯時(shí),更是如此賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí),黛玉也十分推讓了一番,直到賈母作了解釋后,方才告了座,坐了
黛玉的留心與在意,還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上比如當(dāng)賈母問(wèn)黛玉念何書時(shí),黛玉照實(shí)回答:“只剛念了《四書》”但當(dāng)黛玉“又問(wèn)姊妹們讀何書”時(shí),賈母卻說(shuō):“讀的是什么書,不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子罷了!”黛玉聽得賈母這樣說(shuō),覺得自己剛才失了口,所以當(dāng)寶玉問(wèn)她讀什么書時(shí),黛玉便改口道:“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字”
黛玉這種“步步留心,時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度,是她寄人籬下感情的反映,也是節(jié)選中性格主要的一面
其次,有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫:1.眾人見黛玉時(shí)對(duì)她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫2.寶玉見黛玉時(shí),對(duì)黛玉的外貌、神韻的描寫,運(yùn)用對(duì)偶、比喻等手法,以華美對(duì)稱的語(yǔ)言,寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn):美貌多情,體弱多病尤其怕“哭”與“淚”,不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”,又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆
二、王熙鳳:
王熙鳳是一個(gè)精明能干,慣于玩弄權(quán)術(shù)的人為人刁鉆狡黠,明是一盆火,暗是一把刀由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?,因此博得賈母歡心,從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán),成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者
節(jié)選部分以四個(gè)層次展示王熙鳳的性格特征:
1.寫出場(chǎng):
這是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆:未見其人,先聞其聲“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客”,然后才見“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)”難怪黛玉納罕,覺得與那些個(gè)“斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整”的人們相比,實(shí)在是“放誕無(wú)禮”,正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位通過(guò)賈母介紹,更證明了這一點(diǎn):“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”“你管叫他‘鳳辣子’就是了”“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人實(shí)在不多,除了說(shuō)明她性格潑辣之外,更說(shuō)明她是深得賈母寵愛的特殊人物
2.繪肖像:
不但具體細(xì)膩刻畫人物外部特征,而且透露出人物性格特征和精神世界
頭飾飾
┌服飾服飾集珍寶珠玉于一身──貪婪與俗氣(內(nèi)心世界的空虛)
│服裝
肖像描寫┤“三角眼”
│“吊梢眉”
└容貌美麗外表──刁鉆狡黠(本性)
“粉面”
“丹唇”
3.見黛玉:
通過(guò)她的言談舉止表現(xiàn)她的感情的變化,反映她的內(nèi)心世界
先是恭維(因?yàn)轺煊袷琴Z母最疼愛的外孫女兒,不惜恭維到了令人肉麻的地步)“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見了!”
繼而拭淚(提到黛玉母親,想到賈母定會(huì)為女兒去世而掉淚,搶先“以巾拭淚”)
轉(zhuǎn)悲為喜(因?yàn)樗娰Z母笑了,便匆忙完成這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變)
小結(jié):入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀色,機(jī)變逢迎”──得寵原因
4.回王夫人:
一筆帶過(guò),進(jìn)一步說(shuō)明由于她的察顏觀色,機(jī)變逢迎,已取得王夫人歡心,成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人
三、賈寶玉:
賈寶玉是封建貴族的叛逆者,具有反抗封建束縛,要求自由平等的思想他蔑視世俗,卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn),反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗
以下分三個(gè)描寫重點(diǎn)來(lái)分析:
1.出場(chǎng)前:
側(cè)面介紹一般人對(duì)寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)
王夫人:“孽根禍胎”“混世魔王”“一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻”
黛玉:(聽母親說(shuō))“銜玉所生”的表哥“頑劣異常,極惡讀書,最喜在內(nèi)幃廝混”
小結(jié):這些貶斥說(shuō)明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸,與世俗常情格格不入,他是封建社會(huì)的“叛逆”,但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子,自幼受“老太太疼愛”,所以在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位
2.肖像描寫:
反映黛玉的客觀觀察:一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子,非常眼熟,產(chǎn)生親熱感使用了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法,句式整齊,音韻和諧
3.兩首《西江月》:
怎樣理解這兩首《西江月》?
⑴詞中所展示的人物思想性格和形象
思想性格:生活“潦倒不通世務(wù)”,卻鐘情于女孩子,說(shuō)“女兒是水做的骨肉”“我見了女兒便清爽”;“行為偏僻”,常?!坝刑鞜o(wú)日”地批駁不合理的現(xiàn)象,諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”“國(guó)賊祿鬼之流”,反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念,嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫,武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”,是“沽名釣譽(yù)”,“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書》之類的“文章”,卻對(duì)《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對(duì)的書視如珍寶,這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳可見“頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征
寶玉形象:他“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙”,不是封建時(shí)代的忠臣孝子,而是“于國(guó)于家無(wú)望”的逆子貳臣
作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒,寓褒于貶,正文反作,贊頌寶玉
⑵該詞作用
其一,作者假托封建衛(wèi)道者的口吻,對(duì)寶玉的似嘲實(shí)贊,巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格,暗示了小說(shuō)為寶玉安排的悲劇結(jié)局
其二,作者用“說(shuō)反話”的手法,贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度,歌頌他不向世俗屈服,勇于反抗的精神他的“愁”和“恨”,正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn);他的“傻”“狂”,是專制壓迫和禁錮的結(jié)果,是他在痛苦中尋求新的生活和理想,而又找不到出路,陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)
小結(jié)全文:
一、圍繞中心描寫:
作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件,通過(guò)黛玉的見聞來(lái)描寫的黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī),必定要去拜望自己的長(zhǎng)輩,同輩姊妹也都要見面,作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相,是行文的必需,也是事理的必然
二、人物出場(chǎng),先后適宜,詳略得當(dāng),虛實(shí)兼用
對(duì)王熙鳳、賈寶玉等主要人物詳寫,對(duì)賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫;對(duì)賈母、王熙鳳等出場(chǎng)人物是實(shí)寫,而對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物則屬于虛寫;對(duì)賈寶玉、王熙鳳等是單獨(dú)寫,而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹這樣描寫不但筆法變化多姿,而且在眾多人物中可使描寫重點(diǎn)突出
三、人物描寫與環(huán)境描寫交叉進(jìn)行,配合自然,相得益彰
寶黛初會(huì)
寶黛初會(huì)便都感到似曾相識(shí)、息息相通黛玉一見到寶玉就感到:“好生奇怪,倒像在那里見過(guò)一般,何等眼熟到如此?”寶玉看了黛玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”“雖然未曾見過(guò)他,然我看著面善,心里就算是舊相識(shí)”兩人初會(huì)就產(chǎn)生了一種互相熟識(shí)的心靈感應(yīng)作者這樣寫,一方面是來(lái)自第一回神瑛侍者和絳珠仙草的故事,給兩人的關(guān)系蒙上一層浪漫主義色彩;而另一方面──更重要的是要通過(guò)這初會(huì)時(shí)的心靈感應(yīng),表現(xiàn)兩人感情上為默契,為后來(lái)兩人愛情的發(fā)展張本
在初會(huì)時(shí),寶黛雖然感情相通,想法相似,但表現(xiàn)卻不一樣,黛玉見寶玉是一“驚”,而寶玉見黛玉是一“笑”,一存于中,一發(fā)于外這不同的表現(xiàn)來(lái)源于他們不同的地位所產(chǎn)生的不同心理黛玉是聽?wèi)T了別人對(duì)寶玉的評(píng)論:憊懶、懵懂、頑劣……可是今日一見并非如此,自然“便吃一大驚”;再說(shuō)黛玉初到賈府步步都要留心,所以雖然一“驚”,但只是“心下想”,不敢輕易說(shuō)出口來(lái)而寶玉則不同,在賈府中他是嬌縱慣了的,所以直言不諱,即使賈母說(shuō)他“又是胡說(shuō)”,他毫不在乎,仍然說(shuō)下去
二、布置作業(yè)
1、課后練習(xí)二、三、四題
2、課外選讀《紅樓夢(mèng)》部分章節(jié),或者閱讀《紅樓夢(mèng)》全書
《林黛玉進(jìn)賈府》教案10
作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者,在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹,教師要準(zhǔn)備好教案,這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng),幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢?以下是小編為大家精心整理的“《林黛玉進(jìn)賈府》教案10”,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。
《林黛玉進(jìn)賈府》教案10●教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)和能力
1.了解賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說(shuō)刻畫這些人物所運(yùn)用的外貌描寫、語(yǔ)言描寫等主要方法。
2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
3.了解古典小說(shuō)中常用的、古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。
二、過(guò)程和方法
誦讀、感悟、理解、討論、比較、鑒賞
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)
人物的性格特點(diǎn)及描寫人物的方法是重點(diǎn),體會(huì)《紅樓夢(mèng)》一書的反封建意義是難點(diǎn)。
●教學(xué)思考
1.為了使學(xué)生能更好地理解本文內(nèi)容,教師可簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》開頭1—5回的內(nèi)容。
2.作者介紹最好簡(jiǎn)要些,切勿把學(xué)生引入對(duì)作者家世的考證中去。
3.講授中應(yīng)把人物的性格特點(diǎn)及描寫人物的方法作為重點(diǎn),體會(huì)《紅樓夢(mèng)》一書的反封建意義。
4.如有條件,讓學(xué)生看一次《紅樓夢(mèng)》影視劇中的有關(guān)部分,或閱讀《紅樓夢(mèng)》全書。
●教學(xué)工具
利用信息技術(shù),提高教學(xué)效率??捎胮pt課件及有關(guān)《紅樓夢(mèng)》音像資料。
●教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)
第一課時(shí)
●教學(xué)步驟
一、預(yù)習(xí)
借助注釋和工具書,通讀課文,初步感受。
二、導(dǎo)入
播放《枉凝眉》歌曲:
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛;一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,是中國(guó)古典小說(shuō)的珠穆朗瑪峰。今天,我們隨林黛玉一起進(jìn)賈府,去見見賈府的人物,去看看賈府繁盛,并設(shè)身處地的去感受林黛玉的心境。
三、鋪墊
1.介紹曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》(ppt)
(在自學(xué)預(yù)習(xí)的前提下,也可以由學(xué)生介紹,教師再作些補(bǔ)充)。
曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹。生于1715年,卒于1763年??滴趸实蹠r(shí),曹雪芹家是非常顯赫的貴族世家。雍正皇帝即位之后,曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連,被罷官抄家,曹家從此敗落了。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程,早年過(guò)著豪華的公子生活,晚年卻窮愁潦倒,賣畫度日,生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化,促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷,對(duì)社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿,這就為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》,是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì),揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
2.簡(jiǎn)要介紹《紅樓夢(mèng)》開頭五回的內(nèi)容。(ppt)
介紹時(shí),無(wú)需細(xì)述情節(jié)。只講梗概,重要的是講清楚與課文有關(guān)的地方,幫助學(xué)生理解課文。
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回,是全書序幕的一個(gè)組成部分?!都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成,分別從不同角度,為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重。因此,為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》,有必要對(duì)前五回的內(nèi)容做一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事,染上一層浪漫主義色彩。在“女媧補(bǔ)天”的故事中,作者特意描寫了一塊“無(wú)材補(bǔ)天,幻形入世”的頑石,這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用:一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材,是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性,難以為世俗所改變?!澳臼懊恕敝饕淮诉@塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系,說(shuō)明這頑石在投胎入世之前,曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”,使其得以久延歲月,后來(lái)遂脫去草木之態(tài),幻化人形,修成女體。在這頑石下世之時(shí),她為酬報(bào)灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣,在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪,倒像在那里見過(guò)一般”的感覺;賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”,“看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō),正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí),除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第二回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”,簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系,為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系,大致可列表圖示如下:
賈敷
寧國(guó)公賈演-賈代化賈珍——賈蓉
賈敬(秦可卿)
賈惜春賈赦賈璉巧姐
(邢夫人)(王熙鳳)
賈迎春賈珠賈蘭
榮國(guó)公賈源-賈代善賈政(李紈)
(賈母)(王夫人)賈元春
賈寶玉
賈探春(趙姨娘所生)
賈敏
(林如海)林黛玉(注:畫線人物,冷子興演說(shuō)時(shí)已不在世,括號(hào)內(nèi)的人物,是上一個(gè)人物的配偶。)
第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系,把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫,使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?!都t樓夢(mèng)》只流傳下80回,遺失了結(jié)尾,因此,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn),基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
至此,全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái),小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
四、認(rèn)字解詞
認(rèn)字解詞是教學(xué)中的重要一環(huán),特別是古典小說(shuō)中的一些古今義不同的詞語(yǔ)、容易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的字詞,應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生理解掌握。課文中有些不常用的偏僻字詞,可以不作為教學(xué)重點(diǎn)。
字詞教學(xué)的方法多種多樣,可以讓學(xué)生在課下利用工具書查音、注釋,教師檢查訂正;也可以由教師利用卡片、投影片出示一些字詞,學(xué)生拼讀講解。
字詞教學(xué)要利用課本的注解,還要注意解決課后練習(xí)中的有關(guān)問(wèn)題。
字詞舉例:
(1)給字正音
敕(chì)造阜(fù)盛綰(wǎn)著內(nèi)幃(wéi)
盥(guàn)沐兩靨(yè)忖(cǔn)度宮絳(tāo)嗔視(chēn)
(2)解釋詞語(yǔ)
小廝:未成年的男仆人。廝,古代剝削階級(jí)對(duì)服雜役的人輕蔑的稱呼。
廝認(rèn):互相認(rèn)識(shí)。廝,互相。
納罕:感到奇怪。
斂聲屏氣:恭敬嚴(yán)肅得不敢說(shuō)話、屏住呼吸。斂,liǎn,收攏;屏,bǐng,抑制呼吸。
茗碗:茶碗。茗,míng,泛指各種茶。
憨頑:天真頑皮。憨,hān,樸實(shí)天真。
懵懂:糊涂,不明事理。懵,měng。
草莽:指野草、雜草。“腹內(nèi)原來(lái)草莽”,意思是說(shuō)賈寶玉腹中只有雜草,沒(méi)有當(dāng)時(shí)一般人所說(shuō)的才學(xué)。
潦倒:對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。
紈绔:wánkù,原指富貴人家子弟的華美衣著,引申指富貴人家的子弟。
膏粱:指富貴子弟。
勞什子:北方方言,如同說(shuō)“東西”。
(3)課后練習(xí)題三
態(tài)度──神態(tài)
便宜──方便
偏僻──偏激,不端正
像這樣的詞語(yǔ),課文中還有,例如:
不經(jīng)之談:不合常理。
體格風(fēng)騷:姿容俏麗。
可憐辜負(fù)好韶光:可惜。(《紅樓夢(mèng)》的“可憐”有時(shí)作“可愛”講。)
憊懶人物:涎皮賴臉。
五、理清情節(jié),把握結(jié)構(gòu)
教師提問(wèn):這篇課文以什么為線索展開故事情節(jié)?按情節(jié)發(fā)展,課文可分為幾部分,每部分寫些什么內(nèi)容?
學(xué)生回答后教師小結(jié):課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié),大體可分為三部分——
第一部分(第1自然段):故事的開端,林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫環(huán)境。
第二部分(2—14自然段):故事情節(jié)的發(fā)展,通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞,介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中:
2—4段是第1層,寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。
5—6段寫林黛玉見王熙鳳,是第2層。
7—11段寫林黛玉見賈赦、賈政,王夫人介紹賈寶玉。這是第3層。
12—14段寫林黛玉初次見到賈寶玉,是第4層。
第三部分(15—16自然段),故事的結(jié)尾,為林黛玉安排住處。
通過(guò)分析,可以看出課文以一定的事件為中心,沿著一條線索,一步步開展故事情節(jié),條理層次十分清楚。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)一。
第二課時(shí)
一、環(huán)境描寫
林黛玉進(jìn)賈府,賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。聽母親說(shuō)過(guò)外婆家與別家不同,怎么個(gè)不同,黛玉今來(lái)至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索,通過(guò)她的視線來(lái)描寫賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境。作者怎樣寫賈府這一典型環(huán)境?有何作用?
1.作者從哪幾個(gè)方面描寫了這一典型環(huán)境?
明確:外觀,布局,陳設(shè)。
2.賈府地處街市繁華人煙阜盛之處,黛玉來(lái)到門前看到了什么情況?
黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn),都是三間獸頭大門,兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子,門上懸有“敕造”的匾額,門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派,也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。
3.黛玉進(jìn)入賈府到賈母處,她看到了什么?
從榮府西角門進(jìn)去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門,過(guò)穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過(guò)廳,后面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房,皆雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?!边@樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái),仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。
4.黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到什么?
往東?!按┻^(guò)一個(gè)東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達(dá),軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個(gè)大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書賜榮國(guó)公賈源’,又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’?!蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具,珍貴的字畫、古玩。“又有一副對(duì)聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!庇商梦葸M(jìn)入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假,白玉為堂金作馬。”(見《紅樓夢(mèng)》第四回)這宏偉豪華的府第,那皇帝御書大匾,郡王手題對(duì)聯(lián),以及等級(jí)分明的禮儀,的確與別家不同。
5.黛玉在府內(nèi)所見到的人,可分為兩大類,他們之間存在什么關(guān)系?
在賈府里聚居著兩類人:一類便是“座上珠璣昭日月,堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子,他們的榮華富貴依恃那握有“萬(wàn)幾宸翰之寶”的皇帝;另一類則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦(此處指女仆)、婆子、嬤嬤以及等級(jí)不同的丫鬟,他們是受壓迫、被奴役的奴隸。
總結(jié):透過(guò)林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設(shè),那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián),那等級(jí)分明的禮儀,豪門貴族的氣派,果然與別家不同。從中我們也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
通過(guò)環(huán)境描寫,揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位。寧、榮二府都是奉皇帝之命“敕造”的,“榮禧堂”的匾額又是皇帝御筆書賜,室內(nèi)陳設(shè)的“待漏隨朝墨龍大畫”顯示著對(duì)君王的忠誠(chéng)和尊敬,來(lái)往的賓客也都是“座上珠璣昭日月”的豪門貴族。作品中的人物多是生活在這樣的環(huán)境里,形成了各自的性格。
二、人物描寫
結(jié)合課后練習(xí)一,引導(dǎo)學(xué)生熟悉人物出場(chǎng),了解詳寫、略寫的區(qū)別,為分析人物形象做鋪墊。
課文描寫人物很成功,尤其是寫人物的出場(chǎng)。作品中的人物是通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的見聞來(lái)描寫的。按照封建貴族家庭的禮節(jié)和規(guī)矩,黛玉進(jìn)賈府必定要去拜望長(zhǎng)輩,同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相,行文順理成章。寫人物出場(chǎng),先后適宜,詳略得體,虛實(shí)并用。對(duì)王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物詳寫,對(duì)邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹略寫;對(duì)賈母、王熙鳳等出場(chǎng)的人物實(shí)寫,對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物虛寫;對(duì)賈寶玉、王熙鳳等單獨(dú)寫,而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春等則群體介紹。有的是在人物出場(chǎng)之后再通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫來(lái)表現(xiàn)其性格特點(diǎn),如王熙鳳;有的則是在人物出場(chǎng)之前就作了側(cè)面描寫,充分鋪墊,在人物出場(chǎng)之后再作正面直接描寫,刻畫其性格特點(diǎn),如賈寶玉。有的人物是只見其形不聞其聲,如迎、探、惜春三姐妹;有的則是未見其形而先聞其聲,如王熙鳳。這樣寫,能夠突出描寫重點(diǎn),且使筆法變化多姿。這其中,又與環(huán)境描寫穿插進(jìn)行,配合自然,相得益彰。
采用哪種方法,是由人物的地位、身分、性格特點(diǎn)等因素決定的。例如王熙風(fēng)和賈寶玉這兩個(gè)主要人物,由于在賈府中的地位身分不同,性格特點(diǎn)不同,作者對(duì)他們的出場(chǎng)介紹采用了不同的方法,作了精心處理。王熙鳳是王夫人的內(nèi)侄女,賈璉的妻子,年齡不大,又不識(shí)字,卻掌握著賈府的錢財(cái)大權(quán)。又因?yàn)樗龢O會(huì)察顏觀色、阿諛?lè)畛?,所以深受賈母寵愛。在賈府中她有著與眾不同的特殊的地位身分,就憑這,她在府中欺上壓下,為所欲為。為此,作者寫王熙鳳出場(chǎng)也采用了與眾不同的方法:未見其人,先聞其聲,眾人都“斂聲屏氣”“恭肅嚴(yán)整”,她卻又說(shuō)又笑,“放誕無(wú)禮”。只有這樣寫,才符合她的特殊的地位身分,才能表現(xiàn)出她潑辣的性格。而對(duì)賈寶玉,作者則采用了人物出場(chǎng)前從側(cè)面描寫、充分鋪墊,出場(chǎng)后再正面描寫,細(xì)致刻畫的方法。這樣寫,是為了通過(guò)前后對(duì)比來(lái)突出賈寶玉的性格特點(diǎn),也為賈寶玉和林黛玉的愛情故事作了鋪墊。
三、布置作業(yè)
課后練習(xí)二
第三課時(shí)
一、分析人物性格
1.王熙鳳
王熙鳳是一個(gè)精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。她為人刁鉆狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?,因此博得賈母的歡心,從而獨(dú)攬了賈府大權(quán),成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。課文從四個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征:出場(chǎng),肖像,會(huì)見黛玉,回王夫人。
作者寫王熙鳳出場(chǎng)是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆。未見其人,先聞其聲:“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”然后才見“一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)”。難怪林黛玉納罕,覺得與那些個(gè)個(gè)“斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整”的人們相比,這張張狂狂的來(lái)者,實(shí)在是“放誕無(wú)禮”。而這“放誕無(wú)禮”正說(shuō)明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。從人物與眾不同的出場(chǎng),既能看出人物特殊的地位身分,又能看出潑辣的性格。
賈母說(shuō)“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”,“你只叫他‘鳳辣子’就是了”。作為賈府里的“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人不多,這除了說(shuō)明王熙鳳的性格潑辣以外,更說(shuō)明她是深得賈母寵愛的特殊人物。
作品不但具體細(xì)膩地刻畫了王熙鳳的外貌,而且通過(guò)外貌的描寫,透露出人物的性格特征和精神世界。肖像描寫包含服飾和容貌兩個(gè)內(nèi)容。在服飾方面,選取頭飾、裙飾和服裝三個(gè)要點(diǎn),極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的妝扮,暗示她的貪婪與俗氣,從側(cè)面反映了她內(nèi)心的空虛。在容貌方面,則著重寫她那一雙“三角眼”,兩彎“吊梢眉”,含威不露的“粉面”,未啟先笑的“丹唇”,表現(xiàn)她美麗的外表隱藏著刁鉆和狡黠。
王熙鳳的內(nèi)心世界,在她會(huì)見黛玉時(shí)的舉止言談中表現(xiàn)得很充分。她見黛玉先是恭維──因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛的外孫女,所以不惜恭維到令人肉麻的地步:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見了”,明為稱贊林黛玉,暗里投合賈母的心意;繼而拭淚──因?yàn)樘岬谨煊竦哪赣H,她想到賈母定會(huì)為女兒去世而悲傷,所以便搶先“用帕拭淚”;最后轉(zhuǎn)悲為喜──因?yàn)樗娰Z母笑了,便匆忙完成了這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變。王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中初次露面,作者就這樣入木三分地描繪了她察顏觀色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng),揭露了她在賈府中得寵的原因。
課文寫王熙鳳回王夫人雖然是幾筆帶過(guò),但表明王熙鳳能干周到,機(jī)變欺人有術(shù),進(jìn)一步說(shuō)明,由于王熙鳳的善于機(jī)變逢迎和果斷能干,也已取得了王夫人的歡心,成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。
2.賈寶玉
賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者,他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn),反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。課文對(duì)賈寶玉的描寫,有三個(gè)重點(diǎn):出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒,出場(chǎng)后的肖像描寫,《西江月》兩首詞的總結(jié)。
在寶玉出場(chǎng)以前,作品首先通過(guò)側(cè)面描寫介紹了一般人對(duì)寶玉的看法和他在賈府的地位。賈府內(nèi)外有許多人都對(duì)寶玉持貶斥的態(tài)度:王夫人說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”“混世魔王”,“一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻”;黛玉也曾聽母親說(shuō)過(guò),她這個(gè)“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常,極惡讀書,最喜在內(nèi)幃廝混”。這些貶斥說(shuō)明賈寶玉的所作所為是與封建的正統(tǒng)觀念相抵觸的,是與世俗的常情格格不入的,他是封建階級(jí)的一個(gè)“叛逆”。但由于他是賈府核心人物王夫人的惟一的兒子,“自幼”受“老太太疼愛”,他在賈府便居于“無(wú)人敢管”的特殊地位了。
然而,賈寶玉出場(chǎng)后的肖像描寫,卻反映了林黛玉的客觀觀察。在黛玉看來(lái)寶玉卻是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子,不但看不出有什么憊懶與懵懂,而且感到非常眼熟,產(chǎn)生了親切感。
后人的二首《西江月》似貶實(shí)褒,表面上是用世俗觀念批判賈寶玉,而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛,厭棄對(duì)功名利祿的追求,因此,被人們看作是“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章”;他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放,因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”;他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,不安于他們所規(guī)定的本分,因此被人們看作是“富貴不知樂(lè)業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖”。其實(shí)這正是作者用正文反作的方法,對(duì)賈寶玉的贊頌。
摔玉的情節(jié)。在別人看來(lái)是他的“命根子”的通靈寶玉,賈寶玉自己卻全不放在心上,只要“發(fā)作起癡狂病來(lái)”,就“摘下那玉,狠命摔去”。用王夫人的話說(shuō),就是“一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句,就是“無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂”。其實(shí),這也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說(shuō),摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。
3.林黛玉
林黛玉美貌多情,體弱多病,心態(tài)復(fù)雜,言行小心謹(jǐn)慎。自從母親(賈敏)去世以后,林黛玉在家“上無(wú)親母教養(yǎng),下無(wú)兄弟姊妹扶持”,于是投奔外祖家,“依傍外祖母及舅氏姊妹”。過(guò)去就“常聽得母親說(shuō)過(guò),他外祖母家與別家不同”,吃穿用度,不同凡響?,F(xiàn)在置身其中,“因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去”。比如
邢夫人留她吃晚飯,她婉言謝絕道:“舅母愛惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過(guò)去拜見二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭……”這既表明了對(duì)邢夫人的尊敬和感激,又表明了自己顧全大局禮節(jié),說(shuō)明她待人接物處處留心。
在王夫人房中,她不接受王夫人讓她東坐,因料定那是賈政之位,是絕不應(yīng)坐的,便向挨炕的椅上坐了。這看來(lái)事小,但她絕不輕易從事。
在賈母房中吃飯時(shí),為座位事黛玉更是推讓了一番,直到賈母做了解釋,她才肯入座。
賈母問(wèn)黛玉讀什么書時(shí),黛玉規(guī)規(guī)矩矩,照實(shí)回答外祖母“只剛念了《四書》”;當(dāng)寶玉問(wèn)她念什么書時(shí),她卻說(shuō)“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字”。這里降調(diào),是因?yàn)榍斑吢犢Z母說(shuō)姊妹們“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子罷了”,而她不能超越她們。
林黛玉進(jìn)賈府“步步留心,處處在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度,是她寄人籬下的心態(tài)反映。這是課文所反映的黛玉性格中的重要的一面。至于課文中關(guān)于黛玉的外貌、神情、風(fēng)韻的描寫,則反映了她美貌多情、體弱多病的特點(diǎn)。
二、布置作業(yè)
課外選讀《紅樓夢(mèng)》部分章節(jié),或者閱讀《紅樓夢(mèng)》全書?!駞⒖假Y料
一、與課文有關(guān)的內(nèi)容
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回,是全書序幕的一個(gè)組成部分?!都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成,分別從不同角度,為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重。因此,為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》,有必要對(duì)前五回的內(nèi)容做一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事,染上一層浪漫主義色彩。在“女媧補(bǔ)天”的故事中,作者特意描寫了一塊“無(wú)材補(bǔ)天,幻形入世”的頑石,這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用:一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材,是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性,難以為世俗所改變。“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系,說(shuō)明這頑石在投胎入世之前,曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”,使其得以久延歲月,后來(lái)遂脫去草木之態(tài),幻化人形,修成女體。在這頑石下世之時(shí),她為酬報(bào)灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣,在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪,倒像在那里見過(guò)一般”的感覺;賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”,“看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō),正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí),除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第二回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”,簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系,為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系,大致可列表圖示如下:
(注:畫線人物,冷子興演說(shuō)時(shí)已不在世,括號(hào)內(nèi)的人物,是上一個(gè)人物的配偶。)
第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系,把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫,使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》只流傳下80回,遺失了結(jié)尾,因此,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn),基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
至此,全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái),小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
二、關(guān)于人物的出場(chǎng)
從《紅樓夢(mèng)》龐大而復(fù)雜的藝術(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)看,它的前五回都可以稱之為“楔子”,因?yàn)樗鼈冊(cè)谛≌f(shuō)情節(jié)發(fā)展中,各自擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。按照曹雪芹原作手抄本(甲戌本)第三回的回目應(yīng)是“金陵城起復(fù)賈雨村,榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉”(程高本改成“托內(nèi)兄如海薦西賓,接外孫賈母惜孤女”)。從這回目上也可以看出,這一回的情節(jié)是提供兩條線索:一條向社會(huì)政治生活方面擴(kuò)展開去,介紹賈府的顯赫社會(huì)地位,即通過(guò)表現(xiàn)四大家族的賈、王二府并力把賈雨村起復(fù)為金陵知府,以維護(hù)他們?cè)诋?dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治和權(quán)益,揭露他們?yōu)榉亲鞔醯淖飷?;一條是向賈府家庭生活深入,介紹這“風(fēng)流富貴之家”的禮教習(xí)俗,揭示封建貴族的膏粱錦繡種種,為主人公們提供具體的生活環(huán)境,并借助于小說(shuō)主人公林黛玉的眼睛,描繪了榮國(guó)府幾個(gè)主要人物的出場(chǎng)。前者是虛寫,一帶而過(guò),為第四回的具體展開埋下伏筆;后者則是實(shí)寫。盡管這一回登場(chǎng)的人物很多,除男主人公賈寶玉以外,榮國(guó)府的女眷夫人小姐──邢夫人、王夫人、李紈、賈氏三春全部露面了,但是,作為人物出場(chǎng)的精彩描寫,作者在這一回目中,仍然只按次序重點(diǎn)突出了榮國(guó)府的三個(gè)主要人物:
第一個(gè)是“詩(shī)禮簪纓之族”的寶塔尖兒,榮國(guó)府太夫人賈母。
第二個(gè)是“機(jī)關(guān)算盡太聰明”的榮府管家王熙鳳。
第三個(gè)是小說(shuō)男主人公榮府繼承人賈寶玉。
這三個(gè)人的出場(chǎng)描寫,在作者的精心處理下,顯示了絕不相同的藝術(shù)特色。
這一回的開頭是寫由于林黛玉幼年喪母,孤苦無(wú)依,奉父命來(lái)投奔外祖母家,對(duì)于外祖母家的情況,在母親生前已有所聞。加之她又細(xì)心敏感,一到賈府,就“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去”。因此,在賈府眾人前來(lái)迎接遠(yuǎn)客之機(jī),便通過(guò)林黛玉的眼睛,寫出了眾人的出場(chǎng)。她首先看到的是,圍繞著她外祖母的氣派和禮儀?!都t樓夢(mèng)》無(wú)論是作為反映四大家族的衰亡史或?qū)汍鞇矍榈谋瘎?,都離不開榮寧二府這個(gè)生活舞臺(tái)。而作為一個(gè)龐大復(fù)雜的貴族宗法之家,榮國(guó)府這個(gè)“老祖宗”──太夫人賈母,是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。從日常生活來(lái)看,晨昏定省,打牌看戲,觀花賞月,大筵小宴,有哪一個(gè)熱鬧場(chǎng)面,離得開這位老祖宗呢?榮寧二府上下男女幾百口,有兒子、侄子、媳婦、孫子、孫女、重孫媳婦一大群,還有數(shù)不清的男女奴仆,一呼百應(yīng),環(huán)繞在她周圍。她雖不是賈府家政、財(cái)政大權(quán)的掌握者,但卻是這一貴族之家的無(wú)上威權(quán)的偶像。正是適應(yīng)著賈母在榮府的地位,作者并無(wú)過(guò)分渲染,只是通過(guò)林黛玉的“感覺”,寫了圍繞她周圍的“斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整”的氛圍,而且僅僅吃飯的一個(gè)場(chǎng)面,就概括地描寫了她平素享受著怎樣的供奉:
王夫人遂攜黛玉穿過(guò)一個(gè)東西穿堂,便是賈母的后院了。于是,進(jìn)入后房門,已有多人在此伺候,見王夫人來(lái)了,方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進(jìn)羹。賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了,黛玉十分推讓。賈母笑道:“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客,原應(yīng)如此坐的?!摈煊穹礁媪俗?,坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多,卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢……
這氣勢(shì),這氛圍,這禮儀,無(wú)一不在表現(xiàn)這個(gè)膏粱錦繡之家的繁文縟節(jié),又無(wú)一不在渲染這位“老太君”無(wú)上威嚴(yán)的地位,為此后圍繞著她在小說(shuō)情節(jié)發(fā)展中的奢侈榮華的享受,做了一次很好地鋪墊。
當(dāng)然,從這一回情節(jié)發(fā)展需要來(lái)講,這樣寫賈母,同時(shí)也是為了更好地描寫榮國(guó)府的另外兩個(gè)“主兒”──王熙鳳和賈寶玉,因?yàn)檫@兩個(gè)“主兒”都是她膝下承歡的寵孫。不過(guò),賈母的這個(gè)出場(chǎng)描寫,從藝術(shù)上講,主要還是適應(yīng)于情節(jié)發(fā)展的需要,并未突出地表現(xiàn)性格。而把人物出場(chǎng)的藝術(shù)處理,當(dāng)作刻畫性格的藝術(shù)手段,王熙鳳的出場(chǎng)要算一個(gè)卓越的例證。對(duì)于她,作者采用的方法是,一開始就把光束集中在性格刻畫上,而且是一下子就全面地展示了她的多面的性格特性:
一語(yǔ)未了,只聽后院中有人笑聲,說(shuō):“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?”心下想時(shí),只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同……黛玉連忙起身接見。賈母笑道:“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒,南省俗謂作‘辣子’,你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼,只見眾姊妹都忙告訴他道:“這是璉嫂子?!摈煊耠m不識(shí),也曾聽見母親說(shuō)過(guò),大舅賈赦之子賈璉,娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女,自幼假充男兒教養(yǎng)的,學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮,以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打諒了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著,便用帕拭淚。賈母笑道:“我才好了,你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái),身子又弱,也才勸住了,快再休提前話。”這熙鳳聽了,忙轉(zhuǎn)悲為喜道:“正是呢!我一見了妹妹,一心都在他身上了,又是歡喜,又是傷心,竟忘記了老祖宗。該打,該打!”又忙攜黛玉之手,問(wèn):“妹妹幾歲了?可也上過(guò)學(xué)?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告訴我;丫頭老婆們不好了也只管告訴我?!币幻嬗謫?wèn)婆子們:“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了?帶了幾個(gè)人來(lái)?你們趕早打掃兩間下房,讓他們?nèi)バ??!?br> 說(shuō)話時(shí),已擺了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問(wèn)他:“月錢放過(guò)了不曾?”熙鳳道:“月錢已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子,找了這半日,也并沒(méi)有見昨日太太說(shuō)的那樣的,想是太太記錯(cuò)了?”王夫人道:“有沒(méi)有,什么要緊。”因又說(shuō)道:“該隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹去裁衣裳的,等晚上想著叫人再去拿罷,可別忘了?!蔽貘P道:“這倒是我先料著了,知道妹妹不過(guò)這兩日到的,我已預(yù)備下了,等太太回去過(guò)了目好送來(lái)。”王夫人一笑,點(diǎn)頭不語(yǔ)。
這個(gè)出場(chǎng)之所以寫得好,首先就在于作者精心的藝術(shù)安排。如上所說(shuō),王熙鳳在賈府以至小說(shuō)情節(jié)中既然如此重要,又要在一個(gè)場(chǎng)面上集中揭示她的多面的性格鋒芒,就不能把她的出場(chǎng)安置在賈母接見黛玉的場(chǎng)面上,因?yàn)槟菢硬粌H會(huì)由于賈母和黛玉骨肉相見的悲痛,騰不出場(chǎng)面來(lái)展開對(duì)她的刻畫,也不能單獨(dú)介紹她,而且不能通過(guò)黛玉的眼睛點(diǎn)示出她在賈府中的特殊地位,當(dāng)然也更難于充分描繪她的個(gè)性特征在出場(chǎng)行動(dòng)上的表現(xiàn)。因此,作者把她的出場(chǎng),安排在黛玉已和賈府諸女眷都見過(guò)面、都在場(chǎng)的情境里,黛玉對(duì)于賈府的家規(guī)已有了初步的了解,這時(shí)讓她出場(chǎng),就有了她單獨(dú)活動(dòng)的廣闊天地。而這個(gè)眾人都在的場(chǎng)面,也便于多面地表現(xiàn)她的性格,使讀者看見她活躍在場(chǎng)面上不以為怪。
“未寫其形,先使聞聲”,她一出場(chǎng),立刻就引起了林黛玉的特殊感覺,“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?”林黛玉在前面所看到的,是賈母這位“老祖宗”在這大家族中的威嚴(yán),所有后輩,包括邢、王二夫人,在“老祖宗”面前,也只能恭恭敬敬、垂手侍立,何況今天還有遠(yuǎn)客到此,這大家禮儀是失不得的。而這“來(lái)者”,在這樣的場(chǎng)面里,居然敢如此放肆,并且這“來(lái)者”一到,這位“老祖宗”就有了笑容,還開起玩笑來(lái),可見其平日更無(wú)拘無(wú)束了。
有了這第一次出場(chǎng)的描寫,以后再在日常生活中寫王熙鳳在賈母面前的所謂承歡應(yīng)候,隨便說(shuō)笑,隨意阿諛,就使讀者覺得很自然了。同時(shí),也正是通過(guò)她這種放誕無(wú)禮的出場(chǎng),才能表現(xiàn)出她深得這位賈府老祖宗的寵愛,正是這種寵愛給了她特殊的地位。正像“甲戌本”脂批所說(shuō):“第一筆,阿鳳三魂六魄已被作者拘定了,后文焉得不活跳紙上。”
緊接著是具體地展開了對(duì)她的出場(chǎng)行動(dòng)的描寫??梢哉f(shuō),由于曹雪芹精湛的藝術(shù)表現(xiàn)能力,王熙鳳的每一個(gè)行動(dòng),幾乎都顯示了她性格的一個(gè)側(cè)面。看到林黛玉的容貌,立刻就聯(lián)系到“這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘”。短短幾句話,表面上是稱贊了林黛玉的風(fēng)姿,實(shí)際上卻是在阿諛賈母,又不忘安慰迎春等那些嫡親的孫女兒,真是面面俱到,圓滑之至!提到黛玉母親的去世,立刻假哭起來(lái),但一聽到賈母的責(zé)備,瞬即又轉(zhuǎn)悲為喜,赤裸裸地表現(xiàn)了她的善于逢迎和做作。拉著黛玉問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短,又詢問(wèn)下人對(duì)黛玉的安置情況,一方面是為了通過(guò)待客熱情的表白,來(lái)炫耀她在賈府中的地位和儀威;一方面又是為了在賈母面前表現(xiàn)她對(duì)黛玉的關(guān)切。答復(fù)王夫人給黛玉選料子裁衣服的話是為了顯示她的精明能干,早有準(zhǔn)備,實(shí)際上也是在表現(xiàn)她的隨機(jī)應(yīng)變。如脂批所說(shuō):“余知此緞阿鳳并未拿出,此借王夫人之語(yǔ)機(jī)變欺人處耳?!?br> 王熙鳳的聲勢(shì)非凡的出場(chǎng),雖然是通過(guò)林黛玉的眼睛反映出來(lái)的,卻是何等深刻地、全面地展現(xiàn)了她的性格特征,使她的出場(chǎng)描寫,成了她整個(gè)性格的縮影。
如果說(shuō)王熙鳳的出場(chǎng)描寫的特點(diǎn)是立即進(jìn)入性格刻畫,沒(méi)有任何鋪墊,而賈寶玉的出場(chǎng),作者在渲染氛圍、布置局勢(shì)上,卻是下了相當(dāng)?shù)墓Ψ颉T缭诘诙亍袄渥优d演說(shuō)榮國(guó)府”時(shí),就重點(diǎn)介紹了這位生得“更奇”的公子:
一落胎胞,嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái),上面還有許多字跡,就取名叫作寶玉?!悄曛軞q時(shí),政老爺便要試他將來(lái)的志向,便將那世上所有之物擺了無(wú)數(shù),與他抓取。誰(shuí)知他一概不取,伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。政老爺便大怒了,說(shuō):“將來(lái)酒色之徒耳!”因此便不大喜悅。獨(dú)那史老太君還是命根一樣。說(shuō)來(lái)又奇,如今長(zhǎng)了七八歲,雖然淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個(gè)不及他一個(gè)。說(shuō)起孩子話來(lái)也奇怪,他說(shuō):“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見了女兒,我便清爽;見了男子,便覺濁臭逼人?!?br> 在這第三回賈寶玉出場(chǎng)前,作者又通過(guò)王夫人對(duì)黛玉的囑咐,做了一番渲染,稱他作“孽根禍胎”,說(shuō)他是家里的“混世魔王”,不要黛玉親近他,理睬他。此所謂:“不寫黛玉眼中之寶玉,卻先寫黛玉心中早有一寶玉矣!”這一切給林黛玉造成了“這個(gè)寶玉不知是怎生個(gè)憊懶人物,懵懂頑童”的印象。在這里作者采用的是欲揚(yáng)先抑的手法,包括批寶玉“極確”的那兩首《西江月》:“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!”都是表面的貶,實(shí)質(zhì)卻在褒。這一切都應(yīng)當(dāng)從正面理解賈寶玉的叛逆性格。當(dāng)寶玉正式出場(chǎng),林黛玉“吃一大驚”,原來(lái)這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子──“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即嗔視而有情?!烊灰欢物L(fēng)騷,全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角?!倍吟煊裱壑械倪@個(gè)寶玉,又是她心中早有的另外一個(gè)寶玉──使她“好生奇怪,倒像在那里見過(guò)一般”。這奇異的互相廝認(rèn),雖然也有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩,以掩護(hù)它的叛逆性的思想內(nèi)容,但這種布局和氛圍的渲染,卻密切地聯(lián)系著小說(shuō)中心情節(jié)的發(fā)展線索。盡管它也在某些側(cè)面上展示了賈寶玉的某些性格特點(diǎn),而它顯然又完全不同于王熙鳳出場(chǎng)的全面展開性格的寫法,它的重點(diǎn)是在為寶黛愛情創(chuàng)造一個(gè)純真優(yōu)美的藝術(shù)境界。
總之,從《紅樓夢(mèng)》第三回賈母、王熙鳳、賈寶玉這三個(gè)人物出場(chǎng)的藝術(shù)處理,我們可以看出,在曹雪芹的筆下,他們都是在作者的創(chuàng)作構(gòu)思中經(jīng)過(guò)一番匠心經(jīng)營(yíng)的,或交融著突出性格,或關(guān)聯(lián)著情節(jié)發(fā)展,以各自不同的姿態(tài),給讀者留下了深刻的印象,充分發(fā)揮了它們應(yīng)有的作用。
(李希凡《談?wù)劇醇t樓夢(mèng)〉第三回的人物出場(chǎng)描寫》)
《紅樓夢(mèng)》中的人物,總計(jì)四百有余,是一切說(shuō)部中鮮有的。對(duì)主要人物的刻畫,各具情態(tài),各有性格,無(wú)不栩栩如生?!读主煊襁M(jìn)賈府》一節(jié)中,賈府主要人物就出現(xiàn)了十余人之多,而曹雪芹的變化多端的手法,或虛、或?qū)崳蛘?、或?cè),或以環(huán)境襯托暗示,或以衣飾精刻細(xì)雕,或用比較的方法,或借人物自身的活動(dòng),或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)人物性格特征。在人物描寫、性格塑造方面,真可謂三寸柔毫,鬼斧神工!
王熙鳳是賈府之中殺伐決斷,威重令行的鐵腕人物。曹雪芹在王熙鳳的塑造上,是不遺余力的,僅在這第一次的出場(chǎng)中,王熙鳳就給讀者留下了深刻的印象。
當(dāng)夫人、小姐、丫鬟、仆婦俱都屏聲斂息的時(shí)候,當(dāng)賈府中最高權(quán)威者──賈母正和遠(yuǎn)來(lái)的黛玉敘談的時(shí)候,王熙鳳就放誕無(wú)禮地?fù)P聲說(shuō)笑而來(lái)。人未到,聲先聞,只這一筆,就透露出王熙鳳在賈府中的特殊地位:王熙鳳是賈母膝前戲彩娛親的“老萊子”,只有王熙鳳的詼諧,能給老祖宗解頤。賈母也最需要這個(gè)孫子媳婦的湊趣,所以,王熙鳳才這樣無(wú)所顧忌地登上舞臺(tái)。
雪芹又不吝筆墨地描摹了貴族少婦王熙鳳的衣飾、容貌、體態(tài)、神情:頭上珠光璀璨,身上彩繡輝煌,吊眼揚(yáng)眉,苗條風(fēng)騷,春風(fēng)滿面,笑里藏刀。雪芹又借賈母的笑謔透露了熙鳳的為人:潑辣刁狠。這還不夠,又借人物的語(yǔ)言、動(dòng)作,深刻揭示了人物的內(nèi)在,不是給讀者以抽象的意念,而是把活生生的王熙鳳置于讀者之前,使讀者從鮮明的意象中,對(duì)人物做出判斷。
且看王熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量,那贊美黛玉的話語(yǔ),句句為賈母而發(fā);抽帕拭淚,轉(zhuǎn)悲為喜,處處為賈母而做。熙鳳之權(quán)謀機(jī)變,見風(fēng)使舵,聲形現(xiàn)于紙上,令人可嘆可畏。接著是對(duì)黛玉的一串問(wèn)話,又一連的囑咐,繼而又是分派仆婦打掃房屋,一邊分派,又一邊親手給黛玉捧茶捧果,又同時(shí)回答王夫人的問(wèn)話……雪芹筆下的王熙鳳真是光華四射,八面玲瓏。這位榮國(guó)府中庶務(wù)大權(quán)獨(dú)攬者的機(jī)敏與才干,就在這里已露出了崢嶸頭角。安富尊榮的賈母,是賈府中輩分最高,年齡最長(zhǎng)的權(quán)威,是賈府中的塔尖,王熙鳳深知:要在這個(gè)大家庭中“揮霍指示,任其所為”,就必須首先占領(lǐng)這個(gè)塔尖。因此,熙鳳才以全副精神,討好賈母。王熙鳳又是王夫人的內(nèi)侄女,鳳姐之得寵于賈母,正是王夫人深為希冀的;鳳姐辦事的圓熟干練,也正是王夫人極為得意的。王熙鳳上有賈母的寵愛,內(nèi)有王夫人的翼庇,居孀而恬淡的李紈和未出閣的迎春姐妹,又豈能與熙鳳媲美,因此,王熙鳳在賈府中才得以如此活躍出群,旁若無(wú)人。
雪芹寫賈寶玉的出場(chǎng)又和熙鳳全然不同:寓褒于貶,欲揚(yáng)故抑。先借王夫人的傷心語(yǔ)評(píng)價(jià)寶玉:“一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻。”致使黛玉心中疑惑:“這個(gè)寶玉,不知是怎生個(gè)憊懶人物,懵懂頑童?”甚至以“蠢物”目之。及至相見,卻是“看其外貌最是極好”的年輕公子。然而,生他養(yǎng)他的母親,卻說(shuō)他是“孽根禍胎”“混世魔王”,這正是雪芹運(yùn)用了最能表現(xiàn)人物性格的手法,并非只為追求文筆的跌宕。
對(duì)于賈寶玉這個(gè)內(nèi)在充滿了矛盾,又和外在“正統(tǒng)”世界格格不入的人物,在世俗眼中,必然呈屈光不正的顯像。即使在父母的眼中,由于衛(wèi)道者與叛逆者的矛盾,其道德觀、是非觀,決不能一致。
“摔玉”構(gòu)成這一回中的高潮,“摔玉”是寶玉性格鮮明的突出表現(xiàn)。摔玉的緣由是因黛玉的“與眾各別”的美所引起,在寶玉看來(lái),神仙也似的黛玉應(yīng)該有“通靈寶玉”,竟然沒(méi)有!于是寶玉頓時(shí)癡病發(fā)作,把自己與生俱來(lái)的“寶玉”狠命摔去。摔玉寫出黛玉的美,寫出寶玉的“癡”。這第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的種種波瀾。“玉”是天命的象征,寶玉的摔玉正表現(xiàn)出他對(duì)天命的反抗,對(duì)世俗的鄙棄,對(duì)禮教的蔑視,還有什么比這一行動(dòng)更能說(shuō)明寶玉之叛逆性格呢?
至于林黛玉給讀者的印象,除了在她進(jìn)賈府的活動(dòng)中表現(xiàn)出的才高思深、眼明心細(xì)、嫻于辭令外,又從眾人的眼里介紹了黛玉:舉止言談不俗,身體面龐怯弱。至于寶玉所見的黛玉比熙鳳所見更精細(xì),由表及里,由概寫到特寫,而且突出點(diǎn)明了黛玉的“眉尖若蹙”,四個(gè)字預(yù)伏下黛玉的結(jié)局:長(zhǎng)愁何能卻???怯弱安得永年!
(胡梅君《傳神文筆足千秋──析〈林黛玉進(jìn)賈府〉》)
三、課文的結(jié)構(gòu)與寫法
以榮寧二府為代表的典型環(huán)境,是十分錯(cuò)綜的,人事紛雜,頭緒繁冗,究竟怎樣寫才能體現(xiàn)出環(huán)境的意義,并且便于讀者把握,是值得仔細(xì)斟酌的問(wèn)題。
《紅樓夢(mèng)》的作者安排了一個(gè)特定的情節(jié):“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”,通過(guò)賈雨村、冷子興的村肆閑話,簡(jiǎn)明扼要地介紹了榮寧二府的大致輪廓,……
經(jīng)過(guò)冷子興的演說(shuō),榮寧二府的輪廓已在讀者心中有了影像,接下去即可全面描繪這個(gè)貴族大家庭。但作者沒(méi)有這樣寫,而是把筆鋒一轉(zhuǎn),敘述賈府的外戚,詳細(xì)地交代林黛玉、薛寶釵的家世、出身。這種交代是斷不可少的。
黛玉生在破落的世家貴族,祖上雖然襲過(guò)列侯,但到五世林如海已不得不憑科第出身了,加上“支庶不盛,子孫有限”,門庭便有些荒涼冷落,現(xiàn)出衰敗的模樣。……從黛玉的家里,我們看到廉潔、純樸,覺得黛玉的高潔同“祖風(fēng)”有關(guān)系,而且幼年喪母,父親“愛女如珍”,當(dāng)作子養(yǎng),也使她少受一些傳統(tǒng)的封建教育,為后來(lái)的叛逆準(zhǔn)備下一個(gè)條件……
同時(shí),這種交代也顯示了兩位女主人公進(jìn)入賈府的必然性──那里是《紅樓夢(mèng)》人物活動(dòng)的具體環(huán)境。
黛玉進(jìn)賈府是必然的。她年小多病,上無(wú)母親教育,下無(wú)兄弟姐妹扶持,父親林如海又不肯續(xù)室,她只好依傍外祖母。
曹雪芹敘賈府先寫外戚完全是出于思想內(nèi)容的要求。
當(dāng)然也有技巧上的原因。如果先寫賈府,然后一一敘及外戚,文章勢(shì)必拮據(jù)呆板,毫無(wú)生氣;惟如此從遠(yuǎn)及近、由小及大的寫法,才顯得有變化、有曲折,波瀾起伏,引人入勝。金圣嘆有一段話說(shuō)得很好。他說(shuō):“文章最妙,是目注此處,卻不便寫,卻去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處發(fā)來(lái)。迤邐寫到將至?xí)r便且住。卻重去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處更端再發(fā)來(lái),再迤邐又寫到將至?xí)r,便又且住。如是更端數(shù)番,皆去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處發(fā)來(lái),迤邐寫到將至?xí)r,即便住,更不復(fù)寫出目所注處,使人自于文外瞥然親見。”《紅樓夢(mèng)》純是此一方法。寫賈府先敘外戚,則為其中一例。
林黛玉進(jìn)賈府,作者運(yùn)用的是平敘筆法,對(duì)黛玉本人及其父林如海只做概括介紹,更多的筆墨都用在黛玉的觀感上,即通過(guò)黛玉的所見所聞所感,把冷子興演說(shuō)過(guò)的榮、寧二府加以具體的圖畫化。因此,“金陵城起復(fù)賈雨村,榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉”這一回,與其說(shuō)是寫林黛玉,不如說(shuō)是通過(guò)林黛玉來(lái)寫賈府。
(劉夢(mèng)溪《〈林黛玉進(jìn)賈府〉在〈紅樓夢(mèng)〉結(jié)構(gòu)上的意義》)
文章有拉來(lái)推去之法,已用在本回。所謂拉來(lái)推去之法,好比一個(gè)姑娘想捉一只蝴蝶作耍,走進(jìn)花園卻不見一蝶,等了好久,好不容易看見一只蝴蝶飛來(lái),巴望它落在花上以便捉住,但蝶兒卻忽高忽低、忽近忽遠(yuǎn)地飛舞,就是不落在花上。忍住性子等到蝶兒落在花上,慌忙去捉,不料蝴蝶又高飛而去。折騰好久才捉住,因?yàn)橘M(fèi)盡了力氣,便分外高興,心滿意足。為看寶黛二人的姻緣而展開此書,又何異于為捉蝴蝶走進(jìn)花園?一直讀至本回,何異于等待蝶兒飛來(lái)?(林黛玉)進(jìn)了榮國(guó)府,想這次可要見到寶玉出場(chǎng)了,不料又從賈母說(shuō)起,寫了邢王二夫人、李紈、鳳姐、迎春三姊妹,還有賈赦、賈政,寶玉仍不出場(chǎng),這又何異于巴望蝶兒落在花上,蝴蝶偏偏忽高忽低、時(shí)上時(shí)下地飛來(lái)飛去,就是不落在花上?忍性等到寶玉出場(chǎng),急著要看寶黛相會(huì),不料寶玉卻轉(zhuǎn)身而去,這與忍性等到蝶落花上,慌忙去捉,不料蝶兒高飛而去,又有何異?使讀者急不可耐,然后再出場(chǎng),才能使他們高興非常,心花怒放。啊,作者的筆是神是鬼?為何如此細(xì)膩工巧?
(哈斯寶《〈紅樓夢(mèng)〉第三回〈林黛玉進(jìn)賈府〉的筆墨技巧》)
四、濃妝淡抹各相宜──王熙鳳、林黛玉肖像描寫比較談(張超)
肖像描寫是文學(xué)塑造人物形象、展示人物性格的重要手段,也是“小說(shuō)中最困難的一部分。”(馬卡連柯語(yǔ))《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫極富特色,繪形傳神,富有創(chuàng)新意義。中學(xué)課本所選《林黛玉進(jìn)賈府》一回,是眾多主要人物亮相登場(chǎng)的重頭戲。作者調(diào)動(dòng)多種手段,進(jìn)行大量精彩紛呈的肖像描寫,或工筆雕琢,或虛筆寫意,濃妝淡抹,各具佳妙,給文學(xué)畫廊增添了光彩奪目的“群芳譜”。
王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的肖像描寫,可謂工筆,作者濃墨重彩,為大管家璉二奶奶畫“行樂(lè)圖”:
只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠色宮絳,雙衡比目玫瑰;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞裉襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。
這是透過(guò)黛玉之目,讓王熙鳳第一次與讀者照面。對(duì)其服飾、姿容進(jìn)行了靜態(tài)寫生式描繪,從頭到腳,精細(xì)入微,直至“最后的鈕扣”(易卜生語(yǔ))。傳統(tǒng)上,中國(guó)古典文學(xué)中的肖像描寫,是以“白描”擅長(zhǎng),不事渲染雕琢,用筆簡(jiǎn)練傳神,是有別于西方文學(xué)的一大傳統(tǒng)藝術(shù)特色。譬如《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)美女的描寫“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”,三言兩語(yǔ);《聊齋》中對(duì)美女的描寫,甚至簡(jiǎn)練得只須一字──美?!都t樓夢(mèng)》繼承這一傳統(tǒng),但又不囿于這一傳統(tǒng),更多的是創(chuàng)新。對(duì)王熙鳳這等窮形盡相至謹(jǐn)至細(xì)的肖像描寫,此之前實(shí)為罕見,無(wú)怪乎脂硯齋也慨嘆道:“試問(wèn)諸公,從來(lái)小說(shuō)中可有寫形追象至此者?”可以說(shuō),這是曹雪芹的創(chuàng)舉,是對(duì)中國(guó)文學(xué)表現(xiàn)手法的豐富和發(fā)展。何其芳說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》與其他古典小說(shuō)不同,具有一種近于油畫的色彩。”魯迅也說(shuō):“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了?!蔽蚁脒@“打破”之中,也該含有對(duì)王熙鳳肖像描寫的贊嘆吧!
此處作者不惜重墨,淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾,決非泛筆閑文,而是寓意頗深。作者寫賈氏姊妹,只簡(jiǎn)筆勾勒,而林黛玉這樣的主角,卻用了“虛筆”(當(dāng)然,黛玉之虛筆與次要人物減筆,手法用意皆不同)。按說(shuō),像黛玉這樣的萃曹公畢生心血凝鑄而成的主角,本應(yīng)不惜筆墨詳寫精繪,可果真那樣,不僅與寫鳳姐的肖像(包括后文的寶玉)之手法雷同單調(diào),也不會(huì)起到理想效果。寫黛玉這樣,“與眾各別”的人物,須有與眾不同的手法。作者抓住其最生動(dòng)典型的氣韻神情:“煙眉”,清、淡、秀;“合情目”,性靈之光;“愁、嬌、淚”,暗示其悲劇命運(yùn),并寄寓深切的同情,使人頓生愛憐。全書都很少寫其服飾,對(duì)黛玉的肖像是“虛多實(shí)少,絕去形摹”,此處更是“穿戴竟無(wú)一字提及”,這是為什么呢?想黛玉身為大家閨秀,又是出門在外,去“鐘鳴鼎食”“與別家不同”的賈府,以她自尊的性格,行動(dòng)言語(yǔ)尚恐被人恥笑了去,其衣著肯定也不凡。但真要像寫王熙鳳那樣,重彩詳繪其服飾,勢(shì)必喧賓奪主,減少人物寄人籬下的辛酸感,削弱其凄涼的悲劇色彩。因此,寫黛玉衣飾不僅是次要的,甚至是不必要的。當(dāng)然,人們可以根據(jù)作者對(duì)其形象的塑造,想像著給黛玉著裝,那須也是類似“翠竹臨風(fēng)的瀟湘館”的環(huán)境之于林黛玉,應(yīng)是淡而不俗,清麗高雅,合其“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”,而決非王熙鳳式的珠光寶氣。再者,作者用虛筆寫意展示黛玉的肖像,還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感:那種脈脈之情裊娜之態(tài),那種欲說(shuō)還休的柔媚,“嬌羞默默同誰(shuí)訴”的眉目,那聰明靈慧的談吐,都從這獨(dú)具匠心的肖像描寫中顯示出來(lái)。黛玉是集中國(guó)三千年文化于一身的理想化身,她的美不僅在外貌,更在精神氣質(zhì)──書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她有的是才,而絕少世俗的所謂“德”;她是一位“才女”,而非“淑女”。顯其神而略其形,正是為免落俗臼,使這一形象更加美好理想,更浪漫富有魅力。誰(shuí)說(shuō)“意態(tài)由來(lái)畫不成”呢?在曹氏筆下,林黛玉的形象不是呼之欲出嗎?另外,如此筆法寫黛玉不僅是表現(xiàn)人物獨(dú)具特色的美,也是情理的需要。因?yàn)榇颂幍镊煊袷菍氂裱壑械镊煊?,作為錦衣玉食的貴家公子,且“最喜在內(nèi)幃廝混”,見慣了膩紅肥綠,華衣艷飾,兼其與生俱來(lái)的“怪癖”,他怎會(huì)去留意黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的“形容”所吸引呢?在寶玉眼里,她那“弱柳扶風(fēng)”的身姿就顯得脫俗飄逸,“風(fēng)露清愁”的眉目就顯得崇高深刻,通身的“靈淑之氣”能使他的靈魂清爽、凈化,難怪他要發(fā)出“女兒是水做成的骨肉”之類的奇論。此處的肖像描寫,在表現(xiàn)黛玉性格的同時(shí),不忘展示寶玉的性情。細(xì)心的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在《林黛玉進(jìn)賈府》一回中,黛玉的肖像實(shí)際上是分三次描寫來(lái)完成的:一次通過(guò)眾人之目,客觀地介紹黛玉的不俗氣質(zhì)和病弱身體;二次借熙鳳之目,用對(duì)賈母的奉承心理去發(fā)現(xiàn)、感受黛玉的自然美;而第三次是通過(guò)與黛玉“心有靈犀一點(diǎn)通”的寶玉之目,方是最全面真切深刻的感受。還是脂硯齋見得透辟:“不寫衣裙裝飾,正是寶玉眼中不屑之物,故不曾看見。黛玉之舉止容貌,亦是寶玉眼中看,心中評(píng)。若不是寶玉,斷不能知黛玉終是何等品貌?!敝廄S不愧是曹雪芹的知音。
相反,作者獨(dú)讓王熙鳳濃妝艷飾,遍體錦繡,用當(dāng)時(shí)關(guān)于美女的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,此等筆墨明有微旨,與其說(shuō)是褒贊,勿寧說(shuō)是貶謫。清代言婦女美,在嬌羞媚態(tài),服飾“不貴精而貴潔,不貴麗而貴雅,不貴與家相稱,而貴與貌相宜”(李漁語(yǔ))。著極奢極麗之服,滿頭翡翠,環(huán)鬢金珠,過(guò)事修飾,過(guò)事刻畫,是俗氣,不是美麗。老舍先生說(shuō)得好,“真正美麗的人,是絕不多施脂粉,不亂穿衣服的?!蓖跷貘P把自己“包裝”得如此妖艷凌人,氣勢(shì)如火如荼,不正是表明了她生性奢侈,對(duì)榮華富貴無(wú)饜的追求嗎?如此等精心設(shè)計(jì)的“與眾姑娘不同”的裝束,出見初來(lái)乍到的林黛玉,又何嘗不是為了在黛玉面前表現(xiàn)自己特殊的身份和在賈府中顯赫的地位,露骨地炫耀自己擁有華貴的服飾呢?應(yīng)該說(shuō)她的目的還是基本上達(dá)到了,就連并非少見多怪的侯門金貴黛玉,都對(duì)其衣飾驚詫不已,可見其輝煌華艷的程度,熱烈的“色調(diào)”折射出鳳姐志得意滿的心態(tài),又和處于鼎盛時(shí)期的賈府“烈火烹油,鮮花著錦”的氣氛相協(xié)調(diào)。真是“物帶世情”。不過(guò),王熙鳳的文化修養(yǎng)太低了,雖然聰明能干,但她太缺乏文化情調(diào)的熏陶,不諳高雅為何物,她除了衣食享受和權(quán)力之爭(zhēng)外,并無(wú)多少精神生活可言,其風(fēng)度氣質(zhì),與出身書香、受過(guò)教育特別是經(jīng)古典文學(xué)陶冶的林黛玉的詩(shī)人氣質(zhì),大相徑庭,因此,她的炫耀也是低品位的,顯得俗不可耐??梢姶┐鞣椗c人格、志趣、情操、修養(yǎng)是密切相關(guān)的。曹雪芹深知這一點(diǎn),他如此描寫王熙鳳的肖像,正是欲借此揭示這一反派角色風(fēng)騷庸俗的性格和空虛貪婪的靈魂。
作者還一再著力描寫王熙鳳的眉形目態(tài),此回借黛玉所見,告訴讀者,王熙鳳有“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉”。在后文王熙鳳素服賺尤二姐入大觀園時(shí),又一次寫到她的眉眼“眉彎柳葉,高吊兩梢,目橫丹鳳,神凝三角。”兩次描寫,同中見異。第二次不僅寫其形,更寫其神。丹鳳眼、柳葉眉,原是很美的,而曹雪芹卻偏偏把美麗的丹鳳眼配以三角,讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢,這就不盡美了。即便仍可算得上漂亮,但已決非溫柔敦厚之形象。我們翻開麻衣相法,便會(huì)發(fā)現(xiàn),“三角眼”“吊梢眉”乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法,但他把王熙鳳眉目寫成這般形狀,似乎在依循這種普遍流行的唯心主義哲理,借以揭示王熙鳳這“胭脂虎”的性格為人:美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂,奸詐、冷酷、陰毒?!靶妮^比干多一竅”的林黛玉,初與王熙鳳相見,就一眼看穿了這一點(diǎn)。
特別值得強(qiáng)調(diào)的是,此二人的肖像,皆非由作者代為旁述,都是透過(guò)他人之目(寶玉或黛玉),由一個(gè)特定的視角完成的。這樣用他人的感受寫人的外貌,不僅富有感情色彩,而且有利于雙方性格的表現(xiàn)──觀察者和被觀察者,筆墨經(jīng)濟(jì),一舉兩得。寫二人肖像,異中見同,手法巧妙。
果戈里說(shuō):“外形是理解人物的鑰匙。”肖像描寫之所以顯得“重要”和“困難”,是因?yàn)樗仨毲擅畹貍鬟_(dá)人物的性格內(nèi)涵,不是為外形而外形,須是為性格而外形。沒(méi)有個(gè)性特色的公式化、概念化的肖像,是不能起“鑰匙”作用的。曹雪芹正是依據(jù)這一原則,揮動(dòng)巨如大椽、細(xì)似金針的妙筆,寫熙鳳側(cè)重于“與眾姑娘不同”的“打扮”;繪黛玉著眼于“與眾各別”的“形容”。一實(shí)一虛,或濃或淡,巧施丹青,因人敷墨,描繪出個(gè)性鮮明的肖像。王朝聞先生說(shuō):“曹雪芹是借肖像描寫這一藝術(shù)手段,服從于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫?!笨芍^語(yǔ)切肯綮。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,其藝術(shù)匠心,管窺蠡測(cè)不足道萬(wàn)一。由此二人的肖像描寫之一斑,可窺見天才藝術(shù)家曹雪芹丹青妙手的高明。
林黛玉進(jìn)賈府教案
林黛玉進(jìn)賈府教案
課時(shí):1課時(shí)教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):通過(guò)鑒賞了解王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物的性格特征;
2、技能目標(biāo):通過(guò)鑒賞掌握人物描寫的基本方法;
3、情感目標(biāo):通過(guò)鑒賞激發(fā)學(xué)生對(duì)名著《紅樓夢(mèng)》的熱愛,并由此激起學(xué)生閱讀四大名著的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
重點(diǎn):王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物形象分析。
難點(diǎn):如何理解王熙鳳的言外之意,如何理解寫賈寶玉的兩首詞。
教學(xué)方法:朗讀法、整體會(huì)意讀書法、發(fā)現(xiàn)式閱讀訓(xùn)練法
教學(xué)手段:多媒體
教學(xué)內(nèi)容與步驟:
一、導(dǎo)入:大約在十八世紀(jì)五十年代,有一部巨著橫空出世,盡管是以手抄本的形式出現(xiàn)的,盡管價(jià)錢昂貴,仍掀起了搶購(gòu)狂潮。這就是曠世奇作《紅樓夢(mèng)》。有人說(shuō):“開卷不讀《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書亦枉然?!逼綍r(shí),我們總是隔著大觀院高高的圍墻,傾聽著里面的歡聲笑語(yǔ),傾聽著她們的哭泣嗚咽。今天,就讓我們隨著林黛玉,走進(jìn)大觀院,去一睹廬山真面目。
二、出示目標(biāo):這節(jié)課,我們主要學(xué)習(xí)掌握這樣一些內(nèi)容(出示教學(xué)目標(biāo)見上)
三、課文鑒賞:
(一)整體會(huì)意閱讀課文。提問(wèn):你覺得王熙鳳、林黛玉、賈寶玉分別具有怎樣的性格特征?你是從什么內(nèi)容中得出自己的結(jié)論的?請(qǐng)結(jié)合前兩個(gè)單元所學(xué)的知識(shí)分析思考。(學(xué)生自讀,做好圈點(diǎn)勾劃,然后自由討論)
要求學(xué)生用:“我認(rèn)為某某具有怎樣的性格,因?yàn)閺氖裁磧?nèi)容中,可看出什么?!钡木涫絹?lái)回答。
(二)亮點(diǎn)探究:剛才,大家的回答有可取之處,但不夠全面細(xì)致?,F(xiàn)在,我們對(duì)王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物一一作一詳細(xì)而全面的鑒賞。
(1)、鑒賞王熙鳳的性格
思考:1、王熙鳳的出場(chǎng)有怎樣的特點(diǎn)?從林黛玉的納罕中可看出什么來(lái)?
2、從王熙鳳的肖像中,你能看到什么?
3、賈母怎樣戲謔王熙鳳的?說(shuō)明什么?
4、王熙鳳對(duì)林黛玉說(shuō)了什么?這又說(shuō)明了什么?
5、王熙鳳為林黛玉流了眼淚,該如何看待?
討論明確:
1、王熙鳳的出場(chǎng):“未見其人,先聞其聲”,可見其放誕無(wú)禮,地位特殊。(注意與因老祖宗在場(chǎng),人人“皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此”作對(duì)比提示)
2.通過(guò)寫肖像描寫刻畫人物性格:從其頭飾、裙飾等看出其極其華麗,連林黛玉都覺驚詫不已,以此炫耀其在賈府的特殊身份、顯赫地位,又可從中看出她生性奢侈,對(duì)榮華富貴無(wú)滿足的追求,還可看出她的貪婪與俗氣。“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉”,“粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”,可看出其美麗與狡黠。貌似可喜,實(shí)則可畏。
3、老祖宗戲稱其為“鳳辣子”,一可看出王熙鳳的心直口快;二可看出王熙鳳深受老祖宗的喜愛。
4、語(yǔ)言描寫極其傳神,邊討論邊明確?!疤煜抡嬗羞@樣標(biāo)致的人物……”可見其邀寵取幸的本領(lǐng),“這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女”,不僅賈母聽了高興,連刑、王二位夫人也高興,還不得罪迎春姐妹,可見其八面玲瓏;“只可憐我這妹妹這么命苦……”,說(shuō)著還:“用帕拭淚”,但后面“忙轉(zhuǎn)悲為喜”,卻揭示出她出色的表演,只有一個(gè)目的,取悅賈母。而后一連串的問(wèn)話,更是為了體現(xiàn)她的能干,體現(xiàn)她在賈府的獨(dú)特權(quán)力。
5、讓學(xué)生揣摩人物語(yǔ)氣朗讀、表演。6、思維提升:王熙鳳形象總結(jié)
黛玉納罕反襯其在賈府中的特殊身份和地位
令人生畏(笑里藏刀)
濃墨重彩的肖像描寫
令人生厭(虛榮心強(qiáng))
心直口快
鳳辣子
深受賈母喜愛
對(duì)黛玉的語(yǔ)言及行動(dòng):邀寵取幸、善于逢迎、八面玲瓏、權(quán)謀機(jī)變
(2)鑒賞林黛玉的性格
1、思考:①年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度?!娙搜壑械镊煊瘼趦蓮澦契痉酋玖I煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!獙氂裱壑械镊煊?br>
以上內(nèi)容屬于什么描寫?說(shuō)明黛玉具有什么樣的特點(diǎn)?討論明確:肖像描寫;美貌多情、體弱多病、聰慧靈秀、脫俗飄逸2、亮點(diǎn)探究:課文第79頁(yè)第四行“因此步步留心,時(shí)時(shí)在意”是黛玉性格的最好說(shuō)明,這點(diǎn)在文章中有所體現(xiàn)嗎?
討論明確:
①、開篇,林黛玉的心就提了起來(lái),“這林黛玉常聽得母親說(shuō)過(guò)…因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去。(心理描寫)②、在邢夫人處,邢夫人“苦留”她吃晚飯(語(yǔ)言描寫)
③、在王夫人房中(心理描寫、行動(dòng)描寫)④、黛玉在回答賈母和寶玉問(wèn)念何書時(shí)的不同回答(語(yǔ)言描寫)
3、思維拓展:林黛玉進(jìn)賈府,為什么要“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路”?
討論明確:對(duì)林黛玉語(yǔ)言、行動(dòng)等的描寫,處處表現(xiàn)她“步步留心,時(shí)時(shí)在意”,謹(jǐn)小慎微的態(tài)度,表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無(wú)親母教養(yǎng),下無(wú)姊妹兄弟扶持”,只好依傍外祖母。她有很強(qiáng)的自尊心,也有很強(qiáng)的自卑感。因此,“步步留心,時(shí)時(shí)在意”。4、思維提升:林黛玉形象總結(jié)討論明確:三多:美貌多情、體弱多病、言行多心
(3)鑒賞賈寶玉的性格
1、能力遷移:
結(jié)合課本及剛剛所學(xué)知識(shí),討論下列問(wèn)題:①、黛玉在未見寶玉時(shí),黛玉母和王夫人是如何評(píng)價(jià)他的?
②、以上在塑造人物形象上是什么描寫?
③、寶黛相見時(shí),二人在對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)上態(tài)度有何不同?
④、黛玉親眼看到的寶玉又是什么樣的,這又是什么描寫?
⑤、寶玉“摔玉”這個(gè)情節(jié)是什么描寫,說(shuō)明寶玉什么樣的性格特征?
⑥、《西江月》二詞又是如何評(píng)價(jià)寶玉的呢?討論明確:
黛玉母眼中的寶玉——頑劣異常,極惡讀書王夫人眼中的寶玉——孽根禍胎,混世魔王寫法——側(cè)面描寫二人認(rèn)識(shí)上的不同——黛玉—吃一大驚心下想道(心理描寫)寶玉—因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”(語(yǔ)言描寫)
黛玉看到的寶玉——英俊少年(肖像描寫)寶玉“摔玉”——擺脫封建束縛、追求自由平等、具有叛逆色彩(語(yǔ)言、行動(dòng)描寫)2、思維拓展:鑒賞《西江月》二詞無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張。那管世人誹謗!富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難奈凄涼??蓱z辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁:莫效此兒形狀!學(xué)生齊讀,然后老師提示、學(xué)生討論后明確:
課文借“后人”(按:“后人”應(yīng)是作者的托辭)寫的兩首《西江月》詞對(duì)賈寶玉的品行、性格作了恰當(dāng)?shù)母爬?。這兩首詞似貶實(shí)褒,表面上是用世俗觀念批判賈寶玉,而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照:賈寶玉不愿受封建正統(tǒng)思想束縛,怕讀圣賢文章,不去追求功名利祿,“不通世務(wù)”,盡管受到“世人誹謗”,卻我行我素。他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,也不安于他們所規(guī)定的本分,對(duì)于這樣一個(gè)人,從封建統(tǒng)治階級(jí)來(lái)看,當(dāng)然是“于國(guó)于家無(wú)望”的不肖子孫!這正是作者用正文反作的方法對(duì)賈寶玉的贊頌。3、思維提升:賈寶玉形象總結(jié)黛玉親眼看到的寶玉——英俊少年(肖像描寫)《西江月》二詞——叛逆性格
寶玉“摔玉”——擺脫封建束縛,追求自由平等,有叛逆性(行動(dòng)、語(yǔ)言描寫)四、學(xué)生自由閱讀品味。
五、作業(yè)
1、用本堂課所學(xué)知識(shí)品讀四大古典名著,鑒賞人物形象。
2、從下列命題中任選一個(gè),寫一段文字。要求:①、寫一個(gè)人;②、安排適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合讓人物登場(chǎng)亮相,通過(guò)肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫等初步顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。
①我的老師
②我的爺爺(或奶奶)
③我的網(wǎng)友(或筆友)
林黛玉進(jìn)賈府
林黛玉進(jìn)賈府
曹雪芹
一、教學(xué)目標(biāo):
1、了解古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者及其故事情節(jié)大意。
2、體會(huì)本文人物出場(chǎng)的特點(diǎn)和重要人物的性格特征。
3、通過(guò)文章環(huán)境,把握作品的主題。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)揣摩人物語(yǔ)言、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫把握人物性格的能力
2、分析形象,培養(yǎng)學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識(shí)遷移地能力
三、課時(shí)安排:
3課時(shí)
第一課時(shí)
一、作者簡(jiǎn)介及《紅樓夢(mèng)》是創(chuàng)作:
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性,在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。
作者曹雪芹,名,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹。大約生于1715年,卒于1763年作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程,為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度,寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落衰敗的《紅樓夢(mèng)》,準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》共120回,前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世,到了18世紀(jì)末,高鶚續(xù)寫了后40回,補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。
二、解題:
本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回,標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件,題眼是“賈府”──全書的典型環(huán)境。
三、《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用:
《紅樓夢(mèng)》的序幕由前三回構(gòu)成,分別從各個(gè)不同的角度,為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重。
一回:開篇,用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子,為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛故事,染上一層浪漫主義色彩。
二回:交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”,簡(jiǎn)要介紹了賈府中的人物關(guān)系。圖示如下:
┌賈敷
寧國(guó)公:賈波─賈代化┤┌賈珍─賈蓉(秦可卿)
└賈敬┤
└賈惜春
┌賈璉┐
┌賈赦┤├巧姐
│(邢夫人)│王熙鳳┘
│└賈迎春
榮國(guó)公:賈源─賈代善┤┌賈珠┐賈蘭
史太君│賈政┤李紈┘
(賈母)│(王夫人)│賈元春
││賈寶玉
│└賈探春
└賈敏┐
├林黛玉
(林如海)┘
三回:介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。
四回:通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。
五回:通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。是全書總綱。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):分析幾個(gè)主要人物的性格特征。
一、林黛玉
提問(wèn):哪些地方體現(xiàn)了林黛玉“步步留心,時(shí)時(shí)在意”?
林黛玉母親去世后投奔外家,依傍外祖母及舅氏姐妹,但總有寄人籬下之感,待人處事始終是“步步留心,時(shí)時(shí)在意”。
例如:1、在邢夫人處,邢夫人“苦留”她吃晚飯,她婉言謝絕,既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激,又表明了自己顧全大局的禮節(jié),說(shuō)明她待人接物是處處留心的。
2、在王夫人房中,王夫人坐在西邊下首,見黛玉來(lái)了,便往東讓,而黛玉料定那是賈政之位,絕不肯坐,便向挨炕的椅上坐了。(P219)可見,黛玉連坐在哪里,都非常細(xì)心,絕不輕易從事。
3、在賈母房中吃飯時(shí),更是如此。賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí),黛玉也十分推讓了一番,直到賈母作了解釋后,方才告了座,坐了。(P221)
4、黛玉的留心與在意,還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上。比如當(dāng)賈母與寶玉問(wèn)黛玉念何書時(shí),黛玉回答先后不一致。
黛玉這種“步步留心,時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度,是她寄人籬下感情的反映,也是節(jié)選中性格主要的一面。
其次,有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫:1.眾人見黛玉時(shí)對(duì)她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫。(P212)2.寶玉見黛玉時(shí),對(duì)黛玉的外貌、神韻的描寫,運(yùn)用對(duì)偶、比喻等手法,以華美對(duì)稱的語(yǔ)言,寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容。(P224)表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn):美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”,不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”,又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
二、王熙鳳
王熙鳳是一個(gè)精明能干,慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?,因此博得賈母歡心,從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán),成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。
提問(wèn):節(jié)選部分從幾個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征?
1、寫出場(chǎng):未見其人,先聞其聲。與那些個(gè)“斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整”的人們相比,實(shí)在是“放誕無(wú)禮”,正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位。賈母戲謔的介紹,除了說(shuō)明她性格潑辣之外,更說(shuō)明她是深得賈母寵愛的特殊人物。
2、繪肖像:不但刻畫人物外部特征,而且透露人物性格特征和精神世界。
頭飾
┌珍寶珠玉──貪婪與俗氣(內(nèi)心世界的空虛)
│服裝
肖像描寫┤“三角眼”
│“吊梢眉”
└容貌美麗外表──刁鉆狡黠(本性)“粉面”、“丹唇”
3、見黛玉:言談舉止表現(xiàn)感情的變化,反映其內(nèi)心世界。
先是恭維—繼而拭淚—轉(zhuǎn)悲為喜,入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀色,機(jī)變逢迎”──得寵原因。
4、回王夫人:
她的察顏觀色,機(jī)變逢迎,已取得王夫人歡心,成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):繼續(xù)分析人物形象
一、賈寶玉:
賈寶玉是封建貴族的叛逆者,具有反抗封建束縛,要求自由平等的思想。他蔑視世俗,卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn),反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。
以下分三個(gè)描寫重點(diǎn)來(lái)分析:
1.出場(chǎng)前:側(cè)面介紹一般人對(duì)寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)。
王夫人::“孽根禍胎”“混世魔王”“一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻”
黛玉的母親:“銜玉所生”“頑劣異常,極惡讀書,最喜在內(nèi)幃廝混”
小結(jié)::這些貶斥說(shuō)明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸,與世俗常情格格不入,他是封建社會(huì)的“叛逆”,但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子,自幼受“老太太疼愛”,所以在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。
2、肖像描寫:黛玉眼中的寶玉。
一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子,非常眼熟,產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法,句式整齊,音韻和諧。
3、兩首《西江月》
提問(wèn):怎樣理解這兩首《西江月》?
⑴、詞中所展示的人物思想性格和形象。
思想性格:鐘情于女孩子;諷刺熱衷功名的人;反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念;嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫,武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書》之類的“文章”;對(duì)《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對(duì)的書視如珍寶,這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳??梢姟邦B劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。
寶玉形象:他“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙”,不是封建時(shí)代的忠臣孝子,而是“于國(guó)于家無(wú)望”的逆子貳臣。
作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒,寓褒于貶,正文反作,贊頌寶玉。
⑵、該詞作用。
其一,作者假托封建衛(wèi)道者的口吻,對(duì)寶玉的似嘲實(shí)贊,巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格,暗示了小說(shuō)為寶玉安排的悲劇結(jié)局。
其二,作者用“說(shuō)反話”的手法,贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度,歌頌他不向世俗屈服,勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”,正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn);他的“傻”“狂”,是專制壓迫和禁錮的結(jié)果,是他在痛苦中尋求新的生活和理想,而又找不到出路,陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。
小結(jié)全文:
一、圍繞中心描寫。
二、人物出場(chǎng),先后適宜,詳略得當(dāng),虛實(shí)兼用。
三、人物描寫與環(huán)境描寫交叉進(jìn)行,配合自然,相得益彰。