高中文言文教案

2018蘇教版中考文言文總復(fù)習(xí)（二）。

2018蘇教版中考文言文總復(fù)習(xí)（二）

文言文總復(fù)習(xí)（二）

論語八則

一、文學(xué)常識：

《論語》是記錄孔子及其弟子的言行的書，由孔子的弟子和再傳弟子收集編纂而成。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世尊為“圣人”。

二、語音

1．通假異讀：說、女；

2．生字詞：慍、罔、殆、識、悱、隅

三、通假字

1．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎說通悅，愉快、高興。

2．誨女知之乎女通汝，你

四、古今異義詞

1．可以為師矣可以：古義：可，可以；以，憑借。今義：是一個能愿動詞。

2．學(xué)而不厭厭古義：滿足；今義：不喜歡，憎惡。

五、詞類活用

1．溫故而知新，可以為師矣故、新，形容詞用作名詞，舊的知識、新的東西。

2．學(xué)而時習(xí)之時，名詞作狀語，按時。

3．不恥下問恥，形容詞作動詞，意動，以……為恥。

六、一詞多義

1．而表順接，學(xué)而時習(xí)之；表轉(zhuǎn)折，人不知而不慍

七、重點詞語

慍、君子、溫、誨、是、識、憤、悱、舉

八、特殊句式

1．是知也——判斷句這是真知啊。

2．孔文子何以謂之文也——倒裝何以，即以何，憑什么?！?/p>

3．是以謂之文也——倒裝是以，即以是，因此?！?/p>

4．何有于我哉——倒裝即于我有何哉，對我來說又有什么呢？

九、重點語句翻譯

1．溫故而知新，可以為師矣。

2．擇其善者而從之，其不善者而改之。

3．不憤不啟，不悱不發(fā)。

4．知之為之知之，不知為不知，是知也。

5．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

十、課文內(nèi)容理解

1．孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”主張“學(xué)”與“思”結(jié)合，你認(rèn)為如何？請聯(lián)系實際，談?wù)勀愕捏w會。

這兩句話闡述了學(xué)與思的辯證關(guān)系，學(xué)是思的基礎(chǔ)，思又使學(xué)不斷深化和擴(kuò)大。只有把二者結(jié)合起來，學(xué)習(xí)才能取得很好的效果。死讀書和空想都是錯誤的。

2．積累文中幾個成語學(xué)而不厭誨人不倦溫故而知新三人行，必有我?guī)煵粣u下問。

魚我所欲也

一、文學(xué)常識

本文出自《孟子》，這是一部記錄戰(zhàn)國時期魯國思想家、政治家、教育家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點和政治活動的書，現(xiàn)存七篇。孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一大師。被尊為“亞圣”，又與孔子并稱為“孔孟”。孟子提倡“仁政”、“王道”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。我們還學(xué)過他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》（附“四書”：《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》）

二、語音

簞（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所惡（wù）

三、通假字

1、鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)通“向”，從前

2、故患有所不辟也辟：通“避”，躲避

3、今為所識窮乏者得我而為之得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思

4、萬鐘則不辯禮義而受之辯：通“辨”，辨別

5．所識窮乏者得我與與通歟，語氣詞。

四、一詞多義

為

1今為（為了）

2所識窮乏者得我而為（接受）之

3則凡可以辟患者何不為（做、采用）也？

是

1非獨賢者有是心也（這種）

2是亦不可以已乎（這種做法）

3由是則生而有不用也（這種途徑，這種手段）

而

1由是則生而有不用也（表轉(zhuǎn)折，卻）

2呼爾而與之（給）

于

1所欲有甚于生者（比）

2萬鐘于我何加焉（對）

與

1所識窮乏者得我與（通歟，語氣詞）

2呼爾而與之（給）

之

1人之所欲莫甚于生（助詞，取消句子獨立性）

2呼爾而與之（代詞，他）

3今為宮室之美而為之（定語后置的標(biāo)志）（代“萬鐘”，優(yōu)厚的俸祿）

五、重點詞語

實詞有：

1、義：正義或仁義。

2、患：禍患，災(zāi)難

3、喪：遺失

4、心：本性

5、得兼：能夠同時得到。

6、茍得：茍且取得，本文指茍且偷生。

7、惡：厭惡。

8、蹴：用腳踐踏

9、萬鐘：萬鐘的俸祿，形容位高祿厚。

10、加：好處

11、窮乏：貧窮。

虛詞有：1、所2、使3、如使4、則5、弗6、之7、非獨

六、重點語句

1、由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也

2、呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。

3、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？

4、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。

5、是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者

6、此之謂失其本心。

七、課文內(nèi)容

1、本文的中心論點是生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

2、體現(xiàn)孟子“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

3、文中與成語“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

4、從論證方法的角度看，本文運(yùn)用了道理論證、舉例論證、比喻論證和對比論證。

5、舍生取義的事例有：文天祥面對元朝高官厚祿的誘惑，不為所動；聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨手槍，寧可倒下去，不愿屈服……　舍生取義的名言警句有：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大麩?！献?/p>

人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！　傺览岫喾?/p>

6、孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，對于這些，你是怎樣看待這一問題的？

我的觀點：（只要言之成理，觀點鮮明即可。）如：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛這僅有的一次生命，但并不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們在見義勇為時，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時還要斗智，盡量避免對自己的損害，對生命的威協(xié)。

生于憂患死于安樂

一、文學(xué)常識

同《魚我所欲也》

二、語音

舜、畎、鬲、說；曾、拂

三、通假字

1、衡于慮衡：同“橫”，梗塞，指不順

2、入則無法家拂士拂：通“弼”讀bi，輔佐

3、曾益其所不能曾通增，增加

四、古今異義詞

1、故天將降大任于是人也（古義：這；今義：表示判斷的動詞。）

2．舉于版筑之間（古義：搗土用的杵；今義：建筑、修路。）

3．舉于士（古義：獄官；今義：士兵）

五、詞類活用

1、必先苦其心志，苦：形容詞使動用法，使……痛苦

2、勞其筋骨，勞：形容詞使動用法，使……勞累

3、餓其體膚，餓：形容詞使動用法，使……受饑餓

4、空乏其身，空乏：形容詞使動用法，使……受到貧困之苦

5、行拂亂其所為亂：形容詞使動用法，使……顛倒錯亂

6、所以動心忍性動：形容詞使動用法，使……驚動；忍：形容詞使動用法，使……堅韌

7、人恒過過，名詞活用作動詞，犯錯誤、犯過失。

8、入則無法家拂士，出則無敵國外患者入：動詞活用作名詞，然后充當(dāng)句子的狀語，在國內(nèi)。出：動詞活用作名詞，然后充當(dāng)句子的狀語，在國外。

六、一詞多義

1．于

（1）舜發(fā)于畎畝之中-從

（2）故天將降大任于是人也——給

（3）征于色-在

（4）生于憂患——由于

2．發(fā)

（1）發(fā)于畎畝之中——被任用

（2）發(fā)于聲——表現(xiàn)

3．而

（1）而后作——表承接

（2）而死于安樂也——表并列

4．拂

（1）行拂亂其所為——違背意愿

（2）法家拂士——同“弼”，輔佐，輔弼。

七、重點詞語

1、故天將降大任于是人也任：責(zé)任，擔(dān)子

2、行拂亂其所為拂：違背，逆，不順

3、而后作作，奮起，指有所作為

4、征于色征：征驗

5、而后喻喻：明白，了解

6、國恒亡恒：常

八、朗讀節(jié)奏故/天將降大任/于是人也

九、重點句子

1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為

2．所以動心忍性，曾益其所不能

3、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

4、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

5．然后知生于憂患，而死于安樂也

十、課文內(nèi)容

1、本文闡述造就人才和治理國家的問題。人才的培養(yǎng)中，逆境作用不可小視；國家的治理中，如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格，直言敢諫的臣子和鄰國的侵?jǐn)_，國家就會在安逸享樂中滅亡。

2、文章中心論點：生于憂患，死于安樂。

3、文中第一段所舉歷史人物的共同特點：都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。第二段從思想、行動、生活三方面來闡述成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨練的道理。

第三段從人心理狀態(tài)的變化和人面部表情的變化來闡述主觀因素對人成才的作用。從國內(nèi)和國外兩方面論述了了磨練對國家的意義。

4．論證本文觀點的名言及事例：勾踐，臥薪嘗膽。艱難困苦，玉汝玉成。居安思危，戒奢以儉。憂勞興國，逸豫亡身。

曹劌論戰(zhàn)

一、文學(xué)常識

本文選自《左傳》?！蹲髠鳌废鄠魇谴呵飼r期左丘明根據(jù)魯國史料編寫的編年體史書。所以課文中的“我”指魯國一方。

二、語音

劌（guì）　孚（fú）　轍（zhé）　軾（shì）　遂（suì）盈（yíng）靡（mǐ）玉帛（bó）鄙（bǐ）又何間（jiàn）焉小惠未徧（biàn）弗（fú）敢專也

三、通假字

小惠未徧，民弗從也徧：同“遍”，遍及、普遍

四、古今異義詞

1、小大之獄獄：案件——監(jiān)獄

2．必以情實情——感情

3．又何間焉間：古義：參與今義：中間，隔開，不連接，空間，時間

4．肉食者鄙鄙：古義：鄙陋，這里指目光短淺今義：輕視，看不起

5．犧牲玉帛古代祭祀用的牛、羊、豬等祭品——為正義事業(yè)獻(xiàn)出自己的生命。

6．忠之屬也忠：古義：盡力做好本分的事今義：忠誠

7．弗敢加也加：古義：虛夸，以少報多今義：增加

8．再而衰再：古義：第二次今義：表示事情或行為重復(fù)，又一次

9．可以一戰(zhàn)可以憑借——能愿動詞

五、詞類活用

神弗福也福：名詞用作動詞，賜福，保佑。

六、一詞多義

1、師：

①遂逐齊師（）

②三人行，必有我?guī)熝桑ǎ?/p>

2、屬：

①忠之屬也（）

②屬予作文以記之（）

3、故：

故克之（因此，所以）公問其故（緣故，原因）

4、請：

曹劌請見（請求）戰(zhàn)則請從（請讓我）

5、從：

戰(zhàn)則請從（跟隨）　

民弗從也（服從，聽從您的命令拼死作戰(zhàn)）

6、以

1何以戰(zhàn)（憑，靠，憑借）

2必以分人（把）

3必以信（用）

4必以情（根據(jù)）

5可以一戰(zhàn)（憑借）

7、之

1肉食者謀之（代詞，代這件事）

2小大之獄（結(jié)構(gòu)助詞，的）

3公與之乘（代詞，他）

4公將鼓之（助詞，湊足音節(jié)）

5公將馳之（代詞，齊師）

七、重點詞語解釋

1、既克，公問其故（克：戰(zhàn)勝）

2、望其旗靡靡：倒下

3、公將馳之馳：（驅(qū)車）追趕

4、弗敢專也專：獨自享有，獨自專有

5小信未孚孚：為人所信服，信服。

八、特殊句式

1、夫戰(zhàn)，勇氣也判斷句

2、再（鼓）而（氣）衰，三（鼓）而（氣）竭省略句

3、（曹劌）下視其轍，登軾而望之，曰：“可（馳）矣?！保斳姡┧熘瘕R師。省略句

4、何以戰(zhàn)倒裝句：以何戰(zhàn)

九、朗讀節(jié)奏

1、可/以一戰(zhàn)

2、一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。

3、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。

十、重點語句

十一、課文內(nèi)容理解

1、曹劌認(rèn)為“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里?曹劌的“遠(yuǎn)謀”又表現(xiàn)在哪里?用自己的話從政治和軍事兩方面簡要說說。

魯莊公把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在少數(shù)人的支持和神靈的保佑上，戰(zhàn)爭中輕率地鼓之、馳之，戰(zhàn)爭結(jié)束后還不知道取勝的原因。

曹劌政治方面：認(rèn)為取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。軍事方面：善于把握進(jìn)攻和追擊的時機(jī)。（或：適時出擊，適時追擊）

2、本文多處將魯莊公與曹劌進(jìn)行對比描寫，請找出其中一例，分析這樣寫的好處。

戰(zhàn)前：魯淺陋；曹有遠(yuǎn)謀

戰(zhàn)時：魯不作調(diào)查，急躁冒進(jìn)；曹實地調(diào)查，抓準(zhǔn)時機(jī)

戰(zhàn)后：魯茫然不知曹細(xì)說原委通過對比，突出曹劌指揮作戰(zhàn)的軍事才能。

3、有人說，“長勺之戰(zhàn)”的勝利，曹劌功不可沒；但從某種意義上說，魯莊公也有一定的功勞。你的看法呢？

本題是開放題，可從“有功”“無能”或“兼而有之”三個角度來答題，能自圓其說即可。從“有功”方面答：魯莊公知人善任，用人不疑，虛心聽取曹劌的意見，作為決策者，有一定的功勞。也可從“無能”方面答：魯莊公是個平庸的國君，作為統(tǒng)治者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮，他把戰(zhàn)爭的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，說明他政治上、軍事上的無能，完全依靠曹劌的才能才取得這場戰(zhàn)爭的勝利。也可以把“有功”“無能”結(jié)合起來答。

鄒忌諷齊王納諫

一、文學(xué)常識

選自《戰(zhàn)國策》?！稇?zhàn)國策》作者不詳，西漢劉向編訂，著重記錄了戰(zhàn)國時期一些謀臣策士的言論和謀略。

二、字音

昳麗、朝服衣冠、入朝、窺、間進(jìn)、期年

三、通假字

孰視之同“熟”，仔細(xì)。

四、一詞多義

1．我孰與城北徐公美——誰；孰視之——同“熟”，仔細(xì)

2．吾妻之美我者——以為……美；徐公不若君之美也——漂亮、好看

3．宮婦左右莫不私王——偏愛；不宜偏私——私情

4．朝服衣冠——早晨；皆朝于齊——朝見

5．吾妻之美我者——用于主謂間，取消句子獨立性；燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊——代指這種情況。

五、詞類活用

1．形容詞的意動用法吾妻之美我者——以為……美，認(rèn)為……美

2．形容詞作動詞私我也——偏愛

3．名詞作狀語面刺——當(dāng)面

4．使動用法聞寡人之耳者——使……聽到

六、特殊句式

1．固定句式

1我孰與城北徐公美

2吾與城北徐公孰美

這兩句都是比較相關(guān)兩項提失高下的選擇句，是文言文的固定句式。其中1句中疑問代詞“孰”由于受強(qiáng)調(diào)而被提前，是2句的倒裝句。

2．賓語前置

忌不自信——忌不信自，否定句中代詞作賓語前置

3．狀語后置（介詞短語后置）皆有求[于我]、皆以美[于徐公]、能謗譏[于市朝]、皆朝[于齊]、此所謂戰(zhàn)勝[于朝廷]

4．判斷句城北徐公，齊國之美麗者也

5．省略句（鄒忌）與（客）坐談

七、重要字詞

諷、納諫、修、昳麗、服衣冠、窺、莫不私王、門庭若市、時時而間進(jìn)、期年、雖欲言

八、重要語句

1．我孰與城北徐公美

2．能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞

3．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

九、課文內(nèi)容

1．本文通過鄒忌以切身經(jīng)歷諷諫齊王的故事說明了這樣一個道理：一個人在受蒙蔽的情況下，是不可有正確認(rèn)識自己和客觀事物的。作為領(lǐng)導(dǎo)，更要時刻保持清醒的頭腦，防止被一些表面現(xiàn)象所迷惑；不要偏聽偏信，要廣泛聽取人們的的意見，對于奉承話要保持警惕，及時發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點錯誤，不犯或少犯錯誤。本文中鄒忌的進(jìn)諫技巧還告訴我們：如果能以委婉的方式給別人提意見，更能被別人接受。

2．本文運(yùn)用了設(shè)喻說理的方法。第一部分寫鄒習(xí)與徐公比美，妻、妾、客的贊美之辭以及鄒忌對這些言辭的分析，這是設(shè)喻說理的前提；第二部分是鄒忌正面設(shè)喻來說明君王易于受蒙蔽的道理；第三部分從國內(nèi)和國外兩個方面寫出了鄒忌諷齊王納諫后取得的巨大成效，這是第二部分的必然發(fā)展和結(jié)果。

3．人物形象刻畫生動。如：三問三答反映了人物間關(guān)系的親遠(yuǎn)近。如：一個“善”字既表達(dá)了齊王的贊同和誠意，又恰如其分地顯示了他的矜持和尊貴。

4．成語“門庭若市”。

出師表

一、文學(xué)常識

1、作者諸葛亮，字孔明，三國蜀漢卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，是文學(xué)作品中“智絕”的典型形象。先輔助劉備建立了蜀漢政權(quán)，使全國形成了魏、蜀、吳三足鼎立的局面，后輔助后主劉禪。

2、表：古代奏議的一種。用于向君主陳說作者的請求和愿望。

二、語音

三、通假字

爾來二十有一年矣有通又，整數(shù)后的零頭

四、古今異義詞

1、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也痛恨：痛心遺憾——十分憎恨

2．臣本布衣布衣：平民百姓——布制的衣服

3．先帝不以臣卑鄙卑鄙：身份低微，出身鄙野——（品質(zhì)、語言、行為）低劣、不道德

4．由是感激感激：感動奮發(fā)——激動感謝

5．誠宜開張圣聽開張：擴(kuò)大——商店開始營業(yè)

6．臨表涕零涕：眼淚——鼻涕

五、詞類活用

1、以光先帝遺德名詞作動詞

2、恢弘志士之氣恢弘：形容詞作動詞，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大

3．陟罰臧否形容詞作動詞，意思是評論人物好壞。

4．此皆良實形容詞作名詞，善良、誠實的人。

5．優(yōu)劣得所形容詞作名詞，才能高的和才能低的

6．不毛之地名詞作動詞，生長草木

六、一詞多義

1、遺（1）是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下。（給予）?。?）深追先帝遺（yí）詔（指死去的人留下的）

2、效（1）恐托付不效。（成效）。（2）不效（效果）則治臣之罪3．道：中道

八、重點詞語解釋

1、遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）

2、當(dāng)獎帥三軍（激勵）

3、躬耕于南陽親自

4、后值傾覆值：遇，遇到。(恰逢，適逢，碰到)傾覆：兵敗。

5、引喻失義義：適當(dāng)，恰當(dāng)

6、以昭陛下平明之理治

7、宮中府中皇宮中。朝廷中

8、陟（獎）罰（懲罰）

9、論其刑賞罰

10、夙夜憂嘆早晚

11、庶竭駑鈍駑鈍：比喻低下的才能確良

12、攘除奸兇排除、鏟除13、則責(zé)攸之、依、允等之慢怠慢、疏忽

14、以彰其咎表明

15、以咨諏善道詢問

九、朗讀停頓

1、咨臣/以當(dāng)世之事

2、先帝／創(chuàng)業(yè)末半／而中道崩殂。

3、今/天下三分，益州/疲弊

4、是以/先帝簡拔以遺陛下

5、然/侍之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋/追/先帝之殊遇，欲報之于/陛下也。

6、若有/作奸犯科及為忠善者，宜付有司/論其刑賞

7、愚以為/宮中之事，事無大小……

8、必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所

十、重點語句翻譯

1、此臣所以報先帝而忠陛下之職分也

2、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也

3、宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

4、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹

5、臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

6、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事

7、受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣

8、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈

9、不宜妄自菲薄，引喻失義

10、蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也

十一、內(nèi)容理解

1、諸葛亮在出師伐魏前給劉禪提出了哪一條建議？目的何在？

提出了廣開言路、嚴(yán)明賞罰、任人唯賢三條建議。其目的在于使蜀漢政治清明，根基鞏固，免除北伐中原的后顧之憂，爭取完成統(tǒng)一全國的大業(yè)。

2、課文回顧了對作者人生有重大影響的三件往事，它們分別可以概括為三顧茅廬，臨危委重任和臨崩寄大事。作者回顧這些往事的目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵劉禪。

3、積累成語：妄自菲薄、引喻失義、作奸犯科、茍全性命、斟酌損益、感激涕零、不知所云等。

4、相關(guān)內(nèi)容：

1杜甫的七律《蜀相》

2陸游《書憤》

3對聯(lián)：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

5、從諸葛亮對劉禪“宜開張圣聽”、“不宜偏私”、“宜自謀”、“不宜妄自菲薄”、“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的諄諄教導(dǎo)中，你悟出了哪些做人的道理？

虛心聽取別人意見，不自私，要自信、自立、自強(qiáng)，要審慎交友。

桃花源記

一、文學(xué)常識

作者陶淵明，東晉詩人，散文家。少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。從少年起就經(jīng)歷了很多政治上的紛擾，后來由出任（當(dāng)參軍和縣令這樣的小官）到辭官歸隱，更遇到了晉宋易代的變遷，他對社會的動亂和官場的丑惡是很不滿的。我們還學(xué)過他的作品《歸園田居》（其三）、《飲酒》等。

二、語音

豁、髫、間隔、語云、詣、驥；便要還家

三、通假字

便要還家要通“邀”，邀請。

四、古今異義詞

1、阡陌交通交通，交錯相通——運(yùn)輸和交通業(yè)的總稱

2、無論魏晉無論：不要說，要不必說——不管（連詞）

3、率妻子邑人來此絕境妻子：妻子和兒女——男方的配偶絕境：與世隔絕之地——沒有出路的境地

4、芳草鮮美鮮美：鮮艷美麗——（味道）新鮮

5．不足為外人道也不足：不值得——不充足，不滿

6．說如此如此：像這樣——這樣

7．與外人間隔間隔：隔絕，不通音信——指事物在窨或時間上的距離

8．屋舍儼然儼然：整齊的樣子——形容很像

五、詞類活用

1．漁人甚異之形容詞的意動用法，對……感到驚異

2．欲窮其林形容詞活用作動詞，走完

六、一詞多義

1、為武陵人捕魚為為；不足為外人道也；此人一一為具言所聞

2．舍便舍船；屋舍儼然

3．之忘路之遠(yuǎn)近；聞之，欣然規(guī)往

4．尋尋向所志；尋病終

七、重點詞語

1、黃發(fā)（老人）垂髫（小孩）

2、悉、咸、并、皆：全都

3、具答之具：詳盡

4、扶、緣：順著

5、延：邀請

6、向路：原來的路

八、特殊句式

1．見漁人，乃大驚，問所從來，具答之?！÷跃?/p>

2．便要還家，設(shè)酒殺雞作食——省略句

3．南陽劉子驥，高尚士也——判斷句

4．此人一一為言所聞，皆嘆惋——省略句

九、重要語句

1．忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛

2．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞

3．自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔

十、內(nèi)容理解

1．陶淵明描繪的“世外桃源”這一理想社會有什么特點？作者為什么要描繪這實際上不可能存在的社會？

這是一個沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福的理想社會。東晉末年，政權(quán)分裂，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，這樣的社會在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)的，課文中有三處暗示：忘路之遠(yuǎn)近；遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終；后遂無問津者。作者借此來表現(xiàn)了自己對美好未來的追求，是一種美好的愿望和寄托。

2．線索：漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋，貫穿起來。

3．成語積累：

（1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實的安樂美好的地方

（2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。

（3）無人問津；津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。

（4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

三峽

一、文學(xué)常識

選自《水經(jīng)注》，作者酈道元，北魏地理學(xué)家、散文家?！端?jīng)》是古代一部記我國河流水道的書，酈道元為之作注。

二、字音

酈、嶂、曦、襄、溯、湍、巘、漱、屬；闕

三、通假字

略無闕處，同“缺”中斷。

四、一詞多義

1．屬：屬引凄異（連續(xù)）；有良田美池桑竹之屬（類）；屬予作文以記之（囑咐）。

2．絕：沿溯阻絕（斷）；絕巘多生怪柏（極）；哀轉(zhuǎn)久絕（消失）。

3．自：自三峽七百里中（從）；自非……（如果）

五、詞類活用

1．雖乘奔御風(fēng)動詞用作名詞，奔馳的快馬。

2．素湍綠潭形容詞用作名詞，急流的水。

六、特殊句式（無）

七、重要詞語

1．嶂：像屏障一樣的高山

2．略無：完全沒有

3．巘：山峰

4．或王命急宣：有時

5．三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)。

八、重要語句

1．自非亭午夜分不見曦月

2．至于夏水襄陵，沿溯阻絕

3．雖乘奔御風(fēng)，不以（不如）疾也

4．春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影

5．清榮峻，良多趣味

6．每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異

九、內(nèi)容理解

1．文章先總寫三峽地貌，再分寫三峽四季壯麗景色，表現(xiàn)了作者對祖國山水的熱愛之情。

2．寫景狀物要抓住特征。課文寫三峽四時風(fēng)光，為什么從“山”寫起？為什么不按春夏秋冬的順序來寫？

寫山的特點，為寫水設(shè)置了條件或為下文作鋪墊，山高水的落差大，水速自然急速。

文章先寫夏而后寫春冬、秋，春冬，是按水流水勢從大到小的特點安排的。春冬的特點相似。

3．引用漁歌襯托三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

4．本文語言精致、洗煉，用語俏麗貼切。如：描寫三峽春冬時，因急流險灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧靜，故以“綠”字修飾“潭”字。

文言文復(fù)習(xí)（三）

馬說

一、文學(xué)常識

韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有《昌黎先生文集》。積極提倡古文運(yùn)動，恢復(fù)古代樸實文風(fēng)，留下大量文情并茂的文章。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。

二、語音

1．伯樂相馬駢死槽櫪粟

2.才美不外見；其真無馬邪

3．食一食或盡粟一石；食不飽力不足；食之不能盡其材

三、通假字

1、食馬者食通飼，喂，喂養(yǎng)

2、才美不外見見通現(xiàn)，表現(xiàn)

3、食之不能盡其材材通才，才能

四、詞類活用

1．策之不以其道——名詞用作動詞，用鞭子打，這里意為驅(qū)使。

2．食馬者不知其能千里而食也——名作動，行千里

五、一詞多義

1、一食或盡粟一石（吃）；食馬者不知其能千里而食也（同飼，喂）

2．不以千里稱也（用）；策之不以其道（按照）

3．雖有千里之能（的）；執(zhí)策而臨之（它）

4．安求其能千里也（它）；其真無馬邪（表反問語氣，難道）；其真不知馬也（表推測語氣，恐怕）

5．策之不以其道（用鞭子打、驅(qū)趕）；執(zhí)策而臨之（竹制的鞭子）；策勛十二轉(zhuǎn)（記載）

六、重點詞語

1、雖有名馬：即使

2、祗：只是辱：受屈辱

3、駢死：并列而死

4、或盡粟一石：有時

5、是馬也：這

6、欲與常馬等不可得且：尚且常：普通的等：等同，一樣

7、執(zhí)策而臨之臨：到（它）跟前，面對

8、其真不知馬也知：識別，了解

七、特殊句式

1．馬之千里者——定語后置句

2．一食或盡粟一石——補(bǔ)語提前、定語后置

八、句子翻譯

1．世有伯樂，然后有千里馬

2．不以千里稱也

3．策之不以其道，食之不能盡其材

4．食馬者不知其能千里而食也九、朗讀節(jié)奏食馬者/不知其能千里/而食也

十、課文內(nèi)容理解

1、這篇文章表面是在談馬，其實是在談人才，韓愈在文中強(qiáng)調(diào)了識別（發(fā)現(xiàn)）人才和善待(尊重、正確對待)人才的重要性，表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

2、本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指“千里馬”指人才；“伯樂”指善于識別人才的統(tǒng)治者；“食馬者”指愚妄無知，平庸淺薄封建的統(tǒng)治者。

3、第三段中哪句話點明了全文的中心?*“其真不知馬也”這個結(jié)句，點明了中心。

4、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?*排比句式

小石潭記

一、文學(xué)常識

柳宗元，字子厚，河?xùn)|解（xie）州人，人們又稱他為“柳河?xùn)|”。唐代文學(xué)家，散文八大家之一，積極提倡古文運(yùn)動，寫出大量優(yōu)秀散文、游記、寓言、詩歌等作品。本文是系列山水游記《永州八記》中的一篇。初中課本里還有他的《捕蛇者說》。

二、語音

篁huáng洌liè坻chí佁yǐ俶chù翕xī斗折蛇行dǒu犬牙差互cī悄愴幽邃suì

三、詞類活用

1．名作狀西行百二十步；下見小潭；皆若空游；日光下徹；俶爾遠(yuǎn)逝；潭西南而望；斗折蛇行；犬牙差互

2．形容詞用作動詞心樂之（意動，以……為樂，喜歡）；凄神寒骨（使人感到心神凄涼，寒氣透骨）

四、一詞多義

1、以：全石以為底（把）；卷石底以出（相當(dāng)于“而”，表修飾）；以其境過清（因為）

2．而：潭西南而望（表修飾）；乃記之而去（表順接）

五、重要詞語

1、清洌：清澈。

2、可百許頭?？桑s。許，表示對數(shù)量的估計。

3、以其境過清清：凄清，冷清清

六、特殊句式

1．全石以為底——以全石為底，介詞賓語前置

2．卷石底以出——石底卷以出，主謂倒置

3．影布石上——影布（于）石上，省略句

4．坐潭上——坐（于）潭上，省略句

七、重點語句翻譯

1、皆若空游無所依

2、日光下徹，影布石上

3、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見

4、凄神寒骨，悄愴幽邃

5、近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。

6、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂

八、課文內(nèi)容理解

1、本文借一幅美妙卻過于凄清的景象抒發(fā)了作者作者抑郁憂傷之情。

2、文中對景色的描寫緊扣小、石、潭三字。對潭中魚的描寫，栩栩如生，動靜結(jié)合，字面上寫魚，實則寫潭水的清澈。

3、文章運(yùn)用駢散結(jié)合的語句描繪出優(yōu)美的意境，令人回味無窮。

岳陽樓記

一、文學(xué)常識

范仲淹，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。他幼年喪父，家境貧寒，靠刻苦攻讀，考中進(jìn)士，官至副宰相。他對下層人民的痛苦感受極深。他不斷議論朝政，切中時弊，得罪保守派，被排擠出朝廷。1046年，謫守巴陵郡的摯友滕子京重修岳陽樓，請范仲淹寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》，范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。

二、字音

謫守巴陵郡　浩浩湯湯　朝暉夕陰淫雨霏霏　陰風(fēng)怒號　日星隱曜檣傾楫摧　岸芷汀蘭　薄暮冥冥寵辱偕忘　憂讒畏譏　皓月千里

三、通假字

1.百廢具興——同“俱”，全，都

2.屬予作文以記之——同“囑”，囑托

四、詞類活用

1．百廢具興——形容詞作名詞，廢棄的事情。

2．北通巫峽，南極瀟湘——名作狀，向北，向南。

3．滕子京謫守巴陵郡——名作動，做郡的行政長官。

4．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——名作狀，在……之先，在……之后。

五、一詞多義　

1．或：或異二者之為——或許；而或長煙一空——有時

2．一：在洞庭一湖——一個；一碧萬頃——一片；長煙一空——完全

3．極：南極瀟湘——到達(dá)；此樂何極——窮盡；感極而悲者矣——極點

4．觀：此則岳陽樓之大觀也——景象；予觀夫巴陵勝狀——看

5．則：此則岳陽樓之大觀也——就是；然則北通巫峽——那么；則有去國懷鄉(xiāng)——就

6．其：其必曰——表推測推測語氣；增其舊制——它，指岳陽樓

7．以：屬予作文以記之——來；不以物喜——因為

8．賦：刻唐賢今人詩賦——一種文體；歲賦其二——征收，斂??；更若役，復(fù)若賦——賦稅

六、重要詞語

1.興2制3.作文（古今異義）4.勝狀5.備6.大觀7.然則8.淫雨9.開10.薄11.排空12.景13.驚14.集15.偕16.把酒臨風(fēng)17.求18.遷客19.騷人20.是進(jìn)亦憂，退亦憂

七、朗讀停頓

1.若夫/淫雨/霏霏（然則、至若）

2.予/嘗求/古仁人之心

3.然則/何時/而樂耶

4.微/斯人，吾/誰與歸5.刻/唐賢今人詩賦/于其上

八、重要語句

1．刻唐賢今人詩賦于其上

2．朝暉夕陰，氣象萬千

3．覽物之情，得無異乎？（反問句）

4．去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

5．浮光躍金，靜影沉璧。

6．予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉

7．不以物喜，不以己悲

8．居廟堂之高則憂其民，處我之遠(yuǎn)則憂其君。

9．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

10．微斯人，吾誰與歸？（介賓前置）

九、內(nèi)容理解

1．本文借對洞庭湖景色的描寫，和對遷客騷人登樓時或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以已悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

2．本文開頭提到“滕子京謫守巴陵郡”，結(jié)尾以感嘆句“噫，微斯人，吾誰與歸？”結(jié)束全文，這樣寫的用意是既表達(dá)自己堅定的志向，又含蓄地表達(dá)了對好友滕子京的慰勉規(guī)箴之意。

3．“遷客騷人”“覽物之情”為什么會有所不同呢？※因為他們沒有闊大的胸襟，計較于個人的得失，不能以國家、人民的利益為重。

4．本文句式長短錯落有致，大量使用駢句，語言凝練形象，富有音樂美。如：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫物際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。又如：而或長煙一空，浩月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！

醉翁亭記

一、文學(xué)常識

歐陽修，字永叔，自號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋政治家、文學(xué)家，名列“唐宋八大家”之列，在散文、詩歌、史傳編寫、詩文評論方面均有成就。作者早年因支持范仲淹，要求在政治上有所改良，而遭到保守派的反對?！蹲怼芬晃氖瞧浔毁H為滁州太守時所作。

二、字音

滁瑯琊（lángyá）壑輒暝傴僂冽肴蔌觥籌射者中（zhòng）弈頹翳

三、詞類活用

1．山行六七里——名作狀，在山上（沿著山路）

2．名之者誰——名作動，命名

3．朝而往，暮而歸——名作狀，在早晨，在傍晚

4．雜然而前陳者——名作狀，在面前

5．而不知太守之樂其樂也——形容詞的意動用法，以……為樂

四、一詞多義　

1．而：得之心而寓之酒也；而年又最高；日出而林霏開；朝而往，暮而歸

2．之：山之僧智仙也；得之心而寓之酒也；而不知太守之樂其樂也；望之蔚然而深秀者（舒緩緩語氣，無實義）

3．歸：云歸而巖穴暝；太守歸而賓客從也；吾與誰歸

4．得：得之心而寓之酒也；得無異乎；得而臘之以為餌

5．秀：佳木秀而繁陰；望之蔚然而深秀者

6．樂：山水之樂；而不知太守之樂其樂也

7．謂：太守謂誰；太守自謂也（稱）

8．臨：臨溪而漁（靠近）；有亭翼然臨于泉上者（坐落在高處的意思）

9．環(huán)：環(huán)滁皆山也（環(huán)繞）；環(huán)而攻之而不勝

10．名：名之者誰；卷卷有爺名

11．乎：頹然乎其間者；覽物之情得無異乎

12．于：而瀉出于兩峰之間者；有亭翼然臨于泉上者；太守與客來飲于此（到）

五、古今異義詞

1．醉翁之意不在酒：意趣、情趣——意思，心意

六、重要詞語

1．尤　2．林霏　3．野芳發(fā)　4．傴僂提攜　5．洌　6．陳　7．酣　8．絲竹

七、重點語句

（1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

（2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

（4）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（5）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落石出者，山間之四時也朝

（6）朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

（7）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（8）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

（9）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

（10）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

八、內(nèi)容理解

1．本文通過對醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對游人之樂的敘述，表達(dá)了作者對美好山的熱愛和與民同樂的情懷，也隱隱蘊(yùn)含著作者官場失意抑郁心情。

2．一個樂字貫穿全文。文中共寫了五種樂：山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂，這四種樂都是為了突出太守之樂。醉是表象，樂是實質(zhì)。

3．全篇采用判斷句，共用二十一個“也”，形成了一唱三嘆的句調(diào)，極有特色。讀來節(jié)奏感強(qiáng)，抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘悅耳。

4．積累成語：醉翁之意不在酒、水落石出、前呼后應(yīng)和觥籌交錯。

①醉翁之意不在酒：本意是醉翁的情趣不在酒上。現(xiàn)在多比喻本義不在此或別有用心（多含貶義）。②水落石出：本意是水落下去了，石頭就露了出來?，F(xiàn)在比喻事情的真相大白。

③前呼后應(yīng)：本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答。現(xiàn)多用來比喻寫文章首尾呼應(yīng)。

④觥籌交錯：本意是酒杯和酒籌交互錯雜?，F(xiàn)在多形容許多人相聚飲酒的熱鬧情景（常含貶義）

愛蓮說

一、文學(xué)常識

周敦頤，字茂叔，宋代著名哲學(xué)家。

說是古代一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，我們學(xué)過的有《馬說》、《愛蓮說》、《捕蛇者說》。這種文體的寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。

二、字音甚蕃淤泥濯清漣褻玩

三、重點詞語解釋

1、可愛者甚蕃蕃：多，“蕃”在文中的近義詞是“眾”，反義詞是“鮮（獨）”。

2、香遠(yuǎn)益清益：副詞，更。

3、亭亭凈植植：樹立。

4、陶后鮮有聞鮮：少。

5、濯清漣而不妖濯：洗滌。妖：妖媚。

6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：卻褻：親近而不莊重?！?/p>

7、宜乎眾矣宜：應(yīng)當(dāng)

8、晉陶淵明獨愛菊獨：只，僅

四、特殊句式

1、判斷句如：蓮，花之君子者也

2．感嘆句如：噫!菊之愛，陶后鮮有聞

3．設(shè)問句如：蓮之愛，同予者何人？

4．陳述句如：牡丹之愛，宜乎眾矣。

五、朗讀節(jié)奏

1、可愛者/甚蕃

2、自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹

3、予/獨愛/蓮之出淤泥/而不染

4、牡丹，花/之富貴者也

六、重點語句翻譯

1、蓮之愛，同予者何人

2、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3、中通外直，不蔓不枝（名作動），香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

5、噫!菊之愛，陶后鮮有聞。

6、蓮，花之君子者也。

7、牡丹之愛，宜乎眾矣。

七、課文內(nèi)容理解

1、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？

牡丹——“花之富貴者，“象征追求功名、富貴的人；

菊——“花之隱逸者”，象征不趨炎附勢的隱士；

蓮——“花之君子者”，它“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征代表了質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無邪，美德廣布四方，獨立自主，威嚴(yán)不可褻瀆等種種美好的品質(zhì)，這正象征了品行高尚的賢能之士。

不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操。

2、寫“菊花”和“牡丹”的作用是突出蓮花君子的高尚氣節(jié)。

3、結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對貪慕富貴、趨炎附勢的世風(fēng)的鄙棄。

4、本文所用的修辭有：排比、設(shè)問、比喻；表達(dá)方式有：記敘、描寫；表現(xiàn)手法有：象征、襯托（用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮）。

記承天寺夜游

一、文學(xué)常識

蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號東坡居士，北宋政治家、文學(xué)家，北宋文壇領(lǐng)袖，詩、詞、散文有著極高的成就。倡導(dǎo)詩文革新運(yùn)動。寫作此文時作者被貶于黃州。

記，古代的一種文體，有時用于說明，如《核舟記》；大多是融敘事、寫景、議論、抒情于一體，如《岳陽樓記》等。

二、字音

荇、寢

三、重點字詞

1．月色入戶

2．念（想）無與為樂者

3．空明（清澈透明）

4．但（只是）

5．相與（共同）

6．閑人（不汲汲于名利而能從容流連光景的人。）

7．耳（罷了）

四、重點語句

1．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋（原來是）竹柏影也（判斷句）

2．何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳（設(shè)問句；定語后置）

五、課文內(nèi)容

1．課文依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了一幅月下庭院圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，反映了作者當(dāng)時身為“閑官”的現(xiàn)實，表達(dá)了作者安閑自適的心境，同時還包含著作者對世人忙于名利而辜負(fù)了良辰美景的慨嘆。

2．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句無一“月”字，卻無處不見皎潔的月光，描繪了一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。試作簡要賞析。

3．一個“閑”字，包含了作者哪些復(fù)雜的情感呢？

送東陽馬生序

一、文學(xué)常識

宋濂，明朝著名文學(xué)家。序，古代一種體裁，有書序和贈序之分，本文是一篇贈序。贈序有臨別贈言的性質(zhì)，內(nèi)容多為勉勵、稱許之辭。

二、語音

嗜、硯、逾、碩、俟、衾、燁、缊、叱咄、皸裂、媵人、容臭、負(fù)篋曳屣

三、通假字

1．四支僵勁不能動：同“肢”。

2．同舍生皆）被綺繡：同“披”，穿。

3．與之論辨言和而色夷：通“辯”。

四、古今異義

1．錄畢，走送之：跑——行走

2．援疑質(zhì)理：引、提出——幫助

3．持湯沃灌：熱水——多指烹調(diào)后汁水特別多的副食

4．日再食：兩次——表示又一次

5．撰長書以為贄：信——大多作動詞“寫”。

6．有司業(yè)、博士為之師—：官名，國子監(jiān)的的老師——學(xué)位的一種

五、詞類活用

1．父母歲有裘葛之遺——名作狀，每年

2．主人日再食——名作狀，每天

3．戴朱纓寶飾之帽——名作狀，用朱纓、用珠寶

4．腰白玉之環(huán)——名詞作動詞，腰間掛著

5．縣官日天天有稟稍之供——名作狀，每天

6．手自筆錄——名作狀，用筆

五、一詞多義

1．于：每假借于藏書之家；凡所宜有之書皆集于此；自謂少時用心于學(xué)甚勞

2．之：走送之；當(dāng)余之從師也；與之論辯；則心不若余之專耳；腰白玉之環(huán)

3．以：以是人多以書假余；俯身傾耳以請；以衾擁覆；生以鄉(xiāng)人子謁余；撰長書以為贄

4．和：久而乃和；言和而色夷

六、重點詞語解釋

1、每假借于藏書之家(借)

2、余因得遍觀群書（于是，就）

3、既加冠

4、又患無碩師名人與游

5、嘗趨百里外

6、門人弟子填其室（塞，此指擁擠）

7、致書（這里是買書的意思）

8、執(zhí)經(jīng)叩問（問）

9、稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

10、俟其欣悅，則又請焉(等候)

11、（不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解

12、（禮愈）至：周到

13、（至）舍：學(xué)舍，書舍

14、寓逆旅（旅店）

15、媵人，這里指女仆

16、（右備）容臭：容臭，香袋。

17、燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子

18、緼袍敝衣：破舊的衣服

19、縣官，朝廷。稟稍，官家給的糧食

20、（無凍）餒之（患矣）：餒，饑餓

21、假諸人。諸，之于

22、流輩：同輩的人

23、裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遺，贈送

七、特殊句式

1．弗之怠——否定句中代詞賓語前置

八、朗讀節(jié)奏

以是/人多以書假余

卒/獲有所聞

手指/不可屈伸

蓋/余之勤且艱/若此。

是/可謂善學(xué)者矣

自謂/少時用心于學(xué)甚勞

九、重點語句翻譯

1．家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還

2．以是人多以書假余，余因得遍觀群書

3．以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此

4．其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉

5．生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷

6．又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問

十、課文內(nèi)容理解

1．作者以自己勤苦求學(xué)的事實，現(xiàn)身說法，揭示出求學(xué)要心志專一的道理，勉勵馬生更加刻苦向?qū)W，情真意摯，語重心長。

2．第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？得出的結(jié)論是什么？這樣寫有什么好處？（對比；“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳”；既能增強(qiáng)說服力、突出中心，又使文章富有波瀾）

3．課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。

東周蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢孫敬晝夜苦讀以繩系頭懸梁。

西漢匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。

晉朝車胤（yìn）囊螢讀書。晉朝孫康映雪讀書。

字音、字形

【考點透視】

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在字音、字形方面對七至九年級學(xué)習(xí)要求是：

1.能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認(rèn)識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。

2.在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。

3.臨摹名家書法，體會書法的審美價值。

由此中考對這個考點的考查主要內(nèi)容和基本題型有：

1.給漢字注音，按拼音寫漢字(除課本出現(xiàn)的以外，還包含生活常用語)；

2.對錯別字的有無進(jìn)行判斷并作出相應(yīng)的選擇，或改正所給詞語中的錯別字；

3.漢字在具體語境中的正確使用；

4.抄寫一段文字，檢查漢字的規(guī)范書寫的能力。

鑒于漢字音、形、義結(jié)合的特點，要解答好這類試題，應(yīng)做到以下幾點：

⒈要按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，掌握常用漢字3500個，并能準(zhǔn)確拼讀，規(guī)范書寫；

⒉準(zhǔn)確把握試題所提供的信息，揣摩命題者設(shè)計的意圖；

⒊弄清錯別字產(chǎn)生的原因，包括字型相似誤用、字音相同或相近誤用，還有字音相同字型相近的誤用；

⒋善于將字形、字音、乃至字義結(jié)合起來辨識，在對具體語境的理解中學(xué)習(xí)并掌握漢字。

⒌平時要養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，正楷書寫要力爭做到規(guī)范、工整、美觀。

【知識點梳理】

⒈課本中需要掌握的字音（含多音字）

七年級上

課文篇目需掌握的字正確讀音課文篇目需掌握的字正確讀音

為你打開一扇門憧憬chāngjǐng十三歲的際遇白駒過隙jūxì

裨益bì驀然mò

廣袤mào積攢zǎn

跌宕dàng安恬tián

詮釋quán檣櫓qiáng

真諦dì惆悵chóuchàng

繁星半明半昧mèi偉人細(xì)胞豁達(dá)huò

霎眼shà自詡xǔ

“諾曼底”號遇難記湍急tuān薈萃huìcuì

你推我搡sǎng躋身jī

猝然cù骷髏kūlóu

肇禍zhào白癡chī

往事依依

徜徉chángyáng履歷lǚ

浩淼miǎo社戲歸省xǐng

嬋娟chán行輩háng

雕鏤lòu攛掇cuānduo

鐫刻juān鳧水fú

幼時記趣藐小miǎo家眷juān

龐然大物páng端午日闔家hé

過故人莊重陽chóng事物正確的答案不止一個根深蒂固dì

對聯(lián)六副佞臣nìng孜孜不倦zīzī

春醞釀yùnniàng汲取jí

黃暈yùn論語默而識之zhì

三峽沿溯sù不悱不發(fā)fěi

濟(jì)南的冬天澄清chéng一隅yú

夏磅礴pángbó蔚藍(lán)的王國和煦xù

春華秋實huá咫尺zhǐ

匍匐púfú皇帝的新裝稱職chèn

迸發(fā)bèng陛下bì

澹澹dàndàn駭人聽聞hài

秋詞春朝zhāo迢迢牽牛星機(jī)杼zhù

白雪歌送武判官歸京錦衾qīn迢迢tiáotiáo

瀚海hàn脈脈mòmò

掣chè觀滄海竦峙sǒngzhì

斜塔上的實驗卷帙zhì蕭瑟sè

七年級下

課文篇目需掌握的字正確讀音課文篇目需掌握的字正確讀音

一面摩挲suō童年的朋友詛咒zǔzhòu

頹唐tuí從百草園到三味書屋桑葚shèn

恣情zì秕谷bǐ

我的老師卜問bǔ人跡罕至hǎn

展示華夏文化的魅力剔透tī蟬蛻chántuì

遺孀shuāng宿儒sù

初生之犢dǘ人聲鼎沸dǐng

遴選lín盔甲kuī

軒然大波xuān三顆枸杞豆躡手躡腳niè

摩天mó鮮為人知xiǎn

縈系yíng膩味nì

水榭xiè殷紅yān

趙普齷齪wòchuò我們家的男子漢囁嚅nièrǘ

社戲確鑿záo人民英雄永垂不朽鎦金liú

菜畦qí挑釁xìn

人民英雄永垂不朽天塹qiàn國寶——大熊貓瀕危bīn

逾越y(tǒng)ú璀璨cuǐcàn

巍巍中山陵

南麓lù孤僻pì

草莽mǎng分娩miǎn

靈柩jiù翌日yì

竣工jùn繁衍yǎn

牌坊fāng三個太陽亙古gèn

門楣méi嘔心瀝血lì

深邃suì吞噬shì

參差cēncī鎧甲kǎi

凡爾賽宮摒棄bìng佇立zhù

鑲嵌xiāngqiàn翩躚piānxiān

揮灑淋漓línlí粗獷guǎng

靜謐mì舷窗xián

心曠神怡kuàngyí俯瞰kàn

軼事yì新聞兩篇要塞sài

加冕miǎn媒體méi

松鼠

松鼠馴良xùn七子之歌氤氳yīnyūn

矯健jiāo自怨自艾yì

蟄伏zhé贈荷花菡萏hàndàn

苔蘚táixiǎn愛蓮說清漣lián

松樹金龜子炫耀xuàn沁園春雪分外妖嬈fènráo

獻(xiàn)媚mèi現(xiàn)代詩三首兀立wǜ

無動于衷zhōng姹紫嫣紅chàyān

抑郁yìyù薔薇qiángwēi

歌詞三首炊煙chuī敦厚dūn

狂瀾lán契機(jī)qì

八年級上：

七律長征逶迤wēiyí我的母親女工hóng

磅礴pángbó萬籟俱寂lài

長征組歌皚皚áiái歉疚jiù

泥氈zhān小石潭記差互cī

老山界骨碌gūlu清洌liè

酣然入夢hān往來翕忽xī

嗚咽yè悄愴幽邃chuàngsuì

澎湃péngpài承天寺夜游藻荇xìng

草焦灼zhuó阿里山紀(jì)行風(fēng)靡mí

踉踉蹌蹌liàngqiàng堪稱kān

蔫巴niān山嵐lán

棗核蹊蹺qīqiāo諦聽dì

嫣紅yān藍(lán)藍(lán)的威尼斯鱗次櫛比zhì

最后一課詫異chà瑰麗guī

晏子使楚造詣yì望岳決眥zì

橘化為枳zhǐ名著導(dǎo)讀綬帶sòu

長城

懵懂méng涕泗sì

券門xuàn蘇州園林嶙峋línxún

瞭望liào鏤空lòu

背影狼藉jí斟酌zhēnzhuó

蹣跚pánshān重巒疊嶂zhàng

治水必躬親相度xiàngduó池沼zhǎo

胼胝piánzhī都市精靈碩大shuò

幽徑悲劇瀲滟liǎnyàn明天不封陽臺倏然shū

猬集weì喧囂xiāo

虬干qiú悖論bèi

毛骨悚然song溫馨xīn

愚氓méng龜裂jūn

我的母親憧憧chōngchōng從小愛科學(xué)如火如荼tǘ

唏唏噓噓xīxū別云間羈旅jī

八年級下

海燕翡翠fěi沙漠里的奇怪現(xiàn)象玄奘zàng

白楊禮贊坦蕩如砥dǐ海市蜃樓shèn

懨懨欲睡yān我們的知識是有限的啁啾zhōujiū

楠木nán翌日yì

秀頎qí毋寧wúnìng

爭妍斗艷yán彗星huì

石榴

石榴奇崛jué寬宥yòu

枯瘠jí活板更互gēng

盎然àng核舟記器皿mǐn

忍俊不禁jīn手卷juàn

豐腴yú宇宙里有些什么茫無涯際yá

馬說馬廄jiù灼熱zhuá

槽櫪cáolì花兒為什么這樣紅三棱鏡léng

楊柳貪婪lán裸子植物luǒ

陌頭mò山市睥睨pìnì

池鶴鸕鶿lúcí飛甍méng

空山鳥語鳥喙huì連亙gèn

紀(jì)念白求恩以身殉職xùn孔乙己闊綽chuò

拈輕怕重niān羼水chàn

敬業(yè)與樂業(yè)旁騖wù蘸水zhàn

褻瀆xièdú范進(jìn)中舉相公xiàng

駢進(jìn)piān行事háng

強(qiáng)聒不舍qiǎngguō萬貫家私guàn

多一些寬容

胸襟jīn避諱huì

迥異jiǒng綰wǎn

芥蒂dì口技囈語yì

嫉妒jí曳屋許許聲yèhǔhǔ

陋室銘案牘dú變色龍坯子pī

鴻儒rú窗充塞sè

詩詞曲三首謝朓tiǎo一泓清泉háng

扁舟piān錯過顢頇mānhān

塞下sài淵藪yuānsǒu

燕然山y(tǒng)ān憬悟jǐng

送東陽馬生序叩問kòu在莫泊桑葬禮上的演說醒豁huò

負(fù)篋曳屣qièxǐ躋身jī

裘葛之遺qiúgěweì在蕭紅墓前的講演舐shì

廩稍lǐn同僚liáo

凍餒něi兩小兒辯日辯斗dòu

我驕傲，我是一棵樹矢志shǐ孰shǔ

香醇chún知zhì

九年級上

鼎湖山聽泉泠泠淙淙língcóng故鄉(xiāng)五行xíng

菩提pú潮汛xùn

汩汩gūgū顴骨quán

林中小溪潺潺chánchán愕然è

愜意qiè嗤笑chī

分道揚(yáng)鑣biāo惘然wǎng

畫山繡水褒貶bāobiǎn恣睢zìsuī

攢聚cuán我的叔叔于勒拮據(jù)jiéjū

玲瓏剔透tī棧橋zhàn

恍惚huǎnghǖ牡蠣lì

裊裊niǎoniǎo在烈日和暴雨下打盹dǔn

黑黝黝yōuyōu膩煩nì

大自然的語言孕育yùn跺腳duò

銷聲匿跡nì多收了三五斗占卜zhānbǔ

塞下曲單于chányú作梗gěng

故鄉(xiāng)陰晦huì糶米tiào

多收了三五斗褡褳dālián捕蛇者說以嚙人niè

小囡nān得而臘之xī

拗不過niù當(dāng)其租入dàng

寫意xiè號呼háo

詩經(jīng)雎鳩jūjiū頓踣bó

窈窕yǎotiǎo隳突huī

君子好逑qiú缶fǒu

寤寐wǔmeì岳陽樓記浩浩湯湯shāngshāng

琴瑟sè霏霏fēifēi

成功晷g(shù)uǐ檣傾楫摧qiáng

學(xué)問和智慧探驪得珠lí岸芷汀蘭zhǐ

矻矻窮年kūkū醉翁亭記觥籌交錯gōng

百合花鹿砦zhài山肴野蔌sù

陳涉世家鴻鵠hú傴僂提攜yǔlǚ

忿恚fènhuì綠倏的shū

笞chī皺纈xié

社稷jì明眸善睞móulài

桃花源記間隔jian囚綠記涸轍hézhé

黃發(fā)垂髫tiao揠苗助長yà

與朱元思書軒邈miao一雙手惺忪xīngsōng

鳶飛戾天yuanli老繭jiǎn

九年級下

威尼斯商人惻隱cè給我的孩子們考妣bǐ

應(yīng)分yīngfèn刬襪chǎn

庖代páo臺階凼dàng

江村小景針黹zhǐ胯骨kuà

蚌埠Bèngbù撬qiào

陳毅市長閉門羹gēng晌午shǎngwu

一厘米甭béng麥茬chá

忐忑tǎntè呼蘭河傳倭瓜wō

侃侃而談kǎn曹劌論戰(zhàn)玉帛bó

行路難投箸zhù鄒忌諷齊王納諫昳麗yì

藤野先生深惡痛絕wù朝服衣冠zhāo

生命與和平相愛殺戮lù期年ji

嫻熟xián間進(jìn)jiàn

深諳ān孟子畎畝quán

熱愛生命一瘸一拐qué法家拂士bì

綻開zhàn愚公移山始齔chèn

累贅léizhuì箕畚jīběn

吮吸shǔn遺孀shuāng

半身不遂suí窮匱kuì

血漬zì出師表崩殂cú

享受生活膂力lǚ陛下bì

侏儒zhū陟罰臧否zhìzāngpǐ

消弭mǐ裨補(bǔ)闕漏bìquē

駕馭yù行陣háng

送行尷尬gāngà攘除rǎng

邂逅xièhòu駑鈍nú

《雪》四人談

《雪》四人談

須臾yú文筆精華白鶴晾翅liàng

五臟六腑zàngfǔ別了，語文課震撼hàn

率性shuài雪奩lián

笑靨yè《雪》四人談契合qì

繾綣qiǎnquǎn冗雜róng

2．課本中需要掌握的字形（字音表中的詞匯通常也需要掌握）

七年級上：危言聳聽潛移默化裨益崇山峻嶺驚羨彌漫酣睡巍然屹立紅紫芳菲眼花繚亂涉足絮語瀟灑不系之舟哺育擷取犀利灑脫銳氣宿怨茅塞頓開咬文嚼字沸沸揚(yáng)揚(yáng)皎潔糾葛賞心悅目瓊樓玉宇物華天寶人杰地靈朗潤一年之計在于春乘奔御風(fēng)響晴閑情逸致吵吵嚷嚷一事無成持之以恒不言而喻鍥而不舍溫故知新不恥下問驅(qū)使篝火精美絕倫酬唱不可救藥

七年級下：豐潤窘迫不能自已依戀晶瑩公寓變幻莫測相輔相成抉擇輕妝淡抹感慨大廈勘察相得益彰不辭勞苦循默處決如流以天下為己任松濤輕捷鑒賞淵博倜儻紳士著作等身凄然渺茫崇拜沮喪坦然輪廓鐮刀永垂不朽奠基挺拔浮雕銷毀喜形于色慷慨激昂叱咤風(fēng)云栩栩如生斷垣殘壁裝潢輝煌中西合璧穹隆肅穆波光粼粼異曲同工盤踞絡(luò)繹不絕寬敞摩擦竭力茂密高聳蔥蘢晝夜樂不可支誕生龐然大物欽佩凌厲雕塑驚心動魄躁動融為一體歡呼雀躍穩(wěn)健問鼎蒼穹潰退銳不可當(dāng)滄海桑田生機(jī)勃勃國徽歸寧蹴蹋不蔓不枝婀娜多姿亭亭玉立芙蕖勉強(qiáng)糟蹋厚此薄彼紅裝素裹寂寞零落撲朔迷離屏障滋長霹靂體魄荒穢

八年級上：調(diào)虎離山千錘百煉苛捐雜稅灌輸閃爍咀嚼景致圍追堵截花天酒地惶惑颯颯寬慰泥濘毅然驀地疲憊先遣急驟籠罩縱情暢想瀟灑嘹亮瑪瑙故弄玄虛山坳風(fēng)燭殘年圣誕操練懊悔祈禱眷戀募集據(jù)理力爭無言以對叛逆乾坤凋謝貧瘠倔強(qiáng)蜿蜒荊棘搖曳浩劫閑情逸致攀附蕭索凄清自知之明霓虹燈稚嫩咆哮自給自足翹望身孕咨詢好逸惡勞編撰受益匪淺臀部陶醉拓寬無暇顧及臭氣熏天

故障夭亡難能可貴倫理呻吟相安無事康乃馨向日葵華裔夢寐以求貯運(yùn)風(fēng)騷

八年級下：飛竄高傲視野錯綜妙手偶得無邊無垠潛滋暗長旁逸斜出婆娑縱橫決蕩柔媚唾津察顏觀色派遣鄙薄不遠(yuǎn)萬里見異思遷狹隘斷章取義發(fā)憤忘食姑且體諒斤斤計較赫赫戰(zhàn)功緬懷賢哲節(jié)衣縮食餞別光怪陸離可望而不可即戳穿汪洋萬頃優(yōu)柔寡斷隨心所欲臆斷臆度嗣后闡釋洶涌廣漠足不出戶霄漢君子固窮不屑置辯附和作揖簇?fù)聿皇∪耸律套眯母[桑梓軒敞攥無精打采無緣無故魁梧異想天開恐嚇消遣俯瞰扣人心弦栩栩如生紋絲不動挪動力挽狂瀾駕馭欣慰失之交臂各得其所緼袍敝衣鑄就融合蠟炬欽佩真摯悼念抑郁公正不阿血氣方剛謙恭洗耳恭聽爐火純青離經(jīng)叛道無懈可擊重荷強(qiáng)悍景慕交頭接耳趁熱打鐵諾言哄堂反詰打抱不平若無其事人溺己溺雄辯承諾永恒盈余衷心屆時

九年級上：妖嬈仙山瓊閣蕭瑟峰巒一霎間翩然次第載途蔞蒿鄙夷隔膜幌子利颼靈性犀銳物競天擇鞭辟入里寡約一暴十寒披堅執(zhí)銳世外桃源無人問津雞犬不寧氣象萬千波瀾不驚水落石出蒼顏白發(fā)香徑過濾老驥伏櫪養(yǎng)怡啟事

九年級下：憐憫傾家蕩產(chǎn)萬惡不赦尊翰鄙人中流砥柱置之死地不辱使命有例可援甘霖老淚縱橫瘡疤深居簡出充耳不聞一竅不通才疏學(xué)淺痛心疾首大而化之籌劃賜教耽擱自娛借花獻(xiàn)佛畢恭畢敬火眼金晶胸有成竹雄赳赳矜持迷惘靦腆恬淡分庭抗禮油光可鑒蘆薈畸形抑揚(yáng)頓挫不遜納粹溺愛一絲不茍韌性儒雅轉(zhuǎn)瞬即逝啞然失笑親朋摯友開天辟地百無聊賴義正詞嚴(yán)不解之緣疲憊惟妙惟肖吞噬拘謹(jǐn)凄愴溢于言表局促不安雇員鞠躬盡瘁癡心覆沒大庭廣眾涎水慈憐蔭蔽門庭若市謗譏生于憂患死于安樂愚公移山作奸犯科妄自菲薄斟酌卑鄙計日而待唇焦口燥彰宮闕凜冽躊躇呼之欲出豐姿凱旋舒展蒲

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2018中考語文文言文考點歸納

做好教案課件是老師上好課的前提，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。寫好教案課件工作計劃，才能規(guī)范的完成工作！你們會寫多少教案課件范文呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《2018中考語文文言文考點歸納》，希望對您的工作和生活有所幫助。

2018中考語文文言文考點歸納

一、文言文與白話文

也許現(xiàn)在很多人都弄不懂文言文與白話文的區(qū)別到底在哪里？現(xiàn)在我們就分別來講講他們。

“文言文”中的第一個“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思，最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”

“文言”，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。

在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進(jìn)行表述，就是“飯否？”?！帮埛瘛本褪俏难晕?。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”

古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區(qū)域性和時代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”（學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時期形成的古白話稱作近代漢語）。

文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內(nèi)，中學(xué)語文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。

二、背誦方法指導(dǎo)：

文言文要求背誦默寫的篇目較多，同學(xué)們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語序、不寫錯別字就沒那么容易了，更不用提對一些語句的理解性記憶了。所以把默寫功夫做到細(xì)致準(zhǔn)確、一字不差、深刻理解、靈活運(yùn)用才能達(dá)到中考要求。

第一步：大聲誦讀。誦讀確實是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續(xù)誦讀五遍以上，一方面通過誦讀可以強(qiáng)化你對文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀遍數(shù)的增加會逐漸加深對文章內(nèi)容的理解，即自己對文章的感悟、體會，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”說的就是這個道理。另外，隨著誦讀的深入，你對每句話的意思也會更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現(xiàn)，這就是對古文相當(dāng)熟悉的結(jié)果，這個步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎(chǔ)。

第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續(xù)背誦五遍以上，你會發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時你有一些生硬，到三、四遍時你已相當(dāng)流利了，到五、六遍時你已完全熟練地掌握了全文，而且不會發(fā)生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時候讓你背錯都難了。這兩個步驟中，出聲是關(guān)鍵，因為讀出聲音來是對人的記憶功能的再重復(fù)，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時發(fā)現(xiàn)、檢查自己的錯誤。尤其對一些背誦準(zhǔn)確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問題的最好方法。

第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認(rèn)真對待。

第四步：勾畫出每一篇古文的名言警句（如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等），揭示主題、中心的關(guān)鍵性語句（如“斯是陋室，惟吾德馨”等）、描寫山水環(huán)境的語句（如“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”等）和表現(xiàn)作者心情的句子（如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等）。將這些句子重點背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。

第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細(xì)咀嚼題干的要求，抓住關(guān)鍵字來思考該回答哪些內(nèi)容，注意在回答題目時有可能要作一些細(xì)微變化。

第六步：對于某一篇古文的理解性背誦，理解起來還是較簡單的；而對于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語句，難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰(zhàn)爭殘酷、愛好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識地逐漸擴(kuò)大你收集的范圍，在答題時可選擇最符合題干要求的句子，保證萬無一失。

三、如何掌握文言文翻譯的方法

現(xiàn)在有不少學(xué)生為文言文閱讀而苦惱，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢？這是不少學(xué)生都想知道的，其實只要多背誦，多練習(xí)文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧。今天我們來就來談?wù)劮g文言文的方法！

文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。

文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變

文言文翻譯的要求

文言文翻譯第一要做到“信、達(dá)、雅”三個字?！靶拧本褪菧?zhǔn)確，即忠實于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯，能夠具體落實的字詞就盡可能地在譯文中有所落實，并保持原句的特點：“達(dá)”就是通順，沒有語病，符合表達(dá)習(xí)慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法：“雅”就是譯文語句優(yōu)美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。

第二，“留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)”的翻譯方法：“留”指保留，凡是年號、帝號、國號、人名、地名及古今意義相同的詞語均可保留，照抄即可，不必翻譯：“補(bǔ)”指增補(bǔ)，就是把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語不能省略的成分補(bǔ)上：“刪”指刪除，就是刪除沒有實在意義、也無須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現(xiàn)代漢語詞匯替換古代漢語詞匯：“調(diào)”，指“調(diào)整”，就是將古代漢語句子中語序與現(xiàn)代漢語不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。

第三，由“會義”到“操作”的翻譯步驟：“會義”就是通讀全文，領(lǐng)會文章大意，在此基礎(chǔ)上明確文句寫的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀點和基本道理：“操作”就是進(jìn)行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達(dá)清楚，前后是否對應(yīng)，上下文是否一致、語意是否吻合語境。

四、文言文翻譯的原則

在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

2018中考語文復(fù)習(xí)知識點：文言文復(fù)習(xí)—省略現(xiàn)象

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2018中考語文復(fù)習(xí)知識點：文言文復(fù)習(xí)—省略現(xiàn)象

省略現(xiàn)象

古代漢語和現(xiàn)代漢語都有很多省略現(xiàn)象，古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。

1.省略主語。有承前省、蒙后省，自述或?qū)υ捴幸渤３Ｊ÷?。例如?/p>

永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)

沛公謂張良曰：“……()度我至軍中，公乃入?！?司馬遷《鴻門宴》)

()每假借于藏書之家，()手自筆錄，()計日以還?！洰?，()走送之，不敢稍逾約。(宋濂《送東陽馬生序》)

()問：“()何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，()弗敢專也，必以分人?！?/p>

()對曰：“小惠未偏，民弗從也?！?《左傳?曹判論戰(zhàn)》)

2.省略謂語。與現(xiàn)代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如：

一鼓作氣，再()而衰，三()而竭。(同上)

三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?)其不善者而改之。(《論語》)

3.省略賓語。有動詞賓語的省略。例如：

尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)

每字為一印，火燒()令()堅。(沈括《活板》)

項王曰：“壯士!賜之卮酒?！眲t與()斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)

有介詞賓語的省略。例如：

豎子不足與()謀。(同上)

此人一一為()具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)

4.省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。例如：

今以鐘磬置()水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?(蘇軾《石鐘山記》)

激昂()大義，蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)

中考語文文言文復(fù)習(xí)資料：愛蓮說

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中考語文文言文復(fù)習(xí)資料：愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，__________________；牡丹，_________________；蓮，_____________。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮花。它蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有長枝蔓，不生枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清香；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄。

我認(rèn)為，菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。唉!喜愛菊花的，陶淵明以后很少聽到了；喜愛蓮花的，像我一樣的還有誰呢？喜愛牡丹的，應(yīng)該會有很多的人了!

課文下面注釋：

1、古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

2、有仙則名：有了仙人就成了名山。

3、有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。

4、斯是陋室，惟吾德馨（）：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。斯：這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。

5、苔（）痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入眼簾。

6、鴻儒（）：博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。

7、白?。浩矫瘛＿@里指沒有什么學(xué)問的人。

8、調(diào)素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。

9、金經(jīng)：指佛經(jīng)。

10、絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。

11、案牘（）：官府的公文。

12、勞形：使身體勞累。形，形體，身體。

13、南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。

14、何陋之有：有什么簡陋的呢？

15、選自《周元公集》，周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。

16、蕃（）：多。

17、晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。

18、染：沾染（污穢）。

19、濯（）清漣（）而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。

20、不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。

21、亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子，植，立。

22、褻（）玩：玩弄。褻，親近而不莊重。

23、焉：助詞。

24、隱逸：指隱居的人。

25、牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。

26、君子：指品德高尚的人。

27、噫（）：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。

28、菊之愛：對于菊花的喜愛。

29、同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？

30、宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。

二、下面幾句話都有言外之意，試做分析。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

表明作者對官僚士大夫階層不以國事為念、只顧尋歡作樂的腐敗生活鄙棄、對官府公事的厭倦

牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。

追逐富貴、趨炎附勢已經(jīng)形成了惡濁的社會夫風(fēng)氣

三、“之”有時相當(dāng)于“他（她、它）”“這（那）”，有時相當(dāng)于“的”，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義。辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。

的

予獨愛蓮之出淤泥而不染

表示舒緩語氣（取消句子獨立性）

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

表示舒緩語氣（取消句子獨立性）

孔子云：何陋之有？

表示強(qiáng)烈反問（表倒裝）

漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林

它（指桃花林的奇景）

四、理解

1.本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是：

斯是陋室，惟吾德馨；

描寫環(huán)境清幽寧靜的句子是：

苔痕上階綠，草色入簾青

描寫交往之雅的句子是：

談笑有鴻儒，往來無白??；

描寫超凡脫俗的生活情趣的句子是

調(diào)素琴、閱金經(jīng)；

列舉古人實例，證明“陋”室不陋的句子是

南陽諸葛廬，西蜀子云亭；

引孔子的話回應(yīng)，含蓄作結(jié)的句子是

惟吾德馨

孔子云：何陋之有？

2.作者在本文結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義？表現(xiàn)了怎樣的情趣和節(jié)操？

答：“有德者居之，則陋室不陋“表現(xiàn)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操

3.閱讀理解。

①作者稱蓮是花中君子，賦予蓮象征意義。其中象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子是

出淤泥而不染，

象征君子莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己的句子是

濯清漣而不妖，

象征君子特立獨行、正直不茍、豁達(dá)大度的句子是

中通外直不蔓不枝。

象征君子美好資質(zhì)的句子是

香遠(yuǎn)益清亭亭凈植。

②本文自始至終采用襯托寫法，用襯托，從而表現(xiàn)了作者的生活態(tài)度和對的鄙視

菊花牡丹蓮不慕名利、潔身自好的

追逐富貴、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)

4.“蓮，花之君子者也?！痹嚫鶕?jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)？

潔身自好，堅持自己的操守，不與惡濁勢力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己，等等

5.《陋室銘》意在說明每個人都應(yīng)有自己高尚的情操，讀完本文后你有何感想？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，如何看待作者的道德情操？

作者的道德情操是“惟吾德馨”。在今天，物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活，每個人都應(yīng)該有自己的“信仰”都應(yīng)有自己高尚的情操，不應(yīng)因外界因素的改變而改變自己的信仰和高尚情操，我們應(yīng)該讓自己的生活充滿情趣。

6.《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀？結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕娜松^。

三種：隱逸的人生觀；貪圖富貴的人生觀；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。

談自己的人生觀，只要積極向上，聯(lián)系實際，言之有理即可。

7、作者認(rèn)為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這與孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

8、你喜歡哪一種花？它寄托了你怎么樣的志趣？簡要談一談。