高中教案教案

《家書》教案1。

語文活動——走近傅雷

教學(xué)目標

1.知識目標：通過收集資料，進一步了解傅雷的生平，走近傅雷的精神世界，感受“赤子之心”的真正內(nèi)涵；掌握采訪、調(diào)查、研究文化名人的方法。

2.能力目標：通過方法指導(dǎo)，實地運用，提高學(xué)生信息收集、調(diào)查的能力，并學(xué)會整合信息資料。

3.情感態(tài)度價值觀目標：通過收集資料的過程，促進學(xué)生間的互相幫助、互相交流。

課時安排

2課時。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課。

明確收集資料對研究性學(xué)習(xí)的意義。

二、教師講授收集資料的方法、途徑。

（教師首先了解一些簡便易行的收集信息資料的方法，而后將這些方法深入淺出地介紹給學(xué)生，使學(xué)生明確：什么是收集信息資料？怎樣能夠收集到信息資料？）

1.文獻資料的查閱。

按信息被加工的程度，文獻資料可以分為三類：一次文獻、二次文獻和三次文獻。

（1）一次文獻

包括名著、專著、教科書、科普讀物、報紙、期刊、手冊、詞典、百科全書、年鑒等。其中使用最多的一次文獻是圖書和期刊。在一次文獻中能了解這些資料的完整內(nèi)容。

（2）二次文獻

包括書目、索引、檢索性文摘。是由一次文獻提煉而來的，主要是為了幫助我們快速、有效地查找到所需要的信息，從而快速地達到查找資料的目的。

（3）三次文獻

包括一些綜述和評述類的文獻。是對二次文獻和一次文獻進行加工和篩選等處理而獲得的，三次文獻中還可能包含文獻作者自己的觀點。通過三次文獻可以大致了解研究課題領(lǐng)域的總體研究情況。

查閱的途徑有：①到圖書館查閱資料。②對報紙上有關(guān)的文章進行剪貼、歸類整理。這種做法不但便于資料的積累，更重要的是使報紙充分發(fā)揮了作用。

2.利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)收集。

目前，對于查找資料來說，除了利用圖書、報刊等傳統(tǒng)途徑，還可以在光盤、縮微膠片等現(xiàn)代資料介質(zhì)中查找，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，通過因特網(wǎng)檢索有關(guān)的信息也是一種快捷有效的方法。

（1）搜索引擎的利用。

（2）關(guān)鍵詞檢索。

3.明確小組分工。jAb88.cOm

教師先將組員分組進行不同內(nèi)容的資料收集。主題明確的小范圍的信息資料收集訓(xùn)練無疑有利于學(xué)生收集信息資料能力的提高。

（1）傅雷的生平；（2）傅雷的作品；（3）《傅雷家書》；（4）傅聰；（5）回憶傅雷。

教師給出主題，讓學(xué)生判斷關(guān)鍵字，并通過搜索網(wǎng)站對關(guān)鍵字進行搜索，看看能夠找到哪些相關(guān)資料，然后根據(jù)主題進行信息資料的篩選。

三、分析、整合資料。

對于信息資料的整理、選擇、應(yīng)用十分重要，學(xué)生僅僅掌握了收集信息資料的方法還不夠，更要學(xué)會對收集到的信息資料進行整理、篩選。對于這一能力的訓(xùn)練，教師可以采取以下訓(xùn)練方法：

運用學(xué)生自己收集到的信息資料進行訓(xùn)練，給出某一問題，引導(dǎo)學(xué)生通過對原始資料的整理、篩選，挑出適用于解決問題的信息資料，并將問題予以解決。

四、總結(jié)。

收集資料是研究性學(xué)習(xí)中一個重要的步驟，它貫穿研究的全過程，并關(guān)系到研究結(jié)果的成功與否。

五、作業(yè)。

課余，請組員根據(jù)你查找的資料進行總結(jié)、分析、篩選，并利用集中的時間交流、討論，整理出一套有效的資料集。

第二課時

總結(jié)展示：

一、交流——談?wù)勎覀兊母惺堋?/p>

1.學(xué)生將收集的資料匯總，以小組為單位交流關(guān)于傅雷的資料。

2.交流自己在實踐過程中所遇到的問題，以小組為單位先提出一些問題，然后全班討論解決，不能解決的，可以求助老師或者專業(yè)人士。

3.將討論的結(jié)果匯集成文，編成一本小論文集，學(xué)生可以為論文集起名，并請老師修改定稿。

二、展示——看看我們的收獲。

1.開展一次“傅雷圖片展”活動，要求學(xué)生將自己搜集到的與傅雷相關(guān)的圖片匯集，開辟一個專欄在校園內(nèi)展出，使同學(xué)們領(lǐng)略一代翻譯家的風(fēng)采。

2.將匯編成集的論文公開展示，開展一次“我眼中的傅雷”論文評比，可讓同學(xué)和部分老師參加評比打分，并公布結(jié)果。

3.出一期“我讀《傅雷家書》”的手抄報。

小編推薦

父愛之深切──感悟《傅雷家書》

作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認真負責。為此老師就需要在上課前準備好教案，以此來提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。對教學(xué)過程進行預(yù)測和推演，從而更好地實現(xiàn)教學(xué)目標，那么教案怎樣寫才好呢？小編收集整理了一些父愛之深切──感悟《傅雷家書》，僅供參考，希望能為您提供參考！

有你在，燈亮著。──題記

深夜，佇立窗前，望著那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。

在這樣的深夜，讀著《傅雷家書》，我不禁淚流滿面，雖然讀這本書已不下三遍，每每于生活失意、彷徨之時，總是不自覺地讀它。在我看來，家書是所有文體中最簡單的。我喜歡簡單，所以我喜歡家書，因為簡單本身就是一種魅力。

文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版

５次，重?。保勾?，累計發(fā)行超過１００萬冊，數(shù)字雖不能說明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷１８年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨。

父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖著其間的每一個人。傅雷對傅聰?shù)膼圩允侨缡?，這樣的愛是高尚的、純潔的又是無私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！這是多么真摯的人間真愛呀。

然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是清高的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當他把這種清高帶到給兒子的信中，卻成就了一份清高的父愛！

于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鉆營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術(shù)的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而這又是多么可能會使這些家書變成概念的準則！然而沒有，絲毫沒有！做父親的以其大半生的心路歷程來給愛子昭示生活的方向、精神的歸宿！這般的昭示卻不是那種藝術(shù)化的展示，卻是結(jié)合了百般的勇氣和無私的愛。

傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著，那就是赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！我想：一個人有了它，也便有了整個世界！

《傅雷家書》如深沉父愛一樣，有許多足以令我們感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給愛子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他潛移默化地闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！

《傅雷家書》用詞十分樸素,平平的語言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛,也付出自己的愛,對傅雷的家書自然有了精神上的共鳴。

這讓我想起我的父親，孩子，記住在生活中，你要做個優(yōu)雅的人。父親常常這樣教育我，他是個有內(nèi)涵，有主張的優(yōu)雅男人，他要求我改正一切不良的小習(xí)慣，修改小習(xí)慣，就等于修改自己的生活方式，只有這樣，才能不斷進步。

在《傅雷家書》中我最喜歡的語段是可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！孩子！孩子！孩子！我要怎樣的擁抱才能表示我的悔恨與熱愛呢！讀完這些文字，我的心在流淚，那三聲真誠的呼喚讓我感受到最深沉的父愛愛是什么？愛就是三個孩子的重復(fù)。

孩子，爸爸沒有能力，讓你享受高層次的生活，我耳邊又回想起我父親的話語，曾經(jīng)我也抱怨過，爸爸，我要買這個玩具，那個；可是，我不行，孩子，我們要節(jié)儉，我們都是你爸爸沒用直到現(xiàn)在我才知道，我從來都沒有用心讀過父親，他每時每刻都在拼命工作，他的心太沉太重了，那深沉的父愛把他壓得喘不過氣來我們何時覺醒？傅雷四十五歲才覺醒？我們呢？應(yīng)該感謝傅雷，因為他讓我現(xiàn)在覺醒了，該好好讀讀那無處不在的父愛了。

忙碌中，我們忘了思考，忘了感謝，忘了寫家書，我們似乎把什么都忘了，但是，愛卻不能忘，特別是深沉的父愛

我的抽屜里也珍藏著幾封家書,不同的是那是我兒時寫給出差在外的父親的。每次打開信紙,我總是感到特別的溫暖。

在這些家書中,一切微不足道的小事都沒落下.即使是在校被老師表揚一句,我也在信中寫明六要素,生怕缺什么似的。制作爸爸送給我的模型的過程,更是無微不至,只差沒把所用工具的價格寫上了。而某天早晨我掉下一顆牙,不僅詳細敘述,還畫出退伍者的個人照及嘴里殘余部隊的集體照,自己看了都樂個不停。隨著年齡的增長,這樣的家書就在不經(jīng)意之間離我們而去了但我知道，兩代人間的感情永遠那么深厚,永遠是享用不盡的財富。

父愛，不是那么強烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入我們的心，滋潤著我們的整個靈魂。

有你在，燈亮著。這是巴金先生給冰心先生的贈言，而這句話正好能描述我對父親的心情。我的父親就像一盞明燈時時照亮我的心，告訴我如何面對生活，面對一切。

當我失意時，父親總是微笑著拍拍我的肩膀孩子，你是我最得意的作品，就這么簡單的一句話，卻足以激起我所有的信心。

是的，每當我的雙手朝圣般地拂過父親條條隆起的胸骨，那種感覺就如走過一道道愛的山岡。在愛的臂膀下，我們才得以健康地成長。

100封家書里的小王子傳奇

「童話溯源」

人人都知道《小王子》，人人也都知道圣埃克蘇佩里消失在二戰(zhàn)時的天空中。前兩年，圣埃克蘇佩里當年駕駛的飛機殘骸被找到，引起了人們對《小王子》的又一輪熱情，不過與此同時，卻很少有人注意，圣?？颂K佩里自己的童年時代。最近，作家寫給母親的100封信結(jié)集出版，從那些深情卻又稚嫩的文字，我們讀到了一個不一樣的小王子。

母親影響下的童年

圣埃克蘇佩里生于1900年，昵稱安東。小安東四歲的時候，父親就去世了，對他一生影響最大的，是他多才多藝、貴族出身的母親瑪麗。安東的祖父不贊同兒媳婦的教育方法：鼓勵孩子們追求自我、寬以待人、文化生活與宗教信仰并重。那個時代的法國法律認為，婦女沒有能力單獨做決定，而且必須事事聽命于男性，感性需求并不重要。安東與弟弟弗朗索瓦實際上的監(jiān)護人是以祖父為首的圣埃克蘇佩里宗親會，若出現(xiàn)宗教、心靈層次的問題，安東必須尋求羅歇叔父的開導(dǎo)。由于安東的父親早逝，因此羅歇更是對安東寄予厚望，希望他以宗教為職。于是，每當家族中發(fā)生爭執(zhí)時，瑪麗很少能做主孩子的教育方式。

安東九歲時，家族認為他必須為將來鋪路，好當一位稱職的一家之主，并且投身軍旅生涯。就這樣他一夕之間被帶離童年的家園圣摩里斯城堡，告別了女性當家和可以盡情玩耍的生長環(huán)境，一頭栽進嚴苛的純男性世界：勒芒耶穌會學(xué)校，他追隨父親與叔父的腳步，成為這里的學(xué)生。

安東寫給母親的書信集也從這里開始。1910年到1919年，是安東的少年時代，那時候，安東也只是一個普普通通的法國少年，熱愛冰淇淋，號稱駱駝和冰淇淋是造物主發(fā)明的最好的兩樣?xùn)|西。討厭數(shù)學(xué)，在他寫給母親的信里，說天氣冷得不得了，腳底長了凍瘡腦袋里也長了。數(shù)學(xué)壓在我背上，人都麻痹了；討論拋物面，有如在泥淖里前進，在無限大中滑行這大概正是他日后寫作《小王子》，把對熱愛數(shù)目字的大人的討厭之情寫得那么活靈活現(xiàn)的緣故。而在安東討厭數(shù)學(xué)的同時，在他的家信里，我們卻能看出他的文學(xué)天賦已經(jīng)在萌生滋長。

一生都在為錢苦惱

長大之后的安東，21歲考上了駕駛員的執(zhí)照，一直到二十九歲之前，都一直在為溫飽奮斗，在他的書信集里面，最多的并不是他對母親的孺慕之情，而是幾乎在每封信結(jié)尾處都有的要錢的段落。在《卡薩諾瓦是個書癡》這本書里，熟稔出版業(yè)和作家的記者大人，道出了這一行的心酸之處：基本上，作為一個專職作家是無法養(yǎng)活自己的，幾乎每個作家都有份正職謀生。安東也是如此，他不擅長賺錢，窮其一生幾乎都在為錢苦惱。不過，正是因為他飛行員的經(jīng)歷和視野，才讓他寫出了奠定他作家地位的兩部小說：《夜航》（1931年）和《人的大地》（1939年）（該書在美國出版時，譯名為《風(fēng)沙星辰》）。

《小王子》并非最佳

雖然《小王子》是安東最為出名的作品，但卻不是他最出色的作品。寫完《夜航》后，紀德敦促他再接再厲，寫一部不要是一個完整的故事，而是一種一束花、一堆錦緞，不受時空的限制，一個個篇章寫出飛行員的感受、激情、思想，類似康拉德給海員寫《海的鏡子》式的著作。隔了8年，圣埃克蘇佩里才向紀德和讀者獻出一串八株花的花束，起了一個公認為極貼切的好書名《人的大地》。這種形式介于小說與散文的集子，共分8章，每章獨立成篇，都有一個主題，各章之間血脈相連，從航線說到同志、飛機、飛機與星球、綠洲、沙漠、沙漠中心，最后歸結(jié)到人。《人的大地》告別了傳統(tǒng)小說，標志一種新小說的誕生。這不是形式的新，而是觀念的新。早在1948年，薩特就說，圣?？颂K佩里的思想是參照人的生存而形成的，他專注的是人，他應(yīng)該是存在主義作家的先驅(qū)。從我們今天來說，就是以人為本的作品。

對安東來說，他生命中最重要的人，莫過于自己的母親，在1936年他給自己母親的信里寫道：我回來有一點是為了康蘿，但我是靠著媽媽您才回來的。纖弱如您，您簡直就像守護天使不過如今，這些都是隱沒在他傳奇一生背后的故事了，現(xiàn)在的人們所記住的，是他的小說，是他神秘小說一樣的人生結(jié)尾，大概，我們的小王子，也回到他的星球去數(shù)那第一百次日落了罷。

潔白的紀念碑──讀《傅雷家書》

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動。老師需要做好課前準備，編寫一份教案。在上課時遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決，如何才能編寫一份比較全面的教案呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《潔白的紀念碑──讀《傅雷家書》》，歡迎您參考，希望對您有所助益。

翻譯家死了，留下了潔白的紀念碑，留下了一顆蓄滿著大愛的心。

二

純真得像孩子，虔誠得像教徒，比象牙還缺少雜質(zhì)。

三

把全部愛都注入潔白的事業(yè)，像大海把全部愛情都注入了白帆。

四

莫扎特的曲子中醉了，因為暢飲了善的純酒。能在善里沉醉的人，才能在惡的劫波中醒著。

五

雪，任憑風(fēng)的折磨，雨的打擊，總還是一片潔白。

六

人的意志可以把雪拋入泥潭，但不能改變雪的潔白的顏色。

七

我愛默默的白塔，翩翩的白鴿、白鶴與白鷺，但更愛潔白的、不被塵埃污染的心懷。

八

比詩還令我淚下，比小說還動我情感，比哲學(xué)還令我深思。征服人的心靈的，是心靈本身。

九

心靈是文學(xué)的根抵。偉大的文學(xué)仰仗著心靈的滲透力，把高潔的芬芳注入世界。

十

未能發(fā)現(xiàn)心靈的潛流，只能盤桓于文學(xué)的此岸，感慨彼岸他人筆底的波瀾。

十一

是時代的鏡子。顯示著一代天驕怎樣閃光，怎樣凋殘，怎樣懷著忠誠，至死還對故土唱著亡我的愛的戀歌。

十二

是心靈的鏡子，照著它，能使人純潔，使人文明，離獸類更遠。

十三

對著潔白反省，才能清醒地淘汰一切不潔白。

十四

如果我們的土地容不得這樣的真金子，那我們的土地一定是積淀了太多的塵埃。

十五

不懂得珍惜水晶心，那是真正的不幸。

十六

碎物的珍珠不是悲劇，毀滅心的珍珠才是悲劇，被毀滅的價值愈高，悲劇就愈加沉重。

十七

應(yīng)當為失去江山國土而憂憤，也應(yīng)當為失去潔白的心靈而憂傷。

十八

正直的戰(zhàn)士，保衛(wèi)著祖國的森林、海洋、城廓和田野，也應(yīng)當保衛(wèi)潔白的心靈和智慧的前額。

十九

紀念碑飛翔了，潔白復(fù)歸了，我感謝春天母親的情懷，她懂得愛，懂得珍愛那些和自己的乳汁有著一樣顏色的兒女。

一本愛讀也怕讀的書──評《傅雷家書》

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質(zhì)的教案。老師需要做好課前準備，編寫一份教案。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？小編收集整理了一些“一本愛讀也怕讀的書──評《傅雷家書》”，希望對您的工作和生活有所幫助。

一點說明：２００１年７月，《同舟共進》發(fā)表了我的《一本愛讀也怕讀的書》；之后，幾個刊物轉(zhuǎn)載了這篇文章，也有讀者來函或友人來電，表示大體認同。原因大概是因為：一、我對《傅雷家書》的評論，著眼于展示中國歷史上的一個特殊時代；二、我對傅雷先生的分析，著眼于中國知識分子這一個特殊群體的命運；三、我對傅雷先生及夫人的悲劇的描述，著眼于中國文化這一個特殊文化類型的能量。２００３年１月，傅雷先生的二子傅敏先生重編的《傅雷家書》，由遼寧教育出版社出版。我將它稱之為重編本。關(guān)于這個本子與原編本的區(qū)別，新增多少，調(diào)整和改正了哪些誤植之處，傅敏先生已在《編輯說明》中說明了。與重編本相比，我的文章就有很多不到位的地方，唯一的出路是重寫；使這篇文章能夠反映重編本的全貌。為此，我兩次與傅敏先生通話。他十分謙遜，除一處與背景的事實錯位，他指出了，其他的，他也許更愿意尊重評論者的自由發(fā)揮。重編本《傅雷家書》的責任編輯邵丹女士，也對重寫評文表示了希望和支持。

一

《傅雷家書》是我愛讀，也怕讀的一本圖書。

愛讀，是因為它是一本使人獲益匪淺的難得的圖書。自１９８１年出版以來，它一印再?。划?shù)谖灏鏁r，又編入十四封新發(fā)現(xiàn)的信函；據(jù)１９９８年的統(tǒng)計，已累計發(fā)行一百萬冊，可見其受歡迎的程度。而２００３年１月出版的重編本，據(jù)說第１次印刷，全數(shù)被發(fā)行部門訂購。這說明《傅雷家書》依然是讀者十分關(guān)注的讀物。我想，這是因為，盡管中國涉及家庭教育的圖書數(shù)不勝數(shù)，名人家書見諸公開出版物的也難以統(tǒng)計，但像這樣一本內(nèi)容豐富、細致入微、文化品位甚高的教子篇仍屬罕見。

怕讀，是因為它讓我們看到，一位博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，連同他溫厚善良的夫人，不明不白地走向了毀滅。我說不明不白是因為當他們寫下遺書時，十分清醒地執(zhí)守著自己的每一項責任，交還友人委托代修的手表，贈給保姆的生活費，賠償親戚寄存而被紅衛(wèi)兵抄家沒收的飾物，甚至留下了自己的火葬費５３．３０元。但他們卻不明白為什么不能活下去的原因；既非畏罪自殺，也非以死抗爭，總之是不明不白。對此我不忍卒讀。

二十多年來我反復(fù)閱讀，此次重編本我又再次閱讀，也許正是為了探尋這不明不白之謎。這絕不是個人生死之謎，而是一代（也許不止一代）知識分子的生死之謎，它連接著我們民族的盛衰。

也許有人會說，這個謎早已解開，不值得羅哩八嗦，舊事重提。我卻以為，萬勿過分樂觀。每一個民族的嚴重挫折都連接著它整個文化歷史土壤和世界的風(fēng)云變幻，一下子能夠鬧明白是不符合規(guī)律的；即使鬧明白了，能否深入人心，化為整個民族的發(fā)展動力，依然千山萬水，豈能一蹴而就。第二次世界大戰(zhàn)的兩大戰(zhàn)敗國──德國和日本，前者進行了深刻的反思，總理代表整個日耳曼民族跪在猶太人的墓前虔誠地懺悔，至今卻還有新納粹主義者時時興風(fēng)作浪；后者至今不愿反思，死不認賬，震驚世界的教科書事件一鬧再鬧。史無前例的文化大革命給我們民族帶來了史無前例的損傷。確實，我們的一位偉人對文化大革命進行了深刻的反思，發(fā)掘了文化大革命發(fā)生的深層次的原因。但偉人的認識不等于是大多數(shù)人的認識。而導(dǎo)致文化大革命發(fā)生的歷史文化因素并不會因為少數(shù)先進人物的認識而隨之消失。魯迅當年抨擊的舊傳統(tǒng)我們今天還會遭遇，有的還達到了變本加厲的程度；當然，它會不斷變幻出更時尚的形式。也許那些對歷史漠然無知的年輕人更容易被這時尚所迷惑，不知道舊瓶固然可以裝新酒，而新瓶也可以裝陳酒。

曾國藩的家書保存至今共有３３０多封，是名人家書保存下來最多的一個。在數(shù)量上《傅雷家書》與之不能比較，但《傅雷家書》內(nèi)容的豐富深刻、精微細致卻是獨具優(yōu)勢的。

《傅雷家書》的文化格調(diào)應(yīng)該說是頂級的。傅雷本人對古今中外的文學(xué)、音樂、繪畫涉獵廣泛，研究精深。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際鋼琴大師的傅聰。樓適夷先生稱其為一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物是并非夸大其詞的贊揚。

傅雷深刻地懂得，藝術(shù)即便是像鋼琴演奏需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他說：我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是humain（按：法文人的意思），要把一個人盡量發(fā)展，沒成為某某家以前，先要學(xué)做人；否則那種某某家無論如何高明也不會對人類有多大貢獻。

而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，不是一個愿望，一個口號。大到對世界、對人類、對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己的事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容并且具體到了一個樂段的處理，一位友人交往，以至于言談舉止也都一一告誡。手要垂直，要人立直，也使我這個讀者印象深刻。

在此，我特別要提到重編本新增的三十四通中，有二十三通是母親朱梅馥女士的信。這些信件在讀者面前偉大女性的親情和人性。

在人性中，母性是最偉大、最無私的。再加上朱女士又是一個既有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又開放通達的女性，她的母愛中融合了文化之美。在那環(huán)境險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子。她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關(guān)懷，傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮薄而不安；為了讓孩子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下了幾個菜肴的制作程序，唯恐疏漏一個細節(jié)。

最終，她跟隨著傅雷走上了不歸之路。她不知道正在發(fā)生的一切究竟為了什么，但她明白傅雷的人格尊嚴已將不能忍受這樣的踐踏和侮辱；她和他攜起手來，把生命融合一起，邁步永恒。對她來說，其中更多的是殉情的美麗。

人性如此美麗的女性，懷著偉大的母性，走了！

我們只能說，這是美的毀滅！

而我們必須追問，為什么，為什么我們不能保護美，創(chuàng)造美？為什么我們只能眼睜睜地看著美的毀滅？

如果有更多更多的人，共同發(fā)出這樣的追問，我想，這是人類的希望！

二

《傅雷家書》的直接受益者當然是傅聰。傅聰說：我一天比一天體會到小時候爸爸說的第一做人，第二做藝術(shù)家，我在藝術(shù)上的成績、缺點和我做人的成績、缺點是分不開的；也有的做人缺點在藝術(shù)上倒是好處，譬如不失赤子之心。對此，傅雷夫人朱梅馥女士也體會至深，她在給傅聰?shù)男胖袑懙溃耗銊e忘了：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨一無二，便是在世界上也很少很少。

正是這樣的家教陶冶出一位世界級的藝術(shù)大師，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡。照一照我們給了孩子一些什么，為了孩子我們自己怎樣做事做人？

我們當然不能苛責傅雷。在與傅雷同處一個時代的時候，我們很難與傅雷比肩；但是，當時代進入了一個新的階段，而《傅雷家書》已經(jīng)成為人類共同的財富的時候，我們必須以新的視點重新審視這筆財富，我們才能在今天以至于明天充分發(fā)揮這筆財富造福人類的作用。

樓適夷先生在《讀家書，想傅雷（代跋）》中已流露了對傅雷家教過細過嚴的不以為然。而我以為還有更值得我們重視和深思的問題：傅聰猶如一只邀游世界的鳳箏，不論多遠多高都有一線牽連著傅雷的家教：傅雷的家教以其教子的成果證明了它的真理性。但是，以其生命實施這家教的傅雷卻保存不了自己的生命。這，究竟出了什么問題？一個連自己的生命，這最起碼的權(quán)利都保存不了的知識分子，他實施的家教，是否必須重新審視呢？這個問題當然遠遠超出了傅雷夫婦個人的生死之謎。

１９５６年６月，傅雷以極其興奮的口吻告訴兒子，他參觀了淮南煤礦、佛子嶺水庫、梅山水庫，為祖國的建設(shè)，為人民急起直追的勇猛精神，感慨系之。特別是佛子嶺工程全部由中國人自己設(shè)計，自己建造，他感到無比驕傲。應(yīng)該說，這樣的感覺正常、正確。中國確實在自己軌道上超越歷史地發(fā)展著。

但是，傅雷由此以為恐怕世界各國都要為之震驚，甚至科技落后這句話，已經(jīng)被雄偉的連拱壩打得粉碎了，卻不僅是過分樂觀，更重要的是說明了中國知識分子的視野已與世界有所隔絕；中國知識分子開始落入井底，并從井底仰頭看天。當一個中國知識分子確認天就是井圈那么大的時候，他不僅失去了對天的認識，更嚴重的是失去了對井底的認識，以為這就是認識世界的最佳好望角。這正是一代中國知識分子的悲劇。他們把別人像中藥配方那樣的配方新聞，當作通曉世界、把握真理的捷徑。他們有眼，卻不用自己的眼睛去觀望五洲風(fēng)云；他們有耳，卻不用自己的耳朵傾聽四海風(fēng)雷。今天，一個普通老百姓都不至于看到中國科技突飛猛進的發(fā)展，而引出中國與發(fā)達國家在科技上的差距已經(jīng)消失的結(jié)論。而那時，像傅雷這樣的杰出的知識分子也不承認差距嚴重存在的事實?？梢姡舾赡昵皟|萬中國人虔誠相信一個人可以洞察一切的神話，就并不奇怪了。

雖然，傅雷走出過國門，接觸過比封建專制主義進步的社會思潮，但他依然不能根除中國知識分子的痼疾--往往在新的形勢下分不清愛國主義與封建主義的區(qū)別。盡管他自信素來不輕信人言，但依然不能不犯中國知識分子輕信的毛病。盡管他清醒地看到要求真正民主，必須每個人自覺地作不斷的斗爭。而我們離這一步還遠得很，但依然分不清大人物的民主承諾與民主在中國扎根之間的千山萬水；分不清給你民主與實現(xiàn)民主的本質(zhì)區(qū)別。歷史的一再教訓(xùn)使我們應(yīng)該心平氣和地承認一個事實：１９５６年下半年至１９５７年上半年，中國知識分子犯了一個群體性的錯誤，以為民主的春天已經(jīng)降臨在中國這片古老的土地。正如傅雷興高采烈地告訴兒子我們真是進入了原子時代，tempo（節(jié)奏）快得大家追不上。在此之前，傅雷曾自豪地寫道：我一生做事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。如今既然民主的春天已經(jīng)到來，那么坦白應(yīng)該是到了最合適的時間和地點。不止是傅雷，那時候太多的知識分子，是以坦白的胸襟去擁抱這春天的。然而春天忽然變臉而變成了嚴酷的冬天；１９５７年的反右首先是無情地懲罰了這些坦白的人物，自然包括了傅雷。坦白當然是優(yōu)點，但也應(yīng)當看清對象。我們有國家機密，機密是不能告訴一切人的。而個人也應(yīng)當有心理機密，這機密同樣是不能告訴一切人的。當坦白得不到安全保障的時候，就應(yīng)當嚴守心理機密。

傅雷夫人朱梅馥女士在給傅聰?shù)男胖姓f：爸爸做人，一向心直口快，從來不知提防二字，而且大小事情一律認真對待，不怕暴露思想；這次的教訓(xùn)可太大太深了。顯然，對傅雷來說這時候接受教訓(xùn)已為時過晚。因而朱女士對兒子說：我就更連帶想起你，你跟爸爸的性格，有許多相同的地方，而且有過之，真令人不寒而栗。不過接受這種家教的傅聰正在國外學(xué)習(xí)，沒有親嘗坦白的教訓(xùn)，大概也無法理解坦白何以獲罪。因為，此時他與父親不站在同一片土地上。

重編本中以傅聰?shù)募倚糯把裕∏闹锌吹搅伺c傅雷的認識上的差異。傅聰直言不諱地以自己的經(jīng)歷與１９５７年后的中國的政治環(huán)境作了一個在當時可以稱之為大逆不道而今天已成為常識的比較。他說：國內(nèi)的生活和國外太不同了，假如要能在藝術(shù)上真有所成就，那是在國外的條件好得太多了，主要因為生活要豐富得多，人能夠有自由幻想的天地，藝術(shù)家是不能缺少這一點的，不然就會干枯掉。我是還有許多問題想不通的，我現(xiàn)在也不愿去想，人生一共才幾何，需要抓緊做一點真正的工作，才能問心無愧。我實在需要安心下來，要是老這樣思想斗爭下去，我可受不了，我的藝術(shù)更受不了。（第８～９頁）而北時的傅雷必得參與斗爭，而斗爭的對象恰是自己。站在不同的土地上，父子的觀念差異顯示了出來。

是的，１９５７年前的民主的春天的民主是賜予的，賜予者有賜予的權(quán)力恰好說明也有收回的權(quán)力；而可以賜予又可以收回的民主，從根柢上說不是現(xiàn)代意義的民主，充其量是一時的開明?；蛘哒f，是一各瞳生于當時中國的具有中國特色的民主。而博學(xué)多智的傅雷缺乏的也許正是對于中國的理解。

盡管朱女士說教訓(xùn)可太大太深了，傅雷卻沒有從認識中國的根柢上接受教訓(xùn)。他仍然根據(jù)配方新聞來調(diào)整自己的認識，把全民饑餓理解為自然災(zāi)害，并以生活比大眾還好得多來表示知足常樂。如果說１９５７年后好幾年在給傅聰?shù)男胖袔缀醪徽務(wù)?，到了１９６１年他又情不自禁流露出大談?wù)碌呐d趣。大概因為三面紅旗的實際上的失敗，不得不調(diào)整政策，其中包括知識分子政策，于是，傅雷似乎又看到了與１９５７年以后幾年大有不同的希望，而可喜之至，誤以為民主的春天又將到來。即使這賜予的民主難以充分執(zhí)行和貫徹，傅雷也只是以為癥結(jié)是基層干部的水平不可能一轉(zhuǎn)眼就提高，也就不可能一下子正確領(lǐng)會黨中央的政策與精神，遠沒有認識到整個有待于民主化的文化環(huán)境與政治環(huán)境。

可以證明這一點的是，面對１９６１年開始的政策調(diào)整，傅雷還有一點兒沾沾自喜。他認為這種政策調(diào)整的內(nèi)容與必要性是他早就認識到了。他對傅聰說：

以往四年（指１９５７年反右至１９６１年政策調(diào)整之前──引者按）簡直不和你談到這些，原因你自會猜到。我的感想與意見寫起來也許會積成一厚本；我吃虧的就是平日想的太多，無論日常生活，大事小事，街頭巷尾所見所聞，都引起我許多感想；更吃虧的是看問題總是水平提得太高（我一向說不是我水平高，而是一般的水平太低），發(fā)現(xiàn)癥結(jié)為時太早；許多現(xiàn)在大家承認為正確的意見，我在四五年、六七年以前就有了；而那時的形勢下，在大家眼中我是思想落后（引者按：豈止是落后，而是反動的右派觀點）所以有那些看法。

寫出以上這段話的時候，傅雷大概有一種這下好了的喜悅與輕松，他以為自己發(fā)現(xiàn)的癥結(jié)有了解結(jié)的希望。１９５７年朱女士在信中告訴傅聰，傅雷常常失眠，掉了七磅五個月來，爸爸痛苦，我也跟著不安，所以也瘦了四磅。而１９６１年之后，傅聰卻感到：爸爸文章的每一字每一句都充滿了熱情，很執(zhí)著，almostfanatic（近乎狂熱）。

問題的深刻性，還在于傅雷在中國知識分子群中還是個最具有獨立意志，最能進行獨立思考的人物。重編本給我們提供了這方面的例證。如以前為尊者諱，沒有編入傅雷提到周揚、茅盾、老舍等人的信件，現(xiàn)已編入。這些信給我一個印象，周揚、茅盾、老舍都是杰出的文化人，但他們離官方更近些，因而獨立思考的沖動更少一些；傅雷與他們相比，離官方遠一些，因而獨立思考的沖動更強一些。在家書中就流露了出來。但即使如此，進入政治領(lǐng)域，傅雷的獨立人格、獨立思考，也受到嚴重的挫傷?？梢钥吹?，傳統(tǒng)意識在政治文化中是多么強大！

果然，這一次的高興又錯了。調(diào)整政策依然是賜予的＊＊＊＊，而不是整個文化環(huán)境、政治環(huán)境的真正現(xiàn)代化、民主化。也許２０年后，鄧小平所說的我們這個國家有幾千年封建社會的歷史，缺乏社會主義的民主和社會主義的法制，才算真正涉及到了癥結(jié)。果然，還沒有等到傅雷從近乎狂熱轉(zhuǎn)向清醒冷靜，賜予的又收回了。不但千萬不要忘記階級斗爭，并且要年年講，月月講，天天講，終于導(dǎo)出了全面專政的文化大革命。

三

這一次，傅雷不僅是一頂右派分子的帽子的問題，也不是再次懺悔和贖罪，寫一寫犯了客觀主義，沒有階級觀點的檢查就能逃脫的，而是反黨罪證百口莫辯，再加上教育出一個叛徒傅聰，在人民面前已經(jīng)死有余辜了。一個以卓越的家教培養(yǎng)出一個無愧于人類的藝術(shù)家的杰出的學(xué)者，卻帶著我們這種來自舊社會的的渣滓早應(yīng)該自動退出歷史舞臺的不明不白的自哀自責，離世而去，留下了一代中國知識分子的生死之謎。

反反復(fù)復(fù)重讀《傅雷家書》，我要再次強調(diào)，他給予傅聰?shù)募医特S富而細致，深刻而嚴密；在這世界上成長出一位杰出的藝術(shù)家傅聰，這本身就是活生生的佐證。傅聰正如父親所期望的那樣，知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。但是，實施這家教的父親沒有了生存之地。在這里，我好有一比，傅雷所執(zhí)著的家教猶如種莊稼，選種、播種、灌溉、施肥、鋤草、松土、除蟲每一個環(huán)節(jié)都周詳備至，無可挑剔。但這莊稼漢卻恰恰沒有看透這是一片什么樣的土地，這土地有什么樣的土壤結(jié)構(gòu)。因為，同樣的種子、肥料與耕作，在不同的土地上就會產(chǎn)生不同的結(jié)果，就像《傅雷家書》體現(xiàn)了父子二人共同的人生觀、藝術(shù)觀與道德操守，而二人的命運迥異。

當我寫到傅雷沒有看透什么樣的土地與土壤結(jié)構(gòu)時，心中充滿了敬重與沉重，絲毫沒有以為我們與傅雷在認識上有了高下之分。就像去責備屈原不懂電視，李白不懂電腦，無疑是可笑的愚蠢。在傅雷所處的時代，他的認識已屬前衛(wèi)。而要認識土地與土壤結(jié)構(gòu)需要經(jīng)歷漫長的歷史過程，付出慘重的歷史代價。即使如鄧小平這樣的偉人，也是到了八十年代，才在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，明確指出我們這個國家有幾千年的封建社會歷史，缺乏社會主義的民主和社會主義的法制。而在此之前，他也只能參與反右斗爭的開展；在文革風(fēng)暴襲擊到自身之后，只能寫下永不翻案的檢查。

沒有人能百分之百地割斷歷史的羈絆，沒有人能在同代人付出代價前超越歷史。今天的問題在于，傅雷作為一代知識分子的代表以生命為我們付出了代價。把認識我們的土地，改造我們的土壤結(jié)構(gòu)的歷史使命擺在了我們的面前。這是我們的幸運，也是我們的歷史責任。如果我們推卸這歷史的責任，讓傅雷式的歷史悲劇在不同的程度上以不同的形式重演，我們只能成為歷史的罪人。

傅雷先生、夫人，安息吧！我們這一代知識分子將勇敢地承受你們的生命之重！

２００１年４月在旅途中

２００３年４月重寫

人教版九年級語文上冊《傅雷家書》兩則學(xué)案

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個最簡單易懂的教學(xué)思路。就必須編寫一份較為完整的教案，這樣有利于我們準確的把握教材中的重難點。讓同學(xué)聽的快樂，老師自己也講的輕松。你知道有哪些教案是比較簡單易懂的呢？以下是小編收集整理的“人教版九年級語文上冊《傅雷家書》兩則學(xué)案”，歡迎您參考，希望對您有所助益。

內(nèi)容預(yù)覽：

五〈傅雷家書〉兩則

【學(xué)習(xí)目標】

1、掌握書信格式。

2、理解傅雷所說的堅強的含義。

3、學(xué)習(xí)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

【學(xué)習(xí)重點】

1、作者在信中流露出來的舐犢深情。

2、堅強的含義。

【知識鏈接】

1、作家簡介

傅雷（1908－1966）字怒安，號怒庵，文學(xué)翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，翻譯作品達34部，主要為法國文學(xué)作品。其中巴爾扎克占15種：有《高老頭》《歐也尼葛朗臺》《攪水女人》等等。羅曼羅蘭4種：《約翰克里斯朵夫》及三名人傳--《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。伏爾泰4種。此外還有蘇卜、杜哈曼、丹納、羅素、牛頓等人的書?！陡道准視罚?981）整理出版后，也為讀者所注目。

2、寫作背景

《傅雷家書》不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得一些新鮮養(yǎng)料，同時也可以簡介傳布給別得青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

3、課文主旨

這兩封信，通過對兒子在苦悶消沉?xí)r的款款相慰，以及在欣喜成功時的諄諄教誨，表達了作者對人生的深刻體悟，對兒子的殷切期望，展現(xiàn)出作者對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。

【自主學(xué)習(xí)】

1、下列加點的字注音：

庸碌()（）憑吊（）諛詞（）扶掖（）重蹈覆轍（）（）廓然無累()（）

2、解釋下列詞語：

扶掖：

重蹈覆轍：

刻骨銘心：

氣吞斗牛：

3、從句中，看出信是作者在兒子時給回的信，目的是。（友情提示：從課文中尋找相關(guān)的語句，并進行概括。）

4、傅雷希望兒子成為怎樣的一個人？

（友情提示：從文章的主題這個角度結(jié)合課文內(nèi)容去探究。）

【合作探究】

5、文章是怎樣體現(xiàn)慈父情深、朋友情重、赤子情結(jié)的？

（友情提示：從回信者作為父親、藝術(shù)知音和赤子的角度入手，進行合作、探究，達成共識。）

6、課文中有兩處生動的比喻，請找出并體會其含義。

7、對于堅強，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？

（友情提示：這是本文的一個難點，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。學(xué)生因為缺少閱歷和經(jīng)驗，所以教師可適當進行點撥。）

【精讀精練】

聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮--低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你。克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的。我以前在信中和你提過感情的ruin﹝創(chuàng)傷，覆滅﹞，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。倘若你認為這些話是對的，對你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候（那一定免不了會再來的），拿出這封信來重讀幾遍。

8、這封信是針對傅聰遇到的什么情況寫的？中心是什么？

9、傅雷是從哪幾方面具體告訴兒子怎樣面對消沉苦悶的？

10、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼一句用的什么修辭？這樣說的用意是什么？

11、孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？你有苦悶時向父母傾訴嗎?他們是怎樣對待你的？你現(xiàn)在最想和他們說什么？

【主題閱讀】

寫給千里之外的孩子

傅雷

親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。--這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前望的，不愿意回顧的；我們嚕里嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。

真的，你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期；這幸福不知應(yīng)當向誰感謝，即使我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了!我高興的是我又多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的，我相信我一定會做到不太落伍，不太冬烘（思想迂腐，知識淺陋），不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見到的，比你們的不真實。年紀大的人終是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。

孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!

你走后第二天，媽媽哭了．眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的!

12、說說只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。一句中快樂和惆悵的理由。

13、結(jié)合上下文說說作者為什么說兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的!。

14、我們嚕里嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭，你有過這種體驗嗎？讀了本文，你有什么想法？

15、讀了課文和本文，你能說說這位父親的特點嗎？

16、文中哪些話引起了你的共鳴和深思？請選一句寫一段話。

【拓展提升】

17、假如你的一位朋友在學(xué)習(xí)上遇到了困難，他向你訴說苦惱，如果讓從課文中選取有關(guān)語句來開導(dǎo)他，你準備選取哪句話，并說明自己選擇這個句子的理由。

【教（學(xué)）后記】

《傅雷家書》兩則參考答案

1、略。2、略。

3、第一封，寫于兒子精神消沉之時，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之；第二封，寫于兒子取得巨大成功之時，激勵他保持謙卑、不懼孤獨、勇于攀登藝術(shù)的至境。

4、作者希望兒子做一個堅強的人，無論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。

5、慈父情深：我是過來人，決不至于大驚小怪。我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？我們真是心都要跳出來了！朋友情重：倘若你認為這些話是對的，對你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候，那出這些信來重讀幾遍。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心！有矛盾正是生機蓬勃的明證。赤子情結(jié)：赤子之心這句話怎能打動聽眾的心靈？

6、（1）太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

含義：比喻說明控制情緒的必要性，否則只會適得其反。

（2）像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

含義：恰如其分地表達出傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫

7、討論明確：堅強有兩個方面的表現(xiàn)，一是不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊。二是不為勝利沖昏了頭腦，永遠保持對藝術(shù)的謙卑。通俗的說，就是勝不驕，敗不餒。堅強的最高境界，可以說還在于葆有一顆赤子之心。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。

8、在兒子精神消沉?xí)r寫的。

9、從兩方面寫怎樣面對情緒上的跌宕的：

1、應(yīng)該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。

2、冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。

10、比喻。說明控制情緒的必要。

11、略。

12、快樂是指回憶起兒子小時的可愛及成長的經(jīng)歷；惆悵是指兒子現(xiàn)在遠離自己。

13、兒子長大了，成材了，還讓自己學(xué)到了很多。

14、應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解這是父母對自己愛之切的表現(xiàn)。

15、熱愛孩子，民主、平等，循循善誘等。

16、略。

17、略。

《石榴》教案1

老師在上課時經(jīng)常會遇到難解決的問題而耗費半節(jié)課的時間吧,所以大多數(shù)老師都會選擇制定一份教學(xué)計劃。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽懂所講的內(nèi)容，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？小編特地為您收集整理“《石榴》教案1”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

教學(xué)目標

1．體會文章生動形象、準確凝練的語言。

2．學(xué)習(xí)根據(jù)中心需要抓住特征寫景的方法。

教學(xué)重點

體會文章生動形象、準確凝練的語言。

教學(xué)準備

小黑板或課件。

設(shè)計思路

學(xué)習(xí)本文應(yīng)在整體把握文章的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分析優(yōu)美語句，進而體會作者所表達的思想感情。

教學(xué)時數(shù)

二課時。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

1．教師導(dǎo)入。

提到郭沫若，我們不由得想起在初一學(xué)過的《天上的街市》(可集體誦讀)。郭沫若詩寫得好，特別是現(xiàn)代詩。他的散文也相當優(yōu)美。今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇托物言志的散文——《石榴》。(板書課題及作者。)

2．介紹作者。

(1)學(xué)生根據(jù)初一所學(xué)知識及自己的積累介紹作者。

(2)明確(出示課件或小黑板1。)

郭沫若，中國現(xiàn)代杰出的作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、著名的社會活動家。

要求：記住作者。

二、自主學(xué)習(xí)

師：速讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)

1．讓學(xué)生推薦小組內(nèi)朗讀水平較高的同學(xué)讀課文，畫出并掌握文中的生字詞及自己以為好的句段。

2．按描述內(nèi)容的角度將課文劃分為三部分。

(提示：喜愛石榴_______石榴______石榴)

3．課文第三部分具體描寫石榴特征，語言生動形象、準確凝練，你最喜歡哪些語句?說一下自己的理由。

4．寫物是為了言志，本文寄托了作者怎樣的思想感情?你能抓住幾個語句來分析嗎?

5．找出自學(xué)中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。

三、合作學(xué)習(xí)

1．先以小組為單位相互解答疑難問題。

2．在班上討論并解決小組解決不了的問題。

四、反饋交流

1．解釋下列詞語，并給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)

爭妍斗艷奇崛枯瘠陸離

盎然忍俊不禁豐腴潛能

明確：(指定幾名同學(xué)解釋、注音，讓其他同學(xué)糾正。好的句子只要學(xué)生能說出一點即可給予肯定。)

2．按描述內(nèi)容的角度將課文劃分為三部分。

明確：(喜愛石榴——畫石榴——贊石榴的思路分為三部分：

第一部分(第l段)：點明石榴可愛。

第二部分(第2～6段)：描寫石榴的特征。

第三部分(第7—9段)：抒發(fā)作者對石榴的喜愛之情。)

3．課文第三部分具體描寫石榴特征，語言生動形象、準確凝練，你最喜歡哪些語句?說一下自己的理由。

明確：(只要學(xué)生答出一點即可給予肯定。)

(運用了比喻、擬人、反問、對偶等修辭手法，使文章語言具有極強的表現(xiàn)力。如：第六段中“它會笑你呢”，既生動活潑極富情趣，又巧妙地引出下文，且與“忍俊不禁地破口大笑起來”相照應(yīng)。第三段末、第六段首都用了反問，或突現(xiàn)石榴是夏天的心臟，表明它在作者心目中的重要位置，或強調(diào)石榴果不是盛酒的金耍。促使讀者生疑，或極言石榴果實的“透明光嫩”，直抒作者的贊譽之情。)

4．寫物是為了言志，本文寄托了作者怎樣的思想感情?你能抓住幾個語句來分析嗎?

明確：(抓住重點語句理解中心。)

(本文頌揚了我們民族美好的情操，表達了正義必勝的堅定信念，謳歌了民族氣節(jié)和高尚情操，表達了作者的理想和追求。如：“最可愛的是它的花，那對于炎陽的直射毫不避易的深紅色的花”說的是作者最喜愛石榴的花，因為它既有形態(tài)關(guān)——那深紅的顏色鮮艷動人，又有精神美——面對驕陽的直射毫不避易，敢于抗爭?！跋奶焓钦麄€宇宙向上的一個階段，在這時使人的身心解脫盡重重的束縛”這里從宇宙和人的發(fā)展的角度來稱頌夏天，實際上是把夏天象征為旺盛的斗志、奔放的熱情和勃發(fā)的生命。而石榴樹在作者的眼中，又是夏天少數(shù)開花的樹中“最可愛的一種”。把石榴花視為“夏季的心臟”充分寄托了作者的理想和追求。)

5．研讀賞析課文第三自然段。

(1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件4。)

①全段是由哪個詞領(lǐng)起?

②作者為什么說“最可愛的是它的花”?

③你怎樣理解“那可不是夏季的心臟嗎”一句?

(2)小組代表交流發(fā)言。

(①由“最可愛”領(lǐng)起。②因為它的花不但形態(tài)美，而且還具有敢于同驕陽抗爭、毫不示弱的精神美。③在各種花面對赤日炎炎的淫威“不想再爭妍斗艷”之時。石榴花卻以它的形態(tài)色澤美和精神美獨領(lǐng)風(fēng)騷成為夏天的中心。)

五、梳理鞏固

學(xué)生討論沒解決的問題，并談收獲。

(不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)

六、拓展訓(xùn)練

(如果有時間可在課堂上進行，如無時間可不進行。)

做《新課標作業(yè)設(shè)計》中的“積累運用”部分。

七、布置作業(yè)

《新課標作業(yè)設(shè)計》中的“閱讀理解”部分。

第二課時

一、導(dǎo)入

1.教師借助多媒體，向?qū)W生展示石榴的圖片，給學(xué)生直觀感受，并介紹有關(guān)資料。

石榴，一名“安石榴”。石榴科。落葉灌木或小喬木。有針狀枝，葉對生，倒卵形或長橢圓形，無毛。夏季開花，花有結(jié)實花和不結(jié)實花兩種，常呈橙紅色，亦有黃色或白色。

2.作者簡介

郭沫若(1892—1978)，中國現(xiàn)代杰出的作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家，著名的社會活動家。四川人。著有詩集《女神》，歷史劇《屈原》、《蔡文姬》等。生平著述甚豐，1957年起人民文學(xué)出版社出版《郭沫若文集》。

三、朗讀課文

教師范讀、學(xué)生齊瀆有機結(jié)合。

四、閱讀課文，整體感知

明確：作者按愛石榴———畫石榴———贊石榴的思路結(jié)構(gòu)全文。課文共有9段，可分為三個部分。

第一部分(第1段)：點明石榴的可愛。

第二部分(第2～6段)：具體描寫石榴的特征。

第三部分(第7～9段)：抒發(fā)作者對石榴的喜愛之情。

思考：

1.文章第二部分怎樣具體描寫石榴的特征?

2.學(xué)生小組合作，從文中圈畫主要句子，討論、交流。

明確：這一部分按照由枝葉到花朵到：果實的順序來描寫石榴，與此同時也寫出了夏華秋實的變化，充分展現(xiàn)石榴的形態(tài)美和精神美。

板書：

石榴枝干和葉片的特征(第2段)

石榴花的形態(tài)美和精神美。3段）

石榴花骨朵成長演變的過程。4段）

單瓣花成長演變的過程。（5段）

描繪石榴果成熟時的情態(tài)(第6段)

六、品味語言，理解關(guān)鍵句子

學(xué)生找出自己喜歡的句子加以評點或提出問題，全班討論解決。

1、理解文章關(guān)鍵句子。

例如（1）.“最可愛的是它的花，那對于炎陽的直射毫不避易的深紅色的花”。(作者最喜愛石榴的花，因為它既有形態(tài)美，又有精神美——面對驕陽的直射毫不避讓，敢于抗爭。由此引出對單瓣和雙瓣花的贊嘆，并把它視為“夏季的心臟?！?

（2）.“博古家所命名的各種銹彩它都是具備著的?！?作者把銹跡斑斑與殷、周時的青銅器聯(lián)系起來，用以比喻石榴果實表皮的斑紋，這是文學(xué)家兼考古學(xué)家特具的形象思維。)

2、形象生動、準確凝練的語言。

比喻、擬人、反問、對偶等多種修辭方法的運用，使文章語言具有極強的表現(xiàn)力。

如：（1）“你看它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的劈刀也都劈不出那樣的勻稱，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，而且還精巧地插上了花?(這里連續(xù)運用比喻，生動形象地展現(xiàn)了石榴花開放成長過程中形態(tài)色彩的變化，巧妙地贊譽了它的形態(tài)美和靈秀美，使讀者由衷地產(chǎn)生喜愛和贊美石榴花的感情；

（2）第六段首句反問以后，緊接著說“它會笑你呢”，這是用擬人手法，既生動活潑極富情趣，又巧妙地引出下文，且與“忍俊不禁地破口大笑起來”前后照應(yīng)。第三段末尾、第六段首尾都用了反問，或突現(xiàn)石榴是夏天的中心，表明它在作者心目中的的重要地位，或強調(diào)石榴果不是盛酒的金罍，促讀者生疑，或極言石榴果實的“透明光嫩”，直抒作者的贊譽之情。第二段，描寫石榴的枝于和葉片“奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚”；這里用對偶，從正反兩個方面充分肯定石榴枝干和葉片的鮮明特征，整齊的句式，易讀利記，給人以深刻的印象。

七、遷移訓(xùn)練

為下列事物(也可自己選定一些事物)，寫一段詠物寓理的話。

[示例]壁燈：位置算什么，重要的是發(fā)光。

浪花：

信鴿：

松柏：

螺絲釘：

讓學(xué)生暢所欲言，只要寫出的話短小而富有寓意，答案不求統(tǒng)一。

八、小結(jié)

文章用準確凝練、優(yōu)美形象的語言描繪了石榴的外在點和內(nèi)在品格，頌揚了我們民族美好的情操，表達了正義必勝的堅定信念，謳歌了民族氣節(jié)和高尚情操，表達了作者的理想和追求。

九、布置作業(yè)

1、熟讀課文第二至六段。

2、選用隨堂練習(xí)。

板書設(shè)計

一、愛頌揚民族情操

二、畫石榴謳歌民族氣節(jié)

三、贊郭沫若表達作者追求

《秋水》教案1

《秋水》教案

《莊子》

教學(xué)目標：

1、了解莊子的哲學(xué)思想及本文寓意。

2、積累文中的重點詞語和特殊句式。

3、背誦課文。

教學(xué)重點：

1、重點理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。

2、了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式及“望洋興嘆”“貽笑大方”兩個成語的含義

教學(xué)難點：

1、借助語境推斷文言詞語的意義。

2、理解河伯對海神若的那番感嘆。

教時安排：

一課時。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩的前兩句描繪出一幅壯闊遼遠的山河圖，氣勢宏大，筆意高遠。后兩句則十分富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。這首詩給我們的啟示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠。而現(xiàn)實生活也的確如此，人的認識是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會貽笑大方。這個道理，在先秦諸子散文中已有所闡述，下面我們就學(xué)習(xí)選自《莊子》的《秋水》。

二、作者介紹：

莊子：名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大約與孟子同時而稍后，是道家學(xué)派的重要代表人物，曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕?！彼^承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，被后世人合稱為“老莊”。

老子的思想是主張絕圣棄智，忘情寡欲，無為而治，莊子是在老子的基礎(chǔ)之上，主張無為而治，道法自然，即一切順應(yīng)自然，用莊子的話來說就是“安時而處順”，“知其無可奈何而安之若命”。這就是莊子最基本的哲學(xué)思想。

莊子的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在他和他的弟子門人合著的《莊子》一書中?！肚f子》，現(xiàn)存33篇（其中內(nèi)篇7，外篇15，雜篇11，《秋水》選自外篇）。藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在：1、想象奇幻；2、構(gòu)思巧妙；3、善用寓言故事和比喻；4、文筆汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。

三、教師范讀（帶感情）、正音：

涇jìng涘sì渚zhǔ殆dài

四、學(xué)生自讀，初步感知

文章特別短小，只有5句話，文字比較淺顯，學(xué)生參照注釋，疏通文章的大意。

五、教師強調(diào)：找出古今異義詞，并解釋。

1、古今異義：

至于北海（古：到了；今：表示達到某種程度，或表示另提一事。）（北海：古義，課文注釋為北方的海，指東海的北部，其實應(yīng)該是指渤海，當時的黃河是入渤海；今常義指我國一部分海域。）

百川灌河（古：特指黃河；今：天然的或人工的大水道，泛指河流。）

于是焉河伯始旋其面目（古：臉；今：臉的形狀，相貌。）

吾長見笑于大方之家（古：深明大義的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人；今：不吝嗇，或者自然，不拘束，不俗氣。）

2、詞類活用：

秋水時至（名詞做狀語，按時。）

順流而東行（名詞做狀語，向東。）

東面而視（名詞作動詞，面對。）

少仲尼之聞，而輕伯夷之義（意動用法，以……為少，以……為輕。）

3、找出特殊句式，并分析。

聞道百（定語后置：聞百道）

以為莫己若（賓語前置：以為莫若己）

我之謂也（賓語前置：謂我也）

吾長見笑于大方之家被動句（見………于……：被………所……固定句式）

4、找出文中的成語，并理解。

望洋興嘆：望洋，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。

見笑大方（貽笑大方）：讓內(nèi)行見笑。

5、理解這則寓言故事包含的道理。

人貴有自知之明；知恥近于勇；謙受益，滿招損；克服主觀主義，防止片面性；自大由于無知；有比較才有鑒別。

六、本文的寫作特色：

1、巧設(shè)比喻：本文要說明的是人不能驕傲自滿的道理，用河神見海神的寓言故事來比喻，非常生動，化抽象為形象。

2、對比手法：通篇都用了對比的手法，如把黃河的壯闊和大海的廣闊進行對比，前者是“百川灌河”“不辯牛馬”，后者是“不見水端”“難窮也”；還有把河伯前后態(tài)度的變化進行對比，先前是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。

《秋水》這篇課文雖然僅僅節(jié)選了《莊子·秋水》的第一自然段，但我們同樣領(lǐng)略到了莊子散文的風(fēng)行水上，自然成文，設(shè)喻巧妙，機趣橫生的特點。不僅如此，還使我們深刻地認識到：人的認識是有限的，只有開拓視野，不斷創(chuàng)新，才能有所提高，順應(yīng)時代的潮流。

七、學(xué)生朗讀課文，并置疑。

八、布置作業(yè)：

1、背誦全文。

2、寫一篇讀后感。

太陽（1）教案

（西師大版）一年級語文教案《太陽》教學(xué)設(shè)計一

教學(xué)目標：

1、感態(tài)度價值觀——熱愛大自然，初步樹立人與自然和諧相處的意識。

2、字——13個：鞏固學(xué)過的字；滲透性識字。

3、語、句——發(fā)展創(chuàng)造思維編詩句“在哪里，太陽是怎樣出來的？”

4、閱讀——正確、流利、有感情的朗讀課文。

5、學(xué)法和習(xí)慣——基本掌握聽讀識字的方法。

教學(xué)重點：

1、通過誦讀，感受詩歌的意境，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，初步樹立人與自然和諧相處的意識。

2、聽讀法識字

教學(xué)難點：

用聽讀法識字

教具準備：

多媒體課件，圖片式生字卡片。

教學(xué)過程：

一．猜謎語，導(dǎo)入新課

1、師：同學(xué)們，你們喜歡猜謎語嗎？老師來考考你們。“有位老公公臉龐紅彤彤，晴天早早起，傍晚就收工?！睂?，今天我們就進入太陽月亮這一單元，學(xué)習(xí)太陽這課。

［說明：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。］

2、齊讀課題。

[說明：吸引學(xué)生能夠參與到學(xué)習(xí)活動中來。]

二、初讀課文，整體感知。

1、范讀課文，學(xué)生眼睛看著字，仔細聽。

2、自由讀課文，指著字讀，不認識的字，用筆在下面畫個小圓圈。

3、分句教讀。學(xué)生留意自己不會讀的字。

4、同桌互讀。不會讀的互相教教。]

6、齊讀課文。

[說明：培養(yǎng)學(xué)生自主的意識和習(xí)慣，在讀中落實聽讀識字。]

三、理解課文聽讀識字，指導(dǎo)朗讀

1、談話引入。“小朋友們，你們想想看太陽是怎樣出來的嗎？好，老師帶你們一起去看看太陽是怎樣出來的。

[說明：用語言吸引孩子的注意，激發(fā)求知欲。]

2、出示課件：這是什么地方？對，大海上太陽是怎樣出來的？（學(xué)生回答）你能象太陽那樣跳一跳嗎？誰來讀太陽在大海上是怎樣出來的。（指名讀、分男女生讀）。太陽是從哪里出來的？從水里怎樣出來的？齊讀整句。

[說明：讓學(xué)生在觀察中體驗，在體驗中感悟。在具體情境中識字。]

3、那么我們來看看太陽還會從什么地方出來呢？點擊課件，問：這是什么地方？太陽是怎樣出來的仔細看。（學(xué)生觀察并回答）。誰來讀這一句讓老師感覺太陽真的是冒出來的。（指名讀）（伴隨動作齊讀）

[說明：通過觀察和動作體驗激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，達到朗讀目標。]

4、點擊課件，問：這是誰？山村里雄雞在干什么？誰出來了？太陽是怎樣出來的？誰能讀好這一句，把太陽給叫出來？（指名讀、分組讀）

5、看這是什么地方？對，森林里有什么呀？小鳥在干什么？他們唱呀唱，把誰唱出來了？哪組來試試這一句看你們能否象小鳥一樣把太陽給唱出來。（分組讀、齊讀）

6、注意觀察畫面會有什么變化？你發(fā)現(xiàn)了什么？（學(xué)生回答看見的景色）教師：太陽出來了，染綠了草原，叫醒了山村，照亮了森林。讓我們面向太陽贊美這美麗的世界。齊讀最后一句三遍。

[說明：充滿童趣的語言激發(fā)學(xué)生進一步感受詩歌的意境，加深對詩歌的理解。]

7、老師也很喜歡這篇課文想和你們一起來讀讀，我讀前面你們讀后面好嗎？

8、照樣子說一句話。例如：教室里，太陽是同學(xué)們讀出來的。同桌先說一說。個別說，最后組合成一首新詩。

[說明：拓展學(xué)習(xí)爭當小詩人，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。]

四、識字游戲。

1、和字娃娃交朋友。

[說明：“字娃娃”形狀的字卡激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在和字娃娃打招呼的過程中，既熟悉了生字又培養(yǎng)了學(xué)生有禮貌。]

2、字游戲。

[說明：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)讓學(xué)生在愉快的游戲之中，加深對祖國語言文字的熱愛。]

五、總結(jié)全文。

1、師：你們喜歡太陽嗎？為什么？小結(jié)：沒有太陽就沒有光明，沒有太陽就沒有生命，沒有太陽就沒有美麗的世界。

[說明：學(xué)習(xí)的延伸，既有趣又有意義，又讓學(xué)生加深了對課文的理解。]

2、這兒還有一首兒歌，我們來看看它是怎樣來贊美太陽的。

[說明：拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，開發(fā)和利用課程資源。]

《秋天》教案1

作為一位剛?cè)肼毑痪玫男氯谓處?，在授課上的經(jīng)驗比較少。所以老師在寫教案時要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。從而在之后的上課教學(xué)中井然有序的進行，那么一份優(yōu)秀的教案應(yīng)該怎樣寫呢？下面是小編為大家整理的“《秋天》教案1”，僅供參考，希望能為您提供參考！

教學(xué)目標：

１、理解課文內(nèi)容，使學(xué)生了解秋天的特點，懂得秋天是豐收的季節(jié)，感受到秋天的美。

２、在老師的指導(dǎo)下能讀出長句子中停頓和自然段間的停頓。

教學(xué)重點：

朗讀課文、學(xué)會用“漸漸”說一句話。

教學(xué)難點：

讀出長句中的停頓和自然段間的停頓。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

你知道現(xiàn)在是什么季節(jié)嗎？你喜歡秋天嗎？為什么？我們今天就來學(xué)習(xí)第２課秋天，看看課文是怎樣描寫秋天的。

板書：秋天

二、出示目標：

１、理解課文內(nèi)容，明白為什么說秋天是豐收的季節(jié)？是美麗的畫卷？

２、在老師的指導(dǎo)下能讀出長句中的停頓和自然段間的停頓。

三、初讀課文

老師范讀課文

想：課文共幾個自然段？主要寫了秋天的什么？

板書：天樹葉菊花果子莊稼

四、細學(xué)課文

（一）、學(xué)習(xí)第一節(jié)。指名讀。

問：這節(jié)有幾句話？你知道？什么？

（二）學(xué)習(xí)第二節(jié)，指名讀

１、問：秋天的天空有什么特點？你感覺怎樣？

２、板書：高藍

３、指導(dǎo)朗讀

（三）學(xué)習(xí)第三節(jié)，各自輕聲讀

１、秋天的樹葉怎么樣？有什么變化？

板書：紅黃落

“慢慢”“漸漸”各是什么意思？

２、誰會用“漸漸”說一句完整的話？

歸納：第一句話得很具體“慢慢”“漸漸”

發(fā)紅“變黃”秋風(fēng)一吹，就、、、、、“用詞到三正確準確、寫出樹葉的變化。

３、讀比喻句：

（１）問：把飄落的葉子在做什么？

（把落葉飄下來的樣子比做蝴蝶飛舞）

小結(jié)：我們把這樣的句子，也就是說把什么比做什么葉做比喻句。

（２）這樣寫寫出了落葉的什么？

（３）落葉這樣美我們應(yīng)該怎樣讀？

（４）指導(dǎo)讀句子老師，指名讀

它們／像一中時蝴蝶／在空中／飛舞

（四）、學(xué)習(xí)第４節(jié)，提名讀

１、菊花有什么變化？

板書：黃白紫

２、風(fēng)一吹怎么樣？

３、這節(jié)主要寫了什么？

（五）、學(xué)習(xí)第５節(jié)，指名讀。

１、這節(jié)主要寫了什么？

板書：蘋果柿子

２、各寫了蘋果，柿子的什么？（顏色形狀）

３、你是從哪些詞里看出來的？

４、“笑”是寫人的表情的，作者寫蘋果“笑紅了臉”你們知道這是什么寫法嗎？（擬

人）

５、這樣寫有什么好處？寫出了人們的什么心情？

６、計“柿子”的句式？

問：這是什么句式？

把什么比做什么？

“一個個”說明什么？指滿是什么意思？

７、指導(dǎo)朗讀范讀指名讀

黃澄澄的柿子／像一個個小燈籠、掛滿枝頭。

（六）學(xué)習(xí)第６節(jié)，指名讀。

１、問：這一節(jié)主要寫了什么？

２、從什么地方看出莊稼熟了？

板書：稻子玉米豆子金黃

３、理解：一片金黃

過渡：秋天，天高氣爽，樹順有紅，有黃，菊花五顏六色。果子，莊稼都豐收了，所以說秋天是什么季節(jié)，什么畫卷，我們一起讀第７小節(jié)。

（七）齊讀第７小節(jié)。

１、問：為什么說秋天是豐收的季節(jié)？

為什么說秋天是美麗的畫卷？

２、指導(dǎo)學(xué)生觀察插科。

小結(jié)：本課以天空，樹葉、菊花、水果、莊稼在秋天的特點，描繪出一幅秋天的美景，使我們了解秋天是豐收的季節(jié)是美麗的畫卷。

（八）、指導(dǎo)朗讀全文

１、老師范讀

２、學(xué)生模仿老師朗讀課文的樣子，練習(xí)讀出自然段停頓。

綜合板書：

２秋天

天高藍

樹葉紅黃落豐收

菊花黃白紫美麗

果子蘋果柿子

莊稼稻子玉米豆子金黃

作業(yè)練習(xí)

１、在括號里填上合適的詞

（）的蘋果（）的葉子

（）的柿子（）的天空

（）的畫卷（）的季節(jié)

２、按課文內(nèi)容填空

秋天來了，天那么（），那么（）。樹上的葉子有的慢慢（）了，有的漸漸（）了。菊花開了，（）的、（）的、（）的，散發(fā)出陣陣（），果園里，（）的蘋果笑紅了臉，（）的柿子像（）小燈籠掛滿枝頭，田野里（）熟了，（）、（）、（）一片金黃。

２、用漸漸寫一句話。

如；小樹漸漸長高了。

《燕子》教案1

一個優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學(xué)生在答，講的知識都能被學(xué)生吸收。所以老師在寫教案時要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。為學(xué)生帶來更好的聽課體驗，從而提高聽課效率。你們見過哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？下面是小編精心整理的“《燕子》教案1”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

教學(xué)目標：

1．欣賞燕子在春天里飛翔的美景，對學(xué)生進行美的教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。

2．結(jié)合文中插圖，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)按一定順序抓住特點的觀察方法。

3．理清課文脈絡(luò)，分段、概括段落大意。

4．學(xué)習(xí)生字、新詞，理解重點詞語。

5．有感情地朗讀課文。背誦課文。

教學(xué)重點、難點：

1．結(jié)合文中插圖，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)按一定順序抓住特點的觀察方法。

2．了解春天的特點和燕子的活動情況，體會春天給人們帶來的愉快心情和使人感到的蓬勃向上的力量。

教學(xué)時間：二課時

教學(xué)設(shè)計：

第一課時

一、教學(xué)目標

（一）學(xué)習(xí)本課生字、新詞，理解重點詞語。

（二）分清課文段落，概括段落落大意。

（三）通過了解作者對燕子和春天的描寫，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。

二、教學(xué)重點

（一）初讀課文，分清課文段落，概括段落大意。

（二）通過了解作者對燕子和春天的描寫，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。

三、教學(xué)難點

理清課文脈絡(luò)，分段、概括段落大意。

四、教學(xué)過程

（一）揭示課題。

同學(xué)們，在自然界中有一種動物與春天有著密切的關(guān)系，它總是早早地向人們報告春天的訊息。它的名字是

學(xué)生異口同聲回答：燕子。

對。它就是燕子。請同學(xué)們看圖，（出示燕子投影片或圖片）這就是我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的主角。（板書：2．燕子）

教師范讀課文。

（二）檢查預(yù)習(xí)。

1．填寫生字表。

2．讀準字音。

這一課的生字比較少，但是除了生字之外還有一些字從語音和結(jié)構(gòu)上需要注意。

比如：暈是多音字，它有三個意思。（1）在昏迷一詞中或表達頭腦不清的意思時，這個字讀yn，如頭暈、暈頭轉(zhuǎn)向等；（2）因為光線的折射而形成的光圈，如日暈、月暈等；（3）主要指頭昏，如眩暈、暈車等。暈在后面兩種情況中都讀做y)n。本課中出現(xiàn)的小暈點是指燕子的剪尾和翼尖輕點水面后漾起的逐漸向四周擴散的圓環(huán)，是暈字第二種解釋的引申，讀做y)n。

俊字讀做y)n不讀z)n拂讀做f*不讀f$。

3．查字典并結(jié)合課文內(nèi)容解釋詞語。

解釋詞語必須依據(jù)字不離詞、詞不離句、句不離篇的原則，因為離開了具體的語言環(huán)境，很難準確地理解字、詞、句甚至于段的意思。

俊俏：相貌好看。

蒙蒙：形容雨點很細小。

趕集：原指到集市上買賣貨物。這里指春天一到，花草都長了起來。

柔柳：柔的字面意思是指柔順，柳的字面意思是指柳樹或柳條。課文中微風(fēng)吹拂著千萬條才舒展開黃綠眉眼的柔柳的柔柳是指春天到來后的柔枝嫩葉。

生趣：原義指生活的趣味。課文中伶俐可愛的小燕子從南方趕來了，加入這百花爭艷的盛會，為春光增添了許多生趣，這里的生趣指的是春天到來后生氣勃勃的趣味。吹拂：微風(fēng)輕輕地吹。

曲譜：原指樂曲的譜子，課文中是用五線譜來比喻燕子、電線和電桿組成的畫面。舒展：原指不卷縮，不受約束。

光彩奪目：顏色和光澤鮮艷耀眼。

百花爭艷：各種花草爭奇斗艷。

聚攏：聚集在一起。

演奏：用樂器表演。

掠過：輕輕擦過或拂過。

偶爾：有時候。

波紋：小波浪形成的水紋。

生機：生存的機能；生命力。

蕩漾：水波微動的樣子。

4．結(jié)合詞義，區(qū)別近義詞、反義詞形近字。

近義詞：

俊俏（俏麗）聚攏（聚集）

生機（生氣）掠過（拂過）

反義詞：

偶爾（經(jīng)常）增添（減少）

俊俏（丑陋）機靈（死板）

形近字：

出示投影，請同學(xué)們充分討論形近字之間的區(qū)別，再根據(jù)字義組詞。

譜（譜曲）奏（演奏）?。∏危?/p>

普（普遍）湊（湊巧）駿（駿馬）

聚（聚攏）符（音符）偶（偶爾）

取（爭?。└叮ǜ冻觯┯觯ㄓ鲆姡?/p>

5．了解課文內(nèi)容，分析課文結(jié)構(gòu)。

這是一篇看圖、學(xué)文并行的課文，教學(xué)時要把看圖作為學(xué)文的手段。因此，在分析課文結(jié)構(gòu)時就要結(jié)合圖來理解課文。但是看圖要按照一定的順序并注意抓住事物的特點，重視培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。通過結(jié)合課文內(nèi)容看圖，同學(xué)們很快就能發(fā)現(xiàn)這篇課文是按照不同方面來敘述的，也就是說課文的四個自然段從四個方面介紹了燕子，它們分別是燕子的外形特點、燕子從南方飛來、飛行的燕子和停歇時的燕子。因此，這篇課文應(yīng)該是一個自然段為一段共分為四段。

教學(xué)時要充分利用圖的直觀來加深學(xué)生對文字的理解，重點指導(dǎo)學(xué)生掌握按一定順序，抓住特點進行觀察。這一課時一定要求學(xué)生讀熟課文，為進一步學(xué)習(xí)課文做準備。

（四）作業(yè)。

1．抄寫生字、生詞。

2．結(jié)合圖畫朗讀課文，體會燕子的活潑可愛和春天的光彩奪目。

秋娃娃（1）教案

（西師大版）一年級語文教案《秋娃娃》教學(xué)設(shè)計一

教學(xué)目標

1、認識8個生字，會寫4個字；認識基本筆畫“”（臥鉤）。

2、能正確、流利地朗讀課文，在朗讀的過程中了解秋天的一些特征，產(chǎn)生熱愛大自然、熱愛生活的情感。

教學(xué)重點

借助拼音正確、流利地朗讀課文，學(xué)會8個生字，會寫其中4個。

教學(xué)難點

借助拼音正確、流利地朗讀課文，學(xué)會8個生字，會寫其中4個。

教學(xué)方法

觀察法、導(dǎo)讀法、啟發(fā)式教學(xué)法

學(xué)習(xí)方法

自主合作探究

教學(xué)準備

生字卡、課件

教學(xué)課時

一課時

教學(xué)過程

一、借助圖畫，創(chuàng)設(shè)情境，引入新課

二、初讀課文，了解課文大意

1.自由讀課文，借助拼音認識生字。

2.再次讀課文，從中劃出生字，借助拼音多讀幾遍，記住生字。

3.檢查生字讀音；同桌交換檢查，全班訂正。

4.采取多種形式讀課文，要求讀得正確。

5.在正確朗讀課文的基礎(chǔ)上，說說課文講了些什么？

三、熟讀課文，理解課文內(nèi)容

學(xué)生討論，弄清兩個問題：

1.秋娃娃給誰寫過信？信的內(nèi)容是什么？

2.文中說：“寫給這，寫給那，紅葉黃葉都寫光”，說明秋娃娃還寫過許多信。那么，你還知道秋娃娃給誰寫過信呢？（進行發(fā)散思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生盡量說。）

四、鞏固生字，指導(dǎo)書寫

1、打亂順序，認讀生字，注意讀準字音。

2、用生字口頭自由組詞或說話。

3、學(xué)生根據(jù)自己的實際，找出生字中難記的字，選擇適合自己的記字方法，記住生字字形。

4、知道書寫生字。

《白楊禮贊》教案1

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個最簡單易懂的教學(xué)思路。有的老師會在很久之前就精心制作一份教學(xué)計劃。在上課時遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決，那么老師怎樣寫才會喜歡聽課呢？下面是由小編為大家整理的“《白楊禮贊》教案1”，希望對您的工作和生活有所幫助。

一.教法建議

【拋磚引玉】

本文一篇是散文，散文是文學(xué)體裁一種，這篇課文，托物言志，認真地研讀它，能給我們美的享受，能提高我們文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)這篇課文，要注意掌握以下幾個問題：

1.初步了解散文“托物言志”、“借景抒情”和“形散神不散”的特點。

2.學(xué)習(xí)象征的手法，理解《白楊禮贊》的象征意義。

3.掌握朗讀要領(lǐng)，學(xué)習(xí)朗讀技巧。

4.理解排比、反問、比喻、擬人等修辭手法的作用。

5.背誦五首唐宋詩，深入理解詩歌的內(nèi)容。

【指點迷津】

對于上述幾個問題的掌握，建議采用誦讀與講授相結(jié)合的方法，在反復(fù)誦讀中加深對課文內(nèi)容的理解。要介紹一些誦讀的方法，同時對文章中的一些重點難點要予以提示和解釋?，F(xiàn)以《白楊禮贊》為例

1.結(jié)合注解介紹作品寫作的時代背景，明白文章禮贊的實際對象和為什么不直接說的原因。

2.提問“禮贊”和“贊”有什么區(qū)別。

3.讓同學(xué)誦讀課文，同時提問：

句中的詞語是否要重讀？

就其中的一句話看，如“白楊樹實在是不平凡，我贊美白楊樹”一句中哪個詞語要重讀？

4.決定句中詞語重讀的因素有哪些？（明確：句意、思想內(nèi)容、人物感情、作品的精神實質(zhì)等等因素）

5.重讀有哪些方法？（明確：加強音量和氣勢；適當延緩音節(jié)的讀音；變換音色，如或高昂、或低沉、或尖細、或沙啞等）

6.一個句子要有一定的句調(diào)。句調(diào)一共有幾種？（答：一般來說有四種—平直調(diào)、揚上調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)）

7.（讀音和知識介紹以后，就進入了對課文內(nèi)容的理解）提問：貫穿文章的線索是什么？（回答：不平凡）

8.起筆點出白楊樹是不平凡的，然而轉(zhuǎn)筆卻去寫高原的景象，為什么？（回答：以白楊樹生長的環(huán)境，襯托出它實在是不平凡的。

9.為什么寫了行車時的倦怠和松懈的情緒？（回答：這既是寫實感，同時又表明，在人們懨懨欲睡時使人驚叫起來的是白楊樹，自然就更突出了白楊樹的不平凡。

10.文章是如何繼續(xù)寫白楊樹是不平凡的？（回答：先寫外形，后寫內(nèi)在氣質(zhì)）

11.請你指出外形描寫的順序。（回答：對于外形的描寫是從下至上，從平視到仰視，從部分到整體）

12.對白楊樹氣質(zhì)的描寫采用了什么手法？（回答：象征的手法）

13.文章為什么又寫了“楠木”？（回答：一是用對比的手法，鄙視了賤視民眾的頑固倒退派，又換個角度，先抑后揚，反襯出白楊樹的不平凡。）

14.（總結(jié)全文）文章是如何運用抑揚結(jié)合的手法的？

15.文章采用了托物言志（象征）的手法，這種手法的特點是什么？有什么作用？

15.文章采用了托物言志（象征）的手法，這種手法的特點是什么？有什么作用？

16.比較一下象征與擬人、比喻的異同。

通過以上的學(xué)習(xí)、提示和解析，基本上可以完成這篇課文的學(xué)習(xí)任務(wù)。

二.學(xué)海導(dǎo)航

【學(xué)法指要】

1.請你指出四種語調(diào)的具體含義。

平直調(diào)：平直舒緩，音節(jié)拖長拉平，表示莊重、嚴肅等。揚上調(diào)：前低后高，整個句子的后半句明顯高升，句末音節(jié)上昂，表示反問、設(shè)問、疑問、驚訝、鼓動或號召等。曲折調(diào)：高低起伏，變化較多，表示嘲諷、反語、暗示、雙關(guān)等。降抑調(diào)：先高后低，表示肯定、堅決、自信或話語結(jié)束等。

如課文的第七自然段；婆娑、屈曲盤旋、好女子、偉丈夫、偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴肅等要讀重音。前四句應(yīng)讀平直調(diào)，下面的四個反問、排比句，宜用揚上調(diào)。

2.文章是如何運用揚抑結(jié)合手法的？

仔細研讀課文，就會看到文章寫高原景色的“雄壯”、“偉大”，這是揚；而后緊接著寫它的“單調(diào)”、令人“懨懨欲睡”，這是“抑”；接著突然出現(xiàn)了白楊樹，使人驚訝，這是揚；第七段中，寫白楊樹“沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝”，算不得“好女子”，這是抑；而后一轉(zhuǎn)筆，說他是“偉丈夫”，這是揚，由此看來，文章抑楊結(jié)合，而以先抑后揚為主，顯示出一種變化的節(jié)奏美。

3.什么是象征手法？

象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種手法。它往往是通過對某一特定的具體形象的描寫來表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情。生活中有一些事情比較復(fù)雜而意義又比較深刻，但一時不易講清楚，或者由于某種原因，有些意思不便于說出，于是作品中就采用了象征的手法。采用象征的手法時，要求象征的事物與被象征的事物之間有著某種相似的特點，能引起人們由此及彼的聯(lián)想。

《白楊禮贊》一文中，白楊樹的質(zhì)樸、嚴肅、力爭上游、不折不撓的形象，正與在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅持抗戰(zhàn)的北方的農(nóng)民本質(zhì)相似，所以作者對白楊樹的禮贊，正是對他們的禮贊，以此表達了對抗日軍民的崇敬之情。

4.象征與比喻、擬人有什么不同？

象征是一種寫作的手法，是就篇章而言的；比喻和擬人是修辭的方法，是從語言的角度來說的。

象征與比喻中的借喻有其相同的地方，都是物體形象化；但象征是將所描寫的事物賦予一定的意義，所以要作細致的描寫，而借喻是建筑在所相似的基礎(chǔ)上，無須描繪或刻畫。

象征和擬人的相同點都是使事物人格化，但象征用于文章的立意上，而擬人用于語言的表達上。

明白了它們之間的區(qū)別，就能更好的理解和分析課文。

6.如何理解散文的意境？

散文的感情十分豐富，具有詩歌一樣的感情。這種感情是通過作品所創(chuàng)造出來的意境顯現(xiàn)的。所以要想準確地理解散文的感情，就應(yīng)該準確地理解所創(chuàng)造的意境。

意境是指文學(xué)作品中描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界?！耙狻笔菍儆谥饔^的感受，“境”是指描繪的事物，是客觀的對象。二者融合在一起，就成了一種意境。

分析散文作品的意境要從作品的詞語入手，通對其精煉、優(yōu)美、樸實、含蓄的語言的分析，來品味和欣賞作品的意境。在分析過程中，要分析景物描寫和環(huán)境描寫，進入作品所描繪的天地，并通過感受和想像，使自己的感情與作者的感情產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，這樣就能更好地體會作品的意境了。

【妙文賞析】

演講的態(tài)勢語言

演講的態(tài)勢語言，人們也稱無聲語言或行體語言。所謂態(tài)勢語言，就是指演講者的姿態(tài)、面部表情、手勢等，它不僅有一定的獨立表達思想和情感的作用，而且更主要的是它有輔助有聲語言和加強有聲語言的作用，協(xié)助有聲語言共同完成傳遞信息的作用。任何想用演講為人民服務(wù)的演講者，必須掌握和運用態(tài)勢語言的技巧，而技巧掌握在這樣的演講者手里，決不會成為目的本身，它會成為他的得力助手，幫助他有效地完成演講任務(wù)，從而達到演講的預(yù)期效果，所以，每位演講者，都須諳熟、掌握并運用好態(tài)勢語言。這一章，我們就演講者的面部表情和手勢來簡單地談一談。

第一節(jié)演講者的面部表情

在演講中，演講者除了通過口頭語言──有聲語音傳達和表述自己的思想、情感和觀點外，還要借助于面部表情、姿態(tài)、手勢等態(tài)勢語言來補助口頭語言的表達。態(tài)勢語言有時還可以單獨表達一種情感、一種意圖，或單獨傳遞一種信息。所謂演講的“演”就是指面部表情、姿態(tài)和手勢的運用。

國外一些心理學(xué)家研究指出，人在交際、談話、演講中感情浩蕩蕩的洪流，從而激蕩聽眾的情感，掀起他們心中的波濤。假若演講沒有節(jié)奏，或節(jié)奏感不強，就不能充分地表達出自己的思想和情感，就不能有效地去宣傳聽眾和影響聽眾，正如有些演講者，他們雖已講了一二十分鐘，卻還沒有引起聽眾的一點興趣，除其它因素之外，沒有節(jié)奏不能不說是個原因。我們設(shè)想有這樣一個演講：其結(jié)構(gòu)平庸、松散甚至混亂，其聲音平淡、呆板甚至沙啞，其情感淡漠、單調(diào)甚至麻木，其語言平淡、乏味甚至枯燥，整個演講沒有緊張徐緩之分，沒有急促輕松之別，總是一個調(diào)子，沒有變化，那么，這樣缺乏節(jié)奏或完全沒有節(jié)奏的演講，能夠引起聽眾的興趣，給他們以教益和啟示嗎？劉大木魁在《論文偶記》中說：“文章最要節(jié)奏；譬之管弦繁奏中，必有希聲窈渺處?！彼f的是文章，然而演講又何嘗不是如此呢？

節(jié)奏在演講中既然如此重要，我們就應(yīng)當對節(jié)奏的各種要素，認真研究一番。鑒于有些要素，我們已在不同的篇章里談過，本文就準備從節(jié)奏的最主要因素──速度來談一下。

演講中的速度，是指演講的快與慢、行與止等內(nèi)容。

演講的快與慢，決不是由演講者隨意而定的，決不能受演講時間的長短的制約，但是，我們有些演講者恰恰忽視了這一點，我們一上講臺，張口就講，一講又如放連珠炮和機關(guān)槍，沒有間歇，沒有變化，三下五除二，倉促完成了自己的演講。快則快矣，卻把聽眾弄得暈頭轉(zhuǎn)向，理解不了演講的意思，體驗不了演講者的情感，結(jié)果什么目的也達不到。也有的演講者，慢慢走上講臺，四平八穩(wěn)；一板一眼，四兩棉花紡細線，慢慢來。結(jié)果平平淡淡，弄得聽眾心煩意亂。這樣的演講又怎么能發(fā)生效力呢？上述情況，是演講者忽視了演講速度所產(chǎn)生的問題，沒有注意根據(jù)主題和情感的需要，恰當而巧妙地安排好能完滿體現(xiàn)主題的有秩序、有拍節(jié)，有變化的速度。為了使演講娓娓動聽，內(nèi)容明確、突出，必須注意節(jié)奏的輕重緩急，錯落有致。比如演講者在講到內(nèi)容重要之處，為了便于聽眾理解和記憶，就需要慢一些，字字千釣，深深烙印在聽眾的腦海里。反之，講到一般內(nèi)容時，就可以快一些。在情感激烈之際，其速度就要急驟些，或如江河傾瀉，或如狂風(fēng)暴雨，以激起聽眾心靈的波濤；當情感平靜之時，其速度就要舒緩一些，或如行云流水，或如小溪淙淙，使聽眾恬淡入情。就在這跌宕起伏、變化有致的演講節(jié)奏的緩沖激蕩下，聽眾的心靈才能受到震撼，良好的效果才能獲得。

關(guān)于演講的行與止，關(guān)鍵是“止”的問題，止，也就是停頓。我們這里所說的停頓，其作用首先作為演講換氣的間隙，既表示上句話的結(jié)束，又可以是下一句話的前奏，以此加強語言的清晰度和表現(xiàn)力。有些演講者似乎沒有標點知識，不該停頓的停頓了，該停頓的則又沒停頓，這就使得語句混亂，有損于意義和情感的傳達，甚至引起誤解。其次，這種停頓，以它的間隙大小，一定時間單位里的次數(shù)多少，形成演講的節(jié)奏，給人以韻律美。

還有更重要的一點，停頓在演講中有時比音調(diào)表示更多的意念。無聲的沉默，往往勝過千言萬語。司空圖在《詩品》中說“不著一字，盡得風(fēng)流，語不涉難，已不堪憂?！蔽覀兘?jīng)常也說：“此時無聲勝有聲?！备裱砸灿小俺鲅圆粦?yīng)無物，沉默不應(yīng)無語”的說法，訓(xùn)練有素的演講者，總是善于利用瞬間的停頓，在這短暫沉默的時間里，使聽眾有思索的機會，留有回味的余地，讓聽眾體會出重要的和豐富的思想和情感。但是，決不可造成無意義的停頓。無意義的停頓，不僅不利于準確的表達出演講的內(nèi)容，而且也有損于韻律美和形式美。我們有些演講者由于亂停頓，結(jié)果鬧出了許多笑話，也是屢見不鮮的。

一些成功的演講家，不僅善于利用停頓加強文句的清晰度，造成鮮明的節(jié)奏感，而且也善于利用停頓造成言外之意，弦外之音，起到“一石三鳥”的作用。如英國政治家賴白斯曾在倫敦參事會演講勞工的情況，講到中間，他突然停頓下來，取出了表，站在那里一聲不響地眼看著聽眾達一分十二秒。其他參事員坐在椅子上很尷尬，互相盯視著：到底怎么回事？是賴白斯忘了講稿嗎？就在這時,賴白斯突然大聲講道:“諸位適才所感覺的的局促不安的七十二秒的長時間就是每個普通工人壘起一塊磚所用的時間?！碑斎?，這樣的停頓是少有的。但是一個有經(jīng)驗的演講家，總會巧妙地運用停頓，使其達到較好的效果。

總之，一個演講如果沒有節(jié)奏，它是永遠不會動人的。一個高超的演講者，總是善于調(diào)動起演講節(jié)奏的積極因素，在演講中，忽而氣勢磅礴，忽而情意綿綿，忽而流暢明快、忽而婉約回蕩，造成相互交錯、變化有致的節(jié)奏藝術(shù)，從而震撼聽眾的心靈，達到演講的目的。當然，節(jié)奏決不可濫用。為了說明這個問題，我們摘錄郎加納斯《論崇高》的一段，供大家參考：“節(jié)奏的濫用必然會有賣弄做作的意味”，“一個過分有節(jié)奏的章節(jié)，簡直不是用言語意義來影響聽眾，而是用抑揚頓挫，以致聽眾每每預(yù)知何處頓挫要來而可以為之擊節(jié)”。假若節(jié)奏運用到這種程度，恐怕就沒有價值了。

【思維體操】

我國古代的詩歌非常講究音律、對仗和煉句。下面是描寫秋夜自然景物的詩句，請于選項中選出貼切的一組詞，依次填入橫線中。

北斗垂莽，明河太清。

風(fēng)林一葉，草百蟲鳴。

A.(1)莽(2)橫(3)動(4)衰

B.(1)蒼(2)浮(3)下(4)露

C.(1)草(2)凌(3)落(4)碧

D.(1)叢(2)隱(3)墜(4)荒

三.智能顯示

心中有數(shù)

學(xué)習(xí)本單元的課文，要掌握以下幾個知識要點：

這一單元主要學(xué)習(xí)散文。散文的一個重要特點是“形散而神不散”。

《白楊禮贊》這篇散文，我們主要應(yīng)俯其象征手法，也就是托義于物的表現(xiàn)方法，即通過某一特定的形象來表現(xiàn)抽象事物或思想感情。文章緊緊抓住白楊樹的特點，熱情歌頌了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸，堅強、力求上進的精神。

【動腦動手】

四、同步題庫

1.按查字典要求，完成下表

查加點的字音序檢字

第一字母所屬

部首除去部首

的筆劃數(shù)選出正確的義項（序號上劃√）

潛滋暗長①蔓延②生長③噴射④舒服

郁郁蒼蒼①憂愁②樹林叢生③有文采

④形容香氣

赴湯蹈火①熱水②溫泉③食物煮后所得的汁水④湯藥

2.將下面句子重新組成一段有條理的話

①寫毫無內(nèi)容的、冗長的文章，在今天來說，是一種犯罪的行為，浪費自己的時間不說，還浪費了紙張，浪費了排字工人的時間，浪費了所有讀者的時間，罪過實在不少！

②所以不能用量壓人，要講求質(zhì)。

③內(nèi)容有分量，盡管文章短小，也是有分量的；如果內(nèi)容沒有分量，盡管寫得多么長，愈長愈沒有分量。

④短文章就沒有力量？

⑤那不見得。

⑥文章不在長短，要看內(nèi)容如何。

重新組成的順序是（只寫序號）

3.修辭

對下面各句修辭方法判斷正確的一項是：（）

①汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的大氈子。

②我們要思想再解放一點，膽子再大一點，辦法再多一點，步子再快一點。

③油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。

④課堂里靜得很，連針掉落地上也聽得見。

A.①擬人②排比③擬人④比喻

B.①比喻②排比③對偶④比喻

C.①擬人②對偶③象征④夸張

D.①比喻②排比③擬人④夸張

4.課文閱讀，回答文后問題

它沒有婆娑姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白揚樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的質(zhì)樸、嚴肅、堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹。宛然象征了今天的華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

(1)這段文字選自《》，作者。

(2)給下面的詞選擇正確的注音

①婆娑()A.pósāB.púsuōC.pósuō

②不屈()A.būqùB.bùqūC.búqū

③難道()A.nándàoB.nàndàoC.nándaò

(3)在這段文字中找出與下邊四個詞意義相近的詞

①屹立()②剛強()③樸素()④宛若()

(4)這段文字中的“難道你……難道你……難道你……難道你……”這句話在修辭方法上是：()

A.對偶B.排比C.對比

(5)這段話的中心意思是()

A.贊揚白楊樹的不平凡形象。

B.借贊美白楊樹來贊美守衛(wèi)家鄉(xiāng)的北方農(nóng)民。

C.描寫用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。

(6)把“難道你就只覺得它只是樹？”改成否定陳述句（可增刪詞語，但不得改變原意）

(7)用這段課文中的原文，回答稱白楊樹是“偉丈夫”的原因。

(8)這段課本采用先抑后揚的手法，“沒有……，沒有……”“白揚樹算不得樹中的好女子”，又用轉(zhuǎn)折的語氣肯定，“它是樹中的偉丈夫”。這樣寫的作用是：()

A.說明白楊樹它是“樹中的偉丈夫”。

B.為揭示白楊樹的象征意義積蓄氣勢。

C.說明白楊樹不僅是“樹中的好女子”，也是“樹中的偉丈夫”。

D.為揭示白楊樹的心靈美作安排。

(9)四個排比反問句的作用在于逐句加深內(nèi)容，各句的意思是()

A.①第一句指出白楊樹不只是樹，而且是“樹中的偉丈夫”

②第二句點明白楊樹至少象征了北方農(nóng)民。

③第三句指出它還象征堅強不屈的抗日軍民。

④第四句指明它還象征了用血寫新中國歷史的那種精神和意志。

B.①第一句白楊樹不只是樹，而且是人的象征。

②第二句點明白楊樹至少象征了北方農(nóng)民。

③第三句指出它還象征了堅強不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。

④第四句指明它還象征了用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。

C.①第一句指出白楊樹不只是樹，而且是光明的象征。

②第二句點明白楊樹象征了中國農(nóng)民，至少是北方農(nóng)民。

③第三句指出它還象征了傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。

④第四句指明象征在華北平原縱橫決蕩，用血寫中華人民共和國的歷史。

D.①第一句指出白楊樹不只是樹，而且是勝利的象征。

②第二句點明白楊樹象征了所有中國人，至少也象征了北方的農(nóng)民。

③第三句象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。

④第四句象征今天華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的革命精神和戰(zhàn)斗意志。

5.閱讀下面短文，答題

駱駝蓬

駱駝蓬，你是沙漠植物中的驕子！

啊，你看上去是那么不起眼！沒有(tǐng)拔的莖，翠綠的葉，(yàn)麗的花，但你一代一代倔強地生長著，把根須深深地扎進砂(lì)之中，(shè)取一星半點的水分和營養(yǎng)，日積月累，把它儲存進自己的葉和莖里……但那不是為使自己永存，而是為他人造福。

可不是嗎？當長途(bá)涉的駝隊饑渴難忍之時，你無私地獻出自己的莖和葉，駝隊的繼續(xù)前進加油出力；嚴寒襲擊駝隊的時候，你毫不保留地獻出自己的一切，燃起熊熊(gōu)火，給辛勤的遠征者光明和溫暖。

駱駝蓬，你本是一種普通的、無名的蓬，但人們用“駱駝”這個美號為你美名，這是你的驕傲，也是你的光榮。

(1)給拼音處填上漢字正確的一組是：（）

A.挺艷爍躡跋溝

B.鋌治鑠攝拔篝

C.挺艷礫攝跋篝

D.鋌治鑠躡拔溝

(2)在甲、乙、丙、丁四處填上恰當?shù)奶撟?，正確的一組是：（）

A.為當又以B.給在又于

C.為在卻在D.給當卻于

(3)文中橫線的句子在結(jié)構(gòu)上起什么作用，在內(nèi)容上又起什么作用，選出分析恰當?shù)囊豁棧ǎ?/p>

A.在結(jié)構(gòu)上起總結(jié)上文的作用；在內(nèi)容上起概括段意的作用。

B.在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；在內(nèi)容上起揭示中心的作用。

C.在結(jié)構(gòu)上起領(lǐng)起下文的作用；在內(nèi)容上起揭示中心的作用。

D.在結(jié)構(gòu)上起前后照應(yīng)的作用；在內(nèi)容上起象征中心的作用。

(4)簡要分析這篇短文的寓意和寫作方法。

讀詩，然后做題

春夜喜雨

杜甫

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜①，潤物細無聲②。

野徑云俱黑③，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城④。

注釋

①潛，暗中，悄悄的。

②潤物，滋潤花草樹木等植物。

③野徑，野外的道路。俱，全，都。

④花重，指雨后鮮花飽滿而嬌妍。錦官城指成都。

(1)讀拼音在括號中填漢字。

這首詩題為《春夜喜雨》，全詩卻不著一個“喜”字，而是以極為細nì()的詩筆，生動、形象、具體地描繪了春天雨夜的景物和綿綿細雨suífēngrùyè()的情形，但細心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，詩行間到處都tòu（）出了詩人對春雨yìng

shíérjiàng（）興奮的心情。

(2)寫出這首詩押韻的字并注上漢語拼音。

(3)這是一首[七絕()、七律()、五絕()、五律()]。除了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”外，詩中還有無對偶的句子？如有，請在詩中有關(guān)句子下劃上浪線。

(4)“曉看紅濕外”中的“紅濕處，指什么？請聯(lián)系上下詩句分析回答。

作文：仿《白楊禮贊》托物言志，寫文章，題目自擬。

附習(xí)作。

落葉贊

伴隨著颯颯的秋風(fēng)，一個金色的秋天又來到了人間。她飽含著喜悅，也夾雜著悲哀。喜的是這豐收的碩果，悲的是那隨風(fēng)飄落的樹葉……

那醬紅色、橙色、綠色的片片樹葉，普普通通，漫天飛舞，就象灑在新娘頭上的彩紙，烘托著豐收的熱烈氣氛。這時，是幸福，是歡樂。可在這過后，它就被人們踩在腳下，有誰還會想到它，又有誰還會記它的“功”呢？

燕子開始北上時，它探出頭來迎接著春風(fēng)，襯托著萬紫千紅的百花，給人們帶來濃濃的春意……

當人們手搖著蒲扇，口啃西瓜時，它頭頂烈日，用自己嬌小的身軀組合成巨傘，為人們遮蔭。這時，只有蟬兒聲聲伴隨著它……

颶風(fēng)在呼嘯，當人們身著大衣快步跑進屋里，暖氣迎面撲來時，灶坑里閃著熊熊的火苗，這又是它把最后的軀休向人們奉獻！

是它，吸收了空氣中的有害氣體，吸附了大量的塵埃。它是大氣的“清潔工”，氣溫的調(diào)節(jié)器。它是人類最可靠的朋友。它們總是默默無聞，不與百花爭艷。在碩果滿枝時，它卻悄悄然離去。這精神、這品質(zhì)多么可敬可嘉！

在我們的生活中也有很多“落葉”。他們，爬雪山，過草地；他們，參加過百團大戰(zhàn)；他們，渡過了長江；他們守衛(wèi)著老山。當然，他們也參加了祖國的工業(yè)建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和華山搶險！他們，正象落葉一樣，為了祖國，為了全人類，沒有索取，只有給予，只是無私的奉獻！

我們應(yīng)記住、也會記住，記住它那壯麗的一生，記住這隨風(fēng)飄下的片片落葉以及與落葉有著共同品質(zhì)的人們！

【簡評】

本文以四時為序，巧妙地運用比喻、擬人等修辭手法，生動地描繪出落葉的形象。

然而，文章的難得之處，在于作者十分善于把看到的景物，用一根真摯細膩的感情線，編織連綴起來，在描摹景物的同時，穿插以簡潔而又意味深長的議論或抒情，鮮明地突現(xiàn)出落葉默默無聞、勤于奉獻的精神品質(zhì)，寫出了落葉的神。形與神的巧妙結(jié)合，使落葉這一景物本身具有了巨大的象征意義，作者所要贊美的是一種高尚的精神品質(zhì)，那就是“落葉”的精神。

【創(chuàng)新園地】

中國古代對“陰”“陽”有很多種解釋，如：向日為陽，背日為陰；例如陽坡。請你仔細想一想，還有哪些解釋？也要舉例說明。

參考答案

【思維體操】

D

【動腦動手】

1.滋z氵9②郁郁y阝6②湯t氵3①

2.⑥①⑤③②

3.①D

4.(1)白楊禮贊茅盾(2)①C②B③A(3)挺立堅強樸質(zhì)宛然

(4)B(5)B(6)你不能只覺得它只是樹(7)“它偉岸，正真，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫?！?8)B(9)B

5.(1)C(2)A(3)B(4)本文贊頌了那些默默無聞、一心為他人謀幸福的人們，暗示人民應(yīng)該像駱駝蓬那樣具有舍己為人的精神。文章用象征的手法來表現(xiàn)中心的。

6.(1)膩隨風(fēng)入夜透應(yīng)時而降(2)生shēng聲shēng明míng城chéng(3)五律（√）還有對偶句：野徑云俱黑，江船火獨明。(4)“紅濕處”指被雨水淋濕的鮮花。

【創(chuàng)新園地】

凸出為陽，凹出為陰，如陽文。隱蔽為陰，顯露為陽，如陰溝。人世為陽，冥間為陰，如陰司。山南為陽，水北為陽，如衡陽市。水南為陰，山北為陰，如華陰縣。

《長城》專題教案1

——專題活動方案

一、活動目的

能使學(xué)生引起對文化現(xiàn)象的關(guān)注，初步了解“長城文化”的內(nèi)涵及其價值，從而引發(fā)探究的興趣。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀同題材不同觀點的文章時，能繼續(xù)提高他們的比較思維能力。在相關(guān)的寫作評價中，能繼續(xù)培養(yǎng)創(chuàng)新能力和表達能力。

二、活動準備

準備一些關(guān)于長城的錄象、圖片、文章。

三、活動時間安排

首先利用閱讀課組織學(xué)生欣賞長城的錄象，然后兩課時用來進行比較閱讀、討論研究，最后一課時讓學(xué)生進行寫作評價。這些活動最好集中在一周內(nèi)舉行。

四、活動步驟

1、欣賞長城的圖片。

2、欣賞長城的錄象。

3、閱讀關(guān)于長城的文章，討論下列論題：

長城論壇

1、觀看了那么多關(guān)于長城的錄象，又閱讀了《萬里長城的構(gòu)造》，請你評價一下長城在構(gòu)造上的特點。

2、《萬里長城斷想》的作者想到了哪些問題？

3、趙武靈王建筑長城被后人封英雄的稱號，而秦始皇卻因筑長城而受到老百姓的控訴，你對這兩件事怎么看？建造萬里長城的功績究竟歸誰？

4、《長城萬里行》與《我還沒見過長城》的作者在觀點上有何相同點？

5、長城與都江堰能放在一起扯嗎？你認為余秋雨的評價公正嗎？

6、我國的普通公民劉雨田成為世界上徒步萬里長城的第一人，這說明什么？劉雨田還說：“我的夢還在繼續(xù)著。”你猜一猜，他繼續(xù)著的夢是什么？

7、吳祖光把萬里長城與北京的四合院、歐洲的古城堡相比，你認為這樣比較說出了長城的什么價值？

4、寫作評價

以“長城”為話題，自選角度，自擬題目，體裁不論，字數(shù)不限，寫一篇文章。

5、活動總結(jié)與成果展示