高中詩(shī)經(jīng)兩首教案
發(fā)表時(shí)間：2020-10-19《詩(shī)經(jīng)》兩首學(xué)案。
一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，讓高中教師能夠快速的解決各種教學(xué)問(wèn)題。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？下面是小編為大家整理的“《詩(shī)經(jīng)》兩首學(xué)案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《詩(shī)經(jīng)》兩首學(xué)案
教材分析
《詩(shī)經(jīng)兩首》是人教版必修二第二單元第一篇課文，也是高中階段接觸的第一篇古典詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，開(kāi)創(chuàng)了賦比興的手法，在教學(xué)中要對(duì)這兩個(gè)方面做一些引導(dǎo)分析，以達(dá)到鑒賞的培養(yǎng)目標(biāo)?！对?shī)經(jīng)》是四言古詩(shī)，要指導(dǎo)學(xué)生會(huì)朗誦四言古詩(shī)，使其在誦讀中理解文意、體會(huì)感情、感知人物，理解《氓》中體現(xiàn)的古人對(duì)愛(ài)情的追求，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗，理解培養(yǎng)《采薇》中表現(xiàn)的家國(guó)之情。
學(xué)情分析
學(xué)生在初中已經(jīng)接觸過(guò)《詩(shī)經(jīng)》，對(duì)其是有所了解的；況且在必修一中接觸過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌，應(yīng)該說(shuō)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)已有知識(shí)與能力的相關(guān)儲(chǔ)備。在高中階段再次接觸《詩(shī)經(jīng)》，應(yīng)著力培養(yǎng)其鑒賞與評(píng)價(jià)的能力，并強(qiáng)化朗誦，擴(kuò)大閱讀面，加強(qiáng)寫作，重視練習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用。同時(shí)教師也要體現(xiàn)主導(dǎo)者的作用，以讀代講，精講精練，落實(shí)“兩主雙效”的理念。
教法探究
本文是詩(shī)歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。在第一課時(shí)讓學(xué)生梳理《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字，引導(dǎo)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象或事件，經(jīng)由形象或事件領(lǐng)略情感，領(lǐng)略詩(shī)情。反復(fù)吟詠，讀出節(jié)奏，讀出感情，細(xì)細(xì)品味。比興手法是《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)創(chuàng)，重章疊句也新穎，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合語(yǔ)境，讓學(xué)生掌握。運(yùn)用引進(jìn)故事，改寫等形式，達(dá)到加深理解的目的。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。
2、結(jié)合注釋，能夠掃除字詞障礙，理解文意。
3、理清故事情節(jié)，把握人物感情變化發(fā)展脈絡(luò)，分析并學(xué)習(xí)賦、比、興和重章疊唱的表現(xiàn)手法。
4、背誦兩首詩(shī)。
過(guò)程與方法
1、提倡美讀，強(qiáng)化背誦。
2、自主探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過(guò)學(xué)習(xí)《氓》了解人們對(duì)真摯愛(ài)情的追求，能探討悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)《采薇》培養(yǎng)積極向上的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。
2、分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1、詩(shī)歌中心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
2、理解“賦”“比”“興”的寫作手法。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)（第一課時(shí)學(xué)習(xí)《氓》，第二課時(shí)學(xué)習(xí)《采薇》）
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌的發(fā)展，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、唐詩(shī)、宋詞、元曲，到現(xiàn)代的新詩(shī)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，星漢燦爛。而《詩(shī)經(jīng)》中的作品正以其廣泛而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，新穎而獨(dú)特的藝術(shù)形式，感情真摯充沛，風(fēng)格淳樸自然，手法多種多樣，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，不愧是我國(guó)古代詩(shī)歌輝煌的開(kāi)端。那么，就讓我們一起去探一探《詩(shī)經(jīng)》這民族詩(shī)河的清新的源頭、璀璨的詩(shī)空中的耀眼明星吧。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、完成下列填空
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第＿＿部的詩(shī)歌總集，又稱《》或《》，搜集了從公元前＿＿世紀(jì)西周初年到公元前＿＿世紀(jì)春秋中葉的詩(shī)歌，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
2、完成下列注音
氓（）蚩蚩（）匪（）來(lái)貿(mào)絲愆（）期
將（）子無(wú)怒乘彼垝（）垣（）爾卜爾筮（）
以我賄（）遷于（）嗟（）鳩兮猶可說(shuō)（）也
其黃而隕（）淇（）水湯（）湯漸（）車幃裳
靡（）室老矣夙（）興夜寐咥（）其笑矣
隰（）則有岸言笑晏晏（）
3、指名朗讀或全體齊讀
（說(shuō)明：一是強(qiáng)化字音識(shí)記，二是明確朗讀節(jié)奏，三是進(jìn)一步熟悉課文。這可以根據(jù)具體班級(jí)而定。）
三、閱讀文本，初步感知
再讀課文，并思考下列問(wèn)題
1、全詩(shī)共六章，請(qǐng)概括每章內(nèi)容。
2、請(qǐng)結(jié)合具體詞句，概括每個(gè)階段女主人公的性格和心情。
明確：
1、第一章：男子求婚，女子許婚(賦)；第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)；第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)；第四章：控告男子移情別戀(比、興)；第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)；第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
2、“匪我愆期，子無(wú)良媒。將予無(wú)怒，秋以為期”——溫言相勸，善解人意。
“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”——天真癡情，甜蜜溫馨。
“于嗟女兮，無(wú)與士耽”“女之耽兮，不可說(shuō)也”——沉痛告白，告誡女子。
“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”——忠于愛(ài)情，卻遭變心。
“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣”——勤勞辛苦，無(wú)怨無(wú)悔，卻遭虐待。
“兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣”——親人誤解，獨(dú)自傷心。
“反是不思，亦已焉哉”——認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，清醒剛烈。
四、探究與實(shí)踐
1、討論：你如何看待女主人公的婚姻悲劇。
提示：具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
（總結(jié)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，對(duì)于有爭(zhēng)議的，可以考慮給以更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行深刻的討論。）
2、找出課文中運(yùn)用了賦和比興（比、興很多時(shí)候難以區(qū)分，因此一般籠統(tǒng)地稱為比興，這也可以降低學(xué)生訓(xùn)練的難度）的例子，請(qǐng)學(xué)生借鑒該手法，仿寫三個(gè)句子。
（教師可以給一個(gè)話題，如“感動(dòng)”“等待”等，學(xué)生也可以自擬話題寫一段話，寫完后交流。）
五、背誦全詩(shī)
六、布置作業(yè)
1、完成相關(guān)練習(xí)，并預(yù)習(xí)《采薇》，要求能讀準(zhǔn)字音，掌握節(jié)奏。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
（從臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入。）
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到《采薇》中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！
二、檢查誦讀與疏通
1、誦讀
（先指名學(xué)生讀，教師可適當(dāng)指點(diǎn)引導(dǎo)；再鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高；也可利用多媒體錄音作示范，供學(xué)生比較學(xué)習(xí)。）
2、疏通文意
（教師可以找?guī)讉€(gè)句子讓學(xué)生疏通，并強(qiáng)調(diào)容易出錯(cuò)的字詞。）
三、感知與探究
1、《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？
明確：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2、你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？
明確：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來(lái)?！薄拔粑彝?，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”
3、這首詩(shī)共六章，你看分哪幾個(gè)層次？
明確：分三個(gè)層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦；4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭(zhēng)；6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。
4、前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？
明確：前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。
使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝、時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。
5、從4-5章來(lái)看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
明確：這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒(méi)有寫戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。
6、“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句，談?wù)勀愕目捶ā?br>
（資料一：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！?br>
資料二：方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō)：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀之有耶？”又說(shuō)：“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”
資料三：清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)小雅采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”
（師評(píng)：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂(lè)襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。）
7、背誦全詩(shī)
四、交流與延伸
1、寫一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)，并在課堂上交流。
五、布置作業(yè)
1、完成相關(guān)練習(xí)，鞏固背誦；
2、課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品，將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
精選閱讀
《詩(shī)經(jīng)》兩首教案
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無(wú)論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。你知道怎么寫具體的高中教案內(nèi)容嗎？以下是小編收集整理的“《詩(shī)經(jīng)》兩首教案”，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
《詩(shī)經(jīng)》兩首教案《氓》教案
教材分析:
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌,從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情；了解賦比興、重章疊句表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏。
《詩(shī)經(jīng)兩首》和其他幾首詩(shī)歌的語(yǔ)言形式不一樣，本單元以語(yǔ)言的節(jié)奏作為教學(xué)重點(diǎn)，旨在讓學(xué)生了解諸種語(yǔ)言節(jié)奏的劃分方法，能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀；了解古代詩(shī)歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程；了解這一變化過(guò)程也是詩(shī)歌容量逐漸加大、所反映的社會(huì)生活逐漸復(fù)雜的過(guò)程。
《氓》是《國(guó)風(fēng)》中一首著名的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家所作。充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)。《氓》它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了她幼年時(shí)的歡樂(lè)、戀愛(ài)時(shí)的盟誓、婚后的變卦、怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。教授本課時(shí)，首先根據(jù)學(xué)生初中所學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)適當(dāng)補(bǔ)充內(nèi)容，并提及其他作品，拓展學(xué)生的閱讀面，激發(fā)學(xué)生讀《詩(shī)經(jīng)》的興趣。再次就是賞析《氓》，一使抓住對(duì)比，抓住女主人公結(jié)婚前后的變化和“氓”前后態(tài)度的變化，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理清詩(shī)歌大意；二是結(jié)合詩(shī)歌，分析女主人的形象，以及探討其愛(ài)情失敗的原因；三是結(jié)合詩(shī)歌里面的賦比興表現(xiàn)手法，進(jìn)一步理清女主人公的內(nèi)心想法，進(jìn)而感知人物形象。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)。
2、理解《氓》的含義及掌握賦比興手法的運(yùn)用。
3、掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。
能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩(shī)作的能力。
2、熟讀成誦，背誦課文。
德育目標(biāo)：1、同情《氓》的女主人公不幸的愛(ài)情遭遇。
2、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯感情的向往，陶冶高尚的情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象及領(lǐng)會(huì)賦比興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。
【教學(xué)難點(diǎn)】1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，把握詩(shī)中人物情感。
2、背誦課文
【教學(xué)方法】1、討論法。
2、誦讀法。
【教具準(zhǔn)備】錄音機(jī)、投影儀
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
中華文明源源流長(zhǎng)，猶如一條奔流不息的大河，而詩(shī)歌便是這條大河中最美麗的一朵浪花，是我國(guó)文學(xué)發(fā)展中產(chǎn)生最早的文學(xué)樣式之一。而春秋時(shí)代編成的《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)上古社會(huì)五百年漫長(zhǎng)歷史的真實(shí)寫照，愛(ài)情古往今來(lái)又是個(gè)不衰的話題，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)兩首》中的第一首《氓》。（板書）
二、解題。（引導(dǎo)學(xué)生回憶初中了解的并適當(dāng)補(bǔ)充）
《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇，《詩(shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》按內(nèi)容可分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分（板書），“風(fēng)”又叫國(guó)風(fēng)，共160篇、十五“國(guó)風(fēng)”，今天所學(xué)的《氓》就屬于《衛(wèi)風(fēng)》中有代表性的一篇棄婦詩(shī)，以婚姻戀愛(ài)為主題的民歌在“國(guó)風(fēng)”中占有較大的數(shù)量，大多為民間歌謠，作者大多是民間歌手，但也有個(gè)別貴族，“國(guó)風(fēng)”和我們下一篇課文屈原的《離騷》歷史上并稱“風(fēng)騷”，“騷”指文人，“文人騷客”；“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的；“頌”包括“周頌”31篇，“商頌”5篇，“魯頌”4篇，共40篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)歌舞曲。
這些詩(shī)篇，就其性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。（板書）
形式：四言為主，多數(shù)為隔句壓韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)吟唱的特點(diǎn)。（板書）
“賦”直陳其事，即描述一件事情的經(jīng)過(guò)，《木蘭辭》“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個(gè)事物比喻另一個(gè)事物，《碩鼠》；“興”，先言他物以引起所詠之辭，即從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物，《關(guān)雎》，由小鳥(niǎo)依依聯(lián)想到男歡女愛(ài)。往往“興中有比，比中有興”，因此有了現(xiàn)今的“比興”修辭手法。在歷史上“風(fēng)雅頌賦比興”合稱為“六義”。（板書）
三、誦讀課文。
古人讀詩(shī)謂之“吟”“詠”，首先我們通過(guò)音讀的方法來(lái)品讀《氓》。
1、教師有感情地誦讀課文，讓學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。
2、學(xué)生集體朗讀，教師糾音，并總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏：一般讀成“二/二”節(jié)拍，逗號(hào)稍短促，句號(hào)稍拖長(zhǎng)，章節(jié)之間要比句間停頓更長(zhǎng)些。
3、集體再次朗讀。
四、整體感知課文。
1、提問(wèn)：剛剛大家都讀了這首詩(shī)，對(duì)它應(yīng)該有了個(gè)初步了解，誰(shuí)能告訴我說(shuō)了一個(gè)什么故事？
明確：《氓》是一首敘事詩(shī)，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷，表達(dá)了她怨恨的感情和決絕的態(tài)度，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，故事相當(dāng)完整。
2、梳理課文行文思路。
詩(shī)歌共六章，按“戀愛(ài)——婚變——決絕”這樣的思路敘述。（板書）
課前我們運(yùn)用早讀課的時(shí)間借助課下注釋，疏通了詩(shī)歌內(nèi)容也相應(yīng)找出一些常用字的特殊用法、通假字、古今異義字，成語(yǔ)和特殊句式。下面我們就來(lái)具體賞析課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分。（1—2章）
（1）提問(wèn)：在第一章最后的約期相別中，兩人的性情已現(xiàn)端倪，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品味語(yǔ)言后概括一下兩人的性情，詳細(xì)一下他們的婚姻生活。
明確：“氓”急躁、任性，姑娘則溫婉、體貼，我們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
（2）提問(wèn)：從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論）
明確：女子先言“子無(wú)良媒”，是出于對(duì)“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國(guó)人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說(shuō)明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。
（3）提問(wèn)：姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？（第二章）
明確：第二章前六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。姑娘一會(huì)兒“泣涕漣漣”，一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情，戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
（4）提問(wèn)：“爾卜爾筮”等四句表面戀愛(ài)終于有了結(jié)果，這是一段怎樣的姻緣？
明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣，“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年，至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。
（5）提問(wèn)：這一段的感情基調(diào)如何？表現(xiàn)出女主人公的哪些性格？
明確：感情基調(diào)：熱情、幸福；性格：純潔、善良、癡情、信守諾言。（板書）
（6）齊背第一段。
4、學(xué)習(xí)“婚變”部分。（男生朗讀）
（1）提問(wèn)：第三章在全文中的作用？用了什么樣的表達(dá)方式？
明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。
（2）提問(wèn)：導(dǎo)致“氓”變心的真正原因是什么呢？（引導(dǎo)第四章）
明確：“士貳其行，士也罔極，二三其德”，結(jié)婚后的“氓”性格發(fā)生了巨大的變化，當(dāng)年的“蚩蚩”到現(xiàn)在的“暴怒”，給女主人帶來(lái)了極大的痛苦。
（3）提問(wèn)：除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？（討論）
明確：來(lái)自娘家兄弟的嘲笑，“靜言思之，躬自悼矣”，可以聯(lián)想到可能母親已去世，無(wú)人傾訴，從某個(gè)意義上說(shuō)，也反映出哪個(gè)時(shí)代的人的愛(ài)情觀。
（4）提問(wèn)：再來(lái)看看，女主人公從這場(chǎng)愛(ài)情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)?女孩子們可要注意學(xué)習(xí)了。
明確：“于嗟女兮……”提醒女孩子不要被男人的花言巧語(yǔ)迷住，不要沉迷于男子的愛(ài)情。
（5）提問(wèn)：第二段女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，這一段感情基調(diào)怎樣的？表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格？
明確：感情基調(diào)：怨恨、沉痛；性格：任勞任怨。（板書）
（6）學(xué)生試背誦。
4、研習(xí)“決絕”部分。（女生齊讀）
（1）提問(wèn)：看來(lái)，還是孔子說(shuō)得好啊，“過(guò)猶不及”，愛(ài)情也一樣，接下來(lái)看看最后一章，看看女主人公對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？有沒(méi)有凄凄慘慘凄凄？何處看出，反映出她性格哪方面？（討論）
明確：決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉！”反映出她剛毅不屈，對(duì)丈夫遺棄毅然離去，這一段的感情基調(diào)應(yīng)該是清醒、剛烈的。（板書）
（2）提問(wèn)：這一段用了什么寫法？
明確：對(duì)比，將昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對(duì)比。
（3）提問(wèn)：縱觀全文，女主人公在回憶往事時(shí)和作出清醒的抉擇時(shí)，并沒(méi)有任何的修飾和渲染，那么是如何表達(dá)的呢？（思考）
明確：直接陳述，敘事的過(guò)程，也就是運(yùn)用了“賦”的表現(xiàn)手法。
（4）提問(wèn)：我們說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》最大的表現(xiàn)手法是“賦”“比”“興”，那么除了“賦”，“比”“興”在本篇詩(shī)歌有沒(méi)有呢？這是同學(xué)們回去思考的作業(yè)。
五、課堂小結(jié)。
《氓》大致按事實(shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末，運(yùn)用“賦”“比”“興”及對(duì)比的藝術(shù)手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩(shī)塑造了一個(gè)勤勞、溫柔卻不失堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的做法則應(yīng)遭到我們的指責(zé)。
六、布置作業(yè)。
1、除了“賦”，“比”“興”的表現(xiàn)手法在本篇詩(shī)歌有沒(méi)有呢？找出來(lái)。
2、將《氓》改成現(xiàn)代詩(shī)。
3、背誦全文并預(yù)習(xí)《采薇》。
4 《詩(shī)經(jīng)》兩首
一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，減輕高中教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫好呢？小編特地為大家精心收集和整理了“4 《詩(shī)經(jīng)》兩首”，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
4 《詩(shī)經(jīng)》兩首課文研討
一、整體把握
氓
1.故事和人物
這是一首敘事詩(shī)，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了她自己的婚戀悲劇。詩(shī)的一開(kāi)頭從兩人定情寫起，“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”，口氣活潑俏皮，見(jiàn)出女主人公率真直爽的個(gè)性?！八妥由驿俊镆詾槠凇?，寫她雖然責(zé)怪“氓”沒(méi)有請(qǐng)媒人來(lái)正式提親，沒(méi)有立即答應(yīng)“氓”的求婚，可是面對(duì)生氣惱火的“氓”，她情意綿綿地一路相送，并溫柔地勸慰他，最終答應(yīng)秋天辦婚事。這幾句表現(xiàn)了她是一個(gè)溫柔而有主見(jiàn)的女子。從詩(shī)的最后一章里的“總角之宴，言笑宴宴”來(lái)看，兩人小時(shí)候是鄰居，關(guān)系很融洽，后來(lái)由于某種原因，兩人的家離得比較遠(yuǎn)。因此，兩人之間是有深厚的感情基礎(chǔ)的，“氓”貿(mào)然來(lái)求婚并不冒失，女子答應(yīng)了他也不是出于輕信。
兩人關(guān)系明確后，女子開(kāi)始享受甜蜜(有時(shí)候帶點(diǎn)苦味)的戀愛(ài)生活。“不見(jiàn)復(fù)關(guān)……載笑載言”寫出了女子對(duì)愛(ài)人的深摯依戀?！盃柌窢栿摺晕屹V遷”寫兩人很順利地結(jié)婚了。
“桑之未落……不可說(shuō)也”是議論性的詩(shī)句，它暫時(shí)中斷敘事，卻又隱隱暗示了接下來(lái)故事的走向?！坝踵跌F兮……無(wú)與士耽”連用兩個(gè)感嘆句，語(yǔ)調(diào)激切，以警醒、提示的口吻勸告所有的女性；“士之耽兮……不可說(shuō)也”，語(yǔ)氣舒緩下來(lái)，流露出女主人公的無(wú)奈和無(wú)助，令人同情。
“桑之落矣，其黃而隕”兩句，透過(guò)桑葉衰敗的景象讓人預(yù)感到不如意的事情終究發(fā)生了。第四、五兩章總括婚后生活狀況，并表明兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。雪上加霜的是，女子的兄弟不但不同情她，反而笑話她，她只能自己傷心!回憶至此，女主人公的心情低落到極點(diǎn)。
最后一章表明女子決絕的態(tài)度?；叵胗啄陼r(shí)的歡樂(lè)、戀愛(ài)時(shí)的盟誓、婚后的變卦，怨憤、留戀、痛苦等復(fù)雜情緒一時(shí)都涌上心頭，但她已經(jīng)對(duì)“氓”徹底失去了信心，只有干脆明了地說(shuō)算了吧!這種處理方式表現(xiàn)出女子的清醒與堅(jiān)強(qiáng)。
2.敘事、抒情、議論熔為一爐
全詩(shī)以敘事為主，不過(guò)，女主人公在回憶中的感情變化不時(shí)打斷敘事，加入一些感慨和議論。例如，當(dāng)她講到兩人由戀愛(ài)到結(jié)婚時(shí)，就中止敘述，用形象的比喻勸告女性不要過(guò)于相信男子的愛(ài)情，表現(xiàn)了她后悔、痛苦的心情。第四章講到婚后男子行為蛻變的時(shí)候，她怨憤地罵道：“士也罔極，二三其德。”最后一章則全是女子的感情表白，抒情性強(qiáng)。
采 薇
1.豐富、復(fù)雜的感情
這首詩(shī)寫的是一位長(zhǎng)期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。關(guān)于這首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代，《毛詩(shī)傳》(西漢毛亨著)認(rèn)為是周文王時(shí)候的作品，宋代程頤同意這種看法，并發(fā)揮道：“此皆極道其勞苦憂傷之情也。上能察其情，則雖勞而不怨，雖憂而能勵(lì)矣?！薄吧夏懿炱淝椤泵黠@是附會(huì)之辭，因?yàn)閺脑?shī)中很難體會(huì)到對(duì)在位者的感戴之心，所以難以斷定它是周文王時(shí)候的作品。《漢書匈奴傳》則認(rèn)為是周懿王時(shí)候的作品，然而也沒(méi)有確切的證據(jù)。
閱讀鑒賞《詩(shī)經(jīng)》兩首詩(shī)中抒情主人公的感情豐富、復(fù)雜。由于歸期一拖再拖，加之無(wú)法向家里人傳遞問(wèn)候，他非常思念家鄉(xiāng)，內(nèi)心痛苦至極。不過(guò)，他在戰(zhàn)斗中毫不懈怠，并對(duì)己方的裝備大加贊美，表現(xiàn)出一種自豪感。走在回鄉(xiāng)的路上時(shí)，他并沒(méi)有感到輕松和喜悅，相反，他的心被沉甸甸的悲哀壓著。思念故鄉(xiāng)、牽掛親人的情感，與抵御外敵入侵、保家衛(wèi)國(guó)的情感交織在一起，分不出孰輕孰重。
2.重章疊句
“章，音樂(lè)名稱?！畼?lè)竟為一章’(許慎《說(shuō)文解字》)，即樂(lè)曲奏一遍為一章?！对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)是合樂(lè)歌唱的，所以每一篇詩(shī)都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫作重章疊句。”(《先秦文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社1998年版)使用重章疊句的手法，一是使得抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn)，一是突出了主題。
這首詩(shī)的前三節(jié)在章法上就是采用重章疊句?！稗币嘧髦埂薄稗币嗳嶂埂薄稗币鄤傊埂敝嘘P(guān)鍵詞語(yǔ)“作”“柔”“剛”的變化，“歲亦莫止”“歲亦陽(yáng)止”中“莫(暮)”“陽(yáng)”的變化，都表現(xiàn)了時(shí)間的流逝、時(shí)序的更替。抒情主人公的焦慮、痛苦的心情則隨著服役期的無(wú)限延長(zhǎng)越來(lái)越重，從“心亦憂止”到“憂心烈烈，載渴載饑”，再到“憂心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的極限。
二、問(wèn)題探究
1.《氓》中哪些詩(shī)句是比興句?好處是什么?
“桑之未落，其葉沃若。吁嗟鳩兮!無(wú)食桑葚”及“桑之落矣，其黃而隕”是比興句。這兩處使用比興手法的好處有：
結(jié)構(gòu)上：①在敘事中插入比興句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無(wú)余；②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實(shí)連；③詩(shī)的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起過(guò)渡作用。
內(nèi)容上：①比興句喚起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老，并相應(yīng)地推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓”變心的重要原因。不過(guò)，也不妨理解得寬泛些，比如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃的感覺(jué)，如同女主人公和“氓”之間情意濃密時(shí)；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則如同兩人感情枯竭時(shí)。②用女子很熟悉的桑樹(shù)作比，與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合(從“抱布貿(mào)絲”一句來(lái)看，她養(yǎng)蠶做絲)，富于生活氣息，同時(shí)還暗示了她的勤勞。
2.“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞?
這四句詩(shī)里含有兩個(gè)典型畫面，一是春天里微風(fēng)輕吹，柳枝飄拂的畫面，一是寒冬時(shí)節(jié)雪花紛飛的畫面，抒情主人公的感情就蘊(yùn)涵在這兩個(gè)畫面中，而沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)。這樣，以景寫情，情景交融，顯得既富于形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動(dòng)創(chuàng)造了很大的空間。
清人王夫之在《姜齋詩(shī)話》里這樣評(píng)價(jià)這四句詩(shī)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”也就是說(shuō)當(dāng)初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來(lái)反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來(lái)反襯。王夫之認(rèn)為走在回鄉(xiāng)路上的士卒心里是“樂(lè)”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當(dāng)他終于能夠結(jié)束服役回家的時(shí)候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團(tuán)聚，而同時(shí)又會(huì)不由自主地?fù)?dān)心家里發(fā)生什么不好的事情，因?yàn)樽约弘x開(kāi)家已經(jīng)很久了。因此，從這個(gè)角度看，“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的對(duì)比給他一種不勝今昔之感，正符合此時(shí)他復(fù)雜的感情。
關(guān)于練習(xí)
一 背誦《氓》?；卮鹣铝袉?wèn)題。
1.這首詩(shī)敘述了怎樣一個(gè)故事?從詩(shī)中可以看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情?
2.“桑之未落，其葉沃若……女之耽兮，不可說(shuō)也”和“桑之落矣，其黃而隕”暗示了什么?這里用桑葉來(lái)打比方，好在哪里?
設(shè)題意圖：讓學(xué)生了解這首詩(shī)的主要內(nèi)容；體會(huì)抒情女主人公的感情，進(jìn)而對(duì)這個(gè)人物產(chǎn)生自己的認(rèn)識(shí)。
參考答案：
早早受下去的，她想：既然“氓”不念舊情，無(wú)情無(wú)義，那就算了吧!
女子在回憶往事的時(shí)候，心情是很復(fù)雜的。詩(shī)里頗為詳細(xì)地寫“氓”直接魯莽的求婚方式、兩人訂下婚約的經(jīng)過(guò)及兩人充滿濃情蜜意的約會(huì)等，這表明她對(duì)“氓”仍懷有一些感情。因?yàn)椋覀儚闹锌梢泽w會(huì)到，女子在心里珍藏著這些美好片段，它們?cè)谟洃浝锪舸嬷r明的印象，連小細(xì)節(jié)都沒(méi)有忘掉，女子從中感覺(jué)到幸福、甜蜜。然而，想起婚后生活，女子的幸福感漸漸被破壞掉了。貧苦、勞累對(duì)她來(lái)說(shuō)都算不了什么，讓人無(wú)法忍受的是丈夫的變心，整個(gè)人和從前不同了。而雪上加霜的是，自己娘家的親人也不同情她，反而嘲笑她。想到這里，女子傷心極了。傷心到極處，不由對(duì)“氓”產(chǎn)生怨憤的心理，伴隨著一種受騙的感覺(jué)，因?yàn)樗汀懊ァ毙r(shí)候就是玩伴，相處得很融洽，長(zhǎng)大成人后對(duì)“氓”也非常信任，根本沒(méi)想到他有一天會(huì)變心，這也就是當(dāng)年她很快地答應(yīng)他求婚的原因。思前想后，她對(duì)“氓”反感到極點(diǎn)，只有和他斷絕關(guān)系了。
2.暗示了女子的容顏由嬌美潤(rùn)澤到憔悴衰老的變化。
桑葉是農(nóng)村常見(jiàn)的樹(shù)木，用桑葉作比，非常切合女主人公勞動(dòng)女性的身份，同時(shí)也暗示了女子的勤勞。參見(jiàn)“課文研討”。
二 熟讀《采薇》，回答下列問(wèn)題。
1.這首詩(shī)表現(xiàn)了士兵對(duì)戍守邊防的態(tài)度是怎樣的?從哪些詩(shī)句可以看得出來(lái)?
2.詩(shī)的最后一章在內(nèi)容和寫法上都與前面各章大不相同，請(qǐng)談?wù)勊谡自?shī)里所起的作用。
設(shè)題意圖：準(zhǔn)確、全面地把握詩(shī)歌表達(dá)的感情，了解這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
參考答案：
1.《采薇》的抒情主人公是一名士卒，他強(qiáng)烈地思念家鄉(xiāng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著能盡快回家，內(nèi)心里充滿著憂傷。前三章的許多詩(shī)句都表現(xiàn)了這種感情，最后一章又加以深化。由于意識(shí)到是狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑起居”，因此，他對(duì)狁滿懷怨恨，在對(duì)狁的戰(zhàn)斗中充滿同仇敵愾之情，對(duì)于自己的陣營(yíng)也懷有一種自豪感。這種感情在第四、五章里有所表現(xiàn)。
2.詩(shī)的前面各章寫的都是服役時(shí)的心理活動(dòng)及感情，最后一章寫的是還鄉(xiāng)途中的所思所感。它在整首詩(shī)里起的作用，一是表明此前各章是退伍士卒對(duì)服役生活的追溯，二是增加了感情的濃度，三是增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和感染力。
三 △《采薇》前三章采用了重章疊句的手法，結(jié)合其他采用了這種手法的《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這種手法有什么特點(diǎn)。
設(shè)題意圖：注意詩(shī)歌形式方面(這里是章法結(jié)構(gòu))的特征。
參考答案：
重章疊句的特點(diǎn)：章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。
此外，關(guān)于使用這種手法的好處，可以讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)代的一些歌詞來(lái)談一談。
教學(xué)建議
一、要求學(xué)生背誦、默寫《氓》這首詩(shī)。指導(dǎo)學(xué)生背誦時(shí)，可讓他們有意識(shí)地根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展線索來(lái)記誦。此外，可以采取“化整為零”法來(lái)背，即先背一些容易背下來(lái)的詩(shī)句或段落，然后再貫穿起來(lái)背整首詩(shī)。
二、可稍微講一點(diǎn)關(guān)于賦、比、興的知識(shí)，但不要求學(xué)生判斷詩(shī)歌里哪些是賦、比、興，只要求學(xué)生能找出使用了比興(比、興很多時(shí)候難以區(qū)分，因此一般籠統(tǒng)地稱“比興”)手法的句子即可。
三、對(duì)于這兩首詩(shī)中人物情感的把握及人物形象的分析，要注意從具體的詩(shī)句入手，要重視學(xué)生的感受和體驗(yàn)，不要急于下結(jié)論，更不能硬貼標(biāo)簽。
四、《氓》這首詩(shī)里，女主人公對(duì)于那個(gè)負(fù)心漢的稱呼在不斷變化，有“氓”“子”“復(fù)關(guān)”“爾”“士”等，稱呼的變化源于感情的變化，教學(xué)時(shí)可注意這一點(diǎn)。
有關(guān)資料
一、《詩(shī)經(jīng)》的編排分類
前人有“六詩(shī)”“六義”“四始”的說(shuō)法?！吨芏Y春官大(太)師》中說(shuō)：“大師教六詩(shī)：曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！痹凇睹?shī)序》里，“六詩(shī)”又叫做“六義”。對(duì)這兩個(gè)名詞歷來(lái)有各種不同的解釋。其中，孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中的解釋較有代表性。他說(shuō)：“風(fēng)、雅、頌者，詩(shī)篇之異體；賦、比、興者，詩(shī)文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者，賦、比、興是詩(shī)之所用，風(fēng)、雅、頌是詩(shī)之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義。”他認(rèn)為風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的不同體制，賦、比、興是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法，這看法被長(zhǎng)期沿用下來(lái)。至于《毛詩(shī)序》中又把風(fēng)、小雅、大雅和頌說(shuō)成是王道興衰之所由始的“四始”，則是出于封建禮教的觀點(diǎn)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》所作的曲解。
《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”是各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值?！帮L(fēng)”又分為周南、召南、邶、、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國(guó)風(fēng)，共160篇。“雅”是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂(lè)，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于諸侯朝會(huì)；“小雅”74篇，用于貴族宴享?！绊灐笔墙y(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇?！对?shī)經(jīng)》各部分的產(chǎn)生時(shí)間，一般認(rèn)為“周頌”和“大雅”的大部分產(chǎn)生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的一部分產(chǎn)生于西周后期和周室東遷之初，“國(guó)風(fēng)”中除有一些西周時(shí)期的作品外，多數(shù)篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產(chǎn)生于春秋時(shí)期。就具體篇章說(shuō)，產(chǎn)生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等，它們是周的早期史詩(shī)，其原始形態(tài)在武王伐紂之前可能就已存在。產(chǎn)生年代最晚的是《陳風(fēng)株林》，內(nèi)容是諷刺陳靈公的，當(dāng)作于魯宣公十年(前599年)之前。
二、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法
《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思，一般多見(jiàn)于《頌》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等優(yōu)秀民歌作品，也使用了賦的手法。比就是譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。如《風(fēng)相鼠》《魏風(fēng)碩鼠》用令人憎惡的老鼠來(lái)比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡；《衛(wèi)風(fēng)氓》中用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。興同詩(shī)歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。如《周南桃夭》是一首嫁女詩(shī)，以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花盛開(kāi)聯(lián)想到新嫁娘的美貌。又如《邶風(fēng)燕燕》是一首送別詩(shī)，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛時(shí)的差池不齊聯(lián)想到送別時(shí)的依戀之情。比興手法的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味和形象感染力。比興手法對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。
《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來(lái)表達(dá)思想感情，使詩(shī)歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的部分詩(shī)篇中尤為突出。有的通篇重疊，各章對(duì)應(yīng)地只換幾個(gè)字，如《周南》；有的只在章首或章尾重疊，如《周南漢廣》；有的隔章重疊，重首重尾，如《周南關(guān)雎》。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一，回旋反復(fù)，可以增加詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷?！对?shī)經(jīng)》中還運(yùn)用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，如“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”“風(fēng)雨蕭蕭，雞鳴膠膠”，其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字；雙聲如“參差”“踟躕”等；疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運(yùn)用，不僅增加了詩(shī)的音樂(lè)美，而且表達(dá)出細(xì)微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。
(選自《中國(guó)大百科全書中國(guó)文學(xué)》，中國(guó)大百科全書出版社1996年版)
三、《氓》賞析(馬茂元 趙齊平)
《衛(wèi)風(fēng)氓》敘述的是一個(gè)古老的、至今還在無(wú)數(shù)次重演的生活事件：癡情女子負(fù)心郎，詩(shī)人們?cè)О俅蔚赜靡宰鳛閯?chuàng)作的題材；然而今天我們讀著這兩千多年前的詩(shī)章，卻決不因時(shí)代的遙遠(yuǎn)、題材的習(xí)見(jiàn)而厭倦。誦讀之中，仿佛仍能聽(tīng)到女主人公催人淚下的悲愴呼聲，仍能看到她那哀傷堅(jiān)貞的感人形象。一首詩(shī)歌，何以能具有如此強(qiáng)大的、不朽的生命力呢?近代意大利美學(xué)家克羅齊說(shuō)：“無(wú)論是創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家，還是欣賞藝術(shù)的觀眾，都只需要普遍與特殊，或則說(shuō)得更精確些，都只需要特殊化的普遍，即全歸結(jié)和集中到一種獨(dú)特心境的表現(xiàn)上那種普遍的藝術(shù)活動(dòng)?！?《美學(xué)綱要》第二章)克羅齊把這種能表現(xiàn)普遍的獨(dú)特心境稱之為“直覺(jué)”，直覺(jué)是每個(gè)人在一定情境中的心境和情感的表現(xiàn)。如果我們舍棄克羅齊在認(rèn)識(shí)論上的本末倒置的唯心主義立場(chǎng)，將直覺(jué)視作激于現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的，真實(shí)的不加矯飾的勃生的感情，那么這段話正道出了一切優(yōu)秀的藝術(shù)作品──也包括《氓》之所以成功的第一義諦。《氓》的作者并沒(méi)有任何文藝?yán)碚撟鳛橹笇?dǎo)，他只是將即時(shí)即地(一定情境)所觸發(fā)的憶念與感觸(獨(dú)特心境)一一寫來(lái)。潛在意識(shí)的順次涌現(xiàn)，感情節(jié)奏的自然起伏，衍成了詩(shī)歌跌宕回旋的布局，塑成了主人公浮雕般具體生動(dòng)的形象。其寓神理于自然的藝術(shù)勝境，足以使后世的一切大手筆嘆為觀止。正由于《氓》產(chǎn)生于文藝創(chuàng)作的素樸時(shí)代，因此它的杰出的藝術(shù)成就，就更能啟發(fā)我們?nèi)ド钊腩I(lǐng)會(huì)創(chuàng)作論中長(zhǎng)期以來(lái)被忽視的一個(gè)重要問(wèn)題，即作者主觀意識(shí)，或稱“獨(dú)特心境”，在文藝創(chuàng)作中的重大作用。
全詩(shī)共六章，情節(jié)很簡(jiǎn)單，少女為一青年男子所追求，終于結(jié)成了夫婦，盡管她甘貧操勞，三年如一日；然而色衰愛(ài)弛，最后仍逃脫不了許多弱女子共同的命運(yùn)──丈夫變心。這首詩(shī)，就作于歸途之中。
后人可以從這首詩(shī)中分析出許多結(jié)構(gòu)與修辭上的匠心來(lái)。它并不是平鋪直敘事件經(jīng)過(guò)。顯然，三、四兩章是全詩(shī)的主旨所在，“吁嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也!”“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德!”這是女主人公在三年婚嫁生活中所得出的痛苦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：“作為女子，千萬(wàn)不能沉溺于男女的情愛(ài)之中。男子沉于情愛(ài)，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其間，就總是不能自拔!因?yàn)榕拥母星槭菍Ｒ徊欢?，而男子卻往往朝三暮四，縱其心欲而無(wú)所拘忌!”圍繞著這一主旋律，前此一、二兩章，寫了當(dāng)初男子求婚，女子于歸的可寶貴的甜蜜回憶。后此第五章，又追溯了婚后三年女子不暇的操勞與不幸的遭遇，結(jié)末第六章，發(fā)為浩嘆。這樣圍繞著主題，前后分成了兩個(gè)鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)照，一是男子前后態(tài)度的變化，“三年前他來(lái)求婚時(shí)，面帶著嗤嗤然的敦厚的笑，還玩了一個(gè)可愛(ài)的小小花招，他抱著布匹來(lái)?yè)Q絲，其實(shí)卻是來(lái)找我商量婚姻大事”。然而三年之后，“言既遂矣，至于暴矣”──他的欲望一旦達(dá)到，就變得如此不仁和兇暴。二是女子際遇與心情的對(duì)比，“三年前，我深感于他的愛(ài)戀與誠(chéng)意，曾有過(guò)多少美好的憧憬與苦樂(lè)相融的夢(mèng)。他來(lái)得匆忙，連媒人也未找好；我送他過(guò)了淇水到頓丘，約他秋天再來(lái)結(jié)同好；我登上頹垣將他歸來(lái)的車兒望復(fù)關(guān)，回車。關(guān)，車廂。參看高亨《詩(shī)經(jīng)今注》注。，不見(jiàn)車來(lái)，我涕淚汪汪，一旦車來(lái)，我又是說(shuō)來(lái)又是笑”；然而三年后，“盡管我擔(dān)當(dāng)了一切的辛苦與操勞，我早起晚寢，不分今日與明朝。誰(shuí)知到頭來(lái)，他卻翻然變臉!”這種強(qiáng)烈的對(duì)比，有力地表現(xiàn)了那男子兇暴不仁的性格與女子善良溫厚的品質(zhì)，從而激蕩起人們的無(wú)比同情與義憤。
然而上述分析，總是隔了一層的，設(shè)身處地體味一下女主人公的特定情境，就能感到這種看似精心的結(jié)構(gòu)與修辭，其實(shí)是她潛意識(shí)最自然不過(guò)的流露。
這首詩(shī)中有三處提到淇水，首章之“送子涉淇，至于頓丘”；四章之“淇水湯湯，漸車帷裳”；六章之“淇則有岸，隰則有泮”。三寫淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。作為棄婦，她的心情悲痛而又惘然，人處于這種心情之下，所產(chǎn)生的憶念，往往是由近邊的景物喚起的，這在心理學(xué)上稱作“暗示”?！颁克疁珳瑵u車帷裳”是棄婦歸途中的實(shí)境，當(dāng)年初議婚約時(shí)，她曾“送子涉淇，至于頓丘”，正是渡過(guò)了淇水，他們才訂下了“秋以為期”的誓約，也才有了以后的一切。淇水，是她那段以歡樂(lè)始，以悲傷終的生活的見(jiàn)證人。因此詩(shī)人很自然地從涉淇訂約為中心的初戀的回顧，開(kāi)始了她的歌唱。涉淇訂約后經(jīng)過(guò)焦心的盼望，終于盼來(lái)了行媒迎娶的歸車，“以爾車來(lái)，以我賄遷”，是涉淇訂約的自然延展，是他們愛(ài)情的高潮，歡樂(lè)的頂峰，然而同時(shí)也是以后三歲為婦不幸遭遇的起點(diǎn)。正因?yàn)檫@是歡樂(lè)與痛苦的交點(diǎn)，所以回憶至此，詩(shī)人萬(wàn)箭攢心，不可壓抑地迸發(fā)出了三、四兩節(jié)的痛苦吶喊：“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，當(dāng)初那達(dá)于頂峰的歡愛(ài)，原來(lái)是這么不可憑依!可見(jiàn)在回憶中插入的這兩節(jié)抒情議論，并非詩(shī)人自覺(jué)的巧思結(jié)撰，而是意念感情的合乎邏輯的發(fā)展，看來(lái)這是布局上的跌宕之筆，其實(shí)這是奔騰江河的自然曲折，所以雖然曲折，卻更具有澎湃汪洋的力量。
這里可以討論的是三、四兩章起始“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”兩個(gè)對(duì)比性的托興。為什么詩(shī)人這里不用其他景物(比如用“桃之夭夭”)，而偏舉桑葉?我們以為桑樹(shù)應(yīng)當(dāng)也是棄婦歸途中所見(jiàn)的實(shí)物，以實(shí)景起興的例子，在《詩(shī)經(jīng)》中是屢見(jiàn)不鮮的，如“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”(《蒹葭》)；“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮”(《月出》)都是以眼前實(shí)景為發(fā)端起興的。“桑之落矣，其黃而隕”，是棄婦歸返涉淇時(shí)所見(jiàn)到的河岸上桑樹(shù)的實(shí)際形象《風(fēng)桑中》“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”可知淇上確實(shí)有桑林。②這樣說(shuō)似乎與“秋以
為期”有矛盾，其實(shí)是合理的，首章雖說(shuō)“秋以為期”，但是二章又云“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，可見(jiàn)這男子并未按約于秋日遣媒來(lái)迎，而女子有過(guò)一個(gè)時(shí)期的焦心等待。正式行媒，很可能拖到春季。《禮記月令》“仲月三月，立鳥(niǎo)至，至之日，以太牢祀高禖?！眰髟唬骸傲ⅧB(niǎo)燕也。燕以來(lái)巢，室于嫁娶之家，媒氏以為候也?！笨梢?jiàn)先秦時(shí)以為行媒宜在春季?！盃柌窢栿撸w無(wú)咎言”的男子，應(yīng)當(dāng)是遵從這種習(xí)尚的。③隰，低濕的地方，此解河岸。聞一多云隰當(dāng)作濕，指漯河，衛(wèi)境中又一大河，恐非是。由河及岸，由岸及邊，是連貫一致的。，(所以下面又緊接著寫道“自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。”)而由此暗示，產(chǎn)生心理學(xué)上所說(shuō)的“對(duì)比聯(lián)想”，又回憶起行媒時(shí)，“桑葉沃若”的景象②。淇水之畔，桑葉現(xiàn)時(shí)的黃而隕與憶念中的“沃若”潤(rùn)美所構(gòu)成的觸目驚心的對(duì)照，使得棄婦自然地取以為三、四段的起興，所以能一氣貫下，其勢(shì)正與湯湯淇水渾融為一，蕩人心魄。桑葉沃若與黃隕的對(duì)比，是愛(ài)情由盛而衰的象喻(用歐陽(yáng)修說(shuō))，因此由葉落的黃，又自然轉(zhuǎn)入了婚后三年不幸生活的回憶。在這一節(jié)中“兄弟不知，咥其笑矣”兩句尤可玩味，第四章前半是回憶婚后之不幸，而“兄弟”兩句則是女子返渡淇水時(shí)所預(yù)想的到家后的情景，這與《孔雀東南飛》中劉蘭芝在休歸途中預(yù)想到“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”，出于同樣的心理狀態(tài)。由回憶到預(yù)想的跳躍，只有在棄婦返歸的特定情境中方會(huì)出現(xiàn)，是潛意識(shí)在此詩(shī)中主導(dǎo)作用的又一鮮明表現(xiàn)。往事不堪回首，前程又復(fù)可畏，至此這女子不禁發(fā)出了“靜言思之，躬自悼矣”的哀嘆，而最后第六章十句又正是想到這種進(jìn)退維谷的困境時(shí)煩亂心情的自然延展：“像這樣下去，即使與你白首到老，只怕更增加我的哀怨。淇水還有個(gè)岸，河岸還有個(gè)邊③，我的怨愁又何時(shí)能完?溫存的言笑，旦旦的誓言，還在我眼前，又何曾想到竟一朝反悔；既然你反悔了呵，那就不必再苦苦追思，過(guò)去了的一切，也只有一丟了事……”詩(shī)人至此，已百無(wú)聊賴，無(wú)復(fù)可言，只有那無(wú)聲的哀思，在引動(dòng)著讀者對(duì)女主人公后來(lái)遭際的擔(dān)心與關(guān)懷。
詩(shī)是需要反復(fù)誦讀的，前析女主人公的感情起伏變化，可從本詩(shī)的音樂(lè)節(jié)奏中去體味，詩(shī)的首章，音調(diào)于纏綿中帶有渺遠(yuǎn)之韻，平順中微見(jiàn)惻然之感，讀來(lái)似聞話語(yǔ)絮絮，這正是詩(shī)人剛回到久遠(yuǎn)的往事憶念中惘然若失的心聲?；貞浀闹饾u深入，使她逐漸忘情，詩(shī)的節(jié)奏漸趨熱烈而亢揚(yáng)。然后樂(lè)極生悲，觸物傷神，從美夢(mèng)中驚醒，三、四兩章長(zhǎng)歌當(dāng)哭般的呼號(hào)，又顯示出詩(shī)人對(duì)一去不復(fù)返的已往情愛(ài)的深重痛惜與對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨，于是更變?yōu)槲逭虑鞍氲募闭{(diào)促弦，從中似可聞歷數(shù)切責(zé)之聲。至此回憶已盡，想到前途茫茫，從激奮中落入空虛，故音節(jié)又急轉(zhuǎn)直下發(fā)出五章末的哀嘆，并衍為六章的一片如泣如咽之音。“詩(shī)言志，歌永言?！比?shī)節(jié)奏的這種起伏，揚(yáng)抑曼促變化，正有助于我們理解《衛(wèi)風(fēng)氓》是女主人公在特定環(huán)境下的獨(dú)特心境的自然發(fā)展。
《氓》的杰出的藝術(shù)成就，形象地說(shuō)明了作者為環(huán)境所促發(fā)的意識(shí)流、感情流在詩(shī)歌創(chuàng)作中的重要作用。然而這并不是說(shuō)，詩(shī)作是純主觀的產(chǎn)物，《氓》中女主人公的這種“獨(dú)特心境”，既是被棄歸返，重涉淇水，面對(duì)枯桑的具體環(huán)境所引發(fā)的，更是古來(lái)無(wú)數(shù)同類婦女呼聲的反映。她所受到的不公平待遇，實(shí)際上是過(guò)去時(shí)代以經(jīng)濟(jì)支配權(quán)為基礎(chǔ)的男子在婚姻上的支配權(quán)所造成的(參考恩格斯《家庭私有制和國(guó)家的起源》第二章)。所謂一定情境正是上述具體的與一般的，或者說(shuō)特殊的與普遍的兩方面的結(jié)合?！睹ァ返乃囆g(shù)成就，既說(shuō)明了克羅齊所論“創(chuàng)作中的一定情境中的獨(dú)特心境”有相當(dāng)?shù)暮侠硇?，又有力地駁斥了他把創(chuàng)作的原始?xì)w結(jié)到獨(dú)特的心境(直覺(jué))的唯心主義立場(chǎng)。從對(duì)《氓》的分析賞鑒中，可以進(jìn)而理解對(duì)于西方資產(chǎn)階級(jí)的文藝?yán)碚摚覀儜?yīng)當(dāng)取慎重的揚(yáng)棄態(tài)度。
《氓》的成就是多方面的，它的寫形傳神，自然煥美的語(yǔ)言特色，它的融敘事、抒情、議論為一體的詩(shī)體格局，使之在《詩(shī)經(jīng)》中占有重要的地位，更對(duì)后世具有深遠(yuǎn)的影響。這些都已有不少同志論及，就不再贅言了。
四、《氓》淺析(孫綠怡)
《氓》是《詩(shī)經(jīng)》中一首帶有敘事性質(zhì)的抒情長(zhǎng)詩(shī)。作品通過(guò)一位被損害、被遺棄的婦女的自述，描寫了她不幸的婚姻生活，反映了在封建社會(huì)夫婦間所常見(jiàn)的具有代表性和普遍性的事件。詩(shī)中女主人公無(wú)可告示、無(wú)處申訴的哀苦、難言的悔恨和決絕的心志，至今讀來(lái)仍使我們深為感動(dòng)。
全詩(shī)共分六章，每章十句，全部以女主人公自敘的口吻寫成。
第一、二章是女子追憶當(dāng)年戀愛(ài)、結(jié)婚的經(jīng)過(guò)。詩(shī)歌開(kāi)篇便推出一位男子的形象，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”?！懊ァ笔菍?duì)一般男子的稱呼，詩(shī)中“抱布貿(mào)絲”的氓，看來(lái)是一位做販絲生意的小商人?！膀框俊笨山庾鳌岸睾裰病?《毛傳》)或“殷厚之貌”(《后漢書崔骃傳》)。需要說(shuō)明的是，現(xiàn)今一些注釋認(rèn)為“氓”是對(duì)詩(shī)中男子的鄙稱(顧棟高說(shuō))；改“蚩蚩”為“嗤嗤”，釋作戲笑之貌(馬瑞辰說(shuō))，譯成嬉皮笑臉。這樣解釋我以為略有不妥：“氓”來(lái)向女子求婚，他當(dāng)時(shí)的容貌并沒(méi)有給對(duì)方造成輕浮、諂媚的印象，而正相反，他略帶癡憨的外表卻取得了女子的信任。女主人公在回憶初戀情景時(shí)沒(méi)有否認(rèn)這一點(diǎn)，這在下文也可以進(jìn)一步證明。“送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期?！痹谙嗨偷穆飞希討?yīng)允了“氓”的求婚，并且約定了婚期。從她寬慰男子的話語(yǔ)中，可以推知“氓”曾急切地要求立即成婚，以至一度慍怒，而女子輕信了他的“熱情”。“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！痹?shī)句所表現(xiàn)的處在熱戀中的女子的心情是顯而易見(jiàn)的，女主人公每每癡情地登上圍墻，佇立遠(yuǎn)望，她焦灼不安地盼望著與男子見(jiàn)面，等待著婚期的到來(lái)。此處的“復(fù)關(guān)”，猶言重關(guān)(用王先謙說(shuō)，見(jiàn)《詩(shī)三家義集疏》)，當(dāng)指“氓”所居住的地方，這里詩(shī)句以地名代指人。“氓”終于來(lái)了，女子歡天喜地地迎接他，“爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷”。既然卜龜算卦都是吉兆，女子就帶著她的財(cái)物，坐上男子的車和他一起去了。
朱熹稱此兩章：“賦也”，即“敷陳其事而直言之”。詩(shī)人是采用了直接鋪陳的敘事手法，而同時(shí)我們又在女主人公的敘說(shuō)中明顯地感到她深深的懊悔之情，她懊悔自己的沉溺于愛(ài)情，懊悔婚事的簡(jiǎn)單而倉(cāng)促。第三、四章轉(zhuǎn)為抒情，她以追悔的口吻發(fā)出悲傷的感嘆。
“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!”女主人公以桑樹(shù)的繁茂，比喻男女未成婚時(shí)情意的濃厚，以斑鳩貪食桑葚比喻自己的自陷情網(wǎng)。她在婚后不幸的境遇中，痛切地感到男女在愛(ài)情生活上的不平等，她向廣大的姐妹們發(fā)出呼喊，告誡她們千萬(wàn)不要重蹈自己的覆轍：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也!”第四章首句仍以桑樹(shù)作比，“桑之落矣，其黃而隕”，女子以桑樹(shù)的日漸凋零比喻夫妻情意的淡漠?！白晕裔逘?，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德!”婚后多年的生活是貧困的，但女子并未因貧窮而有絲毫動(dòng)搖和改變，對(duì)于男子的“貳其行”，她禁不住大聲斥責(zé)：“士也罔極，二三其德!”詩(shī)句中的“三歲”，泛指多年，并非實(shí)數(shù)?！颁克疁珳瑵u車帷裳”歷來(lái)有兩種解釋：《毛詩(shī)正義》據(jù)鄭箋釋為“言己雖知汝貧，猶尚冒此深水漸車之難而來(lái)，明己專心于汝”；另一說(shuō)認(rèn)為此指女子被休棄后渡淇水而歸的情形。根據(jù)前后詩(shī)句語(yǔ)氣的連貫，我們以為用第一說(shuō)較為妥當(dāng)，女子自訴婚后的貧苦生活，想到當(dāng)初毅然渡淇水而來(lái)，至今自己沒(méi)有做過(guò)一件對(duì)不起男子的事，而他卻三心二意，因此好不怨恨。至于女子是否已被休棄歸家，這只能是推測(cè)。
三、四兩章中，無(wú)論是女主人公從切身的沉痛教訓(xùn)中發(fā)出的帶有哲理的慨嘆，還是她對(duì)丈夫的怨恨和斥責(zé)，都充分地反映出封建社會(huì)中婦女所處的卑下地位和普遍遭受到的不平等境遇。
“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣?！钡谖逭麻_(kāi)頭四句簡(jiǎn)要地概括了她多年來(lái)的勞苦生活，她任勞任怨地承受著家庭給予她的重?fù)?dān)?？墒钦煞虿坏惑w諒她，反而“言既遂矣，至于暴矣”，成家立業(yè)、占有女人的目的都達(dá)到了，他就開(kāi)始粗暴地虐待她。回娘家只有遭到弟兄們的嘲笑。女子“靜言思之，躬自悼矣”。最后一章女主人公在無(wú)法排解的悲傷中表示了自己決絕的態(tài)度。“及爾偕老，老使我怨，淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!”許多注本據(jù)“總角之宴，言笑晏晏”一句推想這女子未成年時(shí)即與“氓”相識(shí)，但這畢竟是猜測(cè)。這幾句我們認(rèn)為亦可這樣意譯：“淇水有岸，隰也有畔，小孩子在一起玩，說(shuō)說(shuō)笑笑自然誰(shuí)也不計(jì)較，堂堂男子發(fā)誓賭咒，想不到竟說(shuō)了不算!他那些背信棄義的事我再也不想了，就這樣算了吧!”
全詩(shī)為我們展示了兩個(gè)鮮明的人物形象。一個(gè)是卑鄙的男子“氓”的形象。雖然這個(gè)小商人看起來(lái)很老實(shí)，但實(shí)際上卻是個(gè)無(wú)感情、無(wú)信義、自私自利的壞家伙。他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女，用謊誓空咒贏得了女子的信任，女人對(duì)他來(lái)說(shuō)是勞動(dòng)力和滿足私欲的工具，一旦騙取到手，便露出了卑劣、兇暴的本相。詩(shī)中的女主人公是一位善良、熱情的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她勤勞、淳樸、不畏貧苦，與“氓”結(jié)婚后，真誠(chéng)地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚辏顾凹盃栙衫稀钡脑竿耆茰缌?，她由忍耐、不平而轉(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩(shī)中表露的她的怨恨更多于悲傷。使我們看到封建社會(huì)中婦女所受的壓迫和欺凌。
在《詩(shī)經(jīng)》中可視為《氓》的“姊妹篇”的是《邶風(fēng)谷風(fēng)》?！豆蕊L(fēng)》的女主人公也是一位被遺棄的女子，不同的是她對(duì)喜新厭舊、已經(jīng)另娶新人的男子仍抱以極大的希望。她對(duì)親手操持起來(lái)的家懷有深厚的感情，當(dāng)想到自己在這個(gè)家中已無(wú)一席之地時(shí)，她痛苦萬(wàn)狀。“黽勉同心，不宜有怒”，“德音莫違，及爾偕死”，她悲戚的哭訴和哀求與《氓》的女主人公相比顯然是過(guò)于凄愴而柔弱了。自然，無(wú)論是怨恨還是希求，對(duì)于強(qiáng)橫的夫權(quán)加在她們身上的重壓說(shuō)來(lái)，她們都是永遠(yuǎn)備受蹂躪的弱者。
千百年來(lái)，《氓》的詩(shī)意一直受到嚴(yán)重歪曲。《詩(shī)序》曰：“氓，刺時(shí)也。宣公之時(shí)，禮義消亡，淫風(fēng)大行，男女無(wú)別，遂相奔誘。華落色衰，復(fù)相棄背?；蚰死Ф曰?，喪其妃耦。故序其事，以風(fēng)焉。美反正，刺淫佚也?！毙l(wèi)宣公確是個(gè)荒淫無(wú)恥的國(guó)君(可參看《左傳》桓公十六年的記載)，但是當(dāng)時(shí)民風(fēng)如何，《氓》是否為此時(shí)之作，完全是漢人的臆斷。為維護(hù)封建婚姻禮制，歷代牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)甚多。《詩(shī)集傳》斥詩(shī)中女子為“淫婦”：“此淫婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也?！卑延袀L(fēng)化的種種根源歸罪于婦女的淫亂，這也是封建統(tǒng)治者慣用的做法。
在藝術(shù)表現(xiàn)手法方面，《氓》亦有著突出的特點(diǎn)，為后代詩(shī)歌創(chuàng)作提供了借鑒。全詩(shī)是以女主人公自述的形式寫成的，詩(shī)人成功地運(yùn)用了邊敘事邊抒情的手法，在敘事中抒情，又在感情的抒發(fā)中將人物的身世、遭遇徐徐道出，兩者有機(jī)地融合，對(duì)于充分表現(xiàn)棄婦又怨又恨、又要完全忘卻，又無(wú)法擺脫的復(fù)雜、矛盾的心理是再恰當(dāng)不過(guò)了。這一手法不僅為后代許多類似題材的詩(shī)歌創(chuàng)作所繼承，并對(duì)我國(guó)敘事詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
(選自《古典文學(xué)鑒賞集》，遼寧教育出版社1987年版)
五、《采薇》賞析(韋鳳娟)
這是《詩(shī)經(jīng)小雅》中的一首戍邊之歌。全詩(shī)分為六章，每章八句，比較完整地展現(xiàn)了征人由久戍思?xì)w到歸時(shí)痛定思痛的感情歷程。
從結(jié)構(gòu)上看，全詩(shī)可分為三個(gè)部分。第一部分包括前三章，主要表現(xiàn)思?xì)w之情；第二部分包括第四、五章，主要寫將帥車馬服飾之盛和戍卒的辛勞；第三部分即最后一章，寫歸途的情景。全詩(shī)以“采薇”開(kāi)篇，以“行道遲遲，載渴載饑”結(jié)束，首尾照應(yīng)，突出地表現(xiàn)了戍卒所遭受的身心痛苦，筆端始終縈繞著濃重的悲怨情調(diào)。
第一部分的三章采用重章疊句的形式，反復(fù)表達(dá)戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦心情。這三章的第一句都是“采薇采薇”，以此來(lái)引起下文?！安赊薄奔床杉吧霓辈耍Z草不續(xù)，士兵只好以它充饑。詩(shī)歌的一開(kāi)始就給讀者展示了一幅凄涼的戍邊生活畫面，我們仿佛看到面帶饑色的戍卒一邊在荒野漫坡上采集野菜，一邊思念著久別的家鄉(xiāng)，屈指計(jì)算著返家的日期……值得注意的是，這三章雖然采用重復(fù)的形式來(lái)表達(dá)同一種情緒，但是作者在字句上略加變化，從而表現(xiàn)出感情的進(jìn)展。例如，第一章開(kāi)頭兩句寫道：“采薇采薇，薇亦作止”，這是寫春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖；第二章寫道：“采薇采薇，薇亦柔止”，這是寫夏天，薇菜的葉片肥嫩；第三章則是：“采薇采薇，薇亦剛止”，這是寫秋天，薇菜的葉莖將老而粗硬。從春到秋，薇菜由嫩而老，時(shí)光無(wú)情地流逝了；戍卒思?xì)w，從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能歸家呢?──這些意蘊(yùn)都是通過(guò)薇菜的變化表達(dá)出來(lái)的。
再者，在每章的后六句具體描寫思?xì)w之情時(shí)，表達(dá)形式也有所變化。比如，第一章作者僅僅說(shuō)，到了年底，還回不了家；并抱怨：“靡室靡家，狁之故；不遑啟居，狁之故”，是狁害得他有家難歸。而第二章則說(shuō)：“曰歸曰歸，心亦憂止；憂心烈烈，載饑載渴”，他因思鄉(xiāng)而心頭煩悶，好像火燒一樣，而且感到饑渴難忍，還想到：“我的駐地沒(méi)有一定，連捎個(gè)家信也不可能”。第三章，眼見(jiàn)已到十月小陽(yáng)春了，回家還是沒(méi)有指望，戍卒不禁發(fā)出痛苦的呻吟：“憂心孔疚，我行不來(lái)”，心情極其痛苦，誰(shuí)能寬解呢?──顯然，隨著戍邊時(shí)間的延長(zhǎng)，鄉(xiāng)情也日益深重。作者就是采用這種反復(fù)吟誦，漸次深入的方式，讓讀者一步步走到戍卒的心靈深處，體會(huì)著他們與日俱增的思鄉(xiāng)之苦。
第二部分具體描寫戍邊生活。將帥們駕著車馬上路了，戍卒也踏上艱難的征途；將帥們坐在車上，士卒們則圍在車的兩旁，打起仗來(lái)就靠它來(lái)隱蔽。他們南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，一個(gè)月要轉(zhuǎn)移多次，不敢安居；他們時(shí)刻警戒，不敢松懈，因?yàn)樗麄兠媾R的是極其兇狠的敵人。從字面上看，這一部分沒(méi)有寫思?xì)w情愫，但那一股苦澀的情味始終縈繞在詩(shī)人的歌聲中。這些可憐的戍卒，當(dāng)他們拖著疲乏的身子，掙扎著在車馬后面奔跑的時(shí)候，當(dāng)他們靠著車廂躲避敵人飛矢的時(shí)候，當(dāng)他們枕戈待旦的時(shí)候，怎能不加倍思念安寧和平的生活呢!
不能忽略的是，在這一部分的歌唱中還透露出對(duì)苦樂(lè)不均的怨恨情緒。你看，拉車的馬兒“業(yè)業(yè)”“骙骙”，高大強(qiáng)壯，可見(jiàn)喂養(yǎng)得好，不言而喻，它們的主人吃喝更不會(huì)差；而士兵卻靠著采集薇菜勉強(qiáng)果腹，個(gè)個(gè)面帶菜色，骨立形銷。將帥坐在車上，服飾鮮明，神氣活現(xiàn)；而士兵們則整日跟在車后跋涉，滿臉塵土，衣衫殘破……盡管在這里作者只是描寫了將帥車騎的威武、服飾的華美，但語(yǔ)氣間已帶譏諷之意。比如第四章開(kāi)頭四句：“彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車?！狈g成現(xiàn)代語(yǔ)言，便是：“什么花開(kāi)得繁華?那都是棠棣的花；什么車高高大大?還不是貴人的車”(見(jiàn)余冠英先生的《詩(shī)經(jīng)選》)，嘲諷之意是很明顯的。這些描寫與戍卒的生活形成鮮明對(duì)比，更激起他們懷鄉(xiāng)思?xì)w的情感。
第三部分是全詩(shī)中抒情意味最濃的章節(jié)。在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的事，然而我們?cè)谶@里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長(zhǎng)久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉(xiāng)的。他憂傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”──當(dāng)年我離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，正是春天，柳絲低拂；而今天呢，“今我來(lái)思，雨雪霏霏”──今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雨雪迷濛的冬天了。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用雨雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡。這四句詩(shī)被后人譽(yù)為《詩(shī)經(jīng)》中最好的句子。
“行道遲遲，載渴載饑”，這是寫戍卒歸途上的情形。路途是那么遙遠(yuǎn)，似乎總也走不到盡頭，他忍渴耐饑，掙扎著走向故鄉(xiāng)。在這艱難的歸途上，戍卒痛定思痛，回憶起離開(kāi)故鄉(xiāng)后的種種經(jīng)歷，默默地吮吸著內(nèi)心的苦楚，體會(huì)著自己的孤獨(dú)，他痛苦地吟唱：“我心傷悲，莫知我哀!”──我的心情非常悲苦，有誰(shuí)知道呢!
讀罷全詩(shī)，我們仿佛看見(jiàn)這個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著雨雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向雨雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。
《詩(shī)經(jīng)》兩首復(fù)習(xí)試卷
《詩(shī)經(jīng)》兩首復(fù)習(xí)試卷
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累
1.下列句子加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是【】（3分）
A.倔強(qiáng)（juè）闊綽（chuò）叱咤風(fēng)云（chà）
B.慨嘆（kǎi）澎湃（bài）銷聲匿跡（nì）
C.饒?。╯hù）狡黠（jié）迥乎不同（jiǒng）
D.靜穆（mù）夢(mèng)寐（mèi）味同嚼蠟（jiáo）
2.下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是【】（2分）
A．零落倔強(qiáng)頭暈?zāi)垦Ｒ慌募群?/p>
B．瑣屑煩燥銳不可擋銷聲匿跡
C．恣睢膽怯開(kāi)卷有益顧名思義
D．厚實(shí)慰籍雞犬不寧一泄千里
3.將下列句子重新排列，填入橫線中與前后句組成一段語(yǔ)意連貫的文字。（只填寫序號(hào)）（3分）
一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。
①只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。
②這種能力部分來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。
③當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。
④重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開(kāi)啟你的心智。
4.古詩(shī)默寫（8分）
（1）《出師表》中表明作者志趣的句子是：，。
（2），出則無(wú)敵國(guó)外患者。
（3），萬(wàn)鐘與我何加焉！
（4），舍魚而取熊掌者也。
（5）曹劌認(rèn)為可以一戰(zhàn)的主要條件是：，，必以情。
（6），白露未已。
5.名著閱讀（4分）（任選一題作答）
（1）下面是《水滸》中的片段，閱讀后回答問(wèn)題
武松在胡梯口聽(tīng)，只聽(tīng)得蔣門神口里稱贊不了。只說(shuō)：“虧了相公與小人報(bào)了冤仇，再當(dāng)重重地答報(bào)恩相。”這張都監(jiān)道：“不是看我兄弟張團(tuán)練面上，誰(shuí)肯干這等的事！你雖費(fèi)用了些錢財(cái)，卻也安排得那廝好。這早晚多是在那里下手，那廝敢是死了。只教在飛云浦結(jié)果他。待那四人明早回來(lái)，便見(jiàn)分曉?！?/p>
張都監(jiān)要為蔣門神報(bào)的冤仇是①。武松聽(tīng)到他們這些話后，接下來(lái)發(fā)生的情節(jié)是②。
（2）大天尊宣眾文武仙卿，問(wèn)曰：“這妖猴是幾年生育，何代出生，卻就這般有道？”……玉帝道：“那路神將下界收伏？”……玉帝聞言甚喜，道：“依卿所奏?！奔粗那枪傩拊t，著太白金星招安。
玉帝為何要捉拿孫悟空？是“那路神將”欲用什么方法“收伏”孫悟空？
6.給下列新聞擬一個(gè)標(biāo)題。（2分）
新華網(wǎng)北京12月22日電近日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)簽署第656號(hào)國(guó)務(wù)院令，公布《不動(dòng)產(chǎn)登記暫行條例》，自2015年3月1日起施行。
《條例》共六章三十五條，對(duì)不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)、登記簿、登記程序、登記信息共享與保護(hù)等作出規(guī)定。
《條例》明確由國(guó)土資源部負(fù)責(zé)指導(dǎo)、監(jiān)督全國(guó)不動(dòng)產(chǎn)登記工作，同時(shí)要求縣級(jí)以上地方人民政府確定一個(gè)部門負(fù)責(zé)本行政區(qū)域不動(dòng)產(chǎn)登記工作，并接受上級(jí)不動(dòng)產(chǎn)登記主管部門的指導(dǎo)和監(jiān)督。
二、現(xiàn)代文閱讀（14分）
養(yǎng)一畦露水
許冬林
①露水是下在鄉(xiāng)村的。只有古老的山野鄉(xiāng)村，才養(yǎng)得活精靈一樣的露水。
②童年時(shí)，在露水里泡大，以為露水是入不得詩(shī)文的，直到讀《詩(shī)經(jīng)》里的《蒹葭》才開(kāi)了心窗。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”古老的風(fēng)情畫呈現(xiàn)于眼前：霧色迷濛，蘆葦郁郁蔥蔥，美麗的女子在露水的清涼氣息里如遠(yuǎn)如近……
③我的童年里也有睡在葦葉上的露水，但那是另一種風(fēng)情。生產(chǎn)隊(duì)里養(yǎng)著一條褐色水牛，農(nóng)忙時(shí)節(jié)，孩子們大清早起來(lái)割牛草。我和堂姐相約著，去村西河邊的蘆葦蕩里割草。卷起褲管下去，腳下的軟泥滑膩清涼，蘆葦一碰，露水珠子簌簌灑一身。從脖子到后脊，到前胸，露水的涼意在皮膚上蔓延，還似乎帶著微甜的味道。葦叢里的青草又長(zhǎng)又嫩，幾刀便可割一大把，有時(shí)還順便割一把細(xì)嫩的水芹，算作中飯菜。出了蘆葦蕩，幾個(gè)大青草把子拎在手上，一路滴著露水。我們的頭發(fā)和衣服，也被露水打得濕透。仿佛洗了個(gè)露水浴，身上、眉毛上、眼睛里，皆是露水。白露未晞。白露未已。
④那時(shí)候過(guò)暑假，晚上不愛(ài)在家里睡覺(jué)，而是在平房頂上露宿。堂姐堂哥堂弟，唧唧喳喳的一大群，自帶涼席，都來(lái)我家的平房頂上睡覺(jué)。我們簡(jiǎn)直成了原始部落，月光為帳，星星為燈，感覺(jué)自己就那么睡在天地之間，也像草葉子上的一滴露水。到后半夜，露水重重地下來(lái)，裹身的毯子又涼又軟，翻個(gè)身，貼著堂姐的后背，聽(tīng)她說(shuō)斷斷續(xù)續(xù)的夢(mèng)話，竊竊想笑。星星在耳邊，垂垂欲落，蟲(chóng)聲蛙聲都已歇了，四下闃寂。滿世界，只剩下露水的清涼氣息在流散、漫溢。露水里睡著，露水里醒來(lái)。清晨下房頂，?？匆?jiàn)鄰家的瓦楞上結(jié)著蛛網(wǎng)，蛛網(wǎng)上也懸掛著露珠，亮晶晶的，在晨風(fēng)里搖搖欲墜。
⑤暑假一過(guò)，初秋早晨上學(xué)，穿過(guò)彎彎曲曲的田埂，也是一路蹚著露水去學(xué)校。到學(xué)校，一雙小腳泡得好白，又白又涼，嫩藕一般，腳丫里有草屑和碎小的野花。那時(shí)候，常提著涼鞋上學(xué)，到了學(xué)校后，才下到學(xué)校前的池塘邊，洗掉腳上的草屑和野花，將一雙被露水洗得格外好看的小腳插進(jìn)涼鞋里。有時(shí)不舍得插：是露水讓一個(gè)鄉(xiāng)下小姑娘擁有了一雙不為外人知曉的好看的腳。
⑥成年之后，庸庸碌碌，在家和單位之間來(lái)回折返，過(guò)著千篇一律的兩點(diǎn)一線式生活。有一日，讀《枕草子》里寫露水的幾句，才想起自己似乎好多年沒(méi)看見(jiàn)露水了。忙時(shí)只顧著抬頭往前趕路，快！快！閑時(shí)只想飽飽地睡會(huì)兒懶覺(jué)，起床時(shí)，草木上的露水已經(jīng)遁形。以至以為：露水，是只下在童年的！
⑦當(dāng)然不是。露水一直在下，下在童年，下在鄉(xiāng)村，下在有閑情閑趣的人那里。
⑧《枕草子》里寫露水的筆墨多而有情趣，最愛(ài)玩味的是：“我注意到皇后御前的草長(zhǎng)得挺高又茂密，遂建議：‘怎么任它長(zhǎng)得這么高呀，不會(huì)叫人來(lái)芟除嗎？’沒(méi)想到，卻聽(tīng)見(jiàn)宰相的聲音答說(shuō)：‘故意留著，讓它們沾上露，好讓皇后娘娘賞覽的?！嬗幸馑肌！弊x到這里，我恍然覺(jué)得游離多年的一片小魂兒給招回來(lái)了。養(yǎng)花種草，不是目的，是為了給一個(gè)閑淡的女人去看清晨的露。烽火戲諸侯，裂帛博取美人笑，都不及人家種草來(lái)養(yǎng)露水的風(fēng)雅。
⑨我讀著《枕草子》，不覺(jué)癡想起來(lái)。癡想有一天……
⑩養(yǎng)一畦露水，在露水里養(yǎng)一個(gè)清涼的自己。生命短暫渺小，唯求澄澈晶瑩，無(wú)塵無(wú)染。讓美好持續(xù)，一如少年時(shí)。（選自《深圳商報(bào)》2013年11月5日有刪改）
17.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括童年時(shí)“我”“在露水里泡大”的三件事。（每件事不超過(guò)10個(gè)字）（3分）
18.按要求品味語(yǔ)言。（4分）
（1）感覺(jué)自己就那么睡在天地之間，也像草葉子上的一滴露水。（從修辭手法的角度品析句子的表達(dá)效果）
（2）蘆葦一碰，露水珠子簌簌灑一身。從脖子到后脊，到前胸，露水的涼意在皮膚上蔓延，還似乎帶著微甜的味道。（從景物描寫的角度品析句子的表達(dá)效果）
19.揣摩下面句子的含義。（2分）
我恍然覺(jué)得游離多年的一片小魂兒給招回來(lái)了。
20.根據(jù)上下文，補(bǔ)寫第⑨段“癡想”的具體內(nèi)容。（3分）
21.探究下面語(yǔ)句中“露”的內(nèi)涵或作用。（3分）
（1）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
（2）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多。（摘自曹操《短歌行》）
（3）養(yǎng)一畦露水，在露水里養(yǎng)一個(gè)清涼的自己。
三、古詩(shī)鑒賞（古詩(shī)略）（2014中考題再現(xiàn)）
1.《關(guān)雎》寫了什么內(nèi)容？抒發(fā)了怎樣的思想感情？（3分）
2.《關(guān)雎》主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)舉例分析其表達(dá)效果。（3分）
3.賞析“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！保?分）
4.《蒹葭》抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？（2分）
5.《蒹葭》中采用重章疊句，有什么表達(dá)效果？（3分）
《詩(shī)經(jīng)》復(fù)習(xí)試題參考答案
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累
1.D2.C3.②③④①4.略
5⑴①武松為了幫施恩奪回快活林，醉打蔣門神。②血濺鴛鴦樓（2分，每小題1分，意對(duì)即可）
(2)孫悟空到東海龍宮拿走了定海神針，又闖幽冥界勾畫了生死簿，被東海龍王和地藏王菩薩告上了天庭。
太白金星為玉帝出主意，讓玉帝降旨招安孫悟空，授他一個(gè)官職，將他拘束在天庭，若孫悟空受天命，后再升賞；若違天命，就此擒拿。
6.李克強(qiáng)簽署國(guó)務(wù)院令，公布《不動(dòng)產(chǎn)登記暫行條例》
二、現(xiàn)代文閱讀（15分）
17.示例：①葦蕩割草洗露水浴②夏夜房頂宿露水中③秋晨上學(xué)露水美腳（3分；抓住主要信息即可）
18.(1)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了“我”露宿房頂時(shí)涼爽、自由、舒展的感受。（2分；修辭手法1分，心理感受1分；心理感受答出一點(diǎn)即可）
(2)從聽(tīng)覺(jué)（視覺(jué)）、觸覺(jué)、嗅覺(jué)（味覺(jué)）多角度寫出露珠落在“我”身上，帶給“我”清涼愉悅的感受，形象生動(dòng)。（2分；描寫角度1分，表達(dá)效果1分；答出兩個(gè)描寫角度即可得1分）
19.找回了失去多年的童年生活的閑情閑趣和詩(shī)意。（2分；意近即可）
20.示例：我能擁有一座庭院。我在院子里，種花種菜種草。清晨起來(lái)，臨窗賞覽，看我養(yǎng)的一畦一畦的露水。
要求：能聯(lián)系上下語(yǔ)境展開(kāi)合理想象，有對(duì)“花草”“露水”“自我感受”等方面的描
寫，表達(dá)順暢。（3分；想象合理，內(nèi)容具體，表達(dá)順暢各1分）
21.(1)句中的“露”是景物，寫出秋天的蕭瑟冷落（是起興，引出歌詠對(duì)象“所謂伊人”）；(2)句中的“露”比喻人生短暫；(3)句中的“露”象征清純美好，有閑情雅致的詩(shī)意生活。（3分；各1分，意近即可）
三、古詩(shī)鑒賞
1.本文寫了一位男子對(duì)心儀女子執(zhí)著追求和極度思念，以及求之不得的痛苦和幻想求而得之的喜悅之情。表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求之情。
2.主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來(lái)起興，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由成雙成對(duì)的雎鳩鳥(niǎo)聯(lián)想到淑女是君子的佳偶，由雎鳩鳥(niǎo)的和鳴聯(lián)想到君子對(duì)淑女的思念。
3.通過(guò)對(duì)深秋景色的描繪，渲染出一種凄涼的意境，用以烘托追求心上人求之不得時(shí)悲涼惆悵的心情。
4.抒發(fā)了主人公可望而不可即的惆悵之情，表達(dá)了主人公追求愛(ài)情的真摯和執(zhí)著。
5.全詩(shī)三章，采用重章疊唱的形式，一唱三嘆，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，而且還顯示了主人公情感的逐層加深，具有強(qiáng)烈的感染力。
《詩(shī)經(jīng)》兩首教學(xué)設(shè)計(jì)
《詩(shī)經(jīng)》兩首教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會(huì)感情。
3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
3、分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、詩(shī)歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
2、學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
教具方法：多媒體
誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)氓》
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課
愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天我們學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。
二、《詩(shī)經(jīng)》
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》?？鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
2、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。
（1）“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。
（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。
（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
3、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁?/p>
（2）比者，以彼物比此物也?！扔?/p>
（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想
4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”
詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋合稱“六藝”
《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。“風(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。
春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)。
孔子：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無(wú)邪。”
孔子：“詩(shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！?/p>
三、整體感知
1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）
2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問(wèn)。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
5、梳理課文敘事線索。
四、具體研習(xí)
教師提問(wèn)，學(xué)生討論后明確。
1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
明確：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。
男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。
2、“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也?！边@兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
明確：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。
3、“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕?！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好？
明確：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
重點(diǎn)聚焦：
第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）
4、詩(shī)三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象？
明確：勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
5、結(jié)合文章最后一章，全詩(shī)表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
明確：勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈
6、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫作手法？
明確：全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。
五、藝術(shù)鑒賞：
板書一：對(duì)比的寫法
《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法。
婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。
女主人公
婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
氓
婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
板書二：結(jié)構(gòu)圖
情節(jié)感情基調(diào)
第一章：男子求婚，女子許婚
(賦)戀愛(ài)——熱情、幸福
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚
(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情
(比、興)
第四章：控告男子移情別戀婚變——沉痛、怨恨
(比、興)
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境
(賦)
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦——決絕——清醒、剛強(qiáng)
(賦、比、興)
六、思考下列問(wèn)題
1、應(yīng)如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇?
2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)?
3、《梁?！泛汀睹ァ范际且詯?ài)情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？
七、作業(yè)：翻譯詩(shī)歌第六章。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《邶風(fēng)靜女》
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、鞏固上節(jié)課內(nèi)容
1、默寫《氓》的前兩章。
2、描述《氓》中女主人公形象。
二、整體感知
1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）
2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問(wèn)。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
5、梳理課文敘事線索。
三、探究創(chuàng)新：練習(xí)改寫《靜女》，可以改寫成詩(shī)歌，戲劇，小說(shuō)，散文四大文學(xué)體裁中的任意一種！
四、熟讀課文，當(dāng)堂背誦。
五、課后作業(yè)：
