高中牛頓第二定律教案

七年級歷史上冊第二單元知識點(diǎn)匯總（北師大版）。

每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。是時候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個新的規(guī)劃了，才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！適合教案課件的范文有多少呢？以下是小編收集整理的“七年級歷史上冊第二單元知識點(diǎn)匯總（北師大版）”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

七年級歷史上冊第二單元知識點(diǎn)匯總（北師大版）

1．春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的區(qū)別是春秋戰(zhàn)爭為了爭霸，戰(zhàn)國戰(zhàn)爭為了兼并
2．最早將中國劃分為九州，并鑄造九鼎象征九州的人是大禹
3．王位世襲制的特點(diǎn)是父死子繼，兄終弟及，家族天下
4．春秋五霸指的是齊桓公、宋襄公、晉文公、楚莊王、秦穆公
5．戰(zhàn)國七雄指的是齊、楚、燕、秦、趙、魏、韓
6．戰(zhàn)國時期指的是公元前475-公元前221年
7．晉文公稱霸的關(guān)鍵戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)
8．楚莊王問鼎中原，“鼎”代表的是王權(quán)
9．春秋時期指的是公元前770-公元前476年
10．春秋五霸最早稱霸的是齊桓公
11．六國之間南北聯(lián)合，共同抗秦，稱之為合縱
12．戰(zhàn)國的得名原因是各大諸侯國連年征戰(zhàn)
13．三家分晉后，晉分為韓、趙、魏
14．秦利用六國矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個擊破，稱之為連橫
15．戰(zhàn)國七雄中位置處于最西邊的是秦國
16．齊桓公確立霸主地位的標(biāo)志是葵丘會盟
17．我國第一個朝代是夏朝
18．大禹“父傳子，家天下”后，取代禪讓制的制度是王位世襲制
19．我國的奴隸社會包括夏朝、商朝、西周
20．齊桓公最先稱霸最重要的原因是任用管仲進(jìn)行改革
21．春秋的得名原因是魯國編年體史書《春秋》
22．家天下的歷史開始的標(biāo)志是夏禹將王位傳給了兒子夏啟
23．最早擁有軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄等完備國家機(jī)器的是夏朝
24．商朝的政治開始穩(wěn)定下來，造成這一局面的事件是盤庚遷都
25．西周周武王討伐商紂王的決戰(zhàn)是牧野之戰(zhàn)
26．滅亡西周的少數(shù)民族政權(quán)是犬戎
27．夏朝滅亡的主要原因是夏桀的暴政
28．商朝又被稱作是殷朝
29．我國歷史上第一個朝代的建立者是大禹
30．商朝的都城在殷（今天河南安陽）
31．西周著名的昏君，烽火戲諸侯的是周幽王
32．發(fā)明“炮烙之刑”的暴君是商紂王
33．春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭，除了對社會的破壞作用外，其進(jìn)步作用是促進(jìn)了民族交融和國家統(tǒng)一
34．建立商朝的國君是商湯
35．說夏朝是我國歷史上第一個奴隸制國家的主要原因是夏朝擁有完備的國家機(jī)器，有階級壓迫的工具
36．東周時期分為兩段，分別是春秋和戰(zhàn)國
37．西周推行分封制的根本目的是維護(hù)周王的統(tǒng)治
38．奴隸社會區(qū)分尊卑等級的依據(jù)是血緣親疏關(guān)系
39．西周時期主要的勞動者是平民階層
40．奴隸的主要來源是戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒
41．奴隸社會里，統(tǒng)治階級的統(tǒng)治手段有軍隊(duì)、刑法、禮儀教化
42．西周時期，全國土地的所有者是周王
43．西周時期，貴族和平民只擁有對土地的使用權(quán)
44．我國的人工灌溉開始于西周
45．西周的統(tǒng)治階級有周王、諸侯、卿大夫、士
46．西周的都城是鎬京（今陜西西安）
47．貴族犯法后，要想免刑，可以采取的方法是交納贖金可免刑
48．古代將周邊四方的少數(shù)民族稱為是東夷、西戎、南蠻、北狄
49．西周的土地制度是井田制
50．西周按照血緣關(guān)系來確定權(quán)位和財產(chǎn)繼承的制度叫宗法制
51．西周時期，國家的主要大事是祭祀和打仗
52．分封制的主要內(nèi)容周王授民授疆土，諸侯對周王宣誓效忠
53．根據(jù)生產(chǎn)工具不同，我們將原始社會稱作是石器時代
54．根據(jù)生產(chǎn)工具不同，我們將奴隸社會稱作是青銅時代
55．根據(jù)生產(chǎn)工具不同，我們將封建社會稱作是鐵器時代
56．奴隸社會的祭祀包括祭祀社稷和祭祀祖先
57．奴隸社會擁有生產(chǎn)工具和家庭副業(yè)的是平民階層
58．最能體現(xiàn)奴隸社會奴隸主的殘酷的是殺殉和陪葬
59．奴隸社會調(diào)節(jié)社會矛盾、穩(wěn)定社會秩序的統(tǒng)治手段是禮儀教化
60．齊桓公提出的著名的外交口號是尊王攘夷

1．戰(zhàn)國時期各國進(jìn)行改革的根本目的是確立封建統(tǒng)治
2．鐵制農(nóng)具開始廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)是在春秋時期
3．我國奴隸社會的瓦解時期是春秋時期
4．我國封建社會的形成時期是戰(zhàn)國時期
5．孔子的思想主要有仁和禮
6．商鞅變法后，要想獲得爵位的最好方式是建立軍功
7．商鞅變法的時間是公元前356年
8．商鞅變法后，要想免除徭役、獲得獎勵可以通過多種糧食多織布
9．商鞅變法對后世影響最深的是建立縣制
10．秦國貴族都討厭商鞅變法的原因是商鞅以軍功為標(biāo)準(zhǔn)授予爵位
11．商鞅變法成功的根本原因是順應(yīng)了時代發(fā)展潮流
12．支持商鞅變法的國君是秦孝公
13．商鞅變法后，要受到嚴(yán)厲處罰的是經(jīng)商致貧的人
14．“公作則遲、分地則速”的決定性因素是鐵器牛耕的廣泛應(yīng)用
15．百家爭鳴局面出現(xiàn)的根本原因是社會生產(chǎn)力的發(fā)展
16．牛耕廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是在戰(zhàn)國時期
17．秦國一躍成為最強(qiáng)大的諸侯國的最重要原因是商鞅變法
18．推崇法治和中央集權(quán)，主張變法強(qiáng)兵的思想家是韓非子
19．孔子的思想中適合用于處理國與國之間關(guān)系的是己所不欲勿施于人
20．墨子的主要思想是兼愛非攻
21．孫子的軍事名言有知彼知己、百戰(zhàn)不殆
22．古書將大規(guī)模強(qiáng)制性集體耕作稱為千耦其耘
23．提倡對立統(tǒng)一、要從正反兩方面思考問題的是老子
24．我國百家爭鳴時期的各個學(xué)派被合稱為諸子百家
25．戰(zhàn)國時期對各國影響最大的思想派別是法家
26．戰(zhàn)國時期社會變革的根本原因是社會生產(chǎn)力的發(fā)展
27．提倡民貴君輕、施行仁政的思想家是孟子
28．提倡無為而治、順其自然、對立統(tǒng)一的派別是道家
29．我國最早創(chuàng)辦私學(xué)的人是孔子
30．戰(zhàn)國七雄中，處于東南西北四個方位的諸侯國是齊楚秦燕
31．我國已知最早、最成熟的文字是甲骨文
32．我國有文字可考的歷史開始的朝代是商朝
33．青銅器主要的用途是祭祀和打仗
34．我國奴隸社會時期在生產(chǎn)力方面最大的進(jìn)步是青銅器的使用
35．商朝最發(fā)達(dá)的手工業(yè)是青銅器制造業(yè)
36．目前世界已知最大的青銅器是后母戊鼎
37．都江堰修建的時期是戰(zhàn)國時期
38．都江堰的修建者是秦國蜀郡太守李冰父子
39．都江堰的地點(diǎn)是四川成都岷江流域
40．都江堰的主要作用是防洪和灌溉（今天還有旅游的作用）
41．都江堰的主要組成部分是寶瓶口分水魚嘴飛沙堰
42．戰(zhàn)國時期的編鐘出土于今天的湖北隨州
43．戰(zhàn)國編鐘主要使用的場合是祭祀和宴會
44．刻在青銅器上的文字，被稱為金文或銘文
45．甲骨文主要刻在龜甲或獸骨上
46．青銅器的主要成分有銅錫鉛
47．發(fā)現(xiàn)甲骨文和青銅器的地點(diǎn)主要都在河南安陽的殷墟中
48．四川成都被稱為是天府之國，主要得益于都江堰
49．戰(zhàn)國編鐘從制造材料來講，屬于青銅器
50．我國進(jìn)入文明社會的標(biāo)志是公元前2070年第一個國家夏朝建立
51．用甲骨文記載的商王室的占卜內(nèi)容，被稱為卜辭
52．我國文字的源頭是甲骨文
53．按照六分法，人類社會的先后發(fā)展階段分為原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會共產(chǎn)主義社會
54．都江堰中，用于灌溉的是內(nèi)江
55．都江堰中，用于分洪的是外江
56．都江堰中，具有泄洪排沙功能的部分是飛沙堰
57．孔子的弟子將孔子的言論整理成了一本書，這本書是《論語》
58．都江堰中，用于對江水進(jìn)行分流的是分水魚嘴
59．我國現(xiàn)在推行的縣制，最早開始于商鞅變法時期
60．商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，這個“潮流”指的是新興地主階級要求變法，確立封建統(tǒng)治jAB88.cOm

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七年級歷史上冊第一單元知識點(diǎn)匯總（北師大版）

七年級歷史上冊第一單元知識點(diǎn)匯總（北師大版）

1．已知中國境內(nèi)最早的原始人類是云南元謀人
2．已知中國境內(nèi)最早的人類生活的年代是距今170萬年前
3．已知掌握管理和控制天然火技術(shù)的是北京人
4．最早鑿井，開始飲用井水的遠(yuǎn)古人類是河姆渡居民
5．北京人使用的火屬于天然火
6．原始人類為防止猛獸襲擊，適應(yīng)惡劣環(huán)境，采取的生活方式是群居生活
7．火的使用，其積極作用是取暖御寒、抵御猛獸、照明、熟食
8．懂得人工取火的原始人類是山頂洞人
9．在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，起決定作用的是勞動
10．要了解遠(yuǎn)古時代的人類生活情況，主要通過考古發(fā)掘
11．使用打制石器的時代，我們把它稱為舊石器時代
12．使用磨制石器的時代，我們把它稱為新石器時代
13．最早培育水稻、開始吃米的原始居民是河姆渡人
14．最早種植粟、開始吃蔬菜的原始居民是半坡人
15．最早出現(xiàn)貧富分化的原始居民是大汶口人
16．原始人類開始定居的原因是原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)
17．生產(chǎn)彩陶的原始居民是半坡居民
18．河姆渡居民所生活的環(huán)境是在長江流域
19．河姆渡人住的房屋結(jié)構(gòu)是干欄式房屋
20．半坡居民居住的房屋結(jié)構(gòu)是半地穴式房屋
21．河姆渡居民吃的糧食主要是水稻
22．生產(chǎn)黑陶和制作骨器的原始居民是河姆渡居民
23．半坡居民所生活的環(huán)境是在黃河流域
24．大汶口居民出現(xiàn)貧富分化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展
25．按照血緣關(guān)系組成的社會群體，稱之為氏族
26．半坡居民吃的糧食主要是粟
27．原始人類的勞動方式和勞動成果分配方式是共同勞動，分享勞動成果
28．屬于新石器時代的原始人類有山頂洞人、半坡人、河姆渡人、大汶口人
29．氏族社會按照男人女人的地位不同分為母系氏族和父系氏族
30．組成氏族社會的紐帶是血緣關(guān)系
31．人與動物的根本區(qū)別在人能夠制造和使用工具
32．提出生物進(jìn)化學(xué)說，證實(shí)人類是由類人猿進(jìn)化而來的科學(xué)家以及他的著作是達(dá)爾文和他的《物種起源》
33．北京人和山頂洞人都先后生活在北京周口店
34．中華民族的人文始祖是炎帝和黃帝
35．以民主的方式推選部落首領(lǐng)的方法，稱之為禪讓制
36．通過禪讓制取得部落首領(lǐng)地位的首領(lǐng)有堯、舜、禹
37．堯舜禹時期我國正處于的歷史發(fā)展階段是原始社會向奴隸社會的過渡時期
38．大禹治水治的“水”是黃河
39．華夏族形成的基礎(chǔ)是炎帝和黃帝的部落聯(lián)盟
40．大禹治水采取的方法是筑堤“堵”水和“疏”通河道或者是堵疏結(jié)合
41．既做過部落聯(lián)盟首領(lǐng)，又當(dāng)過國王的人是禹
42．炎黃二帝為爭奪中原地區(qū)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭被稱為阪泉之野
43．屬于舊石器時代的原始居民有元謀人、北京人
44．通過民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的時期是堯舜禹時期
45．我國原始社會結(jié)束的時間是大禹統(tǒng)治時期
46．開創(chuàng)了我國原始農(nóng)業(yè)文明和醫(yī)藥學(xué)的始祖是炎帝
47．傳說中發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)的是嫘祖
48．中華民族的圖騰是龍，這表明華夏族由多個民族聯(lián)合而成
49．“軒轅氏”或“有熊氏”指的是黃帝
50．炎帝和黃帝聯(lián)手打敗的大魔頭是蚩尤
51．處于我國母系氏族社會時期的居民有河姆渡居民、半坡居民
52．炎帝被后世尊稱為神農(nóng)氏
53．我們了解炎黃二帝的故事，主要是通過傳說
54．新石器時期，我國最重大的經(jīng)濟(jì)革命是原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)
55．黃帝在與蚩尤的戰(zhàn)斗中發(fā)明了一種辨別方向的工具是指南車
56．原始人類的遺址主要分布在大江大河流域
57．一個部落的標(biāo)志或者圖徽被稱為是圖騰
58．開辟了集市，讓人們互通有無的人是炎帝
59．大汶口居民處于我國氏族社會的時期是父系氏族社會時期
60．原始社會時期，人們的生活用具主要是陶器

七年級歷史上冊第三單元知識點(diǎn)匯總（北師大版）

每個老師不可缺少的課件是教案課件，大家在仔細(xì)設(shè)想教案課件了。教案課件工作計劃寫好了之后，這樣我們接下來的工作才會更加好！你們會寫一段適合教案課件的范文嗎？下面是小編幫大家編輯的《七年級歷史上冊第三單元知識點(diǎn)匯總（北師大版）》，僅供參考，大家一起來看看吧。

七年級歷史上冊第三單元知識點(diǎn)匯總（北師大版）

1．秦國統(tǒng)一全國的時間是公元前221年
2．萬里長城的起訖地點(diǎn)是西起臨洮東至遼東
3．我國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義是陳勝吳廣起義
4．劉邦項(xiàng)羽為爭奪天下而進(jìn)行的四年戰(zhàn)爭是楚漢戰(zhàn)爭
5．首次采用“皇帝”稱謂的是秦始皇
6．秦朝統(tǒng)一后采用的統(tǒng)一貨幣是圓形方孔錢
7．秦始皇修建長城的目的是防御匈奴進(jìn)攻
8．焚書坑儒沒有被燒掉的書有秦國史書、醫(yī)藥、種樹類書籍
9．秦始皇時期，負(fù)責(zé)替皇帝監(jiān)察百官的是御史大夫
10．秦始皇時期，負(fù)責(zé)替皇帝掌管軍事的是太尉
11．首次連接長江、珠江兩大水系的是靈渠
12．在巨鹿之戰(zhàn)中破釜沉舟的是項(xiàng)羽
13．秦始皇時期，協(xié)助皇帝處理政事的是丞相
14．秦中央政府管轄下的二級行政機(jī)構(gòu)是郡縣
15．秦朝統(tǒng)一后采用的統(tǒng)一文字是小篆
16．秦朝后期，取代小篆的字體是隸書
17．陳勝吳廣建立的政權(quán)是張楚政權(quán)
18．秦始皇之所以能夠統(tǒng)一六國，最根本的原因統(tǒng)一是民心所向大勢所趨
19．西漢的建立者是漢高祖劉邦
20．秦朝被推翻的原因是暴政
21．陸上“絲綢之路”的起訖地點(diǎn)，從東到西包括長安—河西走廊—新疆—中亞—西亞—?dú)W洲
22．秦始皇焚書坑儒的根本目的是加強(qiáng)思想控制，鞏固專制統(tǒng)治
23．秦始皇時期取代西周分封制的地方行政制度是郡縣制
24．秦朝的各級官員獲得官位的途徑是皇帝直接任免
25．陳勝吳廣起義又叫做大澤鄉(xiāng)起義
26．我國第一個統(tǒng)一的封建王朝是秦朝
27．我國第一個統(tǒng)一的封建王朝的都城是陜西咸陽
28．農(nóng)民起義在歷史上的進(jìn)步意義在于為后來的王朝提供歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
29．六國被秦國滅掉的順序是韓趙魏楚燕齊
30．秦朝“車同軌”的首要目的是出于軍事目的，便于對地方的統(tǒng)治
31．“昭君出塞”時，擔(dān)任匈奴單于并向漢朝提親的是呼韓邪
32．漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，推進(jìn)大一統(tǒng)格局，在思想上采取的措施是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
33．秦國活埋趙國40多萬將士的戰(zhàn)爭是長平之戰(zhàn)
34．漢武帝實(shí)行“推恩令”后，管轄各新封的諸侯國的行政機(jī)構(gòu)是郡
35．秦朝時管理今天廣東地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)是南?？?br> 36．絲綢之路上運(yùn)輸最多的商品是絲綢
37．最早采用年號紀(jì)年的皇帝是漢武帝劉徹
38．西漢初期，統(tǒng)治者為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，按照道家“無為”思想而實(shí)行的政策是休養(yǎng)生息
39．漢武帝采納董仲舒建議，進(jìn)行“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的原因是該思想適應(yīng)了加強(qiáng)君主專制的需要
40．我們將漢文帝和漢景帝時期的盛世稱作是文景之治
41．提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的人是董仲舒
42．將儒家學(xué)說確定為封建專制王朝的正統(tǒng)思想是在漢武帝統(tǒng)治時期
43．漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，削減諸侯王封國勢力的政策是推恩令
44．西漢時期，負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員的人是刺史
45．西漢時期，負(fù)責(zé)監(jiān)督京師百官和皇族的官員是司隸校尉
46．向漢武帝建議實(shí)行“推恩令”以達(dá)到削減諸侯勢力的人是主父偃
47．漢朝時，玉門關(guān)和陽關(guān)以西的地方稱作是西域
48．張騫出使西域時在位的皇帝是漢武帝劉徹
49．新疆地區(qū)正式歸屬于中央政府管轄的標(biāo)志性事件是公元前60年西漢設(shè)置西域都護(hù)府
50．吳王劉濞的叛亂，其直接誘因是晁錯削藩
51．漢初通過嫁公主給單于以達(dá)到和平的政策是和親政策
52．秦朝酷刑中，一人有罪，周圍鄰里都要受到牽連，這叫做是連坐
53．陳勝吳廣起義建立的張楚政權(quán)，其中“張楚”指的是張大楚國
54．秦始皇修建的萬里長城，它的基礎(chǔ)是燕趙秦的長城
55．張騫第一次出使西域的直接目的是聯(lián)合大月氏夾擊匈奴
56．秦始皇焚書坑儒與漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的目的都是加強(qiáng)思想控制，維護(hù)封建統(tǒng)治
57．結(jié)束西漢統(tǒng)治，建立新朝的是王莽
58．吳王劉濞的叛亂被稱作是七國之亂
59．西漢時期開始，成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流主要橋梁的是絲綢之路
60．為漢朝與匈奴之間的友好相處和文化交流做出重大貢獻(xiàn)的女子是王昭君

七年級歷史上冊全冊教案（北師大版）

前言
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：使學(xué)生初步了解歷史的含義；補(bǔ)充公元紀(jì)年法，什么是“年代”？什么是“世紀(jì)”？怎樣計算？中國古代史的大致線索。
思想認(rèn)識：使學(xué)生認(rèn)識到歷史就在我們身邊，學(xué)習(xí)歷史有哪些用途。
能力培養(yǎng)：通過讓學(xué)生討論學(xué)習(xí)歷史的用途和方法，培養(yǎng)學(xué)生分析綜合問題的能力；并培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用公元紀(jì)年計算歷史年代的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：歷史課的重要性
教學(xué)難點(diǎn)：計算歷史時間的方法
教學(xué)設(shè)計：通過問答法，啟發(fā)學(xué)生思考并理解歷史的含義；通過記者訪問并做口頭報道的活動形式，使學(xué)生們了解學(xué)習(xí)歷史的重要性；通過講讀法和討論法讓學(xué)生明確學(xué)好這門課的方法。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們都去過天安門吧？那么我有一個問題要問大家——天安門前的又長又粗用漢白玉做成的柱子叫什么？（齊答：華表），天安門前后共有華表幾根呢？（四根）
華表是做什么用的呢，是不是用于計時的表呢？（有人說是，有人說不是，還有人說是裝飾用的），到底是做什么用的呢，讓我們一起來看一看。
華表頂上的是什么？（蹲獸），蹲，就有方向，四個蹲獸，蹲的方向是怎樣的。蹲獸有什么樣的象征意義呢？（蹲獸姓“望”，望君歸，望君出）解釋名字的含義。
金水橋的兩邊各有一個石獅子，其中一個石獅子上有一個洞，同學(xué)們注意到過嗎？介紹一個傳說。
此時我們又來到了故宮內(nèi)。大家去過嗎？勞動人民文化宮，中山公園大家去過嗎？現(xiàn)在又有了一個問題，大家覺得從樹的角度來看，三者之間有什么明顯的不同（故宮的樹小，其它的樹大，且多為古樹）為什么？這就涉及到了一個歷史故事，1813年，一支農(nóng)民起義軍偽裝成普通居民混進(jìn)了皇宮，清守軍封住了宮門，但起義軍爬樹攻進(jìn)了皇宮，起義軍最后雖然失敗了，但嘉慶從此怕得要命，命令將故宮所有的樹全部砍掉，才出現(xiàn)了這種景象）
我們不妨再順著天安門向西走，來到了一個十分重要的地方，這就是國家領(lǐng)導(dǎo)人居住的中南海，（大家去過嗎），中南海的南門是哪個門？（新華門）但是新華門最開始并不是門，而是一座樓，是乾隆為他的妃子香妃修建的樓——寶月樓。乾隆為什么要為香妃修筑寶月樓呢？（香妃家族在平定大小和卓叛亂中起了非常偉大的作用，乾隆就賞賜她家遷居京城，但香妃卻非常的思念家鄉(xiāng)，乾隆自然不會讓容妃回到新疆，就想了個法子，修建了寶月樓，并在其下遷居了幾百戶回民居住，這樣，香妃思念家鄉(xiāng)，只需要登上寶月樓就可以看到類似于家鄉(xiāng)的生活）。那么寶月樓又是在什么時候改建為新華門的呢？1913年，袁世凱將中南海變成了他的總統(tǒng)府，將寶月樓改名為新華門，成為他的正門，此后一直沿用至今。
說了這么多，我只想告訴大家，歷史就在我們身邊，我們身邊的一切一切都有歷史的影子，就象剛才老師說完那段話，那么這件事也成為歷史了。對了，還沒介紹我自己，剛才我的身份是帶領(lǐng)大家“話說天安門”的導(dǎo)游，這一身份也已成為歷史，其實(shí)我的真實(shí)身份就是你們的歷史老師，將和大家一起探索歷史的奧秘，一起思索歷史帶給我們的啟迪。介紹自己。
下面就讓我們共同討論幾個關(guān)于學(xué)習(xí)這門學(xué)科的重要的問題。請同學(xué)們分組活動，選出兩名記者采訪并作口頭報道。
一、什么是歷史（板書）
同學(xué)們，你們能給歷史下一個定義嗎？歷是什么意思？史又是什么意思？
二、學(xué)習(xí)歷史有什么用（板書）
學(xué)習(xí)歷史又有什么用呢？
既然學(xué)習(xí)歷史這么重要，那么，怎樣才能學(xué)好這門課呢？請同學(xué)們讀課文，并討論。
三、了解歷史的途徑有哪些？
1、文物古跡——實(shí)物資料
2、書籍、碑刻等——文字資料
四、怎樣學(xué)好歷史課（板書）
網(wǎng)站
學(xué)好歷史課：毛澤東，四多：多讀、多寫、多想、多問
多讀書，多寫歷史小論文和歷史筆記，多思考，多提問。

補(bǔ)充：
讓我們共同了解一下，中國古代史的線索。中國是人類重要的發(fā)祥地之一。中國又是一個有著輝煌文明的古老國度。從步入文明的門檻之日起，中國先后經(jīng)歷了夏朝、商朝、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦朝、西漢、東漢、三國、西晉、東晉十六國、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋遼夏金、元朝、明朝和清朝等等歷史時期。歷代統(tǒng)治者，以其各自的政績在歷史舞臺上演出了內(nèi)容不同的劇目，或名垂青史，或遺臭萬年。在數(shù)千年的古代歷史上，中華民族以不屈不撓的頑強(qiáng)意志和勇于探索的聰明才智，譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，創(chuàng)造了同期世界歷史上極其燦爛的物質(zhì)文明與精神文明。萬里長城、大運(yùn)河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物，無不反映出大膽、高超的生產(chǎn)技術(shù)；同時在思想文化、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了無數(shù)杰出的人物，創(chuàng)造出無比博大、深厚的業(yè)績；而包括指南針、造紙術(shù)、火藥和印刷術(shù)這“四大發(fā)明”在內(nèi)的無數(shù)科技成就，更使全人類獲益非淺。古代的中國，勇于進(jìn)取，以開闊的胸懷包容四海，開拓疆域，在不同的歷史時期涌現(xiàn)出多民族融合的壯觀景象，漢族與眾多少數(shù)民族共同推動了社會的進(jìn)步。與此同時，在對外交往活動中，中華民族一方面積極吸取其他國家和民族之所長，另一方面更盡自己之所能，無私地將自己取得的卓越成果推向世界。
人們常說：歷史是一面鏡子。豐富的中國古代史，正為后世留下了無數(shù)有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
學(xué)習(xí)歷史，要有時間觀念和空間觀念，我們要堅持左圖右史的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)歷史空間感，另外，歷史的特點(diǎn)“一度性”就決定了歷史時間觀念的重要性。今天是什么日子？用的是公元紀(jì)年法，那么公元紀(jì)年法是怎么回事兒呢？
公元，以傳說的耶穌誕生的那一年，為公元元年。向前推算，向后推算，稱公元前和公元后。
世紀(jì)，每100年，稱為一個“世紀(jì)”
年代，第10年，為一個“年代”
課堂練習(xí)：做兩道年代計算題。
小結(jié)：根據(jù)板書進(jìn)行小結(jié)，并說明下節(jié)課我們將要去拜訪我國境內(nèi)最早的居民——中華大地的遠(yuǎn)古人類。
課后活動：通知科代表組織準(zhǔn)備一個科幻小品，下節(jié)課表演。
第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類
教學(xué)目標(biāo)
一、基礎(chǔ)知識目標(biāo)
我國境內(nèi)的最早人類——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今年代；北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代；北京人的體質(zhì)特征、制造打制石器、使用天然火、群居生活；山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)；山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族公社的生活。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
初步了解、認(rèn)識歷史領(lǐng)域各種不同知識范圍的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，引起興趣，重視歷史課的學(xué)習(xí)。
三、思想教育目標(biāo)
1.我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，從而激發(fā)青少年的愛國主義感情。
2.勞動創(chuàng)造世界和人類本身。從我國遠(yuǎn)古人類制造工具、會勞動的歷史，認(rèn)清這一顛撲不破的真理。
教學(xué)重點(diǎn)：
本課重點(diǎn)是元謀人，包括元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、考古發(fā)現(xiàn)情況等。另一重點(diǎn)是北京人，包括北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、制造石器、使用火、群居生活等。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課難點(diǎn)有二：1.初中學(xué)生對原始社會的名詞比較生疏，剛剛學(xué)習(xí)歷史，需要逐步理解；2.人類自身從猿到人的發(fā)展，勞動創(chuàng)造人的真理比較抽象，一時不易講清。
教學(xué)設(shè)計：
利用一場科幻劇表演，使學(xué)生了解我國境內(nèi)原始人類北京人和山頂洞人的區(qū)別，再以拜訪祖先的形式，引導(dǎo)學(xué)生一步步探尋祖先生活的痕跡，使學(xué)生認(rèn)識到人類進(jìn)化的歷程，及勞動在從猿到人的過程中的作用。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：在中華大地上，誰是最早的居民呢?他們長什么樣？吃什么？穿什么？住在什么地方？他們是怎樣生活的？今天就讓我們共同探尋我們祖先生活遺跡，“拜訪”祖先。
第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類（板書）
距今170萬年到公元前21世紀(jì)，是我國的原始社會時期，第2課到第3課，我們將要了解這一時期我們祖先的生活生產(chǎn)狀況。讓我們首先來看一看是誰揭開中國原始社會的序幕的吧。
一、元謀人（板書）
20世紀(jì)20年代以來，考古工作者在中華大地上發(fā)現(xiàn)了眾多的原始人類遺址。那么目前我國境內(nèi)已知最早的人類是什么人呢？元謀人。為什么說已知？元謀人距今有多少年？約170萬年。我們是怎么知道的呢？事情源起于兩顆牙齒和一些粗糙的石器，這是1965年5月1日，中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺骨、遺物，距今約有170萬年。讓我們一起來看一看我們祖先的牙齒。
用投影儀展示《中國原始人類主要遺址分布圖》，然后指出元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，元謀人因發(fā)現(xiàn)于元謀而得名。從這件事我們也能體會到：1、我國歷史是各民族共同的歷史：即遠(yuǎn)古歷史不僅僅局限在黃河流域，而是有若干文化源流。云南是我國邊遠(yuǎn)省份，元謀人的發(fā)現(xiàn)有著更為重要的意義。2、元謀人遺址的發(fā)現(xiàn)也說明我國的歷史不是從幾千年前的文明史開始的，人類的歷史和我國的歷史都應(yīng)當(dāng)從有人類活動開始。
從中國遠(yuǎn)古人類遺址的分布圖中，我們可以看到在中華大地上，北起遼河，南至珠江，都發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的遺跡。事實(shí)證明，我國是歷史十分悠久、古代遺址遺物最為豐富的國家，這是對人類歷史發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。根據(jù)學(xué)術(shù)界統(tǒng)計，我國已發(fā)現(xiàn)舊石器時代遺址數(shù)百處，舊石器早期遺址也有七十多處，但在課文地圖上不可能一一都列出來，只能列出重要的幾處，而在課文正文中，僅舉了元謀人、北京人和山頂洞人幾處。要求學(xué)生記憶這三處遠(yuǎn)古人類遺跡。
二、北京人（板書）
“北京人”一目，是本課的教學(xué)重點(diǎn)。需結(jié)合課文的兩幅插圖《北京人頭部復(fù)原像》和《北京人使用的石器》，進(jìn)行形象的講解。先用講讀法和范例教學(xué)法，讓學(xué)生看書，并對照元謀人的學(xué)習(xí)要點(diǎn)來總結(jié)北京人的情況。包括：1.北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山山洞里；北京人的距今年代：生活在距今70萬年至20萬年前。2.北京人的體質(zhì)特征。結(jié)合北京人頭像指出他們保留了猿的特點(diǎn)，頭部仍然像猿(眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出)。但因?yàn)橛檬謩趧?，手足已向人靠近，這是勞動的結(jié)果，也說明了“勞動創(chuàng)造了人本身”的真理。3.北京人會制造工具和已經(jīng)使用天然火。這一點(diǎn)是本課重點(diǎn)的重點(diǎn)。思考兩個問題：1.“舊石器和天然石塊有什么區(qū)別?”2.“考古學(xué)家憑什么判斷北京人已使用天然火?”北京人的發(fā)現(xiàn)在世界學(xué)術(shù)界之所以如此重要，就是因?yàn)樵诒本┤诉z址發(fā)現(xiàn)了大量石器和用火痕跡，足以證明他們已經(jīng)會制造工具和控制使用火，這是從猿到人的一個重大而關(guān)鍵的發(fā)展步驟。會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。”所以我們說：“他們已經(jīng)是人了。”關(guān)于天然火的使用，請同學(xué)們思考其用途：“照明、防寒、嚇跑野獸”和“燒烤食物”。用火“增強(qiáng)了他們征服自然的能力”。還有更重要一點(diǎn)是人用火燒熟食物，可以增進(jìn)人類體質(zhì)本身的變化。指導(dǎo)學(xué)生觀看《北京人頭部復(fù)原像》。
因?yàn)殛P(guān)于北京人的考古發(fā)現(xiàn)相對較多，所以我們還能夠了解北京人的生活情況。北京人“過著群居的生活”和“這就是最原始的社會組織形式”。請同學(xué)們思考：1.為什么過群居生活?是由于生活環(huán)境太險惡，只有靠集體力量，才能適應(yīng)自然。2.為什么要分享勞動成果？由于環(huán)境迫使他們?nèi)壕?，共同勞動，自然也分享勞動果?shí)，這是當(dāng)時低下的生產(chǎn)力水平所決定的。
三、山頂洞人
展示自拍照片“山頂洞人遺址”。我們在北京西南周口店龍骨山山洞，發(fā)現(xiàn)了距今約70萬年至20萬以前的北京人，又在龍骨山山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)了距今約18000年的山頂洞人，應(yīng)當(dāng)說，北京人和山頂洞人是永遠(yuǎn)不會見面的鄰居，可是有一天，惡劣的天氣使山頂洞人居住的地方出現(xiàn)了強(qiáng)大的引力場，一個美麗可愛的女孩子被帶到了北京人的時空，于是一場北京人和山頂洞人的對話開始了。
現(xiàn)在，我需要兩位有非凡表演才能的同學(xué)來即興表演這場科幻歷史劇，在表演之前，我有必要澄清一下，這個故事是虛構(gòu)的，主要是為了讓大家形象生動地了解山頂洞人相比于北京人的進(jìn)步之處，呆會在表演的過程中，希望大家分清哪些內(nèi)容是虛構(gòu)的，哪些又是我們要掌握的知識點(diǎn)。
山頂洞人（簡稱山）（女）
北京人（簡稱北）（男）
山（環(huán)顧四周）：我奶奶的奶奶的奶奶……說過，我們這很早以前生活過一種人，叫什么北京人，難道這是他們住的地方嗎？（看見一北京人蹲著發(fā)愁）
山：喂，你蹲著干什么，你是不是北京人啦！
北（站起來，還未說話）
山（尖叫起來）：哎呀你怎么沒穿衣服？
北（紅著臉，著急地說）：你別誹謗人，誰說我沒穿衣服，我這不裹著樹葉嗎？
山：樹葉也能叫衣服，俗話說，“佛要金裝，人要衣裝”，你看我，穿的名貴的獸皮，是我媽媽用骨針縫的呢！漂亮吧。
北（自慚形穢，極難為情地地點(diǎn)了點(diǎn)頭）
山（走到北的跟前，仔細(xì)看了看北京人）嘆道：你脾氣很好，也很溫柔，但是你的確很丑，你看看你，前額偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你這頭還向前傾，怎么象孫悟空？
北（更加無地自容）
山（伶牙利齒，繼續(xù)道）：其實(shí)，人嘛，“三分長相，七分打扮”，戴個項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹牟痪秃枚嗔藛幔?br> 北（一臉的茫然，不知項(xiàng)鏈為何物）
山：好了好了，項(xiàng)鏈就是脖子上戴的，（取下項(xiàng)鏈），好了我做一個好人，把它送給你了，（說著，給北京人戴上）
北（心想，原來是送我這么希奇的東西，他看了看，就只有手上的一個石塊，和一根石棒）就慷慨地說：“這是我用了好幾天時間敲打而成的工具，可以挖植物的根、莖、果物，割動物肉”。
山（接過來，心里道：送也送好一點(diǎn)的，這么粗糙，原來還處在舊石器時代，根本不懂磨制）
突然，刮起狂風(fēng)，電閃雷鳴，地動山搖
北（非常高興，要打閃電了，馬上就有火了，對山道）：我去取一點(diǎn)火，你等一會兒，我馬上就來陪你玩。
山：這么落后，取火還要等閃電，我們早就會人工取火了。
突然，山消失不見了，回到了她的時空?；貋?，不見了山，非常迷茫失望地說：曾
北：曾經(jīng)有一個珍貴的機(jī)會擺在我的面前，而我沒有珍惜，塵世間最痛苦的事莫過于此，如果上天給我再來一次的機(jī)會，我一定會說，讓我做一個山頂洞人吧，如果一定要在前面加上一個期限，我希望是十五年。
看完了精彩的表演，讓我們回過神來，現(xiàn)在我們要做的是，從剛才的表演中分析出哪些是虛構(gòu)的，哪些是真正的歷史事實(shí)并填寫下表。