高中教案教案
發(fā)表時間：2020-08-22留取丹心照汗青教案。
留取丹心照汗青教案[教學(xué)目標(biāo)]
積累基礎(chǔ)知識；學(xué)習(xí)文天祥的凜然正氣及強烈的愛國情懷；學(xué)習(xí)文章截取人物某段歷史來表現(xiàn)其偉大人格及崇高品行的寫法。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在你們心目中，什么樣的人才稱得上英雄？（各抒已見）
為民族的生存而斗爭甚至犧牲的人是不是英雄？（是民族英雄）那么你能否列出一些民族英雄。（引導(dǎo)學(xué)生點出文天祥）
文天祥是南宋末年的民族英雄。他不僅用生命譜就了一首壯烈的英雄史詩，更為后人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣的佳句，傳誦千古。下面我們一起來學(xué)習(xí)卞毓方為他寫的一曲贊歌——《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭》（板書課題、作者）。
二、基礎(chǔ)知識積累
我已經(jīng)布置大家預(yù)習(xí)過這篇課文，我們學(xué)習(xí)課文的過程也是檢驗大家預(yù)習(xí)成果的過程。首先我們先來檢驗一下大家的字詞積累情況。（出示投影）
給下列字詞注意
煌煌（huáng）戕（qiāng）滅葵藿（huò）聒（guò）噪
戲謔（xuè）縲(lěi)紲（xie）攘（rǎng）袂（mèi）夙（sù）昔
掌握下列熟語
黃鐘大呂：形容音樂、文辭的正大與莊嚴(yán)。
筆走龍蛇：形容書法筆勢雄健活潑。
摧枯拉朽：“枯”指枯草，“朽”指爛了的木頭。比喻腐朽勢力很容易打垮。
撒手锏：（也作殺手锏）比喻關(guān)鍵時刻使出的最拿手的本領(lǐng)。
三、整體把握
本文是卞毓方為文天祥作的傳，我們可以通過這篇傳記來了解文天祥其人。下面我們一起來分角色朗讀第二部分中元人勸降過程中的對話，從這些語言描寫中，看一看文天祥是一個怎樣的人。（投影出示問題）
1、先由兩位同學(xué)各扮演文天祥和留夢炎讀文中第44頁最后一段。
2、分組朗讀阿合馬與文天祥的對話（第46頁）
3、齊讀孛羅勸降一節(jié)
由三到四位同學(xué)作出評價。
（是一位有著金錚錚鐵骨的民族英雄。堅守節(jié)操，忠肝義膽；威武不能屈，富貴不能移。任憑元人威逼利誘，也絲毫不能動搖他對國家的忠貞。）
四、探究學(xué)習(xí)
以上是我們對文天祥的評價，那么作者對文天祥又有什么樣的認(rèn)識呢？文中第二部分在描寫文天祥與勸降者的對話之前，都有一番評價，請找出來并說一說這些句子表現(xiàn)了作者怎樣的認(rèn)識。
1、誘降決無刀光劍影，卻能戕滅一個人的靈魂
總結(jié)：誘降并非想從肉體上將一個人殺死，而是殺死一個人的靈魂，誘降比殺頭的考驗更加嚴(yán)峻。南宋的左相投降了，南宋的皇帝也投降了，投降就可免一死，投降就可以享受榮華富貴，可是面對這些引誘，文天祥頭也不低一下，可見他的偉大，他所做的并非尋常人能做得到。
2、真的，你讓讓葵藿如何與狗尾巴草對話，你讓鐵石如何與穢土論堅？
誰是葵藿、鐵石？誰是狗尾巴草、穢土？
文天祥——葵藿（對宋朝忠誠謁慕）、鐵石（堅貞不屈）
留夢炎——狗尾巴草（隨風(fēng)搖擺，賣國求榮）、穢土（污穢不堪，遺臭萬年）
表明作者對文天祥的崇敬，對留夢炎之流的鄙視與不齒。作者認(rèn)識到文天祥的忠貞品格是極其可貴的。
3、在人類的發(fā)展史上，在權(quán)力的高地，往往是那些敵對派別的首領(lǐng)，也就是對峙的雙峰，才更為了解，更為識得對方的價值。
一代政治家忽必烈一直努力地想要勸降，國為他十分了解文天祥的可貴——他不單單是一個才子狀元，更是一代忠臣，一個不可多得的良臣。文天祥的品格使得敵對的首領(lǐng)都為他傾心，他越是不降，忽必烈就越能認(rèn)識他的可貴，也就越想盡辦法勸降。而文天祥不為所動。
由這些可以看出，作都對文天祥是持怎么樣的態(tài)度的？（高度肯定）
五、文天祥的使命
1、作者對文天祥高度肯定，因為他面對元人的威逼利誘面色不改。那么既然他不愿歸降元人，有人勸他死他又沒有死，這是為什么？（學(xué)生瀏覽第一部分中最后一段后回答。）
——因為“他的使命還沒有結(jié)束?！?br> 2、他的使命是指什么？
——他的使命指的是復(fù)宋和創(chuàng)作《正氣歌》。看過他的《指南錄》就知道他曾經(jīng)試過要逃，但最終又被抓，他活下來無非就是想找機會逃出去，完成復(fù)宋的使命。創(chuàng)作《正氣歌》是其歷史使命，無法復(fù)宋，卻留下了一腔正氣在人間，激勵后人。
六、體會
1.文天祥沒有完成復(fù)宋的歷史使命，卻完成了《正氣歌》的創(chuàng)作?！墩龤飧琛肥俏奶煜樵谠鯓拥奶幘持聞?chuàng)作的？
——囚禁中，求生不能，求逃不成的處境中，將要慷慨赴義的時候?qū)懴碌?，表明心志的作品?br> 作者在寫文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的過程中寫道：“縱觀世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲?！闭埥Y(jié)合對《正氣歌》的認(rèn)識，舉出中國詩史上一些例子談?wù)勀愕捏w會。（分組討論）
（提示：歷史上有哪些悲壯高亢的詩文的誕生情況是和文天祥的《正氣歌》誕生情況相同，是在作者人生中最激烈、最慘痛的漩渦里創(chuàng)作出來的？）
——屈原《離騷》，被放逐、面臨著國破家亡的狀況下。
杜甫《春望》，三吏三別。
陸游《示兒》
普希金《致大海》（囚禁）
譚嗣同《題猜猜獄中壁》“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
李煜《虞美人》
李清照《聲聲慢》（夫死家亡國破）“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?！睂懕M凄涼。
出示投影：
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，孫子臏脖腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳呂覽。
小結(jié)：
許多傳世名作都是在作者遭受極度的苦厄之后創(chuàng)作出來的。當(dāng)然前提是他們有深厚的文學(xué)功底。
大家自己有沒有這樣的感覺：當(dāng)你遭受苦難、挫折或者委屈之后，特別有創(chuàng)作的欲望，并且寫出來的文字都是真情流露，寫得比平時好些呢？
由此可見，人生未必是一帆風(fēng)順就好，人有時候必須得經(jīng)歷磨難才能有所成就。所以當(dāng)你遇上挫折的進修不必抱怨，想想文天祥，想想那些飽經(jīng)滄桑的詩人們，你會得到力量。
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留取丹心照汗青導(dǎo)學(xué)案
俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個教師都不可缺少的。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助教師營造一個良好的教學(xué)氛圍。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的教案呢？以下是小編為大家收集的“留取丹心照汗青導(dǎo)學(xué)案”相信能對大家有所幫助。
7.留取丹心照汗青導(dǎo)學(xué)案［自主研學(xué)平臺］
一、作家作品
卞毓方，著名散文作家、教授、《人民日報》高級記者。作品有“小說、詩歌和政論”三結(jié)合的散文《文天祥百年祭》《煌煌上庠》，其他還有《雪冠》《歲月游虹》《長歌當(dāng)嘯》等多部散文集。以下是卞毓方在《中國散文論壇》中寫的小傳：
年過天命才正式開筆寫散文，這就像吾鄉(xiāng)的某些小孩子，由于反應(yīng)遲鈍，到五六歲還不會說話。然而，當(dāng)所有的人，包括他的父母，幾乎都對他失望之際，他卻突然開講了，而且出口成章，講得還很利索。
五歲進私塾，“文革”前進北大，這是基礎(chǔ)。搞過情報翻譯、理論刊物、國際國內(nèi)新聞，還下過海，這是閱歷、積累。
關(guān)于自傳，我曾經(jīng)有過各種各樣的表述，現(xiàn)簡單羅列如下：
1.本人姓卞，什么變？接線的小姐總要反問。啊，就是那個，多一點就“卡”，少一點就“下”，卡不住，下不去，就是“卞”。先生你真會說笑話，怎么是笑話，這是度，是境，也是緣。
2.曾經(jīng)干過這樣那樣，屬于非驢非馬之族，天命之年忽然愛上散文，并且不覺得愛上的是散文，甚至不覺得擺弄的是文字。
3.文化者，先文后化，亦文亦化，全身心與文俱化；一筆在手，猶如乾坤圈在握，惟覺文能補氣，文能豐神，文能御侮，文能敵賊，而不憂其他。每思欲與我中華文化而化，這就是我心目中的真正文化。
二、寫作背景
文天祥，宋末杰出的民族英雄，字宋瑞，又字履善，自號文山，江西吉安人。他是宋理宗時的狀元，官至丞相，封信國公。宋都臨安（今杭州）危急時，文天祥請率二十萬義師背城一戰(zhàn)，宰相陳宜中不許。后奉命至元營議和，因堅決抗?fàn)幈豢哿?，冒險逃脫到溫州，擁立益王趙昰，以圖復(fù)興，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閔、嶺南等地，兵敗被俘。在拘囚的四年中，敵人百般勸降，終以不屈被害。時隔700多年的1996年，作者緬懷英雄業(yè)績，滿懷對英雄人品人格的敬意，寫了這篇祭文。
三、重點字詞
1.字音
噬碎（shì）戕滅（qiānɡ）聒噪（ɡuō）顏杲卿（ɡǎo）
攘袂（mèi）戲謔（xuè）
2.詞義
昂昂：形容精神振奮，很有氣魄。
凜凜：可敬畏的樣子。
梟雄：強橫而有野心的人物；智勇杰出的人物；魁首。
趾高氣揚：走路時腳步舉得高高的，神氣十足。形容得意忘形、自以為了不起。趾，腳。
孤注一擲：把所有的賭本都押上去，輸贏就在這一把了。比喻不顧一切，以全力作最后的冒險，企圖一舉僥幸取勝。注，賭注。擲，指擲色子。
［教材優(yōu)化全析］
一、文脈梳理
第一部分：評價文天祥。
評其精神，評《過零丁洋》
第二部分：寫元人對文天祥的幾次勸降。
四位勸降者
第三部分：敘述文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的過程。
時間、地點、氣候、情形
二、內(nèi)容詳解
本文是作者的“出山之作”，“是‘小說、詩歌、政論’的三結(jié)合”（作者語），文章通過史料及想象刻畫出民族英雄文天祥“威武不能屈”的高大形象，格調(diào)大氣而深沉。
根據(jù)文本的結(jié)構(gòu)形式，可將文章分為三大部分。
第一部分為引子，通過寫對文天祥的評價引出下文。
本部分開頭，作者滿懷對民族英雄文天祥的敬仰和愛戴之情寫道：“怦然令我心跳的，是他已活了760歲。7個多世紀(jì)，一個不朽的生命，從南宋跨元、明、清、民國昂昂而來，并將踏著無窮的歲月凜凜而去。”這樣，文章開頭作者即把按捺不住的激情，一下子全盤亮給了讀者，巧妙地推出了一個永生的、大義凜然的歷史英雄形象，并創(chuàng)造出一種強烈的感情氛圍，為整篇文章奠定了基調(diào)。文天祥就是一種精神，他從肉體中超脫出來，自由自在，雖死猶生，永垂不朽。文天祥精神就是堅貞不屈、大義凜然的民族氣節(jié)，忠貞愛國、正氣浩蕩的偉大人格。文天祥的肉體雖已消失于世間，但他的精神永放光芒。“怦然令我心跳”寫出了文天祥精神對作者的影響，“不朽的生命”“昂昂”“凜凜”表現(xiàn)出作者對民族英雄文天祥的由衷敬意。這兩句話表明文天祥精神自誕生以來，跨越時空界限，過去、現(xiàn)在乃至將來都會深深植根于每一位華夏兒女的心中，這就是作者對文天祥的高度評價。文章開頭就為全文奠定了一種抒情基調(diào)。下面，作者就用他那飽含對民族英雄敬意的筆追憶文天祥的英雄事跡。文天祥沒能“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”，但他用自己寶貴的生命為“九州百姓的精神疆域，陡地豎起了又一根立柱，雖共工也觸不倒的擎天玉柱”。正是這“擎天玉柱”，千百年來激勵著無數(shù)中華兒女“慷慨赴國難，誓死忽如歸”，趕走了一撥又一撥踐踏中華大地、蹂躪九州百姓的侵略者，使中華民族巍然屹立于世界的東方！
本部分第2段中，作者追憶文天祥寫《過零丁洋》一詩的情況。作者給這首詩以高度評價，認(rèn)為“真正配得上他760歲生命的”，首推他在零丁洋上完成的這首“浩歌”。這首詩是大漢奸張弘范強迫文天祥招降堅守崖山的張世杰時，路過零丁洋，文天祥為表白心跡而寫的。同時，它也是文天祥過零丁洋引出的感觸之作。詩中敘述他從讀書出仕到救亡報國所經(jīng)歷的艱危，抒寫他被俘后為國犧牲的精神，表現(xiàn)了他崇高的民族氣節(jié)。詩的首聯(lián)，上句是說明他的出身，下句是寫他的戰(zhàn)斗生活。頷聯(lián)概括了整個局勢和個人經(jīng)歷，使讀者有一個完整的印象。接著，頸聯(lián)就從他一生中感受最深的、最有典型意義的兩件事來說了。上句“說惶恐”，表現(xiàn)了文天祥渡險灘時和將士們言談的情景，寓有同艱危、共患難之情；下句“嘆零丁”，表現(xiàn)了他單身只影，含有戰(zhàn)士死盡、殘生獨存的寂寞。可以說，它概括了文天祥的一生。尾聯(lián)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是千古傳誦的名句。這兩句話洋溢著文天祥的“頭可殺，志不可屈”的崇高氣節(jié)，英雄膽略和愛國愛家的耿耿忠心。詩的情調(diào)極其沉郁悲壯。文天祥寫完這首詩后給張弘范看，張看到詩中詞義堅決，就不敢再逼迫了。
第3段開頭，作者用了一個設(shè)問假設(shè)句：“假如文天祥在這時候就死去，結(jié)局又會怎樣？”作者說，“他是可以永生的”，即文天祥仍會受到后人的尊敬和懷念。但“他的使命還沒有結(jié)束”，文天祥精神的內(nèi)涵還需進一步豐富，這為下文描述更能表現(xiàn)文天祥人格的事跡埋下伏筆。
第二部分，寫元人對文天祥的幾次勸降，表現(xiàn)文天祥大義凜然、視死如歸、機智勇敢的品性。
本部分開頭一句作者就指出“考驗他的人格的，是比殺頭更嚴(yán)峻的誘降”。誘降能“戕滅一個人的靈魂”，使好人變成壞人，忠臣變成賊子。我國歷史上著名的賣國賊洪承疇就是一個例子，他被清軍俘虜之初，確實想以死報效明朝，做一個忠臣，故多次想絕食自殺，但最終經(jīng)受不住“美人”的誘惑，失去了自尊，丟掉了人格，成為滿清貴族殺害自己同胞的幫兇，流下了千古罵名。
下面，作者具體形象地描述了“各種身份的說客”對文天祥的誘降過程。
第一個登門勸降的是留夢炎。對留夢炎，作者先交代了他的身份：和文天祥“同為南宋的狀元宰相”，然后指出兩人“位同志不同”。在文天祥保家衛(wèi)國之時，他卻破壞抗戰(zhàn)，棄城棄職逃跑，最終投敵賣國賣家，成了可恥的漢奸賣國賊。作者在這里將留夢炎和文天祥作了對比，通過對比，留夢炎的丑惡嘴臉昭然若揭，文天祥人品的可貴得到突出。留夢炎之流為什么會蛻變成漢奸賣國賊？作者對此表明了自己的看法，并作了分析。作者認(rèn)為是他們的“不倒翁哲學(xué)”，作者將這種投降哲學(xué)形象地稱為“有奶便是娘”。在這里，作者氣憤地發(fā)表議論：“這種‘奶’里缺乏鈣質(zhì)?！彼麄兪擒浌穷^，他們失去了人格！他們是“精神侏儒”，他們不識也不配聽文天祥那氣壯山河的詩句！在這里，作者連用兩個感嘆句表達了對留夢炎之流的痛恨，同時也表明了對文天祥的欽佩。文天祥最恨的就是賣國賊，故將前來勸降的留夢炎罵得鼠竄而去。元的第一次勸降以失敗告終。第二位來勸降的是九歲的南宋小皇帝趙。這對文天祥來說，是又一次更嚴(yán)峻的考驗，因他寧死不降的原因就是忠于宋帝，而宋帝若叫他降，他將怎么辦呢？對此，文天祥早已想好了應(yīng)對之策，他用“哭”使宋帝“無從開口”，元的第二次勸降又一次失敗。這次勸降，不但是對文天祥人格的考驗，也是對他才能的考驗。這樣，一位寧死不屈、足智多謀的民族英雄活生生地站在我們眼前。軟的不行來硬的，依靠漢奸不行，元人自己赤膊上陣了。第一位與文天祥交鋒的是元中書平章政事阿合馬。阿合馬想以淫威氣勢壓倒文天祥，文天祥不卑不亢，從容應(yīng)對，弄得阿合馬理屈詞窮，只好拋出其殺手锏：用殺頭逼迫文天祥就范。在此，作者發(fā)出了一番感慨：“像文天祥這樣的一代奇男，是殺頭所能嚇趴的嗎？！”這句話是對阿合馬淺陋的嘲諷，也是對文天祥的禮贊，句中飽含著作者濃郁的感情。作者由此聯(lián)想到毛澤東關(guān)于人品人格最高層次標(biāo)準(zhǔn)的闡述，即太史公司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的箴言。接著引用了文天祥經(jīng)常用來勉勵自己的話：“千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫！”這句話和毛澤東的標(biāo)準(zhǔn)驚人地相似，它一方面解釋了文天祥能夠保持偉大人格的原因，另一方面也是對他人格的高度評價和贊美，崇敬愛戴之情溢于言表。下面一段，作者描寫了文天祥對阿合馬的恐嚇?biāo)鞯姆磻?yīng)，“昂首挺胸”“一臉不屑”寫出了他傲視敵人的神態(tài)，“要殺便殺”道出了文天祥早已置生死于度外的決心。這使阿合馬黔驢技窮，沒能完成主子所給的任務(wù)。誘降的屢次失敗并沒能使忽必烈死心，這反而加強了他使文天祥降服的決心，因文天祥的價值便在此。作者說“這就見出了他的目力，一代政治家的戰(zhàn)略巨眼”，“往往是那些敵對派別的首領(lǐng)，也就是對峙的雙峰，才更為了解，更為識得對方的價值”。這些句子實質(zhì)上是從側(cè)面折射文天祥的人品和才能，它也是作者從另一角度對文天祥的高度評價和贊美。為使文天祥投降，忽必烈又想出給文天祥銬上長枷囚禁的方法，想以此“耗蝕文天祥的銳氣，消磨他的精神”，從而達到目的。他們猜想文天祥肯定受不了這番折辱，因為這是比殺頭還要厲害的懲罰。作者詳細地描述了文天祥被囚禁一個月后元丞相孛羅親自出馬誘降文天祥的過程。作者先交代了當(dāng)時“天寒地凍，漫空飛雪”的環(huán)境特點，為英雄的出場渲染了一種悲壯凄冷的氣氛，接下來是一番唇槍舌劍的交鋒。孛羅“挖空心思，多方詰難，企圖從根本上摧毀文天祥的自尊，以便乘隙誘歸”，文天祥抱著必死的決心，沉著應(yīng)戰(zhàn)，冷嘲熱諷，這又使孛羅敗下陣來，勸降又一次失敗。元統(tǒng)治者只好繼續(xù)囚禁文天祥，幻想以此達到自己的目的。
本部分寫了文天祥與各種勸降者的交鋒。他們既有元的重臣，也有宋的叛徒；既有與文天祥地位相平的前同僚，也有已成為元的傀儡的宋皇帝；所用方法既有軟的也有硬的。文天祥經(jīng)受住了各種各樣的嚴(yán)峻考驗，這使文天祥精神的內(nèi)涵更豐富，使他的形象更偉大，使他的人格更崇高。在這里，作者采用以描述為主，兼有議論抒情的方法，形象地給我們展示了一代民族英雄的高大形象，滿懷深情地高度評價了文天祥的崇高人格。
第三部分，重點敘述文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的過程。
本部分首先交代元人以囚禁逼迫文天祥屈服這一事實。在此基礎(chǔ)上，作者對這一事實發(fā)表了自己的感慨：站在文明文化的角度看，一位700年后“猶然光芒四射”的，“依然如鉆石般璀璨”的人物卻被“扼殺、窒息”，是人類的災(zāi)難；但站在同樣的角度看，正是災(zāi)難磨煉了文天祥的意志，考驗了他的人格，體現(xiàn)了他的價值，使他為人類的文明文化內(nèi)涵的“豐富、完滿”作出了貢獻，故這是人類的一大驕傲。這是作者對文天祥人格的充分肯定和贊美。在此，作者又聯(lián)想到了能體現(xiàn)文天祥人格的一種表現(xiàn)形式，也是他給后人留下的有形的寶貴財富——詩文。這樣，作者由評述文天祥的人格轉(zhuǎn)成對文天祥詩文的評述。關(guān)于最佳詩文的產(chǎn)生，作者先提出了自己的觀點，即“最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲”，然后列舉了幾個中外歷史事例論證自己的觀點。這幾個事例一方面有力地論證了作者的觀點；另一方面，它還和文天祥寫《正氣歌》相類比，說明文天祥及其《正氣歌》同那些歷史人物及其作品一樣光照千古；同時，它也引起了下文對《正氣歌》的介紹。以下幾段作者用他那傳神之筆給我們介紹了這一氣壯山河的大作的創(chuàng)作過程。
作者先交代了文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的時間：1281年夏末的一個晚上。又介紹了環(huán)境特點：牢房中，苦熱難耐的天氣，難以入鼻的惡氣濁氣。然后想象到文天祥對自己艱難奮斗的一生的追憶，想到此時此景激起了創(chuàng)作傳世名作《正氣歌》的欲望。《正氣歌》是文天祥崇高人格的真實寫照，也是他能保持這種人格的動力和原因?！疤斓亻g的正氣、先賢們的正氣仿佛已經(jīng)流傳灌注到了他的四肢百骸、關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)”，強風(fēng)暴雨都不能打動他、使他動搖，他對它們“渾身不覺”，這也暗示了元人無論動用什么手段，也絲毫撼動不了渾身充滿正氣的文天祥。寫到這里，作者忍不住抒發(fā)對《正氣歌》的贊美之情：“啊！古今的無窮雄文寶典，在這兒都要黯然失色。這不是尋常詩文，這是中華民族的慷慨呼嘯?！苯又?，作者借“興”的手法引出《正氣歌》是借文天祥之口“為社會立言”的說法，從而將他提升到社會歷史發(fā)展的高度，挖掘出了它的社會價值和歷史意義。由此可見，文天祥固然是一位了不起的英雄，但作者并沒有只限于他自身，把他的行為看作孤立的偶然的現(xiàn)象，而是注重從歷史的民族的高度，去尋找其形象的必然性、精神的永恒性。后面作者連用整齊的語句、詩化的語言、濃烈的感情，熱情洋溢地歌頌了《正氣歌》對世間萬物的影響。它也使文天祥最終完成了“塵世的使命”，“跨入輝煌的天國”?！墩龤飧琛返淖詈笏木溆痔貏e點出：那些具有“正氣”的古代圣賢，雖已離去很久，但他們的光輝榜樣仍然鼓舞著自己堅強不屈的意志。古代圣賢的浩然正氣激勵著文天祥，而文天祥身上的浩然正氣又感動了上蒼。文本最后寫到“室外，滂沱大雨裂天而下，夾雜著摧枯拉朽的電閃雷鳴，天空大地似乎將要崩裂交合了”。這壯觀的場面暗示著文天祥及其《正氣歌》感動了蒼穹大地。文天祥的高大形象“儼如一尊山岳”，永遠矗立在中華兒女的心中！
至此，文天祥的生命歷程達到了頂點，作者的思想感情達到了高潮。文章戛然而止，讓讀者在震撼中回味思索。
通觀全文，一位渾身充滿正氣，具有高尚的愛國情操和忠貞不渝的民族氣節(jié)的形象躍然紙上；整齊、傳神而又飽含感情的語言深深地感染了每一位讀者；精辟的分析、中肯的評價揭示出文天祥精神的精髓之所在。讀罷此文，我們會感受到文天祥的正氣，感受到卞毓方的正氣，我們也會渾身充滿正氣！
三、技巧鑒賞
1.豐富的想象
歷史題材的散文要寫得生動，除了詳實的史料之外，還離不開豐富的想象。作者在充分參考史料的基礎(chǔ)上，展開了大膽的想象。如第二部分寫文天祥與幾位勸降者的對話，既使行文生動，又表現(xiàn)出文天祥的忠貞；第三部分描寫文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的過程，寫牢獄情景，寫室外天色，寫天祥思索，使讀者有如身臨其境。豐富的想象補充了史料的不足，增加了生動的細節(jié)，使文章更加搖曳多姿，使讀者產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。
2.真切的抒情
本文激情洋溢，感人至深。開篇就充滿感情：“怦然令我心跳的，是他已活了760歲?！边@樣以直接抒情開頭，開篇就能吸引住讀者，也令讀者“怦然心跳”。有時候，作者采取間接抒情，把感情融入寫景、敘事之中，如：“室外，滂沱大雨裂天而下，夾雜著摧枯拉朽的電閃雷鳴，天空大地似乎將要崩裂交合了。天祥凝立不動，身形儼如一尊山岳！”這些抒情語句具有強烈的感染力，讀后令人深思，令人振奮。
3.精當(dāng)?shù)淖h論
說理不必長篇大論，只需點到為止，這才耐人尋味，恰到好處。作者在敘述的過程中，往往忍不住自己也“摻入”進歷史事件中來，以當(dāng)代人的視角發(fā)幾句議論。如第一部分寫到文天祥自殺不成，作者說：“打量歷史，我們只能作這般理解——日月還要從他的生命攝取更多的光華；社會還要從他的精神吸收更多的鈣質(zhì)……”；寫到文天祥不理會留夢炎的勸降，作者又忍不住發(fā)表議論說：“真的，你讓葵藿如何與狗尾巴草對話？你讓鐵石如何與穢土論堅？”而且，作者還常常借題發(fā)揮，調(diào)侃揶揄一下現(xiàn)代人的弊病：“留夢炎之流的后人對乃祖的投降哲學(xué)又有發(fā)揮，最形象，最直白的是‘有奶就是娘’”。這些議論在一定程度上豐富了文章內(nèi)涵，增加了文章容量。
四、疑難探究
疑難問題：有人認(rèn)為，在南宋滅亡，元人統(tǒng)一天下的情況下，文天祥的寧死不屈顯得沒有意義，是不值得的。請談?wù)勀銓@個問題的理解。
探究思路：可從文天祥的精神對后世的影響這一角度考慮，允許發(fā)表不同的意見。
參考答案：民族英雄文天祥以其堅貞的民族氣節(jié)和“威武不能屈、富貴不能淫”的戰(zhàn)斗精神受到后人的懷念和愛戴。千百年來，無數(shù)仁人志士在國家危難之機，以文天祥為榜樣，高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”奔赴戰(zhàn)場，含笑刑場。在對文天祥的民族氣節(jié)贊頌的同時，也有不同的聲音。有人認(rèn)為在南宋已不復(fù)存在，元人已統(tǒng)一全國的情況下，文天祥仍舍棄寶貴的生命，這是很不值得的。因為在封建社會，忠君和愛國是密不可分的，封建皇帝代表國家，忠于封建皇帝就等于愛國。南宋已亡，文天祥已無皇帝可忠，已無國家可忠，愛國從何談起？我想，持這種意見的人太不了解文天祥，更不了解愛國的真正含義。文天祥被捕以后，南宋降將張弘范曾問過文天祥：“南宋已不存在了，天下也已成了元人的天下，你為什么還不愿意為元人做事？文天祥對此的回答是：“君為輕，社稷為重?！庇纱丝磥恚奶煜檠壑锌粗械牟⒎悄膫€封建皇帝，而是“社稷”，也就是國家，他也沒有狹隘地把皇帝和國家看成一個統(tǒng)一體。國家的獨立、主權(quán)的完整在文天祥的心目中占有極其重要的地位，故文天祥在南宋皇帝投降后，仍然激勵并領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)進行抗元斗爭。在獄中，文天祥受盡非人的折磨，經(jīng)受住了各種各樣的考驗，保持了忠于國家民族、矢志不移的浩然正氣。臨刑時，他從容問左右曰：“何為南方？”有指之者，即向南再拜，說：“臣報國至此矣！”慷慨就義。曾參加過抗元斗爭的王炎午在《生祭文丞相文》中說：“名相烈士，合為一傳，三千年間，人不兩見！”這一高度贊譽，反映了宋末元初廣大人民對于民族英雄文天祥深切的緬懷敬仰之情。700多年后，著名散文家卞毓方又作《文天祥千秋祭》，表達了對民族英雄文天祥的由衷敬意和贊美。
文天祥身上的浩然正氣是中華民族的寶貴財富，他所表現(xiàn)出來的愛國精神至今仍是我們國家民族發(fā)展、強盛的根本。
［課后習(xí)題研討］
一、點撥提示：本題考查對重點句子的理解，在分析句子的基礎(chǔ)上，要立足全文去考慮問題。
參考答案：文天祥所體現(xiàn)出來的生命光輝在以后他所經(jīng)歷的三年漫長的囚禁生涯中表現(xiàn)得更為突出，他在敵人的誘降和威逼面前所展現(xiàn)出來的不屈不撓的英雄氣概和愛國情懷更動人心魄。這是我們社會需要的鈣質(zhì)和磨刀石，這種精神鑄成了我們民族的靈魂，這就是文天祥的使命。
二、點撥提示：本題考查對關(guān)鍵句子的理解，要結(jié)合上下文以及歷史背景從中體會作者的情感。
參考答案：1.誘降比殺頭更可怕。如果承受不了各種誘惑和折辱而投降，那就是靈魂的毀滅。
2.作者用葵藿和鐵石比喻堅定不移、高潔不屈的文天祥，用狗尾巴草和穢土比喻賣國求榮的留夢炎，表達了作者對文天祥的崇敬和對留夢炎的不齒。
3.這句話流露出作者的一種遺憾和無奈。在人類的發(fā)展史上，有多少王朝是因為國君昏庸、不識人才而演出悲劇，反倒是敵對的一方更懂得人才的可貴。而文天祥同樣成為悲劇的主角，南朝小皇帝不知道他的才能，敵人忽必烈卻要千方百計招降他，這是多么可悲可嘆。
三、點撥提示：本題要求聯(lián)系《正氣歌》作答。中國詩歌史上的例子只要合乎要求即可。
參考答案：文天祥的《正氣歌》正是在他被俘之后，在漫漫的囚禁生涯中，在人生最激烈最慘痛的漩渦里噴薄而出的，這是最悲壯、高亢的詩歌。中國詩歌史上這樣的例子比比皆是。文中提到的有李煜，他在亡國之后，詩風(fēng)大變，寫出了可歌可泣的作品。其他的還有：李白在被逐出長安后，寫出了《夢游天姥吟留別》；韓愈諫迎佛骨被貶不平則鳴；陸游、辛棄疾國破之后寫出傳誦千古的愛國詩篇等等。
第7課留取丹心照汗青
第7課留取丹心照汗青
——文天祥千秋祭
卞毓方
一、作者：
卞(bian)毓(yù)方，當(dāng)代作家，記者。
二、人物介紹：
文天祥（1236——1283），原名云孫，字宋瑞，又字履善，號文山。吉州廬陵（今吉安市）。南宋杰出的民族英雄和愛國詩人
三、詞語：
怦（pēng）然凜（lǐn）凜而去挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾獨柱擎（qíng）天煌煌（huáng）筆墨云愁霧慘顛簸（bǒ）黃鐘大呂舍身取義刀光劍影戕（qiāng）滅衢（qú）州迫不及待葵藿（huò）穢（huì）土精神侏儒搖唇鼓舌聒（guō）噪不已戟（jǐ）指厚臉昧心李煜（yù）轔轔（lín）絕塵一代梟（xiāo）雄趾高氣揚衣單形瘦雍（yōng）容戲謔（xuè）惱羞成怒撒手锏（jiǎn）箴言（zhēn）縲紲（léixiè）孛（bèi或bó）羅亂髭（zī）倒豎拽（zhuài）博學(xué)宏詞科詰（jié）難歇斯底里黔（qián）驢技窮孤注一擲奸佞（nìng）攘（rǎng）袂(mèi)心旌（jīng）嵇（jī）紹祖逖（tì）顏杲（gǎo）卿擦拭筆走龍蛇摧枯拉朽
※補充詞解:
怦然:形容心跳的樣子。
凜凜：嚴(yán)肅，嚴(yán)厲
挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾：比喻竭力挽回危險的局勢。
獨柱擎天：比喻獨力支撐起大局。
煌煌：明亮。
舍身取義：為正義而犧牲生命。
刀光劍影：形容激烈的廝殺、搏斗。
穢土：骯臟的土。
精神侏儒：指精神上蒼白、猥瑣的人。
戟指：直指的意思。
絕塵：完全沒有了塵土，形容走遠了。
一代梟雄：某個時代中強橫而有野心的人物（或智勇杰出的人物；或魁首）
雍容：文雅大方、從容不迫的樣子。
撒手锏：指舊小說中廝殺時出其不意地用锏投擲敵手的招數(shù)，比喻最關(guān)鍵的時刻使出最拿手的招數(shù)。
箴言：勸誡的話。
詰難：追問，責(zé)難。
歇斯底里：形容情緒異常激動，舉止失常。
黔（qián）驢技窮：比喻有限的一點本領(lǐng)已經(jīng)用完了。
孤注一擲：比喻在危急時把全部力量拿出來冒一次險。
奸佞（nìng）：奸邪諂媚的人。
心旌：心旗。
筆走龍蛇：比喻草書的筆勢矯健生動。
摧枯拉朽：比喻腐朽勢力很容易被打跨。
四、學(xué)生分段朗讀課文。
五、研討：
1、全文主要寫了文天祥一生中哪一段？是按什么順序?qū)懙模?br> ——1279年被元兵所俘，1280年被押送至北京囚禁，在獄中寫完《正氣歌》。（1283年被元朝殺害）
按時間順序。
2、概括每部分的大意。
——一、概述文天祥一生的偉大意義，介紹他被俘的情景。
二、寫文天祥在獄中不畏敵人的威逼利誘，表現(xiàn)了他崇高的民族氣節(jié)和“威武不能屈，富貴不能淫”的硬骨頭精神。
三、寫文天祥在獄中創(chuàng)作《正氣歌》的情景，并給予高度的評價。
3、作者在第一部分認(rèn)為，假如文天祥在被捕的時候就死去，毫無疑問，他是可以永生的了。但同時作者又說：“日月還要從他的生命攝取更多的光華;社會還要從他的精神吸收更多的鈣質(zhì)；盤古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長江和黃河，渴求更壯美的音符。一句話，他的使命還沒有結(jié)束。”你認(rèn)為文天祥未完成的使命是什么？
——在敵人的威逼引誘、軟硬兼施下，表現(xiàn)中華民族“威武不能屈，富貴不能淫”的硬骨頭精神和崇高的民族氣節(jié)，作為杰出的榜樣代代相傳。
4、作者在第二部分里集中筆力寫文天祥在各種考驗面前的凜然正氣。請結(jié)合文天祥的表現(xiàn)，說說下面的句子表現(xiàn)了作者怎樣的認(rèn)識。
①誘降決無刀光劍影，卻能戕滅一個人的靈魂。
——名利引誘看起來比肉體折磨“美麗”得多，但它的殺傷力更厲害，因為它能直接毀滅人的靈魂。
②真的，你讓葵藿如何跟狗尾巴草對話？你讓鐵石如何與穢土論堅？
——英雄與叛徒之間決無共同語言，只有尖銳的對立。
③在人類的發(fā)展史上，在權(quán)力的高地，往往是那些敵對派別的首領(lǐng)，也就是對峙的雙峰，才更為了解，更為識得對方的價值。
——因為同在高位，在敵對中更能感受對手的份量。
5、作者說：“縱觀世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。”請結(jié)合對《正氣歌》的認(rèn)識舉出中國詩史上一些例子談?wù)勀愕目捶ā?br> ——參考50頁倒數(shù)第一段。
如司馬遷、屈原、曹植、諸葛亮、杜甫、陸游、辛棄疾、關(guān)漢卿、蒲松齡、曹雪芹、魯迅、田間等。
六、練習(xí)：
1、抄寫生字詞。
2、抄寫并翻譯文中所引文天祥的詩句。
[教案參考] 高中地理教案
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無論做什么事都有計劃和準(zhǔn)備，作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“[教案參考] 高中地理教案”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
[教學(xué)目標(biāo)]
1.用圖例說明天體系統(tǒng)的層次，以及地球在宇宙中的位置。
2.運用圖表資說明地球是太陽系中一顆既普通又特殊的行星。
3.分析地球的宇宙位置及自身條件，理解地球上出現(xiàn)生命的原因。
[教學(xué)重點]
1、地球在宇宙中的位置。
2、地球的普通性和特殊性。
[教學(xué)難點]
地球上存在生命的原因
[教學(xué)過程]
（導(dǎo)入新課）太陽的東升西落、晝夜交替、斗轉(zhuǎn)星移這些現(xiàn)象我們都是很熟悉的，你們當(dāng)中有誰知道在地球上這些現(xiàn)象為什么會產(chǎn)生嗎？地球上為什么會有生命？其它星球上有沒有生命呢？這就是我們這節(jié)課里將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
（講授新課）
一、地球在宇宙中的位置
1、宇宙是由物質(zhì)組成的
①天體類型
A、恒星 由熾熱氣體組成，自身能發(fā)光發(fā)熱的球狀或類似球狀的天體
B、星云 由氣體和塵埃組成的呈云霧狀外表的天體
C、行星 在橢圓形軌道上環(huán)繞太陽運行的、近似球形的天體。自身不能發(fā)光。
D、衛(wèi)星 環(huán)繞行星運行的、質(zhì)量很小的一種天體。月球是地球的惟一的一顆衛(wèi)星。
E、流星體 行星際空間的塵粒和固體小塊。沿同一軌道繞太陽運行的大群流星體，稱為流星群，闖入地球大氣層的流星體，因同大氣摩擦而產(chǎn)生的光跡，劃過長空，好像從空中的某一點向外散射開，這種現(xiàn)象叫做流星體。
F、彗星 在扁長軌道上繞太陽運行的一種質(zhì)量較小的天體，呈云霧狀。
此外，還有其它的星際物質(zhì)。其中，恒星和星云是兩種最基本的天體
（附：練習(xí)鞏固對天體特征知識的理解和認(rèn)識）
②天體系統(tǒng)的層次
任何天體在宇宙中都有自己的位置，各天體之間相互吸引相互繞轉(zhuǎn)，形成天體系統(tǒng)。各級天體系統(tǒng)的組成如下：
A、地月系 月球繞地球轉(zhuǎn)動形成地月系。地球是中心天體，月球是地球的惟一的天然衛(wèi)星。
B、太陽系 太陽、地球和其他行星及其衛(wèi)星、小行星、彗星、流星體、星際物質(zhì)構(gòu)成太陽系。
C、銀河系 太陽系和其他恒星系構(gòu)成銀河系。在銀河系以外，還有大約10億個同其相類似的天體系統(tǒng)，人稱河外星系。
D、總星系 銀河系和現(xiàn)階段所能觀測到的河外星系，統(tǒng)稱為總星系。
天體系統(tǒng)共分為四個等級，按照從低級到高給的順序依次為：行星系——恒星系——星系——總星系
二、地球是太陽系中一顆既普通又特殊的行星
1、地球是一顆普通的行星
①八大行星的運動特征：同向性、共面性、近圓性
②八大行星的結(jié)構(gòu)特征
劃分依據(jù)：距日距離、質(zhì)量、體積
分類：類地行星（水金地火）、巨行星（木土）、遠日行星（天海）
2、地球是一顆特殊的行星
表現(xiàn)：地球上存在生命
原因：A、日地距離適中——適于生命姓的發(fā)展的溫度條件
B、質(zhì)量和體積適中——吸附大氣，形成包圍地球的大氣層
C、地球的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物質(zhì)運動——原始海洋的形成。
地球是太陽系中目前已知的惟一一顆適合生物生存和繁衍的行星，究其原因，除其所處的位置及自身條件外，還和它所處的宇宙環(huán)境的很大的關(guān)系。在太陽系中，大小行星繞日公轉(zhuǎn)方向一致，而且繞日公轉(zhuǎn)軌道幾乎在同一個平面上，大小行星各行其道，互不干擾，使地球處于一種比較安全的宇宙環(huán)境之中。
[課堂小結(jié)]
1.用圖例說明天體系統(tǒng)的層次，以及地球在宇宙中的位置
2.運用圖表資說明地球是太陽系中一顆既普通又特殊的行星
3.分析地球的宇宙位置及自身條件，理解地球上出現(xiàn)生命的原因
[課堂練習(xí)]
針對每個教學(xué)目標(biāo)而選取的題目，有助于學(xué)生理解所學(xué)知識并對所學(xué)知識鞏固。
[優(yōu)質(zhì)教案] 高中主題教案壹篇
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計劃，作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容，幫助授課經(jīng)驗少的教師教學(xué)。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢？小編收集并整理了“[優(yōu)質(zhì)教案] 高中主題教案壹篇”，歡迎您參考，希望對您有所助益！
【活動目的】為了使全班同學(xué)進一步了解、理解新的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》要求，增強班級凝聚力，使學(xué)生能把規(guī)范的要求內(nèi)化為自己自覺的行動，做一個遵規(guī)守紀(jì)、誠實守信、勤奮向上的中學(xué)生。
【活動簡介】以學(xué)生學(xué)習(xí)行為規(guī)范為中心，通過生活實例窺探、行規(guī)討論交流、反面案例啟示、文明倡議書簽名等一系列程序活動對本班學(xué)生進行行為規(guī)范教育。
【活動要求】注重人人參與，講究活動秩序，聯(lián)系實際。
【主持人】班主任
【活動地點】
【活動過程】
主持人語：
班主任：同學(xué)們，今天我們大家在這個教室里開展開學(xué)以來第一次班隊活動，我想，咱們開學(xué)已經(jīng)一個月多了，我不知道大家對中學(xué)生日常行為規(guī)范是否有所了解，又是否落實到行動中了.今天我們就針對這個問題舉辦一次班隊活動.
一、由生活中的點滴談起
二、《是對還是錯》
班主任：我國著名教育家葉圣陶說過：“什么是教育，簡單來說就是養(yǎng)成習(xí)慣?！绷?xí)慣成自然，好的習(xí)慣是遵規(guī)守紀(jì)的結(jié)果，好的習(xí)慣能夠規(guī)范我們的行為。壞的習(xí)慣卻能誤導(dǎo)我們的行為，甚至可能讓我們誤入歧途，走上不歸路。那么平時我們的一些做法或者習(xí)慣是不是符合規(guī)范呢？下面進入第一個活動：判斷下面說法是對還是錯。
（1）要考試了，我的鋼筆不見了，小龍不在，我拿他的用一下（╳）
（2）不入二廳是指不入游戲廳和舞廳.（√）
（3）同學(xué)之間互相尊重、團結(jié)互助、理解寬容、真誠相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同學(xué)，不戲弄他人，發(fā)生矛盾多做自我批評。（√）
（4）吃飯時要做到邊吃邊聊，這樣才越吃越香（╳）
（5）手中有廢紙或其他垃圾隨手丟在路邊，反正沒有人看見（╳）
（6）按時到校，不遲到，不早退，不曠課。（√）
（7）上課太累人了，我趴在桌子上睡一會兒再說（╳）
（8）別人不小心踩到你的腳，立即給你道歉了，你說沒關(guān)系（√）
（9）認(rèn)真值日，保持教室、校園整潔優(yōu)美。不在教室和校園內(nèi)追逐打鬧喧嘩，維護學(xué)校良好秩序（√）
（10）晚上休息時間到了，我睡不著，干脆出去散散步回來再睡（╳）
（11）前面是我們的老師，我們趕緊繞道而行吧，免得給他打招呼（╳）
（12）不說臟話，不罵人，不打架，不賭博。不涉足未成年人不宜的活動和場所（√）
（13）這些作業(yè)我不會做，不如拿同桌的來抄抄吧。（╳）
（14）排隊時可以大聲喧嘩、勾肩搭背，只要不被老師看見就行了。（╳）
三、答題競賽：（全體同學(xué)參與，贏取小獎品）
（班長）非常感謝三組同學(xué)的表演，為了檢驗同學(xué)們今天的收獲，下面我們開展答題競賽活動，請同學(xué)們積極參與，看誰回答的有快有正確。
填空題
1、乘公共汽車，給老，弱，病，殘，孕及環(huán)抱嬰兒者讓座
2、上課遲到者應(yīng)在教室門口喊“報告”，經(jīng)教師同意后再進教室。
3、出操集隊時要做到快、靜、齊。
4、學(xué)生要做到穿戴整潔、樸素大方，男生不留長發(fā)，女生不穿高跟鞋。
5、按時到校，不遲到，不早退，不曠課。
