小學衛(wèi)生與健康教案

夏商制度與西周封建。

夏商制度與西周封建練習
1．中國的漢字姓氏中，有許多起源于祖先的封地、封國，與這種現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是
A．分封制B．宗法制C．郡縣制D．三公九卿制
2．分封制是西周加強對地方統(tǒng)治的基本形式。被分封的諸侯要承擔的義務(wù)包括
①鎮(zhèn)守疆土②隨天子作戰(zhàn)③交納貢賦④朝覲述職
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④
3.公元前782年，幽王宮涅繼位，寵幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王為烽隧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。”這段材料不能表明
A．幽王荒淫無道
B．分封制下，各諸侯王對周王承擔軍事義務(wù)
C．西周末年諸侯勢力強大
D．分封制確立周王天下共主的地位，各封國必須服從周王政令
4．2008年初，紛飛的大雪遍及大半個中國，但大雪擋不住人們回家過年的腳步。下列圖片反映的內(nèi)容與這種珍惜親情、渴望團聚情形密切相關(guān)的是
5．關(guān)于宗法制的評述中，正確的是
①是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種制度
②其核心是嫡長子繼承制
③有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭④有利于強化皇權(quán)
A．②③④B.①③④C.①②③D.①②③④
6．歷史典故“烽火戲諸侯”講述的是，諸侯因義務(wù)所在，看見烽火點燃，蜂擁而至勤王。這一典故所反映的政治制度是
A．宗法制B．分封制C．郡縣制D．王位世襲制
7．著名史學家王國維用“任天者定，任人者事；定之以天，爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“天”的正確理解是
A．確定繼承人選的天子B．表現(xiàn)自然主義的天道
C．辨別是非善惡的天理D．決定嫡庶身份的天命
8．宗法制的實行使西周的政治制度具有濃重的
A．神權(quán)色彩B．血緣色彩C．平等色彩D．民主色彩
9．“同姓則同德，同德則同心”，與這一思想觀念相對應(yīng)的中國古代政治制度是
A.內(nèi)外服制度B.郡縣制度C.宗法分封制度D.禮樂制度
10．西周王朝實行分封制、宗法制、井田制、禮樂制等來維護統(tǒng)治，對中國歷史產(chǎn)生重大影響。下列表述不正確的是
A.分封制的主體是姬姓親族，但是原商代貴族也可能分封為諸侯
B.井田制下，貴族掌握土地所有權(quán)，但勞動者也擁有“私田”的所有權(quán)
C.嫡長子繼承制是宗法制度最大的特點，但嫡長子不一定是長子
D.周禮是一種尊卑等級名分制度，它以一整套禮儀規(guī)范指導人們的衣食住行
11.以下敘述不符合春秋戰(zhàn)國歷史的是
A.群雄割據(jù)戰(zhàn)火連綿B.大夫奪權(quán)，國君稱王
C.社會混亂，歷史倒退D.各國變法，富國強兵
12、“王奪鄭伯政，鄭伯不服。秋，王以諸侯伐鄭伯，鄭伯御之?！?見《左傳桓公五年》)這反映出的問題是
A．分封制的崩潰B．諸侯爭霸局面的形成C．周王室的衰微D．階級矛盾尖銳
13、下列事件發(fā)生在春秋時期的有①周王逐漸失去天下共主的地位②宗法制和分封制遭到破壞③小宗取代大宗的事情時有出現(xiàn)④有的諸侯國打著“尊王”的旗號進行兼并戰(zhàn)爭
A.①②B.①③C.①②③D.①②③④
14、使秦國強大起來并最終完成統(tǒng)一的變法是
A李悝變法B吳起變法C鄒忌變法D商鞅變法
15、春秋時期奴隸社會崩潰，在政治上最突出的表現(xiàn)是
A．宗法制和分封制的崩潰B．私田出現(xiàn)，井田制瓦解
C．平民和奴隸起義頻繁D．周邊少數(shù)民族不斷進攻中原
16、秦王嬴政能夠滅六國，實現(xiàn)統(tǒng)一的根本原因是
A．商鞅變法比較徹底，秦在七國中實力最強B．秦在統(tǒng)一過程中采取了正確戰(zhàn)略
C．統(tǒng)一條件成熟，嬴政順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢D．秦王嬴政的雄才大略和將領(lǐng)的英勇善戰(zhàn)
17.“元元黎民，得免于戰(zhàn)國”。該語表明作者認為秦統(tǒng)一的意義是
A、使人民有了從事生產(chǎn)的安定環(huán)境B、使人們脫離了弱小的諸侯國
C、為我國長期的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)D、建立了我國第一個統(tǒng)一的多民族國家
18、秦朝專制主義中央集權(quán)制度的核心是
A、規(guī)定皇權(quán)至高無上B、中央設(shè)置三公九卿
C、地方推行郡縣制D、頒布秦律，嚴刑峻法
19、秦王朝政治制度的基本特征是
A制定選拔考察官吏的制度B權(quán)力高度集中
C法律細密、嚴苛D實行三公九卿制
20、下列關(guān)于三公九卿制的說法，錯誤的是
A丞相輔佐皇帝處理全國政務(wù)B御史大夫負責監(jiān)察百官
C軍國大權(quán)最終掌握在太尉手中D三公之間互不相屬、互相牽制
21.自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料：
材料一：家譜是一種以表譜形式，記載一個以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種，其內(nèi)容之豐，價值之高，很值得我們今天去了解與認識?！半[惡揚善”是修纂家譜的一條基本原則。
材料二：在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時代出洋人的姓名……出洋時間與原因……同故鄉(xiāng)故國的聯(lián)系與貢獻等內(nèi)容。有些還辟有專章、專傳介紹，這就為他們的后裔尋根問祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們對故國故鄉(xiāng)的依戀之情。
有人對福建省的家譜資料進行研究，了解到福建移居臺灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓。……從有關(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因，他們的婚姻狀況、分布特點及與大陸的關(guān)系等。
材料三：梁啟超在《中國近三百年學術(shù)史》中說：“欲考族制組織法，欲考各時代各地方婚姻平均年齡，平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較……等等無數(shù)問題，恐除了族譜家譜外，更無他途可以得資料?！睘榇怂岢鰪V收家譜并對家譜進行研究。
請回答：
（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學知識，簡析我國民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡述家譜在中國傳統(tǒng)社會發(fā)展中的作用。（7分）
（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合現(xiàn)實，分析家譜在當今的作用。（3分）
（3）依據(jù)上述材料，說說如何辯證地看待家譜的學術(shù)價值。（3分）

參考答案
1234567891011121314151617181920
ADCBCBDBCBCADDACAABC

21.（1）主要原因：受宗法制的傳統(tǒng)影響，中國人重視血緣和家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響；彰顯家族聲譽，弘揚傳統(tǒng)美德。（3分）
作用：凝聚親族；弘揚正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際社會關(guān)系；鞏固統(tǒng)治。（4分）
（2）作用：有利于增強中華民族的凝聚力；有利于團結(jié)廣大海外僑胞；有利于實現(xiàn)和鞏固國家完全統(tǒng)一。（3分）
（3）家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)；可以拓展史料來源；家譜隱惡揚善的筆法和孤證會影響其史料價值。（3分）
（不拘泥于參考答案，考生只要言之成理，均可給分）

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第1課夏商制度與西周封建學案

學生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準備的教案，大家在認真寫教案課件了。將教案課件的工作計劃制定好，就可以在接下來的工作有一個明確目標！適合教案課件的范文有多少呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《第1課夏商制度與西周封建學案》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

第1課夏商制度與西周封建學案預習學案
課標要求：
了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。
重點：西周的政治制度。
難點：中國古代早期政治制度的特點。

一、夏朝：
1.地位：
2.制度：
二、商朝：內(nèi)外服制度
1.含義：內(nèi)服
外服
2.特點：
⑴商王控制著
⑵商王通過壟斷以強化
⑶商王對附屬國的控制力是的。
三、西周：
1.分封制：
⑴含義：
⑵內(nèi)容：
①（誰分封?）
②(分封給誰？)
③（分封內(nèi)容？）
④（兩者關(guān)系？）

⑤作用：

⑶崩潰：春秋時期，諸侯爭霸導致分封制崩潰，最終取代它的是。
2.宗法制：
⑴含義：
⑵內(nèi)容（特點）：核心是制度。
①與的關(guān)系是相對的。
②大宗與小宗的關(guān)系：
③發(fā)展：進入封建社會后，宗法制崩潰，但制仍沿襲，王權(quán)的傳世長期進行。
⑶作用：

3.維護工具：周禮
⑴含義：
⑵實質(zhì)：
中國古代早期政治制度的特點：

講授學案
1、閱讀下列材料
材料一大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
材料二今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也?！侵^小康——《禮記禮運》
請回答：
（1）兩段材料描述了何種社會現(xiàn)象？

（2）從何朝起出現(xiàn)了材料的不同情況？材料二反映的實質(zhì)問題是什么？

（3）有人說：禪讓制體現(xiàn)了一定的民主，王位世襲制體現(xiàn)了一定的專制。那么王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步還是倒退？

2、閱讀下列材料
材料一：武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯；封召公奭于燕；封弟叔鮮于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。
——摘自《史記周本紀》
材料二：天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者?！徊怀瘎t貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。
——摘自《孟子告子》
材料三：（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之。……（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。
——摘自《左傳》
請回答：
（1）材料一中周武王實行的是什么政治制度？受封的主要是哪些人？

（2）材料二說明周天子與諸侯間的什么關(guān)系？諸侯對周天子有何義務(wù)？

（3）材料三反映出周天子與諸侯間的關(guān)系發(fā)生了什么變化？導致這一變化的原因是什么？

有效訓練
1．商王與各附屬國的關(guān)系是()
A．絕對控制B．支配與被支配C．平等D．互不相干
2．商朝的主要政治制度是內(nèi)外服制，其中內(nèi)服制度主要管理（）
A．商人本族的活動區(qū)域B．商族以外的活動區(qū)域
C．黃河中下游地區(qū)D．黃河中上游地區(qū)
3．假如你是一名戰(zhàn)功卓著的將軍，被周天子分封到魯國任國君，你()
A．可以不去朝覲周王B．可在魯國領(lǐng)地征派賦役
C．不用隨從周王去征戰(zhàn)D．不能建立自己的武裝
4．坐落在北京天安門東側(cè)的今北京市勞動人民文化宮，曾經(jīng)是明清兩代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，這種對列祖列宗的膜拜，源于我國古代的（）
A．分封制B．宗法制C．皇帝制度D．王位世襲制
5．“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！睂Υ死斫獠徽_的是（）
A．商朝是個神權(quán)色彩重的王朝B．商朝統(tǒng)治者的思想觀念是以神為主
C．商朝人對鬼神的懷疑D．說明了神在商朝地位的至高無上
6．《墨子告子》載：“諸侯朝天子曰述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。”這段材料反映的歷史現(xiàn)象是（）
A．春秋時期諸侯爭霸B．戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭
C．西周初分封制D．西周末王室衰微
7．從商朝推行內(nèi)、外服制度到西周分封制，其發(fā)展趨勢體現(xiàn)了（）
A．中央與地方地位趨于平等B．中央對地方的控制能力大大加強
C．地方對中央的干預能力大大加強D．統(tǒng)一的中央集權(quán)制度建立起來
8．在西周分封之下，受封的諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)享有的權(quán)力不包括（）
A．設(shè)置官員B．自稱天子C．建立武裝D．征派賦役
9．觀察下表，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是（）
妻妾稱謂
妻A．三哥（20歲）B．四哥（14歲）
妾一C．大哥（25歲）
妾二D．二哥（22歲）

鞏固練習
1．“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己?！蔽闹械摹按蟮馈笔侵?br> ①禪讓制②世襲制③公有制④私有制
A．①③B．②③C③④D①②
2．山東省被稱為“齊魯之邦”，起源于（）
A.宗法制度B.古代地名C．西周分封D.漢初封國
3．依據(jù)西周的禮制，天子殉葬用九鼎，諸侯七個，在春秋時期諸侯墓中出現(xiàn)九個鼎的現(xiàn)象，這說明（）
A．貴族生活更加腐化B．當時人們更迷信
C．等級秩序遭到破壞D．當時青銅鑄造業(yè)更發(fā)達
4．下圖反映的是周朝的政治制度及其關(guān)系，有關(guān)說法錯誤的是
A．宗法制和分封制互為表里
B．宗法制以嫡長子繼承制為核心
C．通過分封制，建立起森嚴的等級序列
D．整套制度維系奴隸主正常統(tǒng)治，保證了社會性質(zhì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型
5．《荀子儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”這說明了西周分封制具有濃重的（）
A．宗教色彩B．宗族色彩
C．神權(quán)色彩D．皇權(quán)色彩
6．右圖是國民黨副主席回鄉(xiāng)祭祖圖，中華民族這種
認祖歸宗、祭拜祖宗的文化習俗最早可追溯到
A．西周時期B．春秋戰(zhàn)國時期
C．秦漢時期D．隋唐時期
7．《漢書》說：“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣。”其中所謂的“周制”是指
A．宗法制B．分封制C．郡縣制D．禮樂制
8．唐朝李世民發(fā)動玄武門之變，殺兄害弟，奪得皇位，歷來為史學家所非議。這是因為他違反了
A、內(nèi)外服制度B、分封制度C、宗法制度D、禮制
9．以周封伯禽于魯國為例，以下有關(guān)分封制與宗法關(guān)系的說明，最為恰當?shù)氖?br> A．周天子為魯國大宗，魯國內(nèi)部再分封諸侯國不再以周天子為大宗
B．魯國國君是魯國內(nèi)部再分封諸侯國的大宗，周天子則為小宗
C．周天子是魯國的大宗，魯國國君則是內(nèi)部再分封諸國的大宗
D．周天子為一族，魯伯禽另為一族，在宗法上，兩者并無關(guān)系
10．著名史學家王國維用“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“天”的正確理解是
A．確定繼承人選的天子B．表現(xiàn)自然主義的天道
C．辨別是非善惡的天理D．決定嫡庶身份的天命
11．閱讀下列材料：
材料一王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。
——《禮記王制篇》
材料二天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職。不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。
——《孟子告子》
材料三周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。
——《歷史》
材料四對于異姓有功的貴族，則通過聯(lián)姻，成為甥舅，分封為諸侯，納入宗法體系。……“親親”“尊尊”在這里獲得完備的、嚴格的體現(xiàn)，成了宗法制的精神支柱，從而成為周禮的根本原則。
請回答
（1）材料一、二反映了西周時期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”？

（2）材料三反映了西周時期的哪種制度？由材料看出，該制度的最大特點是什么？

（3）以上材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？各有何積極作用？

參考答案
講授學案
1、（1）材料一“天下為公，選賢與能”；材料二“天下為家，各親其親”。
（2）夏朝建立前后。實質(zhì)：世襲制確立，奴隸制形成。
（3）觀點：歷史的進步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級對立的產(chǎn)物。
2、（1）分封制。包括王族、功臣和先代的貴族。
（2）臣屬關(guān)系。諸侯要為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。
（3）周天子不能再對諸侯發(fā)號施令。由于一些諸侯國實力的強大，使得王室衰微。
有效訓練
1．B2．A3．B4．B5．C6．C7．B8．B9．A
鞏固學案
1．A解析：從材料中的“天下為家”來看，社會已發(fā)展到“家天下”的奴隸制；再結(jié)合“大道既隱”判斷，“大道”是指已逝去的原始社會的制度。
2．C解析：“齊魯之邦”來源于西周時期實行的分封制,因為齊國和魯國是這一時期山東地區(qū)主要的封國,因此后人把山東地區(qū)統(tǒng)稱為“齊魯之邦”。
3．解析：C鼎在西周時期是王權(quán)的一種象征，春秋時期諸侯墓中的九個鼎現(xiàn)象反映了周王室走向衰弱，奴隸社會的等級秩序遭到嚴重的破壞。
4．解析：D宗法制和分封制是奴隸社會的上層建筑，在社會初期的確鞏固了統(tǒng)治，但是到后期成為社會發(fā)展的障礙，不利于社會的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型。
5．B解析：材料說明，同姓宗族是西周時期分封的主體，這一時期著名的姬姓封國有晉、衛(wèi)、魯?shù)龋舱f明西周時期分封制帶有鮮明的宗族色彩。
6．A解析：西周時期開始的宗法制。
7．B解析：讀材料：秦統(tǒng)一全國后，鑒于周實行分封制的教訓，不再分封，而是實行郡縣制，以求長治久安。所以“周制”指的是分封制。
8．C解析：從材料可知本題考查宗法制的內(nèi)容。
9．C解析：宗法制下的大宗與小宗是相對的。
10．D解析：材料反映的信息是由天命來決定自己的身份，反映的是宗法制的內(nèi)容。故選D。
11、（1）分封制。因為按爵位的高低賜給土地。
（2）宗法制。嫡長子繼承制。
（3）關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。兩者是相輔相成、互為表里的政治制度。積極作用：分封制有利于穩(wěn)定當時的政治秩序，加強了周天子對地方的統(tǒng)治；宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。

第1課夏商制度與西周封建(岳麓版學案)

一名優(yōu)秀的教師在教學時都會提前最好準備，作為教師準備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學生更好的消化課堂內(nèi)容，使教師有一個簡單易懂的教學思路。所以你在寫教案時要注意些什么呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《第1課夏商制度與西周封建(岳麓版學案)》，供您參考，希望能夠幫助到大家。

第1課夏商制度與西周封建(岳麓版學案)
第一單元中國古代的中央集權(quán)制度
第1課夏商制度與西周封建

了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。

宗法制和分封制：應(yīng)該掌握宗法制實行的目的、宗法體系的內(nèi)容、宗法制的作用、維護宗法制的工具；分封制的目的、對象、周王與諸侯的關(guān)系、分封制的作用；宗法制和分封制的關(guān)系。通過對上述問題的分析，認識宗法制和分封制是古代西周基本的政治制度，從而得出關(guān)于早期政治制度特點的結(jié)論：家族血緣關(guān)系與國家政治權(quán)力相結(jié)合。

商周時期的政治制度

一、夏商政治制度
1．夏朝：出現(xiàn)公共權(quán)力
2．商朝：內(nèi)外服制度
（1）內(nèi)服：。
（2）外服：。
二、西周政治制度
(一)分封制
1．目的：為鞏固對全國的統(tǒng)治，西周修改了商朝的內(nèi)外服制度，實行分封制。
2．對象：是分封的主體，還包括、以及等。
內(nèi)容：是土地和人口，主要是土地。
3．周王與諸侯的關(guān)系：西周各諸侯國與王室的關(guān)系比較密切，臣屬關(guān)系更加明確。
諸侯國的義務(wù)：服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職等。
諸侯國的權(quán)利：設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。
4．作用：
①通過分封，周人的勢力范圍不斷擴大。
②周王確立了的地位，統(tǒng)治效果得到加強。
③分封制使西周貴族集團形成了“---------”的等級序列。
5．弊端：地方勢力強大，影響了周王權(quán)力的集中，后導致國家分裂。
請思考1：分封制和內(nèi)外服制度有何不同？

（二）宗法制
1．目的：
①主要：鞏固形成的統(tǒng)治秩序。
②直接：解決貴族之間在、和的矛盾。
2．概念：是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。它由原始社會的父系家長制直接演變而來，是用規(guī)定親族內(nèi)嫡庶的辦法來確立和鞏固父系家長在本族中的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定。
3．特點：是最突出的特點；大宗能率小宗，小宗能率群弟，大宗小宗具有相對性；周天子居于絕對統(tǒng)治地位；等級森嚴。
4．作用：
①保證了貴族特權(quán)，有利于統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。
②影響深遠，宗法制成為我國數(shù)千年來封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借，對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。
5．與分封制的關(guān)系
互為表里，宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)。其區(qū)別在于，分封制是一種國家的政治制度，宗法制是以家族血緣為基礎(chǔ)的政治制度。
請思考2：什么是宗法制度？

(三)禮樂制度
三、中國早期政治制度的特點
1．家庭血緣關(guān)系和國家政治權(quán)力相結(jié)合，帶有濃厚的部族色彩。
2．以宗法制為核心。
3．分封制、宗法制、禮樂制度互為表里，緊密結(jié)合。
4．權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。

1．概括西周宗法制的特點，分析其實質(zhì)以及宗法制與分封制的關(guān)系
①西周宗法制是以嫡長子繼承制為核心的用來規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的制度。
②在宗法制度下，通過大宗對小宗的層層分封，形成龐大的宗族網(wǎng)和森嚴的等級制度，宗法制實質(zhì)上是一種等級制度。
③宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。
2．早期政治制度的特點
①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合。（祭祀、占卜）
②血緣關(guān)系為紐帶形成國家的政治結(jié)構(gòu)。（宗法制）
③最高統(tǒng)治集團尚末實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。（諸侯國有一定的統(tǒng)治權(quán)）

例１．（09年江蘇卷，1）“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所說的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因為它是
A．反映民心民意的憑據(jù)B．國王祭祀的重要禮器、
C．青銅工藝水平高的標志D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征
解析：D傳說禹鑄九鼎，代表九州，意即掌控天下，因而鼎就成了王權(quán)的象征。從題干中“夏后氏失之”，可知是夏朝失去了這一權(quán)力；夏朝滅亡后由商掌握政權(quán)；商朝滅亡后，周朝執(zhí)掌了政權(quán)。
例2．（09年北京卷，12）圖6是北京廣安門橋北的，薊城紀念柱。《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是
A.禪讓制
B.井田制
C.分封制
D.郡縣制
解析：C考查我國奴隸社會的政治制度。解題關(guān)鍵是抓住題干中的“武王克殷反商”、“封黃帝之后于薊”等有效信息限定詞。這些信息告訴考生西周時期周武王攻克商朝都城殷，建立諸侯國薊，分封黃帝為國君。分封制開始于西周。A項所述符合原始社會史實，排除。B項是西周的經(jīng)濟制度，排除。D項開始于秦朝，排除。故正確選擇C項。
例3．（09年天津卷，1）下列史實符合西周確立的宗法制繼承原則的是
A．唐太宗通過玄武門之變繼位
B．宋太宗繼承兄長宋太祖之位
C．明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位
D．清康熙帝死后皇四子繼位
解析：C西周宗法制下，王位由嫡長子繼承。A項不正確，唐太宗李世民并不是唐高祖的嫡長子；B、D均不符合宗法制原則；“明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位”體現(xiàn)“嫡長子繼承”原則。故選C項。
例4．（09年廣東卷B，2）“封建社會”的概念是近代引入中國的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是
A.王位繼承制度
B.分封制度
C.三公九卿制度
D.郡縣制度
解析：B本題考查的是對分封制歷史概念的理解。本題關(guān)鍵是要抓住題干中的“封建社會”的概念是近代引入中國的，在結(jié)合圖中“封建論”的字樣，就可以判斷題目考查的是對古代中國“封建”概念的理解，“封建”在中國古代社會是“封邦建國”的意思。所以選B。

例5．（09山東文綜，9）在《紅樓夢》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己人的……”。這反映出賈母
A．具有男尊女卑的思想B．固守傳統(tǒng)的家庭等級觀念
C．具有濃厚的宗法觀念D．遵循長幼有序的婚姻禮俗
解析：選C?？疾閷Σ牧闲畔⒌姆治隼斫饽芰?。林黛玉是“外人“，賈寶玉是“自己人”，賈母強調(diào)與寶玉近和黛玉遠的關(guān)系，這顯然是以血緣關(guān)系為依據(jù)，從而說明賈母宗法觀念濃厚。
例6．（09海南單科，4）漢武帝倡導“獨尊儒術(shù)”，后來，漢宣帝反對專任儒生時說：“漢家自有制度，霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎?！贝颂幩^“周政”主要是指周代的
A.分封制度B.井田制度C.宗法制度D.禮樂制度
解析：選D。考查對材料的分析理解能力。依據(jù)題干材料中“奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎”可知漢宣帝不同意“純?nèi)蔚陆獭薄爸苷?，他把“周政”等同于“德教”，“德教”即道德教化，四個選項中只有D項符合道德教化這一含義。
例7．(09寧夏遼寧文綜，25)西周實行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是
A.嫡長子繼承制B.反復出現(xiàn)的分封制
C.三綱五常的倫理觀D.傳統(tǒng)的宗族觀念
解析：選A?？疾閷A(chǔ)史實的再認再現(xiàn)能力。宗法制的核心是嫡長子繼承制，這對后世影響深遠。
例8．(2006廣東，26，13分)閱讀下列材料
材料一天子之豆二十有六,諸公十有六,諸侯十有二,上大夫八,下大夫六.(豆:古代盛食器具)----摘自《禮記》
材料二凡進食之禮……食居人之左,羹居人之右.(食:干飯類食品;羹:有濃汁的食品)
　----摘自《禮記》
以飲食之禮,親宗族兄弟.……以饗燕之禮,親四方之賓客.(燕通宴)
----摘自《周禮》
材料三羹之有菜者用枝,其無菜者不用枝.(枝;筷子)----摘自《禮記》
材料四考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國以前的餐叉

據(jù)王仁湘《飲食與中國文化》
上述材料反映了周人飲食生活的狀況.請由表及里,由此及彼地概述周人飲食生活的信息.(不得直譯和摘抄原文)(13分)
答案：
本題要求考生從兩個層次回答問題。
第一層次信息：宴飲時，按身份（等級）分配食品；食具有筷子；食具有叉子；食品的擺放有一定的規(guī)定；食具的使用有一定的規(guī)矩；飲食行為有禮儀要求。（8分）
第二層次信息：飲食之禮起到加強宗教團結(jié)，溝通社會關(guān)系的作用；周代已經(jīng)形成一定的飲食禮俗；飲食禮俗體現(xiàn)了等級有差，貴賤有序的思想。（5分）

一、單選題：
1.在浙江中南部的部分山區(qū)，村里的族長至今仍在婚喪嫁娶祭祀等事務(wù)操辦上有一定的說話權(quán)。追根溯源，與下列哪種制度有密切關(guān)系
A．井田制B.宗法制C.分封制D.郡縣制
2.相傳周成王和弟弟叔虞玩耍時用梧桐葉對弟弟說：“我把它封給你吧！”一旁的周公馬上上前表示祝賀。成王說；“我是開玩笑的?！敝芄f：“天子無戲言。”于是成王把唐封給了弟弟叔虞。這則故事講的是：
A.世襲制B.分封制C.君主專制D.禪讓制
3．西周建立后，周天子分封諸侯國，其中齊國是姜尚（傳說中的姜子牙）的封地，姜尚屬于受封的
A．周天子的親屬B．功臣C．先代的貴族D．歸附的部落首領(lǐng)
4.《荀子儒效篇》記載，周初“立七十一國，姬姓獨居五十三人”。這說明①周的封國中，周王親屬做諸侯的居多；②利用血緣紐帶跟分封制度相配合，團結(jié)同姓貴族；③西周初年民族隔閡嚴重；④利用同姓貴族排斥功臣和先代貴族。
A．①②B．①②④C．③④D．①④
5．呂思勉先生曾把古代中國劃分為“部落時代”、“封建時代”和“郡縣時代”。其中與“封建時代”對應(yīng)的是
A.西周B.秦朝C.西漢D.宋代
6．《孟子告子》載：“諸侯朝天子曰述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！边@段材料反映的歷史現(xiàn)象是
A．春秋時期諸侯爭霸　B.戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭
C．西周初分封制D.西周末王室衰微
7．對西周宗法制的作用認識正確的是①有助于解決貴族之間的各種矛盾②鞏固了分封制形成的統(tǒng)治秩序③有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭④有利于強化王權(quán)，把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起⑤保障了貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)
A.①②⑤B.①③⑤C.②④⑤D.①②③④⑤
8．觀察下面圖片，可獲得的信息是①西周是中國青銅時代的全盛時期②西周建立一套比較完整的嚴密的禮制與刑罰制度③反映了西周等級森嚴的禮制④周禮以宗法制為基礎(chǔ)

A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④
9.宗法制的核心是
A．嫡長子繼承制B．大宗、小宗制C．禮樂制度D．世卿世祿制
10．宗法制是西周政治制度的重要組成部分。在西周的封國。魯國的宗法體系中，處于大宗地位的是
A.周王B.魯國國君C.卿大夫D.士
11．“先王之法，立天子不使諸侯疑焉，立諸侯不使大夫疑焉。立適子不使庶孽疑焉。疑生爭,爭生亂。是故諸侯失位則天下亂,大夫無等則朝廷亂?！边@表明西周實行嫡長子繼承制的目的是
A.確立嫡長子的最高地位
B.保證貴族血統(tǒng)的純正
C.防止內(nèi)部紛爭，強化中央集權(quán)制度
D.解決權(quán)位和財產(chǎn)的繼承與分配，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序
12.(03上海歷史2)據(jù)史書記載，奄國(今山東曲阜)曾隨武庚叛周。平叛后，成王封周公長子伯禽于奄國稱魯，并轄“殷民六族”。“殷民”指
A．夏人后裔B．商代遺民C．周朝百姓D．少數(shù)民族
13.(2006年上海）《荀子儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”可見同姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時，周王會給予他們
A.封號和耕牛B.土地和耕牛C.土地和人口D.人口和鐵梨
14.（2008年廣東,）右圖是明清古建筑中的一幅牌
匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國古代政治制度是
A.分封制B.宗法制
C.三省六部制D.內(nèi)閣制
15.（08上海歷史，A組1）“封建親戚，以藩屏周。”這句話指的是
A.分封制B.井田制C.郡縣制D.行省制
二、非選擇題
16．閱讀下列材料
材料一西周初年的主要諸侯國
諸侯國類別地理位置
晉同姓今山西
衛(wèi)同姓今河南北部
魯同姓今山東南部
齊功臣今山東北部
宋商族后裔今河南東部
燕同姓今北京一帶

材料二《荀子》記載周初，“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！?br> 材料三宜侯矢銅簋，銘文記述了周王封宜侯并賞賜祭祀器皿、土地和奴隸之事。
請回答：
（1）根據(jù)材料一、材料二、材料三概括分封制的特點。
材料四周公教成王說：“你得用心考慮諸侯誰納貢，誰不納貢。納貢的如果禮貌不好，即是辱慢王朝，等于不貢。”——范文瀾《中國通史》
材料五天子適諸侯，曰巡守；巡守者，巡其所守也。諸侯朝天子，曰述職；述職者，述其職也。無非事者……一不朝則貶其爵，二不朝則削其地，三不朝則六師移之。
——《孟子告子》
（2）根據(jù)材料四、材料五說明受封諸侯對周王有哪些義務(wù)？

材料六（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之?！ㄖ埽┩踝浯髷?，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。——《左傳》
（3）材料六中反映了什么現(xiàn)象？

材料七周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。——《歷史》
（4）材料七反映了西周時期的哪種制度，由材料看出，該制度的最大特點是什么?

（5）分封制與材料七中所反映的制度之間的關(guān)系如何?

17.自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料:
材料一家譜是一種以表譜形式，記載一個以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種，其內(nèi)容之豐，價值之高，很值得我們今天去了解與認識?！半[惡揚善”是修纂家譜的一條基本原則。
材料二在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時代出洋人的姓名……出洋時間與原因……同故鄉(xiāng)故國的聯(lián)系與貢獻等內(nèi)容。有些還辟有專章、專傳介紹，這就為他們的后裔尋根問祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們對故國故鄉(xiāng)的依戀之情。
有人對福建省的家譜資料進行研究，了解到福建移居臺灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓。……從有關(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因，他們的婚姻狀況、分布特點及與大陸的關(guān)系等。
材料三梁啟超在《中國近三百年學術(shù)史》中說：“欲考族制組織法，欲考各時代各地方婚姻平均年齡，平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較……等等無數(shù)問題，恐除了族譜家譜外，更無他途可以得資料?！睘榇怂岢鰪V收家譜并對家譜進行研究。
請回答：
（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學知識，簡析我國民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡述家譜在中國傳統(tǒng)社會發(fā)展中的作用。

（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合現(xiàn)實，分析家譜在當今的作用。

（3）依據(jù)上述材料，說說如何辯證地看待家譜的學術(shù)價值。

第1課夏商制度與西周封建
參考答案
一、選擇題：
1--10.BBBAACDAAB11—14.DBCBA
15.解析：A.“封建”就是“封邦建國”的意思，“以藩屏周”是“拱衛(wèi)周王室”的意思，因此這句話指的是西周時期的分封制。
二、非選擇題：
16.
（1）分封制的特點：
從分封的對象看：以同姓親族為主體，也包括功臣、姻親、殷商舊族等。
從地理分布看：同姓親族封地多在富庶之地和戰(zhàn)略要地。
從分封內(nèi)容看：除土地外還有器物，人口。
（2）諸侯對周王的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、繳納貢賦、朝覲述職。
（3）王權(quán)衰弱，諸候不朝，蔑視王權(quán)的現(xiàn)象。
（4）宗法制。最大特點：嫡長子繼承制。
（5）分封制與宗法制的關(guān)系：宗法制是分封制的血緣紐帶；分封制是宗法制的政治制度方面的體現(xiàn)。他們互為表里，相互滲透，共同維持西周社會。
17.解析：本題以“家譜”為切入點，考查了古代的宗法制度的相關(guān)知識，解題的關(guān)鍵在于充分理解材料，結(jié)合材料進行分析。第（1）問注意材料中的信息，如“血緣關(guān)系”“家族世系”“隱惡揚善”等，從宗法制的影響、宣揚家族聲譽等角度思考。第（2）問注意與社會現(xiàn)實的結(jié)合，從民族凝集力、國家統(tǒng)一等角度思考。第（3）問主要從歷史研究的角度看待家譜的價值。
答案要點
（1）主要原因：受宗法制的傳統(tǒng)影響，中國人重視血緣和家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響；彰顯家族聲譽，弘揚傳統(tǒng)美德。
作用：凝聚親族；弘揚正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際社會關(guān)系；鞏固統(tǒng)治。
（2）作用：有利于增強中華民族的凝聚力；有利于團結(jié)廣大海外僑胞；有利于實現(xiàn)和鞏固國家完全統(tǒng)一。
（3）家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)；可以拓展史料來源；家譜隱惡揚善的筆法和孤證會影響其史料價值。（不拘泥于參考答案，考生只要言之成理，均可給分）

高二歷史教案：《夏商制度與西周封建》教學設(shè)計

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學生的理解性，作為教師就要早早地準備好適合的教案課件。教案可以保證學生們在上課時能夠更好的聽課，幫助教師有計劃有步驟有質(zhì)量的完成教學任務(wù)。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《高二歷史教案：《夏商制度與西周封建》教學設(shè)計》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

1、中國早期（夏、商、西周）政治制度的特點：

①我國早期的公共權(quán)力是在原始社會的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。有濃厚的血緣部族和宗法色彩，具有家國一體的特色

②神權(quán)和王權(quán)的結(jié)合，具有濃厚的專制色彩，但最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中

③早期的政治制度具有繼承性和發(fā)展性，最終形成了以宗法制為核心的政治體制體系。

2、分封制與內(nèi)外服制度的相同點和不同點

相同點：①兩者都是對地方的管理制度；②都有王族活動區(qū)域——內(nèi)服和王畿；③附屬國或諸侯國對王族都有一定的義務(wù)；④都保留著氏族部落的特征；⑤分封時內(nèi)外服制度的繼承和發(fā)展。

不同點：①商王與附屬國首領(lǐng)未必有血緣關(guān)系，西周的諸侯主要是同姓親族。②西周對同姓諸侯的分封到達邊疆要地，擴大了周王的有效管轄范圍。③西周時期，被分封的諸侯國對周天子的義務(wù)更加明確。④周王不止是分封某人與某地域，而且還有全遷西某部落或在新占領(lǐng)土建立新的諸侯國⑤分封制下，貴族的等級觀念比商代更嚴，形成了“周王——諸侯——卿、大夫——士”的等級序列。

分封制是西周鞏固政權(quán)的重大政治措施，它將親族、功臣、先代貴族

分封各地，建立侯國，目的是“封邦建國，以屏宗周”；受封者則須對

周王盡各種義務(wù)，并受周王控制。宗法制是與分封制緊緊糅合在一起

的以血緣、姻親為紐帶的政治制度，嫡長子繼承制使周天子世代皆為

大宗，為所有諸侯國政治上的共主。宗法和政權(quán)實際合二為一。為維

系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、嚴格的等級禮儀制度，作

為各級貴族必須遵從的生活準則，誰也不得逾越。分封制度、宗法制

度和禮樂制度，三者互為表里，緊密相連，反映了周朝政治制度的成熟。

4、西周國王與諸侯之間的權(quán)利與義務(wù)

權(quán)利－諸侯建立諸侯國（土地、物資、武裝和人口等）

義務(wù)－諸侯要服從、要朝覲、要納貢、要出征

5、分封制的特點

１）．分封的前提條件是周王室的強大。

２）．分封的標準主要是以血緣關(guān)系為主。

３）．分封導致地方建立了有實權(quán)的諸侯國

４）．臣屬關(guān)系更明確，中央與地方的關(guān)系更密切

５）．層層分封而形成了嚴格的等級制度。

6、概念

1）內(nèi)服

2）外服

3）分封制

4）宗法制

5）禮樂制度

6）大宗

7）小宗

8）世卿世祿制度

7、分封制的崩潰

在分封制下，諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)有相對大的獨立性。諸侯掌握了封疆內(nèi)的用人、行政、軍事、財政大權(quán)，使諸侯國的實力日益壯大。隨著諸侯國實力的日益壯大，王室的衰弱，分封制失去了原來的作用，其崩潰是必然的，?？傊?，分封制被破壞的根源在于，生產(chǎn)力的發(fā)展導致的經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化。

夏、商、西周的更替和制度

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準備的人。作為高中教師就要好好準備好一份教案課件。教案可以讓學生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容，幫助高中教師掌握上課時的教學節(jié)奏。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？以下是小編為大家精心整理的“夏、商、西周的更替和制度”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

教學目標

一、基礎(chǔ)知識目標

夏朝的建立；商朝的興衰；武王伐紂和周朝的強盛；“國人暴動”和西周滅亡；分封制、井田制。

二、能力培養(yǎng)目標

1．通過指導學生思考“商為何能滅夏”、“周為何能滅商”等問題，培養(yǎng)從主觀和客觀兩個方面的因素分析歷史事件的能力。

2．教師幫助學生理解“武王伐封是正義的戰(zhàn)爭？”培養(yǎng)學生用社會發(fā)展的觀點去看待歷史事件、分析歷史問題的能力。

3．通過總結(jié)歸納夏商人民的反抗及西周的“國人暴動”，說明勞動人民的反抗斗爭是階級社會中推動歷史前進的偉大動力。

三、思想教育目標

1．夏朝是我國歷史上的第一個奴隸制國家。王位世襲制代替禪讓制，出現(xiàn)了“家天

下”的局面。夏桀的暴虐無道是夏朝衰亡的根本原因。

2．商王盤庚遷都至殷后，商朝進入政治經(jīng)濟發(fā)展的新時期。商朝是當時世界上的大國。

3．周武王順應(yīng)民心，討伐商紂，經(jīng)牧野之戰(zhàn)取得了勝利，武王伐紂是一次正義的戰(zhàn)爭。

4．西周統(tǒng)治者在政治上實行分封制和宗法制，有利于奴隸制國家的鞏固。經(jīng)濟上實行井田制，井田制是一種奴隸社會的土地國有制度，它的瓦解標志著奴隸社會的逐步瓦解。

教學重點和難點

教學重點：夏朝的建立、武王伐紂、“國人暴動”、西周滅亡；分封制、井田制。

教學難點：如何認識井田制是奴隸社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。分封制和宗法制，又是怎樣起到鞏固奴隸制國家政權(quán)的作用？

教學過程

導入新課：介紹本節(jié)基本線索。

1．從約公元前21世紀夏朝建立起，我國進入奴隸社會，夏朝是我國歷史上的第一個奴隸制國家。

2．商朝是我國奴隸社會的發(fā)展時期，西周是我國奴隸社會的鼎盛時期，統(tǒng)治者實行的井田制、分封制和宗法制，使周王朝成為一個經(jīng)濟發(fā)展和疆域空前廣大的奴隸制國家。

3．西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，“國人暴動”是平民反抗奴隸主的一次武裝斗爭。此后西周逐漸衰亡，至公元前770年，為東周所代替。

講授新課：

一、夏朝的建立

1．建立：約公元前2070年，我國歷史上的第一個奴隸制國家夏朝建立了。王位世襲制代替禪讓制，出現(xiàn)了“家天下”的局面。王位世襲制的確立，是我國從原始社會過渡到奴隸社會的重要標志。夏朝奴隸主貴族為維護自己的利益，建立起奴隸制國家機器，對奴隸和平民實行專政。

2．夏桀的暴政及商湯滅夏。

二、商朝的興衰

1．商湯建國。約在公元前1600年，湯滅夏，建立商朝，定都亳。

2．盤庚遷殷。遷都的原因：湯建國后一百多年間，王位紛爭，政治動亂，災害頻繁，國勢受到影響。為擺脫動亂和自然災害，商王曾五次遷都。

遷都殷的時間：約公元前1300年。

遷都殷的作用。使商朝的政局由動蕩到穩(wěn)定，國勢中興，進入政治經(jīng)濟發(fā)展的新時期。

3．商朝的統(tǒng)治區(qū)域。指導學生閱讀《商朝統(tǒng)治區(qū)域及周圍屬國圖》，明確疆域四至，說明商是當時世界上的大國。

4．商紂王的暴政。主要通過教材所引《史記》史料，講述“炮烙之刑”殘害人民，引起人民紛紛反抗。

5．殘酷的商朝奴隸制度。重點講述商朝奴隸主用殘酷的刑法，鎮(zhèn)壓人民，如“人祭”和“人殉”等，進一步理解奴隸的悲慘處境。

三、武王伐封和周朝的強盛

教師應(yīng)注意講清:

1．武王伐紂。

商紂王的暴政。由于紂王的暴虐無道，引起了人民的反抗和自己的軍隊陣前倒戈。

周國的強盛。教師應(yīng)引導學生閱讀教材中小字內(nèi)容。重點應(yīng)放在周文王任用姜尚、周公旦改革政治和軍事，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重用人才，壯大兵力，作好了滅商的準備，為后來武王伐紂的勝利奠定了基礎(chǔ)。

武王伐紂。文王死后，周武王繼承文王遺志，繼續(xù)積極準備滅商。最后利用商紂統(tǒng)治分崩離析的機會，聯(lián)合眾多部落舉兵伐紂，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，滅亡商朝。

提出問題讓學生思考：為什么說武王伐紂是一次正義的戰(zhàn)爭？以培養(yǎng)學生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析問題的能力。

2．西周的建立。指出公元前1046年周武王建立周朝，都城鎬京，史稱西周。

3．西周的強盛。指導學生閱讀教材中小字部分內(nèi)容，說明周成王及其子康王在位時，周朝進入興盛時期，史稱“成康之治”。西周是在當時世界東方具有重要地位。

4．國人暴動和西周滅亡

周厲王的暴政：指導學生閱讀教材中有關(guān)內(nèi)容，然后點明這正是國人暴動的原因。

國人暴動：先解釋“國人”即西周的平民，屬于被統(tǒng)治階級。他們的身份比奴隸自由，有自己的一些耕地，但要受奴隸主貴族的剝削，還要被迫去當兵，替奴隸主打仗。

然后要求學生掌握：A．爆發(fā)的時間：公元前841年。B．爆發(fā)原因：周厲王的暴政激起了平民和奴隸的反抗。C．經(jīng)過：鎬京的平民和奴隸舉起武器攻進王宮，趕跑周厲王。政權(quán)暫由大臣周公和召公共同執(zhí)掌，史稱共和行政。

5．西周滅亡。國人暴動沉重打擊了西周奴隸制王朝。西周末年，社會動蕩不安，王室衰微，諸侯常不來朝貢。公元前771年，犬戎族攻破鎬京，西周滅亡。公元前770年周平王把都城東遷洛邑東周開始。

教師可讓學生思考“西周為什么會衰亡？”培養(yǎng)學生綜合和分析問題的能力。

四、井田制、分封制

教師應(yīng)注意說明：

1．井田制。

井田制的含義：

A．是田地的形式，因田地阡陌縱橫，如同井字，稱為井田；B．是經(jīng)營方式，也就是剝削方式。它是奴隸社會的土地國有制度。

教師還可引導學生用政治學常識有關(guān)生產(chǎn)關(guān)系的概念去分析：周朝一切土地屬于周王所有，周王把土地分賜給諸侯臣下，但臣下只有世代享用權(quán)，不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣，還要交納一定的貢賦，這是生產(chǎn)資料所有制形式；奴隸主貴族強迫奴隸集體耕種，這是人們在社會生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；奴隸主利用井田制，剝奪奴隸的勞動成果，這是產(chǎn)品分配形式。

點明井田制是奴隸社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，它一旦瓦解，奴隸制度也隨之消亡。

2．分封制。

實行分封制的目的。周人原來是商朝統(tǒng)轄的一個西方部落，滅商后又四處征戰(zhàn)，征服了許多地方。為了統(tǒng)治已征服的遼闊地區(qū)，西周實行了分封制。

分封辦法：周天子把一定的土地和人民分封給自己的親屬、功臣和先代貴族的后裔，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。

周王與諸侯的關(guān)系：周天子是最高統(tǒng)治者，是諸侯的共同主人。諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

分封的作用：周朝鞏固了統(tǒng)治，而且發(fā)展了疆域，成為地域空前廣大的奴隸制國家。

周朝先后分封的重要諸侯國有：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等。