小學(xué)語文的教學(xué)教案

《原始的農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計方案。

《原始的農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計方案
一、概述

1、課名：《原始的農(nóng)耕生活》，是人教課標(biāo)版教材七年級上冊的一堂歷史課；
2、本節(jié)課所需課時為1課時，40分鐘；
3、《原始的農(nóng)耕生活》是第一單元《中華文明的起源》的第二課，主要介紹氏族公社時期的歷史。本課的學(xué)習(xí)對于學(xué)生理解中華民族的起源，產(chǎn)生民族自豪感和認(rèn)同感具有重要的意義。
二、教學(xué)目標(biāo)分析

1、知識與能力
（1）知道我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活狀況；
（2）初步理解原始農(nóng)耕經(jīng)濟的生產(chǎn)發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義；
（3）通過閱讀歷史資料，想象私有財產(chǎn)的產(chǎn)生過程，認(rèn)識到私有財產(chǎn)的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力提高的表現(xiàn)，是一種歷史的進(jìn)步。
2、過程與方法
（1）通過觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論，初步形成提取圖片信息和歷史想象的能力；
（2）通過閱讀簡短的文字材料，初步形成有理解的閱讀能力；
（3）通過簡單的對比分析，形成初步的歸類、比較的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
（1）體會祖國原始先民創(chuàng)造原始農(nóng)耕文化的艱苦條件，對祖先在物質(zhì)與精神文明的進(jìn)步做出的偉大貢獻(xiàn)產(chǎn)生敬仰之情；
（2）通過分析河姆渡和半坡文化的房屋結(jié)構(gòu)與自然地理條件的關(guān)系，了解古代先民在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過程中積累起來了豐富的科學(xué)知識，體會古人的探索精神。
三、學(xué)習(xí)者特征分析

（1）學(xué)生在小學(xué)階段《品德與社會》課程中已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)原始社會的知識。對氏族公社時期的生活狀況有一定的了解；
（2）初中階段學(xué)生的抽象思維能力有限，形象思維比較強；
（3）學(xué)生閱讀歷史圖片獲取歷史信息的能力還比較弱，還沒有養(yǎng)成閱讀歷史圖片的自覺習(xí)慣；

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計

教學(xué)重點解決方案：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活是本課的教學(xué)重點，通過學(xué)生觀察歷史圖片，閱讀參考資料和教材，引導(dǎo)學(xué)生想象河姆渡、半坡原始居民的生活場面，使學(xué)生對原始農(nóng)耕生活形成具體形象的印象。
教學(xué)難點解決方案：大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論是本課教學(xué)難點。通過閱讀考古材料，讓學(xué)生知道大汶口文化已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化的史實。通過學(xué)生綜合想象貧富分化的產(chǎn)生過程，使學(xué)生對原始社會末期社會生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，以及私有財產(chǎn)的出現(xiàn)形成比較形象地認(rèn)識，從而理解私有財產(chǎn)和貧富分化的概念。

五、教學(xué)資源與工具設(shè)計

人民教育出版社七年級上冊教材
專門為這節(jié)課制作的多媒體網(wǎng)絡(luò)課件
網(wǎng)絡(luò)教室

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課
教師活動：播放輕音樂，放松身心。用一幅現(xiàn)代機械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖片（如聯(lián)合收割機收獲場面）和一幅原始農(nóng)耕的圖片（如刀耕火種），引導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅圖，比較兩圖的耕作方式，把學(xué)生帶入原始農(nóng)耕時代。
用神農(nóng)氏畫像，引導(dǎo)學(xué)生觀察閱讀圖片反映的歷史信息，利用課本“引言”中神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，引導(dǎo)學(xué)生了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
學(xué)生活動：觀察圖片，讀出圖片所反映的歷史信息，并闡釋歷史現(xiàn)象，并與同學(xué)交流；閱讀“引言”，展開想象。
設(shè)計意圖：通過觀察圖片，培養(yǎng)學(xué)生初步的讀圖能力，和歷史現(xiàn)象的闡釋能力。通過神話故事引發(fā)學(xué)生思考與探究的興趣，為本課教學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，做好任務(wù)鋪墊。

（二）講授新課
1、河姆渡的原始農(nóng)耕
（1）原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
環(huán)節(jié)一：觀察文物
教師活動：展示圖片《河姆渡栽培稻谷遺跡》，請學(xué)生觀察圖片中的植物種子是什么？這些文物能否說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢？
學(xué)生活動：觀察圖片，解讀圖片所反映的歷史信息，思考老師提出的問題。
教師活動：這些谷物不能直接說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)。如果它們是野生稻谷就只能說明河姆渡人從事的是原始的采集活動。那么，怎樣才能證明他們已經(jīng)開始原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了呢？
展示閱讀材料：

六千年前的稻谷

當(dāng)考古人員挖掘到距地面3米深的地方時，在黑褐色的土層中閃出一些金黃色小顆粒，但很快就變成泥土的顏色?？脊湃藛T幾乎無法相信自己的眼睛：這些東西居然是炭化了的稻谷！這些稻谷在與空氣接觸之前，還保持著原來黃燦燦的顏色。難道新石器時代的河姆渡人就開始種植水稻了嗎？
工作人員把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起進(jìn)行了比較。結(jié)果是：野生稻谷顆粒瘦而長，人工栽培稻谷要比野生稻谷的顆粒寬將近一倍，而河姆渡出土的稻谷顆粒更接近人工栽培稻。
學(xué)生活動：閱讀文字材料，思考考古人員是如何得出結(jié)論的？
設(shè)計意圖：通過展示與分析河姆渡出土稻谷的圖片，閱讀簡短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實，并簡單了解考古推論與考古證據(jù)的關(guān)系，同時也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。
教師活動：展示圖片《河姆渡骨耜》，請學(xué)生觀察圖片中的生產(chǎn)工具是什么？它有什么特點，是用來干什么的？這件文物能否說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢？
學(xué)生活動：觀察圖片特征，聯(lián)想生活中的生產(chǎn)工具鏟子、鐵锨等，想象骨耜的完整狀態(tài)及其使用方法。
教師活動：展示《河姆渡文化的骨耜》，說明這是根據(jù)考古文物復(fù)原的骨耜。
展示閱讀材料：

河姆渡的耕作工具

……那么他們是如何種植水稻的呢？考古人員在泥土中發(fā)現(xiàn)了許多骨制的東西揭開了謎底，這正是河姆渡人的生產(chǎn)工具——骨耜。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據(jù)。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松軟的濕地上耕作。
河姆渡出土的骨耜，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的骨制農(nóng)具。
學(xué)生活動：對比前后兩張圖片，看看自己想象的正確與否。閱讀短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其歷史意義。
設(shè)計意圖：通過展示與分析河姆渡出土骨耜的圖片，閱讀簡短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生通過生產(chǎn)工具再次確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實，并簡單了解考古證據(jù)的不同種類，同時也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。

環(huán)節(jié)二：歷史想象
教師活動：探究問題一：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
探究問題二：推測一下，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
學(xué)生活動：發(fā)揮歷史想象力，設(shè)想與描述原始人類由采集逐步過渡到原始農(nóng)業(yè)的過程。
設(shè)計意圖：通過啟發(fā)學(xué)生想象歷史情境，使學(xué)生體會原始人類艱難的生產(chǎn)活動，了解他們逐步認(rèn)識自然規(guī)律，提高生產(chǎn)能力的過程，初步形成崇尚科學(xué)、探索自然奧秘的精神。
（2）河姆渡人的生活
環(huán)節(jié)一：觀察與思考
教師活動：展示圖片《河姆渡聚落房屋示意圖》《河姆渡梁頭榫》，請學(xué)生觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人為什么要建筑這樣的房屋？觀察榫頭的特點，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，說說這里面體現(xiàn)了河姆渡人怎樣的智慧？（榫：榫頭，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凹陷的部分。）
學(xué)生活動：觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù)；觀察榫頭的特點，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，結(jié)合河姆渡人的生產(chǎn)水平和生活條件思考這種建筑方式體現(xiàn)了怎樣的智慧？
設(shè)計意圖：通過觀察干欄式房屋和榫頭的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù)；體會榫卯結(jié)構(gòu)的建筑科學(xué)智慧，知道這種建筑方式是中國建筑的特色之一。
環(huán)節(jié)二：閱讀與描繪
教師活動：展示以下圖片，安排學(xué)生結(jié)合圖片閱讀教材第6-7頁關(guān)于河姆渡文化的描述，然后寫一段描述河姆渡人的生活場面的文字，或者畫一幅展現(xiàn)河姆渡生活場景的圖畫。
生產(chǎn)工具：石斧骨簇骨鐮骨魚鏢鶴嘴鋤角斧柄扁圓陶紡輪
生活用具：敞口釜骨針葦席
牲畜：浮雕羊塑豬紋長圓形缽
果實：南酸棗
交通工具：木槳
娛樂樂器：骨哨
學(xué)生活動：結(jié)合教師展示和教材上的圖片，閱讀有關(guān)河姆渡文化的介紹，嘗試用語言或者圖畫描繪河姆渡人生產(chǎn)生活的場景。
設(shè)計意圖：通過學(xué)生對圖片與文字的閱讀，培養(yǎng)初步的理解閱讀的能力；通過學(xué)生的語言或繪畫描述河姆渡的生活場景，培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、想象與表達(dá)歷史景象的能力。

（三）合作探究
2、半坡原始居民的生活
環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究
教師活動：安排學(xué)生閱讀教材第7-8頁，關(guān)于半坡文化的介紹，找出半坡人的活動時間、生產(chǎn)工具、農(nóng)作物品種、馴化的動物、居住條件、生活用具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就。然后，安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋半坡人的考古資料，完成兩項任務(wù)：（1）用語言或繪畫描述半坡人的生活。（2）對河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析決定這些相同點與不同點的原因。
學(xué)生活動：閱讀教材，搜集整理網(wǎng)絡(luò)資源，嘗試用語言或者圖畫描繪半坡人生產(chǎn)生活的場景。對河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較，找出相同點與不同點，并思考其原因。
設(shè)計意圖：通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動，提高學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力；通過比較分析，使學(xué)生知道地理環(huán)境對人類文化有著相當(dāng)大的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。
3、大汶口原始居民
環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究
教師活動：安排學(xué)生閱讀教材第8-9頁，關(guān)于大汶口文化的介紹，找出大汶口人的活動時間、生產(chǎn)工具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就，了解私有制和貧富分化的現(xiàn)象。然后，安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋大汶口人的考古資料，完成兩項任務(wù)：（1）用語言或繪畫描述大汶口人的生活。（2）對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析形成這些不同點的原因。
學(xué)生活動：閱讀教材，搜集和整理網(wǎng)絡(luò)資料，嘗試用語言或者圖畫描繪大汶口人生產(chǎn)生活的場景；對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出相同點和不同點，并嘗試解釋其原因。
設(shè)計意圖：通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動，提高學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力；通過比較分析，讓學(xué)生了解原始社會不斷發(fā)展演變的過程，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。

（四）研究成果匯報
在學(xué)生探究活動完成之后各學(xué)習(xí)小組發(fā)表研究結(jié)果，回答其他同學(xué)的質(zhì)疑。
七、教學(xué)評價設(shè)計

略

相關(guān)閱讀

原始的農(nóng)耕生活

原始的農(nóng)耕生活2

學(xué)生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，是時候?qū)懡贪刚n件了。在寫好了教案課件計劃后，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！你們會寫多少教案課件范文呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《原始的農(nóng)耕生活2》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

七年級歷史教學(xué)學(xué)案

學(xué)科

歷史

設(shè)計教師

教授內(nèi)容

第2課：原始的農(nóng)耕生活

時間預(yù)設(shè)

1課時

問題預(yù)設(shè)：

1.概述河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

2.說說河姆渡、半坡原始居民比北京人、山頂洞人有了哪些進(jìn)步？

3.河姆渡、半坡原始居民建造的房屋各有什么特點？為什么？

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.知道河姆渡、半坡原始居民，簡要概述他們的農(nóng)耕生活,歸納原始農(nóng)耕生活的主要特征。

2.比較河姆渡、半坡原始居民在生產(chǎn)、生活上比北京人山頂洞人有了哪些進(jìn)步？

3.分析認(rèn)識不同的地理環(huán)境形成了不同的農(nóng)耕生活。

河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

對農(nóng)耕生活的理解認(rèn)識。

知識結(jié)構(gòu)：

1、河姆渡原始居民：長江流域，已使用磨制石器，住干欄式房屋，挖掘水井，飼養(yǎng)家畜，制造陶器。

2、半坡原始居民：黃河流域，普遍使用磨制石器，住半地穴式房屋，，飼養(yǎng)家畜，制造彩陶，會紡線織布制衣。

3、大汶口原始居民：黃河流域，使用石鐮，石鋤，制造黑陶、白陶，私有制和貧富分化出現(xiàn)

展示內(nèi)容：閱讀教材第7～9頁，在課本上標(biāo)出知識點并填寫下面的表格：

氏族名稱

半坡原始居民

河姆渡原始居民

距今年代

地理位置

房屋類型

主要農(nóng)作物

家畜種類

生產(chǎn)工具

燒制陶器

鞏固達(dá)標(biāo)：

1．考古發(fā)掘的遺址實物是研究歷史的第一手資料。最能證明“中國是水稻的故鄉(xiāng)”的遺址是（）

A．半坡遺址B．河姆渡遺址

C．大汶口遺址D．周口店遺址

2．中華民族以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)。最能體現(xiàn)長江流域原始農(nóng)耕文化成就的是（）

A．種植粟B．種植水稻

C．加工玉器D．燒制彩陶

3．在歷史劇“河姆渡原始居民”中，不該出現(xiàn)的場景是（）

A．種植水稻B．豬狗等家畜

C．半地穴式房屋D．石斧等農(nóng)具

4．很多同學(xué)平常愛吃米飯，你可曾想到，稻米在我國有著源遠(yuǎn)流長的種植史。下列先民最早可以品嘗香噴噴的米飯的是（）

A．北京人B．半坡人

C．山頂洞人D．河姆渡人

5．假如你去西安古城旅游，離你最近的原始居民遺址是（）

A.半坡遺址B.北京人遺址

C.大汶口遺址D.河姆渡遺址

6．“民以食為天?！蔽覈让褡钤绶N植和食用的兩種糧食作物是（）

A．水稻和玉米B．水稻和小麥

C．粟和小麥D．水稻和粟

7.決定河姆渡原始居民和半坡原始居民種植的農(nóng)作物不同的根本因素是（）

A．飲食習(xí)慣B．勞動工具C．自然條件D．勞動技術(shù)

8．如果時空倒轉(zhuǎn)，阿Q來到某原始居民的住處，當(dāng)?shù)鼐用褚运诳畲?。說明款待阿Q的原始居民是（）

A.元謀人B.北京人

C.半坡居民D.河姆渡居民

9．我國原始農(nóng)耕時代的主要遺址中，位于黃河流域的是（）

A．紅山文化遺址、半坡遺址B．大汶口遺址、半坡遺址

C．河姆渡遺址、紅山文化遺址D．大汶口遺址、河姆渡遺址

10.河姆渡原始居民和半坡原始居民經(jīng)濟活動的相同特點是（）

A．以原始手工業(yè)為主B．以飼養(yǎng)家禽、家畜為主

C．以原始農(nóng)業(yè)為主的多種經(jīng)濟生活D．以采集、狩獵為主

11.下列能反映河姆渡、半坡原始居民的生活比以前進(jìn)步的是（）

①會種植糧食②會飼養(yǎng)家禽③會制造陶器④會建造房屋

⑤用針縫制衣服⑥使用磨制石器

A.①②③⑤⑥B.①②③④C.①②③④⑥D(zhuǎn).①②④

歸納生成

1、河姆渡原始居民：長江流域，已使用磨制石器，住干欄式房屋，

挖掘水井，飼養(yǎng)家畜，制造陶器。2、半坡原始居民：黃河流域，普遍使用磨制石器，住半地穴式房屋，

飼養(yǎng)家畜，制造彩陶，會紡線織布制衣。3、大汶口原始居民：黃河流域，使用石鐮，石鋤，制造黑陶、白陶，

私有制和貧富分化出現(xiàn)課后反思：

面對自己無法解決的問題，全體學(xué)生鴉雀無聲地望著我，就說明他們的思維在接受碰撞。尤其當(dāng)這種挑戰(zhàn)來來自同學(xué)，而不是老師的時候，碰撞會更加激烈和深入?？雌饋?，這是一個很小的教學(xué)環(huán)節(jié)，但由于我細(xì)心觀察并發(fā)現(xiàn)了搖頭的同學(xué)，使得這一環(huán)節(jié)更有意義，激活了學(xué)生思維。

反思一下，在以往的課堂教學(xué)中，教師會不自覺地把關(guān)注點放到自己身上，總是考慮能否按課前準(zhǔn)備順利地完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的需要、情感沒有真正地被重視。所以老師在上課的時候，要多觀察、多思考，學(xué)生都在干什么，他們到底需要什么，更多地把關(guān)注點真正地放到學(xué)生身上。

我相信，對學(xué)生多一份關(guān)注，他會還你一個驚喜。

七上1.2 原始的農(nóng)耕生活 教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力目標(biāo)：
1、了解我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2、了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
過程與方法目標(biāo)：
初步培養(yǎng)自己觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強我們對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

教學(xué)重難點

重點：我國早期人類的生活和生產(chǎn)狀況
難點：遠(yuǎn)古居民的生存方式

師：同學(xué)們，假如你是一個生活在原始社會的人，如果僅靠在野外采集、捕捉食物為生，會有哪些不便之處？

學(xué)生回答明確：受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng)常遷徙。

那么我國古代勞動人民是如何解決這些問題的。你了解我國古代那些關(guān)于農(nóng)耕的傳說，談一談。

學(xué)生回答：伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。

師：今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第2課，原始的農(nóng)耕生活

（一）河姆渡原始農(nóng)耕

結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況

學(xué)生討論歸納知道以下知識

河姆渡原始農(nóng)耕

1、地點：長江流域的浙江余姚

2、時間：距今約7千年

3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜

4、農(nóng)耕作物：水稻

5、定居生活：干欄式房屋

6、原始飼養(yǎng)業(yè)：家畜（豬）

7、原始手工業(yè)：陶器、簡單的玉器、原始樂器

（二）半坡原始居民的生活

結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況

學(xué)生討論歸納知道以下知識

半坡原始居民的生活

1、地點：黃河流域陜西西安

2、時間：距今約五六千年

3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜、石刀、漁叉等

4、農(nóng)耕作物：粟

5、定居生活：半地穴式房子

6、原始飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗

7、原始手工業(yè)：陶器、紡線、織布、制衣

（三）大汶口原始居民

學(xué)生討論歸納了解以下知識

大汶口出現(xiàn)貧富分化，進(jìn)入父系氏族公社階段。

1、人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義？

2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？

3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步呢？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認(rèn)識。

同學(xué)們，大家通過今天的學(xué)習(xí)，了解到我國原始的農(nóng)耕生活的相關(guān)內(nèi)容，我們一起

列表比較總結(jié)一下本文所學(xué)內(nèi)容。

1、我國是世界上最早種植和的國家。

2、河姆渡原始居民生活在流域，已經(jīng)是使用的石器，在世界上最早種植了，住著的房子，能挖掘水井，飼養(yǎng)家畜。制作陶器，玉器和原始。

3、生活在流域省西安附近的半坡原始居民，已經(jīng)普遍使用的石器，用石刀收割莊稼。他們在世界上最早種植了，住著的房子，用箭頭、漁鉤打獵捕食。事實證明我國還是世界上最早種植的國家。他們能夠燒制，會紡線____

4、大汶口居民距今時間是____；地點____；出現(xiàn)___陶和____陶；在后期，出現(xiàn)了_____，

原因是：_______。

5、下邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？