高中歷史選修二教案

高二歷史《新三民主義》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。

高二歷史《新三民主義》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

2016高二歷史新三民主義知識(shí)點(diǎn)
1.從“舊三民主義”發(fā)展為“新三民主義”的原因：(1)孫中山捍衛(wèi)民主共和斗爭(zhēng)的失敗。
(2)俄國(guó)　十月革命　的勝利和中共的影響。
(3)改組了　國(guó)民黨　。
(4)孫中山思想的偉大轉(zhuǎn)變。
2.提出標(biāo)志：1924年，地點(diǎn)：　廣州　，國(guó)民黨一大通過(guò)的《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，確立了實(shí)行　聯(lián)俄　、聯(lián)共、　扶助農(nóng)工　三大政策。
3.主要內(nèi)容：
(1)民族主義：中國(guó)民族自求解放，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，國(guó)內(nèi)各民族一律平等。
(2)民權(quán)主義：民權(quán)為一般　平民　所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。
(3)民生主義：平均地權(quán)，　節(jié)制資本　，實(shí)行“　耕者有其田　”的政策，改善農(nóng)民與工人的生活狀態(tài)。
4.對(duì)新三民主義的評(píng)價(jià)：
(1)是第一次國(guó)共合作政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了　國(guó)民大革命　運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
(2)是孫中山在　民族民主革命　道路上邁出的嶄新一步，是孫中山一生中最偉大轉(zhuǎn)變。
如何理解新三民主義是對(duì)舊三民主義的繼承和發(fā)展。
新舊三民主義中的民族主義都主張反對(duì)民族壓迫，舊三民主義主要反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治，沒有明確的反帝綱領(lǐng)，新三民主義增加了對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義、對(duì)內(nèi)各民族一律平等的內(nèi)容;民權(quán)主義中都主張人民享有民主自由平等的權(quán)利，但舊三民主義中民權(quán)享有的范圍很空洞，新三民主義賦予一切反對(duì)帝國(guó)主義的個(gè)人及團(tuán)體均享有自由及權(quán)利;民生主義中都主張平均地權(quán)，但三民主義中增加了“節(jié)制資本”、“耕者有其田”的內(nèi)容，使民生主義更多地關(guān)注了民眾的生存問題。
1.從理論和實(shí)踐兩方面評(píng)價(jià)三民主義。
(1)從理論上講，三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它較全面地反映了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾，表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但是，三民主義沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，這是由民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性決定的，這也決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。
(2)從實(shí)踐上來(lái)講，三民主義指導(dǎo)下的辛亥革命推翻了清朝的封建專制統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，確立了民主共和制，這是孫中山三民主義實(shí)踐取得的最大成果。但是由于三民主義的局限性，資產(chǎn)階級(jí)的一系列斗爭(zhēng)都失敗了。

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高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸納：三民主義的形成和發(fā)展

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高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸納：三民主義的形成和發(fā)展

知識(shí)點(diǎn)概述
主要知識(shí)點(diǎn)是三民主義的創(chuàng)立和發(fā)展,注意比較新三民主義和舊三民主義的不同之處.
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、三民主義的提出
1、孫中山創(chuàng)立三民主義的背景：
(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，民族危機(jī)不斷加深。
(2)許多先進(jìn)的中國(guó)人提出不同的救國(guó)主張，通過(guò)這樣或那樣的改良，使中國(guó)免遭列強(qiáng)侵略、擺脫危機(jī)。
(3)19世紀(jì)末，當(dāng)中國(guó)面臨瓜分危機(jī)的時(shí)刻，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)。
2、三民主義的創(chuàng)立：
(1)1895年，孫中山學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論，豐富了民主革命思想。
(2)1905年，孫中山同黃興、宋教仁等在日本東京組建了中國(guó)同盟會(huì)。
(3)在《中國(guó)同盟會(huì)總章》中，孫中山提出同盟會(huì)綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。不久，又將這個(gè)綱領(lǐng)進(jìn)一步闡發(fā)為以建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)為目標(biāo)的“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，作為革命的指導(dǎo)思想。
3、三民主義的基本內(nèi)容：
(1)民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治;
(2)民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國(guó)”，通過(guò)政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó);
(3)民生主義即“平均地權(quán)”，主張核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享。
二、三民主義的實(shí)踐活動(dòng)
(1)1911年，辛亥革命爆發(fā)，建立了中華民國(guó)，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。辛亥革命的成功，是孫中山資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的一次實(shí)踐。
(2)1912年，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，確認(rèn)國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民，國(guó)民在政治上一律平等。
三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義
1、原因：
(1)共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的援助。在共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響與幫助下，孫中山?jīng)Q定吸收共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨，改組國(guó)民黨。
(2)孫中山本身的與時(shí)俱進(jìn)的精神。
(3)當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)形式的需要。
2、過(guò)程：1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)宣言，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。
3、基本內(nèi)容：新三民主義的民族主義，有兩方面含義：一為中國(guó)民族自求解放;二為中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義則指民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。民生主義指平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策。
4、影響及評(píng)價(jià)：新三民主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治，這成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟。此后，轟轟烈烈的國(guó)民革命在全國(guó)展開。但是，新三民主義仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇。
常見誤區(qū)提醒
(1)三民主義中的民族主義反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治;到了新三民主義才提出反對(duì)帝國(guó)主義。
(2)三民主義的地位：民族主義是革命的前提;民權(quán)主義是革命的核心；民生主義是革命的補(bǔ)充。
(3)新三民主義和三大政策的比較。
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高二歷史三民主義的形成和發(fā)展

高二下冊(cè)《三民主義的形成和發(fā)展》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。寫好一份優(yōu)質(zhì)的高中教案要怎么做呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《高二下冊(cè)《三民主義的形成和發(fā)展》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

高二下冊(cè)《三民主義的形成和發(fā)展》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

怎樣理解三民主義

三民主義是孫中山從“振興中華”的救國(guó)愿望出發(fā)，在資產(chǎn)階級(jí)民主革命的實(shí)踐中，深入研究中西有關(guān)思想資料并實(shí)地考察西方社會(huì)政治的基礎(chǔ)上提出的。

孫中山倡導(dǎo)的民族主義的主要內(nèi)容是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命的手段推翻“洋人的朝廷”──清王朝的封建統(tǒng)治，變半殖民地的中國(guó)為民族獨(dú)立的中國(guó)。民族主義是三民主義的前提，它繼承了中國(guó)歷史上的民族主義傳統(tǒng)，吸取了西方資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民族獨(dú)立與自由的民族主義思想。孫中山強(qiáng)調(diào)“民族主義”絕不是排斥滿族，只是反抗?jié)M族貴族的民族壓迫，推翻滿族貴族的統(tǒng)治。孫中山認(rèn)為清政府已成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，“故欲免瓜分，非先倒?jié)M清政府，則無(wú)挽救之法也”(《孫中山全集》第1卷，第234頁(yè))。民族主義“并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理”(《孫中山選集》第81頁(yè))。所以，民族主義反對(duì)的不是整個(gè)滿族，而是反對(duì)滿族統(tǒng)治者。也沒有排外的思想，而是要聯(lián)合一切平等待我之民族，反對(duì)帝國(guó)主義瓜分中國(guó)。政治上獲得獨(dú)立之后，必須有經(jīng)濟(jì)上的富強(qiáng)獨(dú)立，這是民族主義的另一主要內(nèi)容。孫中山對(duì)此作了十分具體細(xì)致的研究，提出了一個(gè)中國(guó)建設(shè)的具體藍(lán)圖──《實(shí)業(yè)計(jì)劃》。孫中山的民族主義在辛亥革命前是全體資產(chǎn)階級(jí)革命派的旗幟。

孫中山倡導(dǎo)的民權(quán)主義就是“創(chuàng)立民國(guó)”，通過(guò)政治革命，推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。民權(quán)主義是三民主義思想的核心，是“政治革命的根本”，它主要來(lái)自西方資產(chǎn)階級(jí)的“平等”思想和民治觀念。孫中山主張“一國(guó)之人皆有自由、平等、博愛之精神”，充分享有“民權(quán)”。民權(quán)主義從理論上解決了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派迫切要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題，對(duì)促使民主共和觀念深入人心，起了推動(dòng)作用。

孫中山認(rèn)為“民族革命”只能推翻清政府，卻無(wú)法鏟除“惡劣政治的根本”──君主專制政體，這一政體是中國(guó)長(zhǎng)期落后和被侵略的根源。因此，他說(shuō)只有“由平民革命，建國(guó)民政府”，才能推翻君主專制政體，建立“民主立憲政體”。因此，他堅(jiān)決反對(duì)“英雄革命”和皇帝思想。在他看來(lái)，“英雄革命”和皇帝思想將使中國(guó)陷入“四分五裂”，進(jìn)而被西方列強(qiáng)瓜分而亡國(guó)。

孫中山倡導(dǎo)的民生主義的主要內(nèi)容是“平均地權(quán)”，這是孫中山經(jīng)濟(jì)思想的核心和社會(huì)革命的主張，是三民主義的補(bǔ)充和發(fā)展。土地問題和資本主義發(fā)展問題是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的中心問題，孫中山對(duì)此十分關(guān)注。根據(jù)美國(guó)亨利·喬治的“單稅論”，結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，孫中山提出了“民生主義”，以解決國(guó)計(jì)民生問題。具體實(shí)施辦法是改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定全國(guó)地價(jià)?，F(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享，做到“家給人足”。孫中山試圖通過(guò)解決土地問題達(dá)到兩個(gè)目的：(1)消除國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活中貧富懸殊和貧富尖銳對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)象，防止后來(lái)的社會(huì)革命;(2)為消滅封建土地制度，發(fā)展資本主義開辟道路。因此，“平均地權(quán)”是資本主義的土地綱領(lǐng)。

在孫中山看來(lái)，歐美各國(guó)之所以不能解決社會(huì)問題，主要是因?yàn)闆]有解決土地問題?！敖鼤r(shí)志士，舌敝唇枯，唯企強(qiáng)中國(guó)以比歐美。然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，吾國(guó)縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次革命……睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”(孫中山《民報(bào)·發(fā)刊詞》)。所以他把“平均地權(quán)”的實(shí)現(xiàn)，稱之為“社會(huì)革命”，說(shuō)：“中國(guó)行了社會(huì)革命之后，私人永遠(yuǎn)不用納稅，但收地租一項(xiàng)，已成地球上最富之國(guó)”(《孫中山全集》第1卷，第329頁(yè))。

三民主義是中國(guó)近代史上第一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)。它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的政治民主追求和在中國(guó)發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，在推翻清王朝和建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的過(guò)程中發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用，使民主共和思想深入人心。從此以后，任何違反民主的潮流，要在中國(guó)復(fù)辟帝制和建立獨(dú)裁統(tǒng)治的人和政治集團(tuán)，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。列寧曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)說(shuō)：“孫中山綱領(lǐng)的每一行都滲透了戰(zhàn)斗的、真誠(chéng)的民主主義。它充分認(rèn)識(shí)到‘種族’革命的不足，絲毫沒有對(duì)政治表示冷淡，甚至絲毫沒有忽視政治自由或容許中國(guó)專制制度與中國(guó)‘社會(huì)改革’、中國(guó)立憲改革等等并存的思想。這是帶有建立共和國(guó)制度要求的完整的民主主義。它直接提出群眾生活狀況及群眾斗爭(zhēng)問題，熱烈地同情被剝削勞動(dòng)者，相信他們是正義的和有力量的”(《列寧選集》第2卷《中國(guó)的民主主義和民粹主義》，第424頁(yè))。

由于時(shí)代和階級(jí)的局限，三民主義存在一些帶有根本性的缺陷，如沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，這些都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性，決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)。

怎樣理解新舊三民主義的不同

關(guān)于民族主義，舊三民主義的民族主義強(qiáng)調(diào)反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治;新三民主義的民族主義，主張“中國(guó)民族自求解放”，突出了反對(duì)帝國(guó)主義侵略的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”。即廢除國(guó)內(nèi)民族壓迫，團(tuán)結(jié)、號(hào)召各民族共同奮斗，爭(zhēng)取民主革命成功。這就抓住了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，彌補(bǔ)了舊三民主義的嚴(yán)重缺陷，與中共的反帝主張一致。

關(guān)于民權(quán)主義，舊三民主義的民權(quán)主義號(hào)召推翻君主專制政體，建立國(guó)民的政府，國(guó)民一律平等。為此，孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命。但在君主專制政體被推翻后，真正的民主共和并沒有建立起來(lái)，國(guó)民的民主自由被軍閥踐踏無(wú)余。且由于當(dāng)時(shí)的政黨僅代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益，因此所謂的民主即使實(shí)現(xiàn)也僅僅是少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)的民主，帶有明顯的局限性。而新三民主義的民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)：“近世各國(guó)所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專有，適成為壓迫平民之工具。若國(guó)民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也?！w民國(guó)之民權(quán)，唯民國(guó)之國(guó)民乃能享之，必不輕授此權(quán)于反對(duì)民國(guó)之人，使得借以破壞民主。詳言之，則凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。而凡賣國(guó)國(guó)民，以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者，無(wú)論其為團(tuán)體或個(gè)人，皆不得享有此等自由及權(quán)利”(《中國(guó)國(guó)民黨一大宣言》)。文中強(qiáng)調(diào)一切個(gè)人及團(tuán)體享有一切自由權(quán)利的前提是真正反帝。這就再一次強(qiáng)調(diào)了反帝的必要性，把建立資產(chǎn)階級(jí)專政的綱領(lǐng)發(fā)展成為建立反帝反封建的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的綱領(lǐng)。

關(guān)于民生主義，新三民主義的民生主義在平均地權(quán)的同時(shí)又提出“節(jié)制資本”，孫中山對(duì)“平均地權(quán)”作出了重新解釋，后來(lái)又提出“耕者有其田”的主張?！肮?jié)制資本”，即將本國(guó)人和外國(guó)人在華舉辦的獨(dú)占性或規(guī)模過(guò)大的企業(yè)改由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理，使私人資本不能操縱國(guó)計(jì)民生。也就從經(jīng)濟(jì)上照顧到了廣大勞動(dòng)人民的利益。

可見，新三民主義和舊三民主義相比，突出了反帝反封建、爭(zhēng)取真正的民主自由、改善勞動(dòng)人民生活等內(nèi)容，是一個(gè)較為徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

怎樣理解新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的異同

相同點(diǎn)：新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即都反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治，因而成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)、國(guó)民革命的旗幟和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同綱領(lǐng)。

不同點(diǎn)：第一，民主革命階段上一部分綱領(lǐng)的不同。中共民主革命綱領(lǐng)中有徹底實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利、八小時(shí)工作制和徹底的土地革命綱領(lǐng)。新三民主義沒有。第二，有無(wú)社會(huì)主義革命階段的不同。中共民主革命綱領(lǐng)在民主革命階段之后，還有一個(gè)社會(huì)主義革命階段，新三民主義只有民主革命階段，沒有社會(huì)主義革命階段?？梢钥闯觯泄驳拿裰鞲锩V領(lǐng)具有人民性和革命的徹底性，目標(biāo)更為高遠(yuǎn)。第三，新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的不同，其根本原因是各自階級(jí)立場(chǎng)的不同。新三民主義在理論和綱領(lǐng)上還沒有超越資產(chǎn)階級(jí)范疇，具有局限性，這是資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)決定的。

高二歷史教案：《孫中山的三民主義教案》教學(xué)設(shè)計(jì)

一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，作為高中教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容，減輕高中教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。你知道怎么寫具體的高中教案內(nèi)容嗎？下面是小編精心為您整理的“高二歷史教案：《孫中山的三民主義教案》教學(xué)設(shè)計(jì)”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

一、教材分析

（一）課標(biāo)要求（1）了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容。（2）認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革 命中的作用。（二）教材地位 本課以“孫中山的三民主義”為主題，以“三民主義的提出”、“三民主義的實(shí)踐”和“舊三民主義發(fā)展為新三民主義”三目為線索，介紹了三民主義的提出背景和過(guò)程，解釋了三民主義的含義，揭示了三民主義的實(shí)踐，闡述了三民主義的進(jìn)一步發(fā)展。從與本冊(cè)教材的關(guān)系來(lái)看，《孫中山的三民主義》作為必修3“20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果”的第一課，上承“近代中國(guó)的思想解放潮流”這一單元，為我們介紹了民族危機(jī)中中國(guó)人不斷求變，不斷創(chuàng)新的思想;下啟無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想的形成發(fā)展。從歷史教材的整體脈絡(luò)來(lái)看，本科的學(xué)習(xí)上承必修1辛亥革命的學(xué)習(xí)和必修2民族資產(chǎn)階級(jí)的興起，從思想的角度為我們進(jìn)一步介紹了20世紀(jì)初的中國(guó)革命。二、學(xué)情分析 高中學(xué)生已然具備了成人的抽象概括思維，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠基本形成自己的認(rèn)知和獨(dú)立判斷。通過(guò)高一一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于辛亥革命和民族資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)已經(jīng)有所積累，經(jīng)過(guò)有了一定的了解。但是由于本節(jié)課主要側(cè)重于歷史思想知識(shí)的講授，這類知識(shí)較為抽象，遠(yuǎn)離生活對(duì)于學(xué)生的理解有一定難度，我會(huì)通過(guò)運(yùn)用多媒體和探究法的結(jié)合，有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)。三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力 1.了解三民主義提出的背景，掌握三民主義的定義。 2.辯證的認(rèn)識(shí)三民主義，對(duì)其作出正確的評(píng)價(jià)。（二）過(guò)程與方法 1.通過(guò)材料探究，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn) 問題、幫助學(xué)生獨(dú)立思考解決問題。 2.通過(guò)小組討論，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)良好的合作者。 3.通過(guò)對(duì)歷史人物、歷史事件的理性分析和評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)和運(yùn)用史論結(jié)合的方法。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀 1.通過(guò)分析三民主義的提出過(guò)程和三民主義的含義，辨析三民主義的歷史作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立客觀、聯(lián)系的歷史觀。 2.通過(guò)對(duì)孫中山思想的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生樹立與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和百折不撓的堅(jiān)毅品質(zhì)，從而幫助學(xué)生形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度。四、教學(xué)重難點(diǎn)（1）重點(diǎn)：三民主義、新三民主義的基本內(nèi)容 確定依據(jù)：內(nèi)容是認(rèn)識(shí)的載體。只有深刻地理解三民主義及新三民主義的基本內(nèi)容，才會(huì)認(rèn)識(shí)孫中山思想的內(nèi)涵和孫中山關(guān)心民眾，為民主革命事業(yè)不斷奮斗的精神。（2）難點(diǎn)：對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià) 確定依據(jù)：學(xué)習(xí)思想史要求學(xué)生有著一定的思維能力，同時(shí)教材中對(duì)民族主義、民生主義的闡釋不充分，對(duì)于這一難點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充歷史材料，幫助學(xué)生理解三民主義的進(jìn)步性和局限性。五、教法學(xué)法（1）教法:問題導(dǎo)學(xué)法、情境教學(xué)法、討論法、多媒體輔助教學(xué)法（2）學(xué)法：自主探究、合作學(xué)習(xí)、史料分析六、課時(shí)安排：1課時(shí)七、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課模擬高考神器銷售現(xiàn)場(chǎng)高考，你想一鳴驚人嗎？高考，你想魚躍龍門嗎？高考，你想金榜題名嗎？高考神器伴你行，笑傲考場(chǎng)你最行！以此來(lái)推銷中山裝，進(jìn)而導(dǎo)入三 民 主 義 ——孫中山的中國(guó)夢(mèng)尋夢(mèng)——三民主義的概念及背景

追夢(mèng)——三民主義的精髓和意義續(xù)夢(mèng)——三民主義的與時(shí)俱進(jìn)

1、三民主義的概念： 是孫中山倡導(dǎo)的以民族、民權(quán)、民生為主要內(nèi)容的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。一切主義都是某時(shí)某地的有心人，對(duì)于那時(shí)那地的社會(huì)需要的救濟(jì)方法。 ——胡適2、三民主義產(chǎn)生的時(shí)代背景：1905年 材料一：資本主義工業(yè)的發(fā)展概況（1895-1911）年均投資：687萬(wàn)；年均辦廠：17家思考：19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r？

經(jīng)濟(jì)上：資本主義初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大材料二：思考：從《時(shí)局圖》中，你能得到什么信息？政治上：民族危機(jī)不斷加深材料三：1900年以后，在國(guó)內(nèi)外掀起了出版介紹西方資本主義的翻譯著作，創(chuàng)辦革命報(bào)刊，發(fā)行革命書籍，宣傳民主革命思想的熱潮?！?----《中國(guó)近代史》

思考： 1900年后中國(guó)思想界有什么新的變化？

思想上：民主革命思想廣泛傳播

材料四：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人為挽救民族危機(jī)提出了哪些救國(guó)主張？結(jié)果如何？（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮,林則徐,魏源地主階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子等提出了“開眼看世界”“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張；（2）1851-1864年洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),洪仁玕提出了發(fā)展資本主義的方案《資政新篇》；（3）19世紀(jì)60-90年代地主階級(jí)洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“中體西用” 和“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” ；（4）19世紀(jì)60年代產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想,1898年資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng) 。材料五：

“竊嘗深維歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利，壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。我國(guó)家欲恢?jǐn)U宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也。 ——《上李傅相書》1894年6月）1894年，在康有為變法思想的影響下，孫中山上書李鴻章，但是遭到李鴻章的冷遇，從此放棄了改良思想和行醫(yī)職業(yè)，堅(jiān)定地走上革命道路。 ——陳旭麓《中國(guó)近代史》材料反映了孫中山思想發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？

由“醫(yī)人”到“醫(yī)國(guó)”；由改良到革命的轉(zhuǎn)變。三民主義產(chǎn)生的 時(shí)代背景：1905年

（1）政治：西方列強(qiáng)的侵略不斷加深, 清政府的統(tǒng)治日益腐敗 （2）經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量開始?jí)汛螅?）思想：西方資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的傳播 （4）歷史教訓(xùn):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法運(yùn)動(dòng)等救亡圖存方案均未能使中國(guó)擺脫危機(jī)（5）主觀：孫中山個(gè)人思想的轉(zhuǎn)變和豐富的革命實(shí)踐1、三民主義的提出：2、三民主義的內(nèi)容：

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內(nèi)容

對(duì)應(yīng)的同盟會(huì)綱領(lǐng)

具體含義

民族主義

“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”

以暴力革命推翻清王朝，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立

民權(quán)主義

“創(chuàng)立民國(guó)”

推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

民生主義

“平均地權(quán)”

核定地價(jià)，原價(jià)歸主、漲價(jià)歸國(guó)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)民共享

民族主義

材料一： 今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患……滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。 ……驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的家。 ——《同盟會(huì)宣言》（1905）

材料二：我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理。

1.實(shí)質(zhì)：推翻清政府 2.局限性：沒有明確提出反帝要求.

民權(quán)主義

材料一： 今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉，議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。 ——《同盟會(huì)宣言》(1905年)

材料二： 那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命?！獙O中山（1906）

1.實(shí) 質(zhì)：反對(duì)君主專制政體，主張民主共和制

2.局限性：民權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)掌握

民生主義

材料一：當(dāng)改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)。其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主所有；其革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享。

——《同盟會(huì)宣言》（1905）

材料二：兄弟所最信的是定地價(jià)的法。比方地主有地價(jià)一千元，可定價(jià)為一千，或多至二千：就算那地將來(lái)因交通發(fā)達(dá)，價(jià)漲至一萬(wàn)，地主得兩千，已屬有益無(wú)損：贏利八千，當(dāng)是國(guó)家。這于國(guó)計(jì)民生，皆大有益。少數(shù)富人把持壟斷的弊端自然永絕，這是最簡(jiǎn)便易行之法。 ——孫中山

1.實(shí)質(zhì)：反對(duì)封建地主土地所有制

2.局限：沒有廢除封建土地所有制和徹底解決農(nóng)民土地問題

3.后果：缺乏的群眾基礎(chǔ)。

3.評(píng)價(jià)

⑴性質(zhì)：是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng)。

⑵積極

①它被孫中山稱為“救國(guó)主義”，描繪了振興中華，實(shí)現(xiàn)近代化的藍(lán)圖。

②它集中反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的追求和在中國(guó)發(fā)展資本主義的要求，反映了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的愿望，代表了時(shí)代前進(jìn)的方向。（即反映了救亡圖存和發(fā)展資本主義的時(shí)代要求。）

③它在辛亥革命時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，成為鼓舞仁人志士進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的理論旗幟。

⑶局限

①對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，沒有明確地提出反帝主張。

②沒有廢除封建土地所有制和徹底解決農(nóng)民土地問題。

【續(xù)夢(mèng)】

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舊三民主義與新三民主義內(nèi)容比較

舊三民主義

新三民主義

新發(fā)展

民族主義

反滿反清

反對(duì)帝國(guó)主義侵略,中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。

1、不反帝→反帝；2、反滿→民族平等

民權(quán)主義

推翻帝制，建立共和國(guó)。

普遍平等的民權(quán)，反帝反封建相結(jié)合。

1、民權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)掌握→平民共有；2、普遍平等的民權(quán)

民生主義

平均地權(quán)。

平均地權(quán),節(jié)制資本,實(shí)行“耕者有其田”

謀求改善工人和農(nóng)民的生活

1.背景：

（1）孫中山維護(hù)民主共和斗爭(zhēng)的失敗

（2）俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響

（3）共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助

（4）孫中山個(gè)人思想的轉(zhuǎn)變

2.提出：

1924年1月，國(guó)民黨一大召開，通過(guò)了《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》。

孫中山制定全新政策：

(1)聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工；

(2)準(zhǔn)許共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。

舊三民主義與新三民主義內(nèi)容比較

舊三民主義 新三民主義 新發(fā)展

民族主義

反滿反清 反對(duì)帝國(guó)主義侵略,中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。

1、不反帝→反帝；2、反滿→民族平等

民權(quán)主義

推翻帝制，建立共和國(guó)。 普遍平等的民權(quán)，反帝反封建相結(jié)合。

1、民權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)掌握→平民共有；2、普遍平等的民權(quán)

民生主義

平均地權(quán)。 平均地權(quán),節(jié)制資本,實(shí)行“耕者有其田”

謀求改善工人和農(nóng)民的生活

兩個(gè)三民主義相同點(diǎn)有哪些？

相同：

目的：都以挽救民族危亡為目標(biāo)

性質(zhì)：都是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)

作用：都推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展

4.評(píng)價(jià)

（1）進(jìn)步性

是第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和大革命時(shí)期的旗幟，推動(dòng)了國(guó)民大革命發(fā)展。

（2）局限性

新三民主義在理論上仍然沒有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。

課堂練習(xí)

1、孫中山認(rèn)為，西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，中國(guó)應(yīng)該防患于未然，因此他提出了（ ）

A、民族主義 B、民權(quán)主義 C、民生主義 D、民粹主義

2、三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治綱領(lǐng)，其核心內(nèi)容是（ ）

A、驅(qū)除韃虜 B、建立民國(guó) C、恢復(fù)中華 D、平均地權(quán)

3、孫中山先生從青年時(shí)代就關(guān)心植樹造林，大力提倡“植樹以收利，蓄木以為薪”。這一思想貫徹于他一生的言行中，人們秉承他的遺志，擬定每年3月12日(孫中山逝世日)為植樹節(jié)。孫中山關(guān)心植樹造林主要體現(xiàn)了( )

A．民本思想 B．民族主義思想 C．民權(quán)主義思想 D．民生主義思想

4、由于三民主義沒有徹底的土地綱領(lǐng)，對(duì)革命造成的不良影響主要表現(xiàn)為 ( )

A．革命缺乏農(nóng)民的支持 B．致使革命陣營(yíng)成分復(fù)雜

C．革命缺乏堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo) D．孫中山被迫辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)

板書設(shè)計(jì)

一、三民主義的提出

1.背景：①經(jīng)濟(jì)②政治③思想 ④主觀⑤歷史教訓(xùn)

2.內(nèi)容：

民族主義

民權(quán)主義

民生主義

二、對(duì)三民主義的評(píng)價(jià)： ①意義②局限性

三、三民主義的實(shí)踐

四、舊三民主義發(fā)展為新三民主義

1.新三民主義提出的背景

2.新三民主義的主要內(nèi)容及新發(fā)展

3.新三民主義的作用