小學(xué)語文的教學(xué)教案
發(fā)表時(shí)間:2020-12-03把我的心臟帶回祖國(guó)教學(xué)反思。
眾所周知,一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質(zhì)的教案。通常大家都會(huì)準(zhǔn)備一份教案來輔助教學(xué)。從而以舉一反三的方式學(xué)會(huì)其他的知識(shí)點(diǎn),那你有沒有為了一個(gè)問題而去做過一份教案呢?小編特地為您收集整理“把我的心臟帶回祖國(guó)教學(xué)反思”,希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
《把我的心臟帶回祖國(guó)》是講述了波蘭音樂家肖邦在異國(guó)他鄉(xiāng)不忘亡國(guó)之恨,彌留之際請(qǐng)求把自己的心臟帶回祖國(guó)的故事,表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的愛。
“把我的心臟帶回祖國(guó)”是肖邦彌留之際的請(qǐng)求,是他靈魂深處的吶喊,是他愛國(guó)情懷的充分表現(xiàn)。這是貫穿全文的情感主線。教學(xué)時(shí)我抓住了這條情感主線,披文入情,因文悟道,力爭(zhēng)做到語言文字的訓(xùn)練和情感陶冶相結(jié)合。首先是以讀為手段,讓學(xué)生充分的讀,在讀中醞釀情感,以此打開學(xué)生情感的閘門。課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的講解來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考。”當(dāng)學(xué)生在反復(fù)誦讀中,對(duì)肖邦的愛國(guó)情感已有了初步的感知,我就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練,通過補(bǔ)充文中的空白處,從而讓學(xué)生深刻體驗(yàn)肖邦以及他的老師、同學(xué)們那種強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。如讀到“他們站在路邊,詠唱著埃斯內(nèi)爾特地為肖邦譜寫的送別曲《即使你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)》”,讓學(xué)生想象:如果你是埃斯內(nèi)爾,你會(huì)通過歌聲對(duì)肖邦說什么?小組練寫歌詞;讀到“他鄭重地從老師手里接過了盛滿泥土的銀杯,回首望了望遠(yuǎn)處的華沙城”,讓學(xué)生說說:這是肖邦會(huì)對(duì)老師、同學(xué)說些什么?孩子們?cè)谡Z言訓(xùn)練中,走進(jìn)人物的世界、走進(jìn)人物的內(nèi)心,去充分體驗(yàn)他們的內(nèi)心感受,再把這種感受送到文中,通過自己的朗讀表達(dá)出來。有了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的過程,才會(huì)醞釀出豐富的情感,才會(huì)真正與作者產(chǎn)生共鳴。
肖邦彌留之際的請(qǐng)求是學(xué)生理解上的一個(gè)難點(diǎn)。首先引導(dǎo)學(xué)生弄清“彌留之際”是什么意思,肖邦彌留之際哪來的力量“緊緊握住姐姐路德維卡的手”這兩個(gè)問題。再讓學(xué)生反復(fù)朗讀肖邦的話,體會(huì)他至死不忘祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。
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《把我的心臟帶回祖國(guó)》教學(xué)反思
每一位任課老師,為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。老師需要提前做好準(zhǔn)備,讓學(xué)生能夠快速的明白這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù),如何才能編寫一份比較全面的教案呢?下面是小編為大家整理的“《把我的心臟帶回祖國(guó)》教學(xué)反思”,供您參考,希望能夠幫助到大家。
《把我的心臟帶回祖國(guó)》是以熱愛祖國(guó)的感情貫穿全文的,主要寫了列強(qiáng)瓜分了波蘭,使肖邦“不得不”滿懷悲憤之情忍痛離開祖國(guó),師生送別時(shí),詠唱《即使你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)》,贈(zèng)送泥土這一“特殊禮物”。肖邦身處異國(guó)他鄉(xiāng),日夜思念祖國(guó),忘我地進(jìn)行音樂創(chuàng)作,即使在彌留之際也請(qǐng)求死后把他的心臟帶回去,他要長(zhǎng)眠在祖國(guó)地下,愛國(guó)之情一覽無遺。
根據(jù)課文的主題,我覺得只有通過充分的朗讀才能感知這濃濃的愛國(guó)之情。比如埃斯內(nèi)爾對(duì)肖邦說的話,肖邦的舉動(dòng),肖邦的忘我的工作,等等,都需要好好地品讀。我們采用了自由讀、指名讀、比賽讀、分角色朗讀和配樂朗讀等多種方式,讓學(xué)生充分感受到肖邦的憂傷和憤慨,感受到他強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。
課文中有兩處值得提醒學(xué)生的地方,一處是埃斯內(nèi)爾送肖邦祖國(guó)波蘭的泥土的蘊(yùn)意,第二處是肖邦讓姐姐把他的心臟帶回祖國(guó)的意義,學(xué)生們通過品讀,很容易就能感受到其中的含義。
為了讓學(xué)生更深刻地體會(huì)肖邦的愛國(guó)之情,課堂內(nèi)外我都進(jìn)行了拓展延伸,比如介紹愛國(guó)志士,引導(dǎo)學(xué)生閱讀愛國(guó)情感的文章,學(xué)生們被文中深深的愛國(guó)情懷所感動(dòng),對(duì)愛國(guó)的意義有了更深的理解。
《把我的心臟帶回祖國(guó)》教學(xué)反思4
文本的語言特點(diǎn)是敘述中安排了許多抒情的詞句。透過這些與事件緊密相連的抒情語句,我們可以感受到流亡海外的肖邦時(shí)刻沒有忘記自己的祖國(guó),亡國(guó)的痛苦激發(fā)著他忘我工作,譜寫出許多革命樂曲激勵(lì)著祖國(guó)人民奮勇殺敵??梢哉f,從被迫離國(guó)到臨終遺言主要人生經(jīng)歷都透露著肖邦強(qiáng)烈的拳拳愛國(guó)情感。教學(xué)中,我們要引導(dǎo)學(xué)生通過課文的一些情節(jié)、一些細(xì)節(jié)去體會(huì)肖邦的愛國(guó)之情。在角色轉(zhuǎn)換的交流互動(dòng)中加深對(duì)文本的理解,對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能夠找到具體的語句來談感受,但部分學(xué)生仍不能從具體的語言入手體會(huì)這樣一種情感,對(duì)文本的學(xué)習(xí)還停留在內(nèi)容的了解上,沒有很好地達(dá)成情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)。高年級(jí)文本的學(xué)習(xí)絕不能蜻蜓點(diǎn)水,而應(yīng)在重點(diǎn)故事的感悟、重要語句的理解中不斷加深對(duì)文本的情感,從而提高感悟能力,受到文本所要表現(xiàn)出的故事美、人性美,構(gòu)思美、語言美的熏陶。
課堂實(shí)錄:
師:同學(xué)們,你們?cè)趺纯创龂?guó)家危難時(shí)刻,肖邦選擇流亡海外,而不是拿起武器從軍殺敵?
(學(xué)生思考并同桌交流。)
生:他選擇離開祖國(guó)是十分無奈的,從不得不這個(gè)詞可以看出,他并不想離開自己的祖國(guó)。他肯定是經(jīng)過了一番思考才決定選擇離開的。
生:我覺得肖邦的選擇是正確的,他是音樂家應(yīng)該用音樂為武器去打擊侵略者,比直接上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵要更合適,發(fā)揮的作用更大。
師:能再說明白一些嗎?他怎么樣用音樂作為武器呢?
生:他可以創(chuàng)作革命樂曲,來鼓舞軍隊(duì)的士氣,士兵們就可以奮勇殺敵了。
師:有道理,革命樂曲不是槍炮子彈,但可以發(fā)揮比槍炮子彈更大的威力。
生:我覺得他選擇離開也是正確的,他有那么出色的音樂才華,如果不能創(chuàng)作音樂了就太可惜了。再說了,留得青山在,不怕沒柴燒,以后他還會(huì)回來的。他在國(guó)外也可以聯(lián)絡(luò)愛國(guó)的人士共同支援國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng),揭露沙俄的罪惡行徑,喚起世界各國(guó)人民對(duì)沙俄的反對(duì)。
師:你太有才了,居然想到用社會(huì)輿論來打擊侵略者。這是一條非常好的救國(guó)策略。
師:同學(xué)們的理解是深刻的,也許當(dāng)時(shí)有人對(duì)肖邦的離開還會(huì)說三道四,認(rèn)為他是想逃避,甚至是叛國(guó)。那么,肖邦只有用事實(shí)來證明自己的清白。下面我們就一起去感受肖邦流亡海外的生活經(jīng)歷。
分析:離開不是背叛,而是愛國(guó),是為了更好的支援祖國(guó)抗擊沙俄。這種情感,要讓學(xué)生充分體會(huì)。教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生思考對(duì)肖邦選擇流亡海外的看法,學(xué)生能夠很好地結(jié)合課文中的有關(guān)詞句以及設(shè)身處地的從揣摩肖邦內(nèi)心想發(fā)的角度思考,感受豐富,很好地把握了人物形象。同時(shí),學(xué)生的語言思維能力也得到了鍛煉與提高。在此,我主要運(yùn)用了語言理答,對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行肯定與提升,應(yīng)該說這樣的理答是帶有智慧的,有效地推進(jìn)了教學(xué)的進(jìn)程。
六年級(jí)語文上冊(cè)《把我的心臟帶回祖國(guó)》教案設(shè)計(jì)
身為一位人名教師,我們要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。在上課前要仔細(xì)認(rèn)真的編寫一份全面的教案。這樣不僅拉進(jìn)了學(xué)生與自己的距離,還讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí),那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎?下面是小編為大家整理的“六年級(jí)語文上冊(cè)《把我的心臟帶回祖國(guó)》教案設(shè)計(jì)”,僅供參考,希望可以幫助到您。
《把我的心臟帶回祖國(guó)》寫的是波蘭遭到外國(guó)列強(qiáng)的瓜分,音樂家肖邦被迫流落異國(guó)他鄉(xiāng),不忘亡國(guó)之恨,彌留之際請(qǐng)求把心臟帶回祖國(guó)的事,表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的愛。下面是小編整理的六年級(jí)語文上冊(cè)《把我的心臟帶回祖國(guó)》教案設(shè)計(jì),歡迎大家閱讀!
學(xué)完了《把我的心臟帶回祖國(guó)》,我的心情竟然久久不能平靜。我被一個(gè)長(zhǎng)眠在異國(guó)他鄉(xiāng),靈魂卻渴望回歸祖國(guó)的一顆赤子之心深深地打動(dòng)了。我相信學(xué)生們同我一樣,也一定或多或少會(huì)有感動(dòng)。
新課標(biāo)要求語文教學(xué)要體現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合。因此我對(duì)本課的教學(xué)主要進(jìn)行了以下幾個(gè)方面的努力:
1、揭題質(zhì)疑
上課伊始,我首先抓住課題《把我的心臟帶回祖國(guó)》,引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考:題目中的“我”是誰?“我”是在什么情況下說這句話的?讓學(xué)生初步體會(huì)肖邦的愛國(guó)之情。然后話鋒一轉(zhuǎn):可是,肖邦既然如此地愛自己的祖國(guó),為什么不一直生活在自己的國(guó)家?為什么當(dāng)初要選擇離開呢?
2、帶著問題初讀探疑
讓學(xué)生通過讀,體會(huì)到了肖邦“不得不”離開祖國(guó)的無奈,通過從課內(nèi)課外獲取信息,理解肖邦被逼、悲憤中離開祖國(guó)的不得已:正是在這樣一種動(dòng)蕩不安的形勢(shì)下,肖邦的親人、老師和朋友們督促著肖邦出國(guó)去深造,并通過他的音樂創(chuàng)作和演奏去為祖國(guó)獲取榮譽(yù)。
3、深讀課文,抓重點(diǎn)句
肖邦的那份強(qiáng)烈的愛國(guó)情感,與他離開祖國(guó)前夕,他的老師和同學(xué)特地為他送行時(shí)的諄諄囑托,有著密切的關(guān)系。因此課文“送行”一段是全文的一個(gè)重點(diǎn)段,描寫具體細(xì)致,情感渲染淋漓盡致。
4、討論解疑、悟情
我抓住“詠唱送別曲”、“老師的叮囑”、“贈(zèng)送銀杯”這幾個(gè)“送別”場(chǎng)面,引導(dǎo)學(xué)生感悟人物情感,再一次從肖邦的神態(tài)、動(dòng)作中體悟他滿懷愛國(guó)之心、報(bào)國(guó)無門、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的無奈和憂憤,當(dāng)然還有一份對(duì)祖國(guó)的不舍。當(dāng)《即使你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)》的送別曲在課堂中響起時(shí),我相信,學(xué)生此刻已經(jīng)走進(jìn)了肖邦的內(nèi)心……這樣,順理成章就能理解肖邦在異國(guó)他鄉(xiāng)用音樂作為武器、拼命工作、憂憤而死的生活經(jīng)歷,就能理解肖邦對(duì)祖國(guó)至死不渝的熱愛和眷戀。
通過這四步,學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,了解肖邦不僅是一個(gè)杰出的音樂家,還是一個(gè)滿腔熱情的愛國(guó)者,從而使學(xué)生對(duì)肖邦的敬仰之情達(dá)到沸騰的頂點(diǎn),同時(shí)也使學(xué)生在心中升騰起對(duì)祖國(guó)的熱愛之情,在理解了之后,引導(dǎo)學(xué)生背誦第2自然段。
把我的心臟帶回祖國(guó)-好教案設(shè)計(jì)1第一課時(shí)
在上課時(shí)老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。所以老師在寫教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率,那你有沒有為了一個(gè)問題而去做過一份教案呢?以下是小編為大家精心整理的“把我的心臟帶回祖國(guó)-好教案設(shè)計(jì)1第一課時(shí)”,僅供參考,大家一起來看看吧。
文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于把我的心臟帶回祖國(guó)-好教案教學(xué)設(shè)計(jì)1第一課時(shí),歡迎您來閱讀并提出寶貴意見!
教學(xué)內(nèi)容
3把我的心臟帶回祖國(guó)
擬3課時(shí)
第1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.正確、流利地朗讀課文。
2.學(xué)會(huì)本課生字,綠線中的生字只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語。
3.理清課文脈絡(luò)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
正確、流利地朗讀課文。
理解由生字組成的詞語;理清課文脈絡(luò)。
突破重、難點(diǎn)的過程
一、揭示課題
1、你了解我國(guó)哪些音樂家?(聶耳、冼星海等)
2、今天,我們學(xué)習(xí)一篇寫一位外國(guó)音樂家故事的課文。板書課題。
3、從這課題你看出了什么?還有什么疑問嗎?(我不在祖國(guó),但十分思念、熱愛祖國(guó),不然怎么要將心臟帶回祖國(guó)呢?我是誰?我怎么會(huì)離開祖國(guó)的?我為什么不能回到祖國(guó)?我是在什么情況下說這話的?)
二、初讀指導(dǎo)
1.自由讀課文,要求:
(1)畫出生字,邊認(rèn)字邊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。
(2)畫出生字詞及不理解的詞語,借助字典并聯(lián)系上下文理解意思。
2.檢查自讀情況。
(1)讀生字詞,相機(jī)正音。(2)指名試讀課文,看是否流利,了解部分詞語掌握情況。
霧靄:霧氣。
催人奮起:叫人趕快行動(dòng)
吶喊:大聲喊叫助威。
亡國(guó):國(guó)家滅亡。
消逝:消失。
3、默讀課文,思考揭題時(shí)提出的問題答案各在文中哪一部分。
4、指導(dǎo)分段
精彩創(chuàng)意搜索信息
精彩片段:
1.你了解我國(guó)哪些音樂家?
(聶耳、洗星海等)
2.今天,我們學(xué)習(xí)一篇寫一位外國(guó)音樂家故事的課文。(板書:把我的心臟帶回祖國(guó))/soft/
3.從這課題你看出了什么?還有什么疑問嗎?
資料:肖邦,6歲開始學(xué)習(xí)鋼琴,7歲學(xué)習(xí)作曲,8歲便在音樂會(huì)上登臺(tái)演出,16歲時(shí)進(jìn)入華沙英語學(xué)院作曲班,不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。
作實(shí)業(yè)踐設(shè)活計(jì)動(dòng)
1、朗讀課文
2、描紅字詞
3、搜集有關(guān)肖邦的資料
教學(xué)札記
內(nèi)容概括:這篇介紹了關(guān)于把我的心臟帶回祖國(guó),把我的心臟帶回祖國(guó)-好教案教學(xué)設(shè)計(jì)1,希望對(duì)你有幫助!
我的祖國(guó)
《我的祖國(guó)》是由喬羽作詞,劉熾作曲,郭蘭英演唱的一首愛國(guó)主義歌曲。是電影《上甘嶺》的主題歌。
1989年,喬羽、劉熾、郭蘭英憑借該曲獲得第一屆金唱片獎(jiǎng) 。
創(chuàng)作背景
作詞過程
長(zhǎng)春電影制片廠拍攝完《上甘嶺》之后,導(dǎo)演沙蒙找到喬羽要其為主題曲作詞,喬羽接到邀請(qǐng)當(dāng)夜,登車由南昌趕往上海,由上影廠廠長(zhǎng)袁文殊安排車次趕到長(zhǎng)春。沙蒙、喬羽會(huì)面后,沙蒙便把情況和盤擺給了喬羽:《上甘嶺》影片已經(jīng)拍完,樣片也剪出來了。只留下安排插曲的那幾分鐘戲,等歌出來后補(bǔ)拍。全劇組每天的花銷巨大。因此,沙蒙要喬羽快速創(chuàng)作,并要求這首歌能夠經(jīng)久不衰。喬羽在作詞時(shí)想走一個(gè)不同于以往的寫作路子,可又想不出來,而沙蒙幾乎每天都到他屋子里來催稿,喬羽也沒辦法。直到他想起他在江西看到長(zhǎng)江時(shí)的場(chǎng)景,才把歌詞寫了出來。沙蒙拿著稿子看了半個(gè)小時(shí)后,詢問第一句為何不用萬里長(zhǎng)江或長(zhǎng)江萬里,喬羽認(rèn)為這樣寫可能會(huì)讓那些不在長(zhǎng)江邊上的人從心理上產(chǎn)生距離,失去親切感,最終沙蒙認(rèn)可了喬羽的想法。
作曲過程
電影《上甘嶺》宣傳畫 1956年,沙蒙請(qǐng)劉熾為《我的祖國(guó)》作曲。劉熾為了讓人們喜愛這首歌,調(diào)查研究了1949年至1955年人們喜歡唱的歌曲,從中選出十首歌曲反復(fù)傾聽,最后從其中一首《盧溝問答》中的第一句找到了《我的祖國(guó)》開始的半句。劉熾在長(zhǎng)春電影制片廠的小白樓創(chuàng)作時(shí),為了避免外界的干擾,在門上貼了劉熾死了的條子。
挑選歌手
為找適合演唱《我的祖國(guó)》的歌手,長(zhǎng)影請(qǐng)了一批中國(guó)內(nèi)地擅唱民歌的歌唱家試唱,結(jié)果都不太滿意。后來,喬羽提出請(qǐng)郭蘭英來唱,郭蘭英試唱后,長(zhǎng)影便選定她作為歌曲的演唱者。歌曲的錄音是在中央人民廣播電臺(tái)進(jìn)行的,錄制完成后的第二天電臺(tái)便向全中國(guó)播放了這支歌。
《我的祖國(guó)》教材分析
眾所周知,一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質(zhì)的教案。即使每天晚上一兩點(diǎn)都要堅(jiān)持制定出一份最詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的,更全面的知識(shí)。那么一份優(yōu)秀的教案應(yīng)該怎樣寫呢?以下是小編收集整理的“《我的祖國(guó)》教材分析”,希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)本課生字,能結(jié)合課文理解艄公、遼闊、明媚、開辟、喚醒、豺狼、強(qiáng)大、和平等詞語的意思。
2.借助旁批,了解詩歌的內(nèi)容。有感情地朗讀課文,背誦課文。
3.了解詩歌的內(nèi)容,想象詩歌描寫的意境,體會(huì)志愿軍戰(zhàn)士熱愛祖國(guó)、愛憎分明的赤子之心和革命樂觀主義精神,萌發(fā)熱愛祖國(guó)、人民的感情。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師:準(zhǔn)備生字新詞卡片,以及《我的祖國(guó)》的音樂磁帶、教學(xué)掛圖等。有條件的學(xué)??蓽?zhǔn)備課件。
學(xué)生:觀看《上甘嶺》的電影(可租碟),還可搜集有關(guān)抗美援朝的各種資料。
教材簡(jiǎn)析
本課是影片《上甘嶺》的主題曲《我的祖國(guó)》的歌詞。1952年10月,朝鮮上甘嶺戰(zhàn)役打響了,志愿軍戰(zhàn)士在極其艱苦的條件下,用血肉之軀、以鋼鐵般的意志打退了敵人的無數(shù)次進(jìn)攻,守住了陣地,譜寫了一曲可歌可泣的英雄贊歌。在故事片《上甘嶺》中,炮火銷煙中志愿軍戰(zhàn)士唱起《我的祖國(guó)》這首歌,祖國(guó)這兩個(gè)字的分量也就非同一般了。這首歌表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士熱愛祖國(guó)的赤子之心和革命樂觀主義精神。本文既是一首優(yōu)秀的抒情詩歌,又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好教材。
詩歌共有六節(jié),可分為三部分來理解。第1、第2節(jié)從描摹祖國(guó)的大好河山入手,選取典型的事物,勾畫出了一幅祖國(guó)美麗富饒、人民安居樂業(yè)的美好畫卷;第3、第4節(jié)由景轉(zhuǎn)而寫人,以年輕一代的精神風(fēng)貌,勾勒出一幅祖國(guó)人民朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)一心、無堅(jiān)不摧的英雄畫卷;第5、第6節(jié)是對(duì)祖國(guó)山川的贊美,表達(dá)了人民熱愛和平、建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的美好心愿。
全詩格調(diào)高昂,充滿濃郁的生活氣息和民歌風(fēng)味,樸素流暢的語言和回環(huán)復(fù)沓的節(jié)奏使詩歌瑯瑯上口,至今傳唱不衰。這首詩有形、有聲、有色、有味,展示了一種宏闊的美,是一首集語言美、意境美、情感美、音樂美于一體的歌詞。
本文的教學(xué)重點(diǎn)是能正確、流利、有感情地朗讀課文,想象詩歌描寫的意境,感受、欣賞詩歌的美,體會(huì)志愿軍戰(zhàn)士的愛國(guó)之情。
建議本課教學(xué)用1~2課時(shí)。
把我寄給爸爸
老師要承擔(dān)起對(duì)每一位同學(xué)的教學(xué)責(zé)任,在開展教學(xué)工作之前。這時(shí)就需要自己去精心研究如何做一份學(xué)生愛聽老師愛講的教案。讓同學(xué)聽的快樂,老師自己也講的輕松。如何才能編寫一份比較全面的教案呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來的《把我寄給爸爸》,僅供參考,希望可以幫助到您。
從家庭意義上看,孝體現(xiàn)為對(duì)父母絕對(duì)權(quán)威的順從;從社會(huì)意義上看,孝即對(duì)統(tǒng)治者的敬畏和基于敬畏的絕對(duì)服從。表面上看社會(huì)小單元的家庭以孝順、孝敬為指導(dǎo)思想是有利于社會(huì)穩(wěn)定的,是善的。
被生育的人一定要對(duì)生育自己的人有所虧欠,并且一定要順從、孝順、贍養(yǎng)生育自己的人,這是漢文化價(jià)值觀的公理性基礎(chǔ),也就是說不用論證也沒必要論證的道德根基。這個(gè)是西方文化所沒有的!
其為人也孝悌而好犯上者,鮮矣。不好犯上而好作亂者,未知有也 《論語學(xué)而》。即一個(gè)人如果能孝順父母,敬愛兄長(zhǎng),卻喜歡觸犯上級(jí),這種情況是很少有的;不喜歡觸犯上級(jí),卻喜歡造反的人從來沒有。
由于我們家國(guó)同構(gòu)、君父同倫,君為天下父,行孝道就是行忠君之道,正所謂:孝者,所以事君也。小孝是敬、順父母,父母給你建立一種生活方式你若不聽從即為不孝;大孝則是忠于主子,對(duì)于主子個(gè)人意志制定的方針政策及政治體制你若有所叛逆即為不忠,對(duì)統(tǒng)治者的 不忠是滅門大罪,株連九族,身體發(fā)膚受之父母,毀傷都是不孝,更何況你自己人頭落地,且父母兄弟妻兒子女都要共赴黃泉,此最大不孝也,所以說孝的范圍比忠大,不僅對(duì)父母而言,更重要的是對(duì)君父的忠,可見忠、孝是統(tǒng)一并不矛盾的,為君父利益服務(wù)是其共同點(diǎn)。孝就是這樣完成了從人倫感情出發(fā)達(dá)到其鉗制人民思想和行為的政治目的。
身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。立身行道,揚(yáng)名於后世,以顯父母,孝之終也。孝從保持自己身體完整開始到當(dāng)官光宗耀祖結(jié)束。
中國(guó)歷來是一個(gè)宗族勢(shì)力強(qiáng)大的宗法專制社會(huì),為了加強(qiáng)中央集權(quán)和維護(hù)政治統(tǒng)治,中國(guó)的統(tǒng)治者選擇了孝來作為其主流價(jià)值觀,從而隱蔽的利用情感作為一項(xiàng)重要的政策,所以而歷代君王施政都提倡以孝治天下。春秋戰(zhàn)國(guó)儒家便提倡實(shí)行仁政,主張老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也;漢代的察舉制便注重孝廉一科,其后的九品中正制也有孝廉要求,忠孝與孝廉作為中國(guó)政治范疇的重要內(nèi)涵一直發(fā)展傳承著。直到21世紀(jì)的今天大陸依然稱官員父母官,君如父,官入母。這也是孝文化穩(wěn)定社會(huì)的政治意義。
漢文化認(rèn)為孝是道德的根本,一切教化都從此產(chǎn)生。所以與西方文化不同,東方歷史中執(zhí)政者無不把孝,作為立國(guó)之本去美化,作為馴化子民的第一課,來大肆宣揚(yáng),它培養(yǎng)了一代一代對(duì)父母官順與忠的奴才,甚至作為選拔領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)(孝廉)。學(xué)會(huì)了順從與孝敬也成為中國(guó)孝子們的安身保命之本。因?yàn)椴恍⑹强梢灾锏奈逍讨畬偃?,而罪莫大於不孝,相反,父母?duì)子女的家庭暴力卻掩蓋在孝的外衣下稱之為家法,不會(huì)受官方刑律處分!有了家庭里的孝才有社會(huì)上的忠,但歷代中國(guó)的主子,沒有一個(gè)不是讓你忠于他自己,忠于他所安排的社會(huì)資源分配制度。所以孝 導(dǎo)致中國(guó)歷史上只有忠君沒有愛國(guó)的概念。其能奴顏卑膝乞憐于權(quán)貴者,必能懸順民之旗簞食壺漿以迎他國(guó)之師梁?jiǎn)⒊?/p>
從孔丘的父母在不遠(yuǎn)游,到戶籍制度、暫住證制度;從孟軻的無父無君,是禽獸也再到《黨啊親愛的媽媽》我把黨來比母親,這是孝從家庭人倫上出發(fā)來約束漢民族社會(huì)行為的一貫手段。
孝是中華民族傳統(tǒng)美德。內(nèi)涵之一是:孝是中華民族及受漢文化影響地區(qū)所特有的,內(nèi)涵二:美德也是自己標(biāo)榜的。絕不是世界各民族人民共有的普世價(jià)值。西方社會(huì)中的道德規(guī)很多源于《圣經(jīng)》,耶和華上帝給人類社會(huì)頒布了十條必須謹(jǐn)守遵行的戒命,其中的第五條就要求當(dāng)孝敬父母。但西方的filial piety絕對(duì)不是漢文化意義里的孝順。除此以外西方文化里孝方面的名言警句、系統(tǒng)的典著也幾乎沒有,沒有什么地方以孝而聞名,而引以為榮,他們的孝( filial piety)僅僅體現(xiàn)一種 敬重而不是順從。所以西方?jīng)]有東方漢文化意義里面的孝。
漢文化中孝的一個(gè)特色是:這個(gè)反映家庭親子關(guān)系的道德觀念已經(jīng)被無形中全面政治化了。
孝文化導(dǎo)致百姓錯(cuò)誤的認(rèn)為人一旦分娩就要虧欠父母,一旦成人就要虧欠統(tǒng)治者;導(dǎo)致百姓認(rèn)為人權(quán)不是人生來就有的,而是父母和主子賜予的。
漢文化里面的孝文化給每一個(gè)剛出生的天真孩子設(shè)定了一個(gè)必須的、高于道德之上的、無法回避的義務(wù)養(yǎng)老,甚至有立法來規(guī)定必須養(yǎng)老,這是和西方顯著不同的。
漢文化是非??释?、期待得到子女回報(bào)的族群文化!漢族父母在聊天中常用于子女的一句話是指不上,指得上, 指不上(can not support me)定義是:父母對(duì)于子女的感情、精力、財(cái)力,的付出不能夠得到回報(bào)。也就是說漢文化影響下的民眾對(duì)于子女贍養(yǎng)自己,包括養(yǎng)老送終的期待是比西方人高的,他們喜歡子女不要遠(yuǎn)走、遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),以便更好的伺候自己養(yǎng)老送終,他們希望子女當(dāng)大官娶美女以衣錦還鄉(xiāng),光耀自己和祖宗,他們甚至動(dòng)用法律手段強(qiáng)制要求子女定期回家看望自己的老人,因?yàn)檫@也被當(dāng)成前期投資的一種情感回報(bào),西方民眾往往把收養(yǎng)非親生子女或殘疾兒童當(dāng)成一種善行完善自己的人生,而漢文化拐賣兒童或收養(yǎng)孩子往往是給自己傳宗接代養(yǎng)老送終!這點(diǎn)與西方差距很大。我們拐賣兒童案件高發(fā)其本質(zhì)原因是孩子成為了投資工具!用于物質(zhì)上的養(yǎng)老和心理上的傳代。
因?yàn)槲鞣降募彝ゴH關(guān)系中,家庭是單向撫養(yǎng)模式的,即父母只需撫育子女,子女卻不用供養(yǎng)父母。因?yàn)槲鞣奖容^注重個(gè)體獨(dú)立,所以每個(gè)人的獨(dú)立意識(shí)都比較強(qiáng),子女不愿過多地依賴父母,父母也不愿過多地依賴子女,他們愛好自立生活,覺得依賴子女是可恥的事,在西方,人們通常都不會(huì)問及別人的年齡,這比較私密,許多老年人不像中國(guó)人那樣認(rèn)為老來是福,更不會(huì)倚老賣老,在平等、民主、自由與自我獨(dú)立,的價(jià)值觀的大環(huán)境下對(duì)于這種純粹的中國(guó)孝文化幾乎難以理解,更沒有漢文化里面所謂的孝文化。
中國(guó)的孝文化包含贍養(yǎng)的義務(wù),而西方孝文化中并不包含贍養(yǎng)的義務(wù)。這也是為什么中國(guó)養(yǎng)老保障體系建立不起來的根本原因,中國(guó)老人認(rèn)為去養(yǎng)老院是一種被拋棄!
中國(guó)百姓普遍將孝同生兒育女相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)不能絕先祖祀。不孝有三,無后為大,時(shí)至今日這種傳統(tǒng)的觀念依然根深蒂固,這也是計(jì)劃生育國(guó)策所遇到的主要阻力,西方人強(qiáng)調(diào)自由,為了自由可以選擇DINK(double income, no kids)家庭,甚至獨(dú)身。在中國(guó),由于孝文化的原因,斷子絕孫是最惡毒的咒語;而在西方,斷子絕孫卻沒有這樣的文化含義。正因如此,當(dāng)斷子絕孫被直接翻譯成sonless [`snls]時(shí),西方人覺得莫名其妙,根本無法將其與貶義詞聯(lián)系起來。
由于中國(guó)古代是宗法專制社會(huì),傳統(tǒng)中國(guó)人過于強(qiáng)調(diào)集體主義不注重個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn),所以激化了家庭內(nèi)部矛盾,使得人民花費(fèi)大量時(shí)間精力用于家庭糾紛中,從而避免了人民干涉政治。群體本位使中國(guó)人時(shí)刻把自己看作是某一集體的一員,提倡集體主義,必然要有某些人的自由意志遭受家長(zhǎng)、族長(zhǎng),壓制來建立集體意志。而西方個(gè)體本位使人更加看重個(gè)體的價(jià)值,認(rèn)為社會(huì)價(jià)值在于每個(gè)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn),在家庭中也不像中國(guó)人那樣在處理家庭成員之間的關(guān)系上花大量的精力。
牧場(chǎng)之國(guó)教學(xué)建議教學(xué)教學(xué)反思
為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展,老師需要做好課前準(zhǔn)備,編寫一份教案。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率,那么教案怎樣寫才好呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來的《牧場(chǎng)之國(guó)教學(xué)建議教學(xué)教學(xué)反思》,歡迎您參考,希望對(duì)您有所助益。
本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于牧場(chǎng)之國(guó)教學(xué)建議_教學(xué)實(shí)錄_教學(xué)反思_課文_教后感_課堂實(shí)錄_案例,歡迎您來閱讀并提出寶貴意見!
《牧場(chǎng)之國(guó)》教學(xué)建議
1.課前動(dòng)員學(xué)生查閱有關(guān)荷蘭的圖片及有關(guān)資料,以便使學(xué)生對(duì)荷蘭有個(gè)整體的了解。
2.本文是略讀課文,應(yīng)該以學(xué)生自讀自悟?yàn)橹?。教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生讀懂閱讀提示,把握閱讀要求,然后初讀課文,認(rèn)識(shí)生字,了解課文內(nèi)容。再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地讀書,在有所感悟的基礎(chǔ)上交流。
在學(xué)生交流讀書收獲時(shí),可以先從理解內(nèi)容入手,說說牧場(chǎng)之國(guó)荷蘭留給你怎樣的印象,你是從文中的哪些地方感受到的?接著要求你能把你的感受讀出來嗎?有感情地讀給大家聽,教師適時(shí)作有感情朗讀指導(dǎo)。然后教師要繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容,如作者寫牛、馬、羊、豬、雞在碧綠草原上的活動(dòng),既是對(duì)自然景色的描寫,也體現(xiàn)了荷蘭以畜牧業(yè)為主的特點(diǎn),更突出了動(dòng)物與環(huán)境與人和諧的統(tǒng)一。然后再?gòu)膶懛ㄉ现笇?dǎo),你喜歡文中的哪些語句,為什么?讓學(xué)生從寫法上來談,感受語言的優(yōu)美,尤其是擬人手法的運(yùn)用。
3.文章語言生動(dòng),意境開闊優(yōu)美,適合學(xué)生朗讀。教學(xué)時(shí),要通過有感情的、多種形式的朗讀讓學(xué)生感受語言的特點(diǎn),感悟荷蘭牧場(chǎng)的美,激發(fā)熱愛大自然的情感。課文中處處流露出作者對(duì)荷蘭牧場(chǎng),尤其是對(duì)生活在其中的悠然自得的牛、馬、羊、豬、雞這些家畜家禽的喜愛之情,朗讀時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生把自己的心融入到課文描繪的意境中去,仿佛自己也走在荷蘭的牧場(chǎng)上,正在欣賞著美麗的畫面,自己也像作者一樣,被眼前的景致所陶醉,發(fā)出這就是真正的荷蘭的由衷感慨。朗讀時(shí)注意語調(diào)的變化,要有高低緩急,尤其是第五自然段,寫夜晚的荷蘭,語調(diào)應(yīng)放輕,語速稍慢,讀出安謐靜美之感。
4.做好語言、知識(shí)的積累。本課雖是閱讀課文,但有些語段采用了擬人、比喻等修辭方法,句式優(yōu)美,可以讓學(xué)生把自己喜歡的語段自覺摘抄。還可以把收集到的荷蘭的有關(guān)內(nèi)容整理到資料袋中。
內(nèi)容概括:這篇介紹了關(guān)于《牧場(chǎng)之國(guó)》教學(xué)建議,牧場(chǎng)之國(guó),希望對(duì)你有幫助!
《我的祖國(guó)》說課設(shè)計(jì)
一、教材分析
本課是影片《上甘嶺》插曲――《我的祖國(guó)》的歌詞。1952年10月,朝鮮上甘嶺戰(zhàn)役打響了,志愿軍戰(zhàn)士在極其艱苦的條件下,用血肉之軀,以鋼鐵般的意志打退了敵人的無數(shù)次進(jìn)攻,守住了陣地,譜寫了一曲可歌可泣的英雄贊歌。這首歌表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士熱愛祖國(guó)的赤子之心和革命樂觀主義精神。本文既是一首優(yōu)秀的抒情詩歌,又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好教材。
詩歌共有六節(jié),可分為三部分來理解。第1、2節(jié)描繪了祖國(guó)的大好河山,勾畫出了一幅祖國(guó)美麗富饒、人民安居樂業(yè)的美好畫卷;第3、4小節(jié)由景轉(zhuǎn)而寫人,以年輕一代的精神面貌,勾勒出一幅祖國(guó)人民朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)一心的英雄畫卷;第5、6小節(jié)是對(duì)祖國(guó)山川的贊美,表達(dá)了人民熱愛和平、建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的美好心愿。
二、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)說明
針對(duì)學(xué)生實(shí)際和本課的特點(diǎn),我將教學(xué)目標(biāo)定位在:
(一)知識(shí)與技能
1、讀通詩歌,整體感知,學(xué)會(huì)本課生字新詞,積累詞語。
2、了解詩歌內(nèi)容,想象詩歌描寫的意境。
3、有感情地朗讀詩歌。
(二)過程與方法
以讀為主,讓學(xué)生充分地與文本交流,在小組、集體的交流、反饋中進(jìn)行探究,教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、體會(huì)志愿軍戰(zhàn)士熱愛祖國(guó)和保衛(wèi)和平的美好愿望。
2、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情。
教學(xué)重、難點(diǎn):
理解詩歌內(nèi)容,體會(huì)詩歌中的思想感情。有感情地朗讀詩歌。
三、設(shè)計(jì)理念
1、以讀為主。教學(xué)時(shí),采用多種形式的讀,不僅是培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力,更使學(xué)生在讀中促理解,在讀中體會(huì)詩歌意境,讓學(xué)生真正地與文本、作者相互交流。
2、注重自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力構(gòu)建開放而有活力的新型語文課堂。通過讓學(xué)生自讀感悟、自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容,充分體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。
3、注重了學(xué)科的整合,課內(nèi)外知識(shí)的延伸,通過多種形式,讓學(xué)生得到跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)程序
(一)創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
播放歌曲《我的祖國(guó)》,用音樂創(chuàng)設(shè)情景,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感,讓學(xué)生置身于歡愉的氣氛中,愉悅身心,激發(fā)了學(xué)生探究新知識(shí)的興趣。
(二)初讀課文,整體感知
這一環(huán)節(jié),先讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀詩歌,學(xué)習(xí)生字詞,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立閱讀以及識(shí)字的能力。其次,通過老師有感情的范讀,讓學(xué)生整體感知詩歌內(nèi)容,初步體會(huì)詩歌所表達(dá)的情感,為后面的學(xué)習(xí)作好了鋪墊。
(三)讀詩歌,理解感悟
主要讓學(xué)生采用自讀感悟、自主探究、合作交流等學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)他們選擇自己最感興趣的小節(jié)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí),教師相機(jī)引導(dǎo),充分為學(xué)生留出選擇和拓展的空間,滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要,體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。
其次,以讀為主,引導(dǎo)學(xué)生采取多種形式朗讀,在讀中促理解、促感悟。如學(xué)習(xí)第1、2小節(jié)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生深情地、贊美地、懷念地朗讀,從而體會(huì)志愿軍戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)深情的懷念、贊美。
(四)拓展延伸,深化主題
首先設(shè)計(jì)了一段導(dǎo)語,引導(dǎo)學(xué)生談?wù)動(dòng)嘘P(guān)祖國(guó)最近的一些大事,讓學(xué)生感受到祖國(guó)正以更美麗、更強(qiáng)大的英姿展現(xiàn)在世界舞臺(tái)上。其次,設(shè)計(jì)了一個(gè)為祖國(guó)添光彩的活動(dòng)讓學(xué)生用不同的形式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛,最后,師生共同深情地對(duì)祖國(guó)說一聲祖國(guó)媽媽,我愛您。這樣設(shè)計(jì),情感熏陶與語文實(shí)踐活動(dòng)就完美地結(jié)合起來了,既培養(yǎng)了學(xué)生口語表達(dá)、繪畫、寫作、唱歌等方面的能力,又培養(yǎng)了學(xué)生積極、健康的情感,實(shí)現(xiàn)了語文的工具性與人文性的整合,實(shí)現(xiàn)了學(xué)科整合,又課內(nèi)延伸到了課外。
祖國(guó),我終于回來了
教學(xué)反思:
在第一次用第一個(gè)教學(xué)預(yù)案授課時(shí),教學(xué)秩序井然,但這樣井然秩序是來自于我逐段地展開教學(xué),這種教學(xué)從平面展開,學(xué)習(xí)活動(dòng)亦步亦趨,是一種呆板的秩序,也就是一問一答的教學(xué)模式。
經(jīng)過老師們的指點(diǎn)與修改,又做了第二教學(xué)預(yù)案。第二次的預(yù)案設(shè)計(jì)體現(xiàn)全新的教學(xué)理念,在課堂教學(xué)中,讓學(xué)生充分讀,在讀中感知,在讀中感悟,在讀中受到情感的熏陶,并在課堂中努力倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。全面提高了語文素養(yǎng),主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
1、激發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí),在課堂中,學(xué)生書聲朗朗,見解多多,情感激昂。
2、提高了合作能力,學(xué)會(huì)合作是人類的一項(xiàng)基本素質(zhì),這次教學(xué)的一次次合作學(xué)習(xí)的嘗試,有先自主再合作,有具體的任務(wù),有及時(shí)的評(píng)價(jià),有一個(gè)合作氛圍,有效提高了合作能力。
3、體現(xiàn)了工具性和人文性統(tǒng)一的基本特點(diǎn)。
語文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一,它不僅是一門培養(yǎng)學(xué)生分析和運(yùn)用語文能力的課程,更是陶冶情操發(fā)展個(gè)性,培養(yǎng)其人格素質(zhì)的特殊載體。在課堂中,學(xué)生聯(lián)系上下文,抓住重點(diǎn)詞句,品詞析句,體會(huì)人物內(nèi)心世界,從而產(chǎn)生與作者同感。學(xué)生各個(gè)極其憤怒美國(guó)當(dāng)局的所作所為,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。最終達(dá)到 使其言皆若于吾之口,使其意皆若出于吾之心。
我站在祖國(guó)地圖前教案
作為一小學(xué)位老師,我們要讓同學(xué)們聽得懂我們所講的內(nèi)容。所以大多數(shù)老師都會(huì)選擇制定一份教學(xué)計(jì)劃。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽懂所講的內(nèi)容,那你有沒有為了一個(gè)問題而去做過一份教案呢?以下是小編收集整理的“我站在祖國(guó)地圖前教案”,僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.展開想象,理解詩句意思,體會(huì)作者的思想感情。
2.借助圖片、音像資料品味優(yōu)美的語言,背誦第2小節(jié)。
3.學(xué)習(xí)本課9個(gè)生字,會(huì)寫11個(gè)詞語。
【教學(xué)重點(diǎn)】
有感情地朗讀課文,品味優(yōu)美的語言,背誦第2小節(jié)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
有針對(duì)性地收集資料,利用資料理解詩歌內(nèi)容,體會(huì)作者的思想感情。
【教學(xué)過程】
【教學(xué)準(zhǔn)備】
演示文稿
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入(出示地圖)
師:看這是什么?
生:中國(guó)地圖
師:出示課題,讀課題你想到了什么?
二、初讀課文
1.學(xué)生帶著問題自由讀課文,要求正確流利。
2.同桌互讀,檢查朗讀。
3.檢查朗讀。
沙漠深褐沼澤湖泊平原
三、深入學(xué)習(xí),品詞品句
1.再讀課文,說說你都讀懂了什么?
2.學(xué)習(xí)第一小節(jié)
(1)輕聲讀第一節(jié),說說第一節(jié)是圍繞哪句話寫的?
(五顏六色都是形象的語言)
(2)我們一起來看看“五顏六色”中告訴了我們什么?
(3)師生對(duì)讀(教師讀色彩,學(xué)生讀沙漠、高山……)
(4)在我們祖國(guó)九百六十萬平方公里的土地上地形如此復(fù)雜多樣,看到這些,你心中會(huì)感到——
(生:驕傲、自豪)
(5)帶著這樣的感受來讀。
3.學(xué)習(xí)第二小節(jié)
(1)輕聲讀,把你認(rèn)為優(yōu)美的語句劃下來,想象著讀一讀。
(2)自主讀書,邊讀邊畫
(3)指導(dǎo)朗讀。
師:同學(xué)們你們知道嗎?珠穆朗瑪峰被稱為世界屋脊,海拔8848米,相當(dāng)于我們442個(gè)教學(xué)樓那么高,為什么有的同學(xué)發(fā)出如此的驚嘆聲?你為什么驚嘆?
(生:高不可攀)
師:這句話中哪個(gè)詞語讓你感受到高?想想該怎么讀?(生有感情地朗讀)
師:出示(南沙群島的美景圖)看到這樣的景色,你想說什么?
生:美、迷人、多
師:帶著這樣的感受再讀讀南沙群島的句子。
師:出示(三峽奇景、泰山日出)圖片,邊出示圖片,邊讓學(xué)生描述圖中的景物。
師:出示課件:(生填寫)
我們的祖國(guó)有()的珠穆朗瑪峰,有()的南沙群島,有()的三峽,還有()的泰山以及()。
師:看到這些美景,你心中會(huì)產(chǎn)生怎樣的情感?(驕傲、自豪……)
4.學(xué)習(xí)第三小節(jié)
(1)看著媽媽的照片,你想對(duì)媽媽說什么?
(2)對(duì)于我們的媽媽你有擔(dān)心嗎?擔(dān)心些什么?
(3)作為媽媽的兒女,你又會(huì)為媽媽做些什么?
四、背誦總結(jié)
五、作業(yè):有感情地朗讀課文。
《把鐵路修到拉薩去》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思
身為一位人名教師,我們要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。要根據(jù)班級(jí)同學(xué)的具體情況編寫教案。上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的,更全面的知識(shí)。那么一份優(yōu)秀的教案應(yīng)該怎樣寫呢?小編收集整理了一些“《把鐵路修到拉薩去》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思”,希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
[教學(xué)過程]:
教學(xué)《把鐵路修到拉薩去》一文,在初讀課文時(shí),學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)熱情空前高漲,令我頗感意外。
初讀課文時(shí),學(xué)生認(rèn)真的自由讀了一遍課文之后。我想檢查一下學(xué)生的讀書情況。
師:如果現(xiàn)在有機(jī)會(huì)讓你任意選讀一段,你會(huì)讀哪一段?
(季丹妮站起來讀了描寫科技人員攻克難關(guān)的一段,但不甚流利)。
師:老師已經(jīng)猜到你為什么要讀這一段話。先放一放,等會(huì)兒深入學(xué)習(xí)課文之時(shí),看看老師猜得是否正確。我想如果你喜歡這段話,應(yīng)該怎么做?
季丹妮:讀流利。
師:老師相信你一定能將這一段讀流利。
(季丹妮認(rèn)真地在讀了一遍,很投入,且讀得相當(dāng)流暢)
師:誰還想讀一讀自己想讀的段落。
(李泓讀了建筑工人困難重重的一段,較流利)
師:剛才老師猜了季丹妮為什么讀那段話,現(xiàn)在有獎(jiǎng)競(jìng)猜,你們來猜猜李泓為什么要讀這段話?
朱宇航:我猜是這段話詳細(xì)的描寫修建青藏鐵路的艱辛,所以李泓選擇讀這一段。
師(還以為猜中了):李泓,對(duì)不對(duì)?
李泓:沒猜中,我是敬佩筑路工人,他們?cè)谶@樣艱辛的條件工作。
(師生一陣哈哈笑,課堂氣氛明顯更加向上,不再出現(xiàn)初讀課文時(shí)總是死氣沉沉的,很多學(xué)生走神的現(xiàn)象)
[教學(xué)反思]:
初讀課文,總是列在上課伊始,旨在幫助學(xué)生整體感之課文,對(duì)課文有總體感覺,此為其一;其二,疏通文本,引導(dǎo)學(xué)生正確、流利的朗讀課文。這時(shí)學(xué)生剛剛從課外走入課堂,注意的轉(zhuǎn)移并沒有這么快全部轉(zhuǎn)移到課堂之上。而這一環(huán)節(jié)的教學(xué),教師又缺乏行之有效的教學(xué)手段,因此往往出現(xiàn)學(xué)生討厭這一環(huán)節(jié),自然教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成也往往打個(gè)折扣。而在《把鐵路修到拉薩去》這一課的教學(xué)時(shí),在初讀課文時(shí),針對(duì)季丹妮這類課文還未讀流利的同學(xué),老師中引導(dǎo)學(xué)生將課文讀正確,同時(shí),用老師已經(jīng)猜到你為什么喜歡這一段這樣贊賞的話表揚(yáng),更使學(xué)生產(chǎn)生讀書的積極性,也為讓學(xué)生有獎(jiǎng)競(jìng)猜讀書原因埋下伏筆。針對(duì)李泓這類課文已經(jīng)讀流利的學(xué)生,先讓其他同學(xué)猜,然后再李泓自己說,這樣就在學(xué)生初讀課文一環(huán)節(jié)時(shí),就有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文,又吸引學(xué)生融入課堂,提高了教學(xué)的實(shí)效性。
我的舞臺(tái)教學(xué)反思
學(xué)習(xí)這篇課文的意圖,是讓學(xué)生體會(huì)到在藝術(shù)之路上人們所付出的心血和汗水,以及練就的勇氣和毅力,同時(shí)也感受我國(guó)戲劇藝術(shù)的魅力。
在教學(xué)本文時(shí),課前我就讓學(xué)生收集了新鳳霞、吳霜以及關(guān)于評(píng)劇藝術(shù)方面的資料,為理解課文做準(zhǔn)備。教學(xué)時(shí)我著眼于通過學(xué)生的自主閱讀,引導(dǎo)學(xué)生感悟戲劇表演藝術(shù)給人的神奇魅力。在設(shè)計(jì)上采用多讀,讓學(xué)生通過充分朗讀和畫找語句來感知課文。。在每次讀時(shí),給于具體的要求,逐漸濃縮,讓條理逐漸清晰,中心逐漸明確出來。如在第一遍接觸課文時(shí),設(shè)計(jì)掃讀課文,畫出課文圍繞那句話寫得?明確作者的寫作意圖目的,即找出表達(dá)中心的句子。第二遍快速自由讀時(shí),弄清課文寫了什么事?整體把握課文內(nèi)容。在第三遍讀時(shí),要求在弄清課文寫了什么事的基礎(chǔ)上再精讀課文,抓住具體的語句來體會(huì)“舞臺(tái)對(duì)我有著神奇的吸引力”。精講艱辛學(xué)藝的部分,從中體會(huì)作者所練就的不一般的勇氣和毅力。最后總結(jié)作者的成功得益于她心中的“舞臺(tái)”。拓展練習(xí)中讓學(xué)生說一說自己心中的愿望,為了實(shí)現(xiàn)自己心中的愿望自己準(zhǔn)備怎樣去奮斗。通過整節(jié)課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功,冰凍三尺,非一日之寒,不經(jīng)一番徹骨寒,哪來梅花撲鼻香,梅花香自苦寒來,在藝術(shù)的道路上,沒有平坦的陽關(guān)道,必須付出艱辛和心血的道理。教學(xué)效果良好。