天路教案
發(fā)表時間：2021-06-11第7課《日月經(jīng)天》課堂導學。
每個老師上課需要準備的東西是教案課件，到寫教案課件的時候了。需要我們認真規(guī)劃教案課件工作計劃，可以更好完成工作任務！你們知道多少范文適合教案課件？下面是小編為大家整理的“第7課《日月經(jīng)天》課堂導學”，僅供您在工作和學習中參考。
7日月經(jīng)天名師導學
1理清結構:
2語言特色：
1．筆觸細膩，描寫生動。如作者使用比喻、擬人的修辭手法，生動形象地描繪了一幅月亮高掛中天的美景圖：“蔚藍的天空中一輪又圓又大的銀盤，晶瑩皎潔，一塵不染。她已經(jīng)脫去剛出升時那金黃色輝煌的外衣，變成一個縞裳素裹的美人?！?br> 2.感悟深刻，語言含蓄。作者由所見景象，觸發(fā)感悟，受到啟迪，語言富有哲理性。如“一切美都在運動中變化，一切美都在運動中升騰，又在運動中隱沒與消失。不過，這隱沒與消失不就意味著再一次飛騰、升起嗎?”感悟深刻，耐人尋味。
3把握重點：作者賞月，隨著觀察點、觀察角度的變化，他看到了哪些景象?
第一次，寫中秋節(jié)之夜在床前看到的是“月亮已經(jīng)升上中天”。
第二次，中秋節(jié)次日黎明，走上樓頂，仰首西望看到的是“淡淡的月亮高懸西天”。
第三次，寫在樓頂上緩緩漫步中，看到的是“它冉冉下降”，描繪了月亮隱沒前的美景圖和月亮隱沒時西方美景圖。
第四次，寫轉身向東，看到的是“太陽還未露出地面，但它已將強烈的紅光，從地平線下直射西方”。
第五次，寫太陽升上來時，看到的是“西天上懸著的月亮，東天上躍出的太陽，平列在一條平行線上。一面火熱，一面清涼，十分壯觀”。
4攻克難點：作者觀察景物，觸發(fā)了哪些感悟，受到哪些啟迪?
(1)中秋節(jié)次日黎明見到東方天空的景象，感悟到：“我覺得這是生命的吶喊，天地的吶喊。”(2)從日月輪回中悟出一個道理：“運動中的永恒，永恒中的運動?！?3)從日月輪回中悟出人生奧秘：“一切一切的美都在運動中活躍、存在?！?4)回憶在羅馬所見日月同輝的景象，再看眼前景象得到的感悟是：“日月同輝，宇宙永生?！?5)從中秋賞月中得到的啟迪：“一切美都在運動中變化，一切美都在運動中升騰，又在運動中隱沒與消失?！?br> 5質詢疑點：作者寫中秋賞月，為什么還插入一段在意大利羅馬新城參加作家聚會的描寫?
其目的在于引出“美，往往在一剎那間出現(xiàn)，你抓不住它，它就消失了”這一感悟，突出文章中心。
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第24課《師說》課堂導學
作為老師的任務寫教案課件是少不了的，是認真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計劃，新的工作才會如魚得水！你們清楚有哪些教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“第24課《師說》課堂導學”供大家借鑒和使用，希望大家分享！
24師說名師導學
1理清結構:
2語言特色
1.整句、散句結合
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長散句中，“圣益圣，愚益愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
2.一個意思，多種句式。
第二段一連用了三個對比，結語都是批判士大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一個對比后，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”用的是疑問語氣；第二個對比后，“吾未見其明也?！庇玫氖欠穸?、責備語氣；第三個對比后，“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!”用慨嘆語氣表示對士大夫恥于從師的不良風氣的諷刺和鄙視。
3.創(chuàng)造性地采用接句法。
例如“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”第二句句首的“師”字和第一句末尾的“師”字緊接著。其他的句子還有：“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之?！边@種句法，有助于加強文章的氣勢，使文氣急轉直下，不可抑止。
3把握重點:
本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識？
作者在文中闡述了老師的作用和標準，從師學習相長性和從師應持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長等。這些思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是指“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，也暴露了當時輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。
4攻克難點：
《師說》是一篇說理透徹、結構嚴謹?shù)牡浞兜淖h論文。
文章開始就托古立論，提出“古之學者必有師”這一中心論點，然后又從三個方面層層推進。第二段聯(lián)系現(xiàn)實，運用了三組對比批判“士大夫之族”的“恥于從師”。第三段，援引圣人從師的態(tài)度，進一步闡述師道、師生關系。第四段說明寫作緣起，也論證了中心論點。
作為一篇典范的議論文，《師說》運用了多種論證方法，如對比論證、例證法、引證法等。
(1)對比論證。作者在論證從師的重要性時，運用了三組對比。第一組是“古之圣人”與“今之眾人”的對比；第二組是某些人為孩子選擇老師與自己恥學于師的對比；第三組對比是巫醫(yī)樂師百工之人善于學習與士大夫恥于從師的對比。這三組對比，造成一種強烈的反差效果，有力地證明了從師的重要性。
(2)例證法和引證法。除了第二段中所列舉的一些概括事例外，作者在第三段又以孔子的言行為例，通過典型的事例和名言進一步證明了從師的重要性。
5質詢疑點：
問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”
這一句話有哪幾種斷句方法?
有以下三種斷句方法：
①問之，則曰彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。(“曰”字后沒有引號。)
②問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。”位卑則足羞，官盛則近諛。(“曰”字后有引號，下引號在“道相似也”之后。此種斷法則將“位卑”句作為作者的分析，也可通。)
③問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！?“曰”字后有引號，下引號在“官盛則近諛”之后。課本選用這種斷句。)
第13課《孔乙己》課堂導學
老師會對課本中的主要教學內(nèi)容整理到教案課件中，大家應該要寫教案課件了。我們要寫好教案課件計劃，才能在以后有序的工作！你們會寫多少教案課件范文呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“第13課《孔乙己》課堂導學”，歡迎您參考，希望對您有所助益！
13孔乙己名師導學
1理清結構:
2語言特色：
1．這篇小說的語言老辣深刻，形象含蓄，表現(xiàn)力極強。全文不足三千字，卻極深刻地反映了孔乙己悲苦的一生和精神麻木的人們對弱者玩笑、取樂的悲涼世態(tài)。字里行間充滿著對不公平社會的深刻批判，對人情冷暖、世態(tài)炎涼的無限感喟。作者憂憤如此深廣，人物形象如此鮮活，行文卻從容不迫，諷刺也不露聲色，實在是大家風范。小說中有不少用語精練、準確、生動、傳神的地方，如“他不回答，對柜里說，‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X”一句中的“排”字，寫出了孔乙己想在“短衣幫”面前炫耀一下，以掩飾自己被眾人嘲笑的窘態(tài)的心理，表現(xiàn)了孔乙己誠實而又迂腐的特點。
2．小說主要通過對人物的外貌、動作、語言等方面的描寫，塑造人物形象，表現(xiàn)人物性格。如孔乙己總是滿口“之乎者也”，偷書也說成“竊書不能算偷”，這些個性化的語言表現(xiàn)了孔乙己自命清高、迂腐不堪的性格。
3把握重點：
1.這篇小說是從什么角度來講述故事的?這樣寫有什么好處?
這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙計的口吻，不動聲色地講述著孔乙己的凄慘遭遇，貌似平淡輕松，實則蘊涵著深沉的批判力量。值得注意的是，敘述者“我”實際上又是以一位對社會人生有著豐富體驗和深刻認知的中年知識分子的口吻，回憶著二十多年前發(fā)生的一幕幕景象?！?jīng)過了二十多年的世事變遷，當年的小伙計早已人到中年，并遠離了魯鎮(zhèn)和咸亨酒店，卻仍然對窮困潦倒中的孔乙己及自己在當時對待孔乙己的態(tài)度念念不忘，其中復雜的內(nèi)心隱曲是可想而知的，但作者又刻意隱藏了內(nèi)心深處的真實想法，只是以一種含蓄平淡的口吻徐徐道來，增添了小說的藝術魅力。
2．小說中有哪幾處寫到眾人的哄笑?他們?yōu)槭裁炊?作者用眾人的笑來貫穿孔乙己的故事，有什么用意?
小說有四處寫到眾人的哄笑：一處是第四段，一處是第六段，一處是第八段，一處是倒數(shù)第三段。四次哄笑，描寫的實際上是眾人四次戲弄、嘲笑孔乙己的情景，而孔乙己尷尬狼狽、窮于招架的樣子讓他們很開心。眾人的冷酷、麻木、對弱者的踐踏由此可見一斑。
封建秩序是封建社會的基礎，在這樣等級森嚴的封建統(tǒng)治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁自私冷漠。在“短衣幫”的心目中也以為既然“學而優(yōu)則仕”，那么連半個秀才也撈不到的孔乙己當然是劣貨，只值得奚落和取笑。他們意識不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處于備受壓迫的社會底層，同樣可悲可憐，所以他們對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情和幫助，相反只知道哄笑取樂，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。
孔乙己是一個在當時的社會中找不到自己的位置的苦人和弱者，用眾人的哄笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事，烘托和加強了小說的悲劇效果。這種哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
4攻克難點：
1.造成孔乙己不幸的原因：
第一，科舉制度誘使讀書人追求功名利祿，死讀經(jīng)書，造成孔乙己迂腐不堪，成為廢物笑料，任人踐踏。
第二，封建等級制度和封建思想的侵蝕，使民眾麻木不仁，意識不到自己的奴隸地位，以嘲笑孔乙己作為樂趣。
第三，以丁舉人為代表的封建統(tǒng)治階級橫行霸道，為所欲為，最后把孔乙己推上死路。
2.作者對孔乙己所持的態(tài)度：
哀其不幸，怒其不爭。
5質詢疑點：
1.小說對孔乙己的描寫，哪些地方是正面描寫?哪些地方是側面描寫?由這些描寫可以看出孔乙已是怎樣的一個人?
正面描寫的地方比較多，如對孔乙己外貌和綽號來歷的描寫，對孔乙己面對眾人嘲弄時語言、表情和動作的描寫等都屬于正面描寫。而第五段和第十段則從側面，由別人之口交代了孔乙己的經(jīng)歷，豐富了人物性格。由這些描寫可以看出，孔乙己貧困潦倒卻又想保持讀書人的架勢，善良而又無能，可憐而又可氣，是一個時代的落伍者和封建科舉制度的犧牲品，也是當時冷酷社會的犧牲品。作者哀其不幸又怒其不爭。
2.作者為什么要通過一個小伙計“我”的眼光來講述孔乙已的故事?體會一下這種寫作角度與直接用第三人稱描寫的不同效果。
作者以一名不諳世事的酒店小伙計的口吻，不動聲色地講述著孔乙己的凄慘遭遇，讓人體會到，連這樣一個小孩子都這樣冷漠，可見當時社會的世態(tài)炎涼。而且以第一人稱講述故事，比第三人稱顯得更為真實親切。
第20課《智斗》課堂導學
每個老師不可缺少的課件是教案課件，大家在仔細規(guī)劃教案課件。認真做好教案課件的工作計劃，才能規(guī)范的完成工作！你們了解多少教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“第20課《智斗》課堂導學”僅供您在工作和學習中參考。
智斗名師導學
1理清結構：
智斗
2語言特色：
汪曾祺說：“戲劇和話劇體制不同。首先利用的語言不一樣。話劇的語言(對話)基本上是散文；戲曲的語言(唱詞和念白)是韻文?！北疚闹械拿恳粋€唱段都是一首詩，節(jié)奏明快，自然流暢，情文并茂。
汪曾祺還說：“語言像樹，枝干樹葉，汁液流轉，一枝搖，百枝搖；它是‘活’的?！卑c嫂與刁德一的對唱，雖然出自兩人之口，但一氣貫通，息息相關，對答自然、妥帖，不露痕跡。
3把握重點：
(1)戲劇沖突尖銳、集中，故事情節(jié)跌宕起伏。
戲劇沖突是戲劇的靈魂?！吨嵌贰芬粓鰬蜃鳛椤渡臣忆骸返膽騽「叱?，它迅速地將“掩護”與“活捉”傷病員的矛盾高度集中起來。在這一矛盾發(fā)展中，阿慶嫂與胡傳魁、刁德一之間的沖突交錯著，相互作用著，不斷激化，形成尖銳的戲劇沖突。隨著戲劇沖突的變化發(fā)展，故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。
(2)人物語言個性鮮明，人物形象栩栩如生。
阿慶嫂是抗日戰(zhàn)爭時期黨的秘密工作者，化裝身份是“春來茶館”的老板娘。因此，劇中她的語言顯示出機敏、嚴密、愛憎分明、善于斗爭的特點，表現(xiàn)出關心鄉(xiāng)親、掩護同志的高度責任感，同時用詞用句不偏離一個茶館老板娘的身份，很巧妙地保護了自己，保護了同志。
刁德一，偽“忠義救國軍”參謀長，地主老財?shù)膬鹤?，在日本留過學，陰險毒辣，刁滑奸詐。他的唱詞和道白盡顯其刁鉆和陰險。
4攻克難點：
如何鑒賞戲劇中的人物語言?
戲劇中的人物語言，又叫臺詞，包括句中人物的對話、獨自和旁白。通過戲劇中的人物語言，可以看到人物的內(nèi)心活動、情感意向和行為動機。而且，戲劇中的人物語言常常有“弦外之音”“言外之意”。這“弦外之音”“言外之意”是喚起讀者聯(lián)系生活經(jīng)驗，展開聯(lián)想和想象，深刻理解劇情，把握人物復雜的內(nèi)心世界的重要空間。因此，鑒賞戲劇中的人物語言，一般有三個著眼點：塑造人物、推動情節(jié)、弦外之音。例如：
“這回來了，可得多住些日子了?”阿慶嫂的這一句話，一方面虛為“熱情、好客”，一方面也是為了摸清胡司令的底細。
“胡司令，這種玩笑我們可擔當不起呀!”這里表現(xiàn)了阿慶嫂見機行事，避實就虛，假戲真唱，又外帶“老板娘”的“潑”勁兒。
5質詢疑點：
阿慶嫂對胡傳魁的態(tài)度前后有什么變化?為什么?
從唱詞中可以看出，胡傳魁的隊伍剛開始是抗日武裝，所以阿慶嫂幫他脫險。后來，胡傳魁名為“忠義救國軍”，實為漢奸，所以阿慶嫂與他展開機智而堅決的斗爭。
