高中英語(yǔ)譯林版教案
發(fā)表時(shí)間：2020-12-171 林黛玉進(jìn)賈府。
1 林黛玉進(jìn)賈府
名師導(dǎo)航
內(nèi)容感知
?《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。
?全書以四大家族的興衰為背景，以黛玉和寶玉的愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的荒淫腐敗，歌頌封建大家庭中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等傳統(tǒng)思想進(jìn)行深刻的鞭撻和批判，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)。
?《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分。小說(shuō)通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的見聞來(lái)描寫賈府的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物先后登場(chǎng)亮相，并精心設(shè)計(jì)了林黛玉和賈寶玉的第一次見面。
?本文以林黛玉進(jìn)賈府為中心事件，以其行蹤為線索，展開故事情節(jié)，出場(chǎng)的人物眾多，安排入情入理。寫人物出場(chǎng)，有三個(gè)特點(diǎn)：一是先后恰當(dāng)，先見的是老祖宗賈母、邢王二位夫人、李紈、三春，后見的是熙鳳和寶玉；二是詳略得體，對(duì)王熙鳳、寶玉、林黛玉等主要人物詳寫，略寫邢王二位夫人、李紈和三春；三是虛實(shí)并用，對(duì)賈母、王熙鳳等出場(chǎng)的人物實(shí)寫，對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物虛寫。這樣的描寫，筆法靈活，重點(diǎn)突出，閱讀時(shí)要細(xì)加體味。
名段剖析
?一、疑難妙句
?1．因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。
?剖析：林黛玉未到賈家前，已通過(guò)以前母親之口和今日初見賈家?guī)讉€(gè)三等仆婦的吃穿用度，了解了賈家的與眾不同，聯(lián)想自己的身世，言行不敢有絲毫的“出格”之處?！安讲健薄皶r(shí)時(shí)”“一句”“一步”表明她初到賈府時(shí)極為小心謹(jǐn)慎的心理狀態(tài)?！拔┛直蝗藧u笑”，表明了林黛玉既有自卑的一面，又有自尊的一面。
?2．忽見街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門……正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。
?剖析：“大石獅子”“獸頭大門”“大書”“五個(gè)大字”，連用四個(gè)“大”字，賈府的氣派赫然地射入黛玉的視野，也凸現(xiàn)在讀者面前。這宏偉的氣派、顯赫的布置，充分體現(xiàn)了賈府的權(quán)勢(shì)?！罢T不開”，說(shuō)明進(jìn)出賈家上下尊卑有序，等級(jí)森嚴(yán)?！半吩臁?，既表明了賈家特殊、顯赫的社會(huì)地位，也表明了賈家巨大財(cái)富的來(lái)源。
?3．（王熙鳳）這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)。
?剖析：“我先料著了”“我已預(yù)備下了”，這表明了王熙鳳早已作出安排——多么精細(xì)！辦事周到細(xì)致，未雨綢繆。王熙鳳隨機(jī)說(shuō)出此語(yǔ)，意在顯示自己的精明能干?！暗忍厝ミ^(guò)了目好送來(lái)”，則又表明她對(duì)太太是非常尊重的——討好取巧，不露聲色。如果事先并未“料著”和“預(yù)備”，那就會(huì)臨事而迷，也不能顯現(xiàn)出王熙鳳的精明能干。王熙鳳此時(shí)的表現(xiàn)，不僅討好了王夫人，更贏得了老太太的歡心。這一表演絲毫不露破綻，充分體現(xiàn)她的處事周密、機(jī)巧逢迎、八面玲瓏的特性。
?4．黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。
?剖析：“心中料定”，表明黛玉心思的細(xì)密。落座之前，還要細(xì)心觀察，害怕坐錯(cuò)了位置，盤算之后，方“向椅上坐了”。后經(jīng)“再四”相攜，“方挨王夫人坐了”?！B坐在什么地方都如此“留心”，看似繁冗的描寫，其實(shí)是為了更好地表現(xiàn)出黛玉的步步小心、時(shí)時(shí)在意的心理狀態(tài)?？坍嬋宋锛?xì)致入微。
?5．舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……
?剖析：邢夫人因“愛惜”而“賜飯”，本不應(yīng)推辭。可“只是”“恐領(lǐng)了賜去不恭”，語(yǔ)意輕轉(zhuǎn)，婉言謝絕,這既表明了黛玉對(duì)邢夫人的尊敬和感激，又表明了黛玉心里知曉賈府禮節(jié)上的“規(guī)矩”，言行不敢有絲毫造次，待人接物非常謹(jǐn)慎。既不失禮，又不會(huì)被人笑話，更顯示了黛玉是很有教養(yǎng)的。
?6．賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。
?剖析：賈母正面獨(dú)坐，“正面”且是“獨(dú)”坐，顯示了賈母特殊的身份和無(wú)人可比的特殊地位。四張空椅中的左邊第一張乃為上座。黛玉雖是外姓，是客，但有舅母、嫂子在側(cè)，怎肯就坐，因而“十分推讓”。賈母解釋后，方告了座。這里一方面寫出了黛玉“不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”的謹(jǐn)慎態(tài)度，另一方面也表現(xiàn)了她知書識(shí)禮、言行得體、聰明懂事的性格特點(diǎn)。
?7．黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過(guò)一般，何等眼熟到如此！”……寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的?！?br>
?剖析：黛玉一“驚”，一方面“驚”的是對(duì)寶玉的形象有似曾相識(shí)之感，另一方面又與從別人處聽到而形成的印象不相吻合，有很大的反差。黛玉對(duì)別人給寶玉所下的評(píng)語(yǔ)產(chǎn)生了懷疑。但“驚”發(fā)于內(nèi)，顯得內(nèi)斂，這恰是她“步步小心，時(shí)時(shí)在意”的表現(xiàn)。寶玉一“笑”，笑的是眼前的妹妹很眼熟，似曾相識(shí)?！靶Α卑l(fā)于外，是因他嬌縱慣了，故照直說(shuō)出，口無(wú)遮攔。二者正好形成了對(duì)比，突出了二者不同處境下的不同性格。
?初次相見，卻心有靈犀，似曾相識(shí)，正與小說(shuō)開篇“木石前盟”相照應(yīng)，也為小說(shuō)中寶黛愛情故事的進(jìn)一步發(fā)展作了鋪墊。
?8．（寶玉）因問(wèn)：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?br>
?剖析：當(dāng)初賈母問(wèn)她讀何書時(shí)，黛玉說(shuō)“念了《四書》”，可當(dāng)她聽賈母說(shuō)幾個(gè)姊妹“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了”之后，這里便改說(shuō)“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。之所以改口是因?yàn)樗龔馁Z母的三言兩語(yǔ)中，一下子便領(lǐng)悟到賈母是在遵從著“女子無(wú)才便是德”的傳統(tǒng)觀念，便立即改了口，可見黛玉的聰穎機(jī)敏，也可見她多慮多思、小心謹(jǐn)慎的特點(diǎn)。
?9．寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”……探春笑道：“只恐又是你的杜撰?！睂氂裥Φ溃骸俺端臅吠?，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”
?剖析：儒家經(jīng)典，本是封建士子求官進(jìn)祿的敲門磚，眾多的讀書人頭懸梁、錐刺股地苦讀，以求宦達(dá)，而寶玉認(rèn)為，除《四書》外，杜撰太多。表明他對(duì)儒家經(jīng)典是極為不恭的，從中也足見他對(duì)仕途的厭棄。“偏只我是杜撰不成”，則表現(xiàn)了賈寶玉的放縱、叛逆和乖戾的性格。
?10．家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說(shuō)沒趣；如今來(lái)了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個(gè)好東西。?
?剖析：寶玉銜玉而誕，“通靈寶玉”在旁人看來(lái)是他的命根子，但他并不看重它，認(rèn)為不是好東西，直接原因是家中姐妹們沒有，如今神仙似的林妹妹也沒有。后來(lái)還罵它為“勞什子”，并狠命地摔玉。玉是天命的象征，摔玉表現(xiàn)出賈寶玉對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視，同時(shí)也表現(xiàn)了他要求人人平等的民主思想。就是這么一個(gè)率真直言、勇于反叛又充滿青春活力的賈寶玉，在那一群封建階層的眼中卻是一個(gè)“于國(guó)于家無(wú)望”之人，這也體現(xiàn)了小說(shuō)的批判精神，批判了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽沒落。
二、重點(diǎn)語(yǔ)段
1．一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府，下了車。眾嬤嬤引著，便往東轉(zhuǎn)彎，穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路，直接出大門的。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書”。
剖析：小說(shuō)通過(guò)黛玉所見，一方面寫出了賈政院森然的布局和軒昂壯麗的建筑，初步揭示賈政的特殊身份；另一方面，小說(shuō)還借黛玉之目，著重描寫了“榮禧堂”的華貴陳設(shè)。
“榮禧堂”三字乃皇帝御筆親題，后蓋有皇帝的印璽，這象征皇帝對(duì)賈府的巨大恩寵。“青綠古銅鼎”象征著賈府顯赫的地位，“待漏隨朝墨龍大畫”則顯示著主人的勤于政務(wù)，“楠木交椅”“烏木聯(lián)牌”以及所引的一副對(duì)聯(lián)，則說(shuō)明了主人醉心仕途經(jīng)濟(jì)，熱衷官場(chǎng)應(yīng)酬。從這一段描寫中，顯示了主人賈政是一個(gè)謹(jǐn)守君臣規(guī)范，恪守倫理道德的封建衛(wèi)道士，同時(shí)也顯示了主人的富貴奢華，還揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位。
在這一段描寫中，以一匾、一聯(lián)、一畫為重點(diǎn)，按從上到下、從中央到左右的順序逐一道來(lái)，讓人有條理清晰之感。
2．《西江月》二首：
其一
無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
其二
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈袴與膏粱：莫效此兒形狀！
剖析：課文借“后人”（作者的托辭）寫的兩首《西江月》詞對(duì)賈寶玉的品行、性格作了恰當(dāng)?shù)母爬?。從寫法上看，這兩首詞運(yùn)用了似貶實(shí)褒的手法，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，說(shuō)他是腹內(nèi)草莽、不知樂業(yè)，“天下無(wú)能第一”，甚至是“于國(guó)于家無(wú)望”，可謂不值一錢；而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的形象寫照：賈寶玉不愿受封建正統(tǒng)思想束縛，怕讀圣賢文章，不去追求功名利祿，“不通世務(wù)”，盡管受到“世人誹謗”，卻我行我素。他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，也不安于他們所規(guī)定的本分，對(duì)于這樣一個(gè)人，在封建統(tǒng)治者的眼里，當(dāng)然是“于國(guó)于家無(wú)望”的不肖子孫！這正是作者用正文反作的方法對(duì)賈寶玉的贊頌。
3．“寶玉便走近黛玉身邊坐下”至“嚇的眾人一擁爭(zhēng)去拾玉”。
剖析：充滿青春活力的賈寶玉，在小說(shuō)中卻“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，此前，作者已多次通過(guò)側(cè)面描寫的手法對(duì)他作了襯托：王夫人說(shuō)他是“孽根禍胎”“混世魔王”，林黛玉設(shè)想他“頑劣異?！薄盁o(wú)人敢管”，《西江月》二首更有許多貶低之詞，說(shuō)他“天下無(wú)能第一”，等等。而出場(chǎng)后的正面描寫，讓我們看到的卻是完全不同的寶玉。這里先問(wèn)名，又問(wèn)字，并為黛玉取字“顰顰”。“顰顰”二字，一方面形象地概括了黛玉“眉尖若蹙”“兩靨含愁”的外貌特點(diǎn)，暗示了她多愁善感的性格特征；另一方面，取字不分男女，“我”有字，“她”也該有字，充分表現(xiàn)了寶玉對(duì)自由平等的向往。尤其是他把“命根子”視為“勞什子”，把項(xiàng)上之玉“狠命摔去”，則又充分表現(xiàn)了他與封建倫理背道而馳、敢于離經(jīng)叛道的精神。別人視寶玉的摔玉是“發(fā)作起癡狂病”，這也正照應(yīng)了上文對(duì)他的那些描寫，而現(xiàn)在看來(lái)，這些統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)是寓褒于貶，似貶實(shí)褒。表面上是對(duì)寶玉的批評(píng)指斥，實(shí)際上正是對(duì)他叛逆思想、追求個(gè)性解放性格的肯定和稱贊。
審美鑒賞
聰明靈慧 氣韻非凡
——林黛玉形象賞析
黛玉在作者的心中有著特殊的地位，對(duì)她肖像的描寫，作者也采用了與眾不同的手法，突出了黛玉內(nèi)在的氣質(zhì)和神韻。
在《林黛玉進(jìn)賈府》一文中，作者對(duì)林黛玉的肖像描寫實(shí)際上是分三次來(lái)完成的。其中第一、二兩次描寫比較簡(jiǎn)略。第一次是通過(guò)眾人之目而加以描寫的：“身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度?！币蚨?，林黛玉一開始便是以一位氣質(zhì)不俗而弱不禁風(fēng)的面貌出現(xiàn)在讀者面前的。第二次是借王熙鳳之目來(lái)進(jìn)行描寫的，從王熙鳳的“天下真有這樣標(biāo)致的人物”“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”等奉承之言中，可以見得黛玉的自然之美。
第三次對(duì)林黛玉的描寫是通過(guò)與之“心有靈犀一點(diǎn)通”的賈寶玉之目來(lái)進(jìn)行的。這一段描寫當(dāng)是最為全面深刻的。
首先，作者抓住其最生動(dòng)典型的氣韻神情：“煙眉”，清、淡、秀；“含情目”，性靈之光；“愁、嬌、淚”，暗示其悲劇命運(yùn)，并寄寓深切的同情，使人頓生愛憐。
再者，作者用虛筆寫意展示黛玉的肖像，突出其才情女子超塵拔俗的空靈感：那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說(shuō)還休的柔媚，“嬌羞默默同誰(shuí)訴”的眉目，那聰明靈慧的談吐，都從這獨(dú)具匠心的肖像描寫中顯示出來(lái)。黛玉的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)——書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。顯其神而略其形，正是為免落俗臼，使這一形象更美好、更理想、更浪漫、更富有魅力。
另外，如此筆法寫黛玉不僅是表現(xiàn)人物獨(dú)具特色的美，也是情理的需要。因?yàn)榇颂幍镊煊袷菍氂裱壑械镊煊?，作為錦衣玉食的貴家公子，且“最喜在內(nèi)幃廝混”，見慣了膩紅肥綠，華衣艷飾，兼其與生俱來(lái)的“怪癖”，他怎會(huì)去留意黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的“形容”所吸引呢？在寶玉眼里，她那“弱柳扶風(fēng)”的身姿就顯得脫俗飄逸，“風(fēng)露清愁”的眉目就顯得崇高深刻，通身的“靈淑之氣”能使他的靈魂清爽、凈化，難怪他要發(fā)出“女兒是水做成的骨肉”之類的奇論。此處的肖像描寫，在表現(xiàn)黛玉性格的同時(shí)，其實(shí)也是在展示寶玉的性情。《脂硯齋》有透辟的點(diǎn)評(píng)：“不寫衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看、心中評(píng)。若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌?！痹u(píng)說(shuō)極是中肯。www.lvshijia.net
日積月累
一、學(xué)海拾貝
人物描寫
人物描寫是指運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、外貌、服飾、環(huán)境等多種描寫手法來(lái)刻畫人物的一種方法，人物描寫必須服從于人物的身份、地位和性格特征。力求達(dá)到形神兼?zhèn)?、以形傳神的描寫效果?br>
《林黛玉進(jìn)賈府》中王熙鳳的出場(chǎng)描寫是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆。首先是未見其人，先聞其聲，一句“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”即點(diǎn)出了王熙鳳的潑辣放誕。接著作者不惜濃墨重彩描繪了王熙鳳的外貌，來(lái)展示出人物的性格特征和精神世界。在服飾方面，極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的裝扮，暗示她的貪婪。在容貌方面，“丹鳳三角眼”“柳葉吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，這些無(wú)不表現(xiàn)她美麗的外表下隱藏著刁鉆和狡黠，給人一種貌似可愛，實(shí)則可畏的感覺。接下來(lái)作者通過(guò)她會(huì)見黛玉時(shí)的言談舉止進(jìn)一步刻畫了王熙鳳的內(nèi)心世界，入木三分地描繪了她察言觀色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，揭示了她在賈府中得寵的原因。
二、典題精講
對(duì)下面的人物語(yǔ)言理解不正確的一項(xiàng)是（）
A．“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女……”——體現(xiàn)了王熙鳳的機(jī)變逢迎，既贊美了林黛玉的美貌，又討好了賈母，且不得罪迎春等姐妹。
B．“雖然未曾見過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！薄獙氂裥趴陂_河，癡狂多情。
C．“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”——反映林黛玉初到賈府時(shí)的謙虛。
D．“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了也只管告訴我?！薄@示了王熙鳳在賈府中的特殊地位。
指點(diǎn)迷津：言為心聲，語(yǔ)言描寫對(duì)于塑造人物形象至關(guān)重要。它能夠體現(xiàn)人物的心態(tài)、性格、處境、身份和地位。林黛玉對(duì)于讀書問(wèn)題的第二次回答，是在她了解了賈母對(duì)于女孩讀書的態(tài)度之后，所以答案和第一次截然不同。這既體現(xiàn)了她“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎個(gè)性，又反映她寄人籬下的心態(tài)。
答案：C
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教學(xué)過(guò)程：
一、作者和《紅樓夢(mèng)》
1.作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語(yǔ)奴隸之意)，入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正即位后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。當(dāng)他著書時(shí)，已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位?！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。
2.著重介紹《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和課文內(nèi)容。
本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分。標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件，題眼是“賈府”──全書的典型環(huán)境?！都t樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用：《紅樓夢(mèng)》的序幕由前三回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同的角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。
第一回，開篇，用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。
“女媧補(bǔ)天”:作者描寫一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”，它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”，另一方面暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗改變。
“木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系。這頑石投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。所以頑石下凡，她為報(bào)灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼淚還他。這絳珠仙草就是林黛玉的前身。正因?yàn)檫@一段姻緣，他們初見時(shí)，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里見過(guò)一般”的感覺，賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。
第二回，交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要介紹了賈府中的人物關(guān)系。
第三回，介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。課題“林黛玉進(jìn)賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府？原來(lái)賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫小說(shuō)的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。林黛玉進(jìn)府的行蹤,是這一回介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回，展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回，全書總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾。因此，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的?！都t樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
二、理清課文的情節(jié)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分：
（一）第一部分（1）：故事的開端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫環(huán)境。
（二）第二部分（2～14）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)貴府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中：
2～4：段寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。
5～6：段寫林黛玉見王熙風(fēng)。（高潮）
7～11：段寫材黛玉見賈赦、賈政兩位舅父，王夫人介紹賈寶玉。
12～14：段寫材黛玉初次見到賈寶玉，是第四層。（最高潮）
（三）第三部分（15～16），故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。
通過(guò)分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。
三、課后作業(yè)：
1.熟讀有關(guān)描寫林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的段落。
2.思考賈母、王熙鳳、賈寶玉各不相同的出場(chǎng)。
【附】賈府主要人物關(guān)系表
林黛玉進(jìn)賈府
林黛玉進(jìn)賈府
曹雪芹
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者及其故事情節(jié)大意。
2、體會(huì)本文人物出場(chǎng)的特點(diǎn)和重要人物的性格特征。
3、通過(guò)文章環(huán)境，把握作品的主題。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)揣摩人物語(yǔ)言、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫把握人物性格的能力
2、分析形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識(shí)遷移地能力
三、課時(shí)安排：
3課時(shí)
第一課時(shí)
一、作者簡(jiǎn)介及《紅樓夢(mèng)》是創(chuàng)作:
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。
作者曹雪芹，名，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。大約生于1715年，卒于1763年作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》共120回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。
二、解題：
本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回，標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件，題眼是“賈府”──全書的典型環(huán)境。
三、《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用：
《紅樓夢(mèng)》的序幕由前三回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同的角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。
一回：開篇，用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。
二回：交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要介紹了賈府中的人物關(guān)系。圖示如下：
┌賈敷
寧國(guó)公：賈波─賈代化┤┌賈珍─賈蓉(秦可卿)
└賈敬┤
└賈惜春
┌賈璉┐
┌賈赦┤├巧姐
│(邢夫人)│王熙鳳┘
│└賈迎春
榮國(guó)公：賈源─賈代善┤┌賈珠┐賈蘭
史太君│賈政┤李紈┘
(賈母)│(王夫人)│賈元春
││賈寶玉
│└賈探春
└賈敏┐
├林黛玉
(林如海)┘
三回：介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。
四回：通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。
五回：通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。是全書總綱。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：分析幾個(gè)主要人物的性格特征。
一、林黛玉
提問(wèn)：哪些地方體現(xiàn)了林黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意”？
林黛玉母親去世后投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。
例如：1、在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕，既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物是處處留心的。
2、在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見黛玉來(lái)了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。(P219)可見，黛玉連坐在哪里，都非常細(xì)心，絕不輕易從事。
3、在賈母房中吃飯時(shí)，更是如此。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí)，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。(P221)
4、黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上。比如當(dāng)賈母與寶玉問(wèn)黛玉念何書時(shí)，黛玉回答先后不一致。
黛玉這種“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面。
其次，有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫：1.眾人見黛玉時(shí)對(duì)她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫。(P212)2.寶玉見黛玉時(shí)，對(duì)黛玉的外貌、神韻的描寫，運(yùn)用對(duì)偶、比喻等手法，以華美對(duì)稱的語(yǔ)言，寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容。(P224)表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn):美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
二、王熙鳳
王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。
提問(wèn)：節(jié)選部分從幾個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征？
1、寫出場(chǎng)：未見其人，先聞其聲。與那些個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”，正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位。賈母戲謔的介紹，除了說(shuō)明她性格潑辣之外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛的特殊人物。
2、繪肖像：不但刻畫人物外部特征，而且透露人物性格特征和精神世界。
頭飾
┌珍寶珠玉──貪婪與俗氣(內(nèi)心世界的空虛)
│服裝
肖像描寫┤“三角眼”
│“吊梢眉”
└容貌美麗外表──刁鉆狡黠(本性)“粉面”、“丹唇”
3、見黛玉：言談舉止表現(xiàn)感情的變化，反映其內(nèi)心世界。
先是恭維—繼而拭淚—轉(zhuǎn)悲為喜，入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀色，機(jī)變逢迎”──得寵原因。
4、回王夫人：
她的察顏觀色，機(jī)變逢迎，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：繼續(xù)分析人物形象
一、賈寶玉：
賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。
以下分三個(gè)描寫重點(diǎn)來(lái)分析:
1.出場(chǎng)前：側(cè)面介紹一般人對(duì)寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)。
王夫人:：“孽根禍胎”“混世魔王”“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”
黛玉的母親：“銜玉所生”“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”
小結(jié):：這些貶斥說(shuō)明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建社會(huì)的“叛逆”，但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛”，所以在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。
2、肖像描寫：黛玉眼中的寶玉。
一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。
3、兩首《西江月》
提問(wèn)：怎樣理解這兩首《西江月》?
⑴、詞中所展示的人物思想性格和形象。
思想性格：鐘情于女孩子；諷刺熱衷功名的人；反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念；嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書》之類的“文章”；對(duì)《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對(duì)的書視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳?？梢姟邦B劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。
寶玉形象：他“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，不是封建時(shí)代的忠臣孝子，而是“于國(guó)于家無(wú)望”的逆子貳臣。
作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。
⑵、該詞作用。
其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對(duì)寶玉的似嘲實(shí)贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說(shuō)為寶玉安排的悲劇結(jié)局。
其二，作者用“說(shuō)反話”的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。
小結(jié)全文：
一、圍繞中心描寫。
二、人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用。
三、人物描寫與環(huán)境描寫交叉進(jìn)行，配合自然，相得益彰。
《林黛玉進(jìn)賈府》教案10
作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢？以下是小編為大家精心整理的“《林黛玉進(jìn)賈府》教案10”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
《林黛玉進(jìn)賈府》教案10●教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)和能力
1．了解賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說(shuō)刻畫這些人物所運(yùn)用的外貌描寫、語(yǔ)言描寫等主要方法。
2．學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
3．了解古典小說(shuō)中常用的、古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。
二、過(guò)程和方法
誦讀、感悟、理解、討論、比較、鑒賞
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)
人物的性格特點(diǎn)及描寫人物的方法是重點(diǎn)，體會(huì)《紅樓夢(mèng)》一書的反封建意義是難點(diǎn)。
●教學(xué)思考
1．為了使學(xué)生能更好地理解本文內(nèi)容，教師可簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》開頭1—5回的內(nèi)容。
2．作者介紹最好簡(jiǎn)要些，切勿把學(xué)生引入對(duì)作者家世的考證中去。
3．講授中應(yīng)把人物的性格特點(diǎn)及描寫人物的方法作為重點(diǎn)，體會(huì)《紅樓夢(mèng)》一書的反封建意義。
4．如有條件，讓學(xué)生看一次《紅樓夢(mèng)》影視劇中的有關(guān)部分，或閱讀《紅樓夢(mèng)》全書。
●教學(xué)工具
利用信息技術(shù)，提高教學(xué)效率?？捎胮pt課件及有關(guān)《紅樓夢(mèng)》音像資料。
●教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)
第一課時(shí)
●教學(xué)步驟
一、預(yù)習(xí)
借助注釋和工具書，通讀課文，初步感受。
二、導(dǎo)入
播放《枉凝眉》歌曲：
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，是中國(guó)古典小說(shuō)的珠穆朗瑪峰。今天，我們隨林黛玉一起進(jìn)賈府，去見見賈府的人物，去看看賈府繁盛，并設(shè)身處地的去感受林黛玉的心境。
三、鋪墊
1．介紹曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》（ppt）
（在自學(xué)預(yù)習(xí)的前提下，也可以由學(xué)生介紹，教師再作些補(bǔ)充）。
曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。生于1715年，卒于1763年?？滴趸实蹠r(shí)，曹雪芹家是非常顯赫的貴族世家。雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，被罷官抄家，曹家從此敗落了。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程，早年過(guò)著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對(duì)社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這就為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
2．簡(jiǎn)要介紹《紅樓夢(mèng)》開頭五回的內(nèi)容。(ppt)
介紹時(shí)，無(wú)需細(xì)述情節(jié)。只講梗概，重要的是講清楚與課文有關(guān)的地方，幫助學(xué)生理解課文。
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，有必要對(duì)前五回的內(nèi)容做一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女媧補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變?！澳臼懊恕敝饕淮诉@塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系，說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過(guò)一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第二回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：
賈敷
寧國(guó)公賈演－賈代化賈珍——賈蓉
賈敬（秦可卿）
賈惜春賈赦賈璉巧姐
（邢夫人）（王熙鳳）
賈迎春賈珠賈蘭
榮國(guó)公賈源－賈代善賈政（李紈）
（賈母）（王夫人）賈元春
賈寶玉
賈探春（趙姨娘所生）
賈敏
（林如海）林黛玉（注：畫線人物，冷子興演說(shuō)時(shí)已不在世，括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶。）
第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
至此，全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
四、認(rèn)字解詞
認(rèn)字解詞是教學(xué)中的重要一環(huán)，特別是古典小說(shuō)中的一些古今義不同的詞語(yǔ)、容易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的字詞，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生理解掌握。課文中有些不常用的偏僻字詞，可以不作為教學(xué)重點(diǎn)。
字詞教學(xué)的方法多種多樣，可以讓學(xué)生在課下利用工具書查音、注釋，教師檢查訂正；也可以由教師利用卡片、投影片出示一些字詞，學(xué)生拼讀講解。
字詞教學(xué)要利用課本的注解，還要注意解決課后練習(xí)中的有關(guān)問(wèn)題。
字詞舉例：
（1）給字正音
敕（chì）造阜（fù）盛綰（wǎn）著內(nèi)幃（wéi）
盥（guàn）沐兩靨（yè）忖（cǔn）度宮絳（tāo）嗔視（chēn）
（2）解釋詞語(yǔ)
小廝：未成年的男仆人。廝，古代剝削階級(jí)對(duì)服雜役的人輕蔑的稱呼。
廝認(rèn)：互相認(rèn)識(shí)。廝，互相。
納罕：感到奇怪。
斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說(shuō)話、屏住呼吸。斂，liǎn，收攏；屏，bǐng，抑制呼吸。
茗碗：茶碗。茗，míng，泛指各種茶。
憨頑：天真頑皮。憨，hān，樸實(shí)天真。
懵懂：糊涂，不明事理。懵，měng。
草莽：指野草、雜草?！案箖?nèi)原來(lái)草莽”，意思是說(shuō)賈寶玉腹中只有雜草，沒有當(dāng)時(shí)一般人所說(shuō)的才學(xué)。
潦倒：對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。
紈绔：wánkù，原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。
膏粱：指富貴子弟。
勞什子：北方方言，如同說(shuō)“東西”。
（3）課后練習(xí)題三
態(tài)度──神態(tài)
便宜──方便
偏僻──偏激，不端正
像這樣的詞語(yǔ)，課文中還有，例如：
不經(jīng)之談：不合常理。
體格風(fēng)騷：姿容俏麗。
可憐辜負(fù)好韶光：可惜。（《紅樓夢(mèng)》的“可憐”有時(shí)作“可愛”講。）
憊懶人物：涎皮賴臉。
五、理清情節(jié)，把握結(jié)構(gòu)
教師提問(wèn)：這篇課文以什么為線索展開故事情節(jié)？按情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分，每部分寫些什么內(nèi)容？
學(xué)生回答后教師小結(jié)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分——
第一部分（第1自然段）：故事的開端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫環(huán)境。
第二部分（2—14自然段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中：
2—4段是第1層，寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。
5—6段寫林黛玉見王熙鳳，是第2層。
7—11段寫林黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。這是第3層。
12—14段寫林黛玉初次見到賈寶玉，是第4層。
第三部分（15—16自然段），故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。
通過(guò)分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)一。
第二課時(shí)
一、環(huán)境描寫
林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。聽母親說(shuō)過(guò)外婆家與別家不同，怎么個(gè)不同，黛玉今來(lái)至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，通過(guò)她的視線來(lái)描寫賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境。作者怎樣寫賈府這一典型環(huán)境？有何作用？
1．作者從哪幾個(gè)方面描寫了這一典型環(huán)境？
明確：外觀，布局，陳設(shè)。
2．賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來(lái)到門前看到了什么情況？
黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。
3．黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？
從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院?！罢嫖彘g上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?！边@樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。
4.黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到什么？
往東?！按┻^(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書賜榮國(guó)公賈源’，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’?！蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩?！坝钟幸桓睂?duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞?！庇商梦葸M(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬?！保ㄒ姟都t樓夢(mèng)》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對(duì)聯(lián)，以及等級(jí)分明的禮儀，的確與別家不同。
5．黛玉在府內(nèi)所見到的人，可分為兩大類，他們之間存在什么關(guān)系？
在賈府里聚居著兩類人：一類便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬(wàn)幾宸翰之寶”的皇帝；另一類則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦（此處指女仆）、婆子、嬤嬤以及等級(jí)不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。
總結(jié)：透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
通過(guò)環(huán)境描寫，揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位。寧、榮二府都是奉皇帝之命“敕造”的，“榮禧堂”的匾額又是皇帝御筆書賜，室內(nèi)陳設(shè)的“待漏隨朝墨龍大畫”顯示著對(duì)君王的忠誠(chéng)和尊敬，來(lái)往的賓客也都是“座上珠璣昭日月”的豪門貴族。作品中的人物多是生活在這樣的環(huán)境里，形成了各自的性格。
二、人物描寫
結(jié)合課后練習(xí)一，引導(dǎo)學(xué)生熟悉人物出場(chǎng)，了解詳寫、略寫的區(qū)別，為分析人物形象做鋪墊。
課文描寫人物很成功，尤其是寫人物的出場(chǎng)。作品中的人物是通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的見聞來(lái)描寫的。按照封建貴族家庭的禮節(jié)和規(guī)矩，黛玉進(jìn)賈府必定要去拜望長(zhǎng)輩，同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，行文順理成章。寫人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用。對(duì)王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物詳寫，對(duì)邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹略寫；對(duì)賈母、王熙鳳等出場(chǎng)的人物實(shí)寫，對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物虛寫；對(duì)賈寶玉、王熙鳳等單獨(dú)寫，而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春等則群體介紹。有的是在人物出場(chǎng)之后再通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫來(lái)表現(xiàn)其性格特點(diǎn)，如王熙鳳；有的則是在人物出場(chǎng)之前就作了側(cè)面描寫，充分鋪墊，在人物出場(chǎng)之后再作正面直接描寫，刻畫其性格特點(diǎn)，如賈寶玉。有的人物是只見其形不聞其聲，如迎、探、惜春三姐妹；有的則是未見其形而先聞其聲，如王熙鳳。這樣寫，能夠突出描寫重點(diǎn)，且使筆法變化多姿。這其中，又與環(huán)境描寫穿插進(jìn)行，配合自然，相得益彰。
采用哪種方法，是由人物的地位、身分、性格特點(diǎn)等因素決定的。例如王熙風(fēng)和賈寶玉這兩個(gè)主要人物，由于在賈府中的地位身分不同，性格特點(diǎn)不同，作者對(duì)他們的出場(chǎng)介紹采用了不同的方法，作了精心處理。王熙鳳是王夫人的內(nèi)侄女，賈璉的妻子，年齡不大，又不識(shí)字，卻掌握著賈府的錢財(cái)大權(quán)。又因?yàn)樗龢O會(huì)察顏觀色、阿諛奉承，所以深受賈母寵愛。在賈府中她有著與眾不同的特殊的地位身分，就憑這，她在府中欺上壓下，為所欲為。為此，作者寫王熙鳳出場(chǎng)也采用了與眾不同的方法：未見其人，先聞其聲，眾人都“斂聲屏氣”“恭肅嚴(yán)整”，她卻又說(shuō)又笑，“放誕無(wú)禮”。只有這樣寫，才符合她的特殊的地位身分，才能表現(xiàn)出她潑辣的性格。而對(duì)賈寶玉，作者則采用了人物出場(chǎng)前從側(cè)面描寫、充分鋪墊，出場(chǎng)后再正面描寫，細(xì)致刻畫的方法。這樣寫，是為了通過(guò)前后對(duì)比來(lái)突出賈寶玉的性格特點(diǎn)，也為賈寶玉和林黛玉的愛情故事作了鋪墊。
三、布置作業(yè)
課后練習(xí)二
第三課時(shí)
一、分析人物性格
1．王熙鳳
王熙鳳是一個(gè)精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。她為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。課文從四個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征：出場(chǎng)，肖像，會(huì)見黛玉，回王夫人。
作者寫王熙鳳出場(chǎng)是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆。未見其人，先聞其聲：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”然后才見“一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)”。難怪林黛玉納罕，覺得與那些個(gè)個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，這張張狂狂的來(lái)者，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”。而這“放誕無(wú)禮”正說(shuō)明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。從人物與眾不同的出場(chǎng)，既能看出人物特殊的地位身分，又能看出潑辣的性格。
賈母說(shuō)“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”，“你只叫他‘鳳辣子’就是了”。作為賈府里的“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人不多，這除了說(shuō)明王熙鳳的性格潑辣以外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛的特殊人物。
作品不但具體細(xì)膩地刻畫了王熙鳳的外貌，而且通過(guò)外貌的描寫，透露出人物的性格特征和精神世界。肖像描寫包含服飾和容貌兩個(gè)內(nèi)容。在服飾方面，選取頭飾、裙飾和服裝三個(gè)要點(diǎn)，極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的妝扮，暗示她的貪婪與俗氣，從側(cè)面反映了她內(nèi)心的空虛。在容貌方面，則著重寫她那一雙“三角眼”，兩彎“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現(xiàn)她美麗的外表隱藏著刁鉆和狡黠。
王熙鳳的內(nèi)心世界，在她會(huì)見黛玉時(shí)的舉止言談中表現(xiàn)得很充分。她見黛玉先是恭維──因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛的外孫女，所以不惜恭維到令人肉麻的地步：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了”，明為稱贊林黛玉，暗里投合賈母的心意；繼而拭淚──因?yàn)樘岬谨煊竦哪赣H，她想到賈母定會(huì)為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”；最后轉(zhuǎn)悲為喜──因?yàn)樗娰Z母笑了，便匆忙完成了這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變。王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中初次露面，作者就這樣入木三分地描繪了她察顏觀色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，揭露了她在賈府中得寵的原因。
課文寫王熙鳳回王夫人雖然是幾筆帶過(guò)，但表明王熙鳳能干周到，機(jī)變欺人有術(shù)，進(jìn)一步說(shuō)明，由于王熙鳳的善于機(jī)變逢迎和果斷能干，也已取得了王夫人的歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。
2．賈寶玉
賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。課文對(duì)賈寶玉的描寫，有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒，出場(chǎng)后的肖像描寫，《西江月》兩首詞的總結(jié)。
在寶玉出場(chǎng)以前，作品首先通過(guò)側(cè)面描寫介紹了一般人對(duì)寶玉的看法和他在賈府的地位。賈府內(nèi)外有許多人都對(duì)寶玉持貶斥的態(tài)度：王夫人說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”“混世魔王”，“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”；黛玉也曾聽母親說(shuō)過(guò)，她這個(gè)“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”。這些貶斥說(shuō)明賈寶玉的所作所為是與封建的正統(tǒng)觀念相抵觸的，是與世俗的常情格格不入的，他是封建階級(jí)的一個(gè)“叛逆”。但由于他是賈府核心人物王夫人的惟一的兒子，“自幼”受“老太太疼愛”，他在賈府便居于“無(wú)人敢管”的特殊地位了。
然而，賈寶玉出場(chǎng)后的肖像描寫，卻反映了林黛玉的客觀觀察。在黛玉看來(lái)寶玉卻是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不但看不出有什么憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產(chǎn)生了親切感。
后人的二首《西江月》似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此，被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”；他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看作是“富貴不知樂業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖”。其實(shí)這正是作者用正文反作的方法，對(duì)賈寶玉的贊頌。
摔玉的情節(jié)。在別人看來(lái)是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發(fā)作起癡狂病來(lái)”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說(shuō)，就是“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”。其實(shí)，這也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說(shuō)，摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。
3．林黛玉
林黛玉美貌多情，體弱多病，心態(tài)復(fù)雜，言行小心謹(jǐn)慎。自從母親（賈敏）去世以后，林黛玉在家“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)兄弟姊妹扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姊妹”。過(guò)去就“常聽得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”，吃穿用度，不同凡響。現(xiàn)在置身其中，“因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。比如
邢夫人留她吃晚飯，她婉言謝絕道：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”這既表明了對(duì)邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物處處留心。
在王夫人房中，她不接受王夫人讓她東坐，因料定那是賈政之位，是絕不應(yīng)坐的，便向挨炕的椅上坐了。這看來(lái)事小，但她絕不輕易從事。
在賈母房中吃飯時(shí)，為座位事黛玉更是推讓了一番，直到賈母做了解釋，她才肯入座。
賈母問(wèn)黛玉讀什么書時(shí)，黛玉規(guī)規(guī)矩矩，照實(shí)回答外祖母“只剛念了《四書》”；當(dāng)寶玉問(wèn)她念什么書時(shí)，她卻說(shuō)“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。這里降調(diào)，是因?yàn)榍斑吢犢Z母說(shuō)姊妹們“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了”，而她不能超越她們。
林黛玉進(jìn)賈府“步步留心，處處在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下的心態(tài)反映。這是課文所反映的黛玉性格中的重要的一面。至于課文中關(guān)于黛玉的外貌、神情、風(fēng)韻的描寫，則反映了她美貌多情、體弱多病的特點(diǎn)。
二、布置作業(yè)
課外選讀《紅樓夢(mèng)》部分章節(jié)，或者閱讀《紅樓夢(mèng)》全書?！駞⒖假Y料
一、與課文有關(guān)的內(nèi)容
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，有必要對(duì)前五回的內(nèi)容做一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女媧補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變?！澳臼懊恕敝饕淮诉@塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系，說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過(guò)一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第二回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：
（注：畫線人物，冷子興演說(shuō)時(shí)已不在世，括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶。）
第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
至此，全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
二、關(guān)于人物的出場(chǎng)
從《紅樓夢(mèng)》龐大而復(fù)雜的藝術(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)看，它的前五回都可以稱之為“楔子”，因?yàn)樗鼈冊(cè)谛≌f(shuō)情節(jié)發(fā)展中，各自擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。按照曹雪芹原作手抄本（甲戌本）第三回的回目應(yīng)是“金陵城起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉”（程高本改成“托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女”）。從這回目上也可以看出，這一回的情節(jié)是提供兩條線索：一條向社會(huì)政治生活方面擴(kuò)展開去，介紹賈府的顯赫社會(huì)地位，即通過(guò)表現(xiàn)四大家族的賈、王二府并力把賈雨村起復(fù)為金陵知府，以維護(hù)他們?cè)诋?dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治和權(quán)益，揭露他們?yōu)榉亲鞔醯淖飷海灰粭l是向賈府家庭生活深入，介紹這“風(fēng)流富貴之家”的禮教習(xí)俗，揭示封建貴族的膏粱錦繡種種，為主人公們提供具體的生活環(huán)境，并借助于小說(shuō)主人公林黛玉的眼睛，描繪了榮國(guó)府幾個(gè)主要人物的出場(chǎng)。前者是虛寫，一帶而過(guò)，為第四回的具體展開埋下伏筆；后者則是實(shí)寫。盡管這一回登場(chǎng)的人物很多，除男主人公賈寶玉以外，榮國(guó)府的女眷夫人小姐──邢夫人、王夫人、李紈、賈氏三春全部露面了，但是，作為人物出場(chǎng)的精彩描寫，作者在這一回目中，仍然只按次序重點(diǎn)突出了榮國(guó)府的三個(gè)主要人物：
第一個(gè)是“詩(shī)禮簪纓之族”的寶塔尖兒，榮國(guó)府太夫人賈母。
第二個(gè)是“機(jī)關(guān)算盡太聰明”的榮府管家王熙鳳。
第三個(gè)是小說(shuō)男主人公榮府繼承人賈寶玉。
這三個(gè)人的出場(chǎng)描寫，在作者的精心處理下，顯示了絕不相同的藝術(shù)特色。
這一回的開頭是寫由于林黛玉幼年喪母，孤苦無(wú)依，奉父命來(lái)投奔外祖母家，對(duì)于外祖母家的情況，在母親生前已有所聞。加之她又細(xì)心敏感，一到賈府，就“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。因此，在賈府眾人前來(lái)迎接遠(yuǎn)客之機(jī)，便通過(guò)林黛玉的眼睛，寫出了眾人的出場(chǎng)。她首先看到的是，圍繞著她外祖母的氣派和禮儀?！都t樓夢(mèng)》無(wú)論是作為反映四大家族的衰亡史或?qū)汍鞇矍榈谋瘎。茧x不開榮寧二府這個(gè)生活舞臺(tái)。而作為一個(gè)龐大復(fù)雜的貴族宗法之家，榮國(guó)府這個(gè)“老祖宗”──太夫人賈母，是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。從日常生活來(lái)看，晨昏定省，打牌看戲，觀花賞月，大筵小宴，有哪一個(gè)熱鬧場(chǎng)面，離得開這位老祖宗呢？榮寧二府上下男女幾百口，有兒子、侄子、媳婦、孫子、孫女、重孫媳婦一大群，還有數(shù)不清的男女奴仆，一呼百應(yīng)，環(huán)繞在她周圍。她雖不是賈府家政、財(cái)政大權(quán)的掌握者，但卻是這一貴族之家的無(wú)上威權(quán)的偶像。正是適應(yīng)著賈母在榮府的地位，作者并無(wú)過(guò)分渲染，只是通過(guò)林黛玉的“感覺”，寫了圍繞她周圍的“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的氛圍，而且僅僅吃飯的一個(gè)場(chǎng)面，就概括地描寫了她平素享受著怎樣的供奉：
王夫人遂攜黛玉穿過(guò)一個(gè)東西穿堂，便是賈母的后院了。于是，進(jìn)入后房門，已有多人在此伺候，見王夫人來(lái)了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應(yīng)如此坐的?！摈煊穹礁媪俗?。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢……
這氣勢(shì)，這氛圍，這禮儀，無(wú)一不在表現(xiàn)這個(gè)膏粱錦繡之家的繁文縟節(jié)，又無(wú)一不在渲染這位“老太君”無(wú)上威嚴(yán)的地位，為此后圍繞著她在小說(shuō)情節(jié)發(fā)展中的奢侈榮華的享受，做了一次很好地鋪墊。
當(dāng)然，從這一回情節(jié)發(fā)展需要來(lái)講，這樣寫賈母，同時(shí)也是為了更好地描寫榮國(guó)府的另外兩個(gè)“主兒”──王熙鳳和賈寶玉，因?yàn)檫@兩個(gè)“主兒”都是她膝下承歡的寵孫。不過(guò)，賈母的這個(gè)出場(chǎng)描寫，從藝術(shù)上講，主要還是適應(yīng)于情節(jié)發(fā)展的需要，并未突出地表現(xiàn)性格。而把人物出場(chǎng)的藝術(shù)處理，當(dāng)作刻畫性格的藝術(shù)手段，王熙鳳的出場(chǎng)要算一個(gè)卓越的例證。對(duì)于她，作者采用的方法是，一開始就把光束集中在性格刻畫上，而且是一下子就全面地展示了她的多面的性格特性：
一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同……黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！摈煊裾恢院畏Q呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識(shí)，也曾聽見母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢!我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是歡喜，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打!”又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了也只管告訴我?！币幻嬗謫?wèn)婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！?br> 說(shuō)話時(shí)，已擺了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問(wèn)他：“月錢放過(guò)了不曾？”熙鳳道：“月錢已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒有見昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯(cuò)了？”王夫人道：“有沒有，什么要緊。”因又說(shuō)道：“該隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了?！蔽貘P道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)。”王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)。
這個(gè)出場(chǎng)之所以寫得好，首先就在于作者精心的藝術(shù)安排。如上所說(shuō)，王熙鳳在賈府以至小說(shuō)情節(jié)中既然如此重要，又要在一個(gè)場(chǎng)面上集中揭示她的多面的性格鋒芒，就不能把她的出場(chǎng)安置在賈母接見黛玉的場(chǎng)面上，因?yàn)槟菢硬粌H會(huì)由于賈母和黛玉骨肉相見的悲痛，騰不出場(chǎng)面來(lái)展開對(duì)她的刻畫，也不能單獨(dú)介紹她，而且不能通過(guò)黛玉的眼睛點(diǎn)示出她在賈府中的特殊地位，當(dāng)然也更難于充分描繪她的個(gè)性特征在出場(chǎng)行動(dòng)上的表現(xiàn)。因此，作者把她的出場(chǎng)，安排在黛玉已和賈府諸女眷都見過(guò)面、都在場(chǎng)的情境里，黛玉對(duì)于賈府的家規(guī)已有了初步的了解，這時(shí)讓她出場(chǎng)，就有了她單獨(dú)活動(dòng)的廣闊天地。而這個(gè)眾人都在的場(chǎng)面，也便于多面地表現(xiàn)她的性格，使讀者看見她活躍在場(chǎng)面上不以為怪。
“未寫其形，先使聞聲”，她一出場(chǎng)，立刻就引起了林黛玉的特殊感覺，“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”林黛玉在前面所看到的，是賈母這位“老祖宗”在這大家族中的威嚴(yán)，所有后輩，包括邢、王二夫人，在“老祖宗”面前，也只能恭恭敬敬、垂手侍立，何況今天還有遠(yuǎn)客到此，這大家禮儀是失不得的。而這“來(lái)者”，在這樣的場(chǎng)面里，居然敢如此放肆，并且這“來(lái)者”一到，這位“老祖宗”就有了笑容，還開起玩笑來(lái)，可見其平日更無(wú)拘無(wú)束了。
有了這第一次出場(chǎng)的描寫，以后再在日常生活中寫王熙鳳在賈母面前的所謂承歡應(yīng)候，隨便說(shuō)笑，隨意阿諛，就使讀者覺得很自然了。同時(shí)，也正是通過(guò)她這種放誕無(wú)禮的出場(chǎng)，才能表現(xiàn)出她深得這位賈府老祖宗的寵愛，正是這種寵愛給了她特殊的地位。正像“甲戌本”脂批所說(shuō)：“第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上?！?br> 緊接著是具體地展開了對(duì)她的出場(chǎng)行動(dòng)的描寫。可以說(shuō)，由于曹雪芹精湛的藝術(shù)表現(xiàn)能力，王熙鳳的每一個(gè)行動(dòng)，幾乎都顯示了她性格的一個(gè)側(cè)面。看到林黛玉的容貌，立刻就聯(lián)系到“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘”。短短幾句話，表面上是稱贊了林黛玉的風(fēng)姿，實(shí)際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親的孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至!提到黛玉母親的去世，立刻假哭起來(lái)，但一聽到賈母的責(zé)備，瞬即又轉(zhuǎn)悲為喜，赤裸裸地表現(xiàn)了她的善于逢迎和做作。拉著黛玉問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，又詢問(wèn)下人對(duì)黛玉的安置情況，一方面是為了通過(guò)待客熱情的表白，來(lái)炫耀她在賈府中的地位和儀威；一方面又是為了在賈母面前表現(xiàn)她對(duì)黛玉的關(guān)切。答復(fù)王夫人給黛玉選料子裁衣服的話是為了顯示她的精明能干，早有準(zhǔn)備，實(shí)際上也是在表現(xiàn)她的隨機(jī)應(yīng)變。如脂批所說(shuō)：“余知此緞阿鳳并未拿出，此借王夫人之語(yǔ)機(jī)變欺人處耳。”
王熙鳳的聲勢(shì)非凡的出場(chǎng)，雖然是通過(guò)林黛玉的眼睛反映出來(lái)的，卻是何等深刻地、全面地展現(xiàn)了她的性格特征，使她的出場(chǎng)描寫，成了她整個(gè)性格的縮影。
如果說(shuō)王熙鳳的出場(chǎng)描寫的特點(diǎn)是立即進(jìn)入性格刻畫，沒有任何鋪墊，而賈寶玉的出場(chǎng)，作者在渲染氛圍、布置局勢(shì)上，卻是下了相當(dāng)?shù)墓Ψ?。早在第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”時(shí)，就重點(diǎn)介紹了這位生得“更奇”的公子：
一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉?！悄曛軞q時(shí)，政老爺便要試他將來(lái)的志向，便將那世上所有之物擺了無(wú)數(shù)，與他抓取。誰(shuí)知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。政老爺便大怒了，說(shuō)：“將來(lái)酒色之徒耳!”因此便不大喜悅。獨(dú)那史老太君還是命根一樣。說(shuō)來(lái)又奇，如今長(zhǎng)了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。說(shuō)起孩子話來(lái)也奇怪，他說(shuō)：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人?！?br> 在這第三回賈寶玉出場(chǎng)前，作者又通過(guò)王夫人對(duì)黛玉的囑咐，做了一番渲染，稱他作“孽根禍胎”，說(shuō)他是家里的“混世魔王”，不要黛玉親近他，理睬他。此所謂：“不寫黛玉眼中之寶玉，卻先寫黛玉心中早有一寶玉矣!”這一切給林黛玉造成了“這個(gè)寶玉不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童”的印象。在這里作者采用的是欲揚(yáng)先抑的手法，包括批寶玉“極確”的那兩首《西江月》：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”都是表面的貶，實(shí)質(zhì)卻在褒。這一切都應(yīng)當(dāng)從正面理解賈寶玉的叛逆性格。當(dāng)寶玉正式出場(chǎng)，林黛玉“吃一大驚”，原來(lái)這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子──“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情?！烊灰欢物L(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。”而且黛玉眼中的這個(gè)寶玉，又是她心中早有的另外一個(gè)寶玉──使她“好生奇怪，倒像在那里見過(guò)一般”。這奇異的互相廝認(rèn)，雖然也有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩，以掩護(hù)它的叛逆性的思想內(nèi)容，但這種布局和氛圍的渲染，卻密切地聯(lián)系著小說(shuō)中心情節(jié)的發(fā)展線索。盡管它也在某些側(cè)面上展示了賈寶玉的某些性格特點(diǎn)，而它顯然又完全不同于王熙鳳出場(chǎng)的全面展開性格的寫法，它的重點(diǎn)是在為寶黛愛情創(chuàng)造一個(gè)純真優(yōu)美的藝術(shù)境界。
總之，從《紅樓夢(mèng)》第三回賈母、王熙鳳、賈寶玉這三個(gè)人物出場(chǎng)的藝術(shù)處理，我們可以看出，在曹雪芹的筆下，他們都是在作者的創(chuàng)作構(gòu)思中經(jīng)過(guò)一番匠心經(jīng)營(yíng)的，或交融著突出性格，或關(guān)聯(lián)著情節(jié)發(fā)展，以各自不同的姿態(tài)，給讀者留下了深刻的印象，充分發(fā)揮了它們應(yīng)有的作用。
（李希凡《談?wù)劇醇t樓夢(mèng)〉第三回的人物出場(chǎng)描寫》）
《紅樓夢(mèng)》中的人物，總計(jì)四百有余，是一切說(shuō)部中鮮有的。對(duì)主要人物的刻畫，各具情態(tài)，各有性格，無(wú)不栩栩如生。《林黛玉進(jìn)賈府》一節(jié)中，賈府主要人物就出現(xiàn)了十余人之多，而曹雪芹的變化多端的手法，或虛、或?qū)?，或正、或?cè)，或以環(huán)境襯托暗示，或以衣飾精刻細(xì)雕，或用比較的方法，或借人物自身的活動(dòng)，或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)人物性格特征。在人物描寫、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工!
王熙鳳是賈府之中殺伐決斷，威重令行的鐵腕人物。曹雪芹在王熙鳳的塑造上，是不遺余力的，僅在這第一次的出場(chǎng)中，王熙鳳就給讀者留下了深刻的印象。
當(dāng)夫人、小姐、丫鬟、仆婦俱都屏聲斂息的時(shí)候，當(dāng)賈府中最高權(quán)威者──賈母正和遠(yuǎn)來(lái)的黛玉敘談的時(shí)候，王熙鳳就放誕無(wú)禮地?fù)P聲說(shuō)笑而來(lái)。人未到，聲先聞，只這一筆，就透露出王熙鳳在賈府中的特殊地位：王熙鳳是賈母膝前戲彩娛親的“老萊子”，只有王熙鳳的詼諧，能給老祖宗解頤。賈母也最需要這個(gè)孫子媳婦的湊趣，所以，王熙鳳才這樣無(wú)所顧忌地登上舞臺(tái)。
雪芹又不吝筆墨地描摹了貴族少婦王熙鳳的衣飾、容貌、體態(tài)、神情：頭上珠光璀璨，身上彩繡輝煌，吊眼揚(yáng)眉，苗條風(fēng)騷，春風(fēng)滿面，笑里藏刀。雪芹又借賈母的笑謔透露了熙鳳的為人：潑辣刁狠。這還不夠，又借人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，深刻揭示了人物的內(nèi)在，不是給讀者以抽象的意念，而是把活生生的王熙鳳置于讀者之前，使讀者從鮮明的意象中，對(duì)人物做出判斷。
且看王熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量，那贊美黛玉的話語(yǔ)，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。熙鳳之權(quán)謀機(jī)變，見風(fēng)使舵，聲形現(xiàn)于紙上，令人可嘆可畏。接著是對(duì)黛玉的一串問(wèn)話，又一連的囑咐，繼而又是分派仆婦打掃房屋，一邊分派，又一邊親手給黛玉捧茶捧果，又同時(shí)回答王夫人的問(wèn)話……雪芹筆下的王熙鳳真是光華四射，八面玲瓏。這位榮國(guó)府中庶務(wù)大權(quán)獨(dú)攬者的機(jī)敏與才干，就在這里已露出了崢嶸頭角。安富尊榮的賈母，是賈府中輩分最高，年齡最長(zhǎng)的權(quán)威，是賈府中的塔尖，王熙鳳深知：要在這個(gè)大家庭中“揮霍指示，任其所為”，就必須首先占領(lǐng)這個(gè)塔尖。因此，熙鳳才以全副精神，討好賈母。王熙鳳又是王夫人的內(nèi)侄女，鳳姐之得寵于賈母，正是王夫人深為希冀的；鳳姐辦事的圓熟干練，也正是王夫人極為得意的。王熙鳳上有賈母的寵愛，內(nèi)有王夫人的翼庇，居孀而恬淡的李紈和未出閣的迎春姐妹，又豈能與熙鳳媲美，因此，王熙鳳在賈府中才得以如此活躍出群，旁若無(wú)人。
雪芹寫賈寶玉的出場(chǎng)又和熙鳳全然不同：寓褒于貶，欲揚(yáng)故抑。先借王夫人的傷心語(yǔ)評(píng)價(jià)寶玉：“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻?！敝率棍煊裥闹幸苫螅骸斑@個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”甚至以“蠢物”目之。及至相見，卻是“看其外貌最是極好”的年輕公子。然而，生他養(yǎng)他的母親，卻說(shuō)他是“孽根禍胎”“混世魔王”，這正是雪芹運(yùn)用了最能表現(xiàn)人物性格的手法，并非只為追求文筆的跌宕。
對(duì)于賈寶玉這個(gè)內(nèi)在充滿了矛盾，又和外在“正統(tǒng)”世界格格不入的人物，在世俗眼中，必然呈屈光不正的顯像。即使在父母的眼中，由于衛(wèi)道者與叛逆者的矛盾，其道德觀、是非觀，決不能一致。
“摔玉”構(gòu)成這一回中的高潮，“摔玉”是寶玉性格鮮明的突出表現(xiàn)。摔玉的緣由是因黛玉的“與眾各別”的美所引起，在寶玉看來(lái)，神仙也似的黛玉應(yīng)該有“通靈寶玉”，竟然沒有!于是寶玉頓時(shí)癡病發(fā)作，把自己與生俱來(lái)的“寶玉”狠命摔去。摔玉寫出黛玉的美，寫出寶玉的“癡”。這第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的種種波瀾?！坝瘛笔翘烀南笳鳎瑢氂竦乃び裾憩F(xiàn)出他對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視，還有什么比這一行動(dòng)更能說(shuō)明寶玉之叛逆性格呢？
至于林黛玉給讀者的印象，除了在她進(jìn)賈府的活動(dòng)中表現(xiàn)出的才高思深、眼明心細(xì)、嫻于辭令外，又從眾人的眼里介紹了黛玉：舉止言談不俗，身體面龐怯弱。至于寶玉所見的黛玉比熙鳳所見更精細(xì)，由表及里，由概寫到特寫，而且突出點(diǎn)明了黛玉的“眉尖若蹙”，四個(gè)字預(yù)伏下黛玉的結(jié)局：長(zhǎng)愁何能卻?。壳尤醢驳糜滥?
（胡梅君《傳神文筆足千秋──析〈林黛玉進(jìn)賈府〉》）
三、課文的結(jié)構(gòu)與寫法
以榮寧二府為代表的典型環(huán)境，是十分錯(cuò)綜的，人事紛雜，頭緒繁冗，究竟怎樣寫才能體現(xiàn)出環(huán)境的意義，并且便于讀者把握，是值得仔細(xì)斟酌的問(wèn)題。
《紅樓夢(mèng)》的作者安排了一個(gè)特定的情節(jié)：“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，通過(guò)賈雨村、冷子興的村肆閑話，簡(jiǎn)明扼要地介紹了榮寧二府的大致輪廓，……
經(jīng)過(guò)冷子興的演說(shuō)，榮寧二府的輪廓已在讀者心中有了影像，接下去即可全面描繪這個(gè)貴族大家庭。但作者沒有這樣寫，而是把筆鋒一轉(zhuǎn)，敘述賈府的外戚，詳細(xì)地交代林黛玉、薛寶釵的家世、出身。這種交代是斷不可少的。
黛玉生在破落的世家貴族，祖上雖然襲過(guò)列侯，但到五世林如海已不得不憑科第出身了，加上“支庶不盛，子孫有限”，門庭便有些荒涼冷落，現(xiàn)出衰敗的模樣。……從黛玉的家里，我們看到廉潔、純樸，覺得黛玉的高潔同“祖風(fēng)”有關(guān)系，而且幼年喪母，父親“愛女如珍”，當(dāng)作子養(yǎng)，也使她少受一些傳統(tǒng)的封建教育，為后來(lái)的叛逆準(zhǔn)備下一個(gè)條件……
同時(shí)，這種交代也顯示了兩位女主人公進(jìn)入賈府的必然性──那里是《紅樓夢(mèng)》人物活動(dòng)的具體環(huán)境。
黛玉進(jìn)賈府是必然的。她年小多病，上無(wú)母親教育，下無(wú)兄弟姐妹扶持，父親林如海又不肯續(xù)室，她只好依傍外祖母。
曹雪芹敘賈府先寫外戚完全是出于思想內(nèi)容的要求。
當(dāng)然也有技巧上的原因。如果先寫賈府，然后一一敘及外戚，文章勢(shì)必拮據(jù)呆板，毫無(wú)生氣；惟如此從遠(yuǎn)及近、由小及大的寫法，才顯得有變化、有曲折，波瀾起伏，引人入勝。金圣嘆有一段話說(shuō)得很好。他說(shuō)：“文章最妙，是目注此處，卻不便寫，卻去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處發(fā)來(lái)。迤邐寫到將至?xí)r便且住。卻重去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處更端再發(fā)來(lái)，再迤邐又寫到將至?xí)r，便又且住。如是更端數(shù)番，皆去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處發(fā)來(lái)，迤邐寫到將至?xí)r，即便住，更不復(fù)寫出目所注處，使人自于文外瞥然親見?！薄都t樓夢(mèng)》純是此一方法。寫賈府先敘外戚，則為其中一例。
林黛玉進(jìn)賈府，作者運(yùn)用的是平敘筆法，對(duì)黛玉本人及其父林如海只做概括介紹，更多的筆墨都用在黛玉的觀感上，即通過(guò)黛玉的所見所聞所感，把冷子興演說(shuō)過(guò)的榮、寧二府加以具體的圖畫化。因此，“金陵城起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉”這一回，與其說(shuō)是寫林黛玉，不如說(shuō)是通過(guò)林黛玉來(lái)寫賈府。
（劉夢(mèng)溪《〈林黛玉進(jìn)賈府〉在〈紅樓夢(mèng)〉結(jié)構(gòu)上的意義》）
文章有拉來(lái)推去之法，已用在本回。所謂拉來(lái)推去之法，好比一個(gè)姑娘想捉一只蝴蝶作耍，走進(jìn)花園卻不見一蝶，等了好久，好不容易看見一只蝴蝶飛來(lái)，巴望它落在花上以便捉住，但蝶兒卻忽高忽低、忽近忽遠(yuǎn)地飛舞，就是不落在花上。忍住性子等到蝶兒落在花上，慌忙去捉，不料蝴蝶又高飛而去。折騰好久才捉住，因?yàn)橘M(fèi)盡了力氣，便分外高興，心滿意足。為看寶黛二人的姻緣而展開此書，又何異于為捉蝴蝶走進(jìn)花園？一直讀至本回，何異于等待蝶兒飛來(lái)？（林黛玉）進(jìn)了榮國(guó)府，想這次可要見到寶玉出場(chǎng)了，不料又從賈母說(shuō)起，寫了邢王二夫人、李紈、鳳姐、迎春三姊妹，還有賈赦、賈政，寶玉仍不出場(chǎng)，這又何異于巴望蝶兒落在花上，蝴蝶偏偏忽高忽低、時(shí)上時(shí)下地飛來(lái)飛去，就是不落在花上？忍性等到寶玉出場(chǎng)，急著要看寶黛相會(huì)，不料寶玉卻轉(zhuǎn)身而去，這與忍性等到蝶落花上，慌忙去捉，不料蝶兒高飛而去，又有何異？使讀者急不可耐，然后再出場(chǎng)，才能使他們高興非常，心花怒放。啊，作者的筆是神是鬼？為何如此細(xì)膩工巧？
（哈斯寶《〈紅樓夢(mèng)〉第三回〈林黛玉進(jìn)賈府〉的筆墨技巧》）
四、濃妝淡抹各相宜──王熙鳳、林黛玉肖像描寫比較談（張超）
肖像描寫是文學(xué)塑造人物形象、展示人物性格的重要手段，也是“小說(shuō)中最困難的一部分?！保R卡連柯語(yǔ)）《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫極富特色，繪形傳神，富有創(chuàng)新意義。中學(xué)課本所選《林黛玉進(jìn)賈府》一回，是眾多主要人物亮相登場(chǎng)的重頭戲。作者調(diào)動(dòng)多種手段，進(jìn)行大量精彩紛呈的肖像描寫，或工筆雕琢，或虛筆寫意，濃妝淡抹，各具佳妙，給文學(xué)畫廊增添了光彩奪目的“群芳譜”。
王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的肖像描寫，可謂工筆，作者濃墨重彩，為大管家璉二奶奶畫“行樂圖”：
只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠色宮絳，雙衡比目玫瑰；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
這是透過(guò)黛玉之目，讓王熙鳳第一次與讀者照面。對(duì)其服飾、姿容進(jìn)行了靜態(tài)寫生式描繪，從頭到腳，精細(xì)入微，直至“最后的鈕扣”（易卜生語(yǔ)）。傳統(tǒng)上，中國(guó)古典文學(xué)中的肖像描寫，是以“白描”擅長(zhǎng)，不事渲染雕琢，用筆簡(jiǎn)練傳神，是有別于西方文學(xué)的一大傳統(tǒng)藝術(shù)特色。譬如《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)美女的描寫“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，三言兩語(yǔ)；《聊齋》中對(duì)美女的描寫，甚至簡(jiǎn)練得只須一字──美?！都t樓夢(mèng)》繼承這一傳統(tǒng)，但又不囿于這一傳統(tǒng)，更多的是創(chuàng)新。對(duì)王熙鳳這等窮形盡相至謹(jǐn)至細(xì)的肖像描寫，此之前實(shí)為罕見，無(wú)怪乎脂硯齋也慨嘆道：“試問(wèn)諸公，從來(lái)小說(shuō)中可有寫形追象至此者？”可以說(shuō)，這是曹雪芹的創(chuàng)舉，是對(duì)中國(guó)文學(xué)表現(xiàn)手法的豐富和發(fā)展。何其芳說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》與其他古典小說(shuō)不同，具有一種近于油畫的色彩?！濒斞敢舱f(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了?！蔽蚁脒@“打破”之中，也該含有對(duì)王熙鳳肖像描寫的贊嘆吧!
此處作者不惜重墨，淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾，決非泛筆閑文，而是寓意頗深。作者寫賈氏姊妹，只簡(jiǎn)筆勾勒，而林黛玉這樣的主角，卻用了“虛筆”（當(dāng)然，黛玉之虛筆與次要人物減筆，手法用意皆不同）。按說(shuō)，像黛玉這樣的萃曹公畢生心血凝鑄而成的主角，本應(yīng)不惜筆墨詳寫精繪，可果真那樣，不僅與寫鳳姐的肖像（包括后文的寶玉）之手法雷同單調(diào)，也不會(huì)起到理想效果。寫黛玉這樣，“與眾各別”的人物，須有與眾不同的手法。作者抓住其最生動(dòng)典型的氣韻神情：“煙眉”，清、淡、秀；“合情目”，性靈之光；“愁、嬌、淚”，暗示其悲劇命運(yùn)，并寄寓深切的同情，使人頓生愛憐。全書都很少寫其服飾，對(duì)黛玉的肖像是“虛多實(shí)少，絕去形摹”，此處更是“穿戴竟無(wú)一字提及”，這是為什么呢？想黛玉身為大家閨秀，又是出門在外，去“鐘鳴鼎食”“與別家不同”的賈府，以她自尊的性格，行動(dòng)言語(yǔ)尚恐被人恥笑了去，其衣著肯定也不凡。但真要像寫王熙鳳那樣，重彩詳繪其服飾，勢(shì)必喧賓奪主，減少人物寄人籬下的辛酸感，削弱其凄涼的悲劇色彩。因此，寫黛玉衣飾不僅是次要的，甚至是不必要的。當(dāng)然，人們可以根據(jù)作者對(duì)其形象的塑造，想像著給黛玉著裝，那須也是類似“翠竹臨風(fēng)的瀟湘館”的環(huán)境之于林黛玉，應(yīng)是淡而不俗，清麗高雅，合其“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”，而決非王熙鳳式的珠光寶氣。再者，作者用虛筆寫意展示黛玉的肖像，還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感：那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說(shuō)還休的柔媚，“嬌羞默默同誰(shuí)訴”的眉目，那聰明靈慧的談吐，都從這獨(dú)具匠心的肖像描寫中顯示出來(lái)。黛玉是集中國(guó)三千年文化于一身的理想化身，她的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)──書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她有的是才，而絕少世俗的所謂“德”；她是一位“才女”，而非“淑女”。顯其神而略其形，正是為免落俗臼，使這一形象更加美好理想，更浪漫富有魅力。誰(shuí)說(shuō)“意態(tài)由來(lái)畫不成”呢？在曹氏筆下，林黛玉的形象不是呼之欲出嗎？另外，如此筆法寫黛玉不僅是表現(xiàn)人物獨(dú)具特色的美，也是情理的需要。因?yàn)榇颂幍镊煊袷菍氂裱壑械镊煊?，作為錦衣玉食的貴家公子，且“最喜在內(nèi)幃廝混”，見慣了膩紅肥綠，華衣艷飾，兼其與生俱來(lái)的“怪癖”，他怎會(huì)去留意黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的“形容”所吸引呢？在寶玉眼里，她那“弱柳扶風(fēng)”的身姿就顯得脫俗飄逸，“風(fēng)露清愁”的眉目就顯得崇高深刻，通身的“靈淑之氣”能使他的靈魂清爽、凈化，難怪他要發(fā)出“女兒是水做成的骨肉”之類的奇論。此處的肖像描寫，在表現(xiàn)黛玉性格的同時(shí)，不忘展示寶玉的性情。細(xì)心的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，黛玉的肖像實(shí)際上是分三次描寫來(lái)完成的：一次通過(guò)眾人之目，客觀地介紹黛玉的不俗氣質(zhì)和病弱身體；二次借熙鳳之目，用對(duì)賈母的奉承心理去發(fā)現(xiàn)、感受黛玉的自然美；而第三次是通過(guò)與黛玉“心有靈犀一點(diǎn)通”的寶玉之目，方是最全面真切深刻的感受。還是脂硯齋見得透辟：“不寫衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評(píng)。若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌。”脂硯齋不愧是曹雪芹的知音。
相反，作者獨(dú)讓王熙鳳濃妝艷飾，遍體錦繡，用當(dāng)時(shí)關(guān)于美女的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，此等筆墨明有微旨，與其說(shuō)是褒贊，勿寧說(shuō)是貶謫。清代言婦女美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜”（李漁語(yǔ)）。著極奢極麗之服，滿頭翡翠，環(huán)鬢金珠，過(guò)事修飾，過(guò)事刻畫，是俗氣，不是美麗。老舍先生說(shuō)得好，“真正美麗的人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的?！蓖跷貘P把自己“包裝”得如此妖艷凌人，氣勢(shì)如火如荼，不正是表明了她生性奢侈，對(duì)榮華富貴無(wú)饜的追求嗎？如此等精心設(shè)計(jì)的“與眾姑娘不同”的裝束，出見初來(lái)乍到的林黛玉，又何嘗不是為了在黛玉面前表現(xiàn)自己特殊的身份和在賈府中顯赫的地位，露骨地炫耀自己擁有華貴的服飾呢？應(yīng)該說(shuō)她的目的還是基本上達(dá)到了，就連并非少見多怪的侯門金貴黛玉，都對(duì)其衣飾驚詫不已，可見其輝煌華艷的程度，熱烈的“色調(diào)”折射出鳳姐志得意滿的心態(tài)，又和處于鼎盛時(shí)期的賈府“烈火烹油，鮮花著錦”的氣氛相協(xié)調(diào)。真是“物帶世情”。不過(guò)，王熙鳳的文化修養(yǎng)太低了，雖然聰明能干，但她太缺乏文化情調(diào)的熏陶，不諳高雅為何物，她除了衣食享受和權(quán)力之爭(zhēng)外，并無(wú)多少精神生活可言，其風(fēng)度氣質(zhì)，與出身書香、受過(guò)教育特別是經(jīng)古典文學(xué)陶冶的林黛玉的詩(shī)人氣質(zhì)，大相徑庭，因此，她的炫耀也是低品位的，顯得俗不可耐?？梢姶┐鞣椗c人格、志趣、情操、修養(yǎng)是密切相關(guān)的。曹雪芹深知這一點(diǎn)，他如此描寫王熙鳳的肖像，正是欲借此揭示這一反派角色風(fēng)騷庸俗的性格和空虛貪婪的靈魂。
作者還一再著力描寫王熙鳳的眉形目態(tài)，此回借黛玉所見，告訴讀者，王熙鳳有“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”。在后文王熙鳳素服賺尤二姐入大觀園時(shí)，又一次寫到她的眉眼“眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角?！眱纱蚊鑼?，同中見異。第二次不僅寫其形，更寫其神。丹鳳眼、柳葉眉，原是很美的，而曹雪芹卻偏偏把美麗的丹鳳眼配以三角，讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢，這就不盡美了。即便仍可算得上漂亮，但已決非溫柔敦厚之形象。我們翻開麻衣相法，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，“三角眼”“吊梢眉”乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法，但他把王熙鳳眉目寫成這般形狀，似乎在依循這種普遍流行的唯心主義哲理，借以揭示王熙鳳這“胭脂虎”的性格為人：美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂，奸詐、冷酷、陰毒?！靶妮^比干多一竅”的林黛玉，初與王熙鳳相見，就一眼看穿了這一點(diǎn)。
特別值得強(qiáng)調(diào)的是，此二人的肖像，皆非由作者代為旁述，都是透過(guò)他人之目（寶玉或黛玉），由一個(gè)特定的視角完成的。這樣用他人的感受寫人的外貌，不僅富有感情色彩，而且有利于雙方性格的表現(xiàn)──觀察者和被觀察者，筆墨經(jīng)濟(jì)，一舉兩得。寫二人肖像，異中見同，手法巧妙。
果戈里說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙。”肖像描寫之所以顯得“重要”和“困難”，是因?yàn)樗仨毲擅畹貍鬟_(dá)人物的性格內(nèi)涵，不是為外形而外形，須是為性格而外形。沒有個(gè)性特色的公式化、概念化的肖像，是不能起“鑰匙”作用的。曹雪芹正是依據(jù)這一原則，揮動(dòng)巨如大椽、細(xì)似金針的妙筆，寫熙鳳側(cè)重于“與眾姑娘不同”的“打扮”；繪黛玉著眼于“與眾各別”的“形容”。一實(shí)一虛，或濃或淡，巧施丹青，因人敷墨，描繪出個(gè)性鮮明的肖像。王朝聞先生說(shuō)：“曹雪芹是借肖像描寫這一藝術(shù)手段，服從于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫?！笨芍^語(yǔ)切肯綮。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，其藝術(shù)匠心，管窺蠡測(cè)不足道萬(wàn)一。由此二人的肖像描寫之一斑，可窺見天才藝術(shù)家曹雪芹丹青妙手的高明。
林黛玉進(jìn)賈府備課
●備課資料
一、課文補(bǔ)注
魯迅先生評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》：自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。
(魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》)
二、課文析讀
《紅樓夢(mèng)》是了不起的。它在中國(guó)古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的空前未有的東西，就是把女人當(dāng)作人，對(duì)女性尊重。
封建社會(huì)把人不當(dāng)人，尤其把女人不當(dāng)人。中國(guó)古典文學(xué)盡管寫出了不知多少美麗女性的形象，但是，其中最高的也不過(guò)是敢于為自己的愛情和幸福而斗爭(zhēng)的可愛的形象，例如崔鶯鶯和杜麗娘；其次是被侮辱被損害的可同情的形象，例如劉蘭芝和杜十娘；再次是可憐憫的形象，例如“宮怨”詩(shī)，“思婦”詩(shī)的主角；最低的則是供玩弄侮辱供蹂躪的對(duì)象，就是那些宮體詩(shī)艷體詩(shī)的主角……
……
這樣一比，就看得出《紅樓夢(mèng)》確實(shí)偉大。作者曹雪芹自己說(shuō)得很清楚，他寫作的目的就是要“使閨閣昭傳”，就是要使天下后世知道“閨閣中歷歷有人”，“萬(wàn)不可使其泯滅也”。封建眼光把女人看作“賤人”、第二等的人。曹雪芹卻說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵；我實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也?！彼麨榱诉@個(gè)目的來(lái)寫，也的確寫得很成功。在他筆下，林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、晴雯、鴛鴦、紫鵑、平兒……幾十個(gè)青年女性，不僅僅是美麗，不僅僅是聰明，而且首先是有思想有感情有意志的、“行止見識(shí)”不凡的、有獨(dú)立人格的人。在她們之中，還有一個(gè)男孩子賈寶玉。賈寶玉不僅愛她們，尊重她們，還尊重世界上一切青年女性，他真心堅(jiān)信“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，真心堅(jiān)信“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。這個(gè)賈寶玉，其實(shí)倒是女媧補(bǔ)天石鍛煉而成的“通靈寶玉”的化身，真正是“山川日月之精秀”。
馮雪峰說(shuō)過(guò)：從封建壓迫下覺醒的女性，“往往要通過(guò)女性的覺醒，去體驗(yàn)著她們之‘人’的社會(huì)的覺醒”，這說(shuō)的是五四時(shí)期的夢(mèng)珂、莎菲式的女性。中國(guó)古典文學(xué)里面，初步有點(diǎn)“女性的覺醒”的味道的，大概要推杜麗娘?！都t樓夢(mèng)》也寫了林黛玉聽到杜麗娘的唱詞后的心境，這是黛玉的被喚起的“女性的覺醒”?！都t樓夢(mèng)》并不到此為止，它還讓一個(gè)優(yōu)秀的男性對(duì)女性唱出那么熱烈的頌歌，這就比《牡丹亭》又大大前進(jìn)一步。
……
賈寶玉對(duì)女性的尊重，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)“人”的尊重。他是理想完善的“人”，但是現(xiàn)實(shí)中的男人他覺得太丑惡了，只有美麗的女性才比較能做他塑造“人”的完美形象的原型。他唱的女性的頌歌，其實(shí)就是“人”的頌歌。但是，他又眼見一幕又一幕的女性的悲劇，眼見這人世間僅有的美，逃不了毀滅的命運(yùn)。他念著《芙蓉女兒誄》，其實(shí)就是悼念整個(gè)的“人”的毀滅；他痛哭瀟湘館，就是為“人”的毀滅放聲一哭。
(節(jié)選自舒蕪的《紅樓夢(mèng)》前言)
三、類文薦讀
葬花辭
《紅樓夢(mèng)》第二十七回：(寶玉)把那花兒兜起來(lái)，登山渡水，過(guò)樹穿花，一直奔了那日和黛玉葬桃花的去處。將已到了花冢，猶未轉(zhuǎn)過(guò)山坡，只聽那邊有嗚咽之聲，一面數(shù)落著，哭的好不傷心。寶玉……聽他哭道是：
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？
游絲軟系飄春榭①，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)著處；
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去？
柳絲榆莢自芳菲②，不管桃飄與李飛；
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？
三月香巢初壘成，梁間燕子太無(wú)情！
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；
明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人；
獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。
杜鵑③無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門；
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪儂底事倍傷神？半為憐春半惱春；
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？
花魂鳥魂總難留，鳥自無(wú)言花自羞；
愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭！何處有香丘？
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流；
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
注：①榭：建在高臺(tái)上的敞屋；建在水邊的為水榭。②柳絲句：榆莢，榆樹果實(shí)；芳菲，芳香?！峨x騷》：“芳菲菲其彌章?！雹鄱霹N：鳥名?！冻啥加洝罚菏裢跬?，死后化為杜鵑。傳說(shuō)杜鵑鳴聲悲苦，啼血，唐代李義山《無(wú)題》詩(shī)：“望帝春心托杜鵑。”
閱讀提示：《葬花辭》概括了林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受。蓄之既久，爆發(fā)必烈。《葬花辭》如泣如訴，血淚斑斑，抒寫了叛逆者的一腔悲憤。《葬花辭》是封建貴族階級(jí)的叛逆者林黛玉和賈府封建正統(tǒng)勢(shì)力相互斗爭(zhēng)、激烈沖突的產(chǎn)物。
四、鑒賞方略
小說(shuō)的閱讀與鑒賞之五：人物的心理描寫
小說(shuō)通過(guò)描寫人物的外貌可以揭示人物的性格，但由于人物的內(nèi)心世界和他的外表并非完全吻合，也不是都有直接的聯(lián)系，因而僅僅依靠外形的描寫，對(duì)于展示人物的精神狀態(tài)要受很大的局限。事實(shí)上，人物的思想感情也不是只靠外貌描寫所能完全表明的。所以，作家必須直接描寫人物的意志愿望、愛好和思想感情，就是說(shuō)，要寫人物內(nèi)在的精神世界，展示人物內(nèi)心深處的思想感情、內(nèi)心思想斗爭(zhēng)的歷程，描寫人物的體驗(yàn)、感受。總之，要寫人物的心理活動(dòng)，才能有力地表現(xiàn)人物的性格，給讀者以深刻的教育和感受。
人物的精神世界的描寫，是小說(shuō)塑造典型形象的重要手段。人物心理活動(dòng)描寫的方式是多種多樣的。常見方法有如下幾種：
1.內(nèi)心獨(dú)白，即作者直接剖析主要人物的思想活動(dòng)的方法。如“魯提轄假意道：‘你這廝詐死，灑家再打！’，只見面皮漸漸地變了。魯提轄尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！尾奖阕??；仡^指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！’一頭罵，一頭大踏步去了”。(《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》)這段心理描寫寫了魯達(dá)對(duì)這個(gè)不曾料到的人命案的認(rèn)真思考。為了逃脫官司，他使巧甚至做假，用起權(quán)詐來(lái)，比起李逵式的一味蠻橫自是不同；可是，他之所以要使巧逃脫官司，只是擔(dān)心沒人送飯，這說(shuō)明即使是他的仔細(xì)思考、使巧，也不過(guò)是“魯達(dá)式”的，而并非老奸巨猾或深謀遠(yuǎn)慮。金圣嘆批道“粗人偏細(xì)，妙絕”。這樣簡(jiǎn)單的幾句內(nèi)心表白就刻畫了一個(gè)獨(dú)具個(gè)性、栩栩如生的魯達(dá)形象。可愛又可笑，活生生宛如在眼前。這些神來(lái)之筆，無(wú)不體現(xiàn)了古典小說(shuō)的無(wú)窮魅力。
2.動(dòng)作暗示。有時(shí)，作者并沒有直接或間接地寫人物的內(nèi)心活動(dòng)，而是以動(dòng)態(tài)的方式通過(guò)對(duì)動(dòng)作表情的描寫來(lái)反映人物的心理活動(dòng)。如：“她跳起來(lái)，摟住朋友的脖子，狂熱地親她，接著就帶著這件寶物跑了?！?《項(xiàng)鏈》)這段文字中，作者沒有直接剖析瑪?shù)贍柕碌膬?nèi)心活動(dòng)，只是描寫了她的幾個(gè)動(dòng)作。但這些舉動(dòng)恰恰是瑪?shù)贍柕仑S富的心理活動(dòng)的外化，充分展現(xiàn)了她的內(nèi)心世界?！疤薄皳А薄坝H”“跑”體現(xiàn)了瑪?shù)贍柕略谀玫巾?xiàng)鏈后的狂喜之情。
3.還有一種展現(xiàn)人物精神世界的特殊的方式，即通過(guò)夢(mèng)境、幻覺寫人物的思想、愿望，用以顯示人物思想意識(shí)變化的曲折歷程。如《紅樓夢(mèng)》的“病瀟湘癡魂驚惡夢(mèng)”?！兑埂分械囊欢蚊鑼懀骸巴砩?，在她，這幾天真不好過(guò)。除了孩子的啼哭，黃暈的燈光里，她仿佛看見隱隱閃閃的好些形象。有時(shí)又仿佛看見鮮紅的一攤，在這里或是那里——那是血！里外，汽車奔馳而過(guò)，笨重的運(yùn)貨車的鐵輪有韻律地響著，她就仿佛看見一輛汽車載著被捆綁的兩個(gè)，他們手足上是累贅而擊觸有聲的鐐銬?！北径沃腥齻€(gè)“仿佛看見”正是老婦人由于精神恍惚而出現(xiàn)的幻覺。這有力地控訴了反動(dòng)派濫殺無(wú)辜的罪行，同時(shí)更把老婦人的無(wú)限悲痛與恐懼寫得真真切切，從而拓深了文章的主題。
(參照《人物心理描寫五法》)
