小學(xué)二年級(jí)品德與生活教案
發(fā)表時(shí)間:2020-09-25七年級(jí)上冊(cè)《原始的農(nóng)耕生活》導(dǎo)學(xué)案。
每個(gè)老師不可缺少的課件是教案課件,大家在認(rèn)真寫教案課件了。是時(shí)候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個(gè)新的規(guī)劃了,未來的工作就會(huì)做得更好!究竟有沒有好的適合教案課件的范文?小編收集并整理了“七年級(jí)上冊(cè)《原始的農(nóng)耕生活》導(dǎo)學(xué)案”,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
七年級(jí)上冊(cè)《原始的農(nóng)耕生活》導(dǎo)學(xué)案
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1.簡(jiǎn)述河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
2.掌握河姆渡、半坡原始居民的異同點(diǎn)。(重點(diǎn))
3.掌握大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。(難點(diǎn))
[自主學(xué)習(xí)](用15分鐘時(shí)間閱讀課文,找出下列問題并記憶。)
1、河姆渡的原始農(nóng)耕距今時(shí)間是______;生活位置:_____流域;使用______石器。我國是世界上最早種植_____和的國家。河姆渡居民居住在,會(huì)制造陶器,簡(jiǎn)單的玉器和原始的樂器;半坡居民居住在___。會(huì)制造,上面的符號(hào)是我國的雛形。會(huì)紡線、織布、制衣。
2、半坡原始居民距今時(shí)間是_____;生活位置:__流域__村;使用工具---____石器;半坡居民種植____。我國是世界上很早種植蔬菜的國家。
3、大汶口居民距今時(shí)間是__;地點(diǎn)____;出現(xiàn)___陶和____陶;
在后期,出現(xiàn)了_____和,原因是:_______的發(fā)展。
[合作探究】
比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖,分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?
1、獲得固定的食物來源并開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵。
2、河姆渡原始居民在農(nóng)業(yè)方面的重要特征:用磨制石器、耒耜耕地、種植水稻。
3、河姆渡原始居民的其他情況:住干欄式房子,定居生活;會(huì)挖掘水井;飼養(yǎng)家畜;制造陶器和玉器;懂音樂。
4、河姆渡和半坡原始居民的發(fā)明和創(chuàng)造,表明長(zhǎng)江和黃河都是中國的母親河,共同孕育了輝煌燦爛的中華文明。
5、半坡原始居民和河姆渡原始居民的異同點(diǎn):
相同:原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落;原始農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)都有帶動(dòng)作用,對(duì)定居生活都有影響;原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。
不同:河姆渡原始居民創(chuàng)造了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè);半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)。
6生產(chǎn)力的發(fā)展,促使了貧富分化和私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn),是社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步。
7河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕,是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型;河姆渡文化和半坡文化是母系氏族公社繁榮時(shí)期的兩個(gè)典型代表;大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。
一、選擇題:
1.能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是()
①元謀人②北京人③河姆渡聚落④半坡聚落
A①B②C①②D③④
2.下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國勞動(dòng)人民種植的()
A.大豆和小麥B.花生和高粱
C.甘薯、玉米D.水稻、粟
3.不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是()
A.飼養(yǎng)豬狗家畜B.種植粟等農(nóng)作物
C.住干欄式房屋D.住半地穴式房屋
4.下列哪一考古遺址能夠證明我國是世界上最早栽培水稻的國家之一()
A.元謀人遺址B.半坡原始居民遺址
C.河姆渡原始居民D.大汶口原始居民
5.下列哪一地區(qū)原始居民的房屋,對(duì)后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響最大()
A.陜西西安半坡原始居民B.浙江余姚河姆渡原始居民
C.陜西臨潼姜寨原始居民D.河南新政裴李崗原始居民
6.促使原始人過定居生活的根本原因是()
A.自然環(huán)境的優(yōu)劣B.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
C.氏族公社的形成D.學(xué)會(huì)建造房屋技
7.我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計(jì),但是地域文化卻各具風(fēng)采,根本原因是()
A.自然環(huán)境不同B.使用的工具不同
C.生活習(xí)慣不同D.思想意識(shí)不同
二、材料分析題
下面是我國著名的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時(shí)寫下的詩句:
“彩陶精美,畫紋亦多珠?;騽t呈人面,或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及,人群已群居。護(hù)壕深二丈,其廣亦相如。何奈遺址中,獨(dú)不見文書。”
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料中詩歌的內(nèi)容請(qǐng)你猜測(cè)出這是對(duì)哪一原始居民生活的描繪?
(2)你能舉出“或則呈人面,或則呈雙魚”的一個(gè)彩陶文物代表嗎?
(3)“農(nóng)耕既普及”詩中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物?
⑷郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么?
參考答案:
一選擇題:1D2D3C4C5B6B7A
二材料分析題:(1)半坡(2)半坡人面魚紋盆(3)粟⑷沒有文字記載。
相關(guān)知識(shí)
人教版七年級(jí)上冊(cè)《原始的農(nóng)耕生活》教案
課時(shí)教案
課題:第2課原始的農(nóng)耕生活
第課時(shí)
總第個(gè)教案
課型:
新授
編寫時(shí)間:
年月日
執(zhí)行時(shí)間:
年月日
課程目標(biāo):了解河姆渡、半坡原始居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。
知識(shí)與能力
了解河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活及其特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生觀察歷史文物圖片或模型,尋找其中較為明顯的歷史信息,結(jié)合已有知識(shí),初步分析,解釋其中反映的歷史特征,形成簡(jiǎn)單的歷史結(jié)論。培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖片或模型的基本技能和陳述歷史問題的口頭表達(dá)能力。
過程與方法
通過展示文物圖片及設(shè)置問題,引導(dǎo)學(xué)生在問題情境中尋找知識(shí),積累對(duì)原始農(nóng)耕生活的認(rèn)識(shí);在學(xué)習(xí)中,使學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用觀察法、比較法,并感知人類在文明演進(jìn)中的艱辛歷程。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
體驗(yàn)創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們的智慧,培養(yǎng)愛國主義情感;體會(huì)人類適應(yīng)自然的漫長(zhǎng)和艱辛,增強(qiáng)承受挫折的意志,珍惜生命;逐步形成崇尚科學(xué)的意識(shí)和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
批注:
教學(xué)重點(diǎn):河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活
教學(xué)難點(diǎn):原始社會(huì)晚期人際關(guān)系的重大變化(出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí))
教學(xué)用具:PPT
教學(xué)方法:圖片分析法、觀察法、比較法、合作探究法
教學(xué)過程:
入新課
復(fù)習(xí)導(dǎo)入:學(xué)生描述北京人的生產(chǎn)生活狀況,師指出:北京人主要以打獵采集為生,住在洞穴里或樹上,生產(chǎn)力極其低下,生存問題一直是人類誕生之初面臨的最大問題。但是,到了距今五六千年的時(shí)候,這種狀況發(fā)生了巨大變化。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
指導(dǎo)學(xué)生閱讀7-8頁正文并“動(dòng)腦筋”:
1、學(xué)生觀看第7頁的骨耜圖,討論回答:你覺得這把骨耜可以做什么事情(翻土、打獵等)?怎樣操作才會(huì)省力?(腳踩橫棒)
2、學(xué)生先觀看第11頁的“自由閱讀卡”,再觀看第10頁的“活動(dòng)與探究1,看圖分析”,討論回答:你能說出這種陶器的用途嗎?(蒸食物)
3、指導(dǎo)學(xué)生歸納河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?(耒耜、稻、干欄式住房、水井、飼養(yǎng)、制陶和玉器、樂器)
4、指導(dǎo)學(xué)生觀看8頁遺址圖,回答:圖上有哪幾個(gè)遺址?它們分別位于哪條江河之旁?為什么要在江河之旁定居?(紅山、半坡、大汶口、河姆渡,遼河、黃河、長(zhǎng)江,農(nóng)耕對(duì)于沃土和水源的需要。)
5、過渡:黃河旁的遺址是半坡原始居民遺留下來的。
二、半坡原始居民的生活
指導(dǎo)學(xué)生閱讀7-8頁,討論回答:
1、半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中,哪些地方類似于河姆渡原始居民?
(磨制石器和耒耜、種糧食、飼養(yǎng)動(dòng)物、住房、制陶等)
2、半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中,哪些地方不同于河姆渡原始居民?
(木和石制工具、粟、半地穴式住房、骨制箭頭和魚叉鉤、彩陶、紡織制衣等)
3、對(duì)比8頁《干欄式房屋》圖和9頁《半坡原始居民的房屋復(fù)原圖》,討論:這兩種房屋有什么不同?(木結(jié)構(gòu)的地面建筑或半地穴的土木合筑)為什么會(huì)有這些不同?(近海濕熱或內(nèi)陸干寒)他們?cè)诮ㄔ旆课輹r(shí),各自是怎樣考慮的?(通風(fēng)防潮防獸或抵御風(fēng)雨保暖)接著讀第7頁“文獻(xiàn)資料欄.《白虎通》摘句”,啟發(fā)學(xué)生引申:人類應(yīng)設(shè)法適應(yīng)不同的自然條件,在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過程中要做到科學(xué)合理、協(xié)調(diào)兼顧。
4、第11頁“活動(dòng)與探究2,看圖分析”,討論回答出:魚和鹿,說明半坡原始居民還捕魚打獵,食物種類豐富。
5、第11頁“活動(dòng)與探究3,找一找”,討論回答出:河姆渡原始居民種稻、半坡原始居民種植粟和蔬菜。
三、大汶口原始居民
指導(dǎo)閱讀9—10頁有關(guān)的“閱讀文字”,組織學(xué)生活動(dòng)。
1、提問:河姆渡原始居民和半坡原始居民的住房完全一樣嗎?為什么會(huì)有這些差別?(不一樣——南方是干欄式、北方是半地穴式,因?yàn)榈赜虿煌?,自然條件不同,人類必須適應(yīng)自然,才能生存和發(fā)展。
2、按第9頁“動(dòng)腦筋”,討論回答出當(dāng)時(shí)的分工:婦女主要從事耕作、紡織,男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn),老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩等。
3、按第9頁“動(dòng)腦筋”,討論回答出當(dāng)時(shí)人際關(guān)系變化的原因:
第一,人們想讓死去的親人繼續(xù)享受生前的生活,便把死者的私有財(cái)產(chǎn)作為隨葬品。第二,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展,財(cái)富增多。(社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步了)
第三,死者在氏族里的地位不同,有了貴賤之分;權(quán)力不同,所占有的財(cái)富也有了多寡之別,貧富分化隨之出現(xiàn)。
如時(shí)間許可,鞏固練習(xí)(指導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí))
1、《原始的農(nóng)耕生活》講到了三種代表。其中,原始居民的遺跡證明了我國是世界上最早種植水稻的國家。原始居民的遺跡證明了我國是世界上最早種植粟的國家,也是世界上很早種植的國家。(半坡、河姆渡、蔬菜)
2、河姆渡原始居民、半坡原始居民、大汶口原始居民距今年代分別是、、。其中,半坡原始居民是流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民。(約七千年、約五六千年、約四五千年、黃河)
教學(xué)(后記)反思:
七上《原始的農(nóng)耕生活》導(dǎo)學(xué)案
每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件,大家靜下心來寫教案課件了。需要我們認(rèn)真規(guī)劃教案課件工作計(jì)劃,才能對(duì)工作更加有幫助!你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢?為滿足您的需求,小編特地編輯了“七上《原始的農(nóng)耕生活》導(dǎo)學(xué)案”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《原始農(nóng)耕生活》導(dǎo)學(xué)案
1.掌握半坡居民和河姆渡居民的生產(chǎn)和生活情況;
2.了解原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生過程及意義;
3.知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù);
4.比較半坡居民和河姆渡居民的生產(chǎn)、生活狀況、認(rèn)識(shí)中國南北原始農(nóng)耕文化的異同。
一、半坡遺址:
1.生活時(shí)代:距今約年;生活地點(diǎn):;位于流域。
2.生活狀況:(1)生產(chǎn)工具:使用磨制石器等(新石器)
(2)種植;飼養(yǎng)豬、狗、羊、牛、雞等家畜和家禽;
生活用具是________,還制造骨器、角器等;
(3)建造_________房子。
二、河姆渡遺址:
1.生活時(shí)代:距今約年左右;生活地點(diǎn):在今村;位于流域。
2.河姆渡人的房屋主要是___________;還發(fā)現(xiàn)了__________水井;
3.生活狀況:(1)農(nóng)業(yè)工具:以_______最為典型。
(2)種植;飼養(yǎng)水牛、豬和狗等家畜;
三、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
1.原始農(nóng)業(yè)的興起過程
(1)時(shí)間:①水稻:在中國_______的一些早期遺址中,發(fā)現(xiàn)了世界上最早的人工栽培稻。②粟:_________是栽培粟的最早起源地。
(2)興起地區(qū):___________、____________、____________等流域。
(3)發(fā)展變化:由最初的“刀耕火種”,發(fā)展到用__________等翻土工具進(jìn)行耕種。
2.興起和發(fā)展的重要標(biāo)志
____________、____________的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展,是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。
3.興起和發(fā)展的意義
____________為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
河姆渡原始居民和半坡原始居民的生活有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?
一、選擇題
1.假如你生活在距今約7000年的浙江余姚河姆渡村,將不會(huì)遇到的情況是()
A.用骨耜耕地
B.種植糧食作物粟
C.用陶器裝食物
D.住在木結(jié)構(gòu)房屋里
2.我國是世界上最早種植水稻的國家之一,種植水稻的原始居民主要是()
A.北京人
B.山頂洞人
C.半坡原始居民
D.河姆渡原始居民
3.半地穴式的房屋,冬天人住在里面可以避風(fēng)避寒。建造這種有特色的房屋的原始居民是()
A.半坡原始居民
B.河姆渡原始居民
C.大汶口原始居民
D.山頂洞人
4.“春種一粒粟,秋收萬顆籽?!睋?jù)考古發(fā)現(xiàn),使用磨制石器、種植粟的是()
A.河姆渡原始居民
B.北京人
C.河姆渡人
D.半坡原始居民
5.河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是()
A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)
B.火的出現(xiàn)
C.建造房屋
D.制作陶器
6.下列最能夠體現(xiàn)河姆渡原始農(nóng)耕文化成就的是()
A.粟的種植
B.水稻的種植
C.玉米的種植
D.小麥的種植
7.下列遠(yuǎn)古人類中,已經(jīng)使用磨制石器的是()
①北京人②山頂洞人③河姆渡原始居民④半坡原始居民
A.①②③
B.③④
C.②③④
D.②③
8.小紅家有仿制的魚紋彩色陶盆,如果是真品最早可能出現(xiàn)于()
A.元謀人遺址
B.北京人遺址
C.半坡遺址
D.河姆渡遺址
參考答案
一、1.6000;陜西西安東部半坡村;黃河;
2.(2)粟;磨制石器;
(3)半地穴式
二、1.7000;浙江余姚河姆渡;長(zhǎng)江;
2.干欄式建筑;木結(jié)構(gòu);
3.(1)骨耜;(2)水稻;
三、1.(1)①南方;②黃河流域;
(2)中國黃河;長(zhǎng)江;淮河;
(3)耒耜
2.農(nóng)作物種植;家畜飼養(yǎng);
3.原始農(nóng)業(yè)
探究:(1)相同點(diǎn):①都開始了原始的農(nóng)耕生活。②都使用磨制工具。③都出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)。④都已經(jīng)建造房屋,過著定居生活。
(2)不同點(diǎn):①生活的年代及地點(diǎn)不同,河姆渡人距今約七千年,生活在長(zhǎng)江流域;而半坡人距今約五六千年,生活在黃河流域。②種植的糧食作物不同,河姆渡人種植水稻,半坡人種植粟。③制作的陶器不同,河姆渡人制造黑陶,半坡人制造的是色彩艷麗的彩陶。④房屋居住的樣式不同,河姆渡人住的是干欄式房子,半坡人則是半地穴式房子。
1—8BDADABBC
七年級(jí)上冊(cè)《原始的農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計(jì)
第二課原始的農(nóng)耕生活
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
了解我國原始農(nóng)耕文明的典型代表——長(zhǎng)江流域的河姆渡文化和黃河流域的半坡文化特征,了解我國是世界上最早種植水稻和粟的國家,了解原始農(nóng)耕生活的概況,從工具制造使用、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、居住等多方面了解河姆渡和半坡文化的概況并比較兩者,找出異同。了解大汶口文化晚期出現(xiàn)的貧富分化現(xiàn)象,理解這是人類進(jìn)入文明時(shí)期的開始。
2、過程與方法
通過對(duì)發(fā)掘出的原始農(nóng)耕時(shí)代具有典型代表的考古文物的觀察、分析,培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析能力,使學(xué)生增強(qiáng)從歷史遺跡、遺物中分析出歷史事實(shí)的能力,并會(huì)簡(jiǎn)單的歸納,得出結(jié)論;通過對(duì)河姆渡、半坡文化的特征分析比較,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同地域?qū)τ谌祟愇拿靼l(fā)展的影響。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
通過對(duì)我國原始農(nóng)耕時(shí)代文化遺存的典型代表——河姆渡、半坡遺址特征的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)趧趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的貢獻(xiàn);進(jìn)而激發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史文化的認(rèn)同感和對(duì)中華民族祖先的崇敬之情。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):河姆渡、半坡農(nóng)耕文化的特征
難點(diǎn):從考古發(fā)現(xiàn)中得出有關(guān)信息的能力,以及怎樣理解大汶口文化晚期出現(xiàn)的貧富分化現(xiàn)象。
三、教學(xué)方法
講述法、歷史讀圖法、討論法、對(duì)比法
四、教學(xué)手段
多媒體
五、課時(shí)
一課時(shí)
六、教學(xué)過程
導(dǎo)課:同學(xué)們,上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了祖國境內(nèi)早期的人類,請(qǐng)大家回憶一下我們都學(xué)習(xí)了哪些原始居民?
生:元謀人、北京人、山頂洞人
師:對(duì),這三個(gè)原始人群的典型代表都處于舊石器時(shí)代,所謂的舊石器時(shí)代主要是指使用打制石器。在長(zhǎng)達(dá)上百萬年的時(shí)間里,人類通過自身的不斷勞動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)了從猿到人的蛻變,一步步地走向文明社會(huì)。然而,大家有沒有想過,為什么舊石器時(shí)代會(huì)經(jīng)歷上百萬年的時(shí)間?
生:討論
師:因?yàn)樵谠忌鐣?huì),原始人主要靠采集、狩獵為生,社會(huì)生產(chǎn)力極其低下,并且原始人的生存環(huán)境相當(dāng)惡劣,因此進(jìn)化很慢。那么人類是從什么時(shí)候起加速了進(jìn)化過程?這一過程又得益于什么因素呢?下面我們一起從本節(jié)課中來尋找答案。
師:PPT展示標(biāo)題第二課原始的農(nóng)耕生活
師:同學(xué)們都知道我國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國,我們的祖先在很早的時(shí)候就會(huì)種植農(nóng)作物了,在上古的神話傳說中,有伏羲教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚以及神農(nóng)氏教民播種五谷的故事。我們來看一下相關(guān)史書的記載。PPT
師:……說的就是伏羲、神農(nóng)教民結(jié)網(wǎng)捕魚、播種五谷的故事。
師:神話傳說只是人類對(duì)于自己最初狀態(tài)的一種美好想象,不具有歷史的真實(shí)性,然而這些神話傳說并非對(duì)我們研究歷史沒有幫助,但從傳說當(dāng)中我們也能看到原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的一些跡象。
師:例如神農(nóng)氏的故事,我們可以想象,在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)當(dāng)中,原始人在采集植物果實(shí)的過程中也逐漸發(fā)現(xiàn),有些植物的種子落在地上,是可以發(fā)芽結(jié)果的,于是,原始人開始嘗試將植物的種子種在地里,這就是原始農(nóng)業(yè)的開始。
師:在大約距今1萬年的時(shí)候,人類進(jìn)入了新石器時(shí)代,我們上節(jié)課所學(xué)的山頂洞人就是處于新舊石器時(shí)代過渡的時(shí)期,我們知道,山頂洞人時(shí)期,氏族已經(jīng)產(chǎn)生了,但是人們的食物來源還主要依靠采集和狩獵,那么從什么時(shí)候開始,我們的祖先開始了農(nóng)耕定居的生活了呢?據(jù)史學(xué)家的研究,我國原始的農(nóng)耕時(shí)代開始于新石器時(shí)代、母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期,我們的課本中就選取了這一時(shí)期我們兩大流域農(nóng)耕文明的典型代表——河姆渡文化和半坡文化。我們首先來看一下,距今約7000年產(chǎn)生于長(zhǎng)江流域的河姆渡的農(nóng)耕文明。
師:(板書)一、河姆渡的原始農(nóng)耕
師:請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽第一自然段,找出與河姆渡農(nóng)耕文化有關(guān)的信息。
生:距今約7000年,長(zhǎng)江流域,磨制石器,耒耜,種植水稻。
師:對(duì)。從課本中我們得知了河姆渡農(nóng)耕文化出現(xiàn)的時(shí)間、地域、工具的使用以及種植的農(nóng)作物。下面我們來看一下河姆渡的原始居民所使用的主要耕作工具——耒耜。
師:PPT
師:首先來看一下工具的外形,是什么形狀?
生:討論
師:從正面看成梯形,有點(diǎn)類似我們今天的鐵鏟的形狀,下寬上窄,上端厚而窄,是柄部;下端薄而寬,是刃部。從外形上看便于翻整土地,大家再看它的材質(zhì)是什么的?
生:骨制的。
師:對(duì),是用動(dòng)物的肩腫骨制成的。
師:大家再來看加了木柄的骨耜復(fù)原圖,它是怎樣制成的呢?我們一起來看,其柄部鑿一橫孔,刃部鑿兩豎孔。橫孔插入一根橫木,用藤條捆綁固定。兩豎孔中間安上木柄(即來),再用藤條捆綁固定。這樣,一件骨耜就制造出來了。使用時(shí),手持骨耜上的木柄,用腳踏插入橫孔的木棍,推耜入土,然后手腕一翻,就能掀起土來。是不是很像我們今天用的鐵鍬?。抗邱瓯仁鬏p便靈巧,而且表面光滑,不容易沾泥,很適宜在江南的水田里使用。
骨耜的制造和使用,充分地顯示了河姆渡人的聰明智慧。
師:除了骨耜,河姆渡人還會(huì)自己搭建房子,我們一起來看一下河姆渡人的房子。
師:PPT
師:河姆渡人居住的房屋被稱為干欄式房屋。我們從這幅復(fù)原圖中可以看出,房子底部是用一根根的木樁做支撐,上面搭上板材,建造房屋,人住在上面,下面還可以養(yǎng)牲畜,這樣的房子由于距地面有一定的高度,所以,能夠通風(fēng)防潮,并且還能防止一些蛇蟲鼠蟻的困擾。很具有科學(xué)性。適合南方濕熱的天氣。
師:河姆渡人比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步?
生:討論。
師:看完了河姆渡人的食物、住房外,我們來看看河姆渡人生活當(dāng)中的副業(yè)。除了種植水稻,河姆渡人還飼養(yǎng)家畜,當(dāng)時(shí)飼養(yǎng)的家畜種類也很多,有豬、狗、雞、牛、羊等,以養(yǎng)豬最為發(fā)達(dá),這些飼養(yǎng)的家畜,可以作為原始人食物的補(bǔ)充,用以取代原先狩獵獲得的食物。
師:此外,河姆渡人還會(huì)制造陶器。在河姆渡遺址中出土了許多原始的陶器。原始人在制造石器的過程中還分離出了玉器的制造。
師:看完長(zhǎng)江流域的原始農(nóng)耕文明,我們?cè)倏匆幌戮嘟窦s五六千年的黃河流域的原始農(nóng)耕文明代表——半坡遺址,看看半坡居民的生活與河姆渡人有哪些相同和不同的地方。
PPT二、半坡原始居民的生活
師:大家快速閱讀這一目下的第一自然段,找出半坡居民生活的相關(guān)信息。
生:閱讀
師:距今約五六千年,陜西西安附件半坡村,磨制石器,木制耒耜,種植粟。飼養(yǎng)動(dòng)物,捕魚,還種植蔬菜。
師:我們來看一下,這是河姆渡人與半坡人生活狀況的對(duì)比。我們首先來看她們所使用的工具,河姆渡人使用用動(dòng)物的骨頭制成的骨耜多一些,而半坡人使用的是石器和木制的耒耜。河姆渡人種植水稻,半坡人種植粟,在畜牧業(yè)方面,基本相同,都飼養(yǎng)家畜,特別是養(yǎng)豬最發(fā)達(dá),在手工業(yè)方面,河姆渡人會(huì)制造陶器和玉器,半坡人比河姆渡人更進(jìn)一步,他們會(huì)制造彩陶,我們來看一下半坡人制造的彩陶。PPT
師:在居住方面,半坡人的房屋也很有特色。PPT這是半坡人制造的房屋及其剖面圖??梢钥闯?,半坡人的房屋是半地穴式的,這與河姆渡人的干欄式房屋有很大的不同,大家想想這是為什么?
生:南北方氣候環(huán)境不同。南方濕熱,而北方干冷,半地穴式的房屋冬暖夏涼。(河姆渡人生活的地區(qū)多雨潮濕,夏季高溫,冬季氣溫在零度以上,干欄式房屋既可防潮,又便于通風(fēng)降溫;半坡人居住的黃土高原干旱少雨,夏季炎熱,冬季寒冷,而半地穴式房屋具有冬暖夏涼的功能。)
師:(總結(jié))河姆渡人和半坡人都是處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的原始氏族,隨著時(shí)代的發(fā)展,人類的生產(chǎn)力水平逐漸提高,農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的發(fā)達(dá),使人的壽命也延長(zhǎng)了,并且人的體制增強(qiáng),部落人口逐漸增多,社會(huì)上出現(xiàn)了剩余的產(chǎn)品,隨著剩余產(chǎn)品的出現(xiàn),原始人逐漸產(chǎn)生了私有財(cái)產(chǎn),這樣,一部分的氏族部落首領(lǐng)就利用手中的特權(quán)成為了最早的有產(chǎn)階級(jí)。下面要講到的距今四五千年的山東大汶口文化就逐漸出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化的現(xiàn)象。
師:(板書)三、大汶口原始居民
師:(簡(jiǎn)要介紹大汶口文化成就,黑陶白陶)
師:這是大汶口晚期的墓葬群,考古學(xué)家從墓葬當(dāng)中發(fā)現(xiàn):墓中的陪葬品出現(xiàn)了多寡的區(qū)別,大家想一想,這是為什么?
生:討論
師:PPT總結(jié)
原始居民
時(shí)間
地區(qū)
原始農(nóng)耕
原始家畜飼養(yǎng)業(yè)
原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
師:今天我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)了原始的農(nóng)耕生活。大家主要掌握河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)和生活狀態(tài),包括他們使用的工具、種植的農(nóng)作物、居住的房子以及原始的畜牧業(yè)和手工業(yè),最后需要大家注意的是大汶口文化晚期出現(xiàn)的貧富分化現(xiàn)象。
師:好了,最后我們一起來練習(xí)一下,鞏固一下今天所學(xué)。
師:1.(2008年,宜昌市)元謀人、長(zhǎng)陽人和河姆渡遺址都分布在()
A.黃河流域B.長(zhǎng)江流域
C.珠江流域D.遼河流域
解析:本題考查了學(xué)生讀圖識(shí)圖的能力。由歷史知識(shí)可知:元謀人發(fā)現(xiàn)于云南元謀,河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于浙江余姚,都位于長(zhǎng)江流域,長(zhǎng)陽人雖然沒有學(xué)習(xí)過,但判斷出元謀人、河姆渡人生活的長(zhǎng)江流域后,根據(jù)題意,可以斷定長(zhǎng)陽人也生活在長(zhǎng)江流域,做此題時(shí)要注意排除“長(zhǎng)陽人”這一干擾項(xiàng)。
答案:B
2.(2008年,福州市)世界上最早種植水稻的是()
A.元謀人B.北京人
C.半坡原始居民D.河姆渡原始居民
解析:本題主要是對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)記能力的考查。世界上最早種植水稻的是河姆渡原始居民。
答案:D
3.(2008年,蘇州市)我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后,遠(yuǎn)古人類開始建造房屋,過著定居的生活。右圖是下列哪一個(gè)遠(yuǎn)古人類的房屋樣式?()
A.元謀人
B.北京人
C.河姆渡人
D.半坡人
解析:此題主要是對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和識(shí)圖能力的考查。解題時(shí),首先抓住圖中的有效信息──干欄式房屋。
答案:C
4.(2008年,鹽城市)黃河流域是中華文明的發(fā)源地,生活在該流域的半坡原始居民在世界上最早種植的農(nóng)作物是()
A.水稻B.玉米
C.粟D.占城稻
解析:本題主要是對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力和理解能力的考查。分析各項(xiàng)可知:半坡原始居民生活的地區(qū)氣候干燥,不適宜稻類作物生長(zhǎng),故首先排除A、D兩項(xiàng);依據(jù)其他學(xué)科知識(shí),玉米原產(chǎn)于美洲,也可以排除。
答案:C
5.(2008年,山東省)北京2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物是5個(gè)具有民族特色的福娃,其中福娃貝貝的頭部文飾,借鑒了中國古代彩陶中的魚紋裝飾圖案??吹竭@個(gè)可愛的福娃,我們應(yīng)該感謝制造這種彩陶的()
A.北京人
B.河姆渡原始居民
C.半坡原始居民
D.大汶口原始居民
解析:本題由現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)情景,來考查對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力和運(yùn)用能力。解題的關(guān)鍵是抓住題干中的有效信息——彩陶。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知:半坡原始居民能制造色彩艷麗的彩陶,上面繪有各式各樣的美麗圖案。
答案:C