高中歷史選修三教案
發(fā)表時間:2021-05-25初三歷史上冊《文藝復(fù)興》知識點(diǎn)歸納。
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初三歷史上冊《文藝復(fù)興》知識點(diǎn)歸納
1、意大利最早出現(xiàn)文藝復(fù)興的原因:
①14世紀(jì)前后,地中海區(qū)域是歐洲貿(mào)易最繁榮的地區(qū);(資本主義萌芽最早在意大利產(chǎn)生)②新興的資產(chǎn)階級開始產(chǎn)生;③意大利資產(chǎn)階級要求宣傳自己的思想觀念。
2、指導(dǎo)思想:人文主義即以人為中心,不以神為中心;提倡發(fā)揚(yáng)人的個性,追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。
3、方式:弘揚(yáng)古希臘、羅馬文化,反對教會宣揚(yáng)的反復(fù)說教,發(fā)起一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動。
4、實(shí)質(zhì):資產(chǎn)階級文化的興起,是一場宣傳資產(chǎn)階級文化的思想解放運(yùn)動。
5、文藝復(fù)興的人物:
A.但丁(意)詩人,文藝復(fù)興的先驅(qū)人物,代表作《神曲》,“舊時代最后一位詩人,新時代最初一位詩人。”
B.達(dá)芬奇(意)畫家,代表作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》
C.(拓展):15、16世紀(jì),莎士比亞,英國,代表作《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》
D.(文藝復(fù)興時期天文學(xué)成就):
波蘭的哥白尼,意大利的布魯諾、伽利略,德意志的開普勒等,否定了教會維護(hù)的“地球中心說”。
6、意義:文藝復(fù)興推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
延伸閱讀
初三歷史上冊《秦始皇的歷史作用》知識點(diǎn)歸納
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初三歷史上冊《秦始皇的歷史作用》知識點(diǎn)歸納
秦始皇順應(yīng)歷史潮流,滅六國統(tǒng)一了中國,結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面,符合廣大人民的愿望;他建立了君主專制中央集權(quán)制度,統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等,鞏固了統(tǒng)一,促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭,擴(kuò)大了疆域,使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。
以上說明秦始皇是對我國歷史作出過巨大貢獻(xiàn),產(chǎn)生過巨大影響的皇帝。但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。
他廣建宮殿陵墓,浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力,影響了人民正常的生產(chǎn)和生活;他還制定殘酷的刑法,使人民生活在水深火熱之中;他焚書坑儒,鉗制了思想,摧殘了文化。
秦朝的歷史作用
秦朝在我國歷史上起了什么重要作用?
首先,結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面,開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后,我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài),但統(tǒng)一始終是歷史的主流。
其次,秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家,其專制集權(quán)統(tǒng)治制度,在我國沿襲了兩千多年,影響十分深遠(yuǎn)。
再次,秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡,對我國以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國家統(tǒng)一,有極為重要的影響。
最后,修筑了著名的萬里長城和靈渠等古代工程。
2018年初三歷史考試重點(diǎn):文藝復(fù)興
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2018年初三歷史考試重點(diǎn):文藝復(fù)興
①文藝復(fù)興的概念P42
②興起的原因:a)14-15世紀(jì),歐洲的生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步了,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展了;b)隨著資本主義的萌芽和初步發(fā)展,新興的資產(chǎn)階級需要打破封建教會的精神統(tǒng)治。(根本原因)
③發(fā)源地:意大利。為何發(fā)源于該地?a)資本主義生產(chǎn)方式首先在意大利萌生;b)意大利更直接,更系統(tǒng)地保留了希臘與羅馬的古典文化。
④實(shí)質(zhì):是歐洲興新資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映,是一場反封建的資產(chǎn)階級文化運(yùn)動。
⑤目的:為資產(chǎn)階級產(chǎn)生、發(fā)展和壯大,以致奪取政權(quán)做思想和輿論上準(zhǔn)備。
⑥核心思潮:人文主義。人文主義核心思想:提倡以現(xiàn)實(shí)的人為中心,反對神權(quán)。
⑦先驅(qū):詩人但丁,被譽(yù)為由舊時代走向新時代的第一位詩人,代表作有《神曲》。巨人:達(dá)?芬奇是意大利一位卓越畫家。代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等。
⑧三個發(fā)展階段:興起,14世紀(jì)意大利重大成就:產(chǎn)生了近代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和藝術(shù)。高潮:15~16世紀(jì),主要特點(diǎn):a)出現(xiàn)了一批學(xué)識淵博的學(xué)者和藝術(shù)家。b)從意大利擴(kuò)展到歐洲諸國,不僅有深度,還有廣度。c)晚期:17世紀(jì),此時只有少數(shù)后起的人文主義者在活動。
⑨歷史影響:是一場偉大的思想解放運(yùn)動。它沖破了封建教研室會的精神束縛,煥發(fā)了人們的創(chuàng)新精神,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,為資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了條件,這一時期所創(chuàng)造的燦爛文化在世界歷史上占有重要地位。
2018年部編版九年級歷史上冊第14課文藝復(fù)興運(yùn)動教案
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第14課文藝復(fù)興運(yùn)動
一、教學(xué)目標(biāo):
知識與能力:意大利的地理位置;威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩等著名城市;但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞主要著作
過程與方法:通過本課學(xué)習(xí),簡述文藝復(fù)興的背景及其核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。
通過閱讀教材,了解文藝復(fù)興時期但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞等代表人物的主要成就,培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
情感、意志和價(jià)值觀:
文藝復(fù)興時期的文藝作品和成就都是歷經(jīng)磨難,經(jīng)過不懈努力而取得的,鼓勵學(xué)生從小樹立敢于堅(jiān)持真理,勇于開拓創(chuàng)新的信念和意識。
二、教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):文藝復(fù)興的代表人物及其著作
難點(diǎn):文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)
三、教學(xué)方法:多媒體教學(xué)、講授法、小組合作
四、教學(xué)過程:
(一)、導(dǎo)入新課:
自14世紀(jì)中葉起,歐洲發(fā)生了一場思想解放運(yùn)動。這場運(yùn)動起源于意大利,傳播于歐洲大陸和英國,被認(rèn)為是新時代的先兆。這個新時代是一個怎樣的時代?人們的思想會發(fā)生什么變化?
(二)、講授新課:
一 、文藝復(fù)興
1、意大利的地理位置:地中海
14世紀(jì)的,阿拉伯商人從中國等東方國家運(yùn)來瓷器、茶葉、絲綢等商品,轉(zhuǎn)運(yùn)的地中海沿岸,再由意大利商人,販賣的歐洲各地。在中西貿(mào)易中,意大利人處于中轉(zhuǎn)站的地位,所以意大利的一些城市,繁榮,發(fā)展起來。
2、文藝復(fù)興的背景:
14世紀(jì)中葉,意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地,工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展,一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。
形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制,要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué);他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個性,追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行,文藝復(fù)興運(yùn)動興起。
比較一下不同時期的圣母畫像,我們可以看出文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什么?在當(dāng)時起到什么作用?
中世紀(jì)時期的圣母 文藝復(fù)興時期的圣母
中世紀(jì)時期的圣母:冷漠,缺少人情;文藝復(fù)興時期的圣母:突出了人性。
3、文藝復(fù)興:①核心內(nèi)容:反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義。②作用:促進(jìn)了人們思想的大解放。文藝復(fù)興運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式,推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
實(shí)質(zhì):文藝復(fù)興運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式,但對古典文化并非簡單的“復(fù)興”,這其中有繼承,更有創(chuàng)新。
其實(shí)質(zhì)是:一場資產(chǎn)階級文化運(yùn)動。
4、影響:
文藝復(fù)興是一場反對教會神權(quán)至上和提倡人文主義的新文化運(yùn)動,促進(jìn)了人們思想的大解放。
文藝復(fù)興運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式;推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化的基礎(chǔ)。
二 、文藝復(fù)興運(yùn)動的代表
1文藝復(fù)興的先驅(qū)——但丁與《神曲》
青少年時期刻苦學(xué)習(xí),博覽群書,終成一位多才多藝,學(xué)識淵博的學(xué)者、詩人。他身為佛羅倫薩的行政官之一,因抵制教皇插手內(nèi)政,遭到教皇迫害,被判終身流放,流落意大利各地近20年,《神曲》即為流放時所作。
但丁的代表作是《神曲》,《神曲》分“地獄”、“煉獄”、“天堂”三部分。作品通過描寫描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物,抨擊教會的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達(dá)了市民階層的感情與理想。
長詩《神曲》率先批評教會
幻游《地獄》幻游《煉獄》幻游《天堂》
評價(jià):中世紀(jì)的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人
——恩格斯評但丁
2多才多藝的文化巨人——達(dá)·芬奇
①文化巨人:達(dá)·芬奇,意大利人,是文藝復(fù)興鼎盛時期的著名畫家和科學(xué)家。14歲時拜師學(xué)畫,后來同米開朗琪羅和拉斐爾并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個學(xué)科領(lǐng)域,是世界科學(xué)史上罕見的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時代的“巨人”;
美術(shù)三杰:
達(dá)·芬奇《自畫像》米開朗琪羅拉斐爾《自畫像》
②代表作:《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》?!蹲詈蟮耐聿汀樊嬅婷枋隽艘d說話時諸門徒的反映:或驚愕,或憤慨,或悲嘆,或相互議論,或急于表白。猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成鮮明的對比。《蒙娜麗莎》是肖像畫。畫中少婦目光神奇而專注,面頰柔潤而微紅,似有若無的笑容,讓人捉摸不透。
《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》
3英國著名文學(xué)藝術(shù)家——莎士比亞:《__哈姆雷特__》《__羅密歐與朱麗葉__》
(三)、課堂小結(jié):
文藝復(fù)興代表人物及其著作:
代表人物國別稱謂代表作
但丁意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)《神曲》
達(dá)·芬奇意大利文藝復(fù)興“美術(shù)
三杰”之一《最后的晚餐》
《蒙娜麗莎》
莎士比亞英國著名文學(xué)藝術(shù)家
(四)、課堂練習(xí):
1、文藝復(fù)興最早興起于()
A、西班牙B、葡萄牙C、意大利D、英國
2、14世紀(jì),意大利的先進(jìn)知識分子對待實(shí)際問題不是從神出發(fā),而是從人出發(fā),這種思潮叫做()
A、人文主義B、理性主義C、社會主義D、個性主義
3、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是()
A、但丁B、達(dá)·芬奇C、莎士比亞D、阿基米德
(五)、板書設(shè)計(jì):
第15課文藝復(fù)興
一、文藝復(fù)興:
1、意大利地理位置
2、文藝復(fù)興時間
3、文藝復(fù)興背景
4、核心思想
5、實(shí)質(zhì)
6、作用
二、文藝復(fù)興運(yùn)動的代表
1、但丁
2、達(dá)芬奇
3、莎士比亞
(六)、教學(xué)反思