高中教案教案

《肖邦故園》教案。

一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會提前做好準(zhǔn)備，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助授課經(jīng)驗少的高中教師教學(xué)。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？下面是小編幫大家編輯的《《肖邦故園》教案》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

《肖邦故園》教案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．體會肖邦對祖國的無限熱愛之情，進(jìn)一步認(rèn)識祖國與個體的關(guān)系。
2．品味語言，提高鑒賞能力。
【學(xué)習(xí)重點】把握文章的內(nèi)容及思想感情
【課時安排】一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
一個人的生命天然地與生他養(yǎng)他的祖國連在一起，不管走到哪里，他的性格、命運、情感和記憶永遠(yuǎn)與祖國相關(guān)。人與祖國的復(fù)雜關(guān)系是需要我們用一生去思索的。今天我們一起來學(xué)習(xí)《肖邦故園》，體會肖邦對祖國的深情眷戀之情。
二、檢查預(yù)習(xí)
聽寫下列詞語：
荒誕不經(jīng)煢煢孑立玲瓏剔透浪跡天涯通衢大道
寥寥無幾繾綣霧繚煙繞促膝談心蘊藏
三、關(guān)于作者、肖邦
弗雷德里克肖邦是偉大的波蘭音樂家，他自幼喜愛波蘭民間音樂，七歲時就寫出了《波蘭舞曲》，八歲登臺演出，不滿二十歲已成為華沙公認(rèn)的鋼琴家和作曲家。在他二十九歲那年，德軍攻占波蘭，以后肖邦一直漂泊異國，大部分時間在法國度過，直到長眠于巴黎的拉雪茲公墓，但他的心臟被運回祖國。在國外的日日夜夜，肖邦無時無刻不在思念著祖國，他創(chuàng)作了很多具有愛國主義思想的鋼琴作品，以此抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)情、亡國恨。肖邦的音樂成為最有力量的波蘭人的音樂，就像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會亡!”
雅一伊瓦什凱維奇是波蘭當(dāng)代杰出的詩人和小說家，也是非常優(yōu)秀的散文家，他的散文自成一格，自然流暢，真切中見精神，樸素中有華彩。本文筆調(diào)親切平和，抒情優(yōu)美，感情深邃沉穩(wěn)，真摯感人。
作為肖邦的同胞，作家雅一伊瓦什凱維奇對肖邦懷有深深的敬意，他選取肖邦故園為切人點，介紹了作曲家肖邦故居的歷史和現(xiàn)狀，追敘了肖邦不平凡的一生，尤其著重表現(xiàn)了肖邦對祖國的眷戀，那種無法割舍的深沉的愛。

四、理清作品思路
這篇文章的篇幅比較長，而且作者是把人、物、景與音樂交織在一起來寫的，因為它們本身就是一個有機的整體，密不可分，所以上下文的銜接非常緊密，很難斷開，為了教學(xué)的方便，可以把這篇文章分成五個部分。
第一部分(第1—2段)，對肖邦故居的歷史回顧。
第二部分(第3—8段)，重點闡述肖邦故居以及它周圍的環(huán)境與藝術(shù)家創(chuàng)作的密切聯(lián)系，強調(diào)了肖邦故居的樸素、簡陋，周圍景致的形、聲、色的微妙變化，以及它們在肖邦音樂中的完美體現(xiàn)。
第三部分(第9—12段)，這一部分是文章的重點，作者滿含深情地寫了肖邦對這片故土的熱愛。從出生地，到少年時代的探望故里，青年時代的故園告別，再到在異國他鄉(xiāng)的夢中思念，直至用音樂來寄托自己對祖國的滿腔熱愛和對故土的無限眷戀。
第四部分(第13—19段)，寫肖邦故居的現(xiàn)狀，人們從這座小屋以及肖邦音樂中所獲得的精神力量。主題在這里得到升華，強調(diào)了肖邦之家已經(jīng)成為波蘭民族的精神支柱和堅韌紐帶。
第五部分(第20一27段)，這是本文中最華美的樂章，作者以細(xì)膩的筆觸描寫了肖邦故園春、夏、秋、冬四季美景，并把它們與肖邦的音樂融合在一起，如詩如歌如畫，令人陶醉、回味不盡。www.lvshijia.net

五、文本研讀學(xué)生速讀課文，進(jìn)行文本研讀
l．肖邦故居經(jīng)歷了怎樣的歷史變遷?
——討論明確：
熱鬧的處所，宮殿式的府第——簡樸的小屋，朝拜的圣地，精神宴會的殿堂。
2．肖邦故居有哪些特點?它與肖邦的音樂創(chuàng)作有哪些聯(lián)系?
——討論明確：
特點：簡陋、樸素
周圍景致的形、聲、色的微妙變化在肖邦音樂中的完美體現(xiàn)?！拔邓{(lán)的色調(diào)是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂的共同色調(diào)?！?br> 3．祖國與肖邦的音樂有哪些聯(lián)系?
——討論明確：
肖邦對這片故土的熱愛。從出生地，到少年時代的探望故里，青年時代的故園告別，再到在異國他鄉(xiāng)的夢中思念，直至用音樂來寄托自己對祖國的滿腔熱愛和對故土的無限眷戀?！疤热舸丝涛覀兟牭剑蛘哂H自彈奏偉大作曲家臨終前的最后一組瑪祖卡曲，我們必能從中聽到昔日國內(nèi)歌聲的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于關(guān)山阻隔，有國難投，這一組瑪祖卡曲似乎是被萬種離情、一懷愁緒所濾過而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)，但它們無疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬縷的聯(lián)系?！?br> 4．作者是怎樣將肖邦故園的四季與肖邦的音樂結(jié)合起來的?
——討論明確：
春天的嬌嫩色調(diào)，酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏；肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品，尤其是黃昏時分的景色，宛如F小調(diào)敘事的開頭幾節(jié)；秋天的落葉，就像憂傷的奏鳴曲中那結(jié)尾的、令人難忘的三重奏。冬天，只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)、雪和寂靜，只有音樂長存。
5．人們?yōu)槭裁磿阎把龅男那?，來朝拜肖邦故居這座圣地?
——討論明確：
這美好的音樂有時也是斗爭的武器；是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從小屋及肖邦音樂中獲得了精神力量。

六、總結(jié)
文章雖然大都在描寫肖邦故鄉(xiāng)的自然景色，但主題卻在肖邦，在肖邦的音樂與故鄉(xiāng)、祖國的關(guān)系，在肖邦的愛國情懷。本文通過肖邦這位偉大音樂家的成長與藝術(shù)創(chuàng)作，深刻地說明祖國對于一個人的價值。沒有波蘭，就沒有肖邦，就沒有肖邦的音樂，波蘭是肖邦音樂的靈魂。而反過來肖邦及肖邦的音樂又成為波蘭民族精神的體現(xiàn)。祖國與人就具有這樣雙向的意義。

七、品味語言
1．請學(xué)生找出認(rèn)為寫的好的段落，誦讀品味。
這篇文章的景色描寫十分出眾，鏡頭時而拉遠(yuǎn)，時而推近，顯得優(yōu)裕自如，那些原本看似平淡無奇的景物，在作者的筆下卻展現(xiàn)出令人矚目的光彩，他仿佛在為我們演奏一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，描畫一幅清新秀麗的田園山水畫。不僅僅如此，本文的與眾不同之處，還在于作者把音樂家的人生與自然景色描繪融會在一起，而這二者又與肖邦對波蘭這個國家、這個民族的熱愛交織在一起，由人及事，由景及物，由故園到祖國，情感一步步地提升，這樣，景語便成了情語，而情語又升華為一種精神的再現(xiàn)。
2．小結(jié)：
①出眾的景物描寫，仿佛是恬靜優(yōu)美的抒情曲，清新秀麗的田園山水畫。
②景語成為情語，而情語又升華為一種精神的再現(xiàn)。

八、作業(yè)
l．積累詞語
2．完成《學(xué)習(xí)與評價》

相關(guān)知識

《肖邦故園》學(xué)案

《肖邦故園》學(xué)案
第一版塊自主學(xué)習(xí)
一、給下列加點字注音（易錯音字、多音字、難讀字）。
冰雹輕俏漲滿咆哮萬卉汲　雙頰汀氛圍　迸發(fā)
馬廄夙愿通衢大道煢煢孑立瘠薄繾綣　烙印天籟
簌簌命運多舛玲瓏剔透估量狐裘窒息
二、辨別字形。
層巒疊（）翠錦（bānlán）晨(xī)林（）道（liányī）(liao)望
飛流急（tuān）（）耳欲聾（）聾發(fā)聵富麗堂（）張（）失措兵（）馬亂
養(yǎng)尊處（）（è）運（è）夢不容（）疑霧（）煙繞無幾
歷盡（）桑孤苦（）粉玉琢喬（）打扮遮（）浮想心蕩神（）
三、解釋下列詞語。
荒誕不經(jīng)煢煢孑立
寥寥無幾霧繚煙繞
促膝談心曾幾何時
四、整理文學(xué)常識資料，并填空。
1.弗雷德里克肖邦是最偉大的音樂家、作曲家、鋼琴家，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。舒曼把肖邦的音樂成為最有力量的波蘭人的音樂，就像“”，向全世界宣告：“波蘭不會亡!”1830年，肖邦到法國首都巴黎，1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前囑咐。
2.雅一伊瓦什凱維奇是當(dāng)代杰出的詩人、小說家劇作家和散文家，作品有
、等
五、感知課文，思考下列問題。
1.作者是把人、物、景與音樂交織在一起來寫的，可分為五部分。
第一部分(第1—2段)：
第二部分(第3—8段)：
第三部分(第9—12段)：
第四部分(第13—19段)：
第五部分(第20一27段)：
2.摘錄文本中你認(rèn)為精彩的詞句，并賞析。

3.文本中你有什么疑問？請?zhí)岢鲆粌蓚€問題。

第二版塊課后練習(xí)
常規(guī)作業(yè)：讀書、練字、練筆、摘錄筆記。
一、鞏固練習(xí)?；A(chǔ)知識部分。
1.經(jīng)過歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化，那么肖邦故園如今已經(jīng)成為、、、
、。
2.肖邦故居有、特點，它與肖邦的音樂創(chuàng)作的聯(lián)系可以用文中一句話概括：
。
3.祖國與肖邦的音樂有密切聯(lián)系，正如文中所說：
。
4.人們懷著景仰的心情，來朝拜肖邦故居這座圣地，是因為
。
二、遷移練習(xí)，閱讀理解
品味肖邦
一理思緒，我緩緩地寫下兩個字——肖邦，也只有這兩個字，才能涵蓋他的一切：他的人生，他的音樂，他的靈魂。常常，入夜已深，我給自己開音樂party，只邀肖邦一人。
肖邦的音樂，風(fēng)骨，人生，靈魂，用任何華麗的語言來描述都是蒼白的。只有肖邦二字，才能涵蓋他的一切．與肖邦一見鐘情，始與何年何月已是隨風(fēng)而逝的事，不絕如縷的繞梁余音，卻一直縈繞心間。彈過肖邦的一些夜曲，瑪組卡還有即興幻想曲，卻無法演奏出肖邦的感覺，仍忍不住想用自己的手指和心靈去觸摸肖邦。
肖邦的音樂美得無以復(fù)加，尤其是他的夜曲，幾近“天上人間”的意境，讓人感到“落花流水春去也”的凄美與憂傷。仿佛置身月下，賞滿地的落花，醉盈路的芬芳，真可謂“胭脂淚，留人醉，幾時重？”陶然于聽香之美。那飄逸的音符，從人類感覺所能及的最遠(yuǎn)端流淌下來，觸摸著你的脈搏，攜你一起輕舞飛揚。往往，我失去了想象，失去了語言，一任夜包容了我。音樂是黑夜有了呼吸，于是，和著音樂呼吸，枕著音樂入夢，伴著音樂生活，順著音樂，我的淚在淌......
他的搖籃曲旋律多變，如天馬行空，時而婉轉(zhuǎn)時而激揚，但卻蘊含了真正的寧靜，讓人內(nèi)心變得透徹的寧靜。不需要思考，不需要探究，更不要懷疑，只要聆聽。曲子中，一切都是透明的，纖塵不染。干凈、純粹得本可以叫人心顫，但讓人覺得若有一絲“心顫”都會破壞那種寧靜到極致的氛圍。這才是搖籃曲的真諦，讓聽的人得到內(nèi)心的寧靜。
我偏愛肖邦。他不比貝多芬暴風(fēng)驟雨般的熱情，卻有著“隱藏在花叢中的大炮”之深沉；他不比柴可夫斯基的悲愴欲絕，卻有著詩人般柔和的傷感；他不比拉赫馬尼諾夫的沉重遼遠(yuǎn)，卻有著“非人世”的細(xì)膩浪漫。在他華麗絕倫的背后，隱藏著深深的“垂死之痛，家國之恨”；在他優(yōu)雅絕唱的旋律之中，蘊涵著暗淡的堅強與一生的遺憾。
品位肖邦。在聽覺與視覺之間，閃現(xiàn)著他的一聲。在清麗與憂傷之中，走出一位天才的精靈。我不由與他相對莞爾。
肖邦與王維
如果說要在十九世紀(jì)的歐洲樂壇選出一位用音樂來表達(dá)田園詩般優(yōu)美意境的大師，人們可能都會不約而同地想起肖邦。這位才華橫溢的鋼琴詩人，音樂作品是那樣地引人入勝，尤其是他的24首前奏曲和21首夜曲，洋溢著中國古典田園詩歌般的幽雅、寧靜的美。肖邦不刻意追求意境，但他的許多小品中的每一個音符，每一段樂思，都充滿著東方藝術(shù)家推崇備至的“神韻”，讓人想起中國唐代大詩人王維空靈而意境深遠(yuǎn)的山水小詩。令人驚訝的是，一個波蘭音樂家的作品，為什么能夠與中國古典田園詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格上產(chǎn)生異曲同工之妙呢？
把一個十九世紀(jì)的歐洲音樂家與八世紀(jì)的中國古典詩人相提并論，似乎讓人感到有些不可思議。然而，我們在肖邦與王維這兩位藝術(shù)大師身上，的確能夠找到不少非常相似的地方：他們都熱愛山水田園，向往和平寧靜的生活；性情都遠(yuǎn)離世俗，清高孤傲；其作品都以小品見長，大都韻律生動，風(fēng)格恬淡，清新簡約，富有水墨畫般的優(yōu)美。他們簡練的作品結(jié)構(gòu)，白描式的主題，為人們營造了更大的想象空間。
更重要的是，在肖邦的鋼琴小品中，我們體驗到了古代東方藝術(shù)家典型的藝術(shù)表達(dá)方式，那就是：輕靈和含蓄。
用文學(xué)的眼光來解讀音樂，其實并不新奇。音樂與詩歌，本是藝術(shù)大家庭中的兩個同胞兄弟，一首好詩，不僅應(yīng)當(dāng)在意境上出類拔萃，耐人尋味，而且在音節(jié)、節(jié)奏和韻律上具有音樂的美；而一部優(yōu)秀的音樂作品，是發(fā)自心靈的回響，是大自然的天籟之聲，是美感在藝術(shù)的藍(lán)天白云間自由自在的翱翔，它與詩歌在意境的巔峰之上匯合，能夠映射出藝術(shù)王國的無限風(fēng)光。
就個性而言，肖邦是一個沉默寡言，性情內(nèi)向、敏感的人，他對自己的祖國波蘭一往情深，甚至在去世前也囑托定要將自己的心臟運回故土。他的這種愛國情懷從本質(zhì)上說，是一種對故鄉(xiāng)的自發(fā)和質(zhì)樸的眷戀之情，而與政治無關(guān)。肖邦也是一個不喜歡熱鬧和世俗虛名的人。由于身體的衰弱，他回避了歐洲上流社會喧鬧的舞臺和動蕩的政治生活，在遠(yuǎn)離塵囂的地方為自己筑起了小小的蜂巢。按照李斯特的說法，肖邦的生活沒有冒險，沒有波瀾，沒有插曲，而感情和印象便構(gòu)成了他生活中的主旋律。作為一位性格內(nèi)向的藝術(shù)家，肖邦擅長用音樂抒發(fā)自己的心靈，他把對祖國和故鄉(xiāng)的思念，以及內(nèi)心世界的沖動、痛苦和狂喜，全部傾注到自己的作品之中。以至于有人說，肖邦的創(chuàng)作不是在演奏鋼琴，而是在和鋼琴交談。他的許多鋼琴小品就像寂寞山谷中盛開的無名小花，充滿著恬靜而美麗的情懷。
王維是一位偉大的孤獨者。安史之亂以后，他開始遠(yuǎn)離現(xiàn)實，寄情于山水田園之間，創(chuàng)作了一批輕靈優(yōu)美的寫景詩篇。作為盛唐時期多才多藝的杰出藝術(shù)家，王維不僅文采斐然，而且是出色的畫家，同時他還擅長音樂，因此在他的山水詩中不僅充滿著極其空寂的情懷，而且還帶有中國古典詩歌的音樂美。廣博而深湛的藝術(shù)修養(yǎng)，對于自然的愛好和長期山林生活的陶冶，使他對田園山水景色具有敏銳獨特而細(xì)致入微的洞察力。他的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美。在音節(jié)和節(jié)奏上較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。
藝術(shù)是相通的。音樂和詩歌，都是時間的藝術(shù)，用文字或音符來表現(xiàn)大自然的美，這是王維和肖邦最大的共同之處。而風(fēng)格在很大程度上取決于藝術(shù)家的心境。當(dāng)兩位藝術(shù)家采用截然不同的方式表達(dá)美的時候，只要擁有相似的審美情調(diào)和相似的心境，他們所營造的藝術(shù)效果往往會有驚人的相似。1836年，肖邦創(chuàng)作了一首《A大調(diào)前奏曲》，這首風(fēng)格沉靜安詳、只有8個小節(jié)的音樂短章，與王維的那首意味雋永的小詩《辛夷塢》無論是結(jié)構(gòu)還是在風(fēng)格和意境上，都有奇妙的相通之處。
“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！?br> 人們常常說王維的作品是“詩中有畫，畫中有詩”，然而評論家們很少去關(guān)注王維詩篇中的音樂性。
中國古典詩歌的音樂美，可以表現(xiàn)在詩歌的節(jié)奏上，音節(jié)與音節(jié)的組合、語音的長短、輕重、韻腳的變化，以及音調(diào)上平仄的變化，雙聲、疊韻、象聲詞的運用，都能營造出音樂般的美感。而王維的詩歌，既有意境上的音樂美，也有韻律上的音樂美。在詩歌的意境方面，王維擅長以短小精練的白描筆法，簡潔明快的線條和筆墨抒寫大自然的清朗疏曠之美，恰如風(fēng)中奏響的竹笛，婉約悠揚；在韻律方面，王維的詩歌創(chuàng)作，在音節(jié)和節(jié)奏上極為考究，往往帶有抑揚頓挫的美感。聽聽他的小詩
《田園樂》：“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙?；浼彝磼撸L啼山客猶眠?！?br> 這首小詩音節(jié)瑯瑯上口，節(jié)奏舒緩悠長，這其中的安詳和恬靜，是否能讓您想起肖邦的《F小調(diào)夜曲》中所抒發(fā)的心境呢？
肖邦是輕靈如風(fēng)的。在所有的浪漫主義作曲家中，他是單樂章的小型曲式的大師。在他的一生中，沒有創(chuàng)作過象貝多芬的《第九交響曲》、瓦格納的《尼伯龍根的指環(huán)》這樣壯麗而氣勢磅礴的宏篇巨制，正如王維沒有創(chuàng)作過令人蕩氣回腸的長篇歌行一樣。肖邦的24首前奏曲，最短的只有8個小節(jié)，最長的不過5分鐘，簡短的篇幅，并沒有影響優(yōu)美的意境，而是為作品平添了不少耐人尋味的幽雅色彩。與之相似的是，王維所有最好的山水詩幾乎都是五言絕句，短短的20個字，音韻宛然，大有以少勝多、盡得風(fēng)流的“象外之致”；而肖邦的作品，正如人們熟知的那樣，具有濃郁的抒情和幻想色彩，使得他超越其他音樂家而成為當(dāng)之無愧的“鋼琴詩人”。他的瑪祖卡舞曲、夜曲和前奏曲，優(yōu)雅，空靈，柔媚，婉轉(zhuǎn)，洋溢著純真的氣息。在夜深人靜時聆聽肖邦，仿佛能看見他優(yōu)雅的手指從琴鍵上滑過，宛如清風(fēng)掠過盛開著蓮花的水面，讓人置身于幽深而奇妙的詩情畫意之中。他創(chuàng)作的大量抒情小品，有“行到水窮處，坐看云起時”的流暢與灑脫，有“江流天地外，山色有無中”的空曠與壯闊，更有“深林人不知，明月來相照”的寧靜與空寂，猶如一首首玲瓏婉約的絕句，清新雋永，意味深長。無論是他的《降D大調(diào)前奏曲》、《e小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》的慢板樂章，還是他的《降E大調(diào)夜曲》，那些簡潔和鮮明的主題，清新淡雅的樂句，淡淡的憂郁和哀傷，質(zhì)樸平和而又不乏優(yōu)美的音色，不由讓人自然地聯(lián)想起王維的詩篇《山居秋暝》中描繪的夜景：
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹暄歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！?br> 肖邦又是含蓄的。這種含蓄表現(xiàn)在他的鋼琴作品中富有節(jié)制的幻想色彩，以及他清新淡雅的作曲風(fēng)格。從這一點上看，肖邦也許是最接近東方古典藝術(shù)理念的歐洲音樂家。他幾乎從不追求以華麗的管弦樂組合敷陳濃墨重彩，也極少使用復(fù)調(diào)音樂，而是用淡淡的、如夢似幻的旋律線條簡單地勾勒主題，這又與王維山水詩歌的白描手法極為相似。在肖邦的作品中，有一首著名的《降D大調(diào)前奏曲（雨滴）》，大概各位都很耳熟，它那動中有靜，靜中有動，動靜結(jié)合的空寂之美，與王維的絕句《山中》相比，所表達(dá)的意境又何其相似：
“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣?！?br> 中國人常說：“一方水土養(yǎng)一方人?！笨梢娝囆g(shù)家生活、成長的地理環(huán)境對于藝術(shù)創(chuàng)作的影響非同尋常。而大自然正是藝術(shù)家最好的導(dǎo)師和最重要的靈感泉源之一。與許多田園詩人非常相似的是，肖邦十分喜愛鄉(xiāng)村生活。他的許多鋼琴小品，以極其抒情的筆調(diào)描繪了波蘭鄉(xiāng)村如詩如畫的景色。如果說王維幽雅、恬淡的詩作得益于他的田園幽居生活和輞川的山水美景，那么，充滿詩情畫意的波蘭美麗鄉(xiāng)村也為肖邦這位鋼琴詩人的作品增色不少。讓我們來聽聽他的同胞、波蘭作家伊瓦什凱維奇對肖邦故園的一番描述吧：“夏天，水面上開滿了白色和黃色的睡蓮，那扁平的葉子舒展著，像是為蜻蜓和甲蟲準(zhǔn)備的排筏。睡蓮映照在明鏡般水中的倒影，就好象歌中的疊句。肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩。讓人回憶起肖邦最成熟的作品。尤其是黃昏時分，水面散發(fā)出陣陣幽香，宛如船歌的一串琶音，而那銀灰、淡紫的亭亭玉立的樹干，排列得整整齊齊，有條不紊，宛如f小調(diào)敘事曲開頭的幾節(jié)。清風(fēng)徐來，樹影婆娑，花園里充滿了簌簌的聲響。這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳，猶如是在聚精會神地傾聽這獨具一格的悠揚旋律。
一年四季都得細(xì)心觀察這些色彩。春天，丁香怒放，像天上飄下一朵朵淡紫色的云霞；夏天，樹木欣欣向榮，青翠欲滴；秋天，遍野金黃，霧繚煙繞。冬天，大雪覆蓋，粉妝玉琢，清新素雅。在這潔白的背景上，修剪了枝條的柳樹像姐妹般排列成行，正待明年春風(fēng)得意，翩翩起舞。這四季景色里包含的美，是何等地樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉！”
這片土地的景色正是肖邦音樂最理想的序曲。對故鄉(xiāng)深刻的眷戀之情，為作曲家提供了寶貴的創(chuàng)作源泉。是的，我們在此已無須用更多的語言來形容肖邦故園給這位鋼琴詩人的精神啟迪了。當(dāng)一個藝術(shù)家以不可抑制的激情陶醉在美麗故鄉(xiāng)的景色中時，無論他采用詩歌、繪畫還是音樂來表達(dá)這種美，他總是以最自然的方式成為無可爭議的詩人。從這一意義上講，肖邦與王維這兩位不同時代、不同民族的大師，以非凡的藝術(shù)才華，超越了時空的界限，在他們各自的藝術(shù)領(lǐng)域，為人類描繪了一幅幅清新雋永、美倫美煥的藝術(shù)畫卷。
三、時文閱讀，高考滿分作文示范。
出人意料與情理之中——記梵高的一生（安徽考生）
　梵高的一生，用孤獨來形容是最恰當(dāng)?shù)牧恕?br> 梵高的作品，用永恒來詮釋也不為過。
但他生得如此出人意料，也許就是因為他活得如此的孤獨，才讓他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。
“如果生活中沒有某些無限的，某些深刻的，某些真實的東西，我就不會留戀。”梵高曾經(jīng)這樣說，而我像愛著我自己的生命一樣愛著梵高，梵高的畫，梵高的憂郁……我從這句話中體會到了梵高的絕望，世人的冷漠，不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良駒，但在那個年代里沒有出現(xiàn)一個伯樂，一個也沒有，于是，梵高孤獨的活著，那種活著比死亡更痛苦，尤其是當(dāng)他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨時，為了結(jié)束這痛苦，他寧肯選擇死亡。
當(dāng)血紅的鮮血滴到向日蔡上，我明白，那是梵高為了擺脫孤獨和冷漠向世人發(fā)出的最后低吟。
活得如此的出人意料，于是死亦在情理之中。
終其種種，我不禁思索，難道真的是因為梵高注定是一顆恒星，所以他一直孤獨著？但是為什么老天連“高處不勝寒”的孤獨都不給他？為什么讓一個原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中？為什么連他自己都認(rèn)為自己是凡粟一粒，沒有資格被別人尊敬？我不明白！上天既造就了一個天才，為什么讓他活在孤獨的痛苦中？難道天才是扣響扳機之后，鮮血溢滿畫頁之后才能給予的稱號？我不明白！我害怕這樣的出人意料與情理之中！
而他的畫，和他的人一樣，在世俗中沉寂了幾十年，等到他死后才大紅大紫！人們在梵高作品拍賣會上爭先恐后地喊出驚人的數(shù)字，雖然在情理之中，但是梵高已去，他擁有的只能是出人意料的孤獨，卻無法享受到人們對他的贊賞與虔誠！
點評：
本文以梵高的一生為線索，述其生前沉寂的出人意料以及死后出名的情理之中，文字優(yōu)美，無奈之中亦有諷刺意味。特別是文章倒數(shù)第二段幾個問句強而有力，在抒發(fā)作者不平的心情，同時也在控訴著社會的不公！
文章行云流水，絲毫沒有任何滯澀之感?。▏?yán)敬群）
答案
第一版塊
四、
1.波蘭藏在花叢中的一尊大炮囑咐親人把他的心臟運回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。
2.波蘭
第二版塊
1.波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂的不竭源泉
2.簡陋、樸素
波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂的不竭源泉簡陋、樸素波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂的不竭源泉
3.最早的孩提時代曾撥動過他的心弦的每一個旋律，而且，在他以后的文學(xué)作品中往往半自覺地，有時則完全是不自覺地展示出兒時之國同創(chuàng)作成熟時期的淵源關(guān)系”
4.波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂的不竭源泉

《肖邦故園》學(xué)案-

教案課件是老師上課中很重要的一個課件，大家靜下心來寫教案課件了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計劃，這樣我們接下來的工作才會更加好！你們會寫教案課件的范文嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“《肖邦故園》學(xué)案-”，相信能對大家有所幫助。

《肖邦故園》學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解本文的寫作背景，理解文中重要詞語的含義。
2.學(xué)習(xí)本文景物描寫與人物生平描寫相結(jié)合的寫法，把握本文結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c。
3.理解肖邦對祖國深沉的眷戀和熱愛。
二、基礎(chǔ)知識梳理
1.正確識記下列加點的字音
馬廄（）耙（）干草垛（）灰燼（）擄（）掠驚訝（）
通衢（）大道庇（）護(hù)厄（）運烙（）印雪橇（）
孑（）立瓢（）簌簌（）婆（）娑（）狐裘（）繾（）綣（）玲瓏剔（）透粉妝玉琢（）命途多舛（）煢煢（）夙（）愿
2.正確識記下列多音字

琢耙率

幢垛

3.正確識記下列形近字的字型
通衢（）天籟（）耙（）子
清癯（）簌簌（）糍粑（）

寥（）落訣（）竅千絲萬縷（）
未雨綢繆（）抉（）擇傴僂（）
荒謬（）聯(lián)袂（）襤褸（）
4.詞語釋疑
富麗堂皇：形容房屋宏偉豪華。也形容詩文詞藻華麗。富麗：華麗；堂皇：盛大，雄偉。
養(yǎng)尊處優(yōu)：指生活在有人伺候、條件優(yōu)裕的環(huán)境中。養(yǎng)：指生活。
博大精深：形容思想和學(xué)識廣博高深。博：廣、多。
荒誕不經(jīng)：形容言論荒謬，不合情理。荒誕：荒唐離奇；不經(jīng)：不合常理。
粉妝玉琢：白粉裝飾的，白玉雕成的。形容女子妝飾的漂亮或小孩長的白凈。也用來形容雪景。
春風(fēng)得意：舊時形容考中進(jìn)士后的興奮心情。后形容職位升遷順利。得意：洋洋自得的樣子。
玲瓏剔透：（1）形容器物細(xì)致，孔穴明晰，結(jié)構(gòu)奇巧（多指鏤空的手工藝品和供玩賞的太湖石等）；（2）形容人聰明伶俐。
繾綣：形容情投意合，難舍難分，纏綿。
浮想聯(lián)翩：頭腦里涌現(xiàn)的感想連續(xù)不斷。
命運多舛：指平生的遭遇，經(jīng)歷坎坷。舛，不順。
5.近義詞辨析
消失消逝消釋
消失：（事物）逐漸減少以至沒有。
消逝：消失
消釋：（1）書消融；溶化。(2)(疑點、嫌怨、痛苦等)消除；解除。
質(zhì)疑置疑
質(zhì)疑：提出疑問以求解答，如：質(zhì)疑問難。
置疑：表示懷疑，如：無可置疑、不容置疑。
細(xì)心悉心
細(xì)心：（思考、辦事）細(xì)致認(rèn)真。
悉心：用盡所有的精力。
厄運噩運
厄運：困苦的遭遇；不幸的命運。
噩運：壞的運氣。
6.文學(xué)常識
雅伊瓦什凱維奇（1894—1980），波蘭作家。出身于烏克蘭農(nóng)村一個愛國家庭，早年在基輔一所大學(xué)學(xué)習(xí)法律和音樂。他在詩歌和小說兩方面都取得了很高的成就，其作品語言質(zhì)樸、流暢，情節(jié)引人入勝，心理描寫細(xì)致入微。他曾三次獲得波蘭國家文學(xué)獎一等獎，1969年獲得世界保衛(wèi)和平委員會授予的約里奧居里金質(zhì)獎?wù)拢?970年獲列寧獎金。1919年發(fā)表第一部詩集。詩集《白天的書和黑夜的書》（1929）、《回到歐洲》（1931）、《1932年的夏天》（1933）等記述了詩人游歷國外的各種感受，同時表達(dá)了作者的藝術(shù)觀。長篇歷史小說《紅色的盾牌》（1934），以波蘭11世紀(jì)社會為背景。劇本《諾漢特之夏》（1936）、《假面舞會》（1939）分別寫肖邦和普希金的生平。
三、閱讀課文思考下列問題
1.肖邦故園的特征有哪些？文章開篇寫這些特征作用是什么？

2.既然肖邦故園因為肖邦和他的音樂而聞名，那么肖邦故園和肖邦的音樂有什么內(nèi)在聯(lián)系？作者是如何處理這種關(guān)系的？

3.文章最后一部分對肖邦故園的春、夏、秋、冬景物的描寫用了許多形象的比喻，找出它們的本體和喻體，并說明各自的特點。

鞏固練習(xí)
1.選出加點字注音有兩處錯誤的一項（）
A．馬廄（jiù）擄掠（lǔ）庇護(hù)（pì）煢煢孑立（qióng）（jié）
B．通衢（qú）堅韌（yèn）夙愿（sù）命運多舛（chuǎn）
C．馨香（xīn）柔媚（yóu）簌簌（sū）有條不紊（wěn）
D．繾綣（qiǎnquǎn）眷戀（juàn）嫩黃色（nùn）寥寥無幾（liáo）
2.下列詞語中書寫正確的一項是（）
A．府第伶仃脈膊富麗堂皇
B．通衢陶冶淵緣養(yǎng)尊處優(yōu)
C．瘠薄俏俐宿愿不容置疑
D．繾綣婆娑警剔荒誕不經(jīng)
3.下列句子空白處選填的詞語正確的一項是（）
（1）因此，可以毫無愧色地說，他的藝術(shù)是世界文化的不容的組成部分。
（2）這幢小屋既然得以幸存，一定是受到了什么光輝的照耀或是某位神明的庇護(hù)，才能歷盡滄桑，而未跟別的樓舍同遭。
（3）在這里，還會自覺地，有時則完全是不自覺地展示出兒時之國同創(chuàng)作成熟時期的關(guān)系。
（4），它沒有那種招搖的俏麗。但它蘊藏著許多細(xì)微的色調(diào)變化，久居這一帶的人才會跟這里的景致結(jié)下不解之緣，才能看到這些形、聲和色彩的微妙差別，并且給予應(yīng)有的評價。
A．質(zhì)疑厄運淵源雖然/只有
B．置疑厄運淵源誠然/只有
C．置疑噩運因緣誠然/只要
D．質(zhì)疑噩運因緣雖然/只要
4.下列句子中加點的成語，使用無誤的一項是（）
A．良好的工作習(xí)慣，使他在工作頭緒如此復(fù)雜的情況下，都能把工作安排得有條不紊。
B．他的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識地自成一體，因此，可以毫無愧色地說，他的藝術(shù)是世界文化的不容置喙的組成部分。
C．由于他半世坎坷，命運多舛，也由于關(guān)山阻隔，有國難投，這一組瑪祖卡曲似乎是被萬種離情、一懷愁緒所濾過而凈化了。
D．這篇雜文對社會時弊的議論更是惟妙惟肖。
5.下列句子的標(biāo)點使用有誤的一項是（）
A．沒有母親，沒有姐妹—只有無邊的靜寂。一切都成為往事了。
B．肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我們能感受到在同肖邦“促膝談心”。
C．這兒原先也該有牛欄、馬廄，有牛、有馬，有犁、有耙，有谷倉，還有干草垛。
D．火災(zāi)、擄掠、外加經(jīng)營不當(dāng)，完全摧毀了宮殿式的豪華府第和數(shù)不清的附屬建筑。
6.下列各句沒有語病的一項是（）
A．我們對祖國的山總是有情的。我們對它們每唱一首歌，它們都總是作出同樣響亮而又熱情的回響。
B．很少有人記得，這兒不僅曾住過一位瘦高個子的法語教師，就連這府第的主人，也被人忘于腦后。
C．肖邦，這個歐洲文化的偉人中的一個，他的作品不僅使整個歐洲文化放出異彩，而且為歐洲的音樂增輝。
D．世界上最杰出的鋼琴家都把能在這間房子里彈奏一曲肖邦的作品，表示對這圣地的敬意而引為莫大的榮幸。

肖邦故園 （蘇教版）

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時能夠胸有成竹，教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣，幫助教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢？以下是小編為大家精心整理的“肖邦故園 （蘇教版）”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識

2.進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛國主義的情操

【教學(xué)重難點】

1.思考肖邦故園和肖邦音樂之間的內(nèi)在關(guān)系，明確愛國主義思想這根紐帶

2.肖邦音樂對后世的影響

【課時安排】1課時

【設(shè)計思想】

本課意在突出肖邦的愛國主義熱情，通過肖邦故園這個線索，引導(dǎo)學(xué)生對肖邦的祖國波蘭以及他的傳奇人生經(jīng)歷、音樂創(chuàng)作有個具體深刻的認(rèn)識，以此來突出肖邦故園對肖邦音樂創(chuàng)作的影響，明確肖邦的愛國主義激情是他創(chuàng)作的源泉，他的音樂的影響已經(jīng)超越了波蘭，而是影響了歐洲甚至世界上所有的被壓迫的民族。

【教學(xué)內(nèi)容】

1.基礎(chǔ)字詞

馬廄jiù夙愿sù通衢大道qú煢煢孑立qióngjié瘠薄jíbó

繾綣qiǎnquǎn命運多舛chuǎn養(yǎng)尊處優(yōu)玲瓏剔透天籟lài簌簌sù

2.導(dǎo)入：在世界樂壇上有一位錦繡滿腹，才華橫溢的天才音樂家，雖然他半世坎坷，命運多舛，雖然關(guān)山阻隔，有國難投，但是他始終飽懷著愛國主義的激情，創(chuàng)作了一曲曲振奮人心，號召人民起來反抗異族統(tǒng)治的曲子，鼓勵著那些仁人志士為自由，民主，幸福而前赴后繼，即使在臨終前仍囑咐親人把自己的心臟運回祖國，他就是波蘭音樂家肖邦。

3.作者簡介：

肖邦(1810-1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對波蘭的民間音樂十分熟悉和喜愛。6歲就開始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，8歲便在音樂會上登臺演出，16歲時進(jìn)華沙音樂學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。

1830年，肖邦到法國首都巴黎，與當(dāng)時著名的音樂家柏遼茲、李斯特等來往密切。這期間，肖邦無論在鋼琴演奏方面，還是在音樂創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時寫成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國波蘭遭受沙皇俄國蹂躪的年代，所以，肖邦這時期的很多作品都反映了他對被侵占的故國家園的懷念，對民族獨立的渴望和憂國憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國恨，時常在他的作品里流露出來。當(dāng)沙俄授予他“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個愛國藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。

肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂具有鮮明的個性和獨樹一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂增添了奪目的光彩，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。

為紀(jì)念這位偉大的愛國音樂家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。

4.分析課文

（1）作者花如此多的筆墨去描寫肖邦故園，文中描寫肖邦故園特征的詞句有哪些？

明確：肖邦出生在一個“簡樸”“清寒”“簡陋”的小屋里，這個說明肖邦出生低微，來自于勞苦大眾，為后文中肖邦能創(chuàng)作一系列的愛國主題的鋼琴曲埋下了伏筆。

（2）經(jīng)過歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化，那么肖邦故園如今有什么樣的故事？

明確：文本第二節(jié)說肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂的不竭源泉”，肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是具體的，實在的，有形的一個故居，而是一種無形的，抽象的象征，一個連接波蘭民族的凝聚力的符號，一個音樂拓荒者的橋頭堡，肖邦的音樂之路，人生之路就是在這里起航的。

劉禹錫在《陋室銘》中說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，肖邦故園雖然“簡樸，清寒，簡陋”，但是由于肖邦音樂對后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地。

（3）既然肖邦故園因為肖邦和他的音樂而聞名，那么肖邦故園和肖邦的音樂有什么內(nèi)在聯(lián)系？

明確：通過描寫肖邦故園的“簡樸”“清寒”“簡陋”來突出對比肖邦音樂的偉大，同時暗示肖邦故園孕育了肖邦的音樂風(fēng)格，即：熱切，激情的愛國主義。用文中的話說是“最早的孩提時代曾撥動過他的心弦的每一個旋律，而且，在他以后的文學(xué)作品中往往半自覺地，有時則完全是不自覺地展示出兒時之國同創(chuàng)作成熟時期的淵源關(guān)系”。

（4）.肖邦、肖邦音樂和肖邦故園對世界的影響？

肖邦被后世稱為神童，“音樂詩人”，是第二個莫扎特，是始終心懷祖國的愛國者。他的音樂是后世音樂家創(chuàng)作的清流源泉，能給人以最大的精神享受，更是一蹲“藏在花叢中的大炮”，它已經(jīng)滲透進(jìn)了波蘭民族的最深層，可以這樣說，肖邦的音樂已經(jīng)成為民族的最堅韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭武器有不可估量的威力。肖邦故園在這里已經(jīng)不在是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)超越了歐洲，甚至對整個世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響，偉大的藝術(shù)作品是民族的，更是世界的，它成為一種那些客居他鄉(xiāng)，漂泊異地者的精神家園和歸宿，已經(jīng)是一個象征，一個符號，一個圖騰，被后人所景仰和膜拜。

（5）本板塊兩篇文章都有關(guān)于四季景物的描寫，分別從文章中找出來，對比分析這些描寫各自從什么角度抓住景物的哪些特點來描寫的？作者這樣描寫的用意何在？

（6）列舉課本中或課外歷史人物的事例來體會他們的愛國主義情感的具體表現(xiàn)。

六．板書設(shè)計

過去現(xiàn)在影響

簡樸小小圣地清流源泉

肖邦故園清寒殿堂精神享受

簡陋古跡斗爭武器

搖籃最堅韌的紐帶