高中必修三教案
發(fā)表時(shí)間:2021-01-05《林黛玉進(jìn)賈府》必修三。
俗話說(shuō),磨刀不誤砍柴工。作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn),幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫(xiě)呢?下面是小編幫大家編輯的《《林黛玉進(jìn)賈府》必修三》,相信能對(duì)大家有所幫助。
●教學(xué)目標(biāo)1.了解賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說(shuō)刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等主要方法。
2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫(xiě)法。
3.了解古典小說(shuō)中常用的、古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。
4.認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。
5.人物的性格特點(diǎn)及描寫(xiě)人物的方法是重點(diǎn),體會(huì)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的反封建意義是難點(diǎn)。
●教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
借助注釋和工具書(shū),通讀課文,初步感受。
二、導(dǎo)入
自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。
(魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》)
全書(shū)所寫(xiě),雖不外悲喜之情,聚散之跡,而人物故事,則擺脫舊套,與在先之人情小說(shuō)甚不同。要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě),并無(wú)諱飾。
(魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》)
三、作者簡(jiǎn)介及《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作:
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性,在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。
作者曹雪芹,名,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹。大約生于1715年,卒于1763年。他祖先原是漢人,但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語(yǔ)奴隸之意),入了滿籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始,三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”,兩個(gè)女兒都被入選為王妃。在康熙時(shí),曹家是非常顯赫的貴族世家。雍王即位后,曹雪芹的父親曹因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連,以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因,被罷官,抄家,家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程,由“錦衣紈褲”的貴公子,降為落魄的“寒士”。當(dāng)他著書(shū)時(shí),已過(guò)著“蓬牖茅椽,繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化,促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度,寫(xiě)出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落衰敗的《紅樓夢(mèng)》,準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。
曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉,我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載,增刪五次”。據(jù)專家考證,《紅樓夢(mèng)》共110回,前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世,后30回作者已基本上完成,只是由于某種原因未能傳抄于世,后來(lái)終于失落,這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末,高鶚續(xù)寫(xiě)了后40回,補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。
四、解題:
本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回,是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分?!都t樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō),它所反映的生活內(nèi)容極為豐富,具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就,在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程,揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋,暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡,歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為,廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng),對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。作品在寫(xiě)作藝術(shù)上,語(yǔ)言洗練、自然、優(yōu)美生動(dòng),描寫(xiě)人物血肉飽滿,個(gè)個(gè)鮮明,塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象。寫(xiě)作規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。該書(shū)具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就,是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件,題眼是“賈府”──全書(shū)的典型環(huán)境。
《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用:
《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成,分別從各個(gè)不同的角度,為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重。
一回,開(kāi)篇,用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子,為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事,染上一層浪漫主義色彩。
“女?huà)z補(bǔ)天”:作者描寫(xiě)一塊“無(wú)材補(bǔ)天,幻形入世”的頑石,這便是隨寶玉一起降生,又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”,它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材,是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”,另一方面暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性,難以為世俗改變。
“木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系。這頑石投胎入世之前,曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”,使其得以久延歲月,脫去草木之態(tài),幻化人形,修成女體。所以頑石下凡,她為報(bào)灌溉之恩,也同走一遭,把一生的眼淚還他。這絳珠仙草就是林黛玉的前身。正因?yàn)檫@一段姻緣,他們初見(jiàn)時(shí),林黛玉有“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué),賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”“看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢”。
第二回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”,簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系,為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系,大致可列表圖示如下:
賈敷
寧國(guó)公賈演-賈代化賈珍——賈蓉
賈敬(秦可卿)
賈惜春
賈赦賈璉巧姐
(邢夫人)(王熙鳳)
賈迎春
賈珠賈蘭
榮國(guó)公賈源-賈代善賈政(李紈)
(賈母)(王夫人)賈元春
賈寶玉
賈探春(趙姨娘所生)
賈敏
(林如海)林黛玉
三回,介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。
林黛玉進(jìn)府的行蹤,是這一回介紹賈府人物,描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。
四回,展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。
通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
五回,全書(shū)總綱。
通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》只流傳下80回,遺失了結(jié)尾。因此,對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn),基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
五、理清情節(jié),把握結(jié)構(gòu)
教師提問(wèn):這篇課文以什么為線索展開(kāi)故事情節(jié)?按情節(jié)發(fā)展,課文可分為幾部分,每部分寫(xiě)些什么內(nèi)容?
學(xué)生回答后教師小結(jié):課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開(kāi)情節(jié),大體可分為三部分——
第一部分(第1自然段):故事的開(kāi)端,林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫(xiě)環(huán)境。
第二部分(2—14自然段):故事情節(jié)的發(fā)展,通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞,介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中:
2—4段是第1層,寫(xiě)林黛玉拜見(jiàn)賈母與王夫人、邢夫人等。
5—6段寫(xiě)林黛玉見(jiàn)王熙鳳,是第2層。
7—11段寫(xiě)林黛玉見(jiàn)賈赦、賈政,王夫人介紹賈寶玉。這是第3層。
12—14段寫(xiě)林黛玉初次見(jiàn)到賈寶玉,是第4層。
第三部分(15—16自然段),故事的結(jié)尾,為林黛玉安排住處。
通過(guò)分析,可以看出課文以一定的事件為中心,沿著一條線索,一步步開(kāi)展故事情節(jié),條理層次十分清楚。
六、布置作業(yè)
課后練習(xí)一。
第二課時(shí)
一、小說(shuō)第三回在全書(shū)中的主要作用是介紹環(huán)境,那么我們來(lái)了解一下賈府。
二、賈府的“硬件”
課文交代,未進(jìn)府之前,“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò),他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過(guò)林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開(kāi)來(lái)。首先請(qǐng)大家想想,這賈府的硬件措施是怎樣的?
1.宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑,在黛玉的眼中,僅就外觀,就突出地感覺(jué)到它“大”:門(mén)前蹲著兩個(gè)大獅子;門(mén)是三間獸頭大門(mén);正門(mén)之上有一匾,匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀,而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。
2.講究的布局。比如賈母的正房大院,就設(shè)置了一個(gè)垂花門(mén)、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映,既莊嚴(yán)肅穆,又表現(xiàn)出豪門(mén)貴族氣派。就賈赦住處,雖不似賈母的正房那樣,卻也有儀門(mén)和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房,被儀門(mén)、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?,更是軒昂壯麗?br> 3.華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言,先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額,無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋,匾上大字的規(guī)格,還是匾上的題字與印璽,都顯示著主人的社會(huì)地位;室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等,都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴:靠背、引枕、條褥,都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
三、賈府的“軟件”
賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精,充分顯示了高門(mén)大第的威嚴(yán)、顯豁,社會(huì)地位的尊崇、高貴。但,這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府,她所感的,還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄,可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
1、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”,賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人,“包裝”都是很“精良”。
2、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人,身上都有一種驕矜之氣。
3、更重要的,賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí),“李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進(jìn)羹”,十分講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵,李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”,“寂然”吃飯,吃過(guò)了漱口洗手,之后吃茶。一套儀節(jié),均不得亂來(lái)。由此,我們不難看出,賈府的富貴尊榮,不僅是物質(zhì)的,還有禮教的;不僅寫(xiě)出了富貴尊榮,也寫(xiě)出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
四、思考:
我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了賈府這一環(huán)境。我們接下來(lái)看看課文的題目。注解中指出,題目是編者所加?,F(xiàn)在我想將這個(gè)題目改成“賈府迎黛玉”或“林黛玉住姥姥家”,你們看可以嗎?
不可以。“賈府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重,抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位,不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)。“林黛玉住姥姥家”這個(gè)題目雖說(shuō)通俗,貼近生活,給人一種親切感;但是,賈府不是一般的姥姥家,而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門(mén)貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了,不好。
五、在賈府院落示意圖上畫(huà)出黛玉一天的行蹤。(見(jiàn)后)
六[總結(jié)]
《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境,有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”,我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣,賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板,是封建上層統(tǒng)治者的生活寫(xiě)照。最后,我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉,她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然,最終功勞還是曹雪琴的,是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。
[整體板書(shū)]
宏偉的外觀
硬件講究的布局
賈府華貴的陳設(shè)富貴尊榮
非凡的服飾威嚴(yán)襲人
軟件驕矜的氣質(zhì)
煩瑣的儀節(jié)
第三課時(shí)
一、分析人物性格
一、林黛玉:
林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng),下無(wú)姊妹兄弟扶持,在外祖母一再致意下,才去都中投奔外家,依傍外祖母及舅氏姐妹”。過(guò)去在家“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò),他外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家。因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去?!北M管外祖母“心肝兒肉”地疼她,寶貝兒似的待她,但總有寄人籬下之感,待人處事始終是“步步留心,時(shí)時(shí)在意”。
例如在邢夫人處,邢夫人“苦留”她吃晚飯,她婉言謝絕了:“舅母愛(ài)惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激,又表明了自己顧全大局的禮節(jié),說(shuō)明她待人接物是處處留心的。
再如,在王夫人房中,王夫人坐在西邊下首,見(jiàn)黛玉來(lái)了,便往東讓,而黛玉料定那是賈政之位,絕不肯坐,便向挨炕的椅上坐了??梢?jiàn),黛玉連坐在哪里,都非常細(xì)心,絕不輕易從事。
在賈母房中吃飯時(shí),更是如此。賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí),黛玉也十分推讓了一番,直到賈母作了解釋后,方才告了座,坐了。
黛玉的留心與在意,還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上。比如當(dāng)賈母問(wèn)黛玉念何書(shū)時(shí),黛玉照實(shí)回答:“只剛念了《四書(shū)》。”但當(dāng)黛玉“又問(wèn)姊妹們讀何書(shū)”時(shí),賈母卻說(shuō):“讀的是什么書(shū),不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子罷了!”黛玉聽(tīng)得賈母這樣說(shuō),覺(jué)得自己剛才失了口,所以當(dāng)寶玉問(wèn)她讀什么書(shū)時(shí),黛玉便改口道:“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字?!?br> 黛玉這種“步步留心,時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度,是她寄人籬下感情的反映,也是節(jié)選中性格主要的一面。
其次,有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫(xiě):1.眾人見(jiàn)黛玉時(shí)對(duì)她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫(xiě)。2.寶玉見(jiàn)黛玉時(shí),對(duì)黛玉的外貌、神韻的描寫(xiě),運(yùn)用對(duì)偶、比喻等手法,以華美對(duì)稱的語(yǔ)言,寫(xiě)出了寶玉眼中所見(jiàn)的黛玉的嬌容。表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn):美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”,不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”,又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
二、王熙鳳:
王熙鳳是一個(gè)精明能干,慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?,因此博得賈母歡心,從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán),成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。
節(jié)選部分以四個(gè)層次展示王熙鳳的性格特征:
1.寫(xiě)出場(chǎng):
這是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆:未見(jiàn)其人,先聞其聲。“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客”,然后才見(jiàn)“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)”。難怪黛玉納罕,覺(jué)得與那些個(gè)“斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整”的人們相比,實(shí)在是“放誕無(wú)禮”,正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位。通過(guò)賈母介紹,更證明了這一點(diǎn):“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”“你管叫他‘鳳辣子’就是了”?!袄献孀凇蹦軌蛴眠@樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人實(shí)在不多,除了說(shuō)明她性格潑辣之外,更說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的特殊人物。
2.繪肖像:
不但具體細(xì)膩刻畫(huà)人物外部特征,而且透露出人物性格特征和精神世界。
頭飾飾
┌服飾服飾集珍寶珠玉于一身──貪婪與俗氣(內(nèi)心世界的空虛)
│服裝
肖像描寫(xiě)┤“三角眼”
│“吊梢眉”
└容貌美麗外表──刁鉆狡黠(本性)
“粉面”
“丹唇”
3.見(jiàn)黛玉:
通過(guò)她的言談舉止表現(xiàn)她的感情的變化,反映她的內(nèi)心世界。
先是恭維(因?yàn)轺煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女兒,不惜恭維到了令人肉麻的地步)“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!”
繼而拭淚(提到黛玉母親,想到賈母定會(huì)為女兒去世而掉淚,搶先“以巾拭淚”)
轉(zhuǎn)悲為喜(因?yàn)樗?jiàn)賈母笑了,便匆忙完成這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變)
小結(jié):入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀色,機(jī)變逢迎”──得寵原因。
4.回王夫人:
一筆帶過(guò),進(jìn)一步說(shuō)明由于她的察顏觀色,機(jī)變逢迎,已取得王夫人歡心,成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。
三、賈寶玉:
賈寶玉是封建貴族的叛逆者,具有反抗封建束縛,要求自由平等的思想。他蔑視世俗,卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn),反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。
以下分三個(gè)描寫(xiě)重點(diǎn)來(lái)分析:
1.出場(chǎng)前:
側(cè)面介紹一般人對(duì)寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)。
王夫人:“孽根禍胎”“混世魔王”“一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻”
黛玉:(聽(tīng)母親說(shuō))“銜玉所生”的表哥“頑劣異常,極惡讀書(shū),最喜在內(nèi)幃廝混”
小結(jié):這些貶斥說(shuō)明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸,與世俗常情格格不入,他是封建社會(huì)的“叛逆”,但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子,自幼受“老太太疼愛(ài)”,所以在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。
2.肖像描寫(xiě):
反映黛玉的客觀觀察:一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子,非常眼熟,產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法,句式整齊,音韻和諧。
3.兩首《西江月》:
怎樣理解這兩首《西江月》?
⑴詞中所展示的人物思想性格和形象。
思想性格:生活“潦倒不通世務(wù)”,卻鐘情于女孩子,說(shuō)“女兒是水做的骨肉”“我見(jiàn)了女兒便清爽”;“行為偏僻”,常?!坝刑鞜o(wú)日”地批駁不合理的現(xiàn)象,諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”“國(guó)賊祿鬼之流”,反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念,嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫,武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”,是“沽名釣譽(yù)”,“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書(shū)》之類的“文章”,卻對(duì)《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對(duì)的書(shū)視如珍寶,這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳。可見(jiàn)“頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。
寶玉形象:他“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙”,不是封建時(shí)代的忠臣孝子,而是“于國(guó)于家無(wú)望”的逆子貳臣。
作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒,寓褒于貶,正文反作,贊頌寶玉。
⑵該詞作用。
其一,作者假托封建衛(wèi)道者的口吻,對(duì)寶玉的似嘲實(shí)贊,巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格,暗示了小說(shuō)為寶玉安排的悲劇結(jié)局。
其二,作者用“說(shuō)反話”的手法,贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度,歌頌他不向世俗屈服,勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”,正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn);他的“傻”“狂”,是專制壓迫和禁錮的結(jié)果,是他在痛苦中尋求新的生活和理想,而又找不到出路,陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。
小結(jié)全文:
一、圍繞中心描寫(xiě):
作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件,通過(guò)黛玉的見(jiàn)聞來(lái)描寫(xiě)的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī),必定要去拜望自己的長(zhǎng)輩,同輩姊妹也都要見(jiàn)面,作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相,是行文的必需,也是事理的必然。
二、人物出場(chǎng),先后適宜,詳略得當(dāng),虛實(shí)兼用。
對(duì)王熙鳳、賈寶玉等主要人物詳寫(xiě),對(duì)賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫(xiě);對(duì)賈母、王熙鳳等出場(chǎng)人物是實(shí)寫(xiě),而對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物則屬于虛寫(xiě);對(duì)賈寶玉、王熙鳳等是單獨(dú)寫(xiě),而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫(xiě)不但筆法變化多姿,而且在眾多人物中可使描寫(xiě)重點(diǎn)突出。
三、人物描寫(xiě)與環(huán)境描寫(xiě)交叉進(jìn)行,配合自然,相得益彰。
寶黛初會(huì)
寶黛初會(huì)便都感到似曾相識(shí)、息息相通。黛玉一見(jiàn)到寶玉就感到:“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般,何等眼熟到如此?”寶玉看了黛玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他,然我看著面善,心里就算是舊相識(shí)?!眱扇顺鯐?huì)就產(chǎn)生了一種互相熟識(shí)的心靈感應(yīng)。作者這樣寫(xiě),一方面是來(lái)自第一回神瑛侍者和絳珠仙草的故事,給兩人的關(guān)系蒙上一層浪漫主義色彩;而另一方面──更重要的是要通過(guò)這初會(huì)時(shí)的心靈感應(yīng),表現(xiàn)兩人感情上為默契,為后來(lái)兩人愛(ài)情的發(fā)展張本。
在初會(huì)時(shí),寶黛雖然感情相通,想法相似,但表現(xiàn)卻不一樣,黛玉見(jiàn)寶玉是一“驚”,而寶玉見(jiàn)黛玉是一“笑”,一存于中,一發(fā)于外。這不同的表現(xiàn)來(lái)源于他們不同的地位所產(chǎn)生的不同心理。黛玉是聽(tīng)?wèi)T了別人對(duì)寶玉的評(píng)論:憊懶、懵懂、頑劣……可是今日一見(jiàn)并非如此,自然“便吃一大驚”;再說(shuō)黛玉初到賈府步步都要留心,所以雖然一“驚”,但只是“心下想”,不敢輕易說(shuō)出口來(lái)。而寶玉則不同,在賈府中他是嬌縱慣了的,所以直言不諱,即使賈母說(shuō)他“又是胡說(shuō)”,他毫不在乎,仍然說(shuō)下去
二、布置作業(yè)
1、課后練習(xí)二、三、四題
2、課外選讀《紅樓夢(mèng)》部分章節(jié),或者閱讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)。
附:學(xué)習(xí)資料
一、賈府人物介紹
1、寧國(guó)府
賈敬,寧國(guó)公賈演的孫子,京營(yíng)節(jié)度使世襲一等神威將軍賈代化的次子。是丙辰科進(jìn)士,卻一味好道,在都外玄真觀修煉,燒丹煉汞,別的事一概不管,放縱家人胡作非為。后因吃秘制的丹砂燒脹而死,死時(shí)腹中堅(jiān)硬如鐵,面皮嘴唇燒得紫絳皺裂。死后天子追賜他五品之職。
焦大,寧國(guó)府的老奴。從小跟寧國(guó)公賈演出過(guò)三四回兵,曾從死人堆里把奄奄一息的主子背出來(lái)。沒(méi)有飯吃,他餓著肚子去偷東西給主子吃,沒(méi)有水喝,他自己喝馬尿,把得來(lái)的半碗水給主子喝。由于以往的功勞情分,寧府的主子們對(duì)他另眼相看,不大難為他。他對(duì)寧國(guó)府后代糜爛的生活深惡痛絕,也只有他在喝醉酒后敢大罵他們∶“每日偷狗戲雞,爬灰的爬灰,養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”,嚇得眾小廝魂飛魄喪,把他捆起來(lái),用土和馬糞滿滿填了他一嘴。
賈珍,賈敬之子,世襲三品爵威烈將軍。生活極度放縱,他雖有一妻二妾,但仍和兒媳秦可卿、妻妹尤二姐關(guān)系曖昧。秦可卿死后,是他流淚向王夫人請(qǐng)求讓王熙鳳料理喪事,讓她“愛(ài)怎么辦就怎么樣辦”,姿意奢華。為了喪禮上風(fēng)光些,他特意花一千兩銀子為兒子賈蓉捐了個(gè)五品龍禁尉。這場(chǎng)奢靡的喪事,也足以說(shuō)明他與秦可卿之間的特殊關(guān)系了。后因作惡多端,被人參奏革去世職,派往海疆效力贖罪。
尤氏,賈珍之妻。雖為寧國(guó)府當(dāng)家奶奶,但并無(wú)實(shí)權(quán),素日只是順從賈珍。她沒(méi)什么才干,也沒(méi)口齒,是個(gè)鋸了嘴子的葫蘆。她極力阻止過(guò)尤二姐的婚事,但無(wú)奈賈珍主意已決。當(dāng)王熙鳳發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐后,大鬧寧國(guó)府,尤氏束手無(wú)策,隨王熙鳳作踐,把她揉搓成一個(gè)面團(tuán)兒。賈珍在家中聚賭,她也毫無(wú)辦法。
賈蓉,賈珍之子。他原為監(jiān)生,妻子秦可卿死后,為了在喪禮上風(fēng)光些,父親賈珍花了一千兩銀子給他捐了個(gè)五品龍禁尉。后娶胡氏為妻。賈蓉長(zhǎng)得是面目清秀,細(xì)挑身材,但生活上卻和他父親賈珍一樣荒淫無(wú)恥。他和嬸娘王熙鳳有著不可告人的關(guān)系,還和姨娘尤二姐不乾不凈。為了達(dá)到能與尤二姐不斷鬼混的目的,他想出了讓賈璉偷娶尤二姐并安置在府外的主意,使得尤二姐被王熙鳳逼死。由于他和父親作惡多端,被人參奏,寧國(guó)府被錦衣軍查抄。后依附榮府生活。
秦可卿,金陵十二釵之一,賈蓉之妻。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒,小名可兒,大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧,性格風(fēng)流,行事又溫柔和平,深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧,致使其年輕早夭。
賈惜春,金陵十二釵之一,賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹,別的事一概不管,而母親又早逝,她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母憐愛(ài),養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí),她咬定牙,攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫環(huán)入畫(huà),對(duì)別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷。四大家族的沒(méi)落命運(yùn),三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局,使她產(chǎn)生了棄世的念頭,后入櫳翠庵為尼。
2、榮國(guó)府
賈母,賈代善之妻,出嫁前為金陵世家史侯的小姐。她在賈家從重孫媳婦做起,一直到有了重孫媳婦,憑著她的精明能干,才坐穩(wěn)了賈家最高統(tǒng)治者的位置。她雖已年老,也不管家,但余威猶在。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)有下人在園中聚賭時(shí),便立即一一查實(shí),并作嚴(yán)厲的處罰。她是個(gè)典型的享樂(lè)主義者,她的兒孫成了淫棍、賭徒,只要他們不來(lái)攪擾她的享樂(lè),她是不干涉的。她不大喜歡大兒子賈赦和大兒媳邢夫人,偏愛(ài)小兒子賈政和小兒媳王夫人。她喜歡眾孫女,溺愛(ài)孫子寶玉,但并不支持寶黛的愛(ài)情。她批準(zhǔn)了王熙鳳的“掉包計(jì)”,使寶玉被迫娶了薛寶釵。后以八十三歲高齡去世。
林如海,姓林名海,表字如海。出身雖系世祿之家,卻也是書(shū)香之族。考中探花后,哎為蘭臺(tái)寺大夫,欽點(diǎn)為巡鹽御史。娶妻賈敏〈即賈母之女〉,生有一女名叫黛玉,夫妻愛(ài)之如掌上明珠。黛玉六歲時(shí),賈敏一病而亡。賈母愛(ài)惜孤女,便把她接到賈府生活。后林如海也身染重病而亡。
林黛玉,林如海與賈敏的獨(dú)女。因父母先后去世,外祖母憐其孤獨(dú),接來(lái)榮國(guó)府撫養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,天真率直,和寶玉同為封建的叛逆者,從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權(quán)貴,當(dāng)賈寶玉把北靜王所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí),她卻說(shuō)∶“什么臭男人拿過(guò)的,我不要這東西!”她和寶玉有著共同理想和志趣,真心相愛(ài),但這一愛(ài)情被賈母等人殘忍地扼殺了,林黛玉淚盡而逝。
王熙鳳,金陵十二釵之一,賈璉之妻,王夫人的內(nèi)侄女。長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干,深得賈母和王夫人的信任,成為賈府的實(shí)際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上,口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器,攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變,殘忍陰毒之能事,雖然賈瑞這種紈?子弟死有余辜,但“毒設(shè)相思局”也可見(jiàn)其報(bào)復(fù)的殘酷?!芭獧?quán)鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂,逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的,憑什么事,我說(shuō)行就行!”她極度貪婪,除了索取賄賂外,還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債,光這一項(xiàng)就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢(qián)來(lái)。抄家時(shí),從她屋子里就抄出五七萬(wàn)金和一箱借券。王熙鳳的所作所為,無(wú)疑是在加速賈家的敗落,最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
李紈,字宮裁,賈珠之妻,生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦,父親李守中曾為國(guó)子祭酒。她從小就受父親“女子無(wú)才便是德”的教育,以認(rèn)得幾個(gè)字,記得前朝幾個(gè)賢女便了,每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡,雖處于膏粱錦繡之中,竟如“槁木死灰”一般,一概不聞不問(wèn),只知道撫養(yǎng)親子,閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。
王夫人,賈政之妻,現(xiàn)任京營(yíng)節(jié)度使王子騰之妹,與薛姨媽是一母所生的姐妹。她雖是賈家的二兒媳,也不太說(shuō)話,但深得賈母的信任。她虛偽殘酷。丫環(huán)金釧和寶玉的一句玩笑話,就被她一個(gè)巴掌“打得半邊臉火熱”,還把她攆了出去,致使金釧兒投井身亡。金釧兒死后,她卻流下偽善的眼淚,并向?qū)氣O說(shuō),金釧兒前日把她的一件東西弄壞了,一時(shí)生氣,打了她兩下子而已。寶玉的丫環(huán)晴雯,只因她蔑視王夫人為籠絡(luò)丫頭們所施的小恩小惠,又遭到她的殘酷報(bào)復(fù),在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情況下,硬把她“從炕上拉了下來(lái)”,攆出大觀園,當(dāng)夜就悲慘地死去。但王夫人向賈母回話時(shí)卻說(shuō)晴雯又懶又淘氣,且得了女兒癆,才把送出大觀園的。
賈政,字存周,工部員外郎,賈母的次子。他是儒家統(tǒng)治思想的化身。兒子賈寶玉的叛逆思想使他大為不滿,動(dòng)不動(dòng)就罵他“畜生”、“該死的奴才”。曾親自掄起大板子朝寶玉狠命打去,隨后還要用繩子來(lái)勒死,因賈母及王夫人的攔阻,才未勒死寶玉。他是個(gè)偽君子的典型,滿口仁義道德,寬柔待下,而實(shí)際上他對(duì)奴隸的訓(xùn)斥卻是∶“等我閑一閑,先揭了你的皮!”外甥薛蟠打死了人,他公然徇情枉法;對(duì)貪贓暴虐的賈雨村,他卻最是熱衷與其來(lái)往;外放江西糧道時(shí),在他的縱容下,手下人橫行不法,公然納賄。他無(wú)能又孤獨(dú),兒女親屬相聚談笑,他一出現(xiàn)就會(huì)讓大家斂聲屏息,弄得索然無(wú)味,致使賈母也不得不“攆他出去休息”。當(dāng)錦衣軍來(lái)抄檢賈府時(shí),他只會(huì)“跪在地下磕頭”,“心驚肉跳”跺腳長(zhǎng)嘆而已
傳說(shuō)女?huà)z煉石補(bǔ)天之時(shí),單留下一塊未用,棄在青埂峰下。該石自經(jīng)鍛煉之后,通了靈性,可大可小。一僧一道見(jiàn)后,便在石上鐫上“莫失莫忘,仙壽恒昌”幾個(gè)字,投它入世,成為賈政與王夫人的次子—賈寶玉。他是封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路,尖刻地諷刺那些熱衷于功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國(guó)賊祿鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德觀念,說(shuō)∶“女兒是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉,我見(jiàn)了女兒,便清爽;見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人!”賈寶玉的種種叛逆思想,當(dāng)然被封建正統(tǒng)人物視作“草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相愛(ài),互為知己,但在賈母等人的安排下,他被迫娶薛寶釵為妻。終因雙方思想不同,且無(wú)法忘懷精神上的伴侶林黛玉,婚后不久,寶玉就出家當(dāng)和尚去
賈珠,賈政與王夫人之長(zhǎng)子。十四歲中了秀才,娶李紈為妻,生有一子賈蘭。不到二十歲,一病就死了
薛寶釵,金陵十二釵之一,薛姨媽的女兒,家中擁有百萬(wàn)之富。她容貌美麗,肌骨瑩潤(rùn),舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”,勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的,談講談講仕途經(jīng)濟(jì),被寶玉背地里斥之為“混帳話”。她恪守封建婦德,而且城府頗深,能籠絡(luò)人心,得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄,芳齡永繼”的金鎖,薛姨媽早就放風(fēng)說(shuō)∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”,在賈母、王夫人等的一手操辦下,賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣,賈寶玉又無(wú)法忘懷知音林黛玉,婚后不久即出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨,抱恨終身。
賈元春,賈政與王夫人之長(zhǎng)女。自幼由賈母教養(yǎng)。作為長(zhǎng)姐,她在寶玉三四歲時(shí),就已教他讀書(shū)識(shí)字,雖為姐弟,有如母子。后因賢孝才德,選入宮作女吏。不久,封鳳藻宮尚書(shū),加封賢德妃。賈家為迎接她來(lái)省親,特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗,連元春都覺(jué)太奢華過(guò)費(fèi)了!元妃雖給賈家?guī)?lái)了“烈火烹油,鮮花著錦之盛”,但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時(shí),她說(shuō)一句,哭一句,把皇宮大內(nèi)說(shuō)成是“終無(wú)意趣”的“不得見(jiàn)人的去處”。這次省親之后,元妃再無(wú)出宮的機(jī)會(huì),后暴病而亡。
賈赦,字恩侯。世襲一等將軍之職,賈母的長(zhǎng)子。他好色,平日就不好生做官,整日在家和小老婆喝酒。在他胡子花白,兒子、孫子一大群時(shí),還看上賈母的丫頭鴛鴦,非要把她收為妾。由于鴛鴦的強(qiáng)烈反抗,賈母又不舍得,他才沒(méi)有得逞。但事后,他還是花了八百兩銀子買了一個(gè)十七歲的女孩來(lái)做妾。賈母不大喜歡他,這使他頗為不滿。八月十五中秋賞月,他用講笑話的形式影射母親偏心。席間,賈寶玉、賈蘭、賈環(huán)作詩(shī),他只對(duì)不受賈母寵愛(ài)的賈環(huán)大加賞賜,并贊他的詩(shī)有侯門(mén)氣概,有世襲前程。后因交通外官,仗勢(shì)凌弱,革去世職,發(fā)往邊疆充軍。
賈迎春是賈赦與妾所生的,排行為賈府二小姐。她老實(shí)無(wú)能,懦弱怕事,有“二木頭”的諢名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們,在處世為人上,也只知退讓,任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢(qián),她不追究,別人設(shè)法要替她追回,她卻說(shuō)∶“寧可沒(méi)有了,又何必生氣。”她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出,就把她嫁給孫家,實(shí)際上是拿她抵債。出嫁后不久,她就被孫紹祖虐待而死。
邢夫人,賈赦之妻。她稟性愚弱,只知奉承賈赦,家中一應(yīng)大小事務(wù),俱由賈赦擺布。出入銀錢(qián),一經(jīng)她手,便克扣異常,婪取財(cái)貨。兒女奴仆,一人不靠,一言不聽(tīng),故甚不得人心。作為賈家的大兒媳,她得不到婆婆賈母的歡心,也沒(méi)有當(dāng)家的權(quán)力,自己的媳婦王熙鳳又一味奉承賈母與王夫人,這使她極為不滿。她一直伺機(jī)反撲,不時(shí)給她們制造難堪。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)傻大姐拾得的五彩繡香囊時(shí),便以此作為武器,打發(fā)人交給王夫人,把王夫人“氣了個(gè)死”,這才引起了抄檢大觀園。
賈璉,賈赦之子。他捐了個(gè)同知的官位,但不務(wù)正業(yè)。住在叔父賈政家里,和妻子王熙鳳幫著料理榮府家務(wù)。他一味好色縱欲,女兒巧姐出天花,按迷信要夫妻分房,他一離開(kāi)王熙鳳就找“多姑娘兒”鬼混。王熙鳳去過(guò)生日宴會(huì),他就把鮑二媳婦勾搭上手,見(jiàn)了尤二姐,又貪圖其美色,騙娶為二房。父親賈赦卻夸他能干,又把自己的丫環(huán)秋桐賞給他。他和王熙鳳同床異夢(mèng),也不知她背地里重利盤(pán)剝,是個(gè)典型的紈?子弟。
尤二姐,尤氏繼母帶來(lái)的女兒。尤二姐模樣標(biāo)致,溫柔和順。賈珍饞涎妻妹的美貌,對(duì)尤二姐無(wú)所不至,當(dāng)他玩膩后,就把她讓給了賈璉。賈璉因懼怕王熙鳳的淫威,只得偷偷娶尤二姐為二房,并把她安置在榮國(guó)府外,但不久被王熙鳳發(fā)現(xiàn),在她的借劍殺人計(jì)謀下,尤二姐備受折磨,當(dāng)胎兒被庸醫(yī)打下后,她絕望地吞金自盡。
賈探春,賈政與妾趙姨娘所生,排行為賈府三小姐。她精明能干,有心機(jī),能決斷,連王夫人與鳳姐都讓她幾分,有“玫瑰花”之諢名。她的封建等級(jí)觀念特別強(qiáng)烈,所以對(duì)處于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡,冷酷無(wú)情。抄檢大觀園時(shí),她為了在婢仆面前維護(hù)作主子的威嚴(yán),“令丫環(huán)秉燭開(kāi)門(mén)而待”,只許別人搜自己的箱柜,不許人動(dòng)一下她丫頭的東西?!靶膬?nèi)沒(méi)有成算的”王善保家的,不懂得這一點(diǎn),對(duì)探春動(dòng)手動(dòng)腳的,所以當(dāng)場(chǎng)挨了一巴掌。探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸,她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽救,但無(wú)濟(jì)于事。最后賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
二、看似平淡實(shí)則精妙
——析《林黛玉進(jìn)賈府》中王熙鳳的語(yǔ)言描寫(xiě)
《紅樓夢(mèng)》這部不朽的作品,以它豐富的生活內(nèi)容、深刻的思想意義和高超的藝術(shù)技巧達(dá)到了中國(guó)古典文學(xué)發(fā)展史上的高峰。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),如果在中學(xué)階段沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,就會(huì)像外國(guó)人到中國(guó)沒(méi)有去過(guò)長(zhǎng)城一樣的遺憾。高中語(yǔ)文第四冊(cè)節(jié)選了《紅樓夢(mèng)》第三回,取名為《林黛玉進(jìn)賈府》,讓學(xué)生對(duì)這一文化瑰寶有一個(gè)初步的了解。《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)是“用意十分,下語(yǔ)三分”,如果我們不善于體察語(yǔ)言環(huán)境,細(xì)心去玩味,就無(wú)法領(lǐng)悟到作者深藏著的另七分用意,不能充分領(lǐng)略到其高超的語(yǔ)言藝術(shù)。
以王熙鳳的語(yǔ)言描寫(xiě)為例。
魯迅很贊嘆《紅樓夢(mèng)》的人物語(yǔ)言描寫(xiě),認(rèn)為它能讓讀者由說(shuō)話看出人來(lái)。王熙鳳的語(yǔ)言描是《林》文極為精彩的一筆。
先看王熙鳳的出場(chǎng)語(yǔ)言。
賈母她們正在談話,“只聽(tīng)后院有人笑聲”,說(shuō):“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”人未到,聲先聞。這句平常的話看似無(wú)奇,可在這個(gè)特定的語(yǔ)言環(huán)境中卻能看出王熙鳳的特殊身份與特殊性格。在賈府,“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整”,初來(lái)乍到的林黛玉也得“步步留心,時(shí)時(shí)在意”,因此聽(tīng)了王熙鳳的話,深為“這樣放誕無(wú)禮”而“納罕”??少Z母聽(tīng)了此話,并不生氣,卻是“笑道”:“……他是我們這里有名的潑皮破落戶兒”,“你只叫他‘鳳辣子’就是了?!苯Y(jié)合這些,我們不難看出王熙鳳的尊貴身份和潑辣性格。
再聽(tīng)聽(tīng)她見(jiàn)林黛玉時(shí)說(shuō)的一連串話。
她的第一句話是贊美林黛玉的相貌。贊美的話可以表達(dá)得很多種,如“你長(zhǎng)得真美”、“你標(biāo)致極了”、“你真是天下無(wú)雙的美人”。可這些話王熙鳳都不用,而是說(shuō):“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!”這樣說(shuō),效果好在哪里呢?請(qǐng)看:“天下真有這樣標(biāo)致的人物”——言外之意,以前還一直懷疑是不是有這樣標(biāo)致的人物!“我今兒才算見(jiàn)了”——以前還從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)!這哪里是一般的贊美,是贊嘆,再確切一點(diǎn)說(shuō),是驚嘆,嘆中有驚。而且似乎還是由衷的驚嘆,因?yàn)樗昧藘蓚€(gè)很有分量的詞:“真”、“才”,將這驚嘆表達(dá)得自然、得體,誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得空洞肉麻?;蠲撁撘粋€(gè)語(yǔ)言學(xué)家!
她的第二句話是:“況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女。”讀者“聽(tīng)”了這話,可能要納悶:明明是外孫女,為什么說(shuō)不像?而硬要扯成嫡親的孫女?這樣說(shuō)不是見(jiàn)外了嗎?看來(lái)這語(yǔ)言學(xué)家也并不厲害??扇绻覀兟?lián)系到特定的語(yǔ)言環(huán)境,就會(huì)發(fā)現(xiàn)她這句話的巧妙之處了。她講話時(shí),周圍人物除了林黛玉,還有和林黛玉同輩的迎春、探春、惜春眾姐妹,還有眾姐妹的母親邢、王二夫人。如果她竭力贊美林黛玉,把黛玉捧上了天,那豈不冷落了賈府眾人?而她這樣表達(dá),既高度贊美了林黛玉,又把三春擺在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?,而不至于揚(yáng)此失彼??磥?lái)她還是個(gè)心理學(xué)家,人際關(guān)系專家!她深諳如何掌握住人際關(guān)系的平衡。她的良苦心機(jī),她的八面玲瓏,由此可見(jiàn)一斑。日常生活中的一句話,竟深含了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)意義。
第三句話,則轉(zhuǎn)悲為喜了:“只可憐我妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”講得好好的,怎么會(huì)突然轉(zhuǎn)喜為悲呢?因?yàn)檫@個(gè)“心理學(xué)家”知道,姑媽去世不久,賈母痛失愛(ài)女,心里必定悲痛萬(wàn)分。她估計(jì)幾句高興的見(jiàn)面話之后,賈母該開(kāi)始悲傷了,自己可不能只顧高興,于是就搶在前頭,轉(zhuǎn)喜為悲,并且還要配以動(dòng)作——用帕拭淚,以表心誠(chéng)??墒?,她因?yàn)椤皝?lái)遲了”,并不知道在此之前賈母已一次“大哭”,一次“嗚咽”,此時(shí)“方略略止住”。因而賈母聽(tīng)了此話,不是“哭道”,而是“笑道”:“我才好了,倒來(lái)招我?!边€要她“快再休提前話”。這可要讓這位“心理學(xué)家”難堪了??伤⒉换艔?,并沒(méi)有露出馬腳,而是“忙轉(zhuǎn)悲為喜”道:“正是呢!我一見(jiàn)了妹妹,一心都在他身上了,又是喜歡,又是傷心,竟忘記了老祖宗。該打,該打!”真是一個(gè)天才的表演家!真的忘了老祖宗了嗎?當(dāng)然不是,恰恰相反,她一心都在老祖宗身上,唯老祖宗是從呢。其虛偽和機(jī)變逢迎的性格暴露得淋漓盡致。
下一步,是“忙攜黛玉之手”,問(wèn)她:“妹妹幾歲了?可也上過(guò)學(xué)?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家,想要什么吃的,什么玩的,只管告訴我;丫頭老婆們不好了,也只管告訴我?!奔?xì)細(xì)琢磨這句話,會(huì)發(fā)現(xiàn)兩種口氣在里頭,一是熱情,在賈母面前向林黛玉大獻(xiàn)殷勤;二是炫耀身份,與林黛玉雖屬同輩,口氣卻極像一個(gè)主人在對(duì)一個(gè)怯生生的孩子說(shuō)話。
這就是《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言描寫(xiě)??此破降瓱o(wú)奇,實(shí)則精妙絕倫。細(xì)細(xì)琢磨,會(huì)讓你嘆為觀止,拍案叫絕。只是對(duì)王熙鳳的描寫(xiě)才精妙嗎?當(dāng)然不是,就節(jié)選而言,林黛玉、賈寶玉的描寫(xiě)都很精彩;就全書(shū)來(lái)講,作過(guò)精彩描寫(xiě)的人物就更多,達(dá)十幾人、幾十人。且據(jù)電腦統(tǒng)計(jì),全書(shū)所寫(xiě)人物男278人,女247人,共525人,作者對(duì)眾多人物的描寫(xiě)絕不雷同。閱讀鑒賞時(shí)只要我們善于體察語(yǔ)境,細(xì)心玩味,就能汲取到文章的精華,領(lǐng)略到語(yǔ)言的精妙。
浙江省江山中學(xué)鄭逸農(nóng)
本文發(fā)表在《語(yǔ)文教學(xué)之友》2000年第4期
《枉凝眉》歌曲:
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛;一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏
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《林黛玉進(jìn)賈府》教案10
作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者,在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹,教師要準(zhǔn)備好教案,這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng),幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。那么一篇好的教案要怎么才能寫(xiě)好呢?以下是小編為大家精心整理的“《林黛玉進(jìn)賈府》教案10”,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。
《林黛玉進(jìn)賈府》教案10●教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)和能力
1.了解賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說(shuō)刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等主要方法。
2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫(xiě)法。
3.了解古典小說(shuō)中常用的、古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。
二、過(guò)程和方法
誦讀、感悟、理解、討論、比較、鑒賞
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)
人物的性格特點(diǎn)及描寫(xiě)人物的方法是重點(diǎn),體會(huì)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的反封建意義是難點(diǎn)。
●教學(xué)思考
1.為了使學(xué)生能更好地理解本文內(nèi)容,教師可簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭1—5回的內(nèi)容。
2.作者介紹最好簡(jiǎn)要些,切勿把學(xué)生引入對(duì)作者家世的考證中去。
3.講授中應(yīng)把人物的性格特點(diǎn)及描寫(xiě)人物的方法作為重點(diǎn),體會(huì)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的反封建意義。
4.如有條件,讓學(xué)生看一次《紅樓夢(mèng)》影視劇中的有關(guān)部分,或閱讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)。
●教學(xué)工具
利用信息技術(shù),提高教學(xué)效率??捎胮pt課件及有關(guān)《紅樓夢(mèng)》音像資料。
●教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)
第一課時(shí)
●教學(xué)步驟
一、預(yù)習(xí)
借助注釋和工具書(shū),通讀課文,初步感受。
二、導(dǎo)入
播放《枉凝眉》歌曲:
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛;一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,是中國(guó)古典小說(shuō)的珠穆朗瑪峰。今天,我們隨林黛玉一起進(jìn)賈府,去見(jiàn)見(jiàn)賈府的人物,去看看賈府繁盛,并設(shè)身處地的去感受林黛玉的心境。
三、鋪墊
1.介紹曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》(ppt)
(在自學(xué)預(yù)習(xí)的前提下,也可以由學(xué)生介紹,教師再作些補(bǔ)充)。
曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹。生于1715年,卒于1763年??滴趸实蹠r(shí),曹雪芹家是非常顯赫的貴族世家。雍正皇帝即位之后,曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連,被罷官抄家,曹家從此敗落了。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程,早年過(guò)著豪華的公子生活,晚年卻窮愁潦倒,賣畫(huà)度日,生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化,促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷,對(duì)社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿,這就為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》,是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì),揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
2.簡(jiǎn)要介紹《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭五回的內(nèi)容。(ppt)
介紹時(shí),無(wú)需細(xì)述情節(jié)。只講梗概,重要的是講清楚與課文有關(guān)的地方,幫助學(xué)生理解課文。
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回,是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分。《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成,分別從不同角度,為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重。因此,為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》,有必要對(duì)前五回的內(nèi)容做一概要的了解。
第一回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事,染上一層浪漫主義色彩。在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中,作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天,幻形入世”的頑石,這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用:一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材,是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性,難以為世俗所改變?!澳臼懊恕敝饕淮诉@塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系,說(shuō)明這頑石在投胎入世之前,曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”,使其得以久延歲月,后來(lái)遂脫去草木之態(tài),幻化人形,修成女體。在這頑石下世之時(shí),她為酬報(bào)灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣,在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué);賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”,“看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō),正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí),除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。
第二回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”,簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系,為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系,大致可列表圖示如下:
賈敷
寧國(guó)公賈演-賈代化賈珍——賈蓉
賈敬(秦可卿)
賈惜春賈赦賈璉巧姐
(邢夫人)(王熙鳳)
賈迎春賈珠賈蘭
榮國(guó)公賈源-賈代善賈政(李紈)
(賈母)(王夫人)賈元春
賈寶玉
賈探春(趙姨娘所生)
賈敏
(林如海)林黛玉(注:畫(huà)線人物,冷子興演說(shuō)時(shí)已不在世,括號(hào)內(nèi)的人物,是上一個(gè)人物的配偶。)
第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系,把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě),使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?!都t樓夢(mèng)》只流傳下80回,遺失了結(jié)尾,因此,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn),基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
至此,全書(shū)的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái),小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。
四、認(rèn)字解詞
認(rèn)字解詞是教學(xué)中的重要一環(huán),特別是古典小說(shuō)中的一些古今義不同的詞語(yǔ)、容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的字詞,應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生理解掌握。課文中有些不常用的偏僻字詞,可以不作為教學(xué)重點(diǎn)。
字詞教學(xué)的方法多種多樣,可以讓學(xué)生在課下利用工具書(shū)查音、注釋,教師檢查訂正;也可以由教師利用卡片、投影片出示一些字詞,學(xué)生拼讀講解。
字詞教學(xué)要利用課本的注解,還要注意解決課后練習(xí)中的有關(guān)問(wèn)題。
字詞舉例:
(1)給字正音
敕(chì)造阜(fù)盛綰(wǎn)著內(nèi)幃(wéi)
盥(guàn)沐兩靨(yè)忖(cǔn)度宮絳(tāo)嗔視(chēn)
(2)解釋詞語(yǔ)
小廝:未成年的男仆人。廝,古代剝削階級(jí)對(duì)服雜役的人輕蔑的稱呼。
廝認(rèn):互相認(rèn)識(shí)。廝,互相。
納罕:感到奇怪。
斂聲屏氣:恭敬嚴(yán)肅得不敢說(shuō)話、屏住呼吸。斂,liǎn,收攏;屏,bǐng,抑制呼吸。
茗碗:茶碗。茗,míng,泛指各種茶。
憨頑:天真頑皮。憨,hān,樸實(shí)天真。
懵懂:糊涂,不明事理。懵,měng。
草莽:指野草、雜草?!案箖?nèi)原來(lái)草莽”,意思是說(shuō)賈寶玉腹中只有雜草,沒(méi)有當(dāng)時(shí)一般人所說(shuō)的才學(xué)。
潦倒:對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。
紈绔:wánkù,原指富貴人家子弟的華美衣著,引申指富貴人家的子弟。
膏粱:指富貴子弟。
勞什子:北方方言,如同說(shuō)“東西”。
(3)課后練習(xí)題三
態(tài)度──神態(tài)
便宜──方便
偏僻──偏激,不端正
像這樣的詞語(yǔ),課文中還有,例如:
不經(jīng)之談:不合常理。
體格風(fēng)騷:姿容俏麗。
可憐辜負(fù)好韶光:可惜。(《紅樓夢(mèng)》的“可憐”有時(shí)作“可愛(ài)”講。)
憊懶人物:涎皮賴臉。
五、理清情節(jié),把握結(jié)構(gòu)
教師提問(wèn):這篇課文以什么為線索展開(kāi)故事情節(jié)?按情節(jié)發(fā)展,課文可分為幾部分,每部分寫(xiě)些什么內(nèi)容?
學(xué)生回答后教師小結(jié):課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開(kāi)情節(jié),大體可分為三部分——
第一部分(第1自然段):故事的開(kāi)端,林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫(xiě)環(huán)境。
第二部分(2—14自然段):故事情節(jié)的發(fā)展,通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞,介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中:
2—4段是第1層,寫(xiě)林黛玉拜見(jiàn)賈母與王夫人、邢夫人等。
5—6段寫(xiě)林黛玉見(jiàn)王熙鳳,是第2層。
7—11段寫(xiě)林黛玉見(jiàn)賈赦、賈政,王夫人介紹賈寶玉。這是第3層。
12—14段寫(xiě)林黛玉初次見(jiàn)到賈寶玉,是第4層。
第三部分(15—16自然段),故事的結(jié)尾,為林黛玉安排住處。
通過(guò)分析,可以看出課文以一定的事件為中心,沿著一條線索,一步步開(kāi)展故事情節(jié),條理層次十分清楚。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)一。
第二課時(shí)
一、環(huán)境描寫(xiě)
林黛玉進(jìn)賈府,賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)外婆家與別家不同,怎么個(gè)不同,黛玉今來(lái)至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索,通過(guò)她的視線來(lái)描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境。作者怎樣寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境?有何作用?
1.作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)了這一典型環(huán)境?
明確:外觀,布局,陳設(shè)。
2.賈府地處街市繁華人煙阜盛之處,黛玉來(lái)到門(mén)前看到了什么情況?
黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn),都是三間獸頭大門(mén),兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子,門(mén)上懸有“敕造”的匾額,門(mén)前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派,也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。
3.黛玉進(jìn)入賈府到賈母處,她看到了什么?
從榮府西角門(mén)進(jìn)去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門(mén),過(guò)穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過(guò)廳,后面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房,皆雕梁畫(huà)棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀。”這樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái),仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門(mén)深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。
4.黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到什么?
往東?!按┻^(guò)一個(gè)東西的穿堂,向南大廳之后,儀門(mén)內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達(dá),軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書(shū)賜榮國(guó)公賈源’,又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’。”屋內(nèi)擺設(shè)有名貴的家具,珍貴的字畫(huà)、古玩?!坝钟幸桓睂?duì)聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!庇商梦葸M(jìn)入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假,白玉為堂金作馬?!保ㄒ?jiàn)《紅樓夢(mèng)》第四回)這宏偉豪華的府第,那皇帝御書(shū)大匾,郡王手題對(duì)聯(lián),以及等級(jí)分明的禮儀,的確與別家不同。
5.黛玉在府內(nèi)所見(jiàn)到的人,可分為兩大類,他們之間存在什么關(guān)系?
在賈府里聚居著兩類人:一類便是“座上珠璣昭日月,堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子,他們的榮華富貴依恃那握有“萬(wàn)幾宸翰之寶”的皇帝;另一類則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦(此處指女仆)、婆子、嬤嬤以及等級(jí)不同的丫鬟,他們是受壓迫、被奴役的奴隸。
總結(jié):透過(guò)林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設(shè),那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián),那等級(jí)分明的禮儀,豪門(mén)貴族的氣派,果然與別家不同。從中我們也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
通過(guò)環(huán)境描寫(xiě),揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位。寧、榮二府都是奉皇帝之命“敕造”的,“榮禧堂”的匾額又是皇帝御筆書(shū)賜,室內(nèi)陳設(shè)的“待漏隨朝墨龍大畫(huà)”顯示著對(duì)君王的忠誠(chéng)和尊敬,來(lái)往的賓客也都是“座上珠璣昭日月”的豪門(mén)貴族。作品中的人物多是生活在這樣的環(huán)境里,形成了各自的性格。
二、人物描寫(xiě)
結(jié)合課后練習(xí)一,引導(dǎo)學(xué)生熟悉人物出場(chǎng),了解詳寫(xiě)、略寫(xiě)的區(qū)別,為分析人物形象做鋪墊。
課文描寫(xiě)人物很成功,尤其是寫(xiě)人物的出場(chǎng)。作品中的人物是通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的見(jiàn)聞來(lái)描寫(xiě)的。按照封建貴族家庭的禮節(jié)和規(guī)矩,黛玉進(jìn)賈府必定要去拜望長(zhǎng)輩,同輩姊妹也都要見(jiàn)見(jiàn)面。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相,行文順理成章。寫(xiě)人物出場(chǎng),先后適宜,詳略得體,虛實(shí)并用。對(duì)王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物詳寫(xiě),對(duì)邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹略寫(xiě);對(duì)賈母、王熙鳳等出場(chǎng)的人物實(shí)寫(xiě),對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物虛寫(xiě);對(duì)賈寶玉、王熙鳳等單獨(dú)寫(xiě),而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春等則群體介紹。有的是在人物出場(chǎng)之后再通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其性格特點(diǎn),如王熙鳳;有的則是在人物出場(chǎng)之前就作了側(cè)面描寫(xiě),充分鋪墊,在人物出場(chǎng)之后再作正面直接描寫(xiě),刻畫(huà)其性格特點(diǎn),如賈寶玉。有的人物是只見(jiàn)其形不聞其聲,如迎、探、惜春三姐妹;有的則是未見(jiàn)其形而先聞其聲,如王熙鳳。這樣寫(xiě),能夠突出描寫(xiě)重點(diǎn),且使筆法變化多姿。這其中,又與環(huán)境描寫(xiě)穿插進(jìn)行,配合自然,相得益彰。
采用哪種方法,是由人物的地位、身分、性格特點(diǎn)等因素決定的。例如王熙風(fēng)和賈寶玉這兩個(gè)主要人物,由于在賈府中的地位身分不同,性格特點(diǎn)不同,作者對(duì)他們的出場(chǎng)介紹采用了不同的方法,作了精心處理。王熙鳳是王夫人的內(nèi)侄女,賈璉的妻子,年齡不大,又不識(shí)字,卻掌握著賈府的錢(qián)財(cái)大權(quán)。又因?yàn)樗龢O會(huì)察顏觀色、阿諛?lè)畛?,所以深受賈母寵愛(ài)。在賈府中她有著與眾不同的特殊的地位身分,就憑這,她在府中欺上壓下,為所欲為。為此,作者寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)也采用了與眾不同的方法:未見(jiàn)其人,先聞其聲,眾人都“斂聲屏氣”“恭肅嚴(yán)整”,她卻又說(shuō)又笑,“放誕無(wú)禮”。只有這樣寫(xiě),才符合她的特殊的地位身分,才能表現(xiàn)出她潑辣的性格。而對(duì)賈寶玉,作者則采用了人物出場(chǎng)前從側(cè)面描寫(xiě)、充分鋪墊,出場(chǎng)后再正面描寫(xiě),細(xì)致刻畫(huà)的方法。這樣寫(xiě),是為了通過(guò)前后對(duì)比來(lái)突出賈寶玉的性格特點(diǎn),也為賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事作了鋪墊。
三、布置作業(yè)
課后練習(xí)二
第三課時(shí)
一、分析人物性格
1.王熙鳳
王熙鳳是一個(gè)精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。她為人刁鉆狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?,因此博得賈母的歡心,從而獨(dú)攬了賈府大權(quán),成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。課文從四個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征:出場(chǎng),肖像,會(huì)見(jiàn)黛玉,回王夫人。
作者寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆。未見(jiàn)其人,先聞其聲:“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”然后才見(jiàn)“一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)”。難怪林黛玉納罕,覺(jué)得與那些個(gè)個(gè)“斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整”的人們相比,這張張狂狂的來(lái)者,實(shí)在是“放誕無(wú)禮”。而這“放誕無(wú)禮”正說(shuō)明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。從人物與眾不同的出場(chǎng),既能看出人物特殊的地位身分,又能看出潑辣的性格。
賈母說(shuō)“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”,“你只叫他‘鳳辣子’就是了”。作為賈府里的“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人不多,這除了說(shuō)明王熙鳳的性格潑辣以外,更說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的特殊人物。
作品不但具體細(xì)膩地刻畫(huà)了王熙鳳的外貌,而且通過(guò)外貌的描寫(xiě),透露出人物的性格特征和精神世界。肖像描寫(xiě)包含服飾和容貌兩個(gè)內(nèi)容。在服飾方面,選取頭飾、裙飾和服裝三個(gè)要點(diǎn),極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的妝扮,暗示她的貪婪與俗氣,從側(cè)面反映了她內(nèi)心的空虛。在容貌方面,則著重寫(xiě)她那一雙“三角眼”,兩彎“吊梢眉”,含威不露的“粉面”,未啟先笑的“丹唇”,表現(xiàn)她美麗的外表隱藏著刁鉆和狡黠。
王熙鳳的內(nèi)心世界,在她會(huì)見(jiàn)黛玉時(shí)的舉止言談中表現(xiàn)得很充分。她見(jiàn)黛玉先是恭維──因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女,所以不惜恭維到令人肉麻的地步:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了”,明為稱贊林黛玉,暗里投合賈母的心意;繼而拭淚──因?yàn)樘岬谨煊竦哪赣H,她想到賈母定會(huì)為女兒去世而悲傷,所以便搶先“用帕拭淚”;最后轉(zhuǎn)悲為喜──因?yàn)樗?jiàn)賈母笑了,便匆忙完成了這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變。王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中初次露面,作者就這樣入木三分地描繪了她察顏觀色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng),揭露了她在賈府中得寵的原因。
課文寫(xiě)王熙鳳回王夫人雖然是幾筆帶過(guò),但表明王熙鳳能干周到,機(jī)變欺人有術(shù),進(jìn)一步說(shuō)明,由于王熙鳳的善于機(jī)變逢迎和果斷能干,也已取得了王夫人的歡心,成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。
2.賈寶玉
賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者,他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn),反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。課文對(duì)賈寶玉的描寫(xiě),有三個(gè)重點(diǎn):出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒,出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě),《西江月》兩首詞的總結(jié)。
在寶玉出場(chǎng)以前,作品首先通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)介紹了一般人對(duì)寶玉的看法和他在賈府的地位。賈府內(nèi)外有許多人都對(duì)寶玉持貶斥的態(tài)度:王夫人說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”“混世魔王”,“一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻”;黛玉也曾聽(tīng)母親說(shuō)過(guò),她這個(gè)“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常,極惡讀書(shū),最喜在內(nèi)幃廝混”。這些貶斥說(shuō)明賈寶玉的所作所為是與封建的正統(tǒng)觀念相抵觸的,是與世俗的常情格格不入的,他是封建階級(jí)的一個(gè)“叛逆”。但由于他是賈府核心人物王夫人的惟一的兒子,“自幼”受“老太太疼愛(ài)”,他在賈府便居于“無(wú)人敢管”的特殊地位了。
然而,賈寶玉出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě),卻反映了林黛玉的客觀觀察。在黛玉看來(lái)寶玉卻是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子,不但看不出有什么憊懶與懵懂,而且感到非常眼熟,產(chǎn)生了親切感。
后人的二首《西江月》似貶實(shí)褒,表面上是用世俗觀念批判賈寶玉,而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫(xiě)照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛,厭棄對(duì)功名利祿的追求,因此,被人們看作是“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章”;他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放,因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”;他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,不安于他們所規(guī)定的本分,因此被人們看作是“富貴不知樂(lè)業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖”。其實(shí)這正是作者用正文反作的方法,對(duì)賈寶玉的贊頌。
摔玉的情節(jié)。在別人看來(lái)是他的“命根子”的通靈寶玉,賈寶玉自己卻全不放在心上,只要“發(fā)作起癡狂病來(lái)”,就“摘下那玉,狠命摔去”。用王夫人的話說(shuō),就是“一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句,就是“無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂”。其實(shí),這也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說(shuō),摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。
3.林黛玉
林黛玉美貌多情,體弱多病,心態(tài)復(fù)雜,言行小心謹(jǐn)慎。自從母親(賈敏)去世以后,林黛玉在家“上無(wú)親母教養(yǎng),下無(wú)兄弟姊妹扶持”,于是投奔外祖家,“依傍外祖母及舅氏姊妹”。過(guò)去就“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò),他外祖母家與別家不同”,吃穿用度,不同凡響?,F(xiàn)在置身其中,“因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去”。比如
邢夫人留她吃晚飯,她婉言謝絕道:“舅母愛(ài)惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭……”這既表明了對(duì)邢夫人的尊敬和感激,又表明了自己顧全大局禮節(jié),說(shuō)明她待人接物處處留心。
在王夫人房中,她不接受王夫人讓她東坐,因料定那是賈政之位,是絕不應(yīng)坐的,便向挨炕的椅上坐了。這看來(lái)事小,但她絕不輕易從事。
在賈母房中吃飯時(shí),為座位事黛玉更是推讓了一番,直到賈母做了解釋,她才肯入座。
賈母問(wèn)黛玉讀什么書(shū)時(shí),黛玉規(guī)規(guī)矩矩,照實(shí)回答外祖母“只剛念了《四書(shū)》”;當(dāng)寶玉問(wèn)她念什么書(shū)時(shí),她卻說(shuō)“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字”。這里降調(diào),是因?yàn)榍斑吢?tīng)賈母說(shuō)姊妹們“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子罷了”,而她不能超越她們。
林黛玉進(jìn)賈府“步步留心,處處在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度,是她寄人籬下的心態(tài)反映。這是課文所反映的黛玉性格中的重要的一面。至于課文中關(guān)于黛玉的外貌、神情、風(fēng)韻的描寫(xiě),則反映了她美貌多情、體弱多病的特點(diǎn)。
二、布置作業(yè)
課外選讀《紅樓夢(mèng)》部分章節(jié),或者閱讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)?!駞⒖假Y料
一、與課文有關(guān)的內(nèi)容
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回,是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分?!都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成,分別從不同角度,為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重。因此,為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》,有必要對(duì)前五回的內(nèi)容做一概要的了解。
第一回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事,染上一層浪漫主義色彩。在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中,作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天,幻形入世”的頑石,這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用:一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材,是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性,難以為世俗所改變。“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系,說(shuō)明這頑石在投胎入世之前,曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”,使其得以久延歲月,后來(lái)遂脫去草木之態(tài),幻化人形,修成女體。在這頑石下世之時(shí),她為酬報(bào)灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣,在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué);賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”,“看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō),正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí),除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。
第二回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”,簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系,為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系,大致可列表圖示如下:
(注:畫(huà)線人物,冷子興演說(shuō)時(shí)已不在世,括號(hào)內(nèi)的人物,是上一個(gè)人物的配偶。)
第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系,把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě),使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?!都t樓夢(mèng)》只流傳下80回,遺失了結(jié)尾,因此,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn),基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
至此,全書(shū)的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái),小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。
二、關(guān)于人物的出場(chǎng)
從《紅樓夢(mèng)》龐大而復(fù)雜的藝術(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)看,它的前五回都可以稱之為“楔子”,因?yàn)樗鼈冊(cè)谛≌f(shuō)情節(jié)發(fā)展中,各自擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。按照曹雪芹原作手抄本(甲戌本)第三回的回目應(yīng)是“金陵城起復(fù)賈雨村,榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉”(程高本改成“托內(nèi)兄如海薦西賓,接外孫賈母惜孤女”)。從這回目上也可以看出,這一回的情節(jié)是提供兩條線索:一條向社會(huì)政治生活方面擴(kuò)展開(kāi)去,介紹賈府的顯赫社會(huì)地位,即通過(guò)表現(xiàn)四大家族的賈、王二府并力把賈雨村起復(fù)為金陵知府,以維護(hù)他們?cè)诋?dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治和權(quán)益,揭露他們?yōu)榉亲鞔醯淖飷?;一條是向賈府家庭生活深入,介紹這“風(fēng)流富貴之家”的禮教習(xí)俗,揭示封建貴族的膏粱錦繡種種,為主人公們提供具體的生活環(huán)境,并借助于小說(shuō)主人公林黛玉的眼睛,描繪了榮國(guó)府幾個(gè)主要人物的出場(chǎng)。前者是虛寫(xiě),一帶而過(guò),為第四回的具體展開(kāi)埋下伏筆;后者則是實(shí)寫(xiě)。盡管這一回登場(chǎng)的人物很多,除男主人公賈寶玉以外,榮國(guó)府的女眷夫人小姐──邢夫人、王夫人、李紈、賈氏三春全部露面了,但是,作為人物出場(chǎng)的精彩描寫(xiě),作者在這一回目中,仍然只按次序重點(diǎn)突出了榮國(guó)府的三個(gè)主要人物:
第一個(gè)是“詩(shī)禮簪纓之族”的寶塔尖兒,榮國(guó)府太夫人賈母。
第二個(gè)是“機(jī)關(guān)算盡太聰明”的榮府管家王熙鳳。
第三個(gè)是小說(shuō)男主人公榮府繼承人賈寶玉。
這三個(gè)人的出場(chǎng)描寫(xiě),在作者的精心處理下,顯示了絕不相同的藝術(shù)特色。
這一回的開(kāi)頭是寫(xiě)由于林黛玉幼年喪母,孤苦無(wú)依,奉父命來(lái)投奔外祖母家,對(duì)于外祖母家的情況,在母親生前已有所聞。加之她又細(xì)心敏感,一到賈府,就“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去”。因此,在賈府眾人前來(lái)迎接遠(yuǎn)客之機(jī),便通過(guò)林黛玉的眼睛,寫(xiě)出了眾人的出場(chǎng)。她首先看到的是,圍繞著她外祖母的氣派和禮儀?!都t樓夢(mèng)》無(wú)論是作為反映四大家族的衰亡史或?qū)汍鞇?ài)情的悲劇,都離不開(kāi)榮寧二府這個(gè)生活舞臺(tái)。而作為一個(gè)龐大復(fù)雜的貴族宗法之家,榮國(guó)府這個(gè)“老祖宗”──太夫人賈母,是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。從日常生活來(lái)看,晨昏定省,打牌看戲,觀花賞月,大筵小宴,有哪一個(gè)熱鬧場(chǎng)面,離得開(kāi)這位老祖宗呢?榮寧二府上下男女幾百口,有兒子、侄子、媳婦、孫子、孫女、重孫媳婦一大群,還有數(shù)不清的男女奴仆,一呼百應(yīng),環(huán)繞在她周圍。她雖不是賈府家政、財(cái)政大權(quán)的掌握者,但卻是這一貴族之家的無(wú)上威權(quán)的偶像。正是適應(yīng)著賈母在榮府的地位,作者并無(wú)過(guò)分渲染,只是通過(guò)林黛玉的“感覺(jué)”,寫(xiě)了圍繞她周圍的“斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整”的氛圍,而且僅僅吃飯的一個(gè)場(chǎng)面,就概括地描寫(xiě)了她平素享受著怎樣的供奉:
王夫人遂攜黛玉穿過(guò)一個(gè)東西穿堂,便是賈母的后院了。于是,進(jìn)入后房門(mén),已有多人在此伺候,見(jiàn)王夫人來(lái)了,方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進(jìn)羹。賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了,黛玉十分推讓。賈母笑道:“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客,原應(yīng)如此坐的。”黛玉方告了座,坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多,卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢……
這氣勢(shì),這氛圍,這禮儀,無(wú)一不在表現(xiàn)這個(gè)膏粱錦繡之家的繁文縟節(jié),又無(wú)一不在渲染這位“老太君”無(wú)上威嚴(yán)的地位,為此后圍繞著她在小說(shuō)情節(jié)發(fā)展中的奢侈榮華的享受,做了一次很好地鋪墊。
當(dāng)然,從這一回情節(jié)發(fā)展需要來(lái)講,這樣寫(xiě)賈母,同時(shí)也是為了更好地描寫(xiě)榮國(guó)府的另外兩個(gè)“主兒”──王熙鳳和賈寶玉,因?yàn)檫@兩個(gè)“主兒”都是她膝下承歡的寵孫。不過(guò),賈母的這個(gè)出場(chǎng)描寫(xiě),從藝術(shù)上講,主要還是適應(yīng)于情節(jié)發(fā)展的需要,并未突出地表現(xiàn)性格。而把人物出場(chǎng)的藝術(shù)處理,當(dāng)作刻畫(huà)性格的藝術(shù)手段,王熙鳳的出場(chǎng)要算一個(gè)卓越的例證。對(duì)于她,作者采用的方法是,一開(kāi)始就把光束集中在性格刻畫(huà)上,而且是一下子就全面地展示了她的多面的性格特性:
一語(yǔ)未了,只聽(tīng)后院中有人笑聲,說(shuō):“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?”心下想時(shí),只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同……黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道:“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒,南省俗謂作‘辣子’,你只叫他‘鳳辣子’就是了?!摈煊裾恢院畏Q呼,只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道:“這是璉嫂子?!摈煊耠m不識(shí),也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò),大舅賈赦之子賈璉,娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女,自幼假充男兒教養(yǎng)的,學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮,以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打諒了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著,便用帕拭淚。賈母笑道:“我才好了,你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái),身子又弱,也才勸住了,快再休提前話?!边@熙鳳聽(tīng)了,忙轉(zhuǎn)悲為喜道:“正是呢!我一見(jiàn)了妹妹,一心都在他身上了,又是歡喜,又是傷心,竟忘記了老祖宗。該打,該打!”又忙攜黛玉之手,問(wèn):“妹妹幾歲了?可也上過(guò)學(xué)?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告訴我;丫頭老婆們不好了也只管告訴我。”一面又問(wèn)婆子們:“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了?帶了幾個(gè)人來(lái)?你們趕早打掃兩間下房,讓他們?nèi)バ!?br> 說(shuō)話時(shí),已擺了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見(jiàn)二舅母問(wèn)他:“月錢(qián)放過(guò)了不曾?”熙鳳道:“月錢(qián)已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子,找了這半日,也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的,想是太太記錯(cuò)了?”王夫人道:“有沒(méi)有,什么要緊?!币蛴终f(shuō)道:“該隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹去裁衣裳的,等晚上想著叫人再去拿罷,可別忘了。”熙鳳道:“這倒是我先料著了,知道妹妹不過(guò)這兩日到的,我已預(yù)備下了,等太太回去過(guò)了目好送來(lái)?!蓖醴蛉艘恍Γc(diǎn)頭不語(yǔ)。
這個(gè)出場(chǎng)之所以寫(xiě)得好,首先就在于作者精心的藝術(shù)安排。如上所說(shuō),王熙鳳在賈府以至小說(shuō)情節(jié)中既然如此重要,又要在一個(gè)場(chǎng)面上集中揭示她的多面的性格鋒芒,就不能把她的出場(chǎng)安置在賈母接見(jiàn)黛玉的場(chǎng)面上,因?yàn)槟菢硬粌H會(huì)由于賈母和黛玉骨肉相見(jiàn)的悲痛,騰不出場(chǎng)面來(lái)展開(kāi)對(duì)她的刻畫(huà),也不能單獨(dú)介紹她,而且不能通過(guò)黛玉的眼睛點(diǎn)示出她在賈府中的特殊地位,當(dāng)然也更難于充分描繪她的個(gè)性特征在出場(chǎng)行動(dòng)上的表現(xiàn)。因此,作者把她的出場(chǎng),安排在黛玉已和賈府諸女眷都見(jiàn)過(guò)面、都在場(chǎng)的情境里,黛玉對(duì)于賈府的家規(guī)已有了初步的了解,這時(shí)讓她出場(chǎng),就有了她單獨(dú)活動(dòng)的廣闊天地。而這個(gè)眾人都在的場(chǎng)面,也便于多面地表現(xiàn)她的性格,使讀者看見(jiàn)她活躍在場(chǎng)面上不以為怪。
“未寫(xiě)其形,先使聞聲”,她一出場(chǎng),立刻就引起了林黛玉的特殊感覺(jué),“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?”林黛玉在前面所看到的,是賈母這位“老祖宗”在這大家族中的威嚴(yán),所有后輩,包括邢、王二夫人,在“老祖宗”面前,也只能恭恭敬敬、垂手侍立,何況今天還有遠(yuǎn)客到此,這大家禮儀是失不得的。而這“來(lái)者”,在這樣的場(chǎng)面里,居然敢如此放肆,并且這“來(lái)者”一到,這位“老祖宗”就有了笑容,還開(kāi)起玩笑來(lái),可見(jiàn)其平日更無(wú)拘無(wú)束了。
有了這第一次出場(chǎng)的描寫(xiě),以后再在日常生活中寫(xiě)王熙鳳在賈母面前的所謂承歡應(yīng)候,隨便說(shuō)笑,隨意阿諛,就使讀者覺(jué)得很自然了。同時(shí),也正是通過(guò)她這種放誕無(wú)禮的出場(chǎng),才能表現(xiàn)出她深得這位賈府老祖宗的寵愛(ài),正是這種寵愛(ài)給了她特殊的地位。正像“甲戌本”脂批所說(shuō):“第一筆,阿鳳三魂六魄已被作者拘定了,后文焉得不活跳紙上。”
緊接著是具體地展開(kāi)了對(duì)她的出場(chǎng)行動(dòng)的描寫(xiě)??梢哉f(shuō),由于曹雪芹精湛的藝術(shù)表現(xiàn)能力,王熙鳳的每一個(gè)行動(dòng),幾乎都顯示了她性格的一個(gè)側(cè)面??吹搅主煊竦娜菝?,立刻就聯(lián)系到“這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘”。短短幾句話,表面上是稱贊了林黛玉的風(fēng)姿,實(shí)際上卻是在阿諛賈母,又不忘安慰迎春等那些嫡親的孫女兒,真是面面俱到,圓滑之至!提到黛玉母親的去世,立刻假哭起來(lái),但一聽(tīng)到賈母的責(zé)備,瞬即又轉(zhuǎn)悲為喜,赤裸裸地表現(xiàn)了她的善于逢迎和做作。拉著黛玉問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短,又詢問(wèn)下人對(duì)黛玉的安置情況,一方面是為了通過(guò)待客熱情的表白,來(lái)炫耀她在賈府中的地位和儀威;一方面又是為了在賈母面前表現(xiàn)她對(duì)黛玉的關(guān)切。答復(fù)王夫人給黛玉選料子裁衣服的話是為了顯示她的精明能干,早有準(zhǔn)備,實(shí)際上也是在表現(xiàn)她的隨機(jī)應(yīng)變。如脂批所說(shuō):“余知此緞阿鳳并未拿出,此借王夫人之語(yǔ)機(jī)變欺人處耳?!?br> 王熙鳳的聲勢(shì)非凡的出場(chǎng),雖然是通過(guò)林黛玉的眼睛反映出來(lái)的,卻是何等深刻地、全面地展現(xiàn)了她的性格特征,使她的出場(chǎng)描寫(xiě),成了她整個(gè)性格的縮影。
如果說(shuō)王熙鳳的出場(chǎng)描寫(xiě)的特點(diǎn)是立即進(jìn)入性格刻畫(huà),沒(méi)有任何鋪墊,而賈寶玉的出場(chǎng),作者在渲染氛圍、布置局勢(shì)上,卻是下了相當(dāng)?shù)墓Ψ?。早在第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”時(shí),就重點(diǎn)介紹了這位生得“更奇”的公子:
一落胎胞,嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái),上面還有許多字跡,就取名叫作寶玉?!悄曛軞q時(shí),政老爺便要試他將來(lái)的志向,便將那世上所有之物擺了無(wú)數(shù),與他抓取。誰(shuí)知他一概不取,伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。政老爺便大怒了,說(shuō):“將來(lái)酒色之徒耳!”因此便不大喜悅。獨(dú)那史老太君還是命根一樣。說(shuō)來(lái)又奇,如今長(zhǎng)了七八歲,雖然淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。說(shuō)起孩子話來(lái)也奇怪,他說(shuō):“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒,我便清爽;見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人?!?br> 在這第三回賈寶玉出場(chǎng)前,作者又通過(guò)王夫人對(duì)黛玉的囑咐,做了一番渲染,稱他作“孽根禍胎”,說(shuō)他是家里的“混世魔王”,不要黛玉親近他,理睬他。此所謂:“不寫(xiě)黛玉眼中之寶玉,卻先寫(xiě)黛玉心中早有一寶玉矣!”這一切給林黛玉造成了“這個(gè)寶玉不知是怎生個(gè)憊懶人物,懵懂頑童”的印象。在這里作者采用的是欲揚(yáng)先抑的手法,包括批寶玉“極確”的那兩首《西江月》:“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!”都是表面的貶,實(shí)質(zhì)卻在褒。這一切都應(yīng)當(dāng)從正面理解賈寶玉的叛逆性格。當(dāng)寶玉正式出場(chǎng),林黛玉“吃一大驚”,原來(lái)這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子──“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即嗔視而有情?!烊灰欢物L(fēng)騷,全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角。”而且黛玉眼中的這個(gè)寶玉,又是她心中早有的另外一個(gè)寶玉──使她“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”。這奇異的互相廝認(rèn),雖然也有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩,以掩護(hù)它的叛逆性的思想內(nèi)容,但這種布局和氛圍的渲染,卻密切地聯(lián)系著小說(shuō)中心情節(jié)的發(fā)展線索。盡管它也在某些側(cè)面上展示了賈寶玉的某些性格特點(diǎn),而它顯然又完全不同于王熙鳳出場(chǎng)的全面展開(kāi)性格的寫(xiě)法,它的重點(diǎn)是在為寶黛愛(ài)情創(chuàng)造一個(gè)純真優(yōu)美的藝術(shù)境界。
總之,從《紅樓夢(mèng)》第三回賈母、王熙鳳、賈寶玉這三個(gè)人物出場(chǎng)的藝術(shù)處理,我們可以看出,在曹雪芹的筆下,他們都是在作者的創(chuàng)作構(gòu)思中經(jīng)過(guò)一番匠心經(jīng)營(yíng)的,或交融著突出性格,或關(guān)聯(lián)著情節(jié)發(fā)展,以各自不同的姿態(tài),給讀者留下了深刻的印象,充分發(fā)揮了它們應(yīng)有的作用。
(李希凡《談?wù)劇醇t樓夢(mèng)〉第三回的人物出場(chǎng)描寫(xiě)》)
《紅樓夢(mèng)》中的人物,總計(jì)四百有余,是一切說(shuō)部中鮮有的。對(duì)主要人物的刻畫(huà),各具情態(tài),各有性格,無(wú)不栩栩如生?!读主煊襁M(jìn)賈府》一節(jié)中,賈府主要人物就出現(xiàn)了十余人之多,而曹雪芹的變化多端的手法,或虛、或?qū)?,或正、或?cè),或以環(huán)境襯托暗示,或以衣飾精刻細(xì)雕,或用比較的方法,或借人物自身的活動(dòng),或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)人物性格特征。在人物描寫(xiě)、性格塑造方面,真可謂三寸柔毫,鬼斧神工!
王熙鳳是賈府之中殺伐決斷,威重令行的鐵腕人物。曹雪芹在王熙鳳的塑造上,是不遺余力的,僅在這第一次的出場(chǎng)中,王熙鳳就給讀者留下了深刻的印象。
當(dāng)夫人、小姐、丫鬟、仆婦俱都屏聲斂息的時(shí)候,當(dāng)賈府中最高權(quán)威者──賈母正和遠(yuǎn)來(lái)的黛玉敘談的時(shí)候,王熙鳳就放誕無(wú)禮地?fù)P聲說(shuō)笑而來(lái)。人未到,聲先聞,只這一筆,就透露出王熙鳳在賈府中的特殊地位:王熙鳳是賈母膝前戲彩娛親的“老萊子”,只有王熙鳳的詼諧,能給老祖宗解頤。賈母也最需要這個(gè)孫子媳婦的湊趣,所以,王熙鳳才這樣無(wú)所顧忌地登上舞臺(tái)。
雪芹又不吝筆墨地描摹了貴族少婦王熙鳳的衣飾、容貌、體態(tài)、神情:頭上珠光璀璨,身上彩繡輝煌,吊眼揚(yáng)眉,苗條風(fēng)騷,春風(fēng)滿面,笑里藏刀。雪芹又借賈母的笑謔透露了熙鳳的為人:潑辣刁狠。這還不夠,又借人物的語(yǔ)言、動(dòng)作,深刻揭示了人物的內(nèi)在,不是給讀者以抽象的意念,而是把活生生的王熙鳳置于讀者之前,使讀者從鮮明的意象中,對(duì)人物做出判斷。
且看王熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量,那贊美黛玉的話語(yǔ),句句為賈母而發(fā);抽帕拭淚,轉(zhuǎn)悲為喜,處處為賈母而做。熙鳳之權(quán)謀機(jī)變,見(jiàn)風(fēng)使舵,聲形現(xiàn)于紙上,令人可嘆可畏。接著是對(duì)黛玉的一串問(wèn)話,又一連的囑咐,繼而又是分派仆婦打掃房屋,一邊分派,又一邊親手給黛玉捧茶捧果,又同時(shí)回答王夫人的問(wèn)話……雪芹筆下的王熙鳳真是光華四射,八面玲瓏。這位榮國(guó)府中庶務(wù)大權(quán)獨(dú)攬者的機(jī)敏與才干,就在這里已露出了崢嶸頭角。安富尊榮的賈母,是賈府中輩分最高,年齡最長(zhǎng)的權(quán)威,是賈府中的塔尖,王熙鳳深知:要在這個(gè)大家庭中“揮霍指示,任其所為”,就必須首先占領(lǐng)這個(gè)塔尖。因此,熙鳳才以全副精神,討好賈母。王熙鳳又是王夫人的內(nèi)侄女,鳳姐之得寵于賈母,正是王夫人深為希冀的;鳳姐辦事的圓熟干練,也正是王夫人極為得意的。王熙鳳上有賈母的寵愛(ài),內(nèi)有王夫人的翼庇,居孀而恬淡的李紈和未出閣的迎春姐妹,又豈能與熙鳳媲美,因此,王熙鳳在賈府中才得以如此活躍出群,旁若無(wú)人。
雪芹寫(xiě)賈寶玉的出場(chǎng)又和熙鳳全然不同:寓褒于貶,欲揚(yáng)故抑。先借王夫人的傷心語(yǔ)評(píng)價(jià)寶玉:“一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻?!敝率棍煊裥闹幸苫螅骸斑@個(gè)寶玉,不知是怎生個(gè)憊懶人物,懵懂頑童?”甚至以“蠢物”目之。及至相見(jiàn),卻是“看其外貌最是極好”的年輕公子。然而,生他養(yǎng)他的母親,卻說(shuō)他是“孽根禍胎”“混世魔王”,這正是雪芹運(yùn)用了最能表現(xiàn)人物性格的手法,并非只為追求文筆的跌宕。
對(duì)于賈寶玉這個(gè)內(nèi)在充滿了矛盾,又和外在“正統(tǒng)”世界格格不入的人物,在世俗眼中,必然呈屈光不正的顯像。即使在父母的眼中,由于衛(wèi)道者與叛逆者的矛盾,其道德觀、是非觀,決不能一致。
“摔玉”構(gòu)成這一回中的高潮,“摔玉”是寶玉性格鮮明的突出表現(xiàn)。摔玉的緣由是因黛玉的“與眾各別”的美所引起,在寶玉看來(lái),神仙也似的黛玉應(yīng)該有“通靈寶玉”,竟然沒(méi)有!于是寶玉頓時(shí)癡病發(fā)作,把自己與生俱來(lái)的“寶玉”狠命摔去。摔玉寫(xiě)出黛玉的美,寫(xiě)出寶玉的“癡”。這第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的種種波瀾。“玉”是天命的象征,寶玉的摔玉正表現(xiàn)出他對(duì)天命的反抗,對(duì)世俗的鄙棄,對(duì)禮教的蔑視,還有什么比這一行動(dòng)更能說(shuō)明寶玉之叛逆性格呢?
至于林黛玉給讀者的印象,除了在她進(jìn)賈府的活動(dòng)中表現(xiàn)出的才高思深、眼明心細(xì)、嫻于辭令外,又從眾人的眼里介紹了黛玉:舉止言談不俗,身體面龐怯弱。至于寶玉所見(jiàn)的黛玉比熙鳳所見(jiàn)更精細(xì),由表及里,由概寫(xiě)到特寫(xiě),而且突出點(diǎn)明了黛玉的“眉尖若蹙”,四個(gè)字預(yù)伏下黛玉的結(jié)局:長(zhǎng)愁何能卻???怯弱安得永年!
(胡梅君《傳神文筆足千秋──析〈林黛玉進(jìn)賈府〉》)
三、課文的結(jié)構(gòu)與寫(xiě)法
以榮寧二府為代表的典型環(huán)境,是十分錯(cuò)綜的,人事紛雜,頭緒繁冗,究竟怎樣寫(xiě)才能體現(xiàn)出環(huán)境的意義,并且便于讀者把握,是值得仔細(xì)斟酌的問(wèn)題。
《紅樓夢(mèng)》的作者安排了一個(gè)特定的情節(jié):“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”,通過(guò)賈雨村、冷子興的村肆閑話,簡(jiǎn)明扼要地介紹了榮寧二府的大致輪廓,……
經(jīng)過(guò)冷子興的演說(shuō),榮寧二府的輪廓已在讀者心中有了影像,接下去即可全面描繪這個(gè)貴族大家庭。但作者沒(méi)有這樣寫(xiě),而是把筆鋒一轉(zhuǎn),敘述賈府的外戚,詳細(xì)地交代林黛玉、薛寶釵的家世、出身。這種交代是斷不可少的。
黛玉生在破落的世家貴族,祖上雖然襲過(guò)列侯,但到五世林如海已不得不憑科第出身了,加上“支庶不盛,子孫有限”,門(mén)庭便有些荒涼冷落,現(xiàn)出衰敗的模樣?!瓘镊煊竦募依?,我們看到廉潔、純樸,覺(jué)得黛玉的高潔同“祖風(fēng)”有關(guān)系,而且幼年喪母,父親“愛(ài)女如珍”,當(dāng)作子養(yǎng),也使她少受一些傳統(tǒng)的封建教育,為后來(lái)的叛逆準(zhǔn)備下一個(gè)條件……
同時(shí),這種交代也顯示了兩位女主人公進(jìn)入賈府的必然性──那里是《紅樓夢(mèng)》人物活動(dòng)的具體環(huán)境。
黛玉進(jìn)賈府是必然的。她年小多病,上無(wú)母親教育,下無(wú)兄弟姐妹扶持,父親林如海又不肯續(xù)室,她只好依傍外祖母。
曹雪芹敘賈府先寫(xiě)外戚完全是出于思想內(nèi)容的要求。
當(dāng)然也有技巧上的原因。如果先寫(xiě)賈府,然后一一敘及外戚,文章勢(shì)必拮據(jù)呆板,毫無(wú)生氣;惟如此從遠(yuǎn)及近、由小及大的寫(xiě)法,才顯得有變化、有曲折,波瀾起伏,引人入勝。金圣嘆有一段話說(shuō)得很好。他說(shuō):“文章最妙,是目注此處,卻不便寫(xiě),卻去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處發(fā)來(lái)。迤邐寫(xiě)到將至?xí)r便且住。卻重去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處更端再發(fā)來(lái),再迤邐又寫(xiě)到將至?xí)r,便又且住。如是更端數(shù)番,皆去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處發(fā)來(lái),迤邐寫(xiě)到將至?xí)r,即便住,更不復(fù)寫(xiě)出目所注處,使人自于文外瞥然親見(jiàn)。”《紅樓夢(mèng)》純是此一方法。寫(xiě)賈府先敘外戚,則為其中一例。
林黛玉進(jìn)賈府,作者運(yùn)用的是平敘筆法,對(duì)黛玉本人及其父林如海只做概括介紹,更多的筆墨都用在黛玉的觀感上,即通過(guò)黛玉的所見(jiàn)所聞所感,把冷子興演說(shuō)過(guò)的榮、寧二府加以具體的圖畫(huà)化。因此,“金陵城起復(fù)賈雨村,榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉”這一回,與其說(shuō)是寫(xiě)林黛玉,不如說(shuō)是通過(guò)林黛玉來(lái)寫(xiě)賈府。
(劉夢(mèng)溪《〈林黛玉進(jìn)賈府〉在〈紅樓夢(mèng)〉結(jié)構(gòu)上的意義》)
文章有拉來(lái)推去之法,已用在本回。所謂拉來(lái)推去之法,好比一個(gè)姑娘想捉一只蝴蝶作耍,走進(jìn)花園卻不見(jiàn)一蝶,等了好久,好不容易看見(jiàn)一只蝴蝶飛來(lái),巴望它落在花上以便捉住,但蝶兒卻忽高忽低、忽近忽遠(yuǎn)地飛舞,就是不落在花上。忍住性子等到蝶兒落在花上,慌忙去捉,不料蝴蝶又高飛而去。折騰好久才捉住,因?yàn)橘M(fèi)盡了力氣,便分外高興,心滿意足。為看寶黛二人的姻緣而展開(kāi)此書(shū),又何異于為捉蝴蝶走進(jìn)花園?一直讀至本回,何異于等待蝶兒飛來(lái)?(林黛玉)進(jìn)了榮國(guó)府,想這次可要見(jiàn)到寶玉出場(chǎng)了,不料又從賈母說(shuō)起,寫(xiě)了邢王二夫人、李紈、鳳姐、迎春三姊妹,還有賈赦、賈政,寶玉仍不出場(chǎng),這又何異于巴望蝶兒落在花上,蝴蝶偏偏忽高忽低、時(shí)上時(shí)下地飛來(lái)飛去,就是不落在花上?忍性等到寶玉出場(chǎng),急著要看寶黛相會(huì),不料寶玉卻轉(zhuǎn)身而去,這與忍性等到蝶落花上,慌忙去捉,不料蝶兒高飛而去,又有何異?使讀者急不可耐,然后再出場(chǎng),才能使他們高興非常,心花怒放。啊,作者的筆是神是鬼?為何如此細(xì)膩工巧?
(哈斯寶《〈紅樓夢(mèng)〉第三回〈林黛玉進(jìn)賈府〉的筆墨技巧》)
四、濃妝淡抹各相宜──王熙鳳、林黛玉肖像描寫(xiě)比較談(張超)
肖像描寫(xiě)是文學(xué)塑造人物形象、展示人物性格的重要手段,也是“小說(shuō)中最困難的一部分?!保R卡連柯語(yǔ))《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)極富特色,繪形傳神,富有創(chuàng)新意義。中學(xué)課本所選《林黛玉進(jìn)賈府》一回,是眾多主要人物亮相登場(chǎng)的重頭戲。作者調(diào)動(dòng)多種手段,進(jìn)行大量精彩紛呈的肖像描寫(xiě),或工筆雕琢,或虛筆寫(xiě)意,濃妝淡抹,各具佳妙,給文學(xué)畫(huà)廊增添了光彩奪目的“群芳譜”。
王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的肖像描寫(xiě),可謂工筆,作者濃墨重彩,為大管家璉二奶奶畫(huà)“行樂(lè)圖”:
只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠色宮絳,雙衡比目玫瑰;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞裉襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。
這是透過(guò)黛玉之目,讓王熙鳳第一次與讀者照面。對(duì)其服飾、姿容進(jìn)行了靜態(tài)寫(xiě)生式描繪,從頭到腳,精細(xì)入微,直至“最后的鈕扣”(易卜生語(yǔ))。傳統(tǒng)上,中國(guó)古典文學(xué)中的肖像描寫(xiě),是以“白描”擅長(zhǎng),不事渲染雕琢,用筆簡(jiǎn)練傳神,是有別于西方文學(xué)的一大傳統(tǒng)藝術(shù)特色。譬如《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)美女的描寫(xiě)“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”,三言兩語(yǔ);《聊齋》中對(duì)美女的描寫(xiě),甚至簡(jiǎn)練得只須一字──美。《紅樓夢(mèng)》繼承這一傳統(tǒng),但又不囿于這一傳統(tǒng),更多的是創(chuàng)新。對(duì)王熙鳳這等窮形盡相至謹(jǐn)至細(xì)的肖像描寫(xiě),此之前實(shí)為罕見(jiàn),無(wú)怪乎脂硯齋也慨嘆道:“試問(wèn)諸公,從來(lái)小說(shuō)中可有寫(xiě)形追象至此者?”可以說(shuō),這是曹雪芹的創(chuàng)舉,是對(duì)中國(guó)文學(xué)表現(xiàn)手法的豐富和發(fā)展。何其芳說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》與其他古典小說(shuō)不同,具有一種近于油畫(huà)的色彩。”魯迅也說(shuō):“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都被打破了。”我想這“打破”之中,也該含有對(duì)王熙鳳肖像描寫(xiě)的贊嘆吧!
此處作者不惜重墨,淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾,決非泛筆閑文,而是寓意頗深。作者寫(xiě)賈氏姊妹,只簡(jiǎn)筆勾勒,而林黛玉這樣的主角,卻用了“虛筆”(當(dāng)然,黛玉之虛筆與次要人物減筆,手法用意皆不同)。按說(shuō),像黛玉這樣的萃曹公畢生心血凝鑄而成的主角,本應(yīng)不惜筆墨詳寫(xiě)精繪,可果真那樣,不僅與寫(xiě)鳳姐的肖像(包括后文的寶玉)之手法雷同單調(diào),也不會(huì)起到理想效果。寫(xiě)黛玉這樣,“與眾各別”的人物,須有與眾不同的手法。作者抓住其最生動(dòng)典型的氣韻神情:“煙眉”,清、淡、秀;“合情目”,性靈之光;“愁、嬌、淚”,暗示其悲劇命運(yùn),并寄寓深切的同情,使人頓生愛(ài)憐。全書(shū)都很少寫(xiě)其服飾,對(duì)黛玉的肖像是“虛多實(shí)少,絕去形摹”,此處更是“穿戴竟無(wú)一字提及”,這是為什么呢?想黛玉身為大家閨秀,又是出門(mén)在外,去“鐘鳴鼎食”“與別家不同”的賈府,以她自尊的性格,行動(dòng)言語(yǔ)尚恐被人恥笑了去,其衣著肯定也不凡。但真要像寫(xiě)王熙鳳那樣,重彩詳繪其服飾,勢(shì)必喧賓奪主,減少人物寄人籬下的辛酸感,削弱其凄涼的悲劇色彩。因此,寫(xiě)黛玉衣飾不僅是次要的,甚至是不必要的。當(dāng)然,人們可以根據(jù)作者對(duì)其形象的塑造,想像著給黛玉著裝,那須也是類似“翠竹臨風(fēng)的瀟湘館”的環(huán)境之于林黛玉,應(yīng)是淡而不俗,清麗高雅,合其“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”,而決非王熙鳳式的珠光寶氣。再者,作者用虛筆寫(xiě)意展示黛玉的肖像,還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感:那種脈脈之情裊娜之態(tài),那種欲說(shuō)還休的柔媚,“嬌羞默默同誰(shuí)訴”的眉目,那聰明靈慧的談吐,都從這獨(dú)具匠心的肖像描寫(xiě)中顯示出來(lái)。黛玉是集中國(guó)三千年文化于一身的理想化身,她的美不僅在外貌,更在精神氣質(zhì)──書(shū)卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她有的是才,而絕少世俗的所謂“德”;她是一位“才女”,而非“淑女”。顯其神而略其形,正是為免落俗臼,使這一形象更加美好理想,更浪漫富有魅力。誰(shuí)說(shuō)“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成”呢?在曹氏筆下,林黛玉的形象不是呼之欲出嗎?另外,如此筆法寫(xiě)黛玉不僅是表現(xiàn)人物獨(dú)具特色的美,也是情理的需要。因?yàn)榇颂幍镊煊袷菍氂裱壑械镊煊瘢鳛殄\衣玉食的貴家公子,且“最喜在內(nèi)幃廝混”,見(jiàn)慣了膩紅肥綠,華衣艷飾,兼其與生俱來(lái)的“怪癖”,他怎會(huì)去留意黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的“形容”所吸引呢?在寶玉眼里,她那“弱柳扶風(fēng)”的身姿就顯得脫俗飄逸,“風(fēng)露清愁”的眉目就顯得崇高深刻,通身的“靈淑之氣”能使他的靈魂清爽、凈化,難怪他要發(fā)出“女兒是水做成的骨肉”之類的奇論。此處的肖像描寫(xiě),在表現(xiàn)黛玉性格的同時(shí),不忘展示寶玉的性情。細(xì)心的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在《林黛玉進(jìn)賈府》一回中,黛玉的肖像實(shí)際上是分三次描寫(xiě)來(lái)完成的:一次通過(guò)眾人之目,客觀地介紹黛玉的不俗氣質(zhì)和病弱身體;二次借熙鳳之目,用對(duì)賈母的奉承心理去發(fā)現(xiàn)、感受黛玉的自然美;而第三次是通過(guò)與黛玉“心有靈犀一點(diǎn)通”的寶玉之目,方是最全面真切深刻的感受。還是脂硯齋見(jiàn)得透辟:“不寫(xiě)衣裙裝飾,正是寶玉眼中不屑之物,故不曾看見(jiàn)。黛玉之舉止容貌,亦是寶玉眼中看,心中評(píng)。若不是寶玉,斷不能知黛玉終是何等品貌?!敝廄S不愧是曹雪芹的知音。
相反,作者獨(dú)讓王熙鳳濃妝艷飾,遍體錦繡,用當(dāng)時(shí)關(guān)于美女的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,此等筆墨明有微旨,與其說(shuō)是褒贊,勿寧說(shuō)是貶謫。清代言婦女美,在嬌羞媚態(tài),服飾“不貴精而貴潔,不貴麗而貴雅,不貴與家相稱,而貴與貌相宜”(李漁語(yǔ))。著極奢極麗之服,滿頭翡翠,環(huán)鬢金珠,過(guò)事修飾,過(guò)事刻畫(huà),是俗氣,不是美麗。老舍先生說(shuō)得好,“真正美麗的人,是絕不多施脂粉,不亂穿衣服的?!蓖跷貘P把自己“包裝”得如此妖艷凌人,氣勢(shì)如火如荼,不正是表明了她生性奢侈,對(duì)榮華富貴無(wú)饜的追求嗎?如此等精心設(shè)計(jì)的“與眾姑娘不同”的裝束,出見(jiàn)初來(lái)乍到的林黛玉,又何嘗不是為了在黛玉面前表現(xiàn)自己特殊的身份和在賈府中顯赫的地位,露骨地炫耀自己擁有華貴的服飾呢?應(yīng)該說(shuō)她的目的還是基本上達(dá)到了,就連并非少見(jiàn)多怪的侯門(mén)金貴黛玉,都對(duì)其衣飾驚詫不已,可見(jiàn)其輝煌華艷的程度,熱烈的“色調(diào)”折射出鳳姐志得意滿的心態(tài),又和處于鼎盛時(shí)期的賈府“烈火烹油,鮮花著錦”的氣氛相協(xié)調(diào)。真是“物帶世情”。不過(guò),王熙鳳的文化修養(yǎng)太低了,雖然聰明能干,但她太缺乏文化情調(diào)的熏陶,不諳高雅為何物,她除了衣食享受和權(quán)力之爭(zhēng)外,并無(wú)多少精神生活可言,其風(fēng)度氣質(zhì),與出身書(shū)香、受過(guò)教育特別是經(jīng)古典文學(xué)陶冶的林黛玉的詩(shī)人氣質(zhì),大相徑庭,因此,她的炫耀也是低品位的,顯得俗不可耐??梢?jiàn)穿戴服飾與人格、志趣、情操、修養(yǎng)是密切相關(guān)的。曹雪芹深知這一點(diǎn),他如此描寫(xiě)王熙鳳的肖像,正是欲借此揭示這一反派角色風(fēng)騷庸俗的性格和空虛貪婪的靈魂。
作者還一再著力描寫(xiě)王熙鳳的眉形目態(tài),此回借黛玉所見(jiàn),告訴讀者,王熙鳳有“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉”。在后文王熙鳳素服賺尤二姐入大觀園時(shí),又一次寫(xiě)到她的眉眼“眉彎柳葉,高吊兩梢,目橫丹鳳,神凝三角?!眱纱蚊鑼?xiě),同中見(jiàn)異。第二次不僅寫(xiě)其形,更寫(xiě)其神。丹鳳眼、柳葉眉,原是很美的,而曹雪芹卻偏偏把美麗的丹鳳眼配以三角,讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢,這就不盡美了。即便仍可算得上漂亮,但已決非溫柔敦厚之形象。我們翻開(kāi)麻衣相法,便會(huì)發(fā)現(xiàn),“三角眼”“吊梢眉”乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法,但他把王熙鳳眉目寫(xiě)成這般形狀,似乎在依循這種普遍流行的唯心主義哲理,借以揭示王熙鳳這“胭脂虎”的性格為人:美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂,奸詐、冷酷、陰毒?!靶妮^比干多一竅”的林黛玉,初與王熙鳳相見(jiàn),就一眼看穿了這一點(diǎn)。
特別值得強(qiáng)調(diào)的是,此二人的肖像,皆非由作者代為旁述,都是透過(guò)他人之目(寶玉或黛玉),由一個(gè)特定的視角完成的。這樣用他人的感受寫(xiě)人的外貌,不僅富有感情色彩,而且有利于雙方性格的表現(xiàn)──觀察者和被觀察者,筆墨經(jīng)濟(jì),一舉兩得。寫(xiě)二人肖像,異中見(jiàn)同,手法巧妙。
果戈里說(shuō):“外形是理解人物的鑰匙?!毙は衩鑼?xiě)之所以顯得“重要”和“困難”,是因?yàn)樗仨毲擅畹貍鬟_(dá)人物的性格內(nèi)涵,不是為外形而外形,須是為性格而外形。沒(méi)有個(gè)性特色的公式化、概念化的肖像,是不能起“鑰匙”作用的。曹雪芹正是依據(jù)這一原則,揮動(dòng)巨如大椽、細(xì)似金針的妙筆,寫(xiě)熙鳳側(cè)重于“與眾姑娘不同”的“打扮”;繪黛玉著眼于“與眾各別”的“形容”。一實(shí)一虛,或濃或淡,巧施丹青,因人敷墨,描繪出個(gè)性鮮明的肖像。王朝聞先生說(shuō):“曹雪芹是借肖像描寫(xiě)這一藝術(shù)手段,服從于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫(huà)。”可謂語(yǔ)切肯綮。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,其藝術(shù)匠心,管窺蠡測(cè)不足道萬(wàn)一。由此二人的肖像描寫(xiě)之一斑,可窺見(jiàn)天才藝術(shù)家曹雪芹丹青妙手的高明。
林黛玉進(jìn)賈府備課
●備課資料
一、課文補(bǔ)注
魯迅先生評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》:自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。
(魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》)
二、課文析讀
《紅樓夢(mèng)》是了不起的。它在中國(guó)古典文學(xué)里面,帶來(lái)了一個(gè)全新的空前未有的東西,就是把女人當(dāng)作人,對(duì)女性尊重。
封建社會(huì)把人不當(dāng)人,尤其把女人不當(dāng)人。中國(guó)古典文學(xué)盡管寫(xiě)出了不知多少美麗女性的形象,但是,其中最高的也不過(guò)是敢于為自己的愛(ài)情和幸福而斗爭(zhēng)的可愛(ài)的形象,例如崔鶯鶯和杜麗娘;其次是被侮辱被損害的可同情的形象,例如劉蘭芝和杜十娘;再次是可憐憫的形象,例如“宮怨”詩(shī),“思婦”詩(shī)的主角;最低的則是供玩弄侮辱供蹂躪的對(duì)象,就是那些宮體詩(shī)艷體詩(shī)的主角……
……
這樣一比,就看得出《紅樓夢(mèng)》確實(shí)偉大。作者曹雪芹自己說(shuō)得很清楚,他寫(xiě)作的目的就是要“使閨閣昭傳”,就是要使天下后世知道“閨閣中歷歷有人”,“萬(wàn)不可使其泯滅也”。封建眼光把女人看作“賤人”、第二等的人。曹雪芹卻說(shuō):“今風(fēng)塵碌碌,一事無(wú)成,忽念及當(dāng)日所有之女子,一一細(xì)考較去,覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上,我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵;我實(shí)愧則有馀,悔又無(wú)益,大無(wú)可如何之日也?!彼麨榱诉@個(gè)目的來(lái)寫(xiě),也的確寫(xiě)得很成功。在他筆下,林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、晴雯、鴛鴦、紫鵑、平兒……幾十個(gè)青年女性,不僅僅是美麗,不僅僅是聰明,而且首先是有思想有感情有意志的、“行止見(jiàn)識(shí)”不凡的、有獨(dú)立人格的人。在她們之中,還有一個(gè)男孩子賈寶玉。賈寶玉不僅愛(ài)她們,尊重她們,還尊重世界上一切青年女性,他真心堅(jiān)信“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉”,真心堅(jiān)信“凡山川日月之精秀只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。這個(gè)賈寶玉,其實(shí)倒是女?huà)z補(bǔ)天石鍛煉而成的“通靈寶玉”的化身,真正是“山川日月之精秀”。
馮雪峰說(shuō)過(guò):從封建壓迫下覺(jué)醒的女性,“往往要通過(guò)女性的覺(jué)醒,去體驗(yàn)著她們之‘人’的社會(huì)的覺(jué)醒”,這說(shuō)的是五四時(shí)期的夢(mèng)珂、莎菲式的女性。中國(guó)古典文學(xué)里面,初步有點(diǎn)“女性的覺(jué)醒”的味道的,大概要推杜麗娘。《紅樓夢(mèng)》也寫(xiě)了林黛玉聽(tīng)到杜麗娘的唱詞后的心境,這是黛玉的被喚起的“女性的覺(jué)醒”?!都t樓夢(mèng)》并不到此為止,它還讓一個(gè)優(yōu)秀的男性對(duì)女性唱出那么熱烈的頌歌,這就比《牡丹亭》又大大前進(jìn)一步。
……
賈寶玉對(duì)女性的尊重,實(shí)質(zhì)上就是對(duì)“人”的尊重。他是理想完善的“人”,但是現(xiàn)實(shí)中的男人他覺(jué)得太丑惡了,只有美麗的女性才比較能做他塑造“人”的完美形象的原型。他唱的女性的頌歌,其實(shí)就是“人”的頌歌。但是,他又眼見(jiàn)一幕又一幕的女性的悲劇,眼見(jiàn)這人世間僅有的美,逃不了毀滅的命運(yùn)。他念著《芙蓉女兒誄》,其實(shí)就是悼念整個(gè)的“人”的毀滅;他痛哭瀟湘館,就是為“人”的毀滅放聲一哭。
(節(jié)選自舒蕪的《紅樓夢(mèng)》前言)
三、類文薦讀
葬花辭
《紅樓夢(mèng)》第二十七回:(寶玉)把那花兒兜起來(lái),登山渡水,過(guò)樹(shù)穿花,一直奔了那日和黛玉葬桃花的去處。將已到了花冢,猶未轉(zhuǎn)過(guò)山坡,只聽(tīng)那邊有嗚咽之聲,一面數(shù)落著,哭的好不傷心。寶玉……聽(tīng)他哭道是:
花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?
游絲軟系飄春榭①,落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無(wú)著處;
手把花鋤出繡簾,忍踏落花來(lái)復(fù)去?
柳絲榆莢自芳菲②,不管桃飄與李飛;
桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰(shuí)?
三月香巢初壘成,梁間燕子太無(wú)情!
明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢已傾。
一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼;
明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁殺葬花人;
獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑③無(wú)語(yǔ)正黃昏,荷鋤歸去掩重門(mén);
青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。
怪儂底事倍傷神?半為憐春半惱春;
憐春忽至惱忽去,至又無(wú)言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥(niǎo)魂?
花魂鳥(niǎo)魂總難留,鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞;
愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。
天盡頭!何處有香丘?
未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流;
質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?
試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí),
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
注:①榭:建在高臺(tái)上的敞屋;建在水邊的為水榭。②柳絲句:榆莢,榆樹(shù)果實(shí);芳菲,芳香?!峨x騷》:“芳菲菲其彌章?!雹鄱霹N:鳥(niǎo)名。《成都記》:蜀王望帝,死后化為杜鵑。傳說(shuō)杜鵑鳴聲悲苦,啼血,唐代李義山《無(wú)題》詩(shī):“望帝春心托杜鵑。”
閱讀提示:《葬花辭》概括了林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受。蓄之既久,爆發(fā)必烈。《葬花辭》如泣如訴,血淚斑斑,抒寫(xiě)了叛逆者的一腔悲憤。《葬花辭》是封建貴族階級(jí)的叛逆者林黛玉和賈府封建正統(tǒng)勢(shì)力相互斗爭(zhēng)、激烈沖突的產(chǎn)物。
四、鑒賞方略
小說(shuō)的閱讀與鑒賞之五:人物的心理描寫(xiě)
小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)人物的外貌可以揭示人物的性格,但由于人物的內(nèi)心世界和他的外表并非完全吻合,也不是都有直接的聯(lián)系,因而僅僅依靠外形的描寫(xiě),對(duì)于展示人物的精神狀態(tài)要受很大的局限。事實(shí)上,人物的思想感情也不是只靠外貌描寫(xiě)所能完全表明的。所以,作家必須直接描寫(xiě)人物的意志愿望、愛(ài)好和思想感情,就是說(shuō),要寫(xiě)人物內(nèi)在的精神世界,展示人物內(nèi)心深處的思想感情、內(nèi)心思想斗爭(zhēng)的歷程,描寫(xiě)人物的體驗(yàn)、感受??傊?,要寫(xiě)人物的心理活動(dòng),才能有力地表現(xiàn)人物的性格,給讀者以深刻的教育和感受。
人物的精神世界的描寫(xiě),是小說(shuō)塑造典型形象的重要手段。人物心理活動(dòng)描寫(xiě)的方式是多種多樣的。常見(jiàn)方法有如下幾種:
1.內(nèi)心獨(dú)白,即作者直接剖析主要人物的思想活動(dòng)的方法。如“魯提轄假意道:‘你這廝詐死,灑家再打!’,只見(jiàn)面皮漸漸地變了。魯提轄尋思道:“俺只指望痛打這廝一頓,不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司,又沒(méi)人送飯,不如及早撒開(kāi)。’拔步便走?;仡^指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會(huì)!’一頭罵,一頭大踏步去了”。(《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》)這段心理描寫(xiě)寫(xiě)了魯達(dá)對(duì)這個(gè)不曾料到的人命案的認(rèn)真思考。為了逃脫官司,他使巧甚至做假,用起權(quán)詐來(lái),比起李逵式的一味蠻橫自是不同;可是,他之所以要使巧逃脫官司,只是擔(dān)心沒(méi)人送飯,這說(shuō)明即使是他的仔細(xì)思考、使巧,也不過(guò)是“魯達(dá)式”的,而并非老奸巨猾或深謀遠(yuǎn)慮。金圣嘆批道“粗人偏細(xì),妙絕”。這樣簡(jiǎn)單的幾句內(nèi)心表白就刻畫(huà)了一個(gè)獨(dú)具個(gè)性、栩栩如生的魯達(dá)形象??蓯?ài)又可笑,活生生宛如在眼前。這些神來(lái)之筆,無(wú)不體現(xiàn)了古典小說(shuō)的無(wú)窮魅力。
2.動(dòng)作暗示。有時(shí),作者并沒(méi)有直接或間接地寫(xiě)人物的內(nèi)心活動(dòng),而是以動(dòng)態(tài)的方式通過(guò)對(duì)動(dòng)作表情的描寫(xiě)來(lái)反映人物的心理活動(dòng)。如:“她跳起來(lái),摟住朋友的脖子,狂熱地親她,接著就帶著這件寶物跑了?!?《項(xiàng)鏈》)這段文字中,作者沒(méi)有直接剖析瑪?shù)贍柕碌膬?nèi)心活動(dòng),只是描寫(xiě)了她的幾個(gè)動(dòng)作。但這些舉動(dòng)恰恰是瑪?shù)贍柕仑S富的心理活動(dòng)的外化,充分展現(xiàn)了她的內(nèi)心世界。“跳”“摟”“親”“跑”體現(xiàn)了瑪?shù)贍柕略谀玫巾?xiàng)鏈后的狂喜之情。
3.還有一種展現(xiàn)人物精神世界的特殊的方式,即通過(guò)夢(mèng)境、幻覺(jué)寫(xiě)人物的思想、愿望,用以顯示人物思想意識(shí)變化的曲折歷程。如《紅樓夢(mèng)》的“病瀟湘癡魂驚惡夢(mèng)”。《夜》中的一段描寫(xiě):“晚上,在她,這幾天真不好過(guò)。除了孩子的啼哭,黃暈的燈光里,她仿佛看見(jiàn)隱隱閃閃的好些形象。有時(shí)又仿佛看見(jiàn)鮮紅的一攤,在這里或是那里——那是血!里外,汽車奔馳而過(guò),笨重的運(yùn)貨車的鐵輪有韻律地響著,她就仿佛看見(jiàn)一輛汽車載著被捆綁的兩個(gè),他們手足上是累贅而擊觸有聲的鐐銬。”本段中三個(gè)“仿佛看見(jiàn)”正是老婦人由于精神恍惚而出現(xiàn)的幻覺(jué)。這有力地控訴了反動(dòng)派濫殺無(wú)辜的罪行,同時(shí)更把老婦人的無(wú)限悲痛與恐懼寫(xiě)得真真切切,從而拓深了文章的主題。
(參照《人物心理描寫(xiě)五法》)
林黛玉進(jìn)賈府教案
林黛玉進(jìn)賈府教案
課時(shí):1課時(shí)教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):通過(guò)鑒賞了解王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物的性格特征;
2、技能目標(biāo):通過(guò)鑒賞掌握人物描寫(xiě)的基本方法;
3、情感目標(biāo):通過(guò)鑒賞激發(fā)學(xué)生對(duì)名著《紅樓夢(mèng)》的熱愛(ài),并由此激起學(xué)生閱讀四大名著的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
重點(diǎn):王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物形象分析。
難點(diǎn):如何理解王熙鳳的言外之意,如何理解寫(xiě)賈寶玉的兩首詞。
教學(xué)方法:朗讀法、整體會(huì)意讀書(shū)法、發(fā)現(xiàn)式閱讀訓(xùn)練法
教學(xué)手段:多媒體
教學(xué)內(nèi)容與步驟:
一、導(dǎo)入:大約在十八世紀(jì)五十年代,有一部巨著橫空出世,盡管是以手抄本的形式出現(xiàn)的,盡管價(jià)錢(qián)昂貴,仍掀起了搶購(gòu)狂潮。這就是曠世奇作《紅樓夢(mèng)》。有人說(shuō):“開(kāi)卷不讀《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然?!逼綍r(shí),我們總是隔著大觀院高高的圍墻,傾聽(tīng)著里面的歡聲笑語(yǔ),傾聽(tīng)著她們的哭泣嗚咽。今天,就讓我們隨著林黛玉,走進(jìn)大觀院,去一睹廬山真面目。
二、出示目標(biāo):這節(jié)課,我們主要學(xué)習(xí)掌握這樣一些內(nèi)容(出示教學(xué)目標(biāo)見(jiàn)上)
三、課文鑒賞:
(一)整體會(huì)意閱讀課文。提問(wèn):你覺(jué)得王熙鳳、林黛玉、賈寶玉分別具有怎樣的性格特征?你是從什么內(nèi)容中得出自己的結(jié)論的?請(qǐng)結(jié)合前兩個(gè)單元所學(xué)的知識(shí)分析思考。(學(xué)生自讀,做好圈點(diǎn)勾劃,然后自由討論)
要求學(xué)生用:“我認(rèn)為某某具有怎樣的性格,因?yàn)閺氖裁磧?nèi)容中,可看出什么?!钡木涫絹?lái)回答。
(二)亮點(diǎn)探究:剛才,大家的回答有可取之處,但不夠全面細(xì)致?,F(xiàn)在,我們對(duì)王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物一一作一詳細(xì)而全面的鑒賞。
(1)、鑒賞王熙鳳的性格
思考:1、王熙鳳的出場(chǎng)有怎樣的特點(diǎn)?從林黛玉的納罕中可看出什么來(lái)?
2、從王熙鳳的肖像中,你能看到什么?
3、賈母怎樣戲謔王熙鳳的?說(shuō)明什么?
4、王熙鳳對(duì)林黛玉說(shuō)了什么?這又說(shuō)明了什么?
5、王熙鳳為林黛玉流了眼淚,該如何看待?
討論明確:
1、王熙鳳的出場(chǎng):“未見(jiàn)其人,先聞其聲”,可見(jiàn)其放誕無(wú)禮,地位特殊。(注意與因老祖宗在場(chǎng),人人“皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此”作對(duì)比提示)
2.通過(guò)寫(xiě)肖像描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格:從其頭飾、裙飾等看出其極其華麗,連林黛玉都覺(jué)驚詫不已,以此炫耀其在賈府的特殊身份、顯赫地位,又可從中看出她生性奢侈,對(duì)榮華富貴無(wú)滿足的追求,還可看出她的貪婪與俗氣?!耙浑p丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉”,“粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”,可看出其美麗與狡黠。貌似可喜,實(shí)則可畏。
3、老祖宗戲稱其為“鳳辣子”,一可看出王熙鳳的心直口快;二可看出王熙鳳深受老祖宗的喜愛(ài)。
4、語(yǔ)言描寫(xiě)極其傳神,邊討論邊明確。“天下真有這樣標(biāo)致的人物……”可見(jiàn)其邀寵取幸的本領(lǐng),“這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女”,不僅賈母聽(tīng)了高興,連刑、王二位夫人也高興,還不得罪迎春姐妹,可見(jiàn)其八面玲瓏;“只可憐我這妹妹這么命苦……”,說(shuō)著還:“用帕拭淚”,但后面“忙轉(zhuǎn)悲為喜”,卻揭示出她出色的表演,只有一個(gè)目的,取悅賈母。而后一連串的問(wèn)話,更是為了體現(xiàn)她的能干,體現(xiàn)她在賈府的獨(dú)特權(quán)力。
5、讓學(xué)生揣摩人物語(yǔ)氣朗讀、表演。6、思維提升:王熙鳳形象總結(jié)
黛玉納罕反襯其在賈府中的特殊身份和地位
令人生畏(笑里藏刀)
濃墨重彩的肖像描寫(xiě)
令人生厭(虛榮心強(qiáng))
心直口快
鳳辣子
深受賈母喜愛(ài)
對(duì)黛玉的語(yǔ)言及行動(dòng):邀寵取幸、善于逢迎、八面玲瓏、權(quán)謀機(jī)變
(2)鑒賞林黛玉的性格
1、思考:①年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。——眾人眼中的黛玉②兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。——寶玉眼中的黛玉
以上內(nèi)容屬于什么描寫(xiě)?說(shuō)明黛玉具有什么樣的特點(diǎn)?討論明確:肖像描寫(xiě);美貌多情、體弱多病、聰慧靈秀、脫俗飄逸2、亮點(diǎn)探究:課文第79頁(yè)第四行“因此步步留心,時(shí)時(shí)在意”是黛玉性格的最好說(shuō)明,這點(diǎn)在文章中有所體現(xiàn)嗎?
討論明確:
①、開(kāi)篇,林黛玉的心就提了起來(lái),“這林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)…因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去。(心理描寫(xiě))②、在邢夫人處,邢夫人“苦留”她吃晚飯(語(yǔ)言描寫(xiě))
③、在王夫人房中(心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě))④、黛玉在回答賈母和寶玉問(wèn)念何書(shū)時(shí)的不同回答(語(yǔ)言描寫(xiě))
3、思維拓展:林黛玉進(jìn)賈府,為什么要“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路”?
討論明確:對(duì)林黛玉語(yǔ)言、行動(dòng)等的描寫(xiě),處處表現(xiàn)她“步步留心,時(shí)時(shí)在意”,謹(jǐn)小慎微的態(tài)度,表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無(wú)親母教養(yǎng),下無(wú)姊妹兄弟扶持”,只好依傍外祖母。她有很強(qiáng)的自尊心,也有很強(qiáng)的自卑感。因此,“步步留心,時(shí)時(shí)在意”。4、思維提升:林黛玉形象總結(jié)討論明確:三多:美貌多情、體弱多病、言行多心
(3)鑒賞賈寶玉的性格
1、能力遷移:
結(jié)合課本及剛剛所學(xué)知識(shí),討論下列問(wèn)題:①、黛玉在未見(jiàn)寶玉時(shí),黛玉母和王夫人是如何評(píng)價(jià)他的?
②、以上在塑造人物形象上是什么描寫(xiě)?
③、寶黛相見(jiàn)時(shí),二人在對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)上態(tài)度有何不同?
④、黛玉親眼看到的寶玉又是什么樣的,這又是什么描寫(xiě)?
⑤、寶玉“摔玉”這個(gè)情節(jié)是什么描寫(xiě),說(shuō)明寶玉什么樣的性格特征?
⑥、《西江月》二詞又是如何評(píng)價(jià)寶玉的呢?討論明確:
黛玉母眼中的寶玉——頑劣異常,極惡讀書(shū)王夫人眼中的寶玉——孽根禍胎,混世魔王寫(xiě)法——側(cè)面描寫(xiě)二人認(rèn)識(shí)上的不同——黛玉—吃一大驚心下想道(心理描寫(xiě))寶玉—因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”(語(yǔ)言描寫(xiě))
黛玉看到的寶玉——英俊少年(肖像描寫(xiě))寶玉“摔玉”——擺脫封建束縛、追求自由平等、具有叛逆色彩(語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě))2、思維拓展:鑒賞《西江月》二詞無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂??v然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張。那管世人誹謗!富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難奈凄涼??蓱z辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁:莫效此兒形狀!學(xué)生齊讀,然后老師提示、學(xué)生討論后明確:
課文借“后人”(按:“后人”應(yīng)是作者的托辭)寫(xiě)的兩首《西江月》詞對(duì)賈寶玉的品行、性格作了恰當(dāng)?shù)母爬?。這兩首詞似貶實(shí)褒,表面上是用世俗觀念批判賈寶玉,而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫(xiě)照:賈寶玉不愿受封建正統(tǒng)思想束縛,怕讀圣賢文章,不去追求功名利祿,“不通世務(wù)”,盡管受到“世人誹謗”,卻我行我素。他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,也不安于他們所規(guī)定的本分,對(duì)于這樣一個(gè)人,從封建統(tǒng)治階級(jí)來(lái)看,當(dāng)然是“于國(guó)于家無(wú)望”的不肖子孫!這正是作者用正文反作的方法對(duì)賈寶玉的贊頌。3、思維提升:賈寶玉形象總結(jié)黛玉親眼看到的寶玉——英俊少年(肖像描寫(xiě))《西江月》二詞——叛逆性格
寶玉“摔玉”——擺脫封建束縛,追求自由平等,有叛逆性(行動(dòng)、語(yǔ)言描寫(xiě))四、學(xué)生自由閱讀品味。
五、作業(yè)
1、用本堂課所學(xué)知識(shí)品讀四大古典名著,鑒賞人物形象。
2、從下列命題中任選一個(gè),寫(xiě)一段文字。要求:①、寫(xiě)一個(gè)人;②、安排適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合讓人物登場(chǎng)亮相,通過(guò)肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)等初步顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。
①我的老師
②我的爺爺(或奶奶)
③我的網(wǎng)友(或筆友)
《林黛玉進(jìn)賈府》教案
《林黛玉進(jìn)賈府》教案
教學(xué)目標(biāo):
1.了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及其在中國(guó)古典文學(xué)中的地位。
2.賞析人物形象,提高學(xué)生鑒賞古代小說(shuō)的能力。
3.學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物的主要方法。
教學(xué)重點(diǎn):鑒賞小說(shuō)主要人物形象
教學(xué)難點(diǎn):人物形象描寫(xiě)的異同點(diǎn)
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
大家都看過(guò)武俠小說(shuō)或電視劇,“江湖兒女,快意恩仇,俠骨柔情,蕩氣回腸”是小說(shuō)吸引人的地方,而我們經(jīng)常說(shuō)的古典名著《紅樓夢(mèng)》就不是這樣,它老是寫(xiě)一些瑣瑣碎碎,婆婆媽媽,家常里短的小事,實(shí)在讀起來(lái)好不過(guò)癮。的確,在小說(shuō)中,離奇曲折的故事情節(jié),往往成為吸引讀者的慣用手法,出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)小說(shuō),如《拍案驚奇》《今古奇觀》還特地用“奇”字來(lái)做賣點(diǎn)來(lái)吸引讀者眼球,唐代的小說(shuō)甚至因此就直接被稱為“傳奇”。大開(kāi)大盍、跌宕起伏固然是一種情節(jié)的波瀾之美,然而是否除此之外的小說(shuō)就庸常無(wú)味呢?今天我們就一起來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。
法國(guó)十九世紀(jì)末印象派畫(huà)家塞尚有句名言:“天堂就在細(xì)節(jié)當(dāng)中?!蹦敲次覀兙蛷募?xì)節(jié)中來(lái)看這篇小說(shuō)。
二、人物細(xì)讀。
提問(wèn):《林黛玉進(jìn)賈府》是通過(guò)黛玉的眼睛來(lái)展示賈府中各色人物的,那么,在黛玉眼中,賈府中最搶眼的人是誰(shuí)?
明確:王熙鳳。
(一)賞析王熙鳳的人物形象。
討論:王熙鳳是賈府的大管家,掌控著上上下下幾百口人,我們來(lái)看她是如何粉墨登場(chǎng)的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速瀏覽有關(guān)內(nèi)容,找出描寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)的片段。
明確:1、出場(chǎng):這種出場(chǎng)就叫做先聲奪人。只有王熙鳳那樣的有權(quán)有勢(shì)又受寵的人方能如此。無(wú)怪乎黛玉要“納罕”道:“這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?”而王熙鳳是何等精明有心計(jì)之人,在這樣重要的場(chǎng)合,為何偏偏來(lái)遲了呢?(點(diǎn)撥:這種出場(chǎng)足見(jiàn)王熙鳳的心計(jì)?!拔襾?lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客”,是虛偽的道歉,真實(shí)的張揚(yáng)。)
2、肖像:寫(xiě)出了一個(gè)貴族少婦的形象。寫(xiě)服飾,先概括通體的形象,再作鋪張的描寫(xiě),從頭飾、裙飾和服裝三方面,極力鋪陳集珠寶于一身的裝扮,顯示她的華貴、得勢(shì),也暗示她的貪婪、俗氣。寫(xiě)容貌,細(xì)致人微,出神人化。在“丹風(fēng)”之后卻加上了“三角”二字,在“柳葉”之后也多了“吊梢”一詞,美麗的容貌隱藏著刁鉆和狡黠,敏感的黛玉已覺(jué)察到她雖春風(fēng)滿面,討人喜歡,可隱含著可怕的威勢(shì),極有心機(jī),極善做作?!胺勖婧和宦丁?,“春”和“威”是兩個(gè)相對(duì)的詞語(yǔ),尤其不要放過(guò),要細(xì)細(xì)咀嚼,品味。像春風(fēng)般一團(tuán)和氣的外表里卻藏著看不見(jiàn)的威勢(shì),笑里藏刀。有人這樣說(shuō)王熙鳳“明是一盆
火,暗是一把刀”,所以,這段描寫(xiě),可以概括為:美麗的外表下,隱藏著刁鉆、狡黠。這樣的描寫(xiě),就把王熙鳳的形和神表露無(wú)遺。
3.言語(yǔ):王熙鳳見(jiàn)了黛玉后是“攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打諒了一回,仍送至賈母身邊坐下”,她對(duì)黛玉是什么態(tài)度?(點(diǎn)撥:從“送”字上可以看出,距離不長(zhǎng),但仍要送至賈母身邊,這正是親切而不越位,有寵而更有禮。緊接著王熙鳳笑道:“怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。”這句話是王熙鳳在夸贊黛玉,她用了兩個(gè)非常有分量的詞,一個(gè)是“天下真有這樣標(biāo)致人物”中的“真”,另一個(gè)是“我今兒才算見(jiàn)了”中的“才”,這樣就把王熙鳳贊賞、驚嘆、嘆中有驚、驚中有喜的心情表達(dá)得自然、得體。更重要的是王熙鳳這話表面是說(shuō)給黛玉聽(tīng)。實(shí)際上是說(shuō)給賈母、王夫人、眾姐妹聽(tīng)的,但如果把黛玉捧上了天,勢(shì)必會(huì)冷落眾姐妹以及眾姐妹的母親邢、王兩夫人。接著一句“這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女,竟是個(gè)嫡親的孫女”又討好了所有的人。這句話就是王熙鳳的。試想讓別人說(shuō)出這樣的話會(huì)怎么樣?賈母說(shuō)出太顯偏心,王夫人說(shuō)出太顯淺薄,而眾姐妹說(shuō)出則太顯諂媚,所以王熙鳳的語(yǔ)言是很有分寸的。)
4.動(dòng)作:從“笑”到“拭淚”再到“忙轉(zhuǎn)悲為喜”,這個(gè)閃電般完成的高難度表情變化,可以看出她是一個(gè)機(jī)變,狡黠,八面玲瓏的人物。一個(gè)“忙”字就入木三分地刻畫(huà)了她察言觀色、機(jī)變逢迎的性格特點(diǎn)。前人評(píng)日:“何旋轉(zhuǎn)之速如是?”王蒙評(píng):“著一“忙”字而性情全出?!?br>
5.學(xué)生自由品讀王熙鳳的語(yǔ)言。先請(qǐng)學(xué)生個(gè)別讀,然后請(qǐng)學(xué)生自己來(lái)點(diǎn)評(píng)。(點(diǎn)撥:讀時(shí)要注意體會(huì)王熙鳳討好、張揚(yáng)、諂媚的語(yǔ)氣。)
三、總結(jié)。
鳳姐一出場(chǎng),滿屋子全是她一個(gè)人在說(shuō)話,別人都成了陪襯。她夸黛玉標(biāo)致,嘆黛玉命苦,對(duì)黛玉關(guān)懷備至,一切都忖度著賈母的心思行事,一切為了討得賈母的歡心。她善解人意、巧于逢迎、乖巧機(jī)靈的性格和在賈府的實(shí)權(quán)地位都表現(xiàn)出來(lái)了。傳統(tǒng)上,中國(guó)古典文學(xué)中的肖像描寫(xiě),是以“白描”擅長(zhǎng),不事渲染雕琢,用筆簡(jiǎn)練傳神,是有別于西方文學(xué)的一大傳統(tǒng)藝術(shù)特色。對(duì)王熙鳳這等窮形盡相至謹(jǐn)至細(xì)的肖像描寫(xiě),此之前實(shí)為罕見(jiàn),可以說(shuō),
這是曹雪芹的創(chuàng)舉,是對(duì)中國(guó)文學(xué)表現(xiàn)手法的豐富和發(fā)展。曹雪芹通過(guò)人物個(gè)性化的語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)把在賈府糾葛種種、矛盾重重之中,眼觀六路、耳聽(tīng)八方、膽大心細(xì)、遇事不慌,把事情辦得停停當(dāng)當(dāng)、規(guī)規(guī)整整,既守兒媳、孫媳的規(guī)矩,又討祖母、婆婆的歡心,并由此在賈府中春風(fēng)得意、炙手可熱、游刃有余的王熙鳳初步展現(xiàn)在了我們面前。
《聰明累》:機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空靈.家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰.枉費(fèi)了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢(mèng).忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡.呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛.嘆人世,終難定!(鳳姐)
四、布置作業(yè)。
1、劃出小說(shuō)中涉及寶黛的句子并揣摩二人性格。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入。
半個(gè)學(xué)期了,學(xué)期前老師已經(jīng)要求大家去看紅樓夢(mèng),那么《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中最重要的女子有兩個(gè),林黛玉和薛寶釵。自這本書(shū)問(wèn)世以來(lái),對(duì)這兩位女子的評(píng)價(jià)就沒(méi)有停息過(guò)。比較普遍的一個(gè)觀點(diǎn)就是:讀小說(shuō)自喜黛玉,實(shí)際生活中寧喜寶釵;搞戀愛(ài)自盼黛玉,討老婆還須寶釵;掉眼淚自為黛玉,鼓掌喝彩還向?qū)氣O。那么,我們今天先來(lái)一個(gè)民意調(diào)查,《紅樓夢(mèng)》看到現(xiàn)在,喜歡哪一個(gè)得比較多呢?
“不受大家喜歡的黛玉,作者為什么卻傾注了很大的心血和感情?”我們節(jié)選的這篇《林黛玉進(jìn)賈府》是這個(gè)人物在中心情節(jié)中的第一次出場(chǎng),我們且看她是怎么亮相的。
二、人物細(xì)讀。
在節(jié)選的段落中,這本書(shū)的男女主角順序登場(chǎng),因此今天,我們把兩個(gè)任務(wù)放在一起來(lái)品評(píng)。
(一)賞析林黛玉的人物形象。
劃出文中寫(xiě)到黛玉之處,揣摩每一處文字之下的深意。
1.黛玉進(jìn)賈府,為什么要“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路”?引導(dǎo)學(xué)生找出黛玉進(jìn)賈府后語(yǔ)言動(dòng)作的描寫(xiě),并練習(xí)點(diǎn)評(píng)。
賈母一見(jiàn)黛玉,疼愛(ài)得了不得,“一把摟人懷中”,“大哭”,并不計(jì)較禮節(jié),可是待眾人慢慢解勸住了,黛玉還是補(bǔ)行了拜見(jiàn)的禮節(jié)。見(jiàn)了迎春姐妹三個(gè),也“忙起身迎上來(lái)見(jiàn)禮”。
聽(tīng)到后院有笑聲,聽(tīng)到“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉心里覺(jué)得那人“放誕無(wú)禮”,只是不說(shuō),見(jiàn)了面還是“連忙起身接見(jiàn)”,稱呼上也非常小心。外祖母說(shuō):“你只叫他‘鳳辣子’就是了?!彼劳庾婺缚梢蚤_(kāi)玩笑,自己可隨便不得,待明白過(guò)來(lái),“忙陪笑見(jiàn)禮,以‘嫂’呼之”。
賈赦沒(méi)出來(lái)見(jiàn)面,只是讓人回話,因?yàn)榛氐氖谴缶司说脑?,黛玉忙站起?lái),一一聽(tīng)了,恭肅如此。大舅母苦留她吃飯,黛玉笑著推辭:“舅母愛(ài)惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭,異日再領(lǐng),未為不可。望舅母容諒?!弊髡呓o黛玉安排的辭令,絲絲人扣,不正面否定長(zhǎng)輩的話,而是先表感激之情,再說(shuō)原因,讓長(zhǎng)輩自行取消前議。
連一個(gè)位子,黛玉也處處小心,無(wú)論在王夫人處,還是在賈母后院吃飯,黛玉都十分推讓。
“黛玉見(jiàn)了這里許多事情不合家中之式,不得不隨的,少不得一一改過(guò)來(lái)”,“黛玉也照樣漱了口。盥手畢,又捧上茶來(lái),這方是吃的茶?!备?,跟著吃茶。
黛玉回答賈母:“只剛念了《四書(shū)》?!摈煊裼謫?wèn)姊妹們讀何書(shū)。賈母道:“讀的是什么書(shū),不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子罷了!”當(dāng)寶玉問(wèn)她可曾讀書(shū)時(shí),黛玉只說(shuō):“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字?!笨梢?jiàn)黛玉已經(jīng)意識(shí)到先前實(shí)話實(shí)說(shuō)有不謙之嫌,馬上留意改口。黛玉的言談舉止,表明其教養(yǎng)非同一般。
小結(jié):“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路”這句話是解讀林黛玉言行的一把鑰匙。作品對(duì)黛玉語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě),處處表現(xiàn)她謹(jǐn)小慎微的態(tài)度,表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無(wú)親母教養(yǎng),下無(wú)姊妹兄弟扶持”,只好依傍外祖母,表現(xiàn)了一個(gè)寄居者的敏感、脆弱的內(nèi)心世界。南此表現(xiàn)出的外部性格特征是謹(jǐn)小慎微。她有很強(qiáng)的自尊心,也有很強(qiáng)的自卑感。她心機(jī)如此思量斟酌,心力耗盡,又因情破壽,安有不是悲劇的結(jié)局?
2小說(shuō)刻畫(huà)林黛玉還主要用了幾段外貌描寫(xiě)?——眾人眼中的林黛玉(言談不俗),王熙風(fēng)眼中的林黛玉(清麗),那么第三次則是通過(guò)與林黛玉“心有靈犀一點(diǎn)通”的賈寶玉之目最全面地感受林黛玉的神韻氣質(zhì)美。(女生范讀)超凡脫俗的林黛玉一出場(chǎng),便在賈寶玉的心湖里掀起了感情巨瀾。平素置身于溫柔富貴鄉(xiāng)、脂粉膏粱族中的賈寶玉感受到一種從未有過(guò)的心靈震顫——眼前一亮,且看一段電視畫(huà)面(多媒體播放越劇片段——天上掉下個(gè)林妹妹)分析“骨胳清奇非俗流”,得出結(jié)論,“不同凡俗”。
3.歸結(jié)林黛玉的形象特點(diǎn)林黛玉——敏感多思,青談不俗、氣質(zhì)超凡、聰穎靈秀。這個(gè)藝術(shù)形象如一枝出水芙蓉,帶給我們的是一股撲鼻清香。林黛玉作者心目中的一種理想人格。這種理想人格得以產(chǎn)生和保持是來(lái)自于人物所處的相對(duì)封閉自然的環(huán)境——大觀園的“女兒國(guó)”。也來(lái)自于未被那個(gè)時(shí)代的世俗力量所扭曲的、林黛玉性格深處的“獨(dú)立自由、天真率直”的自然人格。因?yàn)樽髡咭庾R(shí)到這種理想人格絕不可能在現(xiàn)實(shí)中得到保全而感到的深重悲哀,因此黛玉這個(gè)形象一開(kāi)始就散發(fā)著悲劇氣息。巴金說(shuō)“我們不是單靠吃米活著的”(《燈》)向林黛玉這樣的詩(shī)人氣質(zhì)的人物形象,無(wú)論在古代還是在當(dāng)今都具有樣板人生的意義,更具精神享受的審美價(jià)值。在“精神史上極自由、極解放,最富于智慧,最濃于熱情”的魏晉時(shí)代就曾產(chǎn)生過(guò)例如稽康這樣的高士,這樣的人物是用來(lái)當(dāng)人生樣板的,卻不能拿來(lái)生活。黛玉那“質(zhì)本沽來(lái)還潔去,強(qiáng)
于污淖陷渠溝”的人生追求使她顯得“孤高自許,目無(wú)下塵”,她有著屈子的纏綿悱惻、執(zhí)著高傲,又有莊子的超曠空靈、遺世忘俗。她永遠(yuǎn)會(huì)活在看重精神享受的人們心里。看重現(xiàn)實(shí)的人盡管去喜歡薛寶釵吧,而追求性靈的人盡管去愛(ài)林妹妹吧。
(二)賞析賈寶玉的人物形象。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)中最重要的人物,寫(xiě)好他的出場(chǎng)很不容易。我們且來(lái)看作者是怎樣濃施粉黛使寶玉在瘋瘋傻傻的議論中、孽根禍胎的嫌憎中、憨頑嬌養(yǎng)的傳聞中、憊懶憎懂的疑惑中出場(chǎng)的。
1.學(xué)生閱讀課文后,師生一起來(lái)梳理寶黛相見(jiàn)的過(guò)程。(點(diǎn)撥:進(jìn)賈府,拜賈母;拜了賈母,拜舅母;拜了舅母,認(rèn)姐妹;認(rèn)了姐妹見(jiàn)鳳姐;見(jiàn)了鳳姐,舅,而后賜了飯,賞了茶,又寫(xiě)了吃飯、飲茶的種種規(guī)矩和排場(chǎng)。而后,方聽(tīng)見(jiàn)一陣腳步聲,丫鬟笑道:“寶玉來(lái)了!”這真是千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。文似看山不喜平,曹雪芹對(duì)不同的人物采用了不同的出場(chǎng)手段,熙鳳的急言快語(yǔ)和寶玉的慢條斯理,兩次出場(chǎng)形成了鮮明的對(duì)比。)
2。賞析問(wèn)題引領(lǐng)。
(1)寶玉出場(chǎng)的特點(diǎn):
明確:出場(chǎng)前,先借王夫人的傷心語(yǔ)評(píng)價(jià)寶玉:“一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻?!笔恰澳醺溙ァ薄盎焓滥酢?。黛玉先聽(tīng)王夫人訴說(shuō),再想起母親的話,造成懸念:“這個(gè)寶玉,不知是怎生個(gè)憊懶人物,懵懂頑童?”甚至以“蠢物”目之。這是用世俗觀點(diǎn)從側(cè)面加以勾勒,寓褒于貶,欲揚(yáng)故抑。這些貶斥說(shuō)明寶玉的所作所為是與封建正統(tǒng)觀念相抵觸的,是與世俗常情格格不入的,他是封建統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)“叛逆”。且先聞后見(jiàn),先虛后實(shí),既有黛玉耳聽(tīng)之,眼見(jiàn)之,更有心想之,虛實(shí)對(duì)照,既見(jiàn)寶玉的脫俗叛逆,超凡不群,又見(jiàn)他倆心心相印,心有靈犀。
提問(wèn):賈寶玉是二少爺,為什么連丫鬟都稱他為“寶玉”,而不是說(shuō):“寶二爺”或“二爺”?
明確:封建家族的叛逆,追求自由平等,卓然獨(dú)立,平時(shí)平易近人。
(2)寶黛相見(jiàn)。
當(dāng)寶玉正式出場(chǎng),林黛玉“吃一大驚”,原來(lái)這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子——“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即嗔視而有情?!烊灰欢物L(fēng)騷,全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角?!?br>
點(diǎn)評(píng):黛玉眼中的這個(gè)寶玉,又是她心中早有的另外一個(gè)寶玉一一使她“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”。在寶黛對(duì)話中很值得品味的有兩處。其中第一處是寶玉見(jiàn)到黛玉的第一句話“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”。而黛玉一見(jiàn)寶玉,便大吃一驚:“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般,何等眼熟到如此!”-黛玉驚在心里,寶玉說(shuō)在口上,一存于中,一發(fā)乎外,這種眼熟除了兩人在仙界的一段未了情緣之外,更似李商隱所言:“心有靈犀一點(diǎn)通?!边@就暗示了這兩人之間將有一段真摯的情感。這奇異的互相廝認(rèn),有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩,也為寶黛愛(ài)情創(chuàng)造了一個(gè)純真優(yōu)美的藝術(shù)境界。
(3)《西江月》的作用
明確:這兩首詞模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻,運(yùn)用了明貶暗褒的寫(xiě)法,表面上看好像是嘲諷、批判,實(shí)際上是在歌頌,既揭示了賈寶玉的叛逆性格,也表達(dá)了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首看上去好像是嘲諷、批判,實(shí)際上是在歌頌,既揭示了賈寶玉的叛逆性格,詞著重在概括賈寶玉的性格特點(diǎn)?!安煌ㄊ绖?wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要,也是最可貴的性格,賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里。“不通世務(wù)”是說(shuō)他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通,不符合封建正統(tǒng)派人物的要求;“怕讀文章”是說(shuō)他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的儒家著作,對(duì)獵取功名利祿的敲門(mén)磚——八股文章毫無(wú)興趣。這樣一個(gè)“愚頑”的“蠢物”,自然被封建統(tǒng)治階級(jí)視為大逆不道的人,說(shuō)他“行為偏僻性乖張”,然而,這正是賈寶玉的可貴之處。
第二首詞著重在從批評(píng)告誡的角度,正文反作,進(jìn)一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽(tīng)從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,去“通世務(wù)”“讀文章”,也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分,是既“偏僻”,又“乖張”,所以,在那些人眼中,賈寶玉既“無(wú)能”,又“不肖”,而且天下第一。其實(shí),這正反映了賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。
題問(wèn):就在眾人欣喜之時(shí),寶玉卻冒出了一句話:“可也有玉沒(méi)有?”黛玉沒(méi)有玉,寶玉隨即有了什么行為?大家是什么反應(yīng)?賈家有的是錢(qián),再買一塊不就行了嗎?干嗎大動(dòng)干戈?寶玉對(duì)這塊玉是什么態(tài)度?它反映了寶玉的什么性格?
明確:那玉乃為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)煉就的三萬(wàn)六千五百零一塊頑石中的一塊,只這一塊未用,此石靈性已通,自愧無(wú)才可去補(bǔ)青天,終日悲嘆,后被攜入紅塵,來(lái)到這花柳繁華處,溫柔富貴鄉(xiāng),化為賈寶玉出生時(shí)口中銜的一塊美玉,那玉在賈母的心中就是通靈,就是天命,就是命根子,賈家也指望寶玉能金榜高中,振興祖業(yè),光耀門(mén)楣。賈寶玉是賈府從富貴煊赫的頂峰淪落到腐朽衰敗深淵中途的產(chǎn)兒,這個(gè)家庭迫使他“留意于孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道”,這與賈寶玉本身的性情與思想構(gòu)成極大的矛盾,于是寶玉便有了怨和恨、傻與狂。他的怨和恨是欲求擺脫而不得的苦悶,他的傻和狂是在痛苦中尋找理想的反抗,既然這玉代表著天命,代表著封建家庭的希望,那寶玉摔玉就說(shuō)明了賈寶玉是天命的反抗者、世俗的摒棄者、禮教的蔑視者、舊道德的抨擊者。一句話,他是封建社會(huì)的一個(gè)叛逆者。
三、總結(jié)。
細(xì)節(jié),可以是動(dòng)作的、語(yǔ)言的,也可以是環(huán)境的、肖像的、心理的,而一部成功的文學(xué)作品又往往綜合運(yùn)用多方面的細(xì)節(jié),從而塑造人物的形象。真正精彩的細(xì)節(jié)往往不僅僅停留在情節(jié)故事中,甚至是一句話,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)表情,一處配飾,,是經(jīng)過(guò)作家嚴(yán)格淘洗和高度提煉,準(zhǔn)確傳神,飽含著人物思想感情的血肉,在普通中寓深刻,于平淡中見(jiàn)神奇,使讀者如聞其聲,如見(jiàn)其人,如臨其境。