小學(xué)語(yǔ)文微課教案
發(fā)表時(shí)間:2020-11-11籬笆那邊。
籬笆那邊教學(xué)目標(biāo)
理解本詩(shī)中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩(shī)歌蘊(yùn)含的深刻寓意。
教學(xué)重點(diǎn)
理解詩(shī)歌的寓意
教學(xué)難點(diǎn)
理解詩(shī)歌的寓意
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、總體把握,理清思路
討論:這首詩(shī)是從哪幾個(gè)層面上來(lái)闡述哲理的。
明確:兩個(gè)。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌,另一個(gè)是上帝如果也是小孩,也會(huì)爬過(guò)籬笆去摘草莓。
二、研讀全詩(shī),討論以下問(wèn)題:
1、詩(shī)中的草莓指代什么。
明確:草莓指代世間美好的事物。思考這一問(wèn)題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷,圓潤(rùn)可愛(ài),在外形上給人以美感;味道酸甜可口,是人們都喜愛(ài)的一種水果。
2.“我”想不想爬過(guò)籬笆?為什么?
明確:想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩?,而且“草莓,真甜!?br> 3.“我”能不能爬過(guò)?為什么?
明確:能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過(guò)”。
4、那么,“我”愿不愿爬過(guò)?為什么?
明確:不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我!”
5.討論:上帝又指代什么?
明確:上帝號(hào)令一切,具有至高無(wú)上的權(quán)力,他是權(quán)威的代表,又是正統(tǒng)思想的化身,或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問(wèn)題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
6.如何理解“我”“想爬過(guò)”、“能爬過(guò)”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過(guò)?聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕母惺堋?br> 明確:“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”,是“我”有追求美好事物的愿望和能力,而怕臟了圍裙挨罵則說(shuō)明“我”在追求美好事物的過(guò)程中有種種顧慮,擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底,這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實(shí)際示例:
孩子本是純真無(wú)邪的,他們活潑好動(dòng),對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心,這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度,不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為,用很多清規(guī)戒律來(lái)束縛他們的思想,壓制他們的個(gè)性,從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
[解說(shuō)]以上提供的只是示例,并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,深入思考討論,只要言之成理,教者即應(yīng)加以肯定,答案不強(qiáng)求一致。
7、詩(shī)人為什么說(shuō)“上帝”如果是孩子,他“也會(huì)爬過(guò)去“?
明確:孩子是純真無(wú)邪的,孩子對(duì)美好的事物有本能的向往與追求?!吧系邸比绻麙侀_了至高無(wú)上的權(quán)力,拋開了一切清規(guī)戒律,恢復(fù)其純真無(wú)邪的本性,他一定也會(huì)爬過(guò)去追求世間美好的事物。
8、作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意?
明確:由上面分析可知,“上帝”是權(quán)威的代表,是正統(tǒng)思想的化身,是別人思想的禁錮者;其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛,重新?lián)焓捌鸺冋妫矔?huì)按自己的本性自主行事,去追求心目中美好的東西。
[解說(shuō)]這一層次的理解是這首詩(shī)的深刻之處,學(xué)生不容易理解,如“上帝”也是被禁錮者這一點(diǎn),教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?br> 三、小結(jié):集哲學(xué)和文學(xué)于一身,融理性和感情為一體,這是哲理詩(shī)的顯著特點(diǎn)。而哲理詩(shī)的真正價(jià)值不在于訓(xùn)示式的說(shuō)教,而在于悟性的啟迪,學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)由詩(shī)的表層意象入手,展開聯(lián)想,逐層深入,最終觸及主旨,才能理解詩(shī)歌中包容的深刻寓意。另外,哲理詩(shī)總會(huì)給讀者留下思索的空間,留下某種不確定性,教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,用自己的理解來(lái)拓展詩(shī)歌的藝術(shù)空間。
三、作業(yè)
給詩(shī)歌寫一段賞析文字
相關(guān)知識(shí)
外國(guó)詩(shī)三首致大?;h笆那邊我愿意是急流(第一課時(shí))
俗話說(shuō),磨刀不誤砍柴工。作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái),幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。那么如何寫好我們的高中教案呢?下面的內(nèi)容是小編為大家整理的外國(guó)詩(shī)三首致大海籬笆那邊我愿意是急流(第一課時(shí)),歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
4外國(guó)詩(shī)三首致大?;h笆那邊我愿意是急流
從容說(shuō)課
《外國(guó)詩(shī)三首》包括普希金的《致大?!?、狄金森的《籬笆那邊》和裴多菲的《我愿意是急流》。
《致大?!穼懹?824年,詩(shī)人第二次流放之前,是一曲對(duì)大海的莊嚴(yán)頌歌,是對(duì)人生命運(yùn)的深沉感嘆,更是對(duì)自由的熱情禮贊。《籬笆那邊》充滿了女詩(shī)人狄金森對(duì)外部世界的渴求、向往。雖然詩(shī)離筆下的“草莓”那么遙遠(yuǎn),不知道它是澀的、酸的,還是甜的,但是詩(shī)人的眼中,籬笆那邊的世界是如此美好?!段以敢馐羌绷鳌芬辉?shī),輕松愉快的情調(diào)中涌動(dòng)著難以言表的蒼涼之感。詩(shī)人借助一系列的自然物象,構(gòu)筑起一個(gè)龐大的抒情網(wǎng)絡(luò),營(yíng)建了一個(gè)熾熱的戀愛(ài)磁場(chǎng),通過(guò)一連串鮮活生動(dòng)的比喻,圍繞愛(ài)情這一主題,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“至愛(ài)之人”的堅(jiān)貞、博大、無(wú)私的情懷。
由于學(xué)生對(duì)外國(guó)詩(shī)歌作品接觸較少,因此,把對(duì)三位詩(shī)人的生平及創(chuàng)作傾向的粗線條的了解作為教學(xué)的首要環(huán)節(jié),指導(dǎo)學(xué)生自行查找有關(guān)普希金、狄金森的裴多菲的資料,并提供了一些他們的詩(shī)歌作品,以輔助學(xué)生較準(zhǔn)確地把握三首詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。
鑒于本課為詩(shī)歌單元的最后一課,此前,學(xué)生己閱讀了一定量的詩(shī)歌作品。本課教學(xué)采用了對(duì)閱讀法。例如將普希金的《致大?!放c當(dāng)代詩(shī)人韓東的《你見(jiàn)過(guò)大?!繁容^閱讀,體會(huì)表達(dá)情感上的不同;將裴多菲的《我愿意是急流》與舒婷的《致像樹》比較閱讀,在對(duì)比閱讀中感悟、理解裴多菲與舒婷不同的愛(ài)情觀。對(duì)比閱讀應(yīng)是欣賞詩(shī)歌的一種行之有效的方法。適當(dāng)引導(dǎo),學(xué)生可以在對(duì)比閱讀中讀出詩(shī)歌的韻味,更準(zhǔn)確地理解詩(shī)人的情感,把握作品的主旨。
鑒于三首詩(shī)的特點(diǎn),本教案將把握詩(shī)中的意象的象征意義及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想感情、闡述的深刻哲理作為教學(xué)重點(diǎn),并在教學(xué)中利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,繳發(fā)學(xué)生對(duì)三首詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣,充分尊重他們的個(gè)性化理解,真正達(dá)到“激活思維,深刻感悟”的目的。并把準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒作為難點(diǎn)來(lái)突破。當(dāng)然,詩(shī)歌,不管是中國(guó)的,還是外國(guó)的,反復(fù)誦讀是非常必要的,誦讀法仍是貫穿教學(xué)全過(guò)程的基本方法。由于三首詩(shī)意象的復(fù)雜和表情達(dá)意的含蓄,在活動(dòng)與探究這一版塊中,本教案還以多種方式引導(dǎo)學(xué)生作深層思考,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自行鑒賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解一些外國(guó)詩(shī)歌知識(shí),領(lǐng)略外國(guó)詩(shī)人的優(yōu)秀作品中表現(xiàn)的異國(guó)情趣。
2.了解普希金、華茲華斯、狄金森、裴多菲三位詩(shī)人的簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作情況。
能力目標(biāo)
1.理解三首詩(shī)中的意象、意境,感受詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。
2.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)多種表現(xiàn)手法,展開豐富的聯(lián)想和想像,體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
德育目標(biāo)
繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自然、追求自由的健康而高尚的審美情操。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解作家的生活環(huán)境及經(jīng)歷。
2.把握詩(shī)中意象的象征意義及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想感情,闡述的深刻哲理。
教學(xué)難點(diǎn)
由于民族文化背景不同,準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。
教學(xué)方法
1.誦讀法。教師通過(guò)多種方式讓學(xué)生反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容及形式特點(diǎn)。
2.比較閱讀法。如將普希金的《致大?!芳绊n東的《你見(jiàn)過(guò)大海》進(jìn)行比較。這樣可使學(xué)生對(duì)內(nèi)容、情感及藝術(shù)有更為深刻的認(rèn)識(shí)。
3.探究式閱讀法。由于詩(shī)歌意象表達(dá)意義的不確定性,每個(gè)讀者都可有自己的看法。因此可組織學(xué)生參加研討活動(dòng),通過(guò)激活思維,對(duì)主題有更多的認(rèn)識(shí)體會(huì)。如對(duì)“草莓”含義的探討?!段以敢馐羌绷鳌分小拔摇薄皭?ài)人”及主題的探討。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)及課文朗誦帶;多媒體投影;CAI課件。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
1.學(xué)習(xí)《致大?!?,把握詩(shī)中大海的象征意義及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想感情;品味生動(dòng)形象的語(yǔ)言。
2.引導(dǎo)學(xué)生自讀《籬笆那邊》,把握“草莓”“上帝”等關(guān)鍵詞語(yǔ)的指代意義。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
前幾節(jié)課,我們一起駕著藝術(shù)的輕舟漫游了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的海洋,大家的收獲一定不小吧!今天,我們不妨調(diào)轉(zhuǎn)方向,駛向一個(gè)新的世界——外國(guó)詩(shī)歌的藝術(shù)殿堂。那里燦若星河的詩(shī)人,異彩紛呈的流派一定會(huì)給我們以全新的美感享受。這節(jié)課,我們來(lái)共同欣賞俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金的政治抒情詩(shī)《致大?!?。
二、解題
出示投影:
普希金及其《致大?!?br>
普希金(1799~1837),俄羅斯民族的偉大詩(shī)人,俄國(guó)近代文學(xué)的奠基者,俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)建者。生于莫斯科一個(gè)貴族家庭,從小受到文學(xué)的熏陶,13歲開始寫詩(shī),15歲公開發(fā)表詩(shī)作。1817年在皇村學(xué)校畢業(yè)后進(jìn)外交部任職,廣泛結(jié)交優(yōu)秀的貴族青年,寫下了一些歌頌自由、反對(duì)專制暴政的充滿激情的詩(shī)篇。1820年被沙皇政府流放到南方。1826年從流放地回到莫斯科,在沙皇監(jiān)視下埋頭寫作。1837年在決斗中被殺害。除了一些敘事詩(shī)、小說(shuō),他一生寫了近九百首抒情詩(shī)。他的詩(shī)具有明快的哀歌式的憂郁、旋律般的美、高度的思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。別林斯基贊譽(yù)他的詩(shī):“所表現(xiàn)的音調(diào)的美和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步;它像海波一樣柔和、優(yōu)美,像松脂一樣鮮明,像水晶一樣透明、潔凈,像春天一樣芬芳,像勇士擊劍一樣堅(jiān)強(qiáng)有力?!备郀柣f(shuō):“我開始讀普希金的詩(shī),如同走進(jìn)了一片樹林的草地,到處盛開著鮮花,到處充滿著陽(yáng)光?!?br>
1824年夏天,普希金與奧德薩總督發(fā)生沖突,被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村,幽禁在那里達(dá)兩年之久。他在奧德薩,長(zhǎng)期與大海相依為伴,把奔騰的大??醋髯杂傻南笳?。當(dāng)他將要遠(yuǎn)離奧德薩而向大海告別的時(shí)候,萬(wàn)千思緒如潮奔涌,憂郁而又憤激的詩(shī)篇醞釀在胸。詩(shī)人在奧德薩開始寫作,而在米哈伊洛夫斯克村最后完成這一篇詩(shī)作——《致大海》。
三、具體研習(xí)詩(shī)歌
1.整體感知,理清層次
(1)學(xué)生聽(tīng)課文錄音。
(2)學(xué)生集體朗讀全詩(shī)一遍。教師作誦讀提示:全詩(shī)是通過(guò)詩(shī)人與大海的真情對(duì)話來(lái)抒發(fā)自己壓抑郁悶之情的,朗讀時(shí)一定要飽含深情,語(yǔ)氣略帶哀歌式的情調(diào)。
(3)學(xué)生自由朗讀全詩(shī)后,討論詩(shī)歌各部分內(nèi)容。
明確:全詩(shī)共十五節(jié),大致可分為三個(gè)部分。第一部分(1~2節(jié)),寫詩(shī)人向大海告別。第二部分(3~13節(jié)),寫大海引發(fā)的詩(shī)人的聯(lián)想,表達(dá)詩(shī)人對(duì)大海的眷戀及對(duì)自由的渴望。第三部分(14~15節(jié)),寫詩(shī)人從大海身上,汲取了一種精神力量,將要為自由奮斗不息。
2.重、難點(diǎn)解決過(guò)程
展示課件:大海為主要畫面,時(shí)而翻著微波細(xì)浪,時(shí)而咆哮著擊打巖石,周圍有異域風(fēng)光(包括一些樹、建筑等)。
(解說(shuō):展示該課件,目的是讓學(xué)生對(duì)大海有個(gè)直觀的感受,如同身臨其境,便于下步的分析)
(1)指定一學(xué)生朗讀1~7節(jié),然后教師提問(wèn):詩(shī)人為什么如此熱愛(ài)大海?詩(shī)中用哪些意象來(lái)描繪大海的特點(diǎn)與個(gè)性?大海有沒(méi)有象征意義?
明確:詩(shī)人用一組意象“波浪”“容光”“岸旁”“喧響”“音響”“寂靜”描繪大海。著意刻畫了大海的美麗(“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪,/和閃耀著嬌美的容光);大海的人情味(“悲哀的喧響”“召喚的喧響”);大海的深遠(yuǎn)(“是我心靈的愿望之所在”);大海的陰沉(“陰沉的聲調(diào)”“深淵的音響”)最重要的是展現(xiàn)了大海的精神:時(shí)而“寂靜”“溫順”,時(shí)而“反復(fù)無(wú)?!薄叭涡浴薄盁o(wú)法控制”。所有這些大海的品性,喚起了詩(shī)人對(duì)“自由奔放”大海的無(wú)限熱愛(ài)和眷戀。此時(shí)“大?!币巡粏问亲匀灰饬x上的“大?!保闪俗杂删竦南笳鳌?br>
(2)提問(wèn):詩(shī)人對(duì)大海的禮贊反映了什么?
明確:詩(shī)人以深情、熱烈的筆調(diào)對(duì)大海的歌頌和禮贊,反映了他對(duì)自由精神的贊美和渴望。
(3)學(xué)生思考:詩(shī)人面對(duì)自由奔放的大海為什么又感到悲傷痛苦?試分析產(chǎn)生這種情感的真正根源?
明確:自由奔放的大海,勾起了詩(shī)人坎坷人生歷程的回憶。包括“隱秘的愿望”“未能如愿以償”所帶來(lái)的“苦惱心傷”。這實(shí)際是詩(shī)人失去自由后的內(nèi)心表白。聯(lián)系寫作背景可知,造成詩(shī)人壓抑、郁悶心情的真正原因應(yīng)是專制制度下的黑暗現(xiàn)實(shí)。
(4)指定一學(xué)生朗讀8~13節(jié)。教師提問(wèn):詩(shī)人在詩(shī)中為什么聯(lián)想到了拿破侖和拜倫兩個(gè)人?抒發(fā)了自己怎樣的思想感情?
出示投影:
1821年5月5日拿破侖去世,普希金得到這個(gè)消息后,思潮起伏,于6月18日創(chuàng)作了著名的抒情詩(shī)《拿破侖》。詩(shī)中,普希金公正地譴責(zé)了這位給人民“留下了血腥的記憶”的“君王”,揭露了他曾作為“暴君”的“貪得無(wú)厭”和“出奇制勝的兇殘”。但更為重要的是,詩(shī)人以深刻的歷史理解詠嘆了拿破侖的歷史貢獻(xiàn),回顧了他不平凡的一生。詩(shī)人崇敬地稱拿破侖孤寂的死是“偉大的人物明星殞滅”,稱他“赫赫英名”的“不朽之光卻在閃爍”。詩(shī)人站在歷史的制高點(diǎn)肯定了拿破侖曾把法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命思想引入俄國(guó),激發(fā)起俄國(guó)一代年青知識(shí)分子反抗沙皇專制暴政的革命熱情,推進(jìn)了俄國(guó)和整個(gè)歐洲反對(duì)封建統(tǒng)治的民主主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,所以普希金在《拿破侖》詩(shī)的最后稱“他為俄羅斯人民指出了崇高的使命,給世界以永恒的自由”。
拜倫是英國(guó)一位具有叛逆性格的浪漫主義詩(shī)人,其思想核心是自由與正義。他與壓迫和奴役人民的社會(huì)勢(shì)不兩立,曾驕傲地宣稱“我可以獨(dú)自兀立人間,但絕不把我自由的思想換取一座王位?!痹谒磥?lái),為自由而獻(xiàn)身無(wú)比美好,他說(shuō):“啊,自由,你在牢獄里才最燦爛”。對(duì)自由的熱忱使他成為一個(gè)自覺(jué)的自由使者,他曾不顧個(gè)人安危支持歐洲弱小民族的民主主義運(yùn)動(dòng)。他先后到愛(ài)爾蘭、意大利、希臘,在爭(zhēng)取自由斗爭(zhēng)的一線,忘我地支持被奴役者。1823年秋天,拜倫曾率領(lǐng)自己招募的一支軍隊(duì),乘自己出資武裝的一艘戰(zhàn)艦,遠(yuǎn)征巴爾干,聲援希臘人民反對(duì)土耳其統(tǒng)治的民族解放斗爭(zhēng),并親任遠(yuǎn)征軍統(tǒng)帥,拜倫勞心竭力,最后病死在戰(zhàn)爭(zhēng)前線的陣地上。(韋平《普希金及其〈致大?!怠罚?br>
明確:拿破侖和拜倫,一個(gè)是“給世界永恒的自由”者,一個(gè)是自由的歌唱者。他們都有大海般召喚自由的品質(zhì),詩(shī)人在他們身上看到了自己的影子。在這里,詩(shī)人、大海和逝去的英雄三者融為一體,“難解難分”。詩(shī)人借此,一方面反映了他對(duì)自由的不懈追求,另一方面反映了他在現(xiàn)實(shí)中找不到出路(“世界太空虛了……”“凡是有幸福的地方,那兒早就有人在守衛(wèi):或許是開明的賢者,或許是暴虐的君王”)時(shí)的彷徨與失望。
(解說(shuō):上述問(wèn)題的回答可能有一定的困難,教師可聯(lián)系歷史上的拿破侖和拜倫的有關(guān)資料,補(bǔ)充給學(xué)生)
(5)學(xué)生集體朗讀最后兩節(jié),然后思考并討論:這兩節(jié)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?
明確:這兩節(jié)寫詩(shī)人對(duì)大海的深情告別。“我整個(gè)心靈充滿了你,/我要把你……帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)?!闭f(shuō)明詩(shī)人并未消沉,而是充滿激情、力量和斗志,決心把大海的精神帶向自己足跡所到的地方。
3.欣賞品味
學(xué)生將自己認(rèn)為詩(shī)中最精彩的地方(詩(shī)句、表現(xiàn)手法等)作些分析,然后師生共同評(píng)價(jià)。
四、比較閱讀
閱讀當(dāng)代詩(shī)人韓東的《你見(jiàn)過(guò)大?!?,比較它和《致大?!吩谇楦猩嫌泻尾煌?br>
出示投影:
你見(jiàn)過(guò)大海
你想像過(guò)
大海
你想像過(guò)大海
然后見(jiàn)到它
就是這樣
你見(jiàn)過(guò)了大海
并想像過(guò)它
可你不是一個(gè)水手
就是這樣
你想像過(guò)大海
你見(jiàn)過(guò)大海
你不情愿
讓海水給淹死
就是這樣
人人都這樣
學(xué)生思考后明確:謳歌大海的詩(shī)文很多,多數(shù)人都把大海想像得崇高、宏闊、雄偉、深沉?!吨麓蠛!繁磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)自由的追求和對(duì)沙皇專制制度的不滿。而《你見(jiàn)過(guò)大海》里,詩(shī)人有意摒棄人們寄予大海的種種想像與文化意義。在詩(shī)中,人和大海的聯(lián)系已回歸到一種單純的現(xiàn)象上的聯(lián)系。“你見(jiàn)過(guò)大?!薄澳阆胂襁^(guò)大?!薄耙苍S你還喜歡大?!保贿^(guò)如此。詩(shī)人還用“你不情愿/讓海水給淹死”一句平淡又實(shí)在的話,道出人們的“畏死”的本能,從而使人們對(duì)大海所擁有的生活、理想、謳歌統(tǒng)統(tǒng)在“畏死”的本能面前煙消云散。
五、布置作業(yè)
1.背誦《致大海》。
2.自讀濟(jì)慈的《秋頌》和惠特曼的《啊,船長(zhǎng),我的船長(zhǎng)!》。