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發(fā)表時(shí)間:2021-06-11中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料:口技。
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中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料:口技
京中有善口技者。會(huì)賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然,無(wú)敢嘩者。
京城里有一個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。正趕上(一家)大擺筵席請(qǐng)客,在客廳的東北角,安放了一架八尺寬的屏風(fēng),表演口技的人坐在屏風(fēng)后面,里面只有一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。眾多的賓客相聚而坐。一會(huì)兒,只聽(tīng)得屏風(fēng)后面醒木一拍,全場(chǎng)靜悄悄的,沒(méi)有一個(gè)敢高聲說(shuō)話的。
遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺(jué)欠伸,其夫囈語(yǔ)。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子里傳來(lái)了一陣狗叫,隨即就有一個(gè)婦人驚醒后打呵欠,伸懶腰,他的丈夫說(shuō)著夢(mèng)話。不久小兒子醒了,大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人撫摩著小兒子,給他喂奶,小兒子含著奶頭啼哭,婦人拍著小兒子,輕聲哼唱著哄小孩入睡。接著大兒子也醒了,連續(xù)不斷地說(shuō)話不停止。在這時(shí)候,婦人用手拍小兒子的聲音,嘴里哼唱著哄孩子入睡的聲音,小兒子含著奶頭啼哭的聲音,大兒子剛剛醒來(lái)說(shuō)話的聲音,丈夫大聲呵斥大兒子的聲音,同一時(shí)候一齊發(fā)出,各種聲音都摹仿得極像。全場(chǎng)的賓客,沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子,斜眼旁視,微露笑容,默默贊嘆,認(rèn)為好極了。
未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。
不多久,丈夫打鼾聲響起了,婦人拍孩子的聲音也越來(lái)越輕逐漸停止了。隱隱聽(tīng)到有老鼠悉悉索索,盆碗器物傾斜翻倒,婦人在夢(mèng)中咳嗽的聲音??腿藗冃那樯晕⒎潘闪诵?,漸漸坐端正了。
忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無(wú)所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。
突然有一個(gè)人大喊:“失火啦!”隨即丈夫起來(lái)大喊,婦人也起來(lái)跟著大喊。兩個(gè)孩子齊聲啼哭。一會(huì)兒,成百上千的人大喊,成百上千的孩子號(hào)哭,成百上千的狗狂叫。里面夾雜著噼里啪啦,房屋倒塌的聲音,烈火燃燒的爆裂聲,呼呼的風(fēng)聲,成百上千種聲音一齊響起來(lái);還夾雜著成百上千的呼救聲,(眾人)拉蹋(燃燒著的)房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲,搶救東西的聲音,潑水滅火的聲音。凡是(在這種情況下)應(yīng)該有的聲音,沒(méi)有一樣沒(méi)有。即使一個(gè)人有一百只手,一只手有一百個(gè)手指頭,也不能指明其中的(任何)一種(聲音);即使一個(gè)人有一百?gòu)堊?,一張嘴有一百條舌頭,也說(shuō)不清其中的任何一處。在這時(shí)候,客人們沒(méi)有一個(gè)不驚慌失色,離開(kāi)座位,捋起袖子,露出手臂,兩條腿哆嗦發(fā)抖,幾乎想要搶先逃跑了。
忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
忽然醒木一拍,各種聲響全部消失。撤去屏風(fēng)一看,只有一個(gè)人,一張桌子,一把椅子,一把扇子,一塊醒木罷了。
1.出處:節(jié)選自《虞初新志秋聲詩(shī)自序》
2.作者:林嗣環(huán),字鐵崖,明末清初人。
3.字詞句:
A.字音:少頃[qing]囈[yi]語(yǔ)齁[hou]曳[ye]屋許許[hu]聲
B.詞義:
⑴.通假字:滿坐寂然:“坐”通“座”,座位,這里指座位上的人,即賓客;全場(chǎng)靜悄悄的。
⑵.古今異義:
①.但:古義為只,例句:但聞屏障中撫尺一下;今表轉(zhuǎn)折連詞。
②.聞:古義為聽(tīng),例句:微聞?dòng)惺笞髯魉魉?;今義用鼻子嗅。
③.股:古義為大腿,例句:兩股戰(zhàn)戰(zhàn);今為屁股。
④.走:古義為跑,例句:兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走;今為步行。
⑤.雖:古義為即使,表假設(shè)連詞。例句:雖人有百手;今義雖然,標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。
⑶.一詞多義:
①.乳:a.動(dòng)詞,喂奶,例句:婦撫兒乳;b.名詞,乳頭,例句:兒含乳啼。
②.絕:a.副詞,極,例句:以為妙絕;b.動(dòng)詞,盡、消失,例句:群響畢(全,都)絕。
③.妙:a.名詞,妙處,例句:眾妙畢備;b.形容詞,美妙,奇妙,例句:以為妙絕。
④.指:a.名詞,指頭,例句:手有百指;b.動(dòng)詞,指出,指明,例句:不能指其一端。
⑤.作:a.擬聲詞,例句:有鼠作作索索;b.開(kāi)始,文中是發(fā)出聲音,例句:…百千其作。
⑥.間:a.動(dòng)詞,夾雜,中例句:間有里拉崩倒之聲;b.動(dòng)詞,間斷,例句:遂與外人見(jiàn)隔。
⑦.是:介a.詞,這,例句:當(dāng)是時(shí);b.判斷動(dòng)詞,例句:問(wèn)今是何世。
⑷.詞語(yǔ)活用:
①.京中有善口技者(善,形容詞作動(dòng)詞,擅長(zhǎng);京城中有個(gè)擅長(zhǎng)口技藝術(shù)的人。)
②.不能名其一處(名,名詞作動(dòng)詞,說(shuō)出;不能夠說(shuō)出其中的一個(gè)地方。)
③.會(huì)賓客大宴(宴,名詞作動(dòng)詞,舉行宴會(huì);會(huì),適逢;正碰上有家人大擺宴席請(qǐng)客。)
⑸.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:
①.少頃:一會(huì)兒。?、?既而:不久,緊接著?!、?是時(shí):…的時(shí)候?!?/p>
④.未幾:不久?!、?一時(shí):同時(shí)。⑥.囈語(yǔ):說(shuō)夢(mèng)話?!?/p>
⑦.絮絮:連續(xù)不斷地說(shuō)話。?、?中間[jian]:其中夾雜著。
⑨.意少舒:心情稍微放松了些;少,稍微;舒,伸展、松弛。
⑩.稍稍:漸漸。⑩.傾側(cè):翻倒傾斜?!、?齁:打鼾。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯:
①.倒裝句:會(huì)賓客大宴。(應(yīng)為“會(huì)大宴賓客”,賓語(yǔ)前置。)
正碰上由家人大擺宴席請(qǐng)客。
②.凡所應(yīng)有,無(wú)所不有:應(yīng)有盡有。文中形容聲音之雜。
③.于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走:
在這時(shí)候,客人們沒(méi)有一個(gè)不驚慌變色離開(kāi)座位,個(gè)個(gè)捋起袖子,露出胳膊,兩條腿直發(fā)抖,幾乎都想搶先逃走。
課后練習(xí):
一、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
1.會(huì)賓客大宴……
會(huì):適逢,正趕上,恰好。宴:舉行宴會(huì)。
2.但聞屏障中撫尺一下,滿座寂然,無(wú)敢嘩者。
但:只。聞:聽(tīng)見(jiàn)。
3.?huà)D撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。
乳:喂奶
嗚:發(fā)出嗚嗚的聲音
4.賓客意少舒,稍稍正坐。
少:稍微。稍稍:漸漸。
5.人有百口,口有百舌,不能名其一處也。
名:說(shuō)出。
6.于是賓客無(wú)不變色離席,奮臂出袖,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。
股:腿。走:跑。
二、辨析下列表示時(shí)間的詞語(yǔ),將它們分別填在橫線上。
少頃既而是時(shí)一時(shí)未幾忽俄而忽然
1.表示突然發(fā)生:
忽忽然
2.表示同時(shí)發(fā)生:
一時(shí)
3.表示相繼發(fā)生:
既而
4.表示在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生:
是時(shí)
5.表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生:
俄而少頃未幾
閱讀理解
1.課文中的以下兩處是怎樣以動(dòng)寫(xiě)靜、表現(xiàn)深夜寂靜氣氛的?
①“遙聞深巷中犬吠?!?/p>
口技表演是由“遙聞深巷中犬吠”開(kāi)始的。這一句寫(xiě)犬吠聲,而這犬吠聲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到的,并且是從深巷中傳來(lái)的,這就營(yíng)造出夜深人靜的氛圍,把聽(tīng)眾帶入特定的生活情境中,使聽(tīng)眾的注意力自然地被“犬吠”聲所吸引,想知道究竟會(huì)發(fā)生什么事情。這一句既是以動(dòng)寫(xiě)靜,烘托深夜的寂靜氣氛,又是使一戶人家由婦人初醒到全家喧鬧的鋪墊。
②“微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽?!?/p>
這是以老鼠跑動(dòng)偷食聲、“盆器傾側(cè)”聲、婦人夢(mèng)中的咳嗽聲為反襯,加重深夜的靜謐氣氛,表現(xiàn)一家人由醒復(fù)睡后的沉寂狀態(tài),并為下面即將表現(xiàn)的大火災(zāi)蓄勢(shì)。
以動(dòng)寫(xiě)靜是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。例如,王維的《鳥(niǎo)鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。”描寫(xiě)山中春夜的靜謐和迷人的山色。其中就以動(dòng)寫(xiě)靜,用不時(shí)的鳥(niǎo)鳴來(lái)襯托春日山中的夜靜,使人在鳥(niǎo)鳴聲中更顯其靜,因而歷來(lái)為人所稱道。課文中的這兩處描寫(xiě),與此同理,也是以動(dòng)寫(xiě)靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。
2.課文是怎樣將正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的?
本文描寫(xiě)口技表演,抓住了表演者和聽(tīng)眾兩個(gè)方面:一方面描寫(xiě)口技藝人的表演,直接表現(xiàn)其高超技藝,這是正面描寫(xiě);另一方面描寫(xiě)聽(tīng)眾的神態(tài)、動(dòng)作,以聽(tīng)眾的反應(yīng)烘托其高超技藝,這是側(cè)面描寫(xiě)。在描寫(xiě)表演過(guò)程的三段中,都是先寫(xiě)口技藝人的表演,后寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng),從而使表演和效果有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),以聽(tīng)眾的反應(yīng)為烘托,從側(cè)面表現(xiàn)口技表演之“善”。此外,課文首尾兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具,表明口技不是靠其他器物發(fā)聲,而僅僅是靠一張嘴發(fā)聲,突出其技藝在“口”,也是從側(cè)面表現(xiàn)表演者口技的不凡。本文運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)這場(chǎng)口技表演的魅力,烘托表演者的高超技藝,增強(qiáng)了文章的感染力。
或問(wèn):文中多次描述聽(tīng)眾的反應(yīng),這些描述有什么效果?
文中三次描述聽(tīng)眾的反應(yīng):
一是“滿座賓客無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕”?!吧祛i”“側(cè)目”說(shuō)明賓客聽(tīng)得入神,被深深吸引,惟恐有所遺漏;“微笑”,表示賓客對(duì)表演心領(lǐng)神會(huì),感到滿意;“默嘆”寫(xiě)出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。此時(shí),聽(tīng)眾已經(jīng)進(jìn)入口技表演的情景之中而尚能自持。jaB88.coM
二是“賓客意少舒,稍稍正坐”?!罢迸c“伸頸”“側(cè)目”對(duì)照。“稍稍”是“逐漸”“漸漸”的意思,細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過(guò)程。說(shuō)明聽(tīng)眾隨表演內(nèi)容而變化心態(tài),已融入口技表演的情景之中而難以自持。
三是“賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”。寫(xiě)賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作,說(shuō)明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界,使聽(tīng)眾仿佛置身于火場(chǎng),不禁以假為真,完全進(jìn)入口技表演所營(yíng)造的生活情景之中而不能自持。
這三處側(cè)面描寫(xiě),層層深入,生動(dòng)細(xì)膩地刻畫(huà)出聽(tīng)眾的心理變化過(guò)程,表現(xiàn)了這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽(tīng)眾具有巨大吸引力的表演效果,從而烘托了口技表演者技藝的高超。
3.文中前后兩次把極簡(jiǎn)單的道具交代得清清楚楚,這對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)口技表演者的技藝有什么作用?
開(kāi)頭將簡(jiǎn)單的道具一一列出,指明僅有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”,表明別無(wú)他物,口技藝人的表演主要憑的是他的“口”。
第五段寫(xiě)表演結(jié)束時(shí)的情景。再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。與首段相呼應(yīng),說(shuō)明在演出中未增加任何道具,剛才的精彩表演的確是從“口”中發(fā)出的。
首尾兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具,表明口技不是靠其他器物發(fā)聲,而僅僅是靠一張嘴發(fā)聲,突出其技藝在“口”,也是從側(cè)面表現(xiàn)表演者口技的不凡。
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中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料:馬說(shuō)
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中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料:馬說(shuō)
①世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬。祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
世上有了伯樂(lè),然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此,即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬廄里,不以千里馬著稱。
②馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
日行千里的馬,一頓有時(shí)能吃下一石糧食,喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬,即使有日行千里的本領(lǐng),但吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái),想要跟普通的馬同等待遇尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?
③策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)嗎邪?其真不知馬也。
鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)它,不能使它充分發(fā)揮自己的才能,聽(tīng)它嘶叫,卻不懂得它的意思,(反而)拿著鞭子站在它跟前說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是他們真的不識(shí)得千里馬吧!
課文下面注釋:
選自《韓愈文選》中的《雜說(shuō)》?!峨s說(shuō)》共四篇,《馬說(shuō)》是第四篇。韓愈,字退之,唐代文學(xué)家。
祇():只是。
駢()死于槽櫪()之間:(和普通的馬)一同死在槽櫪之間。駢,兩馬并駕。駢死,并列而死。
不以千里稱:意思是不以千里馬著稱,即人們并不認(rèn)識(shí)這是千里馬。
一食:吃一頓。
或:有時(shí)。
食():通“飼”,喂。下文“而食”“食之”的“食”都念“”。
外見(jiàn):表現(xiàn)在外面。見(jiàn),通“現(xiàn)”。
且:猶,尚且。
10、策之:鞭打馬。策,馬鞭子,這里是用鞭子打的意思。
11、以其道:按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法。道,正確的方法。
12、盡其材:竭盡它的才能。指喂飽馬,使它日千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材,通“才”。
13、通其意:通曉它的意思。
14、臨:面對(duì)。
15、嗚呼:表示驚嘆,相當(dāng)于“唉”。
16、其真無(wú)馬邪:真的沒(méi)有(千里)馬嗎?邪,通“耶”,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”。
文后練習(xí):
翻譯下面一段文字,注意加點(diǎn)的詞的意義或用法。
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)嗎邪?其真不知馬也。
附加練習(xí)
1.閱讀理解。
(1)本文用托物寓意的寫(xiě)法,把___________比作千里馬,把__________________________比作食馬者,反映了古代統(tǒng)治者_(dá)________________、_____________________的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了作者_(dá)_____________________________的憤懣之情。
人才愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才懷才不遇、壯志難酬
(2)開(kāi)頭點(diǎn)明千里馬與伯樂(lè)的依賴關(guān)系的句子是__________________________________,_______________________________。
世有伯樂(lè),然后有千里馬
(3)①段中的__________________________、___________________________描繪了千里馬被埋沒(méi)的遭遇。②段中的________________________、_________________________指出了千里馬被埋沒(méi)的原因。
祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)
(4)③段中的食馬者_(dá)__________________,__________________,___________________,并揚(yáng)言_______________________,生動(dòng)地揭露了統(tǒng)治者的_____________________________。
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意天下無(wú)馬愚妄無(wú)知
(5)點(diǎn)明全文主旨的句子是__________________________________。
其真不知馬也
2.當(dāng)今社會(huì)怎樣做才能多出人才、人盡其才?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>
只要聯(lián)系實(shí)際,言之成理就可以了。
3.文中說(shuō)“世有伯樂(lè),然后有千里馬。”伯樂(lè)和千里馬二者中,你認(rèn)為哪個(gè)更重要?結(jié)合現(xiàn)實(shí)說(shuō)說(shuō)你的理由?
選伯樂(lè)或千里馬都可以,重要的是闡明觀點(diǎn),理由充分
4.文中的“伯樂(lè)”和“千里馬”各喻指什么
“伯樂(lè)”比喻能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者,“千里馬”比喻有突出才能的人
5.本文借千里馬說(shuō)明了伯樂(lè)的重要性,《三國(guó)演義》中能稱得上是千里馬的是哪兩匹馬,其最終主人分別是誰(shuí)?
(赤兔馬主人是關(guān)羽,的盧馬主人是劉備)
中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料:三峽
作為老師的任務(wù)寫(xiě)教案課件是少不了的,是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃,新的工作才會(huì)如魚(yú)得水!你們清楚有哪些教案課件范文呢?以下是小編為大家收集的“中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料:三峽”供大家借鑒和使用,希望大家分享!
中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料:三峽
自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。
在三峽七百里當(dāng)中,兩岸都是連綿的高山,幾乎沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖,排排的峭壁,把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時(shí)候,連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
在夏天水漲、江水漫上小山包的時(shí)候,上行和下行的船只都被阻,不能通航。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá),這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā),傍晚便可到江陵。中間相距一千二百里,即使騎著駿馬,駕著疾風(fēng),也不如它快。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。
在春、冬兩個(gè)季節(jié),雪白的急流,碧綠的深潭,回旋著清波,倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上,生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù),在山峰之間,常有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清,樹(shù)榮,山高,草盛,趣味無(wú)窮。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”
在秋天,每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨,樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫,聲音連續(xù)不斷,非常凄涼怪異??諘绲纳焦葌鱽?lái)猿啼的回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很久很久才消失。所以漁歌唱道:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”
課文下面注釋:
1《水經(jīng)注》,作者酈道元,北魏地理學(xué)家,《水經(jīng)注》,是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。
兩岸連山,略無(wú)闕處:兩岸都是相連的高山,沒(méi)有中斷的地方。略無(wú),毫無(wú)。闕:通“缺”。
亭午:正午。
夜分:半夜。
曦():日光,這里指太陽(yáng)。
襄:上。
沿:順流而下。
溯():逆流而上。
奔:這里指飛奔的馬。
10、疾:快。
11、素湍():白色的急流。
12、回清:回旋的清波。
13、絕山獻(xiàn)():極高的山峰。
14、飛漱():急流沖蕩。
15、清榮峻茂:水清,樹(shù)榮(茂盛),山高,草盛。
16、晴初:天剛晴。
17、霜旦:下霜的早晨。
18、屬()引:接連不斷。屬,動(dòng)詞,連接。引,延長(zhǎng)。
重巖疊嶂層層的懸崖,排排的峭壁
一、解釋下列詞語(yǔ),并給劃線的字注音。
重巖疊嶂 夏水襄陵 乘奔御風(fēng) 素湍綠潭 絕巘 飛漱 清榮峻茂
參考答案:
嶂(zhàng),高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。
襄(xiāng),上。
奔(bēn),這里指快跑的馬。
湍(tuān),急流的水。
山獻(xiàn)(yǎn),險(xiǎn)峻的山崖或山峰。
漱(shù),沖刷。
峻(jùn),高而陡峭。
二、理解
1.請(qǐng)分別概括三峽四個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)。
①夏季:水勢(shì)迅急兇猛
②春冬:景色秀麗奇絕
③秋季:蕭瑟凄涼
2.文末引用漁歌的作用是什么?
表明人們的感傷心情
中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料:曹劌論戰(zhàn)
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中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料:曹劌論戰(zhàn)
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者鄙謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。乃入見(jiàn)。
魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó),魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求莊公接見(jiàn)。他的同鄉(xiāng)說(shuō):“大官們會(huì)謀劃這件事的,你又何必參與呢?”曹劌說(shuō):“大官們眼光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮?!庇谑沁M(jìn)宮廷去見(jiàn)莊公。
問(wèn)“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也,可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!?/p>
曹劌問(wèn)莊公:“您憑什么跟齊國(guó)打仗?”莊公說(shuō):“衣食是使人生活安定的東西,我不敢獨(dú)自占有,一定拿來(lái)分給別人?!辈軇フf(shuō):“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的。”莊公說(shuō):“祭祀用的牛羊、玉帛之類,我從來(lái)不敢虛報(bào)數(shù)目,一定要做到誠(chéng)實(shí)可信?!辈軇フf(shuō):“這點(diǎn)誠(chéng)意難以使人信服,神是不會(huì)保佑您的?!鼻f公說(shuō):“大大小小的案件,雖然不能件件都了解得清楚,但一定要處理得合情合理?!辈軇フf(shuō):“這才是盡本職的事,可以憑這一點(diǎn)去打仗。作戰(zhàn)時(shí)請(qǐng)?jiān)试S我跟您去?!?/p>
公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。
魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)。在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。莊公(一上陣)就要擊鼓進(jìn)軍,曹劌說(shuō):“(現(xiàn)在)不行?!饼R軍擂過(guò)三通戰(zhàn)鼓后,曹劌說(shuō):“可以擊鼓進(jìn)軍啦?!饼R軍大敗。莊公正要下令追擊,曹劌說(shuō):“還不行?!保ㄕf(shuō)完就)下車(chē)去察看齊軍的車(chē)印,又登上車(chē)前橫木望齊軍(的隊(duì)形),(這才)說(shuō):“可以追擊了?!庇谑亲窊酏R軍。
既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。
打了勝仗以后,魯莊公詢問(wèn)取勝的原因。曹劌答道:“打仗,要靠勇氣。頭通鼓能振作士兵們的勇氣,二通鼓時(shí)勇氣減弱,到三通鼓時(shí)勇氣已經(jīng)枯竭了。敵方的勇氣已經(jīng)枯竭而我方的勇氣正盛,所以打敗了他們。(齊是)大國(guó),難以摸清(它的情況),怕的是有埋伏,我發(fā)現(xiàn)他們的車(chē)印混亂,軍旗也倒下了,所以才下令追擊他們?!?/p>
課文下面注釋:
選自《左傳》?!蹲髠鳌罚f傳為春秋時(shí)期左丘明所作,是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。本文所寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)又稱“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。
肉食者:這里指居高位、享厚祿的人。
間():參與。
鄙:鄙陋。這里指目光短淺。
何以戰(zhàn):就是“以何戰(zhàn)”,憑借什么作戰(zhàn)?以,憑、靠。
衣食所安,弗敢專也:衣食這類養(yǎng)生的東西,不敢獨(dú)自享受。安,有“養(yǎng)”的意思。弗,不。專,個(gè)人專有。
必以分人:就是“必以之分人”,一定把它分給別人。
對(duì):回答。
徧:通“遍”,遍及,普遍。
10、犧牲玉帛():古代祭祀用的祭品。犧牲。指豬、牛、羊等。帛,絲織品。
11、加:虛報(bào)。
12、加:虛報(bào)。
13、信:實(shí)情。
14、小信未孚():(這只是)小信用,未能讓神靈信服。孚:為人所信服。
15、福:賜福,保佑。
16、獄:案件。
17、雖:即使。
18、察:明察。
19、情:(以)實(shí)情判斷。
20、忠之屬也:(這是)盡了職分的事情。忠,盡力做好分內(nèi)的事。
21、可以一戰(zhàn):可以之一戰(zhàn),可憑借這個(gè)條件打仗。
22、戰(zhàn)則請(qǐng)從:(如果)作戰(zhàn),就請(qǐng)?jiān)试S(我)跟隨著去。
23、公與之乘:魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)。之,指曹劌。
24、鼓:擊鼓進(jìn)軍。下文的“三鼓”,就是三次擊鼓命令軍隊(duì)出擊。
25、敗績(jī):大敗。
26、馳:驅(qū)車(chē)(追趕)。
27、轍():車(chē)輪軋出的痕跡。
28、登軾:登上車(chē)前的橫木。軾,古代車(chē)子前邊的橫木。
29、逐:追趕、追擊。
30、既克:戰(zhàn)勝齊軍后。既,已經(jīng)。
31、故:原因,緣故。
32、夫()戰(zhàn),勇氣也:作戰(zhàn),要靠勇氣。夫,發(fā)語(yǔ)詞,議論或說(shuō)明時(shí),用在句子開(kāi)頭,沒(méi)有實(shí)在意義。
33、一鼓作氣:第一次擊鼓能夠振作士氣。作,振作。
34、再:第二次。
35、盈:充滿。這里指士氣正旺盛。
36、測(cè):推測(cè),估計(jì)。
37、伏:埋伏。
38、靡():倒下。
文后練習(xí):
解釋下列加點(diǎn)的詞,注意它們意思的差異。
十年春,齊師伐我
伐竹取道,下見(jiàn)小潭
犧牲玉帛,弗敢加也
既加冠,益慕圣賢之道。
衣食所安,弗敢專也
安能辨我是雄雌
1.十年春,齊師伐我(進(jìn)攻)
伐竹取道,下見(jiàn)小潭(砍伐)
2.犧牲玉帛,弗敢加也(虛夸)
既加冠,益慕圣賢之道(戴。加冠,束發(fā)戴帽的儀式,表示成年。)
3.衣食所安,弗敢專也(養(yǎng))
安能辨我是雄雌(怎么、哪)
附加練習(xí)
1.閱讀理解。
毛主席在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中曾對(duì)本文作了精辟的分析:“當(dāng)時(shí)的情況是弱國(guó)抵抗強(qiáng)國(guó),文中指出了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民,敘述了利于轉(zhuǎn)入反攻的陣地——長(zhǎng)勺,敘述了利于開(kāi)始反攻的時(shí)機(jī)——彼疲我盈之時(shí),敘述了追擊開(kāi)始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)。雖然是一個(gè)不大的戰(zhàn)例,卻同時(shí)說(shuō)的是戰(zhàn)略防御的原則?!逼渲小叭⌒庞诿瘛笔侵隔斍f公說(shuō)的__________________,__________________,__________________;“彼疲我盈”是指____________________之時(shí),因?yàn)開(kāi)_________________,__________________,__________________;“轍亂旗糜”是曹劌__________________,__________________發(fā)現(xiàn)的。
小大之獄,雖不能察,必以情齊人三鼓一鼓作氣,再而衰,三而竭下視其轍,登軾而望之
2.曹劌認(rèn)為弱國(guó)怎樣才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)?
政治上取信于民,軍事上把握戰(zhàn)機(jī),后發(fā)制人
3.曹劌說(shuō):“夫戰(zhàn),勇氣也?!蹦阃膺@種觀點(diǎn)嗎?把你的理由說(shuō)出來(lái)。
無(wú)論同意與否,都要說(shuō)出理由。本題以正面回答為宜