高中必修三教案
發(fā)表時(shí)間：2021-02-01必修三三民主義的形成與發(fā)展。
必修三三民主義的形成與發(fā)展一、學(xué)法指導(dǎo)
1．本課內(nèi)容涉及孫中山先生一生兩次重要的轉(zhuǎn)變：第一次是放棄改良而走向革命道路；第二次是在他領(lǐng)導(dǎo)的一系列資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)失敗后，接受蘇俄和中共的幫助，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，實(shí)現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變。這兩次轉(zhuǎn)變說(shuō)明孫中山先生與時(shí)俱進(jìn)，為民主革命貢獻(xiàn)畢生精力的高貴品質(zhì)。
2．三民主義的內(nèi)容：
內(nèi)容關(guān)系來(lái)源范疇
民族主義前提驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華民族革命
民權(quán)主義核心創(chuàng)立民國(guó)政治革命
民生主義補(bǔ)充發(fā)展平均地權(quán)社會(huì)革命
3．新舊三民主義特點(diǎn)之比較（“新”在何處？）
舊三民主義新三民主義
民族主義突出反滿反清反對(duì)帝國(guó)主義
民權(quán)主義推翻帝制,建立民主共和國(guó)普遍平等的民權(quán),反帝反封相結(jié)合
民生主義平均地權(quán)平均地權(quán),節(jié)制資本,耕者有其田
二、知識(shí)結(jié)構(gòu)
三、重難點(diǎn)分析
1．對(duì)舊三民主義的認(rèn)識(shí)
（1）民族主義：
①實(shí)質(zhì)：反對(duì)封建統(tǒng)治
②進(jìn)步性：
A．在一定程度上體現(xiàn)了民族平等思想，超越長(zhǎng)期以來(lái)“反清”口號(hào)狹隘的種族傾向。
B．最大限度地孤立了清朝統(tǒng)治者，加速了清朝的瓦解。
C．反滿帶有反對(duì)滿洲貴族和反帝的雙重含義。
D．把反滿與建立資產(chǎn)階級(jí)民族國(guó)家結(jié)合在一起，集中反映了全國(guó)人民的共同愿望，是綱領(lǐng)中最有號(hào)召力，最有群眾基礎(chǔ)的一條。
③局限性：A.表現(xiàn)：沒(méi)有提出明確的反帝口號(hào)B.根源：軟弱性所致。害怕帝國(guó)主義干涉中國(guó)革命；幻想帝國(guó)主義支持。
（2）民權(quán)主義：
①實(shí)質(zhì)：奪取政權(quán)。
②進(jìn)步性：
A．把民族革命與民主革命緊密結(jié)合，把廢除專(zhuān)制和建立民國(guó)聯(lián)系在一起。
B．指出了封建專(zhuān)制制度是封建上層建筑的核心，是阻礙中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的最大障礙。在理論上解決了資產(chǎn)階級(jí)革命的中心問(wèn)題——反對(duì)封建專(zhuān)制，建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。
③局限性：只重視國(guó)家政權(quán)形式，忽視了人民群眾在國(guó)家中的地位。
（3）民生主義：
①實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。
②進(jìn)步性：
A．主觀上反映了對(duì)人民的同情。
B．認(rèn)識(shí)到了土地問(wèn)題的重要性，并想解決這個(gè)問(wèn)題。
③局限性：沒(méi)有反映農(nóng)民對(duì)土地的要求，沒(méi)有廢除封建土地所有制。
2．新舊三民主義的聯(lián)系和區(qū)別
（1）內(nèi)容：
①三民主義——民族：強(qiáng)調(diào)推翻滿洲貴族統(tǒng)治；（前提）推翻清政府這個(gè)列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，客觀上有反帝作用；民權(quán)：強(qiáng)調(diào)建立民主共和國(guó)；（核心）民生：平均地權(quán)。
②新三民主義——民族：發(fā)展為民族自求解放（反帝）和國(guó)內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)：凡反帝之個(gè)人和團(tuán)體享有民權(quán)，主張?jiān)诜吹鄯捶饨ǖ幕A(chǔ)上實(shí)現(xiàn)各階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政。民生：提出“耕者有其田”的政策。
（2）實(shí)踐：
①三民主義：辛亥革命的指導(dǎo)思想；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的理論基礎(chǔ)。
②新三民主義：成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展。
（3）評(píng)價(jià)：
①三民主義：進(jìn)步性：比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，舊民主主義革命時(shí)期的旗幟；推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展和中國(guó)的民主進(jìn)程；局限性：沒(méi)有明確的反帝口號(hào)，沒(méi)有徹底的土地綱領(lǐng)；這決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的革命任務(wù)。
②新三民主義：進(jìn)步性：和中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)的若干基本原則是一致的，是國(guó)共合作的基礎(chǔ)；實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策（解決了革命的依靠力量問(wèn)題），從而推動(dòng)了大革命的高漲；局限性：沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇。
（4）聯(lián)系：兩者立足于民主革命不同階段，有著不同的時(shí)代特征，但資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)屬性決定著兩者都是資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的揚(yáng)棄和發(fā)展。
3．孫中山三民主義發(fā)展的歷程
（1）萌發(fā)：上書(shū)李鴻章的失敗和興中會(huì)的創(chuàng)立
（2）提出：同盟會(huì)成立，《民報(bào)發(fā)刊詞》把同盟會(huì)綱領(lǐng)進(jìn)一步闡發(fā)三民主義
（3）傳播：革命派同?；逝傻恼搼?zhàn)
（4）實(shí)踐：武昌起義和《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布
（5）挫折：辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)的相繼失敗
（6）發(fā)展：中國(guó)國(guó)民黨一大召開(kāi)，確立三大政策，把舊三民發(fā)展為新三民
（7）再實(shí)踐：以北伐戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志的國(guó)民大革命
（8）再挫折：蔣汪背叛革命和大革命的失敗
4．新三民主義與三大政策關(guān)系
（1）相輔相成、缺一不可。
（2）新三民主義是革命斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)，是民主革命奮斗的目標(biāo)，它蘊(yùn)含著三大政策的精神。
（3）三大政策是實(shí)現(xiàn)新三民主義革命綱領(lǐng)的方法和手段。有了綱領(lǐng)和目標(biāo)，沒(méi)有正確的和完善的方法、手段，綱領(lǐng)和目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)惟一正確的方法就是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”。
5．三民主義的提出
（1）背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，時(shí)代呼喚革命的理論。
①時(shí)代特征：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，民族危機(jī)不斷加深，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)并不斷深化。
②歷史教訓(xùn)：辛亥革命前，先進(jìn)的中國(guó)人提出的救國(guó)方案相繼失敗。
③社會(huì)基礎(chǔ)：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大并登上政治舞臺(tái)。
④革命實(shí)踐：孫中山放棄改良思想，走上革命道路，逐步提出三民主義的思想。
⑤歐美啟示：歐美主要國(guó)家通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命已走上資本主義迅速發(fā)展道路的成功啟示。
（2）基本內(nèi)容
①民族主義的基本內(nèi)容就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻清政府的統(tǒng)治。
②以“創(chuàng)立民國(guó)”為內(nèi)涵的民權(quán)主義，是三民主義學(xué)說(shuō)的核心部分，其基本含義就是進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。
③以“平均地權(quán)”為核心內(nèi)容的民生主義，是孫中山三民主義中最具有特色的部分，是他的“社會(huì)革命”綱領(lǐng)。
（3）評(píng)價(jià)
①進(jìn)步性，它涉及民族革命、政治革命和社會(huì)革命，是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
②局限性，三民主義沒(méi)有提出明確的反帝口號(hào)，沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)，這是由民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性所決定的，這就決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。
（4）實(shí)踐
①創(chuàng)立民主共和：辛亥革命、《臨時(shí)約法》。
②捍衛(wèi)民主共和：先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”，但都以失敗告終。
四、易混易錯(cuò)點(diǎn)辨析新課標(biāo)第一網(wǎng)
例一：孫中山認(rèn)為，西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會(huì)革命其為時(shí)不遠(yuǎn)”，中國(guó)應(yīng)該防患于未然；因此他提出了（）
A．民族主義B．民權(quán)主義C．民生主義D．民粹主義
答案：C
辨析：本題考查理解和分析能力。關(guān)鍵要理解三民主義的具體含義?！捌骄貦?quán)”即孫中山的民生主義思想。主張核定地價(jià)，由國(guó)民共享，做到“家給人足”。故答案為C。
例二：新三民主義比舊三民主義有較大進(jìn)步，主要表現(xiàn)在（）
①在民族主義方面，提出了反對(duì)帝國(guó)主義的要求②在民權(quán)主義方面，倡導(dǎo)普遍平等的民權(quán)主張③在民生主義方面，充實(shí)了“耕者有其田”等具體內(nèi)容④提出了扶助農(nóng)工的政策⑤提出了徹底的土地革命綱領(lǐng)
A．①②③④B．②③④⑤C．①②④⑤D．①②③⑤
答案：A
辨析：由于民族資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性，無(wú)論是舊三民主義還是新三民主義都沒(méi)有也不可能提出徹底的土地革命綱領(lǐng)。故答案為A。
例三：孫中山先生說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，這一點(diǎn)已牢牢地印在我國(guó)的歷史意識(shí)之中，正是這種意識(shí)才使我們能作為一個(gè)國(guó)家而被保存下來(lái)”?！啊y(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受害?！睂O中山先生為促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一所做的努力包括（）
①把舊三民主義發(fā)展為新三民主義②同中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)第一次合作
A．①②都正確B．①正確②不正確
C．①不正確②正確D．①②都不正確
答案：A
辨析：本題考查考生再認(rèn)、再現(xiàn)和理解歷史知識(shí)的能力。故答案為A。
例四：進(jìn)入新民主主義革命階段后，孫中山的思想主張發(fā)生的重大變化是（）
①要求廢除封建土地所有制②要求建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度③民生主義涉及到工農(nóng)的要求④提出廢除不平等條約和反對(duì)帝國(guó)主義
A．①②B．③④C．①③④D．①②③④
答案：B
辨析：孫中山作為民族資產(chǎn)階級(jí)的代表，它不可能提出徹底廢除封建土地所有制的要求，將帶④的選項(xiàng)排除。故答案為B。
例五：（2007年揚(yáng)州）孫中山認(rèn)為：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。他于20世紀(jì)20年代毅然改組國(guó)民黨，重新解釋三民主義。新三民主義中的民族主義含義是（）
①反對(duì)帝國(guó)主義②“耕者有其田”③國(guó)內(nèi)各民族一律平等④“制定勞工法”
A．①②B．②③C．②④D．①③
答案：D。
辨析：新三民主義中的民族主義提出具體反帝斗爭(zhēng)要求，認(rèn)清了國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力和帝國(guó)主義的本質(zhì)及關(guān)系，以及對(duì)中國(guó)革命的危害。②④屬于民生主義。故答案為D。
五、體驗(yàn)高考
例一：（2007年廣東單科7）1919年孫中山先生在演講中指出：“八年以來(lái)的中華民國(guó)，政治不良到這個(gè)地位，實(shí)因單破壞地面，沒(méi)有掘起地底陳土的緣故?！薄暗氐钻愅痢敝傅氖牵ǎ?br> A．軍閥、官僚、政客B．資產(chǎn)階級(jí)?；逝?br> C．地痞、土匪、煙販D．清朝皇室
答案：A．
辨析：從材料中：“1919年”“八年以來(lái)的中華民國(guó)”可以知道政治不良是辛亥革命最終失敗，袁世凱篡奪革命果實(shí)，建立起北洋軍閥統(tǒng)治。故答案為A。
例二：（2008廣東單科7）《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)刊登黃帝象（見(jiàn)下圖）的主要目的是
A．提倡民主自由B．宣傳排滿革命
C．倡導(dǎo)個(gè)人崇拜D．反對(duì)帝國(guó)主義
答案：B
辨析：黃帝被公認(rèn)為華夏族的祖先，中華民族的象征，把他畫(huà)像印在《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)，蘊(yùn)涵著“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”之意，是孫中山民族主義的體現(xiàn)。故選B符合題意。故答案為B。
例三：（2008年高考海南卷）列寧在辛亥革命后指出，孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望結(jié)合在一起的”。列寧具體指的是孫中山（）
A．民族主義思想B．民權(quán)主義思想
C．民生主義思想D．國(guó)民革命思想
答案：C
辨析：“防止資本主義的愿望”是指孫中山想在政權(quán)建立后，企圖解決其他資本主義國(guó)家建立后出現(xiàn)貧富分化的弊端。這就是他所設(shè)計(jì)的資本主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，也就是民生主義。故答案為C。
例四：（2007年高考天津卷）“平均地權(quán)”、“耕者有其田”的主張由孫中山最先提出，但在民主革命時(shí)期卓有成效付諸實(shí)施的是中國(guó)共產(chǎn)黨。這主要取決于后者
A．同情農(nóng)民疾苦B．否定了封建土地所有制
C．抑制貧富不均D．制定了可行的土地綱領(lǐng)
答案：D
辨析：孫中山的舊三民主義中的“民生主義”即是“平均地權(quán)”，在后來(lái)發(fā)展的新三民主義的“民生主義”中，又進(jìn)一步提出“耕者有其田”，但由于他不敢發(fā)動(dòng)貧苦農(nóng)民，通過(guò)自上而下的斗爭(zhēng)來(lái)廢除封建土地制度，因而最終沒(méi)有真正得以實(shí)施。而中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期都制定了切實(shí)可行的土地政策，從而使“平均地權(quán)”、“耕者有其田”真正得以實(shí)行，且卓有成效。故答案為D。
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《三民主義的形成和發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)
俗話說(shuō)，居安思危，思則有備，有備無(wú)患。高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“《三民主義的形成和發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
《三民主義的形成和發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)目標(biāo)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)最得力的助手，因此，在教學(xué)的過(guò)程中我充分利用導(dǎo)學(xué)案優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生課前自主預(yù)習(xí)，掌握課本基本內(nèi)容；在課堂中積極參與合作探究，達(dá)到知識(shí)升華。通過(guò)多種情境的創(chuàng)設(shè)達(dá)到教學(xué)目的，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識(shí)和創(chuàng)新精神。
2學(xué)情分析
高二學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，其歷史思維有所提高，已經(jīng)具備一定的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，能夠獨(dú)立思考，能夠運(yùn)用理論邏輯思維，思維也比較活躍所以常會(huì)提出一些新的設(shè)想，新的見(jiàn)解，但總體歷史理論思維水平還有待提高。同時(shí)，有些學(xué)生在課堂上會(huì)聽(tīng)講但沒(méi)有積極思考，學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠，積極性不高，學(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí)，解題能力較差。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
（1）、重點(diǎn)：三民主義、新三民主義的基本內(nèi)容
(2）、難點(diǎn)：對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)
4教學(xué)過(guò)程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1第16課 三民主義的形成與發(fā)展
播放孫中山先生的生平簡(jiǎn)介視頻。
設(shè)問(wèn)：孫中山先生為什么被稱(chēng)為民主革命的先行者？
設(shè)計(jì)意圖：情景導(dǎo)入法和設(shè)問(wèn)導(dǎo)入法，便于學(xué)生對(duì)孫中山有個(gè)大致了解，樹(shù)立對(duì)孫中山先生的感性、直觀的認(rèn)知，為理解三民主義做好鋪墊
活動(dòng)2第16課 三民主義的形成與發(fā)展
1、自主學(xué)習(xí)：
學(xué)生通讀教材，完成導(dǎo)學(xué)案，突出重點(diǎn)，自主研究。把不理解的知識(shí)點(diǎn)做好記錄，留給下一環(huán)節(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)體系，掌握基本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主性。
2、質(zhì)疑討論。
各小組成員先將自主學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題在小組內(nèi)提出并討論。如果本組不能解決可以請(qǐng)求外援幫助。
針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)計(jì)以下5個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行分層教學(xué)：A層學(xué)生完成2）、5）題，B層學(xué)生完成3）、4）題，C層學(xué)生完成1）、2）題。（多媒體展示）
1)、三民主義的內(nèi)容及三者的關(guān)系？
2）、比較新舊三民主義的內(nèi)容，并理解新三民主義新在哪里？
3）、新三民主義為什么成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)？
4）、三民主義形成和發(fā)展為新三民主義后，以孫中山為首資產(chǎn)階級(jí)革命派分別進(jìn)行了哪些實(shí)踐？
5）、民生問(wèn)題是個(gè)長(zhǎng)效熱點(diǎn)和高頻考點(diǎn)，如何理解三民主義中的民生主義？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)以上幾個(gè)問(wèn)題的思考、回答，達(dá)到突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的教目的。
3、合作探究：
問(wèn)題：孫中山為挽救民族危亡改造中國(guó)社會(huì)奮斗一生中，他在方式、目標(biāo)和思想三方面發(fā)生過(guò)哪些變化，對(duì)中國(guó)民主革命產(chǎn)生什么影響？
設(shè)計(jì)意圖：依據(jù)新課標(biāo)理念及教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)這一過(guò)程，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)方法，在合作過(guò)程中，盡可能形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。
4、成果展示：
明確方法：各小組對(duì)所探究的問(wèn)題形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，形成文字材料，可以口頭表述或板書(shū)展示。
5、激情點(diǎn)評(píng)：
明確點(diǎn)評(píng)方法（如第五組學(xué)生點(diǎn)評(píng)第一組），教師在學(xué)生點(diǎn)評(píng)過(guò)程中要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)型點(diǎn)撥或啟發(fā)型點(diǎn)撥等。
設(shè)計(jì)意圖：體現(xiàn)課堂上學(xué)生主體性原則。
活動(dòng)3第16課 三民主義形成與發(fā)展
高考鏈接：多媒體展示2011年高考全國(guó)文綜卷第37題第2、3問(wèn)。
第16課 三民主義的形成和發(fā)展
課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄
第16課 三民主義的形成和發(fā)展
1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1第16課 三民主義的形成與發(fā)展
播放孫中山先生的生平簡(jiǎn)介視頻。
設(shè)問(wèn)：孫中山先生為什么被稱(chēng)為民主革命的先行者？
設(shè)計(jì)意圖：情景導(dǎo)入法和設(shè)問(wèn)導(dǎo)入法，便于學(xué)生對(duì)孫中山有個(gè)大致了解，樹(shù)立對(duì)孫中山先生的感性、直觀的認(rèn)知，為理解三民主義做好鋪墊
活動(dòng)2第16課 三民主義的形成與發(fā)展
1、自主學(xué)習(xí)：
學(xué)生通讀教材，完成導(dǎo)學(xué)案，突出重點(diǎn)，自主研究。把不理解的知識(shí)點(diǎn)做好記錄，留給下一環(huán)節(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)體系，掌握基本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主性。
2、質(zhì)疑討論。
各小組成員先將自主學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題在小組內(nèi)提出并討論。如果本組不能解決可以請(qǐng)求外援幫助。
針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)計(jì)以下5個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行分層教學(xué)：A層學(xué)生完成2）、5）題，B層學(xué)生完成3）、4）題，C層學(xué)生完成1）、2）題。（多媒體展示）
1)、三民主義的內(nèi)容及三者的關(guān)系？
2）、比較新舊三民主義的內(nèi)容，并理解新三民主義新在哪里？
3）、新三民主義為什么成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)？
4）、三民主義形成和發(fā)展為新三民主義后，以孫中山為首資產(chǎn)階級(jí)革命派分別進(jìn)行了哪些實(shí)踐？
5）、民生問(wèn)題是個(gè)長(zhǎng)效熱點(diǎn)和高頻考點(diǎn)，如何理解三民主義中的民生主義？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)以上幾個(gè)問(wèn)題的思考、回答，達(dá)到突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的教目的。
3、合作探究：
問(wèn)題：孫中山為挽救民族危亡改造中國(guó)社會(huì)奮斗一生中，他在方式、目標(biāo)和思想三方面發(fā)生過(guò)哪些變化，對(duì)中國(guó)民主革命產(chǎn)生什么影響？
設(shè)計(jì)意圖：依據(jù)新課標(biāo)理念及教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)這一過(guò)程，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)方法，在合作過(guò)程中，盡可能形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。
4、成果展示：
明確方法：各小組對(duì)所探究的問(wèn)題形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，形成文字材料，可以口頭表述或板書(shū)展示。
5、激情點(diǎn)評(píng)：
明確點(diǎn)評(píng)方法（如第五組學(xué)生點(diǎn)評(píng)第一組），教師在學(xué)生點(diǎn)評(píng)過(guò)程中要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)型點(diǎn)撥或啟發(fā)型點(diǎn)撥等。
設(shè)計(jì)意圖：體現(xiàn)課堂上學(xué)生主體性原則。
活動(dòng)3第16課 三民主義形成與發(fā)展
第16課 三民主義的形成和發(fā)展
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，幫助高中教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。你知道如何去寫(xiě)好一份優(yōu)秀的高中教案呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《第16課 三民主義的形成和發(fā)展》，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！
第16課 三民主義的形成和發(fā)展★教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
（1）識(shí)記：三民主義的具體內(nèi)容、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》、新三民主義的內(nèi)容；
（2）理解三民主義在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中的作用；《臨時(shí)約法》的進(jìn)步意義和辛亥革命的成?。?br> （3）比較新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的異同；三民主義與辛亥革命成敗之間的關(guān)系。
2、過(guò)程與方法：
（1）學(xué)生自查資料，了解孫中山的一生革命活動(dòng)。
（2）通過(guò)對(duì)比，使學(xué)生認(rèn)識(shí)新舊三民主義的不同。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
（1）使學(xué)生認(rèn)識(shí)到三民主義是當(dāng)時(shí)最進(jìn)步的思想，但不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命取得勝利。
（2）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孫中山具有適應(yīng)時(shí)代潮流和與時(shí)俱進(jìn)的高貴品質(zhì)。
★教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：三民主義、新三民主義的內(nèi)容。
難點(diǎn)：對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)。
★教學(xué)建議：
本課教材主要從兩個(gè)方面向?qū)W生介紹了孫中山三民主義：三民主義的提出及影響、新三民主義的提出及影響。本課內(nèi)容一方面表明三民主義的內(nèi)容在不斷充實(shí)和發(fā)展；另一方面反映出先進(jìn)中國(guó)人的救國(guó)探索不斷深入；同時(shí)還反映出孫中山能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，具有崇高的人格品質(zhì)。
★教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人為挽救民族危機(jī)提出了許多救國(guó)主張。地主階級(jí)洋務(wù)派提出了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的主張，以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派提出了實(shí)行“君主立憲”的主張，但他們都不主張從根本上改變中國(guó)的封建統(tǒng)治，而封建統(tǒng)治的腐朽是導(dǎo)致中國(guó)近代民族危機(jī)的根源，因此，洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)維新派的社會(huì)實(shí)踐都以失敗而告終。歷史的發(fā)展證明，要挽救民族危亡，就必須創(chuàng)立革命的理論，并在它的指導(dǎo)下用暴力推翻封建統(tǒng)治。這一歷史任務(wù)的承擔(dān)者就是偉大的革命先行者孫中山先生。
第16課 三民主義的形成和發(fā)展
一、三民主義的提出：
1、背景：-------時(shí)代呼喚革命的理論
（1）各種救國(guó)方案屢屢失敗：如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)、維新變法失敗等。
（2）中華民族危機(jī)不斷加深：19世紀(jì)末列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的熱潮。出示教材P78《時(shí)局圖》。
2、孫中山早期的革命活動(dòng)：
（1）上書(shū)改革：1894年，孫中山在康有為變法思想的影響下北上天津，上書(shū)李鴻章，提出“人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流”的改革綱領(lǐng)，但是遭到了李鴻章的冷遇。從此，孫中山放棄了改良思想和行醫(yī)職業(yè)，堅(jiān)定地走上了革命道路。
（2）成立團(tuán)體：（1894年興中會(huì)檀香山第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體）
1894年，孫中山在美國(guó)檀香山創(chuàng)立中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)。提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”的革命主張，這是資產(chǎn)階級(jí)革命派提出的建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的最早方案。
（3）發(fā)動(dòng)起義：1895年（第一次）廣州起義
1895年，興中會(huì)準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義，由于內(nèi)部步調(diào)不一致，喪失了時(shí)機(jī)，再加上叛徒告密，起義未發(fā)動(dòng)就被鎮(zhèn)壓。清朝政府大肆捕殺革命黨人，陸?zhàn)〇|被殺，孫中山遭到通緝，被迫流亡海外，后孫經(jīng)日本去歐美進(jìn)行考察。通過(guò)考察，他始知徒致國(guó)家富強(qiáng)，民權(quán)發(fā)達(dá)，如歐美列強(qiáng)者，猶未能登斯民于極樂(lè)之鄉(xiāng)也；是以歐洲志士，猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也，予欲為一勞永逸之計(jì)，乃采取民生主義，以與民族、民權(quán)問(wèn)題同時(shí)解決”，這就形成了三民主義的雛形。
（4）組建政黨：（1905年中國(guó)同盟會(huì)日本東京資產(chǎn)階級(jí)政黨）
中國(guó)同盟會(huì)于1905年8月20日在日本東京成立。其前身是華興會(huì)和興中會(huì)，除此之外還有科學(xué)補(bǔ)習(xí)所等多個(gè)組織參加。中國(guó)同盟會(huì)的根本政治要求是孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”十六字綱領(lǐng)。其機(jī)關(guān)刊物是《民報(bào)》。孫中山為其總理，黃興為副總理。同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。它的成立，標(biāo)志著中國(guó)的民主革命進(jìn)入一個(gè)新的階段，“從此革命風(fēng)潮一日千丈，其進(jìn)步之速，有出人意表者矣?！?br> 3、三民主義的基本內(nèi)容及評(píng)價(jià)：
（1）內(nèi)容：孫中山在《民報(bào)發(fā)刊詞》把同盟會(huì)的綱領(lǐng)進(jìn)一步闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”三大主義。
民族主義的基本內(nèi)容就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻清政府的統(tǒng)治。面對(duì)中國(guó)人在西方列強(qiáng)侵略面前所表現(xiàn)出的渾渾噩噩、萎靡不振的狀況，孫中山將民族問(wèn)題作為三民主義的首要問(wèn)題提出來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了近代思想文化運(yùn)動(dòng)的更高的奮斗目標(biāo)。但是，民族主義沒(méi)有正面提出明確的反帝主張。在革命派看來(lái)，帝國(guó)主義侵略中國(guó)是由于中國(guó)的積弱，只要推翻清政府使中國(guó)振作起來(lái)，帝國(guó)主義各國(guó)就會(huì)與中國(guó)平等相待，并且可能會(huì)贊助中國(guó)革命，甚至幻想以承認(rèn)帝國(guó)主義各國(guó)在中國(guó)的既得利益和特權(quán)，來(lái)?yè)Q取帝國(guó)主義的支持和承認(rèn)，這不能不說(shuō)是資產(chǎn)階級(jí)軟弱性和妥協(xié)性的表現(xiàn)。
以“創(chuàng)立民國(guó)”為內(nèi)涵的民權(quán)主義，是三民主義學(xué)說(shuō)的核心部分，其基本含義就是進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。民權(quán)主義從理論上解決了當(dāng)時(shí)革命派迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問(wèn)題。民權(quán)主義反映了中國(guó)人民反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的愿望，對(duì)促使民主共和的觀念深入人心起了推動(dòng)作用。但是，民權(quán)主義的矛頭主要指向皇帝和封建貴族，并沒(méi)有把地主階級(jí)作為整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)來(lái)反對(duì)，反而對(duì)漢族地主階級(jí)抱有不切實(shí)際的幻想，這就為漢族的舊官僚、地主、軍閥混入革命陣營(yíng)以可乘之機(jī)。
以“平均地權(quán)”為核心內(nèi)容的民生主義，是孫中山三民主義中最具有特色的部分，是他的“社會(huì)革命”綱領(lǐng)。孫中山認(rèn)為，在民族、民權(quán)革命成功之后，實(shí)行民生主義，就可以預(yù)防西方社會(huì)的弊端。通過(guò)平均地權(quán)實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，是孫中山設(shè)計(jì)的解決土地問(wèn)題的方案，這一方案具有明顯的資本主義性質(zhì)，但它不能徹底廢除封建土地所有制，徹底解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)自然也就缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
※三民主義內(nèi)在的關(guān)系
三民主義中民族、民權(quán)、民生三者相互聯(lián)系，相互影響。第一，三民主義是孫中山對(duì)同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的展開(kāi)表述；第二，在三民主義中，民權(quán)主義是核心，目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，它是民主革命的首要任務(wù)，民族主義是前提，民生主義是補(bǔ)充和發(fā)展。
（2）評(píng)價(jià)：
進(jìn)步性：①它是孫中山受到美國(guó)林肯的“民有、民治、民享”思想啟迪，實(shí)地考察西方政治制度、經(jīng)濟(jì)生活，和社會(huì)現(xiàn)狀后提出的民主革命綱領(lǐng)，涉及民族革命、政治革命、社會(huì)革命，三大方面是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。
②它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。
局限性：三民主義沒(méi)有提出明確的反帝口號(hào)，沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)，將滿洲貴族稱(chēng)為韃虜具有狹隘的民族主義傾向。這就決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。
二、三民主義的實(shí)踐
三民主義是孫中山進(jìn)行革命的政治綱領(lǐng)，他力圖通過(guò)民族、政治、社會(huì)三大革命打通中國(guó)走向近代化的道路，挽救沉淪在即的民族和國(guó)家。具體表現(xiàn)為：
1、領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻帝制：
1911年，辛亥革命爆發(fā)。1912年2月12日，清朝統(tǒng)治壽終正寢，統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)
制制度被推翻，這是孫中山三民主義實(shí)踐取得的最大成果。
2、頒布《臨時(shí)約法》，維護(hù)民主共和：
1912年3月11日，孫中山在南京以臨時(shí)大總統(tǒng)名義頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，約法是中華民國(guó)當(dāng)時(shí)的最高法律，它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命“主權(quán)在民”的政治原則，它還按照資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立原則，規(guī)定了中央制度。為防止袁世凱今后擅自篡改《臨時(shí)約法》，特地在附則中規(guī)定，修改約法，必須“參議院議員三分之二以上或臨時(shí)大總統(tǒng)之提議，經(jīng)參議員五分之四以上之出席，出席員四分之三以上之可決”。這是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，它對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專(zhuān)制制度具有進(jìn)步意義，大大推動(dòng)了中國(guó)民主化的進(jìn)程。
3、捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)：
由于三民主義自身具有局限性，在它指導(dǎo)下的資產(chǎn)階級(jí)一系列的斗爭(zhēng)都無(wú)法取得徹底的勝利，三民主義不能指導(dǎo)中國(guó)革命完成反帝反封建的歷史任務(wù)，辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、兩次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局都深刻地說(shuō)明了這一點(diǎn)。
三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義：
1、孫中山將舊三民主義發(fā)展為新三民主義的原因：
（1）資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)的歷史教訓(xùn)：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命、二次革命、兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗等，說(shuō)明兩點(diǎn)：一是同盟會(huì)和國(guó)民黨組織渙散，需要重組；二是建立革命聯(lián)盟。
（2）蘇俄和中共對(duì)孫中山的幫助：早在1921年馬林同孫中山會(huì)晤時(shí)就建議孫中山改組國(guó)民黨，創(chuàng)辦軍官學(xué)校，同中國(guó)共產(chǎn)黨合作。1922年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表對(duì)時(shí)局的主張，明確指出：中國(guó)現(xiàn)在的各政黨，只有國(guó)民黨是革命的民主派，并提出共產(chǎn)黨同國(guó)民黨共同建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線的主張。同年8月中共中央在杭州西湖召開(kāi)會(huì)議。馬林傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于國(guó)共合作、共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，以實(shí)現(xiàn)民主聯(lián)合戰(zhàn)線的建議。1923年中共三大正式?jīng)Q定同孫中三領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。孫中山不顧國(guó)民黨頑固分子的反對(duì)，接受了共產(chǎn)國(guó)際和中共的幫助，并贊同依照民主原則改組國(guó)民黨。隨后，陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、張國(guó)表、張?zhí)椎戎泄仓醒腩I(lǐng)導(dǎo)人相繼加入國(guó)民黨，并開(kāi)始幫助孫中山改組國(guó)民黨。
（3）孫中山本身具有的與時(shí)俱進(jìn)的精神。
2、新三民主義的內(nèi)容、影響及評(píng)價(jià)：
（1）中國(guó)國(guó)民黨一大的召開(kāi)：
1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)，孫中山、廖仲愷、蔣介石等一批國(guó)民黨高層和李大釗、毛澤東、周恩來(lái)等一批共產(chǎn)黨高層共一百五十六人參加了會(huì)議。孫中山以總理的身份任大會(huì)主席。
大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)宣言》，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，把“舊三民主義”發(fā)展成為“新三民主義”，此外，大會(huì)討論了國(guó)民黨改組問(wèn)題，同意共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。國(guó)民黨“一大”標(biāo)志著國(guó)共一次合作的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著國(guó)民大革命的興起。
（2）新三民主義的內(nèi)容：
①新民族主義強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面,一是中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等,一是中國(guó)民族自求解放.這種民族主義不同于過(guò)去那種單純反清排滿的民族主義,而是一種新的反對(duì)帝國(guó)主義的民族主義；
②新民權(quán)主義主張兩個(gè)方面,一是主張國(guó)家權(quán)利“為一般平民所共有,非少數(shù)人所得而私也”；二是剝奪“賣(mài)國(guó)罔民,以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者”的政治權(quán)利，實(shí)行對(duì)帝國(guó)主義,封建主義的專(zhuān)政?？梢?jiàn)新民權(quán)主義不同于舊民權(quán)主義只是建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的民主共和國(guó)，主張自由、平等、博愛(ài)、“天賦人權(quán)”的空洞口號(hào)，而是主張民權(quán)不為資產(chǎn)階級(jí)所專(zhuān)有,而為人民所共有；
③新民生主義也強(qiáng)調(diào)兩條原則,一是平均地權(quán),二是節(jié)制資本。平均地權(quán),舊三民主義早已提出,但內(nèi)容空泛。新民生主義指出,將私人所有土地,由地主估價(jià)呈報(bào)政府,政府照價(jià)征稅,或收買(mǎi),征收；對(duì)“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者,國(guó)家當(dāng)給以土地,資其耕作”,這就給平均地權(quán)注入了新的內(nèi)容。不久,孫中山又提出“耕者有其田”的口號(hào)。節(jié)制資本是指:凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè),或有獨(dú)占的性質(zhì),或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者,由國(guó)家經(jīng)營(yíng),使私有資本制度不能操縱國(guó)計(jì)民生。對(duì)于工人,則由國(guó)家制定勞工法,以改良其生活,把民生主義和扶助農(nóng)工政策結(jié)合起來(lái)。
（3）新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)若干原則基本一致-----兩黨合作的政治基礎(chǔ)
（4）二者的原則區(qū)別（中共民革綱領(lǐng)中有徹底實(shí)現(xiàn)人民權(quán)力、八小時(shí)工作制和徹底的土地革命綱領(lǐng)；民主革命階段之后還有一個(gè)社會(huì)主義階段，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)的最高革命綱領(lǐng)。新三民主義沒(méi)有這些內(nèi)容。）
（5）新三民主義地提出意味著孫中三確立了三大政策（聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工）
（6）新三民主義與三大政策的關(guān)系（新三民主義是綱領(lǐng)是目標(biāo)；三大政策則是實(shí)現(xiàn)綱領(lǐng)目標(biāo)的方法手段，有綱領(lǐng)目標(biāo)無(wú)正確的方法手段綱領(lǐng)目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。正如毛所講新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義，沒(méi)有三大政策或三大政策缺一在新時(shí)期中就都是偽三民主義或半三民主義。）
（7）影響見(jiàn)教材最后一段
★小結(jié)：孫中山一生的兩次轉(zhuǎn)變
A19世紀(jì)末20世紀(jì)初，放棄資產(chǎn)階級(jí)改良走革命道路，提出指導(dǎo)革命的三民主義。
B20世紀(jì)20年代，改三民主義為新三民主義，完成國(guó)共合作，實(shí)現(xiàn)其一生最偉大的轉(zhuǎn)變。
★作業(yè)：三民主義的內(nèi)容及評(píng)價(jià)
高二歷史三民主義的形成和發(fā)展
高二歷史三民主義的形成和發(fā)展
一.三民主義的提出
1.“三民主義”理論提出的背景：
（1）（經(jīng)濟(jì)）民族資本主義發(fā)展。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，自然經(jīng)濟(jì)也隨列強(qiáng)入侵加劇而進(jìn)一步瓦解，民族資本主義取得發(fā)展，促進(jìn)了思想理論的發(fā)展。同時(shí)，清政府實(shí)施新政，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的措施也在一定程度上促進(jìn)民資的發(fā)展。
（2）（政治）社會(huì)危機(jī)日益嚴(yán)重。由于西方列強(qiáng)的入侵，泱泱文明古國(guó)更走到了亡國(guó)的邊緣，中華民族陷入苦難的深淵。
（3）（思想）民主革命思想傳播。鄒容、陳天華等，積極宣傳推翻清政府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的民主思想，上海和日本的東京成為宣傳中心。
（4）（現(xiàn)實(shí)）救國(guó)探索不斷碰壁。許多先進(jìn)的中國(guó)人在探索救國(guó)方案時(shí)都以維護(hù)或基本保持封建制度為前提，改良方案在兩半社會(huì)的中國(guó)行不通。
（5）（個(gè)人）孫中山個(gè)人轉(zhuǎn)變。1894年，孫中山在康有為變法思想的影響下北上天津，上書(shū)李鴻章，提出“人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流”的改革綱領(lǐng)，但遭到冷遇。他深刻感到，清政府已腐朽不堪。從此，孫中山放棄了改良思想和行醫(yī)職業(yè)，走上了用暴力推翻清政府反動(dòng)統(tǒng)治的革命道路。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，民族危機(jī)不斷加深。許多先進(jìn)的中國(guó)人提出不同的救國(guó)主張。這些主張，都想在維護(hù)或基本保持封建制度的前提下，通過(guò)這樣或那樣的改良，使中國(guó)免遭列強(qiáng)侵略、擺脫危機(jī)。但是，在無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，這些方案屢屢碰壁。19世紀(jì)末，當(dāng)中國(guó)面臨瓜分危機(jī)的時(shí)刻，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)。
1894年，孫中山在美國(guó)檀香山創(chuàng)立中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)，他在《檀香山興中會(huì)章程》中，痛陳中華民族所面臨的危機(jī)局面：“方今強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富、物產(chǎn)之饒。蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾?！焙俺觥罢衽d中華”的口號(hào)，在中國(guó)人民面前樹(shù)起了革命大旗。
1895年，孫中山在廣州發(fā)動(dòng)起義。起義失敗后，孫中山遭到通緝，被迫流亡海外。在英國(guó)，他一邊學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論，一邊考察西方社會(huì)政治，大大豐富了民主革命思想。1905年，孫中山同黃興、宋教仁等在日本東京組建了中國(guó)同盟會(huì)。在《中國(guó)同盟會(huì)總章》中，孫中山提出同盟會(huì)綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。不久，他又在《民報(bào)發(fā)刊詞》上，將這個(gè)綱領(lǐng)進(jìn)一步闡發(fā)為以建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)為目標(biāo)的“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，作為革命的指導(dǎo)思想。
孫中山在《三民主義與中國(guó)前途》中說(shuō)：“我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專(zhuān)制，故要民族革命；不愿君主一人專(zhuān)制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專(zhuān)制，故要社會(huì)革命”。
2.“三民主義”理論的基本內(nèi)涵
（1）民族主義的基本內(nèi)容就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻清政府的統(tǒng)治。這是三民主義的前提。
民族主義將推翻清王朝，同建立統(tǒng)一民族國(guó)家及共和制度相結(jié)合，因而被賦予了新時(shí)代的挽救民族危亡的新內(nèi)容和新含義。但是，民族主義所反的只是滿族貴族封建統(tǒng)治，且沒(méi)有提出明確的反帝主張。在革命派看來(lái)，帝國(guó)主義侵略中國(guó)是由于中國(guó)的積弱，只要推翻清政府使中國(guó)振作起來(lái)，帝國(guó)主義各國(guó)就會(huì)與中國(guó)平等相待，并且可能會(huì)贊助中國(guó)革命，甚至幻想以承認(rèn)帝國(guó)主義各國(guó)在中國(guó)的既得利益和特權(quán)，來(lái)?yè)Q取帝國(guó)主義的支持和承認(rèn)，這不能不說(shuō)是資產(chǎn)階級(jí)軟弱性和妥協(xié)性的表現(xiàn)。
（2）以“創(chuàng)立民國(guó)”為內(nèi)涵的民權(quán)主義，是三民主義學(xué)說(shuō)的核心部分，其基本含義就是進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。
民權(quán)主義從理論上解決了當(dāng)時(shí)革命派迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問(wèn)題，反映了中國(guó)人民反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的愿望，對(duì)促使民主共和的觀念深入人心起了推動(dòng)作用。但是，民權(quán)主義的矛頭主要指向皇帝和封建貴族，并沒(méi)有把地主階級(jí)作為整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)來(lái)反對(duì)，反而對(duì)漢族地主階級(jí)抱有不切實(shí)際的幻想，這就為漢族的舊官僚、地主、軍閥混入革命陣營(yíng)以可乘之機(jī)。
（3）以“平均地權(quán)”為核心內(nèi)容的民生主義，是孫中山三民主義中最具有特色的部分，是他的“社會(huì)革命”綱領(lǐng)，也是三民主義的補(bǔ)充與發(fā)展。
孫中山認(rèn)為，在民族、民權(quán)革命成功之后，實(shí)行民生主義，就可以“思患預(yù)防”西方社會(huì)的弊端。通過(guò)平均地權(quán)實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，具有明顯的資本主義性質(zhì)，但封建剝削依然存在，它不能徹底廢除封建土地所有制和解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)自然也就缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
“三民主義”是孫中山受到美國(guó)林肯的“民有、民治、民享”思想啟迪，實(shí)地考察西方政治制度、經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)現(xiàn)狀后，提出的民主革命綱領(lǐng)。盡管當(dāng)時(shí)的三民主義帶有明顯的時(shí)代局限和階級(jí)局限，但表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。二.三民主義的實(shí)踐
1.領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立中華民國(guó)
在“三民主義”理論的指導(dǎo)下，資產(chǎn)階級(jí)民主革命和中國(guó)的民主進(jìn)程取得了很大進(jìn)展。1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)并取得軍事成功。1912年1月，中華民國(guó)建立，同年2月12日，清朝統(tǒng)治壽終正寢，統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度被推翻，這是孫中山三民主義實(shí)踐取得的最大成果。
2.頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
在三民主義的指導(dǎo)下，孫中山領(lǐng)導(dǎo)頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。約法是中華民國(guó)當(dāng)時(shí)的最高法律，它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命“主權(quán)在民”的政治原則，它還按照資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立原則，規(guī)定了中央制度。為防止袁世凱今后擅自篡改《臨時(shí)約法》，特地在附則中規(guī)定，修改約法，必須“參議院議員三分之二以上或臨時(shí)大總統(tǒng)之提議，經(jīng)參議員五分之四以上之出席，出席員四分之三以上之可決”。
《臨時(shí)約法》是中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的文件。它對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專(zhuān)制制度具有進(jìn)步意義，大大推動(dòng)了中國(guó)民主化的進(jìn)程。
3.進(jìn)行其它一系列資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)
袁世凱竊取中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位后，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，企圖復(fù)辟帝制。孫中山開(kāi)始了捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)。他先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”，但都以失敗告終。孫中山逐漸認(rèn)識(shí)到，過(guò)去的辦法行不通了，為救國(guó)必須尋求新途徑、新力量。三.舊三民主義發(fā)展為新三民主義
俄國(guó)十月革命的勝利，使處于苦悶與彷徨中的孫中山看到希望。他熱烈歡迎十月革命，共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨也向他伸出援助之手。在共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響與幫助下，孫中山?jīng)Q定吸收共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨，改組國(guó)民黨。1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)宣言，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。
孫中山指出，新三民主義的民族主義，有兩方面含義：一為中國(guó)民族自求解放；二為中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義則指民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。民生主義指平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策。
新三民主義與舊三民主義相比，有了質(zhì)的飛躍，盡管它在內(nèi)容上仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇，但和中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治，這成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟。此后，轟轟烈烈的國(guó)民革命在全國(guó)展開(kāi)。第17課毛澤東思想
毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，努力推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，形成的具有中國(guó)特色的科學(xué)指導(dǎo)思想。
毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
一.革命道路的探索
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，毛澤東來(lái)到北平，結(jié)識(shí)了李大釗、陳獨(dú)秀等人，閱讀當(dāng)時(shí)所能見(jiàn)到的共產(chǎn)主義書(shū)籍。他回到湖南后，創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，宣傳馬克思主義，逐漸成為馬克思主義者。1921年，毛澤東出席了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者之一。
從中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建到國(guó)民革命時(shí)期，毛澤東進(jìn)行了廣泛調(diào)查研究，運(yùn)用馬克思主義基本原理，深刻分析中國(guó)社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況。他撰寫(xiě)了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章，提出堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的主張。
國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)的時(shí)期。鑒于以城市為中心開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)一再失敗的教訓(xùn)，毛澤東以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地提出符合中國(guó)國(guó)情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理論，為中國(guó)革命指明方向。
1927年，國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨曾想像俄國(guó)十月革命那樣，在大城市發(fā)動(dòng)起義，建立政權(quán)，但接連遭到失敗。毛澤東率領(lǐng)湘贛邊起義隊(duì)伍，在攻打長(zhǎng)沙受挫后，當(dāng)機(jī)立斷，改變?cè)ú渴?，到敵人控制薄弱的井岡山，建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)創(chuàng)了一條有別于“城市中心論”的革命道路。
毛澤東思想的產(chǎn)生并非“一夜春風(fēng)”，它是在中國(guó)漫長(zhǎng)的革命和實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的。
1.從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到國(guó)共合作的大革命時(shí)期（1921—1927）——發(fā)端階段
毛澤東經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查研究，運(yùn)用馬克思主義基本原理，深刻分析中國(guó)社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況。
相關(guān)文章：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章。
提出堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的主張。指出“若無(wú)農(nóng)民從鄉(xiāng)村奮起……根本倒塌”。
意義：從理論上解決了中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、同盟軍、革命對(duì)象等問(wèn)題。
2.大革命失敗后，國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期（1927—1937）——初步形成階段
大革命失敗的慘痛教訓(xùn)：要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。
行動(dòng)：進(jìn)行俄國(guó)式的以城市為中心的武裝斗爭(zhēng)：南昌起義、秋收起義、廣州起義。
結(jié)果：起義一再失敗。啟示：不能照搬照抄俄國(guó)模式，走適合自己的路。
為此，毛澤東以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地提出了符合中國(guó)國(guó)情的道路，提出“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)的政權(quán)”的革命道路和“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想：即在堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)前提下，把土地革命、根據(jù)地建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)。
相關(guān)文章：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》
意義：打破了俄國(guó)革命模式，創(chuàng)造性地解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題，是馬列主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)舉，也是毛思初步形成的主要標(biāo)志，為中國(guó)革命指明了方向。二.毛澤東思想的形成
抗戰(zhàn)時(shí)期（1937－1945）——正式形成階段
毛澤東集中全黨智慧……描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖和前景。
相關(guān)文章：《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》
毛澤東作出了中國(guó)革命分民主主義和社會(huì)主義兩步走的戰(zhàn)略部署，創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命的概念，他在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和思想文化上等方面形成了比較完整的思想體系。
1945年中共“七大”正式確認(rèn)毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東集中全黨智慧，先后發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等文章，在分析中國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程作了詳盡完整的論述。他指出，中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)革命必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。毛澤東創(chuàng)造性地提出新民主主義革命的科學(xué)概念，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖及前景。
到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前后，毛澤東關(guān)于中國(guó)革命的論述已經(jīng)形成比較完整的理論體系。在1945年召開(kāi)的中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。毛澤東思想是馬克思主義同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的中國(guó)化。
當(dāng)黨內(nèi)一些同志提出要宣傳毛澤東思想時(shí)，毛澤東在1943年4月寫(xiě)信給中央宣傳部，說(shuō)：“我的思想（馬列）……不宜當(dāng)作體系去鼓吹，因?yàn)槲业捏w系還沒(méi)有成熟。”
兩年后，在中共七大預(yù)備會(huì)議報(bào)告中，毛澤東又說(shuō)：“決議案上把好事都掛在我的帳上，所以我要對(duì)此發(fā)表點(diǎn)意見(jiàn)。寫(xiě)成代表，那還可以，如果只有我一個(gè)人，那就不成其為黨了。”在其他場(chǎng)合，他也多次表明，“如果同志們要為這種思想找一個(gè)人的名字作為代表，我可以接受，但是必須說(shuō)明，這是中國(guó)革命的產(chǎn)物，是中國(guó)革命長(zhǎng)期斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶，是很多同志的正確思想集合而成的”。三.毛澤東思想的發(fā)展
毛澤東思想的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：（各階段發(fā)展表現(xiàn)與作用）
1.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：
（1）七屆二中全會(huì)報(bào)告
1949年春，毛澤東根據(jù)新民主主義革命即將取得勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨的社會(huì)情勢(shì)，指出：黨的工作中心……的襲擊。
意義：報(bào)告解決了中國(guó)由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的重大問(wèn)題。
（2）毛澤東發(fā)表《論人民民主專(zhuān)政》
文章回顧了中國(guó)革命的奮斗歷程，指出：資產(chǎn)階級(jí)的方案在中國(guó)……人民民主專(zhuān)政。
意義：文章提出人民民主專(zhuān)政思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，為人民政協(xié)制定共同綱領(lǐng)提供了指導(dǎo)，為即將成立的新中國(guó)作了政治理論準(zhǔn)備。
2.新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期：
中華人民共和國(guó)成立后，毛澤東從理論和實(shí)踐上解決了……偉大的變革。
3.社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期：
《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》等重要報(bào)告
提出一系列……人民內(nèi)部矛盾的理論。
意義：豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的理論。
4.毛澤東思想的其它方面
毛澤東思想在各個(gè)時(shí)期的軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、思想政治和文化工作、國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策、黨的建設(shè)和統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面，也有獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義。
毛澤東思想過(guò)去是中國(guó)革命的旗幟，今后將永遠(yuǎn)是社會(huì)主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。
——鄧小平
毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨取得中國(guó)革命勝利的理論武器，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想根源。在馬克思主義發(fā)展史上，毛澤東思想起到了承上啟下的作用。
“毛澤東思想產(chǎn)生”的階段分析
階段特征主要思想理論著作意義
大革命時(shí)期發(fā)
端提出堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的主張?！吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章從理論上解決了中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、同盟軍、革命對(duì)象等問(wèn)題。土地革命時(shí)期初
步
形
成提出“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)的政權(quán)”的革命道路和“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》等文章創(chuàng)造性地解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題，是馬列主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)舉，為中國(guó)革命指明了方向。
抗戰(zhàn)時(shí)期正
式
形
成作了中國(guó)革命分民主主義和社會(huì)主義兩步走的戰(zhàn)略部署，首創(chuàng)性地提出新民主主義革命的科學(xué)概念，描繪新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖和前景。《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等文章確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想
毛澤東思想形成是近代中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。之后，毛澤東思想繼續(xù)得到豐富與發(fā)展。
毛澤東思想的特點(diǎn)：
（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的中國(guó)特色。
（2）毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
（3）毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。四.毛澤東思想的影響
1.是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)化的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。
2.是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器，是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的淵源和理論先導(dǎo)。
3.毛澤東思想將繼續(xù)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。
一.單項(xiàng)選擇題
1.1912年，孫中山自豪地說(shuō)，這是“我國(guó)有史以來(lái)未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”里的“變局”和“創(chuàng)舉”指（）
A.辛亥革命的爆發(fā)B.清朝統(tǒng)治被推翻
C.中華民國(guó)成立D.《臨時(shí)約法》的頒布
2.以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派創(chuàng)立了中華民國(guó)，在政治體制方面效仿的西方國(guó)家是（）
A.美國(guó)B.英國(guó)C.俄國(guó)D.日本
3.孫中山將解決土地問(wèn)題引入民主主義革命的基本綱領(lǐng)最早是在（）
A.第一次國(guó)共合作時(shí)期B.同盟會(huì)時(shí)期
C.武昌起義時(shí)期D.興中會(huì)時(shí)期
4.對(duì)第二次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)的準(zhǔn)確表述是（）
A.“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策
B.中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言
C.1923年的《中國(guó)國(guó)民黨宣言》
D.新三民主義的基本原則
5.新三民主義中，民族主義的最大特點(diǎn)是（）
A.反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治B.反對(duì)封建統(tǒng)治
C.反對(duì)帝國(guó)主義壓迫D.反對(duì)民族壓迫
6.1912年春，南京臨時(shí)政府頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》（）
A.宣告了中華民國(guó)的成立
B.標(biāo)志著清王朝統(tǒng)治的結(jié)束
C.宣布廢除清政府與列強(qiáng)簽訂的一切不平等條約
D.標(biāo)志著中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法的誕生
7.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是（）
①按照三民主義思想制定的
②中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法
③對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專(zhuān)制具有進(jìn)步意義
A.①不正確，②③正確B.①②③都正確
C.①②正確，③不正確D.①③正確，②不正確
8.革命派與?；逝烧搼?zhàn)的內(nèi)容不包括（）
A.要不要推翻清政府
B.要不要廢科舉，舉辦新式學(xué)堂
C.要不要實(shí)行民主政治
D.要不要改變封建土地制度
9.三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，這是因?yàn)椋ǎ?br> ①它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求
②它反映了中國(guó)人們要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望
③它是徹底的反帝反封建的綱領(lǐng)
④孫中山是資產(chǎn)階級(jí)民主革命革命者
A.①②B.①②③C.③④D.①③④
10.三民主義提出的背景包括（）
①中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)
②改良道路的失敗
③資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)
④民主革命思想的不斷豐富
⑤孫中山成為馬克思主義者
A.①②③④B.②③④⑤
C.①③④⑤D.①②③④⑤
11.下列有關(guān)三民主義的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
A.民族主義是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”
B.民權(quán)主義是創(chuàng)立民國(guó)
C.民生主義是“平均地權(quán)”
D.民生主義提出了徹底的土地革命綱領(lǐng)
12.第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是（）
A.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策
B.《中國(guó)國(guó)民黨宣言》
C.新三民主義
D.中共民主革命綱領(lǐng)
13.孫中山把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的偉大功績(jī)不可磨滅，其依據(jù)不包括（）
A.是國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)
B.對(duì)中共制定民主革命綱領(lǐng)起了指導(dǎo)作用
C.提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求
D.對(duì)國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用
14.下列對(duì)三民主義的評(píng)述，不正確的是（）
A.三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)
B.三民主義反映了資產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求
C.三民主義明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義的要求
D.三民主義沒(méi)有提出徹底的土地革命綱領(lǐng)
15.孫中山之所以把“民族主義”作為三民主義的首要部分提出，主要是因?yàn)椋ǎ?br> A.清王朝已完全成為帝國(guó)主義侵略中國(guó)的工具
B.鑒于維新改良失敗的教訓(xùn)
C.汲取西方資產(chǎn)階級(jí)革命的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)
D.國(guó)內(nèi)漢族與滿族的矛盾尖銳
16.“民權(quán)主義”在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步作用主要是（）
①否定清王朝存在合法性
②批判了封建專(zhuān)制制度
③保障了漢族君主政體的重建
④解決了奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問(wèn)題
A.①②B.①③C.②③D.②④
17.下列對(duì)1924年國(guó)民黨一大確定的新三民主義性質(zhì)的表述中，最準(zhǔn)確的是（）
A.民族資產(chǎn)階級(jí)的革命綱領(lǐng)
B.各革命階級(jí)聯(lián)合反帝反封建的革命綱領(lǐng)
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng)
D.中國(guó)人民自發(fā)的反帝斗爭(zhēng)綱領(lǐng)
18.孫中山在遺囑中說(shuō)：“積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗。”這個(gè)遺囑的原則與孫中山以下哪一主張一致（）
A.興中會(huì)綱領(lǐng)B.同盟會(huì)綱領(lǐng)
C.新三民主義D.三大政策
19.三民主義的核心內(nèi)容是（）
A.驅(qū)除韃虜B.恢復(fù)中華
C.創(chuàng)立民國(guó)D.平均地權(quán)
20.對(duì)三民主義的認(rèn)識(shí)表述不正確的是（）
A.是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)
B.明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義的要求
C.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
D.表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求
21.毛澤東思想的主要內(nèi)容不包括（）
A.新民主主義革命的理論
B.軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線等理論
C.社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論
D.文化大革命中階級(jí)斗爭(zhēng)的理論
22.下列哪些文章的發(fā)表豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的理論（）
①七屆二中全會(huì)上的報(bào)告
②《論人民民主專(zhuān)政》
③《論十大關(guān)系》
④《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》
A.③④B.①②C.②③④D.①②③④
23.從中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建到國(guó)共合作的大革命時(shí)期，毛澤東提出的主張不包括（）
A.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
B.依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)
C.批判陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤
D.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)
24.毛澤東在《反對(duì)本本主義》中說(shuō)“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)的是（）
A.理論聯(lián)系實(shí)際B.理論的指導(dǎo)性
C.學(xué)習(xí)經(jīng)典著作D.實(shí)踐檢驗(yàn)真理
25.毛澤東正式提出探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路任務(wù)的主要著作是（）
A.《黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線》
B.《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗》
C.《論十大關(guān)系》
D.《我們黨的一些歷史經(jīng)驗(yàn)》
26.中國(guó)共產(chǎn)黨首次明確提出執(zhí)政黨建設(shè)問(wèn)題的會(huì)議是（）
A.中共七大 B.中共七屆二中全會(huì)
C.中共七屆三中全會(huì)D.中共八大
27.標(biāo)志著毛澤東人民民主專(zhuān)政理論形成的著作是（）
A.《新民主主義論》B.《論聯(lián)合政府》
C.《將革命進(jìn)行到底》D.《論人民民主專(zhuān)政》
28.下列圖片中所顯示報(bào)告出現(xiàn)在（）
A.中華人民共和國(guó)成立以后B.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.大革命時(shí)期
29.馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次飛躍的理論成果（）
A.新三民主義 B.毛澤東思想
C.新民主主義 D.鄧小平理論
30.毛澤東思想的科學(xué)含義（）
①毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展
②毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
③毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
④毛澤東思想是奪取中國(guó)革命勝利的理論
⑤毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱
A.①③④B.①②③
C.①②④D.②③④
31.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東明確而完整地提出建立新民主主義共和國(guó)方案的著作是（）
A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》
B.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》
C.《論聯(lián)合政府》
D.《新民主主義論》
32.中共七大將毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，其依據(jù)是（）
A.毛澤東對(duì)中國(guó)民主革命正確經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
B.毛澤東思想是中國(guó)民主革命正確經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
C.毛澤東思想是全體智慧的結(jié)晶
D.毛澤東思想對(duì)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)作用
33.毛澤東思想形成了比較完整的理論體系是在（）
A.大革命時(shí)期B.土地革命時(shí)期
C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
34.下圖所示著作，闡明了當(dāng)時(shí)的中國(guó)應(yīng)走什么革命道路（）
A.中心城市武裝暴動(dòng)
B.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)
C.和平談判，維護(hù)國(guó)民政府
D.國(guó)共合作，建立聯(lián)合政府
35.以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體形成的標(biāo)志是（）
A.遵義會(huì)議B.中共“一大”
C.中共“三大”D.中共“七大”
36.毛澤東思想的形成發(fā)端于（）
A.大革命時(shí)期B.土地革命時(shí)期
C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
37.毛澤東創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”革命道路的主要依據(jù)是（）
A.共產(chǎn)國(guó)際的指示
B.俄國(guó)十月革命勝利的經(jīng)驗(yàn)
C.馬克思主義、毛澤東思想
D.中國(guó)的國(guó)情
38.中共七屆二中全會(huì)上，毛澤東的報(bào)告內(nèi)容有（）
①提出黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市
②提出促進(jìn)革命取得全國(guó)勝利的方針
③告誡共產(chǎn)黨人要警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的襲擊
④闡述了人民民主專(zhuān)政的思想
A.①②B.①②③C.①②③④D.①②④
39.在土地革命時(shí)期，毛澤東提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的理論，但后來(lái)到了1949年，黨的工作重心又轉(zhuǎn)移到城市，原因是（）
A.國(guó)民大革命的勝利
B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利
C.新民主主義革命即將勝利
D.中華人民共和國(guó)的建立
40.為即將成立的新中國(guó)作了政治理論準(zhǔn)備的著作是（）
A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》B.《新民主主義論》
C.《論人民民主專(zhuān)政》D.《論十大關(guān)系》二.材料解析題
1.閱讀下列材料：
材料一：人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流，此四者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本……試觀日本……其維新之政為日幾何，而今成效已大有可觀……
——孫中山《上李鴻章書(shū)》1894年6月
材料二：“革命為唯一法門(mén)?！薄拔覀儽仨殐A覆滿清政府，建設(shè)民國(guó)……廢除專(zhuān)制，實(shí)行共和?！?br> ——孫中山1903年在檀香山的一次演講
材料三：“這十年來(lái)，政治上，社會(huì)上種種黑暗腐敗比前清更甚，人們貧苦，日甚一日，……俄國(guó)雖遲我六年革命，而已成功，我雖早六年革命，而仍然失敗。”
——孫中山《中國(guó)之現(xiàn)狀及國(guó)民黨的改組》1924年1月
材料四：“我已囑咐國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)之半殖民地之羈縛。為達(dá)到此目的起見(jiàn)，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜?！?br> ——孫中山《至蘇聯(lián)遺書(shū)》1925年3月
根據(jù)上述材料，請(qǐng)回答：
（1）從材料一到材料二，孫中山經(jīng)歷了怎樣的思想轉(zhuǎn)變？
（2）結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人為實(shí)現(xiàn)民主共和，從理論上和實(shí)踐上都做了哪些努力？
（3）依據(jù)材料三和材料四，說(shuō)明孫中山一生中最偉大的轉(zhuǎn)變是什么？對(duì)中國(guó)近代歷史產(chǎn)生的重大影響是什么？
2.閱讀下列關(guān)于孫中山民族主義的幾則材料。
材料一：
（1）驅(qū)逐韃虜。今之滿洲……和中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，來(lái)我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為奴隸……滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆其政府，還我主權(quán)……
（2）恢復(fù)中華。中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)，中國(guó)的政治，中國(guó)人任之。驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)民族的國(guó)家。
——1911年《軍政府宣言》
材料二：一、凡革命以前所有滿政府與各國(guó)締結(jié)之條約，民國(guó)均認(rèn)為有效，至條約期滿為止。其締結(jié)于革命起事以后則否?！?、凡革命前滿政府所讓與各國(guó)國(guó)家或國(guó)家個(gè)人種種之權(quán)利，民國(guó)亦照舊尊重之，其在革命軍興起以后則否。
——1924年孫中山〈宣告各友邦書(shū)〉
材料三：
（1）一切不平等條約，如外人租借地，領(lǐng)事裁判權(quán)，外人適宜于關(guān)稅及外人在中國(guó)境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵犯中國(guó)主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等，互尊主權(quán)之重要條約。
——1924年《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》
請(qǐng)回答：
①據(jù)材料一說(shuō)明孫中山當(dāng)時(shí)的民族主義的宗旨是什么？這種看法有何局限和失誤？
②據(jù)材料二、三說(shuō)明孫中山對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的態(tài)度有何區(qū)別？影響孫中山產(chǎn)生區(qū)別的主要?dú)v史因素是什么？
③根據(jù)以上材料，孫中山的民族主義有什么變化？從中你得出怎樣的認(rèn)識(shí)？
3.閱讀下列材料：
材料一：誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去
一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。
……中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的情況是怎樣的呢?……地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)……中產(chǎn)階級(jí)……小資產(chǎn)階級(jí)……
——毛澤東
材料二：
圖一圖二
圖三中共八大會(huì)場(chǎng)
請(qǐng)回答：
（1）材料一出自毛澤東的哪篇文章?闡明了什么思想?
（2）材料二中哪一幅圖片標(biāo)志著毛澤東思想的發(fā)展和成熟?為什么?
（3）中共八大上，毛澤東關(guān)于當(dāng)時(shí)主要矛盾的科學(xué)論斷是什么?
一.單項(xiàng)選擇題
1.C2.A3.B4.D5.C
6.D7.B8.B9.A10.A
11.D12.C13.C14.C15.A
16.D17.B18.D19.C20.B
21.D22.A23.D24.A25.C
26.B27.D28.A29.B30.B
31.D32.B33.C34.B35.A
36.A37.D38.B39.C40.C二.材料解析題
1.（1）從改良維新轉(zhuǎn)向暴力革命；
（2）理論上，孫中山提出三民主義作為革命的指導(dǎo)思想；實(shí)踐上，革命派與?；逝傻恼搼?zhàn)，推動(dòng)了三民主義的進(jìn)一步傳播；1911年10月，武昌起義勝利；1912年，中華民國(guó)建立，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》；袁世凱篡奪辛亥革命的勝利果實(shí)后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng)。
（3）最偉大的轉(zhuǎn)變是接受了中共反帝反封建的主張，把舊三民主義重新闡發(fā)為新三民主義，成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)。
重大影響：促成第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)了第一次大革命高潮的到來(lái)。
2.（1）孫中山當(dāng)時(shí)的民族主義的宗旨是推翻清政府統(tǒng)治，光復(fù)漢民族國(guó)家。局限：此時(shí)孫中山的民族主義還沒(méi)有提到反帝國(guó)主義。失誤：把國(guó)內(nèi)的民族矛盾、民族問(wèn)題與外國(guó)侵略的界限混淆，把滿族排擠到“中國(guó)”之外。
（2）辛亥革命時(shí)期孫中山承認(rèn)帝國(guó)主義在中國(guó)已取得的特權(quán)，承認(rèn)不平等條約；1924年他則明確提出修改不平等條約，取消帝國(guó)主義在華特權(quán)。歷史因素：斗爭(zhēng)的屢次失敗，孫中山接受蘇俄的建議與中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建的政治主張，把舊三民主義發(fā)展為帶有反帝反封建內(nèi)容的新三民主義。
（3）早期只反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，企望帝國(guó)主義支持中國(guó)革命，后來(lái)發(fā)展到較明確地提出修改不平等條約等反帝斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)。孫中山在探索救國(guó)道路的過(guò)程中認(rèn)識(shí)不斷深入，反映出孫中山是一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。
3.（1）《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》。闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想、農(nóng)民問(wèn)題的重要地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性。
（2）圖二的《新民主主義論》。因?yàn)樗鼜闹袊?guó)革命的實(shí)際出發(fā)解決了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、革命目標(biāo)、革命前途等系列重大問(wèn)題。
（3）人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。
第16課三民主義的形成和發(fā)展
第16課三民主義的形成和發(fā)展
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
1、識(shí)記三民主義的基本內(nèi)容
2、理解三民主義在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中的作用
二、過(guò)程與方法
1、學(xué)生自查資料，了解孫中山的一生革命活動(dòng)
2、通過(guò)對(duì)比，使學(xué)生認(rèn)識(shí)新舊三民主義的不同
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
1、三民主義是當(dāng)時(shí)最進(jìn)步的思想
2、孫中山具有適應(yīng)時(shí)代潮流與時(shí)俱進(jìn)的高貴品質(zhì)
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、三民主義、新三民主義的內(nèi)容；《臨時(shí)約法》的內(nèi)容。
2、對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)。
教學(xué)方法：比較法、資料收集法
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)課
1、單元引言：投影三次歷史巨變
2、出示圖片，緬懷孫中山。通過(guò)談話法引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解引言內(nèi)容。
3、圖片為我們展示了孫中山先生的一生主要活動(dòng)，你知道孫中山在民主革命過(guò)程中領(lǐng)導(dǎo)的重大革命運(yùn)動(dòng)是什么？
4、三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想，你知道孫中山先生為什么要?jiǎng)?chuàng)立三民主義的理論？
新課
一、三民主義的提出”。
1、背景：師生交流看書(shū)。教師點(diǎn)時(shí)代呼喚革命的理論。
2、提出：學(xué)生看書(shū)列舉：中國(guó)同盟會(huì)綱領(lǐng)《民報(bào)發(fā)刊詞》
3、內(nèi)容：學(xué)生看書(shū)解釋?zhuān)處熗队皟?nèi)容
4、從內(nèi)容中分析三民主義的進(jìn)步意義（提一下局限性）
二、三民主義的實(shí)踐
用談話法與學(xué)生交流，回憶列舉辛亥革命、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》及捍衛(wèi)共和的重大事件。
過(guò)渡：實(shí)踐證明在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)走西方的老路是行不通的。孫中山?jīng)]有放棄----實(shí)現(xiàn)了他一生當(dāng)中的有一次重要的飛躍。將舊三民主義發(fā)展為新三民主義
四、舊三民主義發(fā)展為新三民主義
中心問(wèn)題探索
1、新三民主義比舊三民主義增加了哪些內(nèi)容？這些新的內(nèi)容反映出孫中山發(fā)生了怎樣的變化？（1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨一大）
對(duì)新三民主義的內(nèi)容，教師可將內(nèi)容做成表格形式，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合投影閱讀教材文字內(nèi)容，并自己理解新三民主義的內(nèi)容。
2、孫中山將舊三民主義發(fā)展為新三民主義的原因
引導(dǎo)學(xué)生從三民主義指導(dǎo)下的資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)結(jié)局的歷史教訓(xùn)、蘇俄和中共對(duì)孫中山的幫助、孫中山本身具有的與時(shí)俱進(jìn)的精神等三個(gè)角度進(jìn)行分析。
3、新三民主義影響及評(píng)價(jià)
新三民主義是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，它的提出，推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展，形成了以北伐戰(zhàn)爭(zhēng)為主要標(biāo)志的大革命高潮的迅速到來(lái)。關(guān)于新三民主義的影響，引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題一、新三民主義為什么會(huì)成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)？問(wèn)題二、新三民主義同國(guó)民大革命的迅速發(fā)展之間有何內(nèi)在聯(lián)系？
對(duì)新三民主義的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)是本部分內(nèi)容的難點(diǎn)。建議教師處理好二個(gè)角度：一、進(jìn)步意義：新三民主義的提出標(biāo)志著孫中山實(shí)現(xiàn)了一生中最偉大的轉(zhuǎn)變；新三民主義同中共的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的，是國(guó)共兩黨的合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展和高漲。二、局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。
小結(jié)：以問(wèn)題代替小結(jié)
1、了解三民主義的基本內(nèi)容
2、認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用
3、孫中山一生中兩次轉(zhuǎn)變，孫中山先生的這兩次轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么？
我們應(yīng)向?qū)O中山先生學(xué)習(xí)什么？
