小學(xué)五年級(jí)體育課教案
發(fā)表時(shí)間:2020-11-11第4課《我的五樣》教案。
第4課《我的五樣》教案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、通過品讀,用心體會(huì)、學(xué)會(huì)珍藏人生中最寶貴的東西。
2、通過活動(dòng),認(rèn)識(shí)自我,思考未來,與自我心靈對(duì)話。
3、通過斟酌,細(xì)心領(lǐng)悟散文語(yǔ)言耐人尋味的詞句美。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、品讀課文獨(dú)白式的心理描寫,體會(huì)作者豐富獨(dú)特的思想內(nèi)涵,感悟熱播生的意義。
2、理解文中含義豐富的句子。
【學(xué)法指津】
1、在研讀課文的基礎(chǔ)上,通過活動(dòng),走進(jìn)心靈,學(xué)會(huì)與心靈的對(duì)話。
2、襯托和對(duì)比的寫法。
【資料鏈接】
走近作家:畢淑敏,女,祖籍山東,1952年出生于新疆伊寧,長(zhǎng)在北京,就讀于北京外語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。17歲赴西藏阿里地區(qū)當(dāng)兵,在海拔五千米的高原部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員、軍醫(yī),1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。國(guó)家一級(jí)作家,1987年開始共發(fā)表作品200余萬字,代表作有《紅磨坊》昆侖殤》。
曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第16屆中國(guó)時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第17屆聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。
畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后,這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作,它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材,對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索,十分精彩。
畢淑敏經(jīng)典語(yǔ)錄
1、幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨,困難中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相映的一個(gè)眼神。
2、一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無彌補(bǔ)。
3、生總是有災(zāi)難。其實(shí)大多數(shù)人早已練就了對(duì)災(zāi)難的從容,我們只是還沒有學(xué)會(huì)災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難,我們太忽視提醒幸福。請(qǐng)從此注意幸福!幸福也需要提醒嗎?
4、閱讀是一種精神的按摩。當(dāng)合上書的時(shí)候,你一下子蒼老又頓時(shí)年輕。菲薄的紙頁(yè)和人所共知的文字只是由于排列的不同,就使人的靈魂和它發(fā)生共振,為精神增添了新的鈣質(zhì)。
5、尷尬其實(shí)是人生經(jīng)常遭遇到的一種狀態(tài),它有個(gè)小小的規(guī)律,你越是害怕它,它就越張牙舞爪,讓你不知所措。如果你坦然處之,心想人非完人,誰(shuí)都有出糗的時(shí)刻,它也就泄了氣,...
6、自卑出現(xiàn)了并不可怕,只要把自卑擺到桌面上來,找出自卑的原因和表現(xiàn),從容面對(duì),自卑就成了一只紙老虎,一戳就破了。
【自主學(xué)習(xí)】
一、基礎(chǔ)積累
1、據(jù)漢字寫拼音或據(jù)拼音寫漢字
斟酌()bānlán()雛()形妥帖()甄()別
纖()巧絢()爛覷()了一眼tǎntè()不安
思忖()墓zhǒng()商què()屏窒()不啻()
犄()角四肢百hái()濡()養(yǎng)
2、下列各句成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A開始,人家送禮他都不收,時(shí)間長(zhǎng)了,他就認(rèn)為是小事一樁,犯不著太認(rèn)真,也就不以為然了。
B我們把當(dāng)事人抓了起來,這個(gè)案子自然會(huì)水落石出。
C發(fā)展生產(chǎn)力是當(dāng)前首當(dāng)其沖的大事,是一切工作的重中之重。
D各種花卉,爭(zhēng)奇斗研;若用國(guó)色天香來形容,實(shí)不為過。
3、仿照下列句子,另選他物,續(xù)寫一個(gè)句子。
絢爛有刺的鮮花,象征著生活的美好和短暫的艱辛,我愿有一束美麗的玫瑰,陪伴我到天涯。
。
二、整體把握
1、閱讀全文,完成下面的表格:
生命中最寶貴的東西
(選擇的順序)舍棄的順序舍棄的理由舍棄時(shí)作者的心情
提示:閱讀時(shí),要能夠分清作者對(duì)其余四樣?xùn)|西的舍棄順序,并用心體會(huì)其中的理由。
2、《我的五樣》一文采用襯托和對(duì)比的手法,分析他們的作用。
(1)用空氣、水、陽(yáng)光對(duì)生命的寶貴襯托鮮花的可貴,意在突出___________________
(2)用空氣、水、陽(yáng)光、鮮花來襯托筆,意在突出_____________________________
(3)用同學(xué)們寫的父母、孩子、愛人與自己想的筆對(duì)比,意在突出________________
三、文本研習(xí)
閱讀下面文字,完成1—4題。
①這種充滿痛苦和抉擇的測(cè)驗(yàn),像一個(gè)漸漸縮窄的閘門,將激越的水流凝聚成最后的能量,沖刷著我們的紛繁的取向。當(dāng)那通道變得、萬夫莫開之時(shí),生命的重中之重,就簡(jiǎn)潔而挺拔地凸現(xiàn)了。
②感謝這一過程,讓我清晰地得知什么是我生命中的真愛——就是我手中的這一支筆啊。它噗噗跳動(dòng)著,擊打著我的掌心,猶如我的另一顆心臟,推動(dòng)我的一腔熱血四肢百骸。
③我安靜下來,突然發(fā)現(xiàn)周圍此時(shí)也很安靜。人們?cè)谇逍训剡x擇之后,明白了自己意志的支點(diǎn),便像嬰兒一樣,單純而明朗了。
④我細(xì)心收起自己的那張白紙,一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點(diǎn),剩下的就是帆起漿落戰(zhàn)勝風(fēng)暴的努力了
(1)段①中橫線處的句子是出自李白《蜀道難》中的一個(gè)名句,請(qǐng)補(bǔ)寫出這個(gè)句子。
,萬夫莫開。
(2)段②“它噗噗跳動(dòng)著”中的“它”指什么?為什么說是“噗噗跳動(dòng)著”?
答:
(3)段③中作者說“人們?cè)谇逍训剡x擇之后,明白了自己意志的支點(diǎn),便像嬰兒一樣,單純而明朗了”,抓住句中“支點(diǎn)”、“單純”、“明朗”三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ),具體談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
答:
(4)段④“我細(xì)心收起自己的那張白紙,一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點(diǎn),剩下的就是帆起漿落戰(zhàn)勝風(fēng)暴的努力了”,這句話表明作者怎樣的人生態(tài)度?
答:
四、自主質(zhì)疑
五、小組點(diǎn)評(píng)
六、教師點(diǎn)撥
【鞏固提高】
與心靈對(duì)話活動(dòng)設(shè)計(jì):
畢淑敏生命的意義是努力創(chuàng)作,為人類奉獻(xiàn)更多精神產(chǎn)品;馬克思生命意義是:為人類幸福而獻(xiàn)身;保爾生命的意義是人類的解放事業(yè)奮斗終身。同學(xué)們,你們生命中最重要的是什么?寫出生命中最寶貴的五樣?xùn)|西,按順序依次畫去,并簡(jiǎn)要寫出放棄的理由。
生命中最寶貴的東西
(選擇的順序)舍棄的順序舍棄的理由舍棄時(shí)你的心情
【總結(jié)反思】
【分層作業(yè)】
閱讀“精神的三間小屋-畢淑敏”,完成文后1-4題:
面對(duì)那句——人的心靈,應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大的名言,自慚自穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷,不知累積至那種廣袤,需如何積攢每一粒泥土?每一朵浪花?每一朵云霓?
甚至那句恨不能人人皆知的中國(guó)古話--宰相肚里能撐船,也讓我們?cè)诰囱鲋?,不知所措。也許因?yàn)槲覀儾贿^是小小的草民,即便懷有效仿的渴望,也終是可望而不可及,便以位卑寬宥了自己。
兩句關(guān)于人的心靈的描述,不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動(dòng),需要空間。人的心靈活動(dòng),也需要空間。那容心之所,該有怎樣的面積和布置?
人們常常說,安居才能樂業(yè)。如今的城里人一見面,就問,你是住兩居室還是三居室啊?……喔,兩居室窄巴點(diǎn),三居室雖說并不富余,也算小康了。
身體活動(dòng)的空間是可以計(jì)量的,心靈活動(dòng)的疆域,是否也可有個(gè)基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值?
有一顆大心,才盛得下喜怒,輸?shù)贸隽α?。于是,宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處,為自己的精神修建三間小屋。
第一間,盛著我們的愛和恨。對(duì)父母的尊愛,對(duì)伴侶的情愛,對(duì)子女的疼愛,對(duì)朋友的關(guān)愛,對(duì)萬物的慈愛,對(duì)生命的珍愛……對(duì)丑惡的仇恨,對(duì)污濁的厭煩,對(duì)虛偽的憎惡,對(duì)卑劣的蔑視……這些復(fù)雜而對(duì)立的情感,林林總總,會(huì)將這間小屋擠得滿滿,間不容發(fā)。你的一生,經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂,彷佛以木石制作的古老樂器,鋪陳在精神小屋的幾案上,一任歲月飄逝。在某一個(gè)金戈鐵血之夜,它們會(huì)無師自通,與天地呼應(yīng),錚錚作響。假若愛比恨多,小屋就光明溫暖,像一座金色池塘,有紅色的鯉魚游弋,那是你的大福氣。假如恨比愛多,小屋就陰風(fēng)慘慘,厲鬼出沒,你的精神悲戚壓抑,形銷骨立。如果想重溫祥和,就得凈手焚香,灑掃庭除。銷毀你的精神垃圾,重塑你的精神天花板,讓一束圣潔的陽(yáng)光,從天窗灑入。
無論一生遭受多少困厄欺詐,請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢,也是希望永恒在前。所以,在布置我們的精神空間時(shí),給愛留下足夠的容量。
第二間小屋,盛放我們的事業(yè)。
一個(gè)人從二十五歲開始做工,直到六十歲退休,他要在工作崗位上度過整整三十五年的時(shí)光。按一日工作八小時(shí),一周工作五天,每年就要為你的職業(yè)付出兩千個(gè)小時(shí)。倘若一直干到退休,那就是七萬個(gè)小時(shí)。在這個(gè)龐大的數(shù)字面前,相信大多數(shù)人都會(huì)始于驚駭終于沉思。假如你所從事的工作,是你的愛好,這七萬個(gè)小時(shí),將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光!假如你不喜歡它,漫長(zhǎng)的七萬個(gè)小時(shí),足以讓花容磨損日月無光,每一天都如同穿著淋濕的襯衣,針芒在身。
我不曉得一下子就找對(duì)了行業(yè)的人,能占多大比例?從大多數(shù)人談到工作時(shí)乏味麻木的表情推算,估計(jì)這樣的幸運(yùn)兒不多。不要輕覷了事業(yè)對(duì)精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用,它以深遠(yuǎn)的力度和廣度,挾持著我們的精神,以成為它麾下持久的人質(zhì)。
適合你的事業(yè),不靠天賜,主要靠自我尋找。這不但是因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè),并非像雨后白樺林中的菌子一樣,俯拾即是,而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí),也是抽絲剝繭,需要水落石出的流程。你很難預(yù)知,將在十八歲還是四十歲甚至更滄桑的時(shí)分,才真正觸摸到傾心的愛好。當(dāng)我們太年輕的時(shí)候,因?yàn)樯袩o法真正獨(dú)立,受種種條件的制約,那附著在事業(yè)外殼上的金錢地位,或是其他顯赫的光環(huán),也許會(huì)灼晃了我們的眼睛。當(dāng)我們有了足夠的定力,將事業(yè)之外的贅生物一一剝除,露出它單純可愛的本質(zhì)時(shí),可能已耗費(fèi)半生。然費(fèi)時(shí)彌久,精神的小屋,也定需住進(jìn)你所愛好的事業(yè)。否則,鳩占鵲巢,李代桃僵,那屋內(nèi)必是雞飛狗跳,不得安寧。
我們的事業(yè),是我們的田野。我們背負(fù)著它,播種著,耕耘著,收獲著,欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯,使事業(yè)和人生,呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面,是第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅的要訣。
第三間,安放我們自身。
這好像是一個(gè)怪異的說法。我們自己的精神住所,不住著自己,又住著誰(shuí)呢?
可它又確是我們常常犯下的重大失誤--在我們的小屋里,住著所有我們認(rèn)識(shí)的人,惟獨(dú)沒有我們自己。我們把自己的頭腦,變成他人思想汽車馳騁的高速公路,卻不給自己的思維,留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道。我們把自己的頭腦,變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)的集裝箱,卻不給自己的發(fā)現(xiàn),留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。我們說出的話,無論聲音多么嘹亮,都是別的喉嚨嘟嚷過的。我們發(fā)表的意見,無論多么周全,都是別的手指圈劃過的。我們把世界萬物保管得很好,偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨(dú)居的房屋里,找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。
如果真是那樣,我們精神的小屋,不必等待地震和潮汐,在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼,白雪的頂棚變作泥濘,露水的地面成了沼澤,江米紙的窗欞破裂,露出慘淡而真實(shí)的世界。你的精神,孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。
三間小屋,說大不大,說小不小。非常世界,建立精神的棲息地,是智慧生靈的義務(wù),每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗,但我們健康。我們可以不偉大,但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿,但我們努力。我們可以不永恒,但我們真誠(chéng)。
當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí),儲(chǔ)物豐富之后,不妨擴(kuò)大疆域,增修新舍。矗立我們的精神大廈,開拓我們的精神曠野。因?yàn)椋竦挠钪妫侨绱说倪|闊啊。
1、作者開頭為什么從兩句名言寫起?
2、對(duì)于我們生活中的愛與恨,作者是什么態(tài)度?(實(shí)習(xí)報(bào)告網(wǎng) WWW.sXW9.cOm)
3、“鳩占鵲巢,李代桃僵,那屋內(nèi)必是雞飛狗跳,不得安寧。”這句話的含義是什么?
4、本文語(yǔ)言上最大的特點(diǎn)是什么?試結(jié)合例句作簡(jiǎn)要分析。
《我的五樣》學(xué)案參答:
【基礎(chǔ)積累】
1、略2、B3、蔥蘢的柔弱的野草,象征著生命的蓬勃和短暫的沉寂,我愿有一方如茵的無望我,伴隨我走四方。
【整體把握】
1、
生命中最寶貴的東西
(選擇的順序)舍棄的順序舍棄的理由舍棄時(shí)作者的心情
空氣第三生命的哲學(xué)意義愁腸白結(jié)
水第二沒有水可以堅(jiān)持生存痛楚
陽(yáng)光第四孤獨(dú)寂寞百無聊賴的生命的存在沒有意義肝腸寸斷
鮮花第一缺少鮮花,生命大致完整無奈
筆保留
2、(1)生命要素固然重要,但沒有鮮花存在的生命將會(huì)失去更多的光彩。(2)筆在生命中的中的重要性。(3)自己對(duì)筆的鐘愛的理由。
【鞏固提高】略
【文本研習(xí)】1、一夫當(dāng)關(guān)
2、它”指筆。原因是說它“噗噗跳動(dòng)著”是因?yàn)榘阉茸髁恕傲硪活w心臟”。形象地寫出自己在明確人生奮斗目標(biāo)后追求不止、奮斗不息的生命狀態(tài)。
3、在明確生命意義和人生選擇(“支點(diǎn)”)之后的一種指向單一(“單純”)、方向清晰(“明朗”)的人生境界:把我的一生交給創(chuàng)作。
4、表明作者決心在有著狂風(fēng)驟雨的生活里用自己的筆奮力劃出一條有價(jià)值的生命航道,為社會(huì)奉獻(xiàn)出盡可能多的寶貴的精神產(chǎn)品。
【分層作業(yè)】
1、從兩句名言寫起,為下文寫人需要修建精神的三間小屋做好鋪墊,水到渠成地提出自己的觀點(diǎn)。
2、作者主張,“讓一束圣潔的陽(yáng)光,從天窗灑入”,即心靈充滿愛,人才能永遠(yuǎn)快樂。
3、沒有事業(yè),充實(shí)的精神世界必然被其他雜亂的東西填滿,人就不會(huì)快樂和高尚。
4、本文語(yǔ)言的最大特點(diǎn)是善用比喻,說明道理淺顯通俗,讓人很容易理解。如表現(xiàn)林林總總的復(fù)雜感情對(duì)人的影響時(shí),用了“仿佛以木石制作的古老樂器,鋪陳在精神小屋的幾案上,一任歲月飄逝,在某一個(gè)金戈鐵血之夜,它們會(huì)無師自通,與天地呼應(yīng),錚錚作響”的比喻,非常形象。還有,“我們把自己的頭腦,變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)的集裝箱,卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒”形象地表現(xiàn)了沒有自己的精神的可悲。
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第15課《我的夢(mèng)想》教案
第15課《我的夢(mèng)想》教案
教學(xué)目標(biāo):
德育目標(biāo):跟作者一起對(duì)體育內(nèi)涵做深刻認(rèn)識(shí)。
知識(shí)目標(biāo):解讀課文,深刻體會(huì)作者情感。
能力目標(biāo):培養(yǎng)自主探究能力。
教學(xué)重點(diǎn):深刻體會(huì)一個(gè)殘疾人對(duì)體育的深情向往,對(duì)體育內(nèi)涵的深刻理解,對(duì)人生的獨(dú)到感悟上。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)情感及體育內(nèi)涵。
教學(xué)方法:自讀圈點(diǎn)法、摘抄背誦、模擬采訪
教具準(zhǔn)備:相關(guān)資料
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:
師生談話:你最喜歡的體育項(xiàng)目是什么?你最想成為誰(shuí)一樣的體育明星?為什么?
二、朗讀課文:
學(xué)生自讀課文,思考:本文題目是“我的夢(mèng)想”,作者的夢(mèng)想到底是什么?這個(gè)夢(mèng)想前后發(fā)生了什么變化?變化的原因是什么?
簡(jiǎn)要明確
三、模擬采訪:
情境設(shè)置:假如你是記者,要去采訪史鐵生和劉易斯,你最想問哪些問題?
假如你就是史鐵生或劉易斯,你將怎樣回答記者的問題?
1、學(xué)生仔細(xì)默讀課文,設(shè)計(jì)要問的問題及思考如何回答。
2、同桌互訪。
3、小組內(nèi)采訪。
4、以小組為單位,提出你們認(rèn)為設(shè)計(jì)得最有價(jià)值的問題,全班討論回答。
5、教師參與:
A、如果我是史鐵生,你們最想問什么?如果我是劉易斯,你們最想問什么?(生問師答)
B、如果你們是史鐵生或劉易斯,老師問你們幾個(gè)問題(參考練習(xí)二)
(教師根據(jù)學(xué)生的提問情況,有選擇地補(bǔ)充幾個(gè)重點(diǎn)問題)
6、自由朗讀,圈點(diǎn)勾畫,摘抄背誦。
四、各抒己見:
1、討論“練習(xí)三”
2、說一說:學(xué)完本文后,你對(duì)體育、對(duì)心中的體育名星產(chǎn)生了哪些新的認(rèn)識(shí)或感受?
學(xué)生各抒己見
五、布置作業(yè):
1、完成“伴你學(xué)”中本課內(nèi)容。
2、預(yù)習(xí)16課。
3、將本課所得認(rèn)識(shí)與感受寫下來。
第4課 漢字的演變教案
教案課件是老師上課中很重要的一個(gè)課件,大家靜下心來寫教案課件了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃,這樣我們接下來的工作才會(huì)更加好!你們會(huì)寫教案課件的范文嗎?急您所急,小編為朋友們了收集和編輯了“第4課 漢字的演變教案”,相信能對(duì)大家有所幫助。
第4課 漢字的演變教案
1識(shí)記與理解
記住商朝使用的文字和秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體,理解甲骨文在中國(guó)文字發(fā)展史和文化史上的地位。
2.能力與方法
通過漢字的演變過程及其規(guī)律的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生探索事物發(fā)展規(guī)律的能力,培養(yǎng)學(xué)生觀察和區(qū)分事物的能力。通過教師的引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。通過對(duì)各種漢字的比較,學(xué)習(xí)和運(yùn)用比較方法。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀
通過本課的學(xué)習(xí),了解漢字的特點(diǎn)及其價(jià)值,初步認(rèn)識(shí)漢字文化,加深對(duì)悠久豐富的中華文明的情感。通過對(duì)漢字的欣賞,提高文化素養(yǎng)和審美情趣。
1.重點(diǎn):甲骨文。
2.難點(diǎn):小篆。
多媒體CAI課件、投影儀
1課時(shí)
新授課
1.教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),敢于質(zhì)疑,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。
2.針對(duì)課文內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生閱讀,歸納漢字的演變及其過發(fā)展過程。
3.學(xué)生討論漢字演變與歷史發(fā)展的聯(lián)系。
一、甲骨文(二)、古老的密碼---戰(zhàn)國(guó)文字:
1.漢字的演變?nèi)⑿∽碗`書
(1)、漢字的起源(一)小篆---漢字的統(tǒng)一
(2)、漢字的最初模樣(二)監(jiān)獄里造出的漢字:隸書
2.甲骨文四、草書、楷書和行書
二、金文(一)漢字字體的楷模:楷書
(一).金文(又叫鐘鼎文或銘文)(二)快速書寫的字體--草書與行書
教師活動(dòng)
導(dǎo)入新課:同學(xué)們我們先來做個(gè)文字游戲,請(qǐng)大家看
投影并在空白處填上相應(yīng)的文字:
1、山石____上古木____此木是___。(巖、枯、柴)
2、____泉邊____好____真妙。(白水、女子、少女)
3、____是柴山山____。(此木、出)
4、因火生____夕夕____。(煙、多)
問:同學(xué)們,
講授新課
投影:“想一想”
我們天天書寫漢字,天天閱讀漢字排印的書報(bào),但你知道漢字形成和發(fā)展的歷史嗎?知道漢字有哪幾種字體嗎?知道商朝的國(guó)家“檔案”用什么文字書寫、秦始皇用什么文字批閱奏章公文嗎?
師:我國(guó)的漢字從她的出現(xiàn)到成熟經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過程,在這個(gè)演變過程中,我國(guó)古代勞動(dòng)人民顯示出了神奇的智慧。同學(xué)們你們對(duì)漢字的演變過程知道多少呢?
一、甲骨文(板書)
1、漢字的演變(扳書)
漢字的形體,即字體,指漢字的書寫體態(tài)。漢字從產(chǎn)生到現(xiàn)在,雖沒有跳出表意文字的圈子,但文字的形體一直按從繁到簡(jiǎn)的規(guī)律發(fā)展演變。主要出現(xiàn)了八種字體:甲骨文-金文-大篆-小篆-隸書-草書-行書?!墩f文解字》說,“黃帝的史官倉(cāng)頡(jé)看見鳥獸的腳印,明白可以用形來區(qū)分事理,開始創(chuàng)造文字。”由“圖畫”經(jīng)過一個(gè)簡(jiǎn)化過程,取事物的主要特征,開始了“文字”的進(jìn)化過程。
投影:從“魚”字的演變可以推斷漢字演變的過程。
(1)、漢字的起源
甲骨文,是刻在龜甲獸骨上(主要是牛肩胛骨上的文字)。它是我們今天所能看到的最旱的成體系的相當(dāng)成熟的漢字材料。
(2)、漢字的最初模樣
投影:甲骨文骨片和“眾人協(xié)田”牛骨刻辭
師:用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文是已知最早的漢字,它的字形有大有小,筆道很細(xì),每個(gè)字都像是一幅小孩子畫的畫。同學(xué)們看一看有沒有你認(rèn)識(shí)的字?
2、甲骨文:
投影:“甲骨文字舉例”和“甲骨文與現(xiàn)漢字對(duì)照”
學(xué)生活動(dòng):試一試“給“甲骨文十二生肖”填上現(xiàn)代漢字。”
鼠牛虎雞狗豬兔羊猴龍蛇馬
史海拾貝:1899年,北京國(guó)子監(jiān)祭酒王懿(yì)榮在審視中藥中,發(fā)現(xiàn)了一味名為龍骨的中藥上面刻有文字。他尋根問底,知道這個(gè)藥材是從河南運(yùn)來北京的。經(jīng)考察,發(fā)現(xiàn)這些帶字龍骨出自殷墟,這些字就是商代的甲骨文。
二、金文(板書)
(一).金文(又叫鐘鼎文或銘文)(板書)
(投影:圖為有銘文的西周青銅器“散氏盤”)
教師講:金文是鑄刻在青銅器上的文字。所謂青銅器是銅和錫合金制造的器皿。這種合金更堅(jiān)固,因其顏色發(fā)青,故稱青銅器。主要有樂器“鐘”,食器“彝,尊,爵”,洗器“盤”,兵器“戈,戟”等。金文的內(nèi)容,最初只是鑄刻一些代表族名,國(guó)名的符號(hào)。后來基本上記功績(jī),受封賞,刻鑄以傳后代,來顯其榮。因古代人用鐘鼎作為銅器的總稱。前人曾稱這種文字為“鐘鼎文”,又因?yàn)檠赞o多是為了“銘刻不忘,永作記念”,又稱“銘文”。這些稱呼都不能概括其特點(diǎn)。因此,后人便改稱金文,使文字?jǐn)[脫了圖畫性。這是漢字發(fā)展的第一塊里程碑。金文,金文產(chǎn)生于西周,也叫鐘鼎文,銅器銘文。它與甲骨文差不多同樣古老,它的特點(diǎn):筆形比甲骨文豐滿粗肥,外形比甲骨文方正、勻稱。
(二)、古老的密碼---戰(zhàn)國(guó)文字(板書):
在中國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475-前221年),中國(guó)被劃分為七個(gè)諸侯國(guó)。各國(guó)的文字差異很大,就像古老的密碼,很難破譯。
投影材料:“刻有楚國(guó)文字的銅節(jié)”和“刻有秦國(guó)文字——大篆(zhuàn)的石鼓”
大篆是對(duì)后來的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆,以前的甲骨文,金文和六國(guó)文字。這里的大篆指通行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)文字。由于周平王東遷洛陽(yáng),秦占據(jù)了西周的故地,同時(shí)也繼承了西周的文字,即是繼承金文發(fā)展而來的。因其帶有地域性,有的難以識(shí)別。
大篆,也稱籀(zhòu)文。因其著錄于字書《史籀篇》而得名。石鼓文是唐代在陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的石刻文字,世稱“石刻之祖”。因?yàn)槲淖质强淘谑畟€(gè)鼓形的石頭上,故稱“石鼓文”。今中國(guó)考古界一般認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)的遺物。石鼓文是集大篆之成,開小篆之先河,在書法史上起著承前啟后的作用。是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體?!棒ξ摹币步写笞?,通行于春秋戰(zhàn)國(guó),奠定了方塊字的基礎(chǔ)。
三.小篆和隸書(板書)
(一)小篆---漢字的統(tǒng)一(板書)
公元前221年,秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,對(duì)漢字也進(jìn)行了統(tǒng)一。
投影:圖為秦丞相李斯書寫的《嶧山刻石》。
教師講:小篆是漢字第一次規(guī)范化的字體。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“文字異形”,秦始皇統(tǒng)一后,采納了丞相李斯的意見,推行“書同文字”的改革,統(tǒng)一了文字。這是我國(guó)歷史上第一次重大的文字改革。小篆,小篆又名秦篆,政權(quán)式推廣于秦朝。
投影:鑄有小篆文字的秦虎符。
秦代的統(tǒng)一文字:小篆,使?jié)h字的筆畫和結(jié)構(gòu)得到定型,奠定了漢字方塊形的基礎(chǔ),標(biāo)志著漢字的統(tǒng)一。
議一議:秦始皇統(tǒng)一文字對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有什么作用?(從此奠定了中華民族文化統(tǒng)一的基礎(chǔ),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。)
(二)隸書---監(jiān)獄里造出的漢字:
隸書,是小篆的簡(jiǎn)便寫法,最早流行于秦代下層人物中間,相傳為程邈(mio)在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。
投影:“湖北出土的秦隸竹簡(jiǎn)”和“漢隸?!?br>
秦代有兩次文字改革,一是統(tǒng)一文字,由大篆改為小篆;二是使用了較小篆方便些的隸書。這是第二塊里程碑——文字發(fā)展擺脫像形性。
隸書在漢代(公元前206-220年)得到了很大發(fā)展,變無規(guī)則的線條為有規(guī)則的筆畫,奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。
四、草書、楷書和行書(板書)
(一)漢字字體的楷模:楷書
中國(guó)東漢(25--220)末年,一種新的漢字字體:楷書出現(xiàn)了。投影:“楷書的創(chuàng)始人鐘繇”和“鐘繇作品《宣示表》”
楷書筆畫平直,字形方正,書寫簡(jiǎn)便。直至今天,楷書仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。楷書,產(chǎn)生于南北朝,也叫真書、正書。
(二)快速書寫的字體--草書與行書:
古代的中國(guó)人還創(chuàng)造出了兩種可以快速書寫的字體:草書和行書。
草書主要有章草、今草和狂草3種。
投影:用章草書寫的漢木簡(jiǎn)。
今草是東漢(25--220)人張芝所創(chuàng)。投影:張芝寫的草書。
狂草是唐代(618-907)人張旭所創(chuàng)??癫輼O難辨認(rèn),但卻有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。
投影:《張旭狂草圖》
行書,產(chǎn)生于東漢。特點(diǎn):介于草楷之間,字形靈活,書寫便利。是現(xiàn)在人們常用的一種字體。行書是一種實(shí)用與審美價(jià)值兼具的書體,魏晉(220-420年)時(shí)開始流行。圖為最擅長(zhǎng)寫行書的晉代大書法家王羲之。
投影:《蘭亭集序》
中國(guó)浙江的蘭亭碑亭。當(dāng)年,王羲之在這里寫下被譽(yù)為天下第一行書的《蘭亭集序》。
●課堂小結(jié)(投影:“歷史知識(shí)”圖表)
1.組織學(xué)生對(duì)本課進(jìn)行小結(jié)。
活動(dòng):投影漢字的演變過程(請(qǐng)按順序填寫)
楷書、大篆、小篆、甲骨文、金文、隸書、草書、行書
2.對(duì)學(xué)生所總結(jié)的本課內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
3.統(tǒng)計(jì)學(xué)生各組得分情況,表?yè)P(yáng)課堂積極發(fā)言的同學(xué)。
●學(xué)習(xí)與探究
1、學(xué)習(xí)測(cè)評(píng):
1.甲骨文是()。
A.我國(guó)最早的文字B.比較成熟的文字C.完全成熟的文字
2.秦始皇巡游各地時(shí),往往要刻石記功,石刻上的文字應(yīng)是()。
A.隸書B.楷書C.小篆
2、學(xué)習(xí)活動(dòng):鞏固知識(shí):
1、簡(jiǎn)述漢字形成和發(fā)展的歷史。說一說漢字有哪幾種字體。2、你能說說商朝的國(guó)家“檔案”是用什么文字書寫的嗎?3、想一想秦始皇又是用什么文字批閱奏章公文呢?學(xué)生活動(dòng)
做文字游戲
答題方法:按教師指定要求回答與學(xué)生自由搶答相結(jié)合,按組計(jì)分。
討論方式:學(xué)生討論,小組發(fā)言后,教師總結(jié)。
通過“想一想”進(jìn)行扼要地提出問題,為增加學(xué)生興趣學(xué)生可自由發(fā)言。從而引入本課的學(xué)習(xí)。
展示資料,讓學(xué)生形成初步的感性認(rèn)識(shí),對(duì)漢字的發(fā)展史一個(gè)總體的了解。(培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。)
學(xué)生閱讀教材和觀察投影后可以回答。
(設(shè)置問題,引起學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)
活動(dòng):
投影“試一試”(投影出甲骨文的十二生肖文字,讓學(xué)生填上相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢字)學(xué)生以組為單位進(jìn)行討論。結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)從漢字的造字方法方面討論,并得出相應(yīng)的答案。
學(xué)生看書,用投影儀展示有銘文的西周青銅器“散氏盤”。教師指導(dǎo)學(xué)生從形體、結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察。培養(yǎng)學(xué)生的書法鑒賞能力。
學(xué)生活動(dòng):“比一比”金文跟甲骨文相比有什么特點(diǎn)?(學(xué)生廣泛交流。鼓勵(lì)學(xué)生積極思維)
(通過投影楚國(guó)和秦國(guó)的文字,激發(fā)學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。)
(通過實(shí)例,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。)
看一看:大篆這種文字有什么特點(diǎn)?(特點(diǎn):結(jié)構(gòu)工整,筆畫均勻,長(zhǎng)方形。)
(創(chuàng)設(shè)情境。通過聯(lián)系實(shí)際引起師生共鳴,使學(xué)生能加深對(duì)課文內(nèi)容認(rèn)識(shí)的深度,理解文字的演變與歷史發(fā)展的對(duì)應(yīng)關(guān)系。)
觀察投影,說一說小篆文字的特點(diǎn)。經(jīng)學(xué)生思考后回答,教師小結(jié)。(特點(diǎn):筆畫整齊,線條化,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化統(tǒng)一,字體定形。)
“議一議”,學(xué)生自行閱讀課文并根據(jù)已學(xué)知識(shí)回答,老師引導(dǎo)歸納。
學(xué)生觀察投影,討論、歸納隸書的特點(diǎn)。(特點(diǎn):筆畫線直,字形扁方,簡(jiǎn)化筆畫,與現(xiàn)代漢字相近。)
學(xué)生觀察投影,討論、歸納楷書的特點(diǎn)。(特點(diǎn):結(jié)構(gòu)勻稱,橫平堅(jiān)直,正方形,沿用至今。)
學(xué)生觀察投影,討論、歸納草書的特點(diǎn)。(特點(diǎn):體勢(shì)連綿,曲折多,靈活流暢,難寫難認(rèn)。)
學(xué)生觀察投影,討論、歸納行書的特點(diǎn)。(特點(diǎn):介于草楷之間,字形靈活,書寫便利。是現(xiàn)在人們常用的一種字體。)
請(qǐng)學(xué)生根據(jù)板書,以搶答形式完成“歷史知識(shí)”圖表(漢字的演變過程),總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容。
“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”學(xué)生在教師的指導(dǎo)下課堂進(jìn)行。
“學(xué)習(xí)活動(dòng)”作為課后探究活動(dòng)進(jìn)行。
本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是“甲骨文”,難點(diǎn)是“小篆”。本課是一節(jié)文化課,在教學(xué)過程中采取的主要方式是通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀、歸納、啟發(fā)設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,并利用多媒體充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種學(xué)習(xí)器官參與學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的自主合作能力。采用學(xué)生自由討論、教師參與的方法,對(duì)漢字的演變與歷史發(fā)展的影響進(jìn)行討論,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力及對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)能力。
本課形式較為新穎、氣氛活躍、寓學(xué)于樂,收到了良好的教學(xué)效果,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
第4課《螞蟻》教案
為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn),老師需要提前準(zhǔn)備教案,大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。只有規(guī)劃好教案課件計(jì)劃,這樣我們接下來的工作才會(huì)更加好!有哪些好的范文適合教案課件的?急您所急,小編為朋友們了收集和編輯了“第4課《螞蟻》教案”,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。
第4課《螞蟻》教案教學(xué)目標(biāo):
1.理解并學(xué)習(xí)文中對(duì)螞蟻傳神生動(dòng)的描寫。
2.掌握文中由螞蟻引發(fā)思考的感悟式寫法。
3.借助文章,加深對(duì)生存、生命的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
教學(xué)目標(biāo)中的第一、二點(diǎn)為重點(diǎn),第三點(diǎn)為難點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)。
課前預(yù)習(xí):
1.認(rèn)真朗讀文章三遍以上,并標(biāo)畫出描寫螞蟻的生動(dòng)詞語(yǔ)。
2.思考:本文通過螞蟻想告訴我們什么?
第一課時(shí)
主要內(nèi)容:
理解、分析文中對(duì)螞蟻的生動(dòng)描寫;感受文章對(duì)生存、生命的深刻思考;理解感悟式的寫法。
教學(xué)步驟:
一、學(xué)生朗讀全文,積累詞語(yǔ)。
畏畏縮縮左顧右盼義無反顧憐憫主宰蹣跚戳破
(建議:要有側(cè)重點(diǎn)地掌握詞語(yǔ)的音、形、義)
二、整體把握文章(劃分層次,明確主要內(nèi)容)。
本文層次十分清晰,可分為兩部分,如何劃分?
明確:1-5為第一層次6-9為第二層次
請(qǐng)概括層意。
明確:第一層(對(duì)一只發(fā)現(xiàn)餅干屑螞蟻的生動(dòng)描寫);第二層(由螞蟻而引發(fā)的個(gè)人感悟)。
三、分析文章,理解感悟式寫法。
1.第一層次理解與分析
1-5自然段有四個(gè)自然段是描寫螞蟻的。請(qǐng)同學(xué)們專注朗讀1、2、3、5四個(gè)自然段,想想這是只怎樣的螞蟻?
(朗讀后,學(xué)生交流)明確:膽小而又自足的螞蟻。
請(qǐng)同學(xué)們標(biāo)畫出表現(xiàn)螞蟻“膽小”和“自足”的相關(guān)語(yǔ)句,再讀讀。想想作者為什么能把螞蟻寫得如此傳神呢?
(學(xué)生交流)明確:因?yàn)樽髡卟捎脭M人化手法,生動(dòng)刻畫了螞蟻的動(dòng)作、神態(tài)、心理。
請(qǐng)選擇你認(rèn)為最傳神生動(dòng)的詞句,說說你的感受(詞句品味)。
(可結(jié)合課后“詞句品味與積累”,交流展示)。
(結(jié)合練習(xí)題一):文中運(yùn)用了一系列擬人化的詞語(yǔ)來寫螞蟻是為了贊揚(yáng)螞蟻嗎?目的是什么?
(學(xué)生交流)明確:不是為了贊揚(yáng)螞蟻。在文中作者只是一個(gè)冷靜的旁觀者。目的是為了傳神生動(dòng)地描寫螞蟻,同時(shí)有一定的幽默感(如:義無反顧、重大判斷等)
總結(jié):像作者一樣,采用擬人化的手法,賦予動(dòng)物以人的情態(tài)、心理,你筆下的動(dòng)物就可能寫得生動(dòng)形象、活靈活現(xiàn)。但這必須建立在細(xì)心觀察的基礎(chǔ)上。
板書:細(xì)心觀察--對(duì)象人格化(賦予動(dòng)物以人的情態(tài)、心理)
2.第二層次理解與分析
第二層是寫作者的內(nèi)心感悟。請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀6-9自然段,分析作者是如何感悟的,感悟的切入點(diǎn)是什么?
(學(xué)生交流)明確:(螞蟻)憑借運(yùn)氣獲得了餅干屑,就快樂得要暈過去,不知道上方就有一副憐憫的眼光在居高臨下地觀察它,更不知道某一根手指頃刻之間就能將它捻成碎末--(聯(lián)想)--(我)另一高度上面同樣有一副眼光正在注視著“我”,主宰“我”的命運(yùn)。
由上述可知,雖然螞蟻在人類的眼中是個(gè)十分渺小的事物,然而我發(fā)現(xiàn)此時(shí)我們與螞蟻卻有著驚人的相似,這說明了什么道理?
(學(xué)生交流)明確:往往自足于眼前的幸福,無法主宰自己的命運(yùn)。
從整個(gè)生物界來說,我們與螞蟻一樣只是生物鏈中的一個(gè)因素,我們何嘗不也是一只渺小的螞蟻!
板書:
文章末尾說“螞蟻是令人感慨的動(dòng)物”而不是說是令人感動(dòng)的動(dòng)物,為什么?
(學(xué)生交流)明確:從全文上看作者對(duì)螞蟻毫無感動(dòng)之情,而是一種憐憫和同情,不忍心伸手戳破它的快樂,而由螞蟻聯(lián)想到人類自己。請(qǐng)同學(xué)們想想,作者內(nèi)心有怎樣的感慨?
(自由發(fā)言)明確:對(duì)生命的悲憫、同情,對(duì)自足于眼前幸福的反思,對(duì)無法主宰自我生命的無奈,對(duì)生命意義的冷靜思考等等。
四、作業(yè):
根據(jù)平時(shí)的觀察,選擇你熟悉的一種動(dòng)物,寫一則生動(dòng)的片段(200字左右)。
要點(diǎn):細(xì)心觀察,對(duì)象人格化(賦予動(dòng)物以人的情態(tài)、心理)。
第二課時(shí)
主要內(nèi)容:
針對(duì)感悟式的寫法和對(duì)動(dòng)物的生動(dòng)描寫,通過寫作深化認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)運(yùn)用。
教學(xué)步驟:
一.展示學(xué)生所寫的動(dòng)物片斷。
1.以四人為一小組,互閱習(xí)作
2.小組代表上臺(tái)朗讀習(xí)作,學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)。
3.教師總結(jié),并讓學(xué)生在原作上加以修正。
二.感悟式寫法的訓(xùn)練。
從《螞蟻》一文可知,感悟式寫法必須借助聯(lián)想,同時(shí)聯(lián)想還得有恰當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)。《螞蟻》一文就以“自足于眼前幸福,無法主宰命運(yùn)”為契合點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠鞯幕A(chǔ)上,找個(gè)契合點(diǎn),由物及人進(jìn)行聯(lián)想,續(xù)寫一段自己的感悟。
學(xué)生(現(xiàn)場(chǎng)寫作,在原文基礎(chǔ)上續(xù)寫一段感悟),學(xué)生代表交流展示,教師點(diǎn)評(píng)。
三.明確感悟的特殊性。
感悟還要有特殊性,不要落入俗套。作者南帆就是這樣。一般人可能由螞蟻感悟到勤勞或生命力頑強(qiáng)等等,但作者卻與眾不同,由螞蟻感悟“幸?!薄懊\(yùn)”等問題,這是十分可貴的。同學(xué)們能否對(duì)自己的感悟再作思考,也力求與眾不同,有一定高度。
學(xué)生(現(xiàn)場(chǎng)交流,修正)
四.課后將文章抄正、上交。