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2018中考語文知識點(diǎn)：文言文考點(diǎn)歸納。

老師職責(zé)的一部分是要弄自己的教案課件，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，新的工作才會如魚得水！你們知道適合教案課件的范文有哪些呢？下面是小編幫大家編輯的《2018中考語文知識點(diǎn)：文言文考點(diǎn)歸納》，歡迎您參考，希望對您有所助益！

2018中考語文知識點(diǎn)：文言文考點(diǎn)歸納

一、文言文與白話文

也許現(xiàn)在很多人都弄不懂文言文與白話文的區(qū)別到底在哪里？現(xiàn)在我們就分別來講講他們。

“文言文”中的第一個(gè)“文”，是書面文章的意思?！把浴?，是寫、表述、記載等的意思，最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”

“文言”，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。

在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進(jìn)行表述，就是“飯否？”?！帮埛瘛本褪俏难晕?。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”

古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區(qū)域性和時(shí)代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”(學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時(shí)期形成的古白話稱作近代漢語)。

文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內(nèi)，中學(xué)語文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。

二、背誦方法指導(dǎo)：

文言文要求背誦默寫的篇目較多，同學(xué)們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語序、不寫錯(cuò)別字就沒那么容易了，更不用提對一些語句的理解性記憶了。所以把默寫功夫做到細(xì)致準(zhǔn)確、一字不差、深刻理解、靈活運(yùn)用才能達(dá)到中考要求。

第一步：大聲誦讀。誦讀確實(shí)是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續(xù)誦讀五遍以上，一方面通過誦讀可以強(qiáng)化你對文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀遍數(shù)的增加會逐漸加深對文章內(nèi)容的理解，即自己對文章的感悟、體會，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”說的就是這個(gè)道理。另外，隨著誦讀的深入，你對每句話的意思也會更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現(xiàn)，這就是對古文相當(dāng)熟悉的結(jié)果，這個(gè)步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎(chǔ)。

第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續(xù)背誦五遍以上，你會發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時(shí)你有一些生硬，到三、四遍時(shí)你已相當(dāng)流利了，到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文，而且不會發(fā)生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時(shí)候讓你背錯(cuò)都難了。這兩個(gè)步驟中，出聲是關(guān)鍵，因?yàn)樽x出聲音來是對人的記憶功能的再重復(fù)，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、檢查自己的錯(cuò)誤。尤其對一些背誦準(zhǔn)確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問題的最好方法。

第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時(shí)候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯(cuò)的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯(cuò)別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認(rèn)真對待。

第四步：勾畫出每一篇古文的名言警句(如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等)，揭示主題、中心的關(guān)鍵性語句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫山水環(huán)境的語句(如“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”等)和表現(xiàn)作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點(diǎn)背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。

第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細(xì)咀嚼題干的要求，抓住關(guān)鍵字來思考該回答哪些內(nèi)容，注意在回答題目時(shí)有可能要作一些細(xì)微變化。

第六步：對于某一篇古文的理解性背誦，理解起來還是較簡單的；而對于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語句，難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰(zhàn)爭殘酷、愛好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識地逐漸擴(kuò)大你收集的范圍，在答題時(shí)可選擇最符合題干要求的句子，保證萬無一失。

三、如何掌握文言文翻譯的方法

現(xiàn)在有不少學(xué)生為文言文閱讀而苦惱，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢？這是不少學(xué)生都想知道的，其實(shí)只要多背誦，多練習(xí)文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧。今天我們來就來談?wù)劮g文言文的方法！

文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。

文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變

文言文翻譯的要求

文言文翻譯第一要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。“信”就是準(zhǔn)確，即忠實(shí)于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯，能夠具體落實(shí)的字詞就盡可能地在譯文中有所落實(shí)，并保持原句的特點(diǎn)：“達(dá)”就是通順，沒有語病，符合表達(dá)習(xí)慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法：“雅”就是譯文語句優(yōu)美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。

第二，“留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)”的翻譯方法：“留”指保留，凡是年號、帝號、國號、人名、地名及古今意義相同的詞語均可保留，照抄即可，不必翻譯：“補(bǔ)”指增補(bǔ)，就是把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語不能省略的成分補(bǔ)上：“刪”指刪除，就是刪除沒有實(shí)在意義、也無須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現(xiàn)代漢語詞匯替換古代漢語詞匯：“調(diào)”，指“調(diào)整”，就是將古代漢語句子中語序與現(xiàn)代漢語不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。

第三，由“會義”到“操作”的翻譯步驟：“會義”就是通讀全文，領(lǐng)會文章大意，在此基礎(chǔ)上明確文句寫的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀點(diǎn)和基本道理：“操作”就是進(jìn)行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達(dá)清楚，前后是否對應(yīng)，上下文是否一致、語意是否吻合語境。

四、文言文翻譯的原則

在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

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2018年中考語文文言文考點(diǎn)歸納

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2018年中考語文文言文考點(diǎn)歸納

　一、文言文與白話文

也許現(xiàn)在很多人都弄不懂文言文與白話文的區(qū)別到底在哪里？現(xiàn)在我們就分別來講講他們。

“文言文”中的第一個(gè)“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思，最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”

“文言”，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。

在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進(jìn)行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”

古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區(qū)域性和時(shí)代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”(學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時(shí)期形成的古白話稱作近代漢語)。

文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內(nèi)，中學(xué)語文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。

二、背誦方法指導(dǎo)：

文言文要求背誦默寫的篇目較多，同學(xué)們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語序、不寫錯(cuò)別字就沒那么容易了，更不用提對一些語句的理解性記憶了。所以把默寫功夫做到細(xì)致準(zhǔn)確、一字不差、深刻理解、靈活運(yùn)用才能達(dá)到中考要求。

第一步：大聲誦讀。誦讀確實(shí)是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續(xù)誦讀五遍以上，一方面通過誦讀可以強(qiáng)化你對文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀遍數(shù)的增加會逐漸加深對文章內(nèi)容的理解，即自己對文章的感悟、體會，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”說的就是這個(gè)道理。另外，隨著誦讀的深入，你對每句話的意思也會更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現(xiàn)，這就是對古文相當(dāng)熟悉的結(jié)果，這個(gè)步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎(chǔ)。

第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續(xù)背誦五遍以上，你會發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時(shí)你有一些生硬，到三、四遍時(shí)你已相當(dāng)流利了，到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文，而且不會發(fā)生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時(shí)候讓你背錯(cuò)都難了。這兩個(gè)步驟中，出聲是關(guān)鍵，因?yàn)樽x出聲音來是對人的記憶功能的再重復(fù)，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、檢查自己的錯(cuò)誤。尤其對一些背誦準(zhǔn)確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問題的最好方法。

第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時(shí)候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯(cuò)的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯(cuò)別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認(rèn)真對待。

第四步：勾畫出每一篇古文的名言警句(如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等)，揭示主題、中心的關(guān)鍵性語句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫山水環(huán)境的語句(如“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”等)和表現(xiàn)作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點(diǎn)背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。

　第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細(xì)咀嚼題干的要求，抓住關(guān)鍵字來思考該回答哪些內(nèi)容，注意在回答題目時(shí)有可能要作一些細(xì)微變化。

第六步：對于某一篇古文的理解性背誦，理解起來還是較簡單的；而對于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語句，難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰(zhàn)爭殘酷、愛好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識地逐漸擴(kuò)大你收集的范圍，在答題時(shí)可選擇最符合題干要求的句子，保證萬無一失。

三、如何掌握文言文翻譯的方法

現(xiàn)在有不少學(xué)生為文言文閱讀而苦惱，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢？這是不少學(xué)生都想知道的，其實(shí)只要多背誦，多練習(xí)文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧。今天我們來就來談?wù)劮g文言文的方法！

文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。

文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變

文言文翻譯的要求

文言文翻譯第一要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。“信”就是準(zhǔn)確，即忠實(shí)于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯，能夠具體落實(shí)的字詞就盡可能地在譯文中有所落實(shí)，并保持原句的特點(diǎn)：“達(dá)”就是通順，沒有語病，符合表達(dá)習(xí)慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法：“雅”就是譯文語句優(yōu)美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。

第二，“留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)”的翻譯方法：“留”指保留，凡是年號、帝號、國號、人名、地名及古今意義相同的詞語均可保留，照抄即可，不必翻譯：“補(bǔ)”指增補(bǔ)，就是把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語不能省略的成分補(bǔ)上：“刪”指刪除，就是刪除沒有實(shí)在意義、也無須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現(xiàn)代漢語詞匯替換古代漢語詞匯：“調(diào)”，指“調(diào)整”，就是將古代漢語句子中語序與現(xiàn)代漢語不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。

第三，由“會義”到“操作”的翻譯步驟：“會義”就是通讀全文，領(lǐng)會文章大意，在此基礎(chǔ)上明確文句寫的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀點(diǎn)和基本道理：“操作”就是進(jìn)行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達(dá)清楚，前后是否對應(yīng)，上下文是否一致、語意是否吻合語境。

四、文言文翻譯的原則

在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

2018年中考語文文言文知識點(diǎn)：文言虛詞

每個(gè)老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認(rèn)真寫教案課件了。只有寫好教案課件計(jì)劃，未來工作才會更有干勁！你們知道適合教案課件的范文有哪些呢？以下是小編為大家精心整理的“2018年中考語文文言文知識點(diǎn)：文言虛詞”，希望能為您提供更多的參考。

2018年中考語文文言文知識點(diǎn)：文言虛詞

文言文令很多中考考生頭疼，有很多中考語文文言文知識點(diǎn)需要大家掌握，下面為大家?guī)?018年中考語文文言文知識點(diǎn)【文言虛詞】，希望大家能夠認(rèn)真閱讀，從而復(fù)習(xí)好這些知識點(diǎn)。

文言虛詞是指文言文中那些沒有明確實(shí)在意義，而偏重于語法意義的一類詞。它的基本作用是幫助實(shí)詞構(gòu)成句子，表達(dá)一定的意思，初中階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉”13個(gè)文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、于”應(yīng)重點(diǎn)掌握。在學(xué)習(xí)和掌握文言虛詞時(shí)，首先根據(jù)它在句中位置，弄清在句中充當(dāng)什么成分，再根據(jù)特定的語言環(huán)境，詞語間的相互關(guān)系，確定它的詞性，辨別它的意義。

初中常見文言虛詞集錄

之：

代詞，代前面出現(xiàn)的人、事、物。如：漁人甚異么愿陛下親之信之

助詞，用在主謂之間，無意義。兩狼之并趨如故無絲竹之亂耳

結(jié)構(gòu)助詞，“的”。忘路之遠(yuǎn)近小大之獄，雖不能察

復(fù)指代詞，譯為“這樣的，那樣的”。曾不能損魁父之丘

動詞，譯為“到”。輟耕之隴上寡助之至多助之至

音節(jié)助詞，無實(shí)際意義，可不譯。悵恨久之久之，目似瞑

提前的標(biāo)志?？鬃釉啤昂温?”蓮之愛，同予者何人

于：

介紹與動作發(fā)生相關(guān)的時(shí)間地點(diǎn)，“在”“到”。其一犬坐于前每假借于藏書之家

介紹行為動作所涉及的對象，可譯為“向”“給”“對”。告之于帝故天將降大任于是人也萬鐘于我何加焉

介紹比較的對象，可不譯。所欲有甚于生者，故不為茍得也

以：

介紹動作行為所使用的工具、憑借的條件，可譯為“憑借、用”。以刀劈狼首

介紹行為動作的對象，可譯為“把”。屠懼，投以骨咨臣以當(dāng)世之事

介紹行為動作的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?不以物喜，不以己悲

介紹動作行為發(fā)生的起點(diǎn)時(shí)間,可譯為“從”。

介紹行為動作發(fā)生的根據(jù)，可譯為“根據(jù)”。小大之獄，雖不能察，必以情

表目的，可譯為“來”“用來”“以便。意將隧入以攻其后也家貧無從致書以觀河曲智叟無以應(yīng)以昭陛下平明之理屬予作文以記之

表原因，可譯為“由于”“因?yàn)椤?。扶蘇以數(shù)諫故

表結(jié)果，可譯為“以致”。引喻失義，以塞忠諫之路也以傷先帝之明

表連接，可譯為“而”?；虿蛔g手自筆錄，計(jì)日以還焉

焉：

語氣詞用在句尾，表直陳的語氣，相當(dāng)于“呢”“了”，也可不譯。雖我之死，有子存焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉寒暑易節(jié)，始一反焉

用在句尾，表疑問語氣，相當(dāng)于“呢”。萬鐘于我何加焉?又何間焉?

兼詞，相當(dāng)于“于之”，其中于為介詞，之為代詞，可譯為“在這里”“從這里”。來此絕境，不復(fù)出焉夫大國，難測焉，懼有伏焉

代詞，用在動詞后做賓語，相當(dāng)于“之”，可譯為與之相當(dāng)?shù)脑~語

疑問代詞，“哪里”“怎么”。且焉置土石

為：

介紹與行為動作發(fā)生相關(guān)聯(lián)的對象，可譯為替”“給”等。尚思為國戍輪臺此人一一為具言所聞為天下唱不足為外人道也

介紹行為動作發(fā)生的原因或目的，可譯為“為了”“因?yàn)椤钡?。愿為市鞍馬為宮室之美為報(bào)傾城隨太守

介紹動作的主動者，譯為“被”。舌一吐而二蟲盡為所吞士卒多為用者

連詞，表因果關(guān)系，“因?yàn)椤?。問渠哪得清如許?為有源頭活水來

語尾助詞，無意義。夫子何命焉為所

所：

特殊代詞，它不能單獨(dú)做句子成分，必須和別的詞組成所字短語，才能做句子成分，“所”字經(jīng)常位于動詞前和動詞組成“所”字短語，所字指代的是受它后面的動詞支配的人、事、物。這種短語是名詞性的，在句子里一般做主語、賓語、謂語、定語。

問女何所思，問女何所憶。所思所憶都是所字短語，即想的人、事、物，做賓語

問所從來，具答之。所從來，即來的地方，做賓語

“所以”，這是“所”字短語后來慢慢發(fā)展成的，“以”是介詞，表示方法、手段或原因。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也所以動心忍性，曾益其所不能

然：

代詞，常用來指代上文所說的情況，含有“這樣”的意思，常常充當(dāng)謂語，也可單獨(dú)成句，偶爾還做狀語。雖然，受地于先王

由代詞演化來做詞尾，常常附在動詞、副詞、象聲詞、形容詞等后面，一起充當(dāng)謂語或狀語，以模擬聲響或描繪事物、動作、狀態(tài)、可譯為“……的樣子”，或不譯。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗土地平曠，屋舍儼然雜然相許

連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。然足下卜之鬼乎?然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)

連詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“然后”“然后才”，表示承接。人恒過，然后能改

“然則”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“既然這樣，那么”。然則北通巫峽，南極瀟湘

“然而”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“雖然這樣，可是”，表轉(zhuǎn)折。然而不勝者，是天時(shí)不如地利

其：

代詞，通常作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。有時(shí)在句子里做定語。代人，可譯為“他的”“她的”;代事、代物，可譯為“它的”。屠大窘，恐前后受其敵既出，得其船

如果“其”后面跟的是代詞，那么“其”就譯為“其中的”，做定語。其一犬坐于前

特殊指代，第一人稱代詞。蹲其身，使與臺齊

加強(qiáng)語氣。其如土石何?

乃：

表前后兩件事在情理上順承，時(shí)間上一前一后，可譯為“于是就”“于是才”“終于”。陳勝、吳廣乃謀曰乃行卜乃悟前狼假寐

表?xiàng)l件關(guān)系，前一分句提出的條件，后一分句說明了這種條件的結(jié)果。弗勝，守臣死，乃入據(jù)陳政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓

表示對事物或事情的確認(rèn)，可譯為“是”“實(shí)在是”“本來是”等。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇

表出乎意料之外，可譯為“竟然”。聞今是何世，乃不知有漢，無論魏晉

夫：

指示代詞，念fú,表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“彼”，可譯為“那”“那個(gè)”。予觀夫巴陵勝狀

用于句尾表感嘆，相當(dāng)于“啊”。逝者如斯夫，不舍晝夜

用于句首，表示將要發(fā)表議論，用來引出議論。夫戰(zhàn)，勇氣也夫環(huán)而攻之

而：

表順接，可譯為“然后”“就”。溫故而知新聚室而謀曰

表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”“可是”。人不知而不慍環(huán)而攻之顯不勝

表并列，可譯為“并且”?；虿蛔g，黑質(zhì)而白章蔚然而深秀者，瑯訝也

表修飾，可譯為“地”?；虿蛔g默而識之恂恂而起

2018年中考語文文言文知識點(diǎn)【文言虛詞】是為大家?guī)淼?，這些文言文知識點(diǎn)都是考試經(jīng)?？疾斓模Ｍ蠹夷軌蛳鹿Ψ蛉ビ洃洠@樣中考就能取得好的語文成績。

2018年中考語文文言文知識點(diǎn)：文言句式

2018年中考語文文言文知識點(diǎn)：文言句式

文言文令很多中考考生頭疼，有很多中考語文文言文知識點(diǎn)需要大家掌握，下面為大家?guī)?018年中考語文文言文知識點(diǎn)【文言句式】，希望大家能夠認(rèn)真閱讀，從而復(fù)習(xí)好這些知識點(diǎn)。

1.判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。

另一種是用“則”“皆”“乃”為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。

還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。

“為”表肯定判斷，可譯為“是”。例：中蛾冠兒多髯者為東坡

“乃”表肯定判斷，可譯為“是”。例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶

蘇

“即”表肯定判斷，可譯為“就是”。例：吟鞭東指即天涯

“則”表肯定判斷，可譯為“是”。例：此則岳陽樓之大觀也非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳則素湍綠潭，回清倒影

“是”做動詞，表肯定判斷。例：斯是陋室，惟吾德聞今是何世，乃不知有漢

“非”表否定判斷，可譯為“不是”。非天質(zhì)之卑兵革非不堅(jiān)利也

“……，……者也”。牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

“……者，……也”。陳勝者，陽城人也，字涉。然而不勝者，是天時(shí)不如地利也

“……者，……”。例：馬之千里者，一食或盡粟一石

“……，……也”。例：魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也夫戰(zhàn)，勇氣也

“……也”。例：此誠危急存亡之秋也

2，被動句。主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見”字表被動句。二

是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據(jù)上下文語意去推斷。

沒有標(biāo)志詞語，意念上的被動。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山(被……所感動)

有標(biāo)志詞語，“為”表被動。國險(xiǎn)而民附，賢能為之用

有標(biāo)志詞語，“為……所……”。舌一吐而二蟲盡為所吞

有標(biāo)志詞語，“于”表被動。管夷吾舉于士“舉于……”即“在……被舉薦”。

3，倒裝句。倒裝句主要有四種：(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。(2)賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用之字或是字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語通常都要前置。(3)定語后置。古漢語中有時(shí)為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。(4)介賓結(jié)構(gòu)后置。

(1)主謂倒裝

主謂倒裝也叫謂語前置或主語。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。

(2)賓語前置：文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置。

A：疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。

a介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也?“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”

微斯人，吾誰與歸。“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰通道呢”

b謂賓倒裝例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時(shí)，一般放在謂語的前面?？勺g為“有哪一樣”?？鬃釉疲骸昂温小?。“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢”，“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。

B：文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵臥孤村不自哀不自哀是不哀自的倒裝，可譯為不為自己感到悲哀。自，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。

C：用“之”或“是”把賓語提于動詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。例：蓮之愛，同予者何人?“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”?！爸保~，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志?？鬃釉疲骸昂温小?。“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡陋呢”“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。

D：介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強(qiáng)調(diào)。例：是以謂之“文”也?！笆且浴笔恰耙允恰钡牡寡b，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。

E：其他，表示強(qiáng)調(diào)。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。“關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝。可譯為“跨過一道道關(guān)，越過一道道山”。

(3)定語后置：文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。

A：“中心詞+后置定語+者”。遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！昂蓳?dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！巴ひ砣慌R于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子”

B：“中心詞+之+后置定語+者”。例：予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者”是

“隱逸之花”的倒裝，可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

C：數(shù)量詞做定語后置。例：嘗貽余核舟一?！昂酥垡弧笔恰耙缓酥邸钡牡寡b，定語“一”

后置，可譯為“一個(gè)核舟”

(4)介賓結(jié)構(gòu)后置

A：用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大都數(shù)都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉?全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”

“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事”

“躬耕于南陽，茍全性命于亂世”為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”

B：介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語。例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”。為壇而盟，祭以尉首?！凹酪晕臼住笔恰耙晕臼准馈钡牡寡b，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”。醉能同其樂，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來記述”。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效?！巴谐家杂戀\興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。

4.省略句。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語等。

(1)省略主語。a承前省。漁人甚異之……〔漁人)便舍船，從口入。b蒙后省。c對話省。例《曹劌論戰(zhàn)》

(2)省略謂語禽獸之變詐(有)幾何哉賓語“幾何”前面省略謂語“有”，譯時(shí)要補(bǔ)上會天(下)大雨，道不通，度已失期。賓語“大雨”前面省略了謂語“下”，譯時(shí)要補(bǔ)上

(3)省略賓語。a省略介詞賓語，承上省略賓語“之”，代前面已經(jīng)提到的“人、事、物”。溫故而知新，可以(之)為師矣吳廣以(之)為然此人一一為(之)具言所聞士卒都為(之)用者念無與(之)樂者，遂至承天寺，尋張懷民。君與(之)具來

b省略動詞賓語。一狼得骨止，一狼仍從(之)上使(之)外將兵

(4)省略量詞(文言文中數(shù)詞后常省略量詞).一(張)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(塊)撫尺而已孔子?xùn)|游，見兩(個(gè))小兒斗二(個(gè))男新戰(zhàn)死

(5)省略介詞。a省略“于”。屠乃奔倚(于)其下則題名(于)其上得之(于)心而寓之酒也衣食所安，弗敢專也，必以(之)分(于)人。b省略“自”，可譯為“從”?！沧浴程段髂隙?/p>

5.固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。

(1)“不亦……乎”相當(dāng)于“不是……嗎”。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不易君子乎?

(2)“如……何”相當(dāng)于“對……該怎么辦”“把……怎么樣”。例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢”其如土石何即“能把土石怎么樣呢”

(3)“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”。例：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸……”

(4)“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會……呢”。例：此何遽不為福也即“為什么不會變成福呢”

(5)“何以”。例：何以戰(zhàn)

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