小學二年級品德與生活教案

七年級歷史下冊第11課城市風貌與社會生活教案(北師大版)。

第11課城市風貌與社會生活
教學目標：
知識與能力：
1.通過教科書提供的史料，了解宋代社會的鄉(xiāng)村生活、市民風貌和民間傳統(tǒng)節(jié)日繁榮風俗。
2.通過閱讀教科書，了解宋代士農(nóng)工商的生活情況。
過程與方法：
1.通過展示、朗讀、分析有關(guān)史料，了解宋代的鄉(xiāng)村生活和市民風貌。
2.通過小組交流，介紹自己家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的風俗，并與宋代主要民間傳統(tǒng)節(jié)日的風俗作比較，找出異同點。然后小組推薦代表到全班進行交流，請同學老師進行評價。
情感態(tài)度價值觀：
1.通過了解祖國傳統(tǒng)節(jié)日的風俗和家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的風俗，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。
2.通過小組討論，培養(yǎng)同學間協(xié)作學習、交流心得的學習品質(zhì)。
教學重難點：
重點：通過學習教科書提供的史料，了解宋代社會的鄉(xiāng)村生活、市民風貌等，培養(yǎng)分析史料、提取有效信息的能力。
難點：通過宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日的風俗與現(xiàn)代家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的風俗比較，學習比較法。
課時安排：1課時
教學過程：
一、導入新課：
兩宋時期是封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的時期，也是中國城市發(fā)展的一個新階段。宋代城市的物質(zhì)生活和文化生活都極其豐富，城市習俗多姿多彩，呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)習俗在城市生活孕育之下的新發(fā)展，使中國的城市文化達到了一個高峰。宋代的習俗承前啟后，在中國社會生活發(fā)展史上占有重要地位。通過本課的學習，或許使你對宋代社會各階層狀況、鄉(xiāng)村生活以及市民風貌等方面，獲得形象、生動和比較深刻的了解。
二、學習新課：
1.士農(nóng)工商
（1）請同學們閱讀教材P70-71的內(nèi)容，找出“士”“農(nóng)”“工”“商”的含義。
（2）教師點評后補充“宋代的統(tǒng)治階層主要包括皇室、官僚、地主。中上層工商業(yè)者的社會地位得到改善。農(nóng)民、手工業(yè)者等勞動者的身份也有所提高。其中，地位最高的仍然是皇室和官僚。士農(nóng)工商階層是社會的主體?！笆俊敝傅氖亲x書人。“農(nóng)”指的是種地為生的農(nóng)戶?！肮ぁ敝傅氖菑氖率止I(yè)生產(chǎn)的人，他們大多集中在城市、集鎮(zhèn)，人身相對自由。“商”指的是經(jīng)商的人?！笆俊笔菄夜倭烹A層的后備軍，倘若通過科舉考試，就會成為官僚階層的一份子。經(jīng)過陳橋兵變到“杯酒釋兵權(quán)”，宋朝的統(tǒng)治者處處表現(xiàn)了對武將的不信任，這是宋朝開國后實行重文輕武國策的重要原因之一。相當一部分官員是來自科舉考試，各級官員的俸祿豐厚，生活十分優(yōu)裕。結(jié)合P79的小字部分，我們可以看到宋朝的重文輕武的國策影響了宋朝朝廷事物乃至于皇帝的最終決策。從中我們可以知道兩宋對抗少數(shù)民族侵犯采取不抵抗、一心求和的原因，因為朝廷中反對戰(zhàn)爭的聲音十分強烈。“士”普遍受到人們的尊敬，社會地位也比較高。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，商品經(jīng)濟的活躍，商人的地位開始提高，他們對經(jīng)濟發(fā)展起了橋梁和紐帶的作用。
2.城市風貌
（1）教師介紹宋朝城市的特點：人口大大超過唐朝的長安城；打破市坊制，改變了長安城的城市格局；打破長安城對商業(yè)活動的時間限制，出現(xiàn)了夜市和早市。
（2）請同學們結(jié)合唐朝長安城的內(nèi)容與北宋汴京城做一簡單的比較（對應“比較學習法”），找出它們的相同點和不同點。（小組討論）
唐朝長安城與北宋東京城的區(qū)別
城市相同點不同點
唐朝長安城①城市建設規(guī)模宏大、雄偉
②全國政治經(jīng)濟中心
③擁有繁華的商業(yè)區(qū)①長安城布局整齊
②長安城商業(yè)貿(mào)易限制在東市和西市，而東京城貿(mào)易區(qū)域不受限制
③東京出現(xiàn)夜市和早市，貿(mào)易時間沒有限制
④東京有娛樂場所—瓦肆
北宋東京城
（3）教師總結(jié)“長安城與東京城的區(qū)別正好體現(xiàn)了不同的時代精神：長安反映了我國封建社會進入繁榮時期，東京則反映了我國封建社會商品經(jīng)濟的發(fā)展。
（4）幻燈片展示教科書中的《夢梁錄》的選段和圖片“宋男女伎樂圖”等史料，教師提問“這些史料反映了什么事實？”學生回答“說明了宋朝的城市市民的精神文化生活豐富。”教師點評和補充——市民文化生活的豐富具體體現(xiàn)在瓦舍中的各種表演和各種體育活動。
3.鄉(xiāng)村生活
（1）幻燈片展示教科書的史料：王安石的《元日》選段和陸游的《小舟游近村舍舟步歸》，教師簡單解釋后提問“這說明了宋代時期鄉(xiāng)村地方的哪一現(xiàn)象呢？”學生回答“宋代鄉(xiāng)村的人們的精神文化生活豐富多彩。
（2）將全班同學分為若干小組，小組成員對自己熟悉的家鄉(xiāng)節(jié)日的習俗進行介紹，并有專人進行記錄。
（3）然后各小組派出代表在全班同學面前來介紹本小組內(nèi)的節(jié)日風俗，各小組之間進行比賽，誰講的最多最詳細的會得到豐厚的獎品。
（4）教師對各小組總結(jié)的節(jié)日風俗進行總結(jié)和點評，提問“宋代的節(jié)日習俗與我們家鄉(xiāng)的節(jié)日習俗有什么不同？”教師強調(diào)比較學習法。
三、課堂小結(jié)：
這節(jié)課我們從宋朝各階層的生活情況、鄉(xiāng)村百姓的習俗和城市市民的文化生活全面了解了宋代的社會生活，知道他們的社會生活都是豐富多彩的，從中我們也認識到宋代人民日常生活的方方面面是宋代高度發(fā)達的社會文明的具體體現(xiàn)，反映了宋朝是我國歷史上又一個經(jīng)濟發(fā)展、文明發(fā)達的時期。

唐朝長安城與北宋東京城的區(qū)別
城市相同點不同點
唐朝長安城①城市建設規(guī)模宏大、雄偉
②全國政治經(jīng)濟中心
③擁有繁華的商業(yè)區(qū)①長安城布局整齊
②長安城商業(yè)貿(mào)易限制在東市和西市，而東京城貿(mào)易區(qū)域不受限制
③東京出現(xiàn)夜市和早市，貿(mào)易時間沒有限制
④東京有娛樂場所—瓦肆
北宋東京城
（3）教師總結(jié)“長安城與東京城的區(qū)別正好體現(xiàn)了不同的時代精神：長安反映了我國封建社會進入繁榮時期，東京則反映了我國封建社會商品經(jīng)濟的發(fā)展。
（4）幻燈片展示教科書中的《夢梁錄》的選段和圖片“宋男女伎樂圖”等史料，教師提問“這些史料反映了什么事實？”學生回答“說明了宋朝的城市市民的精神文化生活豐富?！苯處燑c評和補充——市民文化生活的豐富具體體現(xiàn)在瓦舍中的各種表演和各種體育活動。
4.總結(jié)
宋代的社會生活的整體印象——社會各階層的生活情況、鄉(xiāng)村百姓的習俗和城市市民的文化生活都是豐富多彩的，從中得出結(jié)論——宋代人民日常生活的方方面面是宋代高度發(fā)達的社會文明的具體體現(xiàn)，反映了宋朝時我國歷史上又一個經(jīng)濟發(fā)展、文明發(fā)達的時期。
三、教師小結(jié)：www.lvshijia.net

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北師大版七年級歷史下冊《豐富多彩的社會生活》教案

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七年級歷史下次《豐富多彩的社會生活》教案分析北師大版

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七年級歷史下次《豐富多彩的社會生活》教案分析北師大版

第十三課豐富多彩的社會生活
教案示例
講授新課
師：我給大家講一個故事：話說南宋紹興府有一個老員外，中年喪妻，膝下無子，卻有四個女兒，四個女兒都出了門子。這天，是老員外的六十壽辰，四個女婿都來賀壽。酒席宴上，老員外說：“我老了，打算把家產(chǎn)賣了，你們哪個孝順，愿意招我，我就去跟你們哪一個過。”四個女婿聽了，都爭著要老員外去。老員外說：“你們也別爭了，從大女婿開始，以桌上的酒菜為題，說幾句話，我聽著哪個說的順耳，我就跟哪個去。”大女婿搖頭晃腦地說：“壺之中有酒泱泱，碟中有菜乎香香；老泰山者，東床再生父母也……”老員外聽了很高興，二女婿不服，打斷他的話說：“大壺里倒酒你喝酒，大碗里盛飯你吃飯，吃不飽你再吃我?guī)淼拇箅u蛋!”三女婿說：“白瓷碗里盛魚蝦，青瓷盤里裝西瓜，裝不下還有我燒的大青花?！彼呐稣f：“一壺老酒三貫三，滿桌飯菜三兩三，半斤八兩一邊多，大家吃酒我買單。”請同學們對這四個女婿的身份，按順序每個人用一個字表示出來。
生：(略)
師：老員外這四個女婿的身份，按順序是士農(nóng)工商。那么，老員外到底喜歡哪個女婿呢?
生：(略)
師：顯然老員外還是喜歡大女婿。請同學們用3分鐘的時間看看教科書P70士農(nóng)工商這目，說一說老員外為什么喜歡大女婿?
生：(略)
師：大女婿是士人，宋代的士人與科舉考試有著不可分割的聯(lián)系(演示宋人科舉考試圖)，這是教科書上的宋人科舉考試圖。(演示教科書p70材料)再看一下教科書p70這段材料：“國家用人之法，非進士及第者不得美官?！薄禾骸稏|軒筆錄》哪位同學根據(jù)宋人科舉考試圖并結(jié)合這段材料，分析一下宋代的士人。
生：(略)
師：(演示宋賣眼藥圖)我們再看一下教科書p71的宋賣眼藥圖，看看這幅圖給了我們什么信息?
生：(略)
師：下面請四位同學到前面來按照你們對課文的理解分別扮演一下“士農(nóng)工商”這四個人。
生：(略)
師：我接著給大家講故事，老員外喜歡大女婿，二女婿不服氣，說：“爹，吃完飯，先接你老到俺們城外趙家莊住幾天，你老看俺鄉(xiāng)村好，你老就住，你老看俺鄉(xiāng)村不好，你老就走，咋樣?”同學們，我們和他們一起到趙家莊去玩一玩兒好不好?
生：(略)
師：二女婿帶著大伙到了趙家莊村口的小河邊，看見一位風度翩翩的老者正從一條小船上走下來，二女婿認得是陸游陸放翁老先生(演示陸游像)，急忙上前唱了個大諾，陸老先生隨口正在吟詩，我們看看教科書p72，誰來當一回陸游，吟頌一下陸老先生這首詩(演示：斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。死后是非誰管得，滿村聽說蔡中郎。——陸游：《小舟游近村舍舟步歸》)。
生：(略)
師：大伙聽說趙家莊有作場，急忙謝過陸老先生，攙著老員外，跑著去看作場。這里咱們按下不表，單說日月穿梭，光陰如箭，轉(zhuǎn)眼到了年底：老員外和眾人要向二女婿告辭，回家過年，二女婿死活不答應，非要大伙在趙家莊過年。大年初一運天早上，老員外和眾人被一陣噼里啪啦的聲音吵醒，起來一看，門外到處在放炮，二女婿正站在門口帖對聯(lián)，陸老先生則站在門口大聲吟詩，老員外急忙出來向陸老先生施禮：“請問陸老先生又有何佳作呢?”陸游急忙還禮，且說：“此詩非老朽自撰，乃當年荊公老前輩所為(演示王安石像)，此情此景，恰好相似，顧爾吟之?！蓖瑢W們，欲知陸游所吟何詩，請看教科書p71材料。(演示：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。——王安石：《元日》和宋《歲朝圖》)，誰再來當一回陸游，吟頌一下王安石這首詩。
生：(略)
師：老員外聽罷，笑著說“這鄉(xiāng)下過年果然很熱鬧?！倍霾遄煺f：“老員外，你老要住到五月單五，七月初七……還有熱鬧可看呢!”老員外問二女婿怎么個熱鬧法同學們，誰能替二女婿回答這個問題呢?
生：(略)
師：老員外打算在趙家莊長住下去，可其他三個女婿就是不答應，非要老員外跟他們到都城臨安住些日子再做決定，老員外拗不過這三個人，只好跟著他們到了臨安。到了臨安一看，果然是“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”，不同凡響。要說那臨安有什么熱鬧，我們先一起討論討論教科書p72、73這三幅圖((演示宋“丁都賽”戲曲磚雕、男女伎樂圖和蹴鞠紋銅鏡圖)。
生：(略)
師：我們再看看教科書P73的材料(演示：奇術(shù)異能歌舞百戲，鱗鱗相切，聲樂嘈雜十數(shù)里。——吳自牧：《夢梁錄》)
生：(略)
師：我們最后再用3分鐘時間看一看教科書P72—73城市風貌這一目，看完了，大家要給這個故事設計一個結(jié)尾，老員外到底跟誰過呢?
生：(略)
師：同學們，我今天給你們講的這個故事，到這兒算是告一段落，至于老員外到底跟誰過，恐怕也不會只有一個答案，故事也許會繼續(xù)延續(xù)下去，不過這都不要緊，既然我們了解了宋代豐富多彩的社會生活，我們就可以把這個故事繼續(xù)編下去。下面我給大家留個課外作業(yè)，課下看看教科書及有關(guān)的課外書，或在互連網(wǎng)上查一查有關(guān)宋代社會生活的資料，編一個反映宋代社會生活的小故事。這個課外個作業(yè)，你可以自己做，也可以按小組或自愿結(jié)合來做。下節(jié)課，我們搞一次宋代社會生活故事大賽，你們看如何?
課后反思
本節(jié)課學習的是宋代的社會生活史。社會生活史在過去的中學歷史教材中幾乎沒有什么反映，然而，社會生活史又是歷史這門課程中不應忽略的一個重要方面，北師大版新教材根據(jù)新課標“了解宋代的社會生活”的要求編寫的這一課，為我們解決了這一缺憾。如何教好這一課，不僅對學生學習宋代的社會史知識，培養(yǎng)從史料中提取有效信息的能力有一定作用，而且對培養(yǎng)學生關(guān)心社會的情感態(tài)度、形成正確的價值觀有重要意義。從本課的教案設計思想中可以看到，本節(jié)教學區(qū)別于“傳統(tǒng)”，體現(xiàn)新理念的重要方面，就是教師用一個“故事”貫穿整個教學過程。為此，我也曾用本教案參加了海淀區(qū)教師進修學校中學教研室舉辦的“課堂教學設計比賽”。遺憾的是，由于“非典”的來臨，使本教案未能用于正常的課堂教學，只是在101網(wǎng)校進行了網(wǎng)上教學，所以，本課的實際教學效果究竟如何，現(xiàn)在我心里還沒有準譜，需要進一步收集學生的反饋信息。

北師大版七年級歷史下冊第4課昂揚進取的社會風貌教案

了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容。
通過對唐朝衣食住行的時尚和博大宏放的精神風貌的了解，感知制度創(chuàng)新對社會進步的推動作用。
通過想像唐人的生活，培養(yǎng)豐富的想像力。
過程與方法:

想像一下自己作為一個唐士子參加科舉考試的情況，以此了解唐朝科舉制度的基本內(nèi)容。
通過閱讀課文及討論，想像自己作為一個唐人時的衣食住行情況，借此體會盛唐博大宏放的精神風貌。
情感態(tài)度價值觀:

想像唐人的生活情況，體會盛唐時代生機勃發(fā)的活力和博大宏放的精神風貌，以增強民族的自豪感，發(fā)揚奮發(fā)向上的精神，塑造自信大度的氣質(zhì)。教學重點：了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容，這是課程標準的要求。隋唐時期創(chuàng)立并逐步完善的科舉制度，推動了一系列改革與創(chuàng)新，影響著那個時代人們的衣食住行和社會精神風貌。唐代的科舉制對盛唐社會煥發(fā)出的生機活力與昂揚進取的社會風貌有著重要的推動作用。教學難點：感知制度創(chuàng)新對社會進步的推動作用。因為這與學生已有的知識經(jīng)驗差距比較大，學生一時難以理解。本課將通過表演、想像等教學方式來加強學生的體驗以解決這一難點。教學方法

讀圖分析法

多媒體輔助

教學過程

[導入新課]

設情景，激發(fā)興趣，揭示矛盾
師：老師接任了一個自己一點兒也不了解的新班，要選幾位品德好、關(guān)心集體、辦事能力強的班干部，用什么辦法？
師：謝謝大家這么多的好主意，老師現(xiàn)在心里有數(shù)了。那么，如果我們是一位封建帝王，我們又應該如何選拔一些有才干的官員呢？
因?qū)W生在前面的討論中已經(jīng)感覺到了選拔一個人才要考慮很多，所以回答這個問題時比較慎重，也覺得略有困難。教師相機點撥：其實那些封建帝王也真的遇到了我們現(xiàn)在的這個問題，他們也為此做了很多嘗試：有親自去查訪的，有發(fā)文布言征求的，也有以門第選拔的……但都存在著這樣那樣的不足。直到隋唐時期，才形成了一個比較完善的重要制度――科舉制。師：請同學們仔細閱讀課文第一目“科舉制煥發(fā)的活力”，然后同桌說說科舉制的主要內(nèi)容。
生：閱讀課文，討論。
科舉制是通過分科考試選拔官吏的制度，強調(diào)以才能作為選官標準的原則?？婆e中常設的主要科目有明經(jīng)和進士，明經(jīng)科主要測試考生記誦儒家經(jīng)典的能力；進士科包括策問，加試經(jīng)史、雜文。后來雜文?？荚娰x。策問以解決社會實際問題為目的，考察治理政事的能力。
隋朝以前，選官時講究門第，只有高門大族的子弟才能做官。隋文帝繼位后，改革選官制度，按德才標準選拔官吏。進士科是隋煬帝時加設的。唐太宗時加試經(jīng)史，唐高宗時加試帖經(jīng)、雜文，武則天時初行殿試。那時的人們普遍推崇進士科，有“三十老明經(jīng)，五十少進士”的說法?？婆e對士子學人有著極大的誘惑力。
實行科舉制，便于在全社會范圍內(nèi)選拔人才，擴大了中央政權(quán)的基礎(chǔ)；也為士子們創(chuàng)造了平等的競爭機會，激發(fā)了他們對前途的自信和熱情。他們中的佼佼者進入統(tǒng)治集團之后，推行一系列改革，開創(chuàng)出政治、經(jīng)濟、文化及民族關(guān)系的嶄新局面，給社會帶來革新氣象和創(chuàng)造精神。同時，科舉制還產(chǎn)生了較大的國際影響，１９世紀英國文官制度的產(chǎn)生就是受到中國科舉制的啟示的。唐代物質(zhì)生活豐富多彩，富于創(chuàng)新。不同民族、不同地區(qū)的飲食習慣和服飾時尚自然地融入中原文化，體現(xiàn)出帝國自信開放的宏大氣度和中華文化的強大生命力。表現(xiàn)在：
飲食方面：①飲茶。唐代，茶園處處，栽植益進，焙制益巧，烹飲益精，茶市繁榮。飲茶在社會上十分普遍，而且流行到邊疆地區(qū)。②唐人還愛吃胡食。
服飾：①唐人喜愛穿胡服，戴胡帽，蹬胡靴。②流行于民間的還有經(jīng)過翻新與改造的幞頭，貴賤通用，類似今天“馬甲”的“半臂”，因便于穿著，深受歡迎。③中原地區(qū)的雙面錦等絲織品面料也傳到邊疆，為邊疆人民所喜愛。
居行：唐人的居住條件大大改善。唐代，騎馬出行變得十分普遍而富于情趣。
師：通過閱讀這些材料，想必大家對唐人生活有了一定的了解。請依據(jù)老師的提示，展開你想像的翅膀，讓自己成為一個唐人，并渡過美好的一天。在想像的過程中，請你把你著裝修飾的意圖用鉛筆、唇膏、眉鉛等工具在繪圖紙上畫出來。（課件出示）
生：想像。
自己是一個長安市民，早上起來應朋友之約去茶樓喝茶，吟詩。出發(fā)之前，打扮一番（穿胡服，戴胡帽，蹬胡靴），吃點胡餅后，騎馬去茶樓。師：（利用資料提示）
對胡服胡飾，在很多唐詩中都有反映。我們可以通過唐代詩人白居易的詩了解到：時世妝時世妝，時世妝，出自城中傳四方。時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低。……元和妝梳君記取，椎髻赭面非華風。
通過想像，我們感受到了唐人豐富多彩的物質(zhì)生活，我們也可以用一個詞來形容唐人的精神風貌。大家怎么形容呢？
生（幾乎異口同聲）：博大宏放。
師：唐人之所以具有博大宏放的精神風貌，原因是什么？
師：盛唐時國運鼎盛，政局安定。科舉選官等一系列制度創(chuàng)新，為社會發(fā)展注入了生機勃發(fā)的活力。
師：那么這種精神面貌又體現(xiàn)在哪些方面呢？
生：閱讀課文，自己概括。
師：依據(jù)學生回答，逐步用課件出示唐代允許外國人及少數(shù)民族做官、與各族人通婚、牽馬昆侖奴等圖片；出示唐太宗像和他的“車軌同八荒，書文混四方”語句；“詩仙”李白的詩……師：（播放影視片段《昭陵》，結(jié)束后提出問題）
魯迅先生提到的“帶箭的駿馬，還有一匹鴕鳥”，正是唐太宗李世民的陵墓上的石刻。結(jié)合這些圖片想一下，魯迅先生為什么拿它們象征唐代豪邁閎放的時代風貌？
生：思考、自由發(fā)言。
反饋強化
師：請同學根據(jù)自己的學案，告訴我，你還有什么需要幫助的地方？
生：交流學案。
師：根據(jù)學案適當補充。
知識拓展
師：在盛唐為什么會出現(xiàn)這種博大宏放的精神風貌，現(xiàn)在中國會呈現(xiàn)出這樣一種精神風貌嗎?
生：自由發(fā)言。
生Ａ：能。因為我們國家現(xiàn)在十分穩(wěn)定。
生Ｂ：能。因為我們各民族關(guān)系十分融洽。
……
師：（出示民族團結(jié)、改革開放、科技發(fā)展等一組圖片，以高昂、富有自信的語氣總結(jié)）能！在我們共同的努力下，一定能！
瞬間記憶能力考查
１．科舉制是時期創(chuàng)立和完善起來的。
Ａ．秦漢　Ｂ．兩晉?。茫逄啤。模卧?br> ２．科主要考察考生治理政事的能力。
Ａ．明經(jīng)科　Ｂ．進士科

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