小學(xué)二年級品德與生活教案
發(fā)表時間：2020-09-21初中歷史七年級上冊《原始農(nóng)耕生活》教學(xué)教案。
《原始農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計
執(zhí)教者
課程內(nèi)容
了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。
教學(xué)目標(biāo)
了解半坡、河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活及其特點，思考對原始農(nóng)耕生活的認(rèn)識；
知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。
觀察歷史文物圖片，尋找其中較為明顯的歷史信息，初步分析、解釋其中反映的歷史特征，形成簡單的歷史結(jié)論。培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖片的基本技能和口頭表達(dá)能力。
將半坡原始居民、河姆渡原始居民相關(guān)歷史知識總結(jié)列表，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
感受創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們的智慧，培養(yǎng)愛國主義情感；體會人類適應(yīng)自然的艱辛。
教材分析
本課的板塊結(jié)構(gòu)為：“半坡居民的生活”、“河姆渡人的生活”、“原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展”。第一、第二個子目同第三個子目之間是從具體到抽象的歸納概括關(guān)系。第一個子目與第二個子目之間是并列關(guān)系。半坡人的生活和河姆渡人的生活分別是北方黃河流域、南方長江流域原始農(nóng)耕文明的典型。他們使用磨制石器種植農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜，過著定居的生活。我國原始農(nóng)業(yè)逐漸形成與發(fā)展，為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。教材例舉了大量文物圖片，重視學(xué)生實證意識的培養(yǎng)。同時，還配有《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》強化學(xué)生歷史的時空概念。培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)。
學(xué)情分析
七年級學(xué)生剛接觸歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，有著強烈的好奇心和求知欲。原始農(nóng)耕時代距今久遠(yuǎn)，許多知識學(xué)生理解起來有一定的困難，需要在課堂中展示考古發(fā)現(xiàn)的圖片或文字資料、靈活多樣地組織材料進行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。
重點
了解半坡、河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活及其特點。
難點
了解農(nóng)業(yè)發(fā)展對中華文明產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。
教學(xué)資源
（1）教育部組織編寫：義務(wù)教育教科書《中國歷史七年級上冊》人民教育出版社2017年6月版
（2）人民教育出版社、中國地圖出版社：《中國歷史地圖冊七年級上冊》中國地圖出版社2016年6月版
（3）卜憲群主編：《中國通史》華夏出版社、安徽教育出版社2006年5月版
（4）[以色列]尤瓦爾﹒赫拉利：《人類簡史》中信出版社2014年11月版
（5）[美]斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》北京大學(xué)出版社2012年2月版
教學(xué)過程
教學(xué)內(nèi)容
教師活動
學(xué)生活動
備注
聯(lián)系舊知，導(dǎo)入新課
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶所學(xué)知識，提出問題：北京人究竟是如何獲得食物的呢？
2、指出食物來源的不固定極大地限制了人類的發(fā)展。當(dāng)人類成為食物的生產(chǎn)者時，人們的生活有了新的變化。由此導(dǎo)入新課。
聯(lián)系上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，積極思考，回答問題。
第2課原始農(nóng)耕生活
（1）引導(dǎo)學(xué)生觀察書本第七頁《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，找一找原始農(nóng)耕時代遺址主要集中在哪些區(qū)域？
（2）提出問題：黃河、長江等大河對原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生具有怎樣的作用？
（3）引導(dǎo)學(xué)生思考原始農(nóng)業(yè)起源的要素。
（4）指導(dǎo)學(xué)生在地圖上找到并圈出兩個典型的農(nóng)耕時代遺址。
觀察地圖，回答問題。
思考問題并適當(dāng)記錄。
在地圖中尋找信息并作標(biāo)注。
一圖一表，講授新課；觀察地圖，尋找信息。
教師需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和小組合作完成的情況。此處環(huán)節(jié)可以采用生生互評、教師點評等多樣評價方式，使學(xué)生在積極探究的過程中實現(xiàn)師生互動、生生互動，交流越頻繁，合作就越成功。
一、原始農(nóng)耕生活的典型
（1）出示表格，介紹活動內(nèi)容、規(guī)則及注意事項。指導(dǎo)學(xué)生進行分工、自主閱讀書本，尋找準(zhǔn)確信息填入表內(nèi)。
（2）鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)自我，領(lǐng)取任務(wù)紙條，閱讀時間過半后，教師也可以隨機發(fā)放任務(wù)紙條。
（3）請拿到任務(wù)紙條的同學(xué)上黑板填寫對應(yīng)表格的內(nèi)容。
（4）教師就學(xué)生填寫的內(nèi)容進行逐一點評。注意強化歷史專有名詞的讀音和書寫。
同座位每兩人一張表格，自行分工。自主閱讀書本，尋找準(zhǔn)確信息填入表內(nèi)。
學(xué)生領(lǐng)取任務(wù)紙條，上黑板填寫對應(yīng)表格的內(nèi)容。
學(xué)生根據(jù)教師的提示在書本上標(biāo)注字音、勾畫歷史專有名詞。
出示表格，自主學(xué)習(xí)
（1）完成表格內(nèi)容后引導(dǎo)學(xué)生進行對比，以小組為單位合作探究河姆渡原始居民和半坡原始居民生活的差異。
（2）教師對小組代表的匯報進行點評。
（3）提示同學(xué)根據(jù)小組代表的發(fā)言用不同顏色的筆在表格上做標(biāo)注。
觀察表格，對比差異，小組合作探究河姆渡原始居民和半坡原始居民生活的差異。
以小組為單位展示學(xué)習(xí)成果。
在表格中做標(biāo)注。
對比差異，合作探究
1.北方：黃河流域——半坡原始居民的生活
2.南方：長江流域——河姆渡原始居民的生活（板書）
通過考古發(fā)現(xiàn)，感受河姆渡和半坡原始居民各具特色的生活。
（1）指出河姆渡原始居民和半坡原始居民所生產(chǎn)的糧食作物不同。講述水稻和粟這兩種農(nóng)作物對環(huán)境的要求存在很大差異。
出示河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的水稻稻谷顆粒，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀第八頁書下注解，引導(dǎo)學(xué)生通過考古發(fā)現(xiàn)感知原始農(nóng)耕時代居民們的生活并了解到我國是最早種植水稻和粟的國家，是農(nóng)業(yè)獨立起源的地區(qū)。
指導(dǎo)學(xué)生在書本上勾畫關(guān)鍵句。
聯(lián)系我國南北方不同的飲食習(xí)慣。組織過渡語。
（2）指出南北方原始農(nóng)耕遺址的聚落建筑也存在差異。解釋歷史專有名詞：聚落。
引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，結(jié)合課本第六、第八頁，說一說河姆渡原始居民的房屋和半坡原始居民的房屋有什么不同。
總結(jié)學(xué)生的回答。進一步提出問題：為什么會出現(xiàn)這樣的差異？
點評學(xué)生回答。
出示圖片，介紹河姆渡聚落中的功能性建筑：木結(jié)構(gòu)水井。
結(jié)合書本第六頁半坡聚落相關(guān)內(nèi)容，介紹半坡聚落。
指出農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，使人類的生存方式發(fā)生了深刻的變化。組織過渡語。
（3）介紹在聚落里，河姆渡、半坡原始居民還從事著畜牧業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，創(chuàng)造出了各自獨特的文化。
出示考古發(fā)現(xiàn)圖片資料，了解河姆渡、半坡原始居民飼養(yǎng)家畜的證據(jù)。
出示考古發(fā)現(xiàn)圖片資料，介紹河姆渡、半坡原始居民富有特色的手工制品。
在表格上做標(biāo)注。
思考考古工作者在河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的與水稻相關(guān)的遺跡能夠證明什么。
在書本上勾畫關(guān)鍵句。
在表格上做標(biāo)注。
觀察圖片，結(jié)合課本內(nèi)容思考問題。
組織語言歸納河姆渡、半坡原始居民房屋的不同，并分析出現(xiàn)差異的原因。
通過考古發(fā)現(xiàn)感知先民生活。
觀察半坡遺址聚落復(fù)原圖，結(jié)合書本，了解半坡聚落。
在表格上做標(biāo)注。
觀察圖片，通過考古發(fā)現(xiàn)感知先民生活
階段檢測，課堂反饋【W(wǎng)Ww.36Gh.coM 合同范本網(wǎng)】
（1）出示考古發(fā)現(xiàn)圖片資料，設(shè)置問題：圖片所示考古發(fā)現(xiàn)屬于哪一原始農(nóng)耕時代遺址，它是什么，能夠證明該處的原始農(nóng)耕居民掌握了哪一技能。
組織搶答，檢測學(xué)生學(xué)習(xí)情況。
（2）提出問題：考古發(fā)現(xiàn)反映出河姆渡與半坡原始居民的生活各具特色，請同學(xué)們分析出現(xiàn)差異的最根本原因是什么呢？
點評學(xué)生回答，指出地理自然環(huán)境因素是造成河姆渡和半坡原始居民生活差異的最根本原因。
搶答，檢測所學(xué)知識。
分析河姆渡原始居民與半坡原始居民的生活出現(xiàn)差異的最根本原因。
二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
（1）提出問題：作為食物的生產(chǎn)者，河姆渡、半坡原始居民的生活與食物采集者相比有哪些進步呢？引導(dǎo)學(xué)生在表格中尋找線索。
（2）教師總結(jié)學(xué)生發(fā)言，歸納原始農(nóng)耕時代居民生活的共性。
（3）指出生產(chǎn)方式的進步帶來了人類生活方式的進步。
（4）指導(dǎo)學(xué)生齊讀并勾畫書本第十頁關(guān)鍵句：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。
（5）引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，談一談原始農(nóng)業(yè)發(fā)展對人類歷史進步有何作用？
（6）點評學(xué)生答案，進行歸納總結(jié)。指出農(nóng)業(yè)使一定地區(qū)的食物供應(yīng)量比過去更多更可靠，穩(wěn)定的食物來源使人口大量增加，人類整體的活動范圍擴大了。
（7）指導(dǎo)學(xué)生勾畫第十頁最后一句話：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
觀察表格，尋找問題的線索。歸納分析。
在表格上做標(biāo)注。
齊聲朗讀并勾畫關(guān)鍵句。
閱讀材料，分析問題。
在書本上勾畫關(guān)鍵句。
歸納理解，分析共性。
總結(jié)提升。
（1）引導(dǎo)學(xué)生觀察第七頁地圖，找一找除了河姆渡、半坡遺址外，還有哪些比較著名的原始農(nóng)耕時代遺址。
（2）歸納小結(jié)，伴隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人類開始改造自然，種下了文明的種子。農(nóng)業(yè)滋養(yǎng)了大量的人口，人們不斷探索，把文明的種子播種到中華各地，生根發(fā)芽。
觀察地圖，獲取信息。
板書設(shè)計
第2課原始農(nóng)耕生活
一、原始農(nóng)耕生活的典型
1.北方：黃河流域——半坡原始居民的生活
2.南方：長江流域——河姆渡原始居民的生活
二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
擴展閱讀
人教版初中歷史七年級上冊《原始農(nóng)耕生活》精品教案
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初中歷史七年級上冊《原始農(nóng)耕生活》教案設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進步的重要意義。
2情感態(tài)度與價值觀：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
2學(xué)情分析
學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，又是學(xué)習(xí)客體，因而，了解學(xué)生是教學(xué)的必要前提。本課的教學(xué)對象為初一學(xué)生，他們天真活潑、好動好奇好問，喜歡直觀有趣的歷史故事，并且樂于參與教學(xué)，善于想象，有一定自主學(xué)習(xí)的能力和合作探究的精神。因此，教師必須在課堂上營造一種輕松和諧的氛圍，積極發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓他們聯(lián)系現(xiàn)實生活，通過收集資料、觀察圖片、情景模擬、體驗交流等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的想象力和思維，讓他們在體驗中感知歷史、認(rèn)識歷史。
3重點難點
1、重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
2、難點：中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進步的重要意義。
4教學(xué)過程4.1一學(xué)時教學(xué)活動活動1詩歌導(dǎo)入
播放古詩《憫農(nóng)》，根據(jù)古詩內(nèi)容學(xué)生談啟示，由此導(dǎo)入新課
活動2學(xué)生說出本課學(xué)習(xí)目標(biāo)
通過本課學(xué)習(xí)，了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進步的重要意義。
活動3自主學(xué)習(xí)本課知識點
學(xué)生以組為單位，把自己對本課學(xué)習(xí)的知識進行總結(jié)概括，并以組為單位，把自己知道的知識寫在黑板上。教師點評。
活動4活動探究與展示
1、把全班分成兩組，河姆渡組，半坡組，兩組進行pk展示原始居民的生產(chǎn)生活情況，先學(xué)后導(dǎo)，從學(xué)生預(yù)習(xí)課文開始，在讀書的過程中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，并進行信息加工，歸納整理，之后以不同的形式表達(dá)出來，（學(xué)生6分鐘時間準(zhǔn)備）
2、各組展示：
河姆渡組展示：原始農(nóng)耕的起源（講小故事并表演其過程）學(xué)生點評，通過展示你能學(xué)到什么.對學(xué)生的討論給予表揚.
教師點評:說明了農(nóng)耕生活的產(chǎn)生過程。原始的農(nóng)業(yè)是從采集中形成的。婦女們在長期的采集過程中，發(fā)現(xiàn)植物的果實掉在地上可以發(fā)芽、生長、結(jié)果。如此反復(fù)地進行觀察和試驗，就開始有意識地進行人工栽培，早期的農(nóng)業(yè)勞動也就因此而產(chǎn)生。
半坡組示：半坡人的原始生活（順口溜）學(xué)生點評，通過展示的啟示和自己知道了什么知識。
教師點評。用石斧、石鋤、石耜、石鏟、石刀等進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。教師對學(xué)生的討論給予表揚.
教師補充：應(yīng)結(jié)合農(nóng)耕圖來回答，比如半坡人有的放火焚燒樹林、有的披荊斬棘用石刀、石斧砍伐樹木、有的在用石耜或石鋤翻土，還有的在播種。
河姆渡組展示：根據(jù)河姆渡原始居民的生活狀況編寫的小相聲。學(xué)生點評（從中知道了河姆渡居民的生產(chǎn)生活工具，耒耜）
教師點評:河姆渡原始居民最早種植水稻。對學(xué)生的討論給予表揚.
半坡組組展示：半坡原始居民的服飾展。服裝秀展示。學(xué)生點評，教師點評。對學(xué)生的討論給予表揚.
河姆渡組展示：河姆渡原始居民的樂器秀展示。學(xué)生點評。
教師點評：說明河姆渡人已經(jīng)會制造簡單的樂器。對學(xué)生的討論給予表揚.
半坡組展示：半坡原始居民的蔬菜，家禽展：學(xué)生自己動手制作各種蔬菜和小動物，拼成宴席。學(xué)生點評。半坡人最早種植蔬菜，飼養(yǎng)家禽。
教師點評：半坡人種植粟與地理環(huán)境和氣侯條件有關(guān)。黃河流域降水量相對減少，而且氣溫相對較低，所以主要以種植耐旱且產(chǎn)量較高的粟為主。對學(xué)生的討論給予表揚.
河姆渡組展示：導(dǎo)游介紹河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活，播放視頻，導(dǎo)游介紹，學(xué)生點評：挖掘水井，居住干欄式房屋。
教師點評：河姆渡居民居住的房屋特點和他們生活的環(huán)境有著直接關(guān)系。對學(xué)生的討論給予表揚.
半坡組展示：繪畫展示，半坡原始居民的生活。學(xué)生點評：半坡人最早種植粟。
教師點評:對學(xué)生的討論給予表揚.
河姆渡組展示:手工展示：已使用磨制石器。陶甑，等。學(xué)生點評。
教師點評：注意環(huán)保，對學(xué)生的討論給予表揚.
半坡組組展示：手工小彩陶展示。學(xué)生點評：說明半坡人已經(jīng)會制造彩陶。
教師點評:注意河姆渡居民和半坡居民的對比。
河姆渡組展示:改編歌曲欣賞。通過表演你知道了什么？學(xué)生評論。
教師點評：對學(xué)生的討論給予表揚.
活動5教師闡述總結(jié)
今天的活動搞得很好，每個小組都做了充分的準(zhǔn)備。同學(xué)的想象力和表演的能力真的令老師驚嘆不已。河姆渡原始居民也好，半坡原始居民也好，都為人類的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，先民們在那樣艱苦的環(huán)境下制造出工具進行生產(chǎn)，是何等的不容易。沒有他們千磨萬擊灑下的種子就沒有我們今天開變大地的幸福之花。我們演珍惜今天的幸福生活。
人類在漫長的生產(chǎn)、生活過程中開始認(rèn)識自然、利用自然和改造自然，并且也發(fā)現(xiàn)人類自身的生存和發(fā)展也必然受到自然環(huán)境的制約，人們的生活是與環(huán)境相互依存的，不同的自然條件會讓人們產(chǎn)生不同的生產(chǎn)、生活方式。河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)、生活充分說明了這一點。
活動6課堂延伸1：保護環(huán)境
觀看圖片（關(guān)于環(huán)境污染）學(xué)生談感受，啟示。
活動7課堂延伸2：我愛我的家鄉(xiāng)
假如你是當(dāng)?shù)氐男∈虚L，你怎樣做能使自己的家鄉(xiāng)更美麗。學(xué)生暢談。
播放歌曲《明天會更好》
活動8課堂檢測（小游戲）
課堂檢測：將知識點做成小卡片找朋友
第2課原始的農(nóng)耕生活
課時設(shè)計課堂實錄
第2課原始的農(nóng)耕生活
1一學(xué)時教學(xué)活動活動1詩歌導(dǎo)入
播放古詩《憫農(nóng)》，根據(jù)古詩內(nèi)容學(xué)生談啟示，由此導(dǎo)入新課
活動2學(xué)生說出本課學(xué)習(xí)目標(biāo)
通過本課學(xué)習(xí)，了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進步的重要意義。
活動3自主學(xué)習(xí)本課知識點
學(xué)生以組為單位，把自己對本課學(xué)習(xí)的知識進行總結(jié)概括，并以組為單位，把自己知道的知識寫在黑板上。教師點評。
活動4活動探究與展示
1、把全班分成兩組，河姆渡組，半坡組，兩組進行pk展示原始居民的生產(chǎn)生活情況，先學(xué)后導(dǎo)，從學(xué)生預(yù)習(xí)課文開始，在讀書的過程中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，并進行信息加工，歸納整理，之后以不同的形式表達(dá)出來，（學(xué)生6分鐘時間準(zhǔn)備）
2、各組展示：
河姆渡組展示：原始農(nóng)耕的起源（講小故事并表演其過程）學(xué)生點評，通過展示你能學(xué)到什么.對學(xué)生的討論給予表揚.
教師點評:說明了農(nóng)耕生活的產(chǎn)生過程。原始的農(nóng)業(yè)是從采集中形成的。婦女們在長期的采集過程中，發(fā)現(xiàn)植物的果實掉在地上可以發(fā)芽、生長、結(jié)果。如此反復(fù)地進行觀察和試驗，就開始有意識地進行人工栽培，早期的農(nóng)業(yè)勞動也就因此而產(chǎn)生。
半坡組示：半坡人的原始生活（順口溜）學(xué)生點評，通過展示的啟示和自己知道了什么知識。
教師點評。用石斧、石鋤、石耜、石鏟、石刀等進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。教師對學(xué)生的討論給予表揚.
教師補充：應(yīng)結(jié)合農(nóng)耕圖來回答，比如半坡人有的放火焚燒樹林、有的披荊斬棘用石刀、石斧砍伐樹木、有的在用石耜或石鋤翻土，還有的在播種。
河姆渡組展示：根據(jù)河姆渡原始居民的生活狀況編寫的小相聲。學(xué)生點評（從中知道了河姆渡居民的生產(chǎn)生活工具，耒耜）
教師點評:河姆渡原始居民最早種植水稻。對學(xué)生的討論給予表揚.
半坡組組展示：半坡原始居民的服飾展。服裝秀展示。學(xué)生點評，教師點評。對學(xué)生的討論給予表揚.
河姆渡組展示：河姆渡原始居民的樂器秀展示。學(xué)生點評。
教師點評：說明河姆渡人已經(jīng)會制造簡單的樂器。對學(xué)生的討論給予表揚.
半坡組展示：半坡原始居民的蔬菜，家禽展：學(xué)生自己動手制作各種蔬菜和小動物，拼成宴席。學(xué)生點評。半坡人最早種植蔬菜，飼養(yǎng)家禽。
教師點評：半坡人種植粟與地理環(huán)境和氣侯條件有關(guān)。黃河流域降水量相對減少，而且氣溫相對較低，所以主要以種植耐旱且產(chǎn)量較高的粟為主。對學(xué)生的討論給予表揚.
河姆渡組展示：導(dǎo)游介紹河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活，播放視頻，導(dǎo)游介紹，學(xué)生點評：挖掘水井，居住干欄式房屋。
教師點評：河姆渡居民居住的房屋特點和他們生活的環(huán)境有著直接關(guān)系。對學(xué)生的討論給予表揚.
半坡組展示：繪畫展示，半坡原始居民的生活。學(xué)生點評：半坡人最早種植粟。
教師點評:對學(xué)生的討論給予表揚.
河姆渡組展示:手工展示：已使用磨制石器。陶甑，等。學(xué)生點評。
教師點評：注意環(huán)保，對學(xué)生的討論給予表揚.
半坡組組展示：手工小彩陶展示。學(xué)生點評：說明半坡人已經(jīng)會制造彩陶。
教師點評:注意河姆渡居民和半坡居民的對比。
河姆渡組展示:改編歌曲欣賞。通過表演你知道了什么？學(xué)生評論。
教師點評：對學(xué)生的討論給予表揚.
活動5教師闡述總結(jié)
今天的活動搞得很好，每個小組都做了充分的準(zhǔn)備。同學(xué)的想象力和表演的能力真的令老師驚嘆不已。河姆渡原始居民也好，半坡原始居民也好，都為人類的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，先民們在那樣艱苦的環(huán)境下制造出工具進行生產(chǎn)，是何等的不容易。沒有他們千磨萬擊灑下的種子就沒有我們今天開變大地的幸福之花。我們演珍惜今天的幸福生活。
人類在漫長的生產(chǎn)、生活過程中開始認(rèn)識自然、利用自然和改造自然，并且也發(fā)現(xiàn)人類自身的生存和發(fā)展也必然受到自然環(huán)境的制約，人們的生活是與環(huán)境相互依存的，不同的自然條件會讓人們產(chǎn)生不同的生產(chǎn)、生活方式。河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)、生活充分說明了這一點。
活動6課堂延伸1：保護環(huán)境
觀看圖片（關(guān)于環(huán)境污染）學(xué)生談感受，啟示。
活動7課堂延伸2：我愛我的家鄉(xiāng)
假如你是當(dāng)?shù)氐男∈虚L，你怎樣做能使自己的家鄉(xiāng)更美麗。學(xué)生暢談。
播放歌曲《明天會更好》
活動8課堂檢測（小游戲）
課堂檢測：將知識點做成小卡片找朋友
七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》教案
七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》教案
[教學(xué)目標(biāo)]
知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)設(shè)計]
1導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2．探究過程
（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
（2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？
（四）鞏固小結(jié)
1．出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活）
2、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學(xué)知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
（五）推薦作業(yè)
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設(shè)計
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時間---距今五六千年
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時間---距今四五千年2、地點---山東大汶口
3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。
七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計
為了促進學(xué)生掌握上課知識點，老師需要提前準(zhǔn)備教案，又到了寫教案課件的時候了。只有規(guī)劃好教案課件計劃，就可以在接下來的工作有一個明確目標(biāo)！你們了解多少教案課件范文呢？以下是小編為大家精心整理的“七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進步的重要意義。
通過本課學(xué)習(xí)，初步觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻(xiàn)；進而促發(fā)或增強對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
重點和難點：
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個子目展開敘述。考古發(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟發(fā)展特點的影響，不同時間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當(dāng)時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，這些概念和結(jié)論難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，認(rèn)識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
學(xué)法指導(dǎo)：
1．學(xué)生通過列表對所學(xué)知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
原始居民
時間
地區(qū)業(yè)
原始農(nóng)耕
原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工
河姆渡原始居民
半坡原始居民
大汶口原始居民
2．對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。
3．思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大發(fā)展，財富增多，這是社會生產(chǎn)力進步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
復(fù)習(xí)鞏固：
選擇題
1．能在低洼的地方開挖水井的原始居民是（ ）
A．北京人B.山頂洞人C．河姆渡原始居民D.半坡原始居民
2．半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要是（ ）
A．彩陶B.黑陶C．白陶D紅陶
3．華夏族形成的基礎(chǔ)是（?。?/p>
A．堯的部落聯(lián)盟 B．禹的部落聯(lián)盟
C．蚩尤的部落聯(lián)盟D．黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟
4．屬于我國母系氏族時期的原始人類有（?。?/p>
①大汶口原始文化早期居民②河姆渡居民③大汶口文化中晚期居民④半坡原始居民
A．①②③④B．①②③C．①②④D.②③④
5．世界上最早種植水稻的人是（?。?/p>
A．北京人B.半坡原始居民C．山頂洞人D．湖南玉蟾巖居民
6．在下列氏族公社人類遺址中，地理位置最東的是（ ）
A．山頂洞人B．河姆渡原始居民
C．半坡原始居民D.父系氏族公社遺址
7．下面幾項表現(xiàn)了我國原始人的生產(chǎn)生活情況，在母系氏族公社時期不可能出現(xiàn)的情況是（ ）
A．用火把肉燒成熟食用B.使用陶器器皿
C．穿著麻布縫的衣服 D.人死后有玉器等陪葬物
8．下面幾個時期的氏族公社居民中，不屬于氏族公社時期的居民是（ ）
A．大汶口氏族公社B．山頂洞人
C．河姆渡原始居民D.半坡原始居民
二、材料分析題
9．“大道之行也，天下為公，選賢與（通“舉”）能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)?！?/p>
——《禮記·禮運篇》
閱讀材料回答：
①這段古文講的是什么時候的情況？
②文中“天下為公，選賢與能”指的是哪些史實？
