高中祖國頌教案
發(fā)表時間:2021-03-08《橘頌》教案。
學(xué)生們有一個生動有趣的課堂,離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案,大家在認(rèn)真寫教案課件了。將教案課件的工作計劃制定好,就可以在接下來的工作有一個明確目標(biāo)!適合教案課件的范文有多少呢?請您閱讀小編輯為您編輯整理的《《橘頌》教案》,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
《橘頌》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原和《楚辭》鑒賞的有關(guān)知識。
2、掌握課文中重點實詞的意義和用法。
3、理解詩文大意,并體會作者強(qiáng)烈的愛國主義情懷。
4、了解詠物詩的基本特點。
5、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩詞的能力。
教學(xué)難點
體會詠物詩寓情于物的寫作特點和作者寄予詩中的愛國情懷。
教學(xué)時數(shù)
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
南國多橘,楚地更可以稱之為橘樹的故鄉(xiāng)了。《漢書》盛稱“江陵千樹橘”,可見早在漢代以前,楚地江陵即已以產(chǎn)橘而聞名遐邇。不過橘樹的習(xí)性也奇:只有生長于南土,才能結(jié)出甘美的果實,倘要將它遷徙北地,就只能得到又苦又澀的枳實了?!蛾套哟呵铩匪洝伴偕茨蟿t為橘,生于淮北則為枳”,說的就是這種情況。這不是一大缺憾嗎?但在深深熱愛故國鄉(xiāng)土的屈原看來,這種“受命不遷,生南國兮”的秉性,正可與自己矢志不渝的愛國情志相通。所以在他遭讒被疏、賦閑郢都期間,即以南國的橘樹作為砥礪志節(jié)的榜樣,深情地寫下了這首詠物名作——《橘頌》。
二、提問預(yù)習(xí)(小組討論積分)
1、本詩選自(),作者(),我國( )(時代)偉大詩人,開創(chuàng)了我國詩歌的()風(fēng)格。代表作有()等。
2、給下列加點字注音:
深固難徙() 剡棘() 圓果摶兮() 梗其有理()
3、解釋下列句子中的詞語。
⑴后皇嘉樹,橘徠服兮(徠:)
⑵受命不遷,生南國兮(遷:)
⑶深固難徙,更壹志兮(壹志:)
⑷曾枝剡棘,圓果摶兮(曾:)
⑸紛缊宜修,姱而不丑兮(紛缊:)
⑹深固難徙,廓其無求兮(廓:)
⑺蘇世獨(dú)立,橫而不流兮(蘇世:)
⑻淑離不淫,梗其有理兮(離:)
三、師范讀課文、生用心體會作者的思路及情感。
四、誦讀領(lǐng)會把握詩歌的內(nèi)容和感情。
生自讀課文用自己的話說出詩歌大意。(小組討論)
(明確)天地間嘉美的桔樹,適應(yīng)南方肥壤沃土。稟受天命不可遷植,只肯永遠(yuǎn)生地南楚。根深蒂固難以遷徙,專心致志堅定不移。葉兒碧綠花兒素結(jié),繁枝茂葉令人欣喜。密密枝丫尖尖小刺,圓圓果實掛滿樹枝。青果黃果色彩斑斕,紋理花色燦爛絢麗。皮色鮮明內(nèi)瓤純潔,猶如君子擔(dān)當(dāng)?shù)懒x。長得繁茂修飾得體,形象脫俗美麗無比。贊嘆你從小立志,與世俗迥然有異。獨(dú)立于世不肯遷移,這志節(jié)多令人驚喜。節(jié)制自守虛心謹(jǐn)慎,始終不會犯過失咎。秉持美德公正無私,可也天地一樣不朽。我愿與你生死相交,相與為友天長地久。淑麗端莊終不淫逸,生性梗直知情識理。年齡雖小卻品高潔芳,堪作兄長可為我?guī)煴?。品行高潔好比伯夷,樹立楷模千古光照?br>
總結(jié):
詩人以橘樹為喻,表達(dá)了自己追求美好品質(zhì)和理想的堅定意志?!伴佟迸c詩人屈原的形象之間有著緊密的聯(lián)系,體現(xiàn)了詩人屈原忠于楚國,至死不渝的精神,體現(xiàn)了詩人高潔的人格形象等。作者借橘樹贊美堅貞不移的品格。作者認(rèn)為橘樹是天地間最美好的樹,因為它不僅外形漂亮,“精色內(nèi)白”“文章爛兮”,而且它有著非常珍貴的內(nèi)涵,比如它天生不可移植,只肯生長在南國,這是一種一心一意的堅貞和忠誠,再如它“深固難徙,廓其無求”“蘇世獨(dú)立,橫而不流”,這使得它能堅定自己的操守,保持公正無私的品格。最后作者表達(dá)了自己愿意以橘樹為師,與之生死相交的愿望,這也是作者志向的表達(dá)。
第二課時
五、討論
1、歌德說:“象征的奧妙就在于每個情節(jié)必須本身就有意義,同時指向某種意義更大的情結(jié)?!睂Υ四阌惺裁纯捶??試著舉例子。
松柏:堅挺,傲岸,堅強(qiáng),生命力。松:敖霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對象。
紅豆:借指男女愛情的信物,比喻男女愛情或朋友情誼。
菊:隱逸,高潔,脫俗。
桃花:象征美人。
蘭:高潔。
月:人生的圓滿、缺憾,思鄉(xiāng),思親。
2、本文的橘有什么特質(zhì)?請在文中找出原詩,它本身的意義在哪里?
3、在本文中橘的象征意義是什么?
4、請同學(xué)們概括文章的主旨。
六、攙扶式鑒賞,教給學(xué)生詩歌的鑒賞方法。
明確(師生共同總結(jié))
《橘頌》可分兩節(jié),第一節(jié)重在描述橘樹俊逸動人的外美。開筆“后皇嘉樹,橘徠服兮”等三句就不同凡響:一樹堅挺的綠橘,突然升立在廣袤的天地之間,它深深扎根于“南國”之土,任憑什么力量也無法使之遷徙。那凌空而立的意氣,“受命不遷”的堅毅神采,頓令讀者升起無限敬意!橘樹是可敬的,同時又俊美可親。詩人接著以精工的筆致,勾勒它充滿生機(jī)的紛披“綠葉”,暈染它雪花般蓬勃開放的“素榮”;它的層層枝葉間雖也長有“剡棘”,但那只是為了防范外來的侵害;它所貢獻(xiàn)給世人的,卻有“精色內(nèi)白”,光彩照人的無數(shù)“圓果”!屈原筆下的南國之橘,正是如此“紛緼宜修”、如此堪托大任!本節(jié)雖以描繪為主,但從字里行間,人們卻可強(qiáng)烈地感受到,詩人對祖國“嘉樹”的一派自豪、贊美之情。
橘樹之美好,不僅在于外在形態(tài),更在于它的內(nèi)在精神。本詩第二節(jié),即從對橘樹的外美描繪,轉(zhuǎn)入對它內(nèi)在精神的熱情謳歌。屈原在《離騷》中,曾以“羌無實而容長”(外表好看,卻無美好的內(nèi)質(zhì)),表達(dá)過對“蘭”、“椒”(喻指執(zhí)掌朝政的讒佞之臣)等輩“委其美而從俗”的鄙棄。橘樹卻不是如此。它年歲雖少,即已抱定了“獨(dú)立不遷”的堅定志向;它長成以后,更是“橫而不流”、“淑離不淫”,表現(xiàn)出梗然堅挺的高風(fēng)亮節(jié);縱然面臨百花“并謝”的歲暮,它也依然郁郁蔥蔥,決不肯向凜寒屈服。詩中的“愿歲并謝,與長友兮”一句,乃是溝通“物我”的神來之筆:它在頌橘中突然攬入詩人自己,并愿與橘樹長相為友,面對嚴(yán)峻的歲月,這便頓使傲霜斗雪的橘樹形象,與遭讒被廢、不改操守的屈原自己疊印在了一起。而后思接千載,以“行比伯夷,置以為像兮”收結(jié),全詩境界就一下得到了升華——在兩位古今志士的遙相輝映中,前文所贊美的橘樹精神,便全都流轉(zhuǎn)、匯聚,成了身處逆境、不改操守的偉大志士精神之象征,而高高映印在歷史天幕上了!
從現(xiàn)在所能見到的詩作看?!堕夙灐房胺Q中國詩歌史上的第一首詠物詩。屈原巧妙地抓住橘樹的生態(tài)和習(xí)性,運(yùn)用類比聯(lián)想,將它與人的精神、品格聯(lián)系起來,給予熱烈的贊美。借物抒志,以物寫人,既溝通物我,又融匯古今,由此造出了清人林云銘所贊揚(yáng)的“看來兩段中句句是頌橘,句句不是頌橘,但見(屈)原與橘分不得是一是二,彼此互映,有鏡花水月之妙”(《楚辭燈》)的奇特境界。從此以后,南國之橘便蘊(yùn)含了志士仁人“獨(dú)立不遷”、熱愛祖國的豐富文化內(nèi)涵,而永遠(yuǎn)為人們所歌詠和效法了。這一獨(dú)特的貢獻(xiàn),無疑僅屬于屈原,所以宋劉辰翁又稱屈原為千古“詠物之祖”。
七、品位詩歌,鑒賞和體會藝術(shù)技巧。
再讀課文,仔細(xì)體會詩歌使用的高妙的藝術(shù)技巧,體會其妙處。(551336.COM 合同幫幫網(wǎng))
八、遷移延展,開拓視野,提高鑒賞水平。
狼子野心
[清]紀(jì)昀
有富室,偶得二小狼,與家犬雜畜,亦與犬相安。稍長,亦頗馴,竟忘其為狼。
一日,主人晝寢廳事,聞群犬嗚嗚作怒聲,驚起周視,無一人。再就枕,將寐,犬又如前。乃偽睡以俟,則二狼伺其未覺,將嚙其喉,犬阻之,不使前也。乃殺而取其革。
此事從侄虞悼言。
“狼子野心”,信不誣哉!然野心不過遁逸耳。陽為親昵,而陰懷不測,更不止于野心矣。獸不足道,此人何取而自貽患耶?
注釋①俟:等待。②遁逸:深深地隱藏
九、作業(yè):請同學(xué)們仿照《橘頌〉的寫作手法,選擇身邊的一件事物進(jìn)行描繪。
精選閱讀
《黃河頌》教案
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《黃河頌》教案
教學(xué)目標(biāo)
①知識與技能:指導(dǎo)學(xué)生把握詩文基調(diào),有表情朗讀詩文,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
②過程和方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)重點
反復(fù)誦讀,感悟詩歌的思想感情。
教時安排:一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
播放音樂《黃河大合唱》之第一、第二部。以強(qiáng)烈的氣勢感染學(xué)生,引起學(xué)生心靈的共鳴。
二、朗讀。要求用普通話正確流暢、充滿感情地朗讀。
①教師范讀。
②學(xué)生自由練習(xí)朗讀。
③學(xué)生齊讀。
三、內(nèi)容研討
①解題。本課題目是《黃河頌》,哪個詞是關(guān)鍵?(抓住“頌”字。)
②這首歌詞的一、三兩節(jié)很顯然是首尾呼應(yīng),但這兩段文字著眼點完全相同嗎?(第一節(jié)重點落在“黃河”上,第三節(jié)重點落在“中華兒女”上。)
③第二節(jié)是主體部分,主要是“頌黃河”,但并不是立即開始歌頌,在“頌”之前有一個蓄勢階段,如果在文中找出一個字來統(tǒng)領(lǐng),應(yīng)該是哪個字?(即“望”字。)
④“頌黃河”這一環(huán)節(jié)也有明顯的外部標(biāo)志,這就是文中反復(fù)出現(xiàn)的“啊!黃河!”這句話把內(nèi)容劃分為幾個層次?每個層次的主要內(nèi)容是什么?
⑤小結(jié)課文。
用如下板書總結(jié)課文。
序曲主體尾聲
黃河偉大堅強(qiáng)望黃河頌黃河學(xué)習(xí)黃河精神
五、再朗讀
在理解課文的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生根據(jù)《黃河頌》音樂,進(jìn)行配樂詩朗誦。教師可根據(jù)具體情況安排學(xué)生齊讀、領(lǐng)讀或個別誦讀。
六、課外作業(yè)
①閱讀《黃河大合唱》第三部分:《黃河之水天上來》。
②欣賞《黃河大合唱》音樂,學(xué)唱《黃河頌》部分,并進(jìn)行表演唱
教后記:隨著詩人行進(jìn)在黃河岸邊,感受黃河的氣魄,回想著雄奇壯麗的山河,英勇的戰(zhàn)士抗擊敵人的氣概,使學(xué)生感受到中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。《黃河頌》給了學(xué)生一個了解先烈精神的機(jī)會。
黃河頌設(shè)計二
第一課時
教學(xué)目標(biāo):1.了解《黃河大合唱》的創(chuàng)作背景和其他相關(guān)內(nèi)容。
2.反復(fù)朗誦并理解歌詞內(nèi)容,感受中華民族的英雄氣概。
教學(xué)設(shè)計與步驟:
一、播放《黃河大合唱》音樂片斷,以雄壯激越的音樂演唱和朗誦
來感染、調(diào)動學(xué)生。
二、學(xué)生們把預(yù)習(xí)所查資料展出并匯報交流,共同了解《黃河大合唱》由八個樂章組成,《黃河頌》中其第二章。由光未然作詞,冼星海作曲的《黃河大合唱》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時期,表現(xiàn)出中華民族的苦難和不屈的斗爭精神。
三、整體感知課文
1.教師范讀后學(xué)生自由練習(xí)朗讀。
2.梳理作者思路,明確劃分“序曲——主體——尾聲”三個部分,并能概括大意。
3.主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容?
4.“??!黃河”在詩中反復(fù)出現(xiàn),有什么作用?
5.詩歌從什么角度表達(dá)強(qiáng)烈的愛國主義感情的?有何歷史和現(xiàn)實意義?
四、內(nèi)容探究
1.頌歌的首尾如何呼應(yīng)的?
2.為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”?
3.“啊,黃河!你是偉大堅強(qiáng)”是不是病句?為什么要詞性活用?
4.探究課堂上生成的各種相關(guān)問題。
五、小結(jié)課文
六、欣賞《黃河頌》音樂
第二課時
教學(xué)目標(biāo):
1.朗誦并學(xué)唱《黃河頌》
2.拓展延伸提高
教學(xué)設(shè)計與步驟:
一、概述上節(jié)課內(nèi)容,組織《黃河頌》的朗誦表演
二、學(xué)唱《黃河頌》
三、組織學(xué)生表演唱(安排好領(lǐng)誦、齊誦、個人領(lǐng)唱和合唱,如學(xué)生能力強(qiáng),方能有好的效果)
四、再組織學(xué)生欣賞并演唱《保衛(wèi)黃河》并討論:為什么保衛(wèi)黃河就是保衛(wèi)國家?目標(biāo)是為了更深入地理解課文《黃河頌》
五、比較閱讀《長江之歌》再次進(jìn)行愛國主義情感教育。如能閱讀和演唱結(jié)合效果更好。欣賞優(yōu)美動聽的音樂,得到充分的藝術(shù)享受。閱讀材料見《語文課課練》
練習(xí)設(shè)計:
練筆1.評析《黃河大合唱》其他樂章的歌詞
2.賞析你平日里喜愛的歌曲之一
3.為你熟悉的一段音樂填寫出歌詞
黃河頌教案2
教案課件是老師上課中很重要的一個課件,大家正在計劃自己的教案課件了。各行各業(yè)都在開始準(zhǔn)備新的教案課件工作計劃了,未來工作才會更有干勁!你們知道多少范文適合教案課件?以下是小編為大家精心整理的“黃河頌教案2”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
一、 導(dǎo)語。 大家知道“中華兒女”又被稱為什么嗎?(華夏兒女、炎黃子孫)我們身上都流著同樣的血,那大家知道我們的祖先最早起源于哪兒嗎?早在80萬年以前的舊石器時代,中華民族的祖先就在黃河流域過著狩獵、采集的生活。黃河以其勇敢、堅強(qiáng)的風(fēng)骨,純樸、踏實、熱情而真摯的風(fēng)度,博大的胸懷,奮進(jìn)的精神造就了中華民族的性格,黃河就是中華民族的魂。今天我們就是體會吟誦的就是一篇贊頌黃河英雄氣概的詩篇——《黃河頌》 二、 話說黃河。 (學(xué)生自由暢談) 小結(jié):大家的發(fā)言讓老師再次感受到黃河的雄壯、博大而深厚的文化底蘊(yùn),歌頌黃河就是歌頌我們偉大的中華民族。無論在哪個時代,黃河都象征著我們偉大的民族精神,詩人光未然做為時代的歌手出現(xiàn),站在高山之巔,代表英雄兒女,向著黃河唱出頌歌。 三、 吟誦黃河。 1、 師范讀。要求:批注重音字,語氣,選擇自己喜歡的句段來讀。 2、 探討朗讀語速,語氣及重音。 3、 分小組朗讀、學(xué)生評價。 4、 師生聯(lián)讀。(配樂) 四、 探究黃河精神。 1、 河有怎樣的氣勢和精神,你是怎樣體會的? 2、 結(jié)合時代背景,你認(rèn)為作者描寫黃河一往無前、無堅不摧的特點,歌頌它偉大堅強(qiáng)的精神,是為了表達(dá)什么感情? 3、 你能用一個相似的詞來替代詩歌結(jié)尾的“偉大堅強(qiáng)”,來發(fā)出你自己的誓言嗎? (生小組合作探究)
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《雷電頌》12
教學(xué)內(nèi)容:雷電頌
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀課文,把握人物的思想感情及人物性格。
2、了解文中所用的修辭手法和象征手法,體會表達(dá)效果。
3、培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。
教學(xué)重難點:
1、運(yùn)用各種修辭手法,表達(dá)思想感情,增強(qiáng)氣勢。
2、品味語言,理解語言所包含的深意。
教學(xué)時間:1課時
教學(xué)過程:
第一課時
一、導(dǎo)入新課
你知道端午節(jié)吃粽子的來歷嗎?(學(xué)生舉手回答后,教師再進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。)是的,是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。郭沫若在上個世紀(jì)四十年代所創(chuàng)作的歷史劇《屈原》,就是要用屈原的愛國精神來教育人們,激勵人們。今天,我們通過學(xué)習(xí)屈原在其中的一段內(nèi)心獨(dú)白,一起走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界,共同感受偉大靈魂的高尚情操。
二、檢查預(yù)習(xí)
讀準(zhǔn)下列加點字的注音
睥睨咆哮污穢稽首犀利虐待躊躇
鞭撻懺悔罪孽迸射
三、偉人掠影
學(xué)生以小組合作的方式交流有關(guān)屈原和郭沫若的資料并進(jìn)行展示:
屈原(約前340-前278),我國最早的大詩人,名平,字原,又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國時楚國人,初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職,迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。重要作品有《離騷》《九章》《天問》等。對后代文學(xué)影響極大。
郭沫若,現(xiàn)代著名作家,詩人,劇作家,歷史學(xué)家。他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實斗爭中深切感覺到人民的呼聲和時代的責(zé)任,又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭的力量與澎湃的詩情。
四、整體感知
1、播放《雷電頌》朗讀帶
要求學(xué)生注意不同句子,不同語段所使用的語氣,語調(diào),語速。
2、你覺得本文在語言上有何特點?跟以往的課文相比,這篇課文在形式上有什么特點?
激情澎湃,氣勢雄渾。全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。
3、根據(jù)聽到的錄音,請仔細(xì)揣摩語氣、語調(diào)、語速,假設(shè)自己就是屈原,自由朗讀全文。
五、研讀與賞析
1、本文既然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白,那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內(nèi)心世界。請找出你最感興趣的句子或語段,朗讀給大家聽,談?wù)勄膬?nèi)心情感。
2、你認(rèn)為屈原是一個怎樣的人?
3、課文中作者將很多事物都賦予了其他的含義,請同學(xué)們再次跳讀課文,思考并歸納一下,作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這是一種什么手法?
4、《雷電頌》這段獨(dú)白激情澎湃,氣勢雄渾,你覺得作者是怎樣做到這一點的?
5、課文中作者將很多事物都賦予了其他的含義。歸納一下,作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨。
風(fēng)雷電:象征變革現(xiàn)實的偉大力量。人世間追求正義、光明的革命力量。
洞庭湖、東海、長江:象征人民群眾。
無形的長劍:象征堅定的信念。
“土偶木?!钡娜合瘢合笳鳠o德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。
象征手法。
六、小結(jié)
七、布置作業(yè)
我們曾學(xué)過郭沫若的詩歌《天上的街市》、《靜夜》,請你將這兩首詩歌與《雷電頌》進(jìn)行比較,看看它們在抒情方式上有何異同。
板書:
風(fēng)雷電:人世間追求正義、光明的革命力量。
呼喚與歌頌風(fēng)雷電咆哮洞庭湖、東海、長江:象征人民群眾。
指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者無形的長劍:象征堅定的信念。
“土偶木?!钡娜合瘢合笳鳠o德無能、欺民惑眾的統(tǒng)治集團(tuán)。
八、教學(xué)后記: