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高二下冊(cè)《三民主義的形成和發(fā)展》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。

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高二下冊(cè)《三民主義的形成和發(fā)展》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

怎樣理解三民主義

三民主義是孫中山從“振興中華”的救國(guó)愿望出發(fā)，在資產(chǎn)階級(jí)民主革命的實(shí)踐中，深入研究中西有關(guān)思想資料并實(shí)地考察西方社會(huì)政治的基礎(chǔ)上提出的。

孫中山倡導(dǎo)的民族主義的主要內(nèi)容是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命的手段推翻“洋人的朝廷”──清王朝的封建統(tǒng)治，變半殖民地的中國(guó)為民族獨(dú)立的中國(guó)。民族主義是三民主義的前提，它繼承了中國(guó)歷史上的民族主義傳統(tǒng)，吸取了西方資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民族獨(dú)立與自由的民族主義思想。孫中山強(qiáng)調(diào)“民族主義”絕不是排斥滿族，只是反抗?jié)M族貴族的民族壓迫，推翻滿族貴族的統(tǒng)治。孫中山認(rèn)為清政府已成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，“故欲免瓜分，非先倒?jié)M清政府，則無(wú)挽救之法也”(《孫中山全集》第1卷，第234頁(yè))。民族主義“并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理”(《孫中山選集》第81頁(yè))。所以，民族主義反對(duì)的不是整個(gè)滿族，而是反對(duì)滿族統(tǒng)治者。也沒有排外的思想，而是要聯(lián)合一切平等待我之民族，反對(duì)帝國(guó)主義瓜分中國(guó)。政治上獲得獨(dú)立之后，必須有經(jīng)濟(jì)上的富強(qiáng)獨(dú)立，這是民族主義的另一主要內(nèi)容。孫中山對(duì)此作了十分具體細(xì)致的研究，提出了一個(gè)中國(guó)建設(shè)的具體藍(lán)圖──《實(shí)業(yè)計(jì)劃》。孫中山的民族主義在辛亥革命前是全體資產(chǎn)階級(jí)革命派的旗幟。

孫中山倡導(dǎo)的民權(quán)主義就是“創(chuàng)立民國(guó)”，通過(guò)政治革命，推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。民權(quán)主義是三民主義思想的核心，是“政治革命的根本”，它主要來(lái)自西方資產(chǎn)階級(jí)的“平等”思想和民治觀念。孫中山主張“一國(guó)之人皆有自由、平等、博愛之精神”，充分享有“民權(quán)”。民權(quán)主義從理論上解決了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派迫切要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題，對(duì)促使民主共和觀念深入人心，起了推動(dòng)作用。

孫中山認(rèn)為“民族革命”只能推翻清政府，卻無(wú)法鏟除“惡劣政治的根本”──君主專制政體，這一政體是中國(guó)長(zhǎng)期落后和被侵略的根源。因此，他說(shuō)只有“由平民革命，建國(guó)民政府”，才能推翻君主專制政體，建立“民主立憲政體”。因此，他堅(jiān)決反對(duì)“英雄革命”和皇帝思想。在他看來(lái)，“英雄革命”和皇帝思想將使中國(guó)陷入“四分五裂”，進(jìn)而被西方列強(qiáng)瓜分而亡國(guó)。（WEi508.Com 實(shí)用文書網(wǎng)）

孫中山倡導(dǎo)的民生主義的主要內(nèi)容是“平均地權(quán)”，這是孫中山經(jīng)濟(jì)思想的核心和社會(huì)革命的主張，是三民主義的補(bǔ)充和發(fā)展。土地問題和資本主義發(fā)展問題是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的中心問題，孫中山對(duì)此十分關(guān)注。根據(jù)美國(guó)亨利·喬治的“單稅論”，結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，孫中山提出了“民生主義”，以解決國(guó)計(jì)民生問題。具體實(shí)施辦法是改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定全國(guó)地價(jià)?，F(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享，做到“家給人足”。孫中山試圖通過(guò)解決土地問題達(dá)到兩個(gè)目的：(1)消除國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活中貧富懸殊和貧富尖銳對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)象，防止后來(lái)的社會(huì)革命;(2)為消滅封建土地制度，發(fā)展資本主義開辟道路。因此，“平均地權(quán)”是資本主義的土地綱領(lǐng)。

在孫中山看來(lái)，歐美各國(guó)之所以不能解決社會(huì)問題，主要是因?yàn)闆]有解決土地問題?！敖鼤r(shí)志士，舌敝唇枯，唯企強(qiáng)中國(guó)以比歐美。然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，吾國(guó)縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次革命……睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”(孫中山《民報(bào)·發(fā)刊詞》)。所以他把“平均地權(quán)”的實(shí)現(xiàn)，稱之為“社會(huì)革命”，說(shuō)：“中國(guó)行了社會(huì)革命之后，私人永遠(yuǎn)不用納稅，但收地租一項(xiàng)，已成地球上最富之國(guó)”(《孫中山全集》第1卷，第329頁(yè))。

三民主義是中國(guó)近代史上第一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)。它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的政治民主追求和在中國(guó)發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，在推翻清王朝和建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的過(guò)程中發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用，使民主共和思想深入人心。從此以后，任何違反民主的潮流，要在中國(guó)復(fù)辟帝制和建立獨(dú)裁統(tǒng)治的人和政治集團(tuán)，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。列寧曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)說(shuō)：“孫中山綱領(lǐng)的每一行都滲透了戰(zhàn)斗的、真誠(chéng)的民主主義。它充分認(rèn)識(shí)到‘種族’革命的不足，絲毫沒有對(duì)政治表示冷淡，甚至絲毫沒有忽視政治自由或容許中國(guó)專制制度與中國(guó)‘社會(huì)改革’、中國(guó)立憲改革等等并存的思想。這是帶有建立共和國(guó)制度要求的完整的民主主義。它直接提出群眾生活狀況及群眾斗爭(zhēng)問題，熱烈地同情被剝削勞動(dòng)者，相信他們是正義的和有力量的”(《列寧選集》第2卷《中國(guó)的民主主義和民粹主義》，第424頁(yè))。

由于時(shí)代和階級(jí)的局限，三民主義存在一些帶有根本性的缺陷，如沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，這些都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性，決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)。

怎樣理解新舊三民主義的不同

關(guān)于民族主義，舊三民主義的民族主義強(qiáng)調(diào)反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治;新三民主義的民族主義，主張“中國(guó)民族自求解放”，突出了反對(duì)帝國(guó)主義侵略的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”。即廢除國(guó)內(nèi)民族壓迫，團(tuán)結(jié)、號(hào)召各民族共同奮斗，爭(zhēng)取民主革命成功。這就抓住了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，彌補(bǔ)了舊三民主義的嚴(yán)重缺陷，與中共的反帝主張一致。

關(guān)于民權(quán)主義，舊三民主義的民權(quán)主義號(hào)召推翻君主專制政體，建立國(guó)民的政府，國(guó)民一律平等。為此，孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命。但在君主專制政體被推翻后，真正的民主共和并沒有建立起來(lái)，國(guó)民的民主自由被軍閥踐踏無(wú)余。且由于當(dāng)時(shí)的政黨僅代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益，因此所謂的民主即使實(shí)現(xiàn)也僅僅是少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)的民主，帶有明顯的局限性。而新三民主義的民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)：“近世各國(guó)所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專有，適成為壓迫平民之工具。若國(guó)民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也?！w民國(guó)之民權(quán)，唯民國(guó)之國(guó)民乃能享之，必不輕授此權(quán)于反對(duì)民國(guó)之人，使得借以破壞民主。詳言之，則凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。而凡賣國(guó)國(guó)民，以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者，無(wú)論其為團(tuán)體或個(gè)人，皆不得享有此等自由及權(quán)利”(《中國(guó)國(guó)民黨一大宣言》)。文中強(qiáng)調(diào)一切個(gè)人及團(tuán)體享有一切自由權(quán)利的前提是真正反帝。這就再一次強(qiáng)調(diào)了反帝的必要性，把建立資產(chǎn)階級(jí)專政的綱領(lǐng)發(fā)展成為建立反帝反封建的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的綱領(lǐng)。

關(guān)于民生主義，新三民主義的民生主義在平均地權(quán)的同時(shí)又提出“節(jié)制資本”，孫中山對(duì)“平均地權(quán)”作出了重新解釋，后來(lái)又提出“耕者有其田”的主張?！肮?jié)制資本”，即將本國(guó)人和外國(guó)人在華舉辦的獨(dú)占性或規(guī)模過(guò)大的企業(yè)改由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理，使私人資本不能操縱國(guó)計(jì)民生。也就從經(jīng)濟(jì)上照顧到了廣大勞動(dòng)人民的利益。

可見，新三民主義和舊三民主義相比，突出了反帝反封建、爭(zhēng)取真正的民主自由、改善勞動(dòng)人民生活等內(nèi)容，是一個(gè)較為徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

怎樣理解新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的異同

相同點(diǎn)：新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即都反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治，因而成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)、國(guó)民革命的旗幟和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同綱領(lǐng)。

不同點(diǎn)：第一，民主革命階段上一部分綱領(lǐng)的不同。中共民主革命綱領(lǐng)中有徹底實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利、八小時(shí)工作制和徹底的土地革命綱領(lǐng)。新三民主義沒有。第二，有無(wú)社會(huì)主義革命階段的不同。中共民主革命綱領(lǐng)在民主革命階段之后，還有一個(gè)社會(huì)主義革命階段，新三民主義只有民主革命階段，沒有社會(huì)主義革命階段?？梢钥闯?，中共的民主革命綱領(lǐng)具有人民性和革命的徹底性，目標(biāo)更為高遠(yuǎn)。第三，新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的不同，其根本原因是各自階級(jí)立場(chǎng)的不同。新三民主義在理論和綱領(lǐng)上還沒有超越資產(chǎn)階級(jí)范疇，具有局限性，這是資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)決定的。

相關(guān)知識(shí)

高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸納：三民主義的形成和發(fā)展

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高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸納：三民主義的形成和發(fā)展

知識(shí)點(diǎn)概述
主要知識(shí)點(diǎn)是三民主義的創(chuàng)立和發(fā)展,注意比較新三民主義和舊三民主義的不同之處.
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、三民主義的提出
1、孫中山創(chuàng)立三民主義的背景：
(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，民族危機(jī)不斷加深。
(2)許多先進(jìn)的中國(guó)人提出不同的救國(guó)主張，通過(guò)這樣或那樣的改良，使中國(guó)免遭列強(qiáng)侵略、擺脫危機(jī)。
(3)19世紀(jì)末，當(dāng)中國(guó)面臨瓜分危機(jī)的時(shí)刻，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)。
2、三民主義的創(chuàng)立：
(1)1895年，孫中山學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論，豐富了民主革命思想。
(2)1905年，孫中山同黃興、宋教仁等在日本東京組建了中國(guó)同盟會(huì)。
(3)在《中國(guó)同盟會(huì)總章》中，孫中山提出同盟會(huì)綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。不久，又將這個(gè)綱領(lǐng)進(jìn)一步闡發(fā)為以建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)為目標(biāo)的“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，作為革命的指導(dǎo)思想。
3、三民主義的基本內(nèi)容：
(1)民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治;
(2)民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國(guó)”，通過(guò)政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó);
(3)民生主義即“平均地權(quán)”，主張核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享。
二、三民主義的實(shí)踐活動(dòng)
(1)1911年，辛亥革命爆發(fā)，建立了中華民國(guó)，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。辛亥革命的成功，是孫中山資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的一次實(shí)踐。
(2)1912年，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，確認(rèn)國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民，國(guó)民在政治上一律平等。
三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義
1、原因：
(1)共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的援助。在共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響與幫助下，孫中山?jīng)Q定吸收共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨，改組國(guó)民黨。
(2)孫中山本身的與時(shí)俱進(jìn)的精神。
(3)當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)形式的需要。
2、過(guò)程：1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)宣言，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。
3、基本內(nèi)容：新三民主義的民族主義，有兩方面含義：一為中國(guó)民族自求解放;二為中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義則指民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。民生主義指平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策。
4、影響及評(píng)價(jià)：新三民主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治，這成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟。此后，轟轟烈烈的國(guó)民革命在全國(guó)展開。但是，新三民主義仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇。
常見誤區(qū)提醒
(1)三民主義中的民族主義反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治;到了新三民主義才提出反對(duì)帝國(guó)主義。
(2)三民主義的地位：民族主義是革命的前提;民權(quán)主義是革命的核心；民生主義是革命的補(bǔ)充。
(3)新三民主義和三大政策的比較。
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高二歷史《舊三民主義》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高二歷史《舊三民主義》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

2016北師大版高二歷史孫中山的三民主義知識(shí)點(diǎn)：舊三民主義
1.背景：
(1)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，　民族危機(jī)　進(jìn)一步加深，社會(huì)矛盾更加尖銳。
(2)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，各種改良救國(guó)方案的失敗。
(3)孫中山等人學(xué)習(xí)接受西方近代政治學(xué)說(shuō)，走上了　資產(chǎn)階級(jí)革命　的道路。
2.提出：1905年，孫中山明確提出“　驅(qū)除韃虜　，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，　平均地權(quán)　”的綱領(lǐng)，并在《民報(bào)》上闡發(fā)為“　民族　、民權(quán)、　民生　”三民主義。
3.主要內(nèi)容：
(1)民族主義：用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的　清王朝封建　統(tǒng)治。
(2)民權(quán)主義：進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。
(3)民生主義：主張核定全國(guó)　地價(jià)　，現(xiàn)在地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸　國(guó)家所有　，由國(guó)民共享。
4.評(píng)價(jià)：
(1)積極性：是比較完備的　資產(chǎn)　階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。集中反映了資產(chǎn)階級(jí)在　政治　、　經(jīng)濟(jì)　上的利益和要求，反映了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和　民主權(quán)利　的愿望，是　辛亥革命　的指導(dǎo)思想。
(2)局限性：沒有明確　反對(duì)帝國(guó)主義　，沒有徹底的　土地革命綱領(lǐng)　。
5.實(shí)踐及結(jié)果：
(1)1911年　辛亥　革命，推翻封建帝制。
(2)1912年建立　中華民國(guó)　，制定《　中華民國(guó)臨時(shí)約法　》，這是我國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制，反對(duì)　封建專制　制度具有進(jìn)步意義。但并沒有改變中國(guó)　半殖民地半封建　的社會(huì)性質(zhì)。
(3)革命果實(shí)被袁世凱竊取，孫中山先后發(fā)動(dòng)　二次革命　、　護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)　、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等，維護(hù)民主共和，但都先后失敗。
如何理解民族、民權(quán)和民生三大主義之間的關(guān)系?
①民族主義是三民主義的政治前提。②民權(quán)主義是三民主義政治綱領(lǐng)的核心，是政治革命的根本。③民生主義是三民主義的補(bǔ)充和發(fā)展，是三民主義中最具思想特色的部分。④民族、民權(quán)、民生三大主義之間是相互依存、相互影響、密不可分的。

高二歷史《新三民主義》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高二歷史《新三民主義》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

2016高二歷史新三民主義知識(shí)點(diǎn)
1.從“舊三民主義”發(fā)展為“新三民主義”的原因：(1)孫中山捍衛(wèi)民主共和斗爭(zhēng)的失敗。
(2)俄國(guó)　十月革命　的勝利和中共的影響。
(3)改組了　國(guó)民黨　。
(4)孫中山思想的偉大轉(zhuǎn)變。
2.提出標(biāo)志：1924年，地點(diǎn)：　廣州　，國(guó)民黨一大通過(guò)的《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，確立了實(shí)行　聯(lián)俄　、聯(lián)共、　扶助農(nóng)工　三大政策。
3.主要內(nèi)容：
(1)民族主義：中國(guó)民族自求解放，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，國(guó)內(nèi)各民族一律平等。
(2)民權(quán)主義：民權(quán)為一般　平民　所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。
(3)民生主義：平均地權(quán)，　節(jié)制資本　，實(shí)行“　耕者有其田　”的政策，改善農(nóng)民與工人的生活狀態(tài)。
4.對(duì)新三民主義的評(píng)價(jià)：
(1)是第一次國(guó)共合作政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了　國(guó)民大革命　運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
(2)是孫中山在　民族民主革命　道路上邁出的嶄新一步，是孫中山一生中最偉大轉(zhuǎn)變。
如何理解新三民主義是對(duì)舊三民主義的繼承和發(fā)展。
新舊三民主義中的民族主義都主張反對(duì)民族壓迫，舊三民主義主要反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治，沒有明確的反帝綱領(lǐng)，新三民主義增加了對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義、對(duì)內(nèi)各民族一律平等的內(nèi)容;民權(quán)主義中都主張人民享有民主自由平等的權(quán)利，但舊三民主義中民權(quán)享有的范圍很空洞，新三民主義賦予一切反對(duì)帝國(guó)主義的個(gè)人及團(tuán)體均享有自由及權(quán)利;民生主義中都主張平均地權(quán)，但三民主義中增加了“節(jié)制資本”、“耕者有其田”的內(nèi)容，使民生主義更多地關(guān)注了民眾的生存問題。
1.從理論和實(shí)踐兩方面評(píng)價(jià)三民主義。
(1)從理論上講，三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它較全面地反映了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾，表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但是，三民主義沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，這是由民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性決定的，這也決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。
(2)從實(shí)踐上來(lái)講，三民主義指導(dǎo)下的辛亥革命推翻了清朝的封建專制統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，確立了民主共和制，這是孫中山三民主義實(shí)踐取得的最大成果。但是由于三民主義的局限性，資產(chǎn)階級(jí)的一系列斗爭(zhēng)都失敗了。

三民主義的形成和發(fā)展教案

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力

1、識(shí)記三民主義的基本內(nèi)容

2、理解三民主義在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中的作用

二、過(guò)程與方法

1、學(xué)生自查資料，了解孫中山的一生革命活動(dòng)

2、通過(guò)對(duì)比，使學(xué)生認(rèn)識(shí)新舊三民主義的不同

三、情感態(tài)度價(jià)值觀

1、三民主義是當(dāng)時(shí)最進(jìn)步的思想

2、孫中山具有適應(yīng)時(shí)代潮流與時(shí)俱進(jìn)的高貴品質(zhì)

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、三民主義、新三民主義的內(nèi)容；《臨時(shí)約法》的內(nèi)容。

2、對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)。

教學(xué)方法：比較法、資料收集法

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)課

1、單元引言：投影三次歷史巨變

2、出示圖片，緬懷孫中山。通過(guò)談話法引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解引言內(nèi)容。

3、圖片為我們展示了孫中山先生的一生主要活動(dòng)，你知道孫中山在民主革命過(guò)程中領(lǐng)導(dǎo)的重大革命運(yùn)動(dòng)是什么？

4、三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想，你知道孫中山先生為什么要?jiǎng)?chuàng)立三民主義的理論？

新課

一、三民主義的提出”。

1、背景：師生交流看書。教師點(diǎn)時(shí)代呼喚革命的理論。

2、提出：學(xué)生看書列舉：中國(guó)同盟會(huì)綱領(lǐng)《民報(bào)發(fā)刊詞》

3、內(nèi)容：學(xué)生看書解釋，教師投影內(nèi)容

4、從內(nèi)容中分析三民主義的進(jìn)步意義（提一下局限性）

二、三民主義的實(shí)踐

用談話法與學(xué)生交流，回憶列舉辛亥革命、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》及捍衛(wèi)共和的重大事件。

過(guò)渡：實(shí)踐證明在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)走西方的老路是行不通的。孫中山?jīng)]有放棄----實(shí)現(xiàn)了他一生當(dāng)中的有一次重要的飛躍。將舊三民主義發(fā)展為新三民主義

四、舊三民主義發(fā)展為新三民主義

中心問題探索

1、新三民主義比舊三民主義增加了哪些內(nèi)容？這些新的內(nèi)容反映出孫中山發(fā)生了怎樣的變化？（1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨一大）

對(duì)新三民主義的內(nèi)容，教師可將內(nèi)容做成表格形式，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合投影閱讀教材文字內(nèi)容，并自己理解新三民主義的內(nèi)容。

2、孫中山將舊三民主義發(fā)展為新三民主義的原因

引導(dǎo)學(xué)生從三民主義指導(dǎo)下的資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)結(jié)局的歷史教訓(xùn)、蘇俄和中共對(duì)孫中山的幫助、孫中山本身具有的與時(shí)俱進(jìn)的精神等三個(gè)角度進(jìn)行分析。

3、新三民主義影響及評(píng)價(jià)

新三民主義是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，它的提出，推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展，形成了以北伐戰(zhàn)爭(zhēng)為主要標(biāo)志的大革命高潮的迅速到來(lái)。關(guān)于新三民主義的影響，引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)問題。問題一、新三民主義為什么會(huì)成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)？問題二、新三民主義同國(guó)民大革命的迅速發(fā)展之間有何內(nèi)在聯(lián)系？

對(duì)新三民主義的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)是本部分內(nèi)容的難點(diǎn)。建議教師處理好二個(gè)角度：一、進(jìn)步意義：新三民主義的提出標(biāo)志著孫中山實(shí)現(xiàn)了一生中最偉大的轉(zhuǎn)變；新三民主義同中共的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的，是國(guó)共兩黨的合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展和高漲。二、局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。

小結(jié)：以問題代替小結(jié)

1、了解三民主義的基本內(nèi)容

2、認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用

3、孫中山一生中兩次轉(zhuǎn)變，孫中山先生的這兩次轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么？

我們應(yīng)向?qū)O中山先生學(xué)習(xí)什么？

教學(xué)后記：