高中詩(shī)經(jīng)兩首教案
發(fā)表時(shí)間：2020-11-11《詩(shī)經(jīng)》兩首《采薇》教案。
《詩(shī)經(jīng)》兩首《采薇》教案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、疏通課文，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。
2、了解《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色。
3、了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。
4、反復(fù)誦讀課文，背誦并默寫(xiě)課文。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．《詩(shī)經(jīng)》六義及重章疊唱的手法是學(xué)習(xí)要點(diǎn)，賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
2．詩(shī)歌所反映的我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活和思想感情以及《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。
3．有些詞句理解起來(lái)也可能有困難。
《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)（近三千年），加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧，今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握）；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。
【學(xué)習(xí)方法】頌讀法；討論法；文本研習(xí)法
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國(guó)文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！
二、了解《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有兩種說(shuō)法：①行人采詩(shī)說(shuō)。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信。但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂(lè)正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè)。只不過(guò)至春秋后期新聲興起，古樂(lè)失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái)，成為今之所見(jiàn)的詩(shī)歌總集。
《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。
①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)?！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)?！堆拧吩?shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的?！俄灐吩?shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。
《詩(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī)，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī)，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛(ài)情生活。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋?zhuān)骸百x者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無(wú)遺”。此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
三、理解思想內(nèi)容
1．學(xué)生誦讀、翻譯。
鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高。
學(xué)生翻譯，盡量由學(xué)生補(bǔ)充、訂正，教師適時(shí)加以啟發(fā)、指點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生課前翻譯全詩(shī)。
譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家，心總憂(yōu)愁總牽掛。憂(yōu)心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無(wú)人歸家問(wèn)音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。憂(yōu)心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭(zhēng)嬌艷？白棣花開(kāi)一片片。路邊何車(chē)真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車(chē)前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)？一月捷報(bào)一籮籮。
趨車(chē)策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車(chē)旁立，兵士也靠車(chē)隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。
2．整體把握。
思考：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？
答：“曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘?！薄皯n(yōu)心孔疚，我行不來(lái)?！薄拔粑彝?，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀?！?p>3．理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話(huà)說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩(shī)集傳》）這段話(huà)告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿(mǎn)和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫(xiě)的。
第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂(yōu)勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也?！痹?shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。
第四、五章，直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂(yōu)心烈烈”、“憂(yōu)心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵
讓學(xué)生找出詩(shī)歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場(chǎng)景，體驗(yàn)這一美好的感情。最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句，揣摩鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。（先分組討論：前后座四人為一小組，展開(kāi)討論。再全班交流：由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。）
鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場(chǎng)景：《采薇》寫(xiě)的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。
其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄肮诺牢黠L(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯?！?p>鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國(guó)、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。
5、確藝術(shù)特點(diǎn)，熟讀成誦。
再讀《采薇》，圍繞問(wèn)題討論：
（先讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯(cuò)了不批評(píng)。然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。）
①這首詩(shī)共六章，你看分哪幾個(gè)層次？
分三個(gè)層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。
4-5章為二層，直接寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。
6章為三層，寫(xiě)歸途中悲傷痛苦的心情。
②前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？
前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法：
使用這種手法的好處是：
在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；
在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。
③從4-5章來(lái)看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。寫(xiě)的是戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬、象弭、魚(yú)服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。
④“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?p>資料一：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏（謝玄）稱(chēng)曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！?p>資料二：方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō)：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀之有耶？”又說(shuō)：“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新?！?p>資料三：清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！?p>（師評(píng)：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂(lè)襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫(xiě)情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。）
6、交流延伸
1）寫(xiě)一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。
2）將你的詩(shī)先在小組交流、修訂后，再在全班交流。
3）課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品，將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
擴(kuò)展閱讀
《詩(shī)經(jīng)》兩首
俗話(huà)說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，減輕高中教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫(xiě)呢？下面是小編精心為您整理的“《詩(shī)經(jīng)》兩首”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的常識(shí)：包含了那段時(shí)間的詩(shī)歌、內(nèi)容、寫(xiě)法和其在中國(guó)文學(xué)史上的地位和作用。
2、了解每首詩(shī)的內(nèi)容、中心、藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。
3、通過(guò)三首詩(shī)了解“國(guó)風(fēng)”的寫(xiě)作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠的特色。
4、了解衛(wèi)、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。
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【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。
3、透過(guò)事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。
4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、請(qǐng)學(xué)生自己讀課文，不要老師來(lái)示范，讓他們自己親自體驗(yàn)，老師不要代勞他們的工作。
２、明確字音和個(gè)別詞語(yǔ)的意思并牢記。
3、請(qǐng)學(xué)生示范讀課文，進(jìn)一步明確字音和意思，請(qǐng)大家識(shí)記，當(dāng)堂課掌握。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：（2分鐘）
愛(ài)情永遠(yuǎn)是不會(huì)變老的話(huà)題，有人的地方，就會(huì)書(shū)寫(xiě)不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的來(lái)個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們！
一、新授：
1、請(qǐng)一位學(xué)生讀文題。（2分鐘）
（可能出現(xiàn)兩種情況：
第一種情況是①讀對(duì)了字音，méng,及時(shí)表?yè)P(yáng)，大家齊讀。通過(guò)注釋②，了解詞語(yǔ)的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個(gè)字寫(xiě)在注釋處。
第二種情況是讀成了máng,請(qǐng)其他同學(xué)糾錯(cuò)，通過(guò)注釋②，了解詞語(yǔ)的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）
2、自己對(duì)照課下注釋的內(nèi)容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）
（一定要讓學(xué)生獨(dú)自的自己來(lái)讀，有的學(xué)生讀的快，有的學(xué)生會(huì)讀的慢。照顧多數(shù)學(xué)生，甚至于照顧到最慢的那個(gè)學(xué)生的速度。）
3、請(qǐng)基礎(chǔ)差一些的學(xué)生示范讀課文（10分鐘）
（請(qǐng)大家仔細(xì)的聽(tīng)讀，用筆畫(huà)出有讀音出入的詞語(yǔ)，等同學(xué)讀完之后，一起訂正，不要打斷學(xué)生的朗讀的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生彼此尊重的精神。）
5、請(qǐng)學(xué)生訂正個(gè)別字音。（5分鐘）
容易出現(xiàn)問(wèn)題的字音是：（板書(shū)）
匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說(shuō)：tuō徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）
7、體會(huì)四字句兩兩停頓的朗讀方法。
二、布置作業(yè)：（３分鐘）
1、回家自己讀課文，復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語(yǔ)，識(shí)記詞語(yǔ)的含義。下節(jié)課在聽(tīng)寫(xiě)本上聽(tīng)寫(xiě)。
2、通過(guò)注釋一，介紹詩(shī)經(jīng)的相關(guān)知識(shí)。完成下面填空。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)＿＿＿的詩(shī)歌總集，又稱(chēng)《》和《》，搜集了從公元前＿＿世紀(jì)到＿＿世紀(jì)的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
３、用自己的語(yǔ)言講述本文的故事，至少寫(xiě)300字。
第二節(jié)課
教學(xué)目標(biāo)：
１、熟悉課文內(nèi)容，了解男女主人公之間的故事。
２、了解衛(wèi)地的獨(dú)特的文化，通過(guò)人物的言談舉止仔細(xì)品味。
３、了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫(xiě)作手法并仿寫(xiě)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：（２分鐘）
當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么？我們等待著你的講述！
二、新授：
１、了解學(xué)生回家讀課文的情況，肯定有的學(xué)生“沒(méi)有讀”，課堂上請(qǐng)大家齊讀。（８分鐘）要求：讀準(zhǔn)字音，彼此監(jiān)督，而且要整齊，加進(jìn)自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會(huì)課文的內(nèi)容。
２、請(qǐng)同學(xué)介紹自己讀完課文的感受，可以談一點(diǎn)，也可以談?wù)n文。（15分鐘）
（總結(jié)學(xué)生的發(fā)言?xún)?nèi)容，對(duì)于有爭(zhēng)議的問(wèn)題，可以考慮給以更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行深刻的討論。請(qǐng)同學(xué)們就課文中的人物發(fā)表自己的看法。）
４、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請(qǐng)學(xué)生回憶以前的知識(shí)明確三種寫(xiě)作手法，課堂上仿寫(xiě)。（７分鐘）
５、從文化視角體會(huì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。（５分鐘）
（明確：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛(ài)情觀(guān)方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻?！。?br>
三、布置作業(yè)：
１、再讀課文，體會(huì)他們的故事。
２、用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。
３、預(yù)習(xí)下節(jié)課。
采薇
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、疏通課文，整體感知這首古代詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、反復(fù)誦讀課文，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色。
3、背誦并默寫(xiě)課文，歸納《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。
【學(xué)習(xí)方法】頌讀法；討論法；文本研習(xí)法
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、知識(shí)前提詳解
1、作者作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記·孔子世家》說(shuō)：
“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義?！?05篇，孔子皆歌弦之。”一般認(rèn)為，現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
孔子（前551年——前479年），我國(guó)歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，整理編定了古代的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。
2、背景介紹
《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè)歌，《雅》是宮廷樂(lè)歌，《頌》是宗廟樂(lè)歌和舞歌。《風(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂(lè)，或描述愛(ài)情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛的展示了古代社會(huì)，政治和日常生活的圖景。
3、相關(guān)資料
《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)
《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法
《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩保簿褪潜扔髦狻６芭d”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”。《詩(shī)經(jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
二、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。
1．學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2．再讀詩(shī)歌，疏通詞句。
譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家，心總憂(yōu)愁總牽掛。憂(yōu)心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無(wú)人歸家問(wèn)音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。憂(yōu)心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭(zhēng)嬌艷？白棣花開(kāi)一片片。路邊何車(chē)真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車(chē)前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)？一月捷報(bào)一籮籮。
趨車(chē)策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車(chē)旁立，兵士也靠車(chē)隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。
3．理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話(huà)說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也?！保ā对?shī)集傳》）這段話(huà)告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿(mǎn)和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫(xiě)的。
第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂(yōu)勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也?！痹?shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。
第四、五章，直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂(yōu)心烈烈”、“憂(yōu)心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4．明確特點(diǎn)，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。
首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，并不是直接寫(xiě)刀光劍影和廝打拼殺，而是寫(xiě)戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬，寫(xiě)象弭、魚(yú)服，寫(xiě)勞累奔波，寫(xiě)?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過(guò)這些描寫(xiě)可以想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話(huà)》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)?！?br>
再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)的前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)之美。
三、布置作業(yè)：
完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。
《詩(shī)經(jīng)》兩首學(xué)案
一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，讓高中教師能夠快速的解決各種教學(xué)問(wèn)題。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？下面是小編為大家整理的“《詩(shī)經(jīng)》兩首學(xué)案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《詩(shī)經(jīng)》兩首學(xué)案
教材分析
《詩(shī)經(jīng)兩首》是人教版必修二第二單元第一篇課文，也是高中階段接觸的第一篇古典詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，開(kāi)創(chuàng)了賦比興的手法，在教學(xué)中要對(duì)這兩個(gè)方面做一些引導(dǎo)分析，以達(dá)到鑒賞的培養(yǎng)目標(biāo)?！对?shī)經(jīng)》是四言古詩(shī)，要指導(dǎo)學(xué)生會(huì)朗誦四言古詩(shī)，使其在誦讀中理解文意、體會(huì)感情、感知人物，理解《氓》中體現(xiàn)的古人對(duì)愛(ài)情的追求，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗，理解培養(yǎng)《采薇》中表現(xiàn)的家國(guó)之情。
學(xué)情分析
學(xué)生在初中已經(jīng)接觸過(guò)《詩(shī)經(jīng)》，對(duì)其是有所了解的；況且在必修一中接觸過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌，應(yīng)該說(shuō)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)已有知識(shí)與能力的相關(guān)儲(chǔ)備。在高中階段再次接觸《詩(shī)經(jīng)》，應(yīng)著力培養(yǎng)其鑒賞與評(píng)價(jià)的能力，并強(qiáng)化朗誦，擴(kuò)大閱讀面，加強(qiáng)寫(xiě)作，重視練習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用。同時(shí)教師也要體現(xiàn)主導(dǎo)者的作用，以讀代講，精講精練，落實(shí)“兩主雙效”的理念。
教法探究
本文是詩(shī)歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。在第一課時(shí)讓學(xué)生梳理《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字，引導(dǎo)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象或事件，經(jīng)由形象或事件領(lǐng)略情感，領(lǐng)略詩(shī)情。反復(fù)吟詠，讀出節(jié)奏，讀出感情，細(xì)細(xì)品味。比興手法是《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)創(chuàng)，重章疊句也新穎，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合語(yǔ)境，讓學(xué)生掌握。運(yùn)用引進(jìn)故事，改寫(xiě)等形式，達(dá)到加深理解的目的。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。
2、結(jié)合注釋?zhuān)軌驋叱衷~障礙，理解文意。
3、理清故事情節(jié)，把握人物感情變化發(fā)展脈絡(luò)，分析并學(xué)習(xí)賦、比、興和重章疊唱的表現(xiàn)手法。
4、背誦兩首詩(shī)。
過(guò)程與方法
1、提倡美讀，強(qiáng)化背誦。
2、自主探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1、通過(guò)學(xué)習(xí)《氓》了解人們對(duì)真摯愛(ài)情的追求，能探討悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)《采薇》培養(yǎng)積極向上的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。
2、分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1、詩(shī)歌中心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。
2、理解“賦”“比”“興”的寫(xiě)作手法。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)（第一課時(shí)學(xué)習(xí)《氓》，第二課時(shí)學(xué)習(xí)《采薇》）
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌的發(fā)展，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、唐詩(shī)、宋詞、元曲，到現(xiàn)代的新詩(shī)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，星漢燦爛。而《詩(shī)經(jīng)》中的作品正以其廣泛而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，新穎而獨(dú)特的藝術(shù)形式，感情真摯充沛，風(fēng)格淳樸自然，手法多種多樣，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，不愧是我國(guó)古代詩(shī)歌輝煌的開(kāi)端。那么，就讓我們一起去探一探《詩(shī)經(jīng)》這民族詩(shī)河的清新的源頭、璀璨的詩(shī)空中的耀眼明星吧。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、完成下列填空
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第＿＿部的詩(shī)歌總集，又稱(chēng)《》或《》，搜集了從公元前＿＿世紀(jì)西周初年到公元前＿＿世紀(jì)春秋中葉的詩(shī)歌，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
2、完成下列注音
氓（）蚩蚩（）匪（）來(lái)貿(mào)絲愆（）期
將（）子無(wú)怒乘彼垝（）垣（）爾卜爾筮（）
以我賄（）遷于（）嗟（）鳩兮猶可說(shuō)（）也
其黃而隕（）淇（）水湯（）湯漸（）車(chē)幃裳
靡（）室老矣夙（）興夜寐咥（）其笑矣
隰（）則有岸言笑晏晏（）
3、指名朗讀或全體齊讀
（說(shuō)明：一是強(qiáng)化字音識(shí)記，二是明確朗讀節(jié)奏，三是進(jìn)一步熟悉課文。這可以根據(jù)具體班級(jí)而定。）
三、閱讀文本，初步感知
再讀課文，并思考下列問(wèn)題
1、全詩(shī)共六章，請(qǐng)概括每章內(nèi)容。
2、請(qǐng)結(jié)合具體詞句，概括每個(gè)階段女主人公的性格和心情。
明確：
1、第一章：男子求婚，女子許婚(賦)；第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)；第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)；第四章：控告男子移情別戀(比、興)；第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)；第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
2、“匪我愆期，子無(wú)良媒。將予無(wú)怒，秋以為期”——溫言相勸，善解人意。
“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”——天真癡情，甜蜜溫馨。
“于嗟女兮，無(wú)與士耽”“女之耽兮，不可說(shuō)也”——沉痛告白，告誡女子。
“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”——忠于愛(ài)情，卻遭變心。
“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣”——勤勞辛苦，無(wú)怨無(wú)悔，卻遭虐待。
“兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣”——親人誤解，獨(dú)自傷心。
“反是不思，亦已焉哉”——認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，清醒剛烈。
四、探究與實(shí)踐
1、討論：你如何看待女主人公的婚姻悲劇。
提示：具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
（總結(jié)學(xué)生的發(fā)言?xún)?nèi)容，對(duì)于有爭(zhēng)議的，可以考慮給以更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行深刻的討論。）
2、找出課文中運(yùn)用了賦和比興（比、興很多時(shí)候難以區(qū)分，因此一般籠統(tǒng)地稱(chēng)為比興，這也可以降低學(xué)生訓(xùn)練的難度）的例子，請(qǐng)學(xué)生借鑒該手法，仿寫(xiě)三個(gè)句子。
（教師可以給一個(gè)話(huà)題，如“感動(dòng)”“等待”等，學(xué)生也可以自擬話(huà)題寫(xiě)一段話(huà)，寫(xiě)完后交流。）
五、背誦全詩(shī)
六、布置作業(yè)
1、完成相關(guān)練習(xí)，并預(yù)習(xí)《采薇》，要求能讀準(zhǔn)字音，掌握節(jié)奏。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
（從臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入。）
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到《采薇》中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！
二、檢查誦讀與疏通
1、誦讀
（先指名學(xué)生讀，教師可適當(dāng)指點(diǎn)引導(dǎo)；再鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高；也可利用多媒體錄音作示范，供學(xué)生比較學(xué)習(xí)。）
2、疏通文意
（教師可以找?guī)讉€(gè)句子讓學(xué)生疏通，并強(qiáng)調(diào)容易出錯(cuò)的字詞。）
三、感知與探究
1、《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？
明確：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2、你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？
明確：“曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘?！薄皯n(yōu)心孔疚，我行不來(lái)?！薄拔粑彝?，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀?！?br>
3、這首詩(shī)共六章，你看分哪幾個(gè)層次？
明確：分三個(gè)層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦；4-5章為二層，直接寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)；6章為三層，寫(xiě)歸途中悲傷痛苦的心情。
4、前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？
明確：前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。
使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝、時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。
5、從4-5章來(lái)看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
明確：這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。寫(xiě)的是戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬、象弭、魚(yú)服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。
6、“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句，談?wù)勀愕目捶ā?br>
（資料一：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏（謝玄）稱(chēng)曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！?br>
資料二：方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō)：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀之有耶？”又說(shuō)：“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”
資料三：清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)小雅采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”
（師評(píng)：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂(lè)襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫(xiě)情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。）
7、背誦全詩(shī)
四、交流與延伸
1、寫(xiě)一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)，并在課堂上交流。
五、布置作業(yè)
1、完成相關(guān)練習(xí)，鞏固背誦；
2、課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品，將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
4 《詩(shī)經(jīng)》兩首
一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，減輕高中教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫(xiě)好呢？小編特地為大家精心收集和整理了“4 《詩(shī)經(jīng)》兩首”，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
4 《詩(shī)經(jīng)》兩首課文研討
一、整體把握
氓
1.故事和人物
這是一首敘事詩(shī)，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了她自己的婚戀悲劇。詩(shī)的一開(kāi)頭從兩人定情寫(xiě)起，“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”，口氣活潑俏皮，見(jiàn)出女主人公率真直爽的個(gè)性?！八妥由驿俊镆詾槠凇?，寫(xiě)她雖然責(zé)怪“氓”沒(méi)有請(qǐng)媒人來(lái)正式提親，沒(méi)有立即答應(yīng)“氓”的求婚，可是面對(duì)生氣惱火的“氓”，她情意綿綿地一路相送，并溫柔地勸慰他，最終答應(yīng)秋天辦婚事。這幾句表現(xiàn)了她是一個(gè)溫柔而有主見(jiàn)的女子。從詩(shī)的最后一章里的“總角之宴，言笑宴宴”來(lái)看，兩人小時(shí)候是鄰居，關(guān)系很融洽，后來(lái)由于某種原因，兩人的家離得比較遠(yuǎn)。因此，兩人之間是有深厚的感情基礎(chǔ)的，“氓”貿(mào)然來(lái)求婚并不冒失，女子答應(yīng)了他也不是出于輕信。
兩人關(guān)系明確后，女子開(kāi)始享受甜蜜(有時(shí)候帶點(diǎn)苦味)的戀愛(ài)生活?！安灰?jiàn)復(fù)關(guān)……載笑載言”寫(xiě)出了女子對(duì)愛(ài)人的深摯依戀。“爾卜爾筮……以我賄遷”寫(xiě)兩人很順利地結(jié)婚了。
“桑之未落……不可說(shuō)也”是議論性的詩(shī)句，它暫時(shí)中斷敘事，卻又隱隱暗示了接下來(lái)故事的走向?！坝踵跌F兮……無(wú)與士耽”連用兩個(gè)感嘆句，語(yǔ)調(diào)激切，以警醒、提示的口吻勸告所有的女性；“士之耽兮……不可說(shuō)也”，語(yǔ)氣舒緩下來(lái)，流露出女主人公的無(wú)奈和無(wú)助，令人同情。
“桑之落矣，其黃而隕”兩句，透過(guò)桑葉衰敗的景象讓人預(yù)感到不如意的事情終究發(fā)生了。第四、五兩章總括婚后生活狀況，并表明兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。雪上加霜的是，女子的兄弟不但不同情她，反而笑話(huà)她，她只能自己傷心!回憶至此，女主人公的心情低落到極點(diǎn)。
最后一章表明女子決絕的態(tài)度?；叵胗啄陼r(shí)的歡樂(lè)、戀愛(ài)時(shí)的盟誓、婚后的變卦，怨憤、留戀、痛苦等復(fù)雜情緒一時(shí)都涌上心頭，但她已經(jīng)對(duì)“氓”徹底失去了信心，只有干脆明了地說(shuō)算了吧!這種處理方式表現(xiàn)出女子的清醒與堅(jiān)強(qiáng)。
2.敘事、抒情、議論熔為一爐
全詩(shī)以敘事為主，不過(guò)，女主人公在回憶中的感情變化不時(shí)打斷敘事，加入一些感慨和議論。例如，當(dāng)她講到兩人由戀愛(ài)到結(jié)婚時(shí)，就中止敘述，用形象的比喻勸告女性不要過(guò)于相信男子的愛(ài)情，表現(xiàn)了她后悔、痛苦的心情。第四章講到婚后男子行為蛻變的時(shí)候，她怨憤地罵道：“士也罔極，二三其德?！弊詈笠徽聞t全是女子的感情表白，抒情性強(qiáng)。
采 薇
1.豐富、復(fù)雜的感情
這首詩(shī)寫(xiě)的是一位長(zhǎng)期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。關(guān)于這首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代，《毛詩(shī)傳》(西漢毛亨著)認(rèn)為是周文王時(shí)候的作品，宋代程頤同意這種看法，并發(fā)揮道：“此皆極道其勞苦憂(yōu)傷之情也。上能察其情，則雖勞而不怨，雖憂(yōu)而能勵(lì)矣?！薄吧夏懿炱淝椤泵黠@是附會(huì)之辭，因?yàn)閺脑?shī)中很難體會(huì)到對(duì)在位者的感戴之心，所以難以斷定它是周文王時(shí)候的作品。《漢書(shū)匈奴傳》則認(rèn)為是周懿王時(shí)候的作品，然而也沒(méi)有確切的證據(jù)。
閱讀鑒賞《詩(shī)經(jīng)》兩首詩(shī)中抒情主人公的感情豐富、復(fù)雜。由于歸期一拖再拖，加之無(wú)法向家里人傳遞問(wèn)候，他非常思念家鄉(xiāng)，內(nèi)心痛苦至極。不過(guò)，他在戰(zhàn)斗中毫不懈怠，并對(duì)己方的裝備大加贊美，表現(xiàn)出一種自豪感。走在回鄉(xiāng)的路上時(shí)，他并沒(méi)有感到輕松和喜悅，相反，他的心被沉甸甸的悲哀壓著。思念故鄉(xiāng)、牽掛親人的情感，與抵御外敵入侵、保家衛(wèi)國(guó)的情感交織在一起，分不出孰輕孰重。
2.重章疊句
“章，音樂(lè)名稱(chēng)。‘樂(lè)竟為一章’(許慎《說(shuō)文解字》)，即樂(lè)曲奏一遍為一章。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)是合樂(lè)歌唱的，所以每一篇詩(shī)都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫作重章疊句?！?《先秦文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社1998年版)使用重章疊句的手法，一是使得抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn)，一是突出了主題。
這首詩(shī)的前三節(jié)在章法上就是采用重章疊句?！稗币嘧髦埂薄稗币嗳嶂埂薄稗币鄤傊埂敝嘘P(guān)鍵詞語(yǔ)“作”“柔”“剛”的變化，“歲亦莫止”“歲亦陽(yáng)止”中“莫(暮)”“陽(yáng)”的變化，都表現(xiàn)了時(shí)間的流逝、時(shí)序的更替。抒情主人公的焦慮、痛苦的心情則隨著服役期的無(wú)限延長(zhǎng)越來(lái)越重，從“心亦憂(yōu)止”到“憂(yōu)心烈烈，載渴載饑”，再到“憂(yōu)心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的極限。
二、問(wèn)題探究
1.《氓》中哪些詩(shī)句是比興句?好處是什么?
“桑之未落，其葉沃若。吁嗟鳩兮!無(wú)食桑葚”及“桑之落矣，其黃而隕”是比興句。這兩處使用比興手法的好處有：
結(jié)構(gòu)上：①在敘事中插入比興句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無(wú)余；②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美滿(mǎn)，因此，敘事的線(xiàn)索似斷實(shí)連；③詩(shī)的前半部分寫(xiě)婚前，后半部分寫(xiě)婚后，中間的比興起過(guò)渡作用。
內(nèi)容上：①比興句喚起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老，并相應(yīng)地推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓”變心的重要原因。不過(guò)，也不妨理解得寬泛些，比如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃的感覺(jué)，如同女主人公和“氓”之間情意濃密時(shí)；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則如同兩人感情枯竭時(shí)。②用女子很熟悉的桑樹(shù)作比，與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合(從“抱布貿(mào)絲”一句來(lái)看，她養(yǎng)蠶做絲)，富于生活氣息，同時(shí)還暗示了她的勤勞。
2.“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞?
這四句詩(shī)里含有兩個(gè)典型畫(huà)面，一是春天里微風(fēng)輕吹，柳枝飄拂的畫(huà)面，一是寒冬時(shí)節(jié)雪花紛飛的畫(huà)面，抒情主人公的感情就蘊(yùn)涵在這兩個(gè)畫(huà)面中，而沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)。這樣，以景寫(xiě)情，情景交融，顯得既富于形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動(dòng)創(chuàng)造了很大的空間。
清人王夫之在《姜齋詩(shī)話(huà)》里這樣評(píng)價(jià)這四句詩(shī)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！币簿褪钦f(shuō)當(dāng)初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來(lái)反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來(lái)反襯。王夫之認(rèn)為走在回鄉(xiāng)路上的士卒心里是“樂(lè)”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當(dāng)他終于能夠結(jié)束服役回家的時(shí)候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團(tuán)聚，而同時(shí)又會(huì)不由自主地?fù)?dān)心家里發(fā)生什么不好的事情，因?yàn)樽约弘x開(kāi)家已經(jīng)很久了。因此，從這個(gè)角度看，“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的對(duì)比給他一種不勝今昔之感，正符合此時(shí)他復(fù)雜的感情。
關(guān)于練習(xí)
一 背誦《氓》?；卮鹣铝袉?wèn)題。
1.這首詩(shī)敘述了怎樣一個(gè)故事?從詩(shī)中可以看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情?
2.“桑之未落，其葉沃若……女之耽兮，不可說(shuō)也”和“桑之落矣，其黃而隕”暗示了什么?這里用桑葉來(lái)打比方，好在哪里?
設(shè)題意圖：讓學(xué)生了解這首詩(shī)的主要內(nèi)容；體會(huì)抒情女主人公的感情，進(jìn)而對(duì)這個(gè)人物產(chǎn)生自己的認(rèn)識(shí)。
參考答案：
早早受下去的，她想：既然“氓”不念舊情，無(wú)情無(wú)義，那就算了吧!
女子在回憶往事的時(shí)候，心情是很復(fù)雜的。詩(shī)里頗為詳細(xì)地寫(xiě)“氓”直接魯莽的求婚方式、兩人訂下婚約的經(jīng)過(guò)及兩人充滿(mǎn)濃情蜜意的約會(huì)等，這表明她對(duì)“氓”仍懷有一些感情。因?yàn)椋覀儚闹锌梢泽w會(huì)到，女子在心里珍藏著這些美好片段，它們?cè)谟洃浝锪舸嬷r明的印象，連小細(xì)節(jié)都沒(méi)有忘掉，女子從中感覺(jué)到幸福、甜蜜。然而，想起婚后生活，女子的幸福感漸漸被破壞掉了。貧苦、勞累對(duì)她來(lái)說(shuō)都算不了什么，讓人無(wú)法忍受的是丈夫的變心，整個(gè)人和從前不同了。而雪上加霜的是，自己娘家的親人也不同情她，反而嘲笑她。想到這里，女子傷心極了。傷心到極處，不由對(duì)“氓”產(chǎn)生怨憤的心理，伴隨著一種受騙的感覺(jué)，因?yàn)樗汀懊ァ毙r(shí)候就是玩伴，相處得很融洽，長(zhǎng)大成人后對(duì)“氓”也非常信任，根本沒(méi)想到他有一天會(huì)變心，這也就是當(dāng)年她很快地答應(yīng)他求婚的原因。思前想后，她對(duì)“氓”反感到極點(diǎn)，只有和他斷絕關(guān)系了。
2.暗示了女子的容顏由嬌美潤(rùn)澤到憔悴衰老的變化。
桑葉是農(nóng)村常見(jiàn)的樹(shù)木，用桑葉作比，非常切合女主人公勞動(dòng)女性的身份，同時(shí)也暗示了女子的勤勞。參見(jiàn)“課文研討”。
二 熟讀《采薇》，回答下列問(wèn)題。
1.這首詩(shī)表現(xiàn)了士兵對(duì)戍守邊防的態(tài)度是怎樣的?從哪些詩(shī)句可以看得出來(lái)?
2.詩(shī)的最后一章在內(nèi)容和寫(xiě)法上都與前面各章大不相同，請(qǐng)談?wù)勊谡自?shī)里所起的作用。
設(shè)題意圖：準(zhǔn)確、全面地把握詩(shī)歌表達(dá)的感情，了解這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
參考答案：
1.《采薇》的抒情主人公是一名士卒，他強(qiáng)烈地思念家鄉(xiāng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著能盡快回家，內(nèi)心里充滿(mǎn)著憂(yōu)傷。前三章的許多詩(shī)句都表現(xiàn)了這種感情，最后一章又加以深化。由于意識(shí)到是狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑起居”，因此，他對(duì)狁滿(mǎn)懷怨恨，在對(duì)狁的戰(zhàn)斗中充滿(mǎn)同仇敵愾之情，對(duì)于自己的陣營(yíng)也懷有一種自豪感。這種感情在第四、五章里有所表現(xiàn)。
2.詩(shī)的前面各章寫(xiě)的都是服役時(shí)的心理活動(dòng)及感情，最后一章寫(xiě)的是還鄉(xiāng)途中的所思所感。它在整首詩(shī)里起的作用，一是表明此前各章是退伍士卒對(duì)服役生活的追溯，二是增加了感情的濃度，三是增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和感染力。
三 △《采薇》前三章采用了重章疊句的手法，結(jié)合其他采用了這種手法的《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這種手法有什么特點(diǎn)。
設(shè)題意圖：注意詩(shī)歌形式方面(這里是章法結(jié)構(gòu))的特征。
參考答案：
重章疊句的特點(diǎn)：章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。
此外，關(guān)于使用這種手法的好處，可以讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)代的一些歌詞來(lái)談一談。
教學(xué)建議
一、要求學(xué)生背誦、默寫(xiě)《氓》這首詩(shī)。指導(dǎo)學(xué)生背誦時(shí)，可讓他們有意識(shí)地根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展線(xiàn)索來(lái)記誦。此外，可以采取“化整為零”法來(lái)背，即先背一些容易背下來(lái)的詩(shī)句或段落，然后再貫穿起來(lái)背整首詩(shī)。
二、可稍微講一點(diǎn)關(guān)于賦、比、興的知識(shí)，但不要求學(xué)生判斷詩(shī)歌里哪些是賦、比、興，只要求學(xué)生能找出使用了比興(比、興很多時(shí)候難以區(qū)分，因此一般籠統(tǒng)地稱(chēng)“比興”)手法的句子即可。
三、對(duì)于這兩首詩(shī)中人物情感的把握及人物形象的分析，要注意從具體的詩(shī)句入手，要重視學(xué)生的感受和體驗(yàn)，不要急于下結(jié)論，更不能硬貼標(biāo)簽。
四、《氓》這首詩(shī)里，女主人公對(duì)于那個(gè)負(fù)心漢的稱(chēng)呼在不斷變化，有“氓”“子”“復(fù)關(guān)”“爾”“士”等，稱(chēng)呼的變化源于感情的變化，教學(xué)時(shí)可注意這一點(diǎn)。
有關(guān)資料
一、《詩(shī)經(jīng)》的編排分類(lèi)
前人有“六詩(shī)”“六義”“四始”的說(shuō)法?！吨芏Y春官大(太)師》中說(shuō)：“大師教六詩(shī)：曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！痹凇睹?shī)序》里，“六詩(shī)”又叫做“六義”。對(duì)這兩個(gè)名詞歷來(lái)有各種不同的解釋。其中，孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中的解釋較有代表性。他說(shuō)：“風(fēng)、雅、頌者，詩(shī)篇之異體；賦、比、興者，詩(shī)文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者，賦、比、興是詩(shī)之所用，風(fēng)、雅、頌是詩(shī)之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱(chēng)為義?！彼J(rèn)為風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的不同體制，賦、比、興是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法，這看法被長(zhǎng)期沿用下來(lái)。至于《毛詩(shī)序》中又把風(fēng)、小雅、大雅和頌說(shuō)成是王道興衰之所由始的“四始”，則是出于封建禮教的觀(guān)點(diǎn)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》所作的曲解。
《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”是各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值?！帮L(fēng)”又分為周南、召南、邶、、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國(guó)風(fēng)，共160篇。“雅”是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂(lè)，共105篇，又分“大雅”和“小雅”?！按笱拧?1篇，用于諸侯朝會(huì)；“小雅”74篇，用于貴族宴享。“頌”是統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇?！对?shī)經(jīng)》各部分的產(chǎn)生時(shí)間，一般認(rèn)為“周頌”和“大雅”的大部分產(chǎn)生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的一部分產(chǎn)生于西周后期和周室東遷之初，“國(guó)風(fēng)”中除有一些西周時(shí)期的作品外，多數(shù)篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產(chǎn)生于春秋時(shí)期。就具體篇章說(shuō)，產(chǎn)生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等，它們是周的早期史詩(shī)，其原始形態(tài)在武王伐紂之前可能就已存在。產(chǎn)生年代最晚的是《陳風(fēng)株林》，內(nèi)容是諷刺陳靈公的，當(dāng)作于魯宣公十年(前599年)之前。
二、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法
《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思，一般多見(jiàn)于《頌》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等優(yōu)秀民歌作品，也使用了賦的手法。比就是譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。如《風(fēng)相鼠》《魏風(fēng)碩鼠》用令人憎惡的老鼠來(lái)比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡；《衛(wèi)風(fēng)氓》中用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。興同詩(shī)歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。如《周南桃夭》是一首嫁女詩(shī)，以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花盛開(kāi)聯(lián)想到新嫁娘的美貌。又如《邶風(fēng)燕燕》是一首送別詩(shī)，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛時(shí)的差池不齊聯(lián)想到送別時(shí)的依戀之情。比興手法的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味和形象感染力。比興手法對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。
《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來(lái)表達(dá)思想感情，使詩(shī)歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的部分詩(shī)篇中尤為突出。有的通篇重疊，各章對(duì)應(yīng)地只換幾個(gè)字，如《周南》；有的只在章首或章尾重疊，如《周南漢廣》；有的隔章重疊，重首重尾，如《周南關(guān)雎》。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一，回旋反復(fù)，可以增加詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷?！对?shī)經(jīng)》中還運(yùn)用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，如“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”“風(fēng)雨蕭蕭，雞鳴膠膠”，其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字；雙聲如“參差”“踟躕”等；疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運(yùn)用，不僅增加了詩(shī)的音樂(lè)美，而且表達(dá)出細(xì)微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。
(選自《中國(guó)大百科全書(shū)中國(guó)文學(xué)》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社1996年版)
三、《氓》賞析(馬茂元 趙齊平)
《衛(wèi)風(fēng)氓》敘述的是一個(gè)古老的、至今還在無(wú)數(shù)次重演的生活事件：癡情女子負(fù)心郎，詩(shī)人們?cè)О俅蔚赜靡宰鳛閯?chuàng)作的題材；然而今天我們讀著這兩千多年前的詩(shī)章，卻決不因時(shí)代的遙遠(yuǎn)、題材的習(xí)見(jiàn)而厭倦。誦讀之中，仿佛仍能聽(tīng)到女主人公催人淚下的悲愴呼聲，仍能看到她那哀傷堅(jiān)貞的感人形象。一首詩(shī)歌，何以能具有如此強(qiáng)大的、不朽的生命力呢?近代意大利美學(xué)家克羅齊說(shuō)：“無(wú)論是創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家，還是欣賞藝術(shù)的觀(guān)眾，都只需要普遍與特殊，或則說(shuō)得更精確些，都只需要特殊化的普遍，即全歸結(jié)和集中到一種獨(dú)特心境的表現(xiàn)上那種普遍的藝術(shù)活動(dòng)。”(《美學(xué)綱要》第二章)克羅齊把這種能表現(xiàn)普遍的獨(dú)特心境稱(chēng)之為“直覺(jué)”，直覺(jué)是每個(gè)人在一定情境中的心境和情感的表現(xiàn)。如果我們舍棄克羅齊在認(rèn)識(shí)論上的本末倒置的唯心主義立場(chǎng)，將直覺(jué)視作激于現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的，真實(shí)的不加矯飾的勃生的感情，那么這段話(huà)正道出了一切優(yōu)秀的藝術(shù)作品──也包括《氓》之所以成功的第一義諦。《氓》的作者并沒(méi)有任何文藝?yán)碚撟鳛橹笇?dǎo)，他只是將即時(shí)即地(一定情境)所觸發(fā)的憶念與感觸(獨(dú)特心境)一一寫(xiě)來(lái)。潛在意識(shí)的順次涌現(xiàn)，感情節(jié)奏的自然起伏，衍成了詩(shī)歌跌宕回旋的布局，塑成了主人公浮雕般具體生動(dòng)的形象。其寓神理于自然的藝術(shù)勝境，足以使后世的一切大手筆嘆為觀(guān)止。正由于《氓》產(chǎn)生于文藝創(chuàng)作的素樸時(shí)代，因此它的杰出的藝術(shù)成就，就更能啟發(fā)我們?nèi)ド钊腩I(lǐng)會(huì)創(chuàng)作論中長(zhǎng)期以來(lái)被忽視的一個(gè)重要問(wèn)題，即作者主觀(guān)意識(shí)，或稱(chēng)“獨(dú)特心境”，在文藝創(chuàng)作中的重大作用。
全詩(shī)共六章，情節(jié)很簡(jiǎn)單，少女為一青年男子所追求，終于結(jié)成了夫婦，盡管她甘貧操勞，三年如一日；然而色衰愛(ài)弛，最后仍逃脫不了許多弱女子共同的命運(yùn)──丈夫變心。這首詩(shī)，就作于歸途之中。
后人可以從這首詩(shī)中分析出許多結(jié)構(gòu)與修辭上的匠心來(lái)。它并不是平鋪直敘事件經(jīng)過(guò)。顯然，三、四兩章是全詩(shī)的主旨所在，“吁嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也!”“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德!”這是女主人公在三年婚嫁生活中所得出的痛苦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：“作為女子，千萬(wàn)不能沉溺于男女的情愛(ài)之中。男子沉于情愛(ài)，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其間，就總是不能自拔!因?yàn)榕拥母星槭菍?zhuān)一不二的，而男子卻往往朝三暮四，縱其心欲而無(wú)所拘忌!”圍繞著這一主旋律，前此一、二兩章，寫(xiě)了當(dāng)初男子求婚，女子于歸的可寶貴的甜蜜回憶。后此第五章，又追溯了婚后三年女子不暇的操勞與不幸的遭遇，結(jié)末第六章，發(fā)為浩嘆。這樣圍繞著主題，前后分成了兩個(gè)鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)照，一是男子前后態(tài)度的變化，“三年前他來(lái)求婚時(shí)，面帶著嗤嗤然的敦厚的笑，還玩了一個(gè)可愛(ài)的小小花招，他抱著布匹來(lái)?yè)Q絲，其實(shí)卻是來(lái)找我商量婚姻大事”。然而三年之后，“言既遂矣，至于暴矣”──他的欲望一旦達(dá)到，就變得如此不仁和兇暴。二是女子際遇與心情的對(duì)比，“三年前，我深感于他的愛(ài)戀與誠(chéng)意，曾有過(guò)多少美好的憧憬與苦樂(lè)相融的夢(mèng)。他來(lái)得匆忙，連媒人也未找好；我送他過(guò)了淇水到頓丘，約他秋天再來(lái)結(jié)同好；我登上頹垣將他歸來(lái)的車(chē)兒望復(fù)關(guān)，回車(chē)。關(guān)，車(chē)廂。參看高亨《詩(shī)經(jīng)今注》注。，不見(jiàn)車(chē)來(lái)，我涕淚汪汪，一旦車(chē)來(lái)，我又是說(shuō)來(lái)又是笑”；然而三年后，“盡管我擔(dān)當(dāng)了一切的辛苦與操勞，我早起晚寢，不分今日與明朝。誰(shuí)知到頭來(lái)，他卻翻然變臉!”這種強(qiáng)烈的對(duì)比，有力地表現(xiàn)了那男子兇暴不仁的性格與女子善良溫厚的品質(zhì)，從而激蕩起人們的無(wú)比同情與義憤。
然而上述分析，總是隔了一層的，設(shè)身處地體味一下女主人公的特定情境，就能感到這種看似精心的結(jié)構(gòu)與修辭，其實(shí)是她潛意識(shí)最自然不過(guò)的流露。
這首詩(shī)中有三處提到淇水，首章之“送子涉淇，至于頓丘”；四章之“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”；六章之“淇則有岸，隰則有泮”。三寫(xiě)淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。作為棄婦，她的心情悲痛而又惘然，人處于這種心情之下，所產(chǎn)生的憶念，往往是由近邊的景物喚起的，這在心理學(xué)上稱(chēng)作“暗示”。“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”是棄婦歸途中的實(shí)境，當(dāng)年初議婚約時(shí)，她曾“送子涉淇，至于頓丘”，正是渡過(guò)了淇水，他們才訂下了“秋以為期”的誓約，也才有了以后的一切。淇水，是她那段以歡樂(lè)始，以悲傷終的生活的見(jiàn)證人。因此詩(shī)人很自然地從涉淇訂約為中心的初戀的回顧，開(kāi)始了她的歌唱。涉淇訂約后經(jīng)過(guò)焦心的盼望，終于盼來(lái)了行媒迎娶的歸車(chē)，“以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷”，是涉淇訂約的自然延展，是他們愛(ài)情的高潮，歡樂(lè)的頂峰，然而同時(shí)也是以后三歲為婦不幸遭遇的起點(diǎn)。正因?yàn)檫@是歡樂(lè)與痛苦的交點(diǎn)，所以回憶至此，詩(shī)人萬(wàn)箭攢心，不可壓抑地迸發(fā)出了三、四兩節(jié)的痛苦吶喊：“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，當(dāng)初那達(dá)于頂峰的歡愛(ài)，原來(lái)是這么不可憑依!可見(jiàn)在回憶中插入的這兩節(jié)抒情議論，并非詩(shī)人自覺(jué)的巧思結(jié)撰，而是意念感情的合乎邏輯的發(fā)展，看來(lái)這是布局上的跌宕之筆，其實(shí)這是奔騰江河的自然曲折，所以雖然曲折，卻更具有澎湃汪洋的力量。
這里可以討論的是三、四兩章起始“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”兩個(gè)對(duì)比性的托興。為什么詩(shī)人這里不用其他景物(比如用“桃之夭夭”)，而偏舉桑葉?我們以為桑樹(shù)應(yīng)當(dāng)也是棄婦歸途中所見(jiàn)的實(shí)物，以實(shí)景起興的例子，在《詩(shī)經(jīng)》中是屢見(jiàn)不鮮的，如“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”(《蒹葭》)；“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮”(《月出》)都是以眼前實(shí)景為發(fā)端起興的?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，是棄婦歸返涉淇時(shí)所見(jiàn)到的河岸上桑樹(shù)的實(shí)際形象《風(fēng)桑中》“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”可知淇上確實(shí)有桑林。②這樣說(shuō)似乎與“秋以
為期”有矛盾，其實(shí)是合理的，首章雖說(shuō)“秋以為期”，但是二章又云“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，可見(jiàn)這男子并未按約于秋日遣媒來(lái)迎，而女子有過(guò)一個(gè)時(shí)期的焦心等待。正式行媒，很可能拖到春季?！抖Y記月令》“仲月三月，立鳥(niǎo)至，至之日，以太牢祀高禖。”傳曰：“立鳥(niǎo)燕也。燕以來(lái)巢，室于嫁娶之家，媒氏以為候也。”可見(jiàn)先秦時(shí)以為行媒宜在春季?！盃柌窢栿撸w無(wú)咎言”的男子，應(yīng)當(dāng)是遵從這種習(xí)尚的。③隰，低濕的地方，此解河岸。聞一多云隰當(dāng)作濕，指漯河，衛(wèi)境中又一大河，恐非是。由河及岸，由岸及邊，是連貫一致的。，(所以下面又緊接著寫(xiě)道“自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。”)而由此暗示，產(chǎn)生心理學(xué)上所說(shuō)的“對(duì)比聯(lián)想”，又回憶起行媒時(shí)，“桑葉沃若”的景象②。淇水之畔，桑葉現(xiàn)時(shí)的黃而隕與憶念中的“沃若”潤(rùn)美所構(gòu)成的觸目驚心的對(duì)照，使得棄婦自然地取以為三、四段的起興，所以能一氣貫下，其勢(shì)正與湯湯淇水渾融為一，蕩人心魄。桑葉沃若與黃隕的對(duì)比，是愛(ài)情由盛而衰的象喻(用歐陽(yáng)修說(shuō))，因此由葉落的黃，又自然轉(zhuǎn)入了婚后三年不幸生活的回憶。在這一節(jié)中“兄弟不知，咥其笑矣”兩句尤可玩味，第四章前半是回憶婚后之不幸，而“兄弟”兩句則是女子返渡淇水時(shí)所預(yù)想的到家后的情景，這與《孔雀東南飛》中劉蘭芝在休歸途中預(yù)想到“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”，出于同樣的心理狀態(tài)。由回憶到預(yù)想的跳躍，只有在棄婦返歸的特定情境中方會(huì)出現(xiàn)，是潛意識(shí)在此詩(shī)中主導(dǎo)作用的又一鮮明表現(xiàn)。往事不堪回首，前程又復(fù)可畏，至此這女子不禁發(fā)出了“靜言思之，躬自悼矣”的哀嘆，而最后第六章十句又正是想到這種進(jìn)退維谷的困境時(shí)煩亂心情的自然延展：“像這樣下去，即使與你白首到老，只怕更增加我的哀怨。淇水還有個(gè)岸，河岸還有個(gè)邊③，我的怨愁又何時(shí)能完?溫存的言笑，旦旦的誓言，還在我眼前，又何曾想到竟一朝反悔；既然你反悔了呵，那就不必再苦苦追思，過(guò)去了的一切，也只有一丟了事……”詩(shī)人至此，已百無(wú)聊賴(lài)，無(wú)復(fù)可言，只有那無(wú)聲的哀思，在引動(dòng)著讀者對(duì)女主人公后來(lái)遭際的擔(dān)心與關(guān)懷。
詩(shī)是需要反復(fù)誦讀的，前析女主人公的感情起伏變化，可從本詩(shī)的音樂(lè)節(jié)奏中去體味，詩(shī)的首章，音調(diào)于纏綿中帶有渺遠(yuǎn)之韻，平順中微見(jiàn)惻然之感，讀來(lái)似聞話(huà)語(yǔ)絮絮，這正是詩(shī)人剛回到久遠(yuǎn)的往事憶念中惘然若失的心聲?；貞浀闹饾u深入，使她逐漸忘情，詩(shī)的節(jié)奏漸趨熱烈而亢揚(yáng)。然后樂(lè)極生悲，觸物傷神，從美夢(mèng)中驚醒，三、四兩章長(zhǎng)歌當(dāng)哭般的呼號(hào)，又顯示出詩(shī)人對(duì)一去不復(fù)返的已往情愛(ài)的深重痛惜與對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨，于是更變?yōu)槲逭虑鞍氲募闭{(diào)促弦，從中似可聞歷數(shù)切責(zé)之聲。至此回憶已盡，想到前途茫茫，從激奮中落入空虛，故音節(jié)又急轉(zhuǎn)直下發(fā)出五章末的哀嘆，并衍為六章的一片如泣如咽之音。“詩(shī)言志，歌永言?！比?shī)節(jié)奏的這種起伏，揚(yáng)抑曼促變化，正有助于我們理解《衛(wèi)風(fēng)氓》是女主人公在特定環(huán)境下的獨(dú)特心境的自然發(fā)展。
《氓》的杰出的藝術(shù)成就，形象地說(shuō)明了作者為環(huán)境所促發(fā)的意識(shí)流、感情流在詩(shī)歌創(chuàng)作中的重要作用。然而這并不是說(shuō)，詩(shī)作是純主觀(guān)的產(chǎn)物，《氓》中女主人公的這種“獨(dú)特心境”，既是被棄歸返，重涉淇水，面對(duì)枯桑的具體環(huán)境所引發(fā)的，更是古來(lái)無(wú)數(shù)同類(lèi)婦女呼聲的反映。她所受到的不公平待遇，實(shí)際上是過(guò)去時(shí)代以經(jīng)濟(jì)支配權(quán)為基礎(chǔ)的男子在婚姻上的支配權(quán)所造成的(參考恩格斯《家庭私有制和國(guó)家的起源》第二章)。所謂一定情境正是上述具體的與一般的，或者說(shuō)特殊的與普遍的兩方面的結(jié)合?！睹ァ返乃囆g(shù)成就，既說(shuō)明了克羅齊所論“創(chuàng)作中的一定情境中的獨(dú)特心境”有相當(dāng)?shù)暮侠硇裕钟辛Φ伛g斥了他把創(chuàng)作的原始?xì)w結(jié)到獨(dú)特的心境(直覺(jué))的唯心主義立場(chǎng)。從對(duì)《氓》的分析賞鑒中，可以進(jìn)而理解對(duì)于西方資產(chǎn)階級(jí)的文藝?yán)碚?，我們?yīng)當(dāng)取慎重的揚(yáng)棄態(tài)度。
《氓》的成就是多方面的，它的寫(xiě)形傳神，自然煥美的語(yǔ)言特色，它的融敘事、抒情、議論為一體的詩(shī)體格局，使之在《詩(shī)經(jīng)》中占有重要的地位，更對(duì)后世具有深遠(yuǎn)的影響。這些都已有不少同志論及，就不再贅言了。
四、《氓》淺析(孫綠怡)
《氓》是《詩(shī)經(jīng)》中一首帶有敘事性質(zhì)的抒情長(zhǎng)詩(shī)。作品通過(guò)一位被損害、被遺棄的婦女的自述，描寫(xiě)了她不幸的婚姻生活，反映了在封建社會(huì)夫婦間所常見(jiàn)的具有代表性和普遍性的事件。詩(shī)中女主人公無(wú)可告示、無(wú)處申訴的哀苦、難言的悔恨和決絕的心志，至今讀來(lái)仍使我們深為感動(dòng)。
全詩(shī)共分六章，每章十句，全部以女主人公自敘的口吻寫(xiě)成。
第一、二章是女子追憶當(dāng)年戀愛(ài)、結(jié)婚的經(jīng)過(guò)。詩(shī)歌開(kāi)篇便推出一位男子的形象，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”。“氓”是對(duì)一般男子的稱(chēng)呼，詩(shī)中“抱布貿(mào)絲”的氓，看來(lái)是一位做販絲生意的小商人?！膀框俊笨山庾鳌岸睾裰病?《毛傳》)或“殷厚之貌”(《后漢書(shū)崔骃傳》)。需要說(shuō)明的是，現(xiàn)今一些注釋認(rèn)為“氓”是對(duì)詩(shī)中男子的鄙稱(chēng)(顧棟高說(shuō))；改“蚩蚩”為“嗤嗤”，釋作戲笑之貌(馬瑞辰說(shuō))，譯成嬉皮笑臉。這樣解釋我以為略有不妥：“氓”來(lái)向女子求婚，他當(dāng)時(shí)的容貌并沒(méi)有給對(duì)方造成輕浮、諂媚的印象，而正相反，他略帶癡憨的外表卻取得了女子的信任。女主人公在回憶初戀情景時(shí)沒(méi)有否認(rèn)這一點(diǎn)，這在下文也可以進(jìn)一步證明?！八妥由驿?，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期?！痹谙嗨偷穆飞?，女子應(yīng)允了“氓”的求婚，并且約定了婚期。從她寬慰男子的話(huà)語(yǔ)中，可以推知“氓”曾急切地要求立即成婚，以至一度慍怒，而女子輕信了他的“熱情”?！俺吮藞捲?，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！痹?shī)句所表現(xiàn)的處在熱戀中的女子的心情是顯而易見(jiàn)的，女主人公每每癡情地登上圍墻，佇立遠(yuǎn)望，她焦灼不安地盼望著與男子見(jiàn)面，等待著婚期的到來(lái)。此處的“復(fù)關(guān)”，猶言重關(guān)(用王先謙說(shuō)，見(jiàn)《詩(shī)三家義集疏》)，當(dāng)指“氓”所居住的地方，這里詩(shī)句以地名代指人?！懊ァ苯K于來(lái)了，女子歡天喜地地迎接他，“爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷”。既然卜龜算卦都是吉兆，女子就帶著她的財(cái)物，坐上男子的車(chē)和他一起去了。
朱熹稱(chēng)此兩章：“賦也”，即“敷陳其事而直言之”。詩(shī)人是采用了直接鋪陳的敘事手法，而同時(shí)我們又在女主人公的敘說(shuō)中明顯地感到她深深的懊悔之情，她懊悔自己的沉溺于愛(ài)情，懊悔婚事的簡(jiǎn)單而倉(cāng)促。第三、四章轉(zhuǎn)為抒情，她以追悔的口吻發(fā)出悲傷的感嘆。
“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!”女主人公以桑樹(shù)的繁茂，比喻男女未成婚時(shí)情意的濃厚，以斑鳩貪食桑葚比喻自己的自陷情網(wǎng)。她在婚后不幸的境遇中，痛切地感到男女在愛(ài)情生活上的不平等，她向廣大的姐妹們發(fā)出呼喊，告誡她們千萬(wàn)不要重蹈自己的覆轍：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也!”第四章首句仍以桑樹(shù)作比，“桑之落矣，其黃而隕”，女子以桑樹(shù)的日漸凋零比喻夫妻情意的淡漠?！白晕裔逘?，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德!”婚后多年的生活是貧困的，但女子并未因貧窮而有絲毫動(dòng)搖和改變，對(duì)于男子的“貳其行”，她禁不住大聲斥責(zé)：“士也罔極，二三其德!”詩(shī)句中的“三歲”，泛指多年，并非實(shí)數(shù)。“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”歷來(lái)有兩種解釋?zhuān)骸睹?shī)正義》據(jù)鄭箋釋為“言己雖知汝貧，猶尚冒此深水漸車(chē)之難而來(lái)，明己專(zhuān)心于汝”；另一說(shuō)認(rèn)為此指女子被休棄后渡淇水而歸的情形。根據(jù)前后詩(shī)句語(yǔ)氣的連貫，我們以為用第一說(shuō)較為妥當(dāng)，女子自訴婚后的貧苦生活，想到當(dāng)初毅然渡淇水而來(lái)，至今自己沒(méi)有做過(guò)一件對(duì)不起男子的事，而他卻三心二意，因此好不怨恨。至于女子是否已被休棄歸家，這只能是推測(cè)。
三、四兩章中，無(wú)論是女主人公從切身的沉痛教訓(xùn)中發(fā)出的帶有哲理的慨嘆，還是她對(duì)丈夫的怨恨和斥責(zé)，都充分地反映出封建社會(huì)中婦女所處的卑下地位和普遍遭受到的不平等境遇。
“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。”第五章開(kāi)頭四句簡(jiǎn)要地概括了她多年來(lái)的勞苦生活，她任勞任怨地承受著家庭給予她的重?fù)?dān)?？墒钦煞虿坏惑w諒她，反而“言既遂矣，至于暴矣”，成家立業(yè)、占有女人的目的都達(dá)到了，他就開(kāi)始粗暴地虐待她?；啬锛抑挥性獾降苄謧兊某靶?。女子“靜言思之，躬自悼矣”。最后一章女主人公在無(wú)法排解的悲傷中表示了自己決絕的態(tài)度?！凹盃栙衫?，老使我怨，淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!”許多注本據(jù)“總角之宴，言笑晏晏”一句推想這女子未成年時(shí)即與“氓”相識(shí)，但這畢竟是猜測(cè)。這幾句我們認(rèn)為亦可這樣意譯：“淇水有岸，隰也有畔，小孩子在一起玩，說(shuō)說(shuō)笑笑自然誰(shuí)也不計(jì)較，堂堂男子發(fā)誓賭咒，想不到竟說(shuō)了不算!他那些背信棄義的事我再也不想了，就這樣算了吧!”
全詩(shī)為我們展示了兩個(gè)鮮明的人物形象。一個(gè)是卑鄙的男子“氓”的形象。雖然這個(gè)小商人看起來(lái)很老實(shí)，但實(shí)際上卻是個(gè)無(wú)感情、無(wú)信義、自私自利的壞家伙。他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女，用謊誓空咒贏(yíng)得了女子的信任，女人對(duì)他來(lái)說(shuō)是勞動(dòng)力和滿(mǎn)足私欲的工具，一旦騙取到手，便露出了卑劣、兇暴的本相。詩(shī)中的女主人公是一位善良、熱情的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她勤勞、淳樸、不畏貧苦，與“氓”結(jié)婚后，真誠(chéng)地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚辏顾凹盃栙衫稀钡脑竿耆茰缌耍扇棠?、不平而轉(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩(shī)中表露的她的怨恨更多于悲傷。使我們看到封建社會(huì)中婦女所受的壓迫和欺凌。
在《詩(shī)經(jīng)》中可視為《氓》的“姊妹篇”的是《邶風(fēng)谷風(fēng)》。《谷風(fēng)》的女主人公也是一位被遺棄的女子，不同的是她對(duì)喜新厭舊、已經(jīng)另娶新人的男子仍抱以極大的希望。她對(duì)親手操持起來(lái)的家懷有深厚的感情，當(dāng)想到自己在這個(gè)家中已無(wú)一席之地時(shí)，她痛苦萬(wàn)狀?！包w勉同心，不宜有怒”，“德音莫違，及爾偕死”，她悲戚的哭訴和哀求與《氓》的女主人公相比顯然是過(guò)于凄愴而柔弱了。自然，無(wú)論是怨恨還是希求，對(duì)于強(qiáng)橫的夫權(quán)加在她們身上的重壓說(shuō)來(lái)，她們都是永遠(yuǎn)備受蹂躪的弱者。
千百年來(lái)，《氓》的詩(shī)意一直受到嚴(yán)重歪曲?！对?shī)序》曰：“氓，刺時(shí)也。宣公之時(shí)，禮義消亡，淫風(fēng)大行，男女無(wú)別，遂相奔誘。華落色衰，復(fù)相棄背?；蚰死Ф曰?，喪其妃耦。故序其事，以風(fēng)焉。美反正，刺淫佚也。”衛(wèi)宣公確是個(gè)荒淫無(wú)恥的國(guó)君(可參看《左傳》桓公十六年的記載)，但是當(dāng)時(shí)民風(fēng)如何，《氓》是否為此時(shí)之作，完全是漢人的臆斷。為維護(hù)封建婚姻禮制，歷代牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)甚多?！对?shī)集傳》斥詩(shī)中女子為“淫婦”：“此淫婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也。”把有傷風(fēng)化的種種根源歸罪于婦女的淫亂，這也是封建統(tǒng)治者慣用的做法。
在藝術(shù)表現(xiàn)手法方面，《氓》亦有著突出的特點(diǎn)，為后代詩(shī)歌創(chuàng)作提供了借鑒。全詩(shī)是以女主人公自述的形式寫(xiě)成的，詩(shī)人成功地運(yùn)用了邊敘事邊抒情的手法，在敘事中抒情，又在感情的抒發(fā)中將人物的身世、遭遇徐徐道出，兩者有機(jī)地融合，對(duì)于充分表現(xiàn)棄婦又怨又恨、又要完全忘卻，又無(wú)法擺脫的復(fù)雜、矛盾的心理是再恰當(dāng)不過(guò)了。這一手法不僅為后代許多類(lèi)似題材的詩(shī)歌創(chuàng)作所繼承，并對(duì)我國(guó)敘事詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
(選自《古典文學(xué)鑒賞集》，遼寧教育出版社1987年版)
五、《采薇》賞析(韋鳳娟)
這是《詩(shī)經(jīng)小雅》中的一首戍邊之歌。全詩(shī)分為六章，每章八句，比較完整地展現(xiàn)了征人由久戍思?xì)w到歸時(shí)痛定思痛的感情歷程。
從結(jié)構(gòu)上看，全詩(shī)可分為三個(gè)部分。第一部分包括前三章，主要表現(xiàn)思?xì)w之情；第二部分包括第四、五章，主要寫(xiě)將帥車(chē)馬服飾之盛和戍卒的辛勞；第三部分即最后一章，寫(xiě)歸途的情景。全詩(shī)以“采薇”開(kāi)篇，以“行道遲遲，載渴載饑”結(jié)束，首尾照應(yīng)，突出地表現(xiàn)了戍卒所遭受的身心痛苦，筆端始終縈繞著濃重的悲怨情調(diào)。
第一部分的三章采用重章疊句的形式，反復(fù)表達(dá)戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦心情。這三章的第一句都是“采薇采薇”，以此來(lái)引起下文。“采薇”即采集野生的薇菜，糧草不續(xù)，士兵只好以它充饑。詩(shī)歌的一開(kāi)始就給讀者展示了一幅凄涼的戍邊生活畫(huà)面，我們仿佛看到面帶饑色的戍卒一邊在荒野漫坡上采集野菜，一邊思念著久別的家鄉(xiāng)，屈指計(jì)算著返家的日期……值得注意的是，這三章雖然采用重復(fù)的形式來(lái)表達(dá)同一種情緒，但是作者在字句上略加變化，從而表現(xiàn)出感情的進(jìn)展。例如，第一章開(kāi)頭兩句寫(xiě)道：“采薇采薇，薇亦作止”，這是寫(xiě)春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖；第二章寫(xiě)道：“采薇采薇，薇亦柔止”，這是寫(xiě)夏天，薇菜的葉片肥嫩；第三章則是：“采薇采薇，薇亦剛止”，這是寫(xiě)秋天，薇菜的葉莖將老而粗硬。從春到秋，薇菜由嫩而老，時(shí)光無(wú)情地流逝了；戍卒思?xì)w，從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能歸家呢?──這些意蘊(yùn)都是通過(guò)薇菜的變化表達(dá)出來(lái)的。
再者，在每章的后六句具體描寫(xiě)思?xì)w之情時(shí)，表達(dá)形式也有所變化。比如，第一章作者僅僅說(shuō)，到了年底，還回不了家；并抱怨：“靡室靡家，狁之故；不遑啟居，狁之故”，是狁害得他有家難歸。而第二章則說(shuō)：“曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止；憂(yōu)心烈烈，載饑載渴”，他因思鄉(xiāng)而心頭煩悶，好像火燒一樣，而且感到饑渴難忍，還想到：“我的駐地沒(méi)有一定，連捎個(gè)家信也不可能”。第三章，眼見(jiàn)已到十月小陽(yáng)春了，回家還是沒(méi)有指望，戍卒不禁發(fā)出痛苦的呻吟：“憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)”，心情極其痛苦，誰(shuí)能寬解呢?──顯然，隨著戍邊時(shí)間的延長(zhǎng)，鄉(xiāng)情也日益深重。作者就是采用這種反復(fù)吟誦，漸次深入的方式，讓讀者一步步走到戍卒的心靈深處，體會(huì)著他們與日俱增的思鄉(xiāng)之苦。
第二部分具體描寫(xiě)戍邊生活。將帥們駕著車(chē)馬上路了，戍卒也踏上艱難的征途；將帥們坐在車(chē)上，士卒們則圍在車(chē)的兩旁，打起仗來(lái)就靠它來(lái)隱蔽。他們南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，一個(gè)月要轉(zhuǎn)移多次，不敢安居；他們時(shí)刻警戒，不敢松懈，因?yàn)樗麄兠媾R的是極其兇狠的敵人。從字面上看，這一部分沒(méi)有寫(xiě)思?xì)w情愫，但那一股苦澀的情味始終縈繞在詩(shī)人的歌聲中。這些可憐的戍卒，當(dāng)他們拖著疲乏的身子，掙扎著在車(chē)馬后面奔跑的時(shí)候，當(dāng)他們靠著車(chē)廂躲避敵人飛矢的時(shí)候，當(dāng)他們枕戈待旦的時(shí)候，怎能不加倍思念安寧和平的生活呢!
不能忽略的是，在這一部分的歌唱中還透露出對(duì)苦樂(lè)不均的怨恨情緒。你看，拉車(chē)的馬兒“業(yè)業(yè)”“骙骙”，高大強(qiáng)壯，可見(jiàn)喂養(yǎng)得好，不言而喻，它們的主人吃喝更不會(huì)差；而士兵卻靠著采集薇菜勉強(qiáng)果腹，個(gè)個(gè)面帶菜色，骨立形銷(xiāo)。將帥坐在車(chē)上，服飾鮮明，神氣活現(xiàn)；而士兵們則整日跟在車(chē)后跋涉，滿(mǎn)臉塵土，衣衫殘破……盡管在這里作者只是描寫(xiě)了將帥車(chē)騎的威武、服飾的華美，但語(yǔ)氣間已帶譏諷之意。比如第四章開(kāi)頭四句：“彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車(chē)。”翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)言，便是：“什么花開(kāi)得繁華?那都是棠棣的花；什么車(chē)高高大大?還不是貴人的車(chē)”(見(jiàn)余冠英先生的《詩(shī)經(jīng)選》)，嘲諷之意是很明顯的。這些描寫(xiě)與戍卒的生活形成鮮明對(duì)比，更激起他們懷鄉(xiāng)思?xì)w的情感。
第三部分是全詩(shī)中抒情意味最濃的章節(jié)。在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的事，然而我們?cè)谶@里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長(zhǎng)久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉(xiāng)的。他憂(yōu)傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”──當(dāng)年我離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，正是春天，柳絲低拂；而今天呢，“今我來(lái)思，雨雪霏霏”──今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雨雪迷濛的冬天了。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用雨雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡。這四句詩(shī)被后人譽(yù)為《詩(shī)經(jīng)》中最好的句子。
“行道遲遲，載渴載饑”，這是寫(xiě)戍卒歸途上的情形。路途是那么遙遠(yuǎn)，似乎總也走不到盡頭，他忍渴耐饑，掙扎著走向故鄉(xiāng)。在這艱難的歸途上，戍卒痛定思痛，回憶起離開(kāi)故鄉(xiāng)后的種種經(jīng)歷，默默地吮吸著內(nèi)心的苦楚，體會(huì)著自己的孤獨(dú)，他痛苦地吟唱：“我心傷悲，莫知我哀!”──我的心情非常悲苦，有誰(shuí)知道呢!
讀罷全詩(shī)，我們仿佛看見(jiàn)這個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著雨雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫(huà)面深處，走向雨雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。
《詩(shī)經(jīng)》兩首復(fù)習(xí)試卷
《詩(shī)經(jīng)》兩首復(fù)習(xí)試卷
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累
1.下列句子加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是【】（3分）
A.倔強(qiáng)（juè）闊綽（chuò）叱咤風(fēng)云（chà）
B.慨嘆（kǎi）澎湃（bài）銷(xiāo)聲匿跡（nì）
C.饒?。╯hù）狡黠（jié）迥乎不同（jiǒng）
D.靜穆（mù）夢(mèng)寐（mèi）味同嚼蠟（jiáo）
2.下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是【】（2分）
A．零落倔強(qiáng)頭暈?zāi)垦Ｒ慌募群?/p>
B．瑣屑煩燥銳不可擋銷(xiāo)聲匿跡
C．恣睢膽怯開(kāi)卷有益顧名思義
D．厚實(shí)慰籍雞犬不寧一泄千里
3.將下列句子重新排列，填入橫線(xiàn)中與前后句組成一段語(yǔ)意連貫的文字。（只填寫(xiě)序號(hào)）（3分）
一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)，傾心好書(shū)。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。
①只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。
②這種能力部分來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。
③當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。
④重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有所收獲，能夠開(kāi)啟你的心智。
4.古詩(shī)默寫(xiě)（8分）
（1）《出師表》中表明作者志趣的句子是：，。
（2），出則無(wú)敵國(guó)外患者。
（3），萬(wàn)鐘與我何加焉！
（4），舍魚(yú)而取熊掌者也。
（5）曹劌認(rèn)為可以一戰(zhàn)的主要條件是：，，必以情。
（6），白露未已。
5.名著閱讀（4分）（任選一題作答）
（1）下面是《水滸》中的片段，閱讀后回答問(wèn)題
武松在胡梯口聽(tīng)，只聽(tīng)得蔣門(mén)神口里稱(chēng)贊不了。只說(shuō)：“虧了相公與小人報(bào)了冤仇，再當(dāng)重重地答報(bào)恩相?！边@張都監(jiān)道：“不是看我兄弟張團(tuán)練面上，誰(shuí)肯干這等的事！你雖費(fèi)用了些錢(qián)財(cái)，卻也安排得那廝好。這早晚多是在那里下手，那廝敢是死了。只教在飛云浦結(jié)果他。待那四人明早回來(lái)，便見(jiàn)分曉。”
張都監(jiān)要為蔣門(mén)神報(bào)的冤仇是①。武松聽(tīng)到他們這些話(huà)后，接下來(lái)發(fā)生的情節(jié)是②。
（2）大天尊宣眾文武仙卿，問(wèn)曰：“這妖猴是幾年生育，何代出生，卻就這般有道？”……玉帝道：“那路神將下界收伏？”……玉帝聞言甚喜，道：“依卿所奏。”即著文曲星官修詔，著太白金星招安。
玉帝為何要捉拿孫悟空？是“那路神將”欲用什么方法“收伏”孫悟空？
6.給下列新聞擬一個(gè)標(biāo)題。（2分）
新華網(wǎng)北京12月22日電近日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)簽署第656號(hào)國(guó)務(wù)院令，公布《不動(dòng)產(chǎn)登記暫行條例》，自2015年3月1日起施行。
《條例》共六章三十五條，對(duì)不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)、登記簿、登記程序、登記信息共享與保護(hù)等作出規(guī)定。
《條例》明確由國(guó)土資源部負(fù)責(zé)指導(dǎo)、監(jiān)督全國(guó)不動(dòng)產(chǎn)登記工作，同時(shí)要求縣級(jí)以上地方人民政府確定一個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)本行政區(qū)域不動(dòng)產(chǎn)登記工作，并接受上級(jí)不動(dòng)產(chǎn)登記主管部門(mén)的指導(dǎo)和監(jiān)督。
二、現(xiàn)代文閱讀（14分）
養(yǎng)一畦露水
許冬林
①露水是下在鄉(xiāng)村的。只有古老的山野鄉(xiāng)村，才養(yǎng)得活精靈一樣的露水。
②童年時(shí)，在露水里泡大，以為露水是入不得詩(shī)文的，直到讀《詩(shī)經(jīng)》里的《蒹葭》才開(kāi)了心窗?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”古老的風(fēng)情畫(huà)呈現(xiàn)于眼前：霧色迷濛，蘆葦郁郁蔥蔥，美麗的女子在露水的清涼氣息里如遠(yuǎn)如近……
③我的童年里也有睡在葦葉上的露水，但那是另一種風(fēng)情。生產(chǎn)隊(duì)里養(yǎng)著一條褐色水牛，農(nóng)忙時(shí)節(jié)，孩子們大清早起來(lái)割牛草。我和堂姐相約著，去村西河邊的蘆葦蕩里割草。卷起褲管下去，腳下的軟泥滑膩清涼，蘆葦一碰，露水珠子簌簌灑一身。從脖子到后脊，到前胸，露水的涼意在皮膚上蔓延，還似乎帶著微甜的味道。葦叢里的青草又長(zhǎng)又嫩，幾刀便可割一大把，有時(shí)還順便割一把細(xì)嫩的水芹，算作中飯菜。出了蘆葦蕩，幾個(gè)大青草把子拎在手上，一路滴著露水。我們的頭發(fā)和衣服，也被露水打得濕透。仿佛洗了個(gè)露水浴，身上、眉毛上、眼睛里，皆是露水。白露未晞。白露未已。
④那時(shí)候過(guò)暑假，晚上不愛(ài)在家里睡覺(jué)，而是在平房頂上露宿。堂姐堂哥堂弟，唧唧喳喳的一大群，自帶涼席，都來(lái)我家的平房頂上睡覺(jué)。我們簡(jiǎn)直成了原始部落，月光為帳，星星為燈，感覺(jué)自己就那么睡在天地之間，也像草葉子上的一滴露水。到后半夜，露水重重地下來(lái)，裹身的毯子又涼又軟，翻個(gè)身，貼著堂姐的后背，聽(tīng)她說(shuō)斷斷續(xù)續(xù)的夢(mèng)話(huà)，竊竊想笑。星星在耳邊，垂垂欲落，蟲(chóng)聲蛙聲都已歇了，四下闃寂。滿(mǎn)世界，只剩下露水的清涼氣息在流散、漫溢。露水里睡著，露水里醒來(lái)。清晨下房頂，常看見(jiàn)鄰家的瓦楞上結(jié)著蛛網(wǎng)，蛛網(wǎng)上也懸掛著露珠，亮晶晶的，在晨風(fēng)里搖搖欲墜。
⑤暑假一過(guò)，初秋早晨上學(xué)，穿過(guò)彎彎曲曲的田埂，也是一路蹚著露水去學(xué)校。到學(xué)校，一雙小腳泡得好白，又白又涼，嫩藕一般，腳丫里有草屑和碎小的野花。那時(shí)候，常提著涼鞋上學(xué)，到了學(xué)校后，才下到學(xué)校前的池塘邊，洗掉腳上的草屑和野花，將一雙被露水洗得格外好看的小腳插進(jìn)涼鞋里。有時(shí)不舍得插：是露水讓一個(gè)鄉(xiāng)下小姑娘擁有了一雙不為外人知曉的好看的腳。
⑥成年之后，庸庸碌碌，在家和單位之間來(lái)回折返，過(guò)著千篇一律的兩點(diǎn)一線(xiàn)式生活。有一日，讀《枕草子》里寫(xiě)露水的幾句，才想起自己似乎好多年沒(méi)看見(jiàn)露水了。忙時(shí)只顧著抬頭往前趕路，快！快！閑時(shí)只想飽飽地睡會(huì)兒懶覺(jué)，起床時(shí)，草木上的露水已經(jīng)遁形。以至以為：露水，是只下在童年的！
⑦當(dāng)然不是。露水一直在下，下在童年，下在鄉(xiāng)村，下在有閑情閑趣的人那里。
⑧《枕草子》里寫(xiě)露水的筆墨多而有情趣，最?lèi)?ài)玩味的是：“我注意到皇后御前的草長(zhǎng)得挺高又茂密，遂建議：‘怎么任它長(zhǎng)得這么高呀，不會(huì)叫人來(lái)芟除嗎？’沒(méi)想到，卻聽(tīng)見(jiàn)宰相的聲音答說(shuō)：‘故意留著，讓它們沾上露，好讓皇后娘娘賞覽的?！嬗幸馑肌！弊x到這里，我恍然覺(jué)得游離多年的一片小魂兒給招回來(lái)了。養(yǎng)花種草，不是目的，是為了給一個(gè)閑淡的女人去看清晨的露。烽火戲諸侯，裂帛博取美人笑，都不及人家種草來(lái)養(yǎng)露水的風(fēng)雅。
⑨我讀著《枕草子》，不覺(jué)癡想起來(lái)。癡想有一天……
⑩養(yǎng)一畦露水，在露水里養(yǎng)一個(gè)清涼的自己。生命短暫渺小，唯求澄澈晶瑩，無(wú)塵無(wú)染。讓美好持續(xù)，一如少年時(shí)。（選自《深圳商報(bào)》2013年11月5日有刪改）
17.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括童年時(shí)“我”“在露水里泡大”的三件事。（每件事不超過(guò)10個(gè)字）（3分）
18.按要求品味語(yǔ)言。（4分）
（1）感覺(jué)自己就那么睡在天地之間，也像草葉子上的一滴露水。（從修辭手法的角度品析句子的表達(dá)效果）
（2）蘆葦一碰，露水珠子簌簌灑一身。從脖子到后脊，到前胸，露水的涼意在皮膚上蔓延，還似乎帶著微甜的味道。（從景物描寫(xiě)的角度品析句子的表達(dá)效果）
19.揣摩下面句子的含義。（2分）
我恍然覺(jué)得游離多年的一片小魂兒給招回來(lái)了。
20.根據(jù)上下文，補(bǔ)寫(xiě)第⑨段“癡想”的具體內(nèi)容。（3分）
21.探究下面語(yǔ)句中“露”的內(nèi)涵或作用。（3分）
（1）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
（2）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多。（摘自曹操《短歌行》）
（3）養(yǎng)一畦露水，在露水里養(yǎng)一個(gè)清涼的自己。
三、古詩(shī)鑒賞（古詩(shī)略）（2014中考題再現(xiàn)）
1.《關(guān)雎》寫(xiě)了什么內(nèi)容？抒發(fā)了怎樣的思想感情？（3分）
2.《關(guān)雎》主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)舉例分析其表達(dá)效果。（3分）
3.賞析“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！保?分）
4.《蒹葭》抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？（2分）
5.《蒹葭》中采用重章疊句，有什么表達(dá)效果？（3分）
《詩(shī)經(jīng)》復(fù)習(xí)試題參考答案
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累
1.D2.C3.②③④①4.略
5⑴①武松為了幫施恩奪回快活林，醉打蔣門(mén)神。②血濺鴛鴦樓（2分，每小題1分，意對(duì)即可）
(2)孫悟空到東海龍宮拿走了定海神針，又闖幽冥界勾畫(huà)了生死簿，被東海龍王和地藏王菩薩告上了天庭。
太白金星為玉帝出主意，讓玉帝降旨招安孫悟空，授他一個(gè)官職，將他拘束在天庭，若孫悟空受天命，后再升賞；若違天命，就此擒拿。
6.李克強(qiáng)簽署國(guó)務(wù)院令，公布《不動(dòng)產(chǎn)登記暫行條例》
二、現(xiàn)代文閱讀（15分）
17.示例：①葦蕩割草洗露水浴②夏夜房頂宿露水中③秋晨上學(xué)露水美腳（3分；抓住主要信息即可）
18.(1)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了“我”露宿房頂時(shí)涼爽、自由、舒展的感受。（2分；修辭手法1分，心理感受1分；心理感受答出一點(diǎn)即可）
(2)從聽(tīng)覺(jué)（視覺(jué)）、觸覺(jué)、嗅覺(jué)（味覺(jué)）多角度寫(xiě)出露珠落在“我”身上，帶給“我”清涼愉悅的感受，形象生動(dòng)。（2分；描寫(xiě)角度1分，表達(dá)效果1分；答出兩個(gè)描寫(xiě)角度即可得1分）
19.找回了失去多年的童年生活的閑情閑趣和詩(shī)意。（2分；意近即可）
20.示例：我能擁有一座庭院。我在院子里，種花種菜種草。清晨起來(lái)，臨窗賞覽，看我養(yǎng)的一畦一畦的露水。
要求：能聯(lián)系上下語(yǔ)境展開(kāi)合理想象，有對(duì)“花草”“露水”“自我感受”等方面的描
寫(xiě)，表達(dá)順暢。（3分；想象合理，內(nèi)容具體，表達(dá)順暢各1分）
21.(1)句中的“露”是景物，寫(xiě)出秋天的蕭瑟冷落（是起興，引出歌詠對(duì)象“所謂伊人”）；(2)句中的“露”比喻人生短暫；(3)句中的“露”象征清純美好，有閑情雅致的詩(shī)意生活。（3分；各1分，意近即可）
三、古詩(shī)鑒賞
1.本文寫(xiě)了一位男子對(duì)心儀女子執(zhí)著追求和極度思念，以及求之不得的痛苦和幻想求而得之的喜悅之情。表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求之情。
2.主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來(lái)起興，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由成雙成對(duì)的雎鳩鳥(niǎo)聯(lián)想到淑女是君子的佳偶，由雎鳩鳥(niǎo)的和鳴聯(lián)想到君子對(duì)淑女的思念。
3.通過(guò)對(duì)深秋景色的描繪，渲染出一種凄涼的意境，用以烘托追求心上人求之不得時(shí)悲涼惆悵的心情。
4.抒發(fā)了主人公可望而不可即的惆悵之情，表達(dá)了主人公追求愛(ài)情的真摯和執(zhí)著。
5.全詩(shī)三章，采用重章疊唱的形式，一唱三嘆，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，而且還顯示了主人公情感的逐層加深，具有強(qiáng)烈的感染力。
