高中民間美術(shù)教案

綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》八下3。

人教八下第四單元·綜合性學(xué)習(xí)·到民間采風(fēng)去

到民間采風(fēng)去

［活動目標(biāo)］

1．借“采風(fēng)”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛生活。

2．培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用問卷調(diào)查、采訪、搜集整理文獻(xiàn)資料等方法的能力。

3．培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力和加工分析資料的能力。

［活動內(nèi)容方法與形式］

方法：

1．問卷調(diào)查

2．訪問座談

3．查閱文獻(xiàn)

4．?dāng)z影錄像

活動形式：

1．舉辦展覽

2．課件展示

3．編寫報刊

活動內(nèi)容：見教材

［活動建議］

1．因地制宜，因人而異，根據(jù)本地情況和學(xué)生實(shí)際確定活動主題，不求大而全，務(wù)求有實(shí)效，力求充分激發(fā)學(xué)生興趣，積極認(rèn)真投入到活動中去，在活動中增長知識，增強(qiáng)能力，尤其增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，以此彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足。

2．選題應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主性。本單元多項(xiàng)活動內(nèi)容（家鄉(xiāng)素描、認(rèn)識方言、鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)、節(jié)日等）應(yīng)由學(xué)生自由選定，自由組合，教師不宜強(qiáng)行指定。

3．教師少干預(yù)多指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)選題制訂計劃，指導(dǎo)學(xué)生采用研究手段，為學(xué)生查閱資料提供幫助，鼓勵學(xué)生用富于創(chuàng)造性的方法表達(dá)自己的采風(fēng)結(jié)果。整個過程應(yīng)由學(xué)生自行完成。

4．注重評價。切忌虎頭蛇尾不了了之。評價標(biāo)準(zhǔn)：側(cè)重態(tài)度，側(cè)重過程（占60%），兼顧活動結(jié)果（占40%）。評價方法：①評比②展覽③學(xué)生自我評估④學(xué)校與社會評估（如校園櫥窗陳列，新聞媒體報道等）。

［活動方案示例］

一、將全班同學(xué)分成兩大組，分別收集“各地風(fēng)情”與“傳統(tǒng)節(jié)日”的資料；

二、將收集到的資料做成課件，兩大組交換，在班上舉行競賽活動，

到民間采風(fēng)去［課件1，題目］

兩大版塊：你了解下面這些地方的風(fēng)情和我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？［課件2］

三、各地風(fēng)情

（一）你了解“彝族風(fēng)情”嗎？［課件3～5展示彝族風(fēng)情］

彝族地區(qū)素有“火之故鄉(xiāng)”的美譽(yù)，彝族人民能歌善舞，秉持著先人千百年傳承下來的音樂舞蹈傳統(tǒng)和口頭藝術(shù)，在火把節(jié)習(xí)俗形成的歌調(diào)、傳說乃至史詩表演等也當(dāng)屬“人類口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的一宗重要傳承。

火把節(jié)的起源與發(fā)展走向火把節(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思。火把節(jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜。在今天的山地社會，我們依然能夠從種種民俗事象的考察中發(fā)現(xiàn)到這個節(jié)日“祭火”的信仰觀念與文化內(nèi)核。

彝族人民是愛美的，特別喜愛花，愛美和愛花充分表現(xiàn)在他們的服飾上。小伙子喜歡穿白色，并讓姑娘在衣服小口袋上方繡彩色八角花。婦女衣褲的領(lǐng)口、袖口、腳邊都繡有花邊，耳戴銀耳環(huán)，腕戴銀鐲，指戴戒指，胸前配戴花圍腰。圍腰多以青藍(lán)布為底，用白布作心，以五色絲線繡成各種花卉、禽鳥、昆蟲或龍鳳圖案，有的還繡有詩詞，構(gòu)思精巧，充分體現(xiàn)出彝家婦女的聰明才智。圍腰帶緊系腰間，顯露出彝家婦女健美的身材，身后打結(jié)，墜下一尺來長的飄帶，飄帶上也繡有花草圖案。圍腰飄帶隨風(fēng)舞動，猶如彩色蝴蝶在花間飛舞，顯得十分美麗。年輕姑娘頭戴花喜鵲帽，帽頂是空的，帽尖綴一銀泡，帽尾翹起，黑白相間，狀如喜鵲。

（二）你了解“藏族風(fēng)情”嗎？［課件6～8展示藏族風(fēng)情］

觀花節(jié)：藏語叫“若木鳥”，是觀山的意思，每年的農(nóng)歷六月十八舉行，一般是以各村寨為主，一起下帳房游耍，每次的活動，少則三四天，多則十來天。過觀花節(jié)期間，人們向前來參加游玩的客人敬獻(xiàn)哈達(dá)，并熱情地迎進(jìn)帳房，盛情款待。到了夜晚，男女老少手拉手，在舞隊(duì)首領(lǐng)手中的串鈴伴奏下，圍著篝火，踏著優(yōu)美的舞步，唱著民歌、載歌載舞，以至通宵達(dá)旦。

贈送哈達(dá)是較為常見的一種禮節(jié)，“哈達(dá)”之意是：“神的光輝、縈繞的祥云，神靈的化身，它表示與神同在，幸福無邊，吉祥如意”。

向?qū)Ψ金佡浌_(dá)時，必須由雙手捧獻(xiàn)，接方也必須用雙手領(lǐng)受。切忌用一只手相送或受禮。不論年齡與職位，一般是在較重要或特殊的交往中互贈哈達(dá)，常見是下輩敬獻(xiàn)給師長，而師長不回贈；德高望重的活怫或師長，受禮后，又把哈達(dá)回贈給獻(xiàn)者，這時上身要向前傾．能使回贈的哈達(dá)，用雙手舉過頭掛在脖子上，以表示感謝。所領(lǐng)受的哈達(dá)，人們都要珍藏起來，或掛在屋內(nèi)較高、潔靜的地方。

（三）你了解“傣族風(fēng)情”嗎？［課件9～11展示傣族風(fēng)情］

潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷的新年，節(jié)期在六月六日至七月六日之間，相當(dāng)于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。起初用手和碗潑水，后來便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動和各種歌舞晚會。

傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形，房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風(fēng)又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈“A”字形。現(xiàn)在，傣家的竹樓已發(fā)生很大變化，多數(shù)竹樓已改為木樓或竹木結(jié)構(gòu)的樓房，茅草蓋頂已改為木板蓋頂或瓦頂；掌房周圍也要裝木欄干，可以憑欄眺望小園幽徑，樓房開玻璃窗，懸掛美麗的窗簾給古老的竹樓抹上了現(xiàn)代的色彩，又別有一番情趣。

（四）你了解“蒙古族風(fēng)情”嗎？［課件12～13展示蒙古族族風(fēng)情］

蒙古人的生活方式獨(dú)具特色`他們冬季穿皮衣，外罩絲綢或者布面，夏季穿布袍，袍身肥大不開叉，俗稱蒙古袍。腰上系帶，帶上配掛荷包`蒙古刀。婦女喜歡用布包頭。蒙古人喜歡吃牛羊肉和奶食品，喝紅茶。他們住的是圓形蒙古包，多數(shù)用木制的圓形為壁和傘形頂架組合。帳頂和四壁覆蓋或圍上厚氈，用毛繩縛定。蒙古包頂上有天窗，可以通風(fēng)`采光。農(nóng)業(yè)區(qū)的蒙古族由于與漢族雜居，生活方式有所改變，有一個時期，他們盛行信仰喇嘛教，興建了大批寺廟，喇嘛人數(shù)曾經(jīng)達(dá)到全族總?cè)丝诘娜种弧?/p>

每年七八月，內(nèi)蒙古的牧民們扶老攜幼，身著節(jié)日的盛裝，乘車騎馬聚集到草原上，來參加一年一度的那達(dá)慕大會。那達(dá)慕是娛樂或游戲的意思。每逢這種傳統(tǒng)的盛會。平時寧靜的草原便頓時熱鬧起來。驚險動人的賽馬，箭無虛發(fā)的較射，龍爭虎斗的摔跤，運(yùn)籌決勝的棋藝，引人入勝的歌舞和表演使人一飽眼福。

四、傳統(tǒng)節(jié)日

1．看古詩猜傳統(tǒng)節(jié)日［課件14～16］

2．你知道春節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件17～24］

3．你知道清明節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件25～26］

4．你知道端午節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件27～31］

5．你知道中秋節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件32～42］

6．你知道重陽節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件43～50］

河南師范大學(xué)附屬中學(xué)周楓琳

延伸閱讀

《到民間采風(fēng)去》

《到民間采風(fēng)去》,

活動目標(biāo)

　1．引導(dǎo)學(xué)生感悟民俗文化，學(xué)會欣賞民俗文化，增強(qiáng)保護(hù)民俗文化的意識，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

　2．培養(yǎng)學(xué)生搜集、歸納整理、分析提煉資料的能力，并能創(chuàng)造性地提出個人的觀點(diǎn)看法和建議。

　3．培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識。

活動重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生感悟民俗文化，了解民俗文化的歷史、現(xiàn)狀，關(guān)注民俗文化的未來，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

課前準(zhǔn)備

　學(xué)生

1．自由組合制定小組活動方案，明確小組課題、調(diào)查方式。（教師可以提醒學(xué)生運(yùn)用以下幾種調(diào)查方式：采訪錄音、攝影錄音、查找資料等）

2．把采集到的資料進(jìn)行分析提煉，提出有創(chuàng)造性的看法或觀點(diǎn)，寫成小論文，尤其要鼓勵學(xué)生關(guān)注民俗文化的現(xiàn)狀，提出個人建議，讓民族文化得以保存。

　教師

做好動員，闡明進(jìn)行民族文化調(diào)查活動的目的和意義，促使學(xué)生積極主動認(rèn)真地完成調(diào)查活動。

課時安排

　一課時

活動過程

活動設(shè)想

　1．利用課余時間，進(jìn)行當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕{(diào)查或結(jié)合實(shí)地調(diào)查，讓學(xué)生對民俗文化的認(rèn)識具體化，增強(qiáng)感性認(rèn)識，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。把調(diào)查地點(diǎn)設(shè)在學(xué)生生活的區(qū)域，讓學(xué)生更好地關(guān)注身邊的事物。

　2．學(xué)生自由組合，自主確定民俗文化調(diào)查的主題。讓學(xué)生自由組合，更容易激發(fā)學(xué)生活動的積極性，也更容易讓學(xué)生學(xué)會更好地合作。

　3．學(xué)生在活動過程中可以請歷史、地理等學(xué)科的老師參與。

墻報展示

　從活動開始就把墻報按小組的數(shù)量劃分，每個小組負(fù)責(zé)本組的責(zé)任版塊。墻報展示可以分三個階段：

第一階段，學(xué)生展示本組的活動主題、活動方案、活動方法等。

第二階段，學(xué)生展示調(diào)查活動中收集到的資料，拍攝到的相片等?！?

第三階段，學(xué)生展示調(diào)查活動中撰寫的小論文、建議書等。

　每個階段都要組織好學(xué)生對展示的資料等進(jìn)行評議，挑選其中優(yōu)秀的小組作品，以保證活動效果。同時，起到激發(fā)學(xué)生發(fā)揮主動性的作用。

課堂展示

由學(xué)生策劃主持，主要是為了回顧過程，為以后的活動開展積累經(jīng)驗(yàn)。

展示過程

　1．學(xué)生主持人宣布活動開始。

　2．由學(xué)生講述調(diào)查活動中的趣事。（人數(shù)2～3人）

　3．由學(xué)生演唱活動過程中學(xué)會的民歌。（人數(shù)2～3人）

　4．由學(xué)生展示并介紹民俗特色的手工藝品。

　5．由一名學(xué)生介紹本地民俗文化的現(xiàn)狀。

　6．給活動中表現(xiàn)出色的小組頒獎。

撰寫建議書

收集調(diào)查活動過程中，學(xué)生對當(dāng)?shù)孛袼孜幕慕ㄗh，整理成建議書。由學(xué)生決定是寄給報社或是遞交有關(guān)部門。

綜合性學(xué)習(xí)：《獻(xiàn)給母親的歌》八下5

綜合性學(xué)習(xí)：獻(xiàn)給母親的歌

閩侯洋里中學(xué)余秀容

【教學(xué)目標(biāo)】

1．通過對有關(guān)母愛的各種資料的搜集、整理，讓學(xué)生感受到平凡而偉大的母愛。

2．每個學(xué)生能把自己搜集到的有關(guān)資料通過不同的方式展示出來，與大家共享。

3．學(xué)會用恰當(dāng)?shù)姆绞较蚰赣H表達(dá)情感;學(xué)會理性得思考母愛及其內(nèi)涵。

【教學(xué)重點(diǎn)】：

1．多側(cè)面認(rèn)識母親,培養(yǎng)孝敬母親的情感;

2．培養(yǎng)用多種表達(dá)方式表達(dá)真情實(shí)感的能力．

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過活動，體會母親的關(guān)愛，培養(yǎng)熱愛并孝敬母親的感情。

【教學(xué)準(zhǔn)備】：

1．自制幻燈片課件；

2．有關(guān)母親的歌曲；

3．有關(guān)母親的故事

【課時】：１課時

【教材分析】：

《獻(xiàn)給母親的歌》是人民教育出版社八年級語文下冊第一單元的綜合活動課．結(jié)合本單元的五篇課文，在學(xué)習(xí)名人關(guān)于母愛等的文章基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加深對母愛的認(rèn)識和理解．本節(jié)課更有利于對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化教育．

【學(xué)生分析】：

八年級學(xué)生已經(jīng)能領(lǐng)會課文中關(guān)于母愛等的文章，加上他們數(shù)十年的生活經(jīng)驗(yàn)，只要他們能按要求去認(rèn)真搜集相關(guān)資料，并加以體會，在指導(dǎo)、感悟、交流中體會母愛及其內(nèi)涵．

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語：有一個人,無論你走到哪里都舍不下對你的牽掛,她愿把自己的一生無私地奉獻(xiàn)給你;有一種愛,它讓你肆意地索取和享用，卻不要你任何的回報．這個人叫“母親”．這種愛叫“母愛”．我們的身上流淌著母親的血液，我們的身上承載著母親的希望，我們的身上凝聚著母親的深情．母愛感動著我，感動著你．現(xiàn)在就讓我們敞開心扉說說感人的母愛故事。

二、講述關(guān)于母親的故事

１、說說你與母親之間的感人故事或你聽到、看到的關(guān)于母親的感人故事

２、介紹幾則感人的故事

（１）羚羊之跪

據(jù)說湖北某山區(qū)一獵人行獵，忽然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的山坡上走過來一頭肥大的羚羊。獵人兩天無獲，正在焦急，此時難免一陣激動，舉槍就對準(zhǔn)了獵物。羚羊發(fā)現(xiàn)了獵人，并沒扭身跑開，而是對著獵人撲騰跪了下來。獵人愣了一下，僅僅愣了一下，仍然扣動了扳機(jī)。美麗而善良的羚羊應(yīng)聲倒地。獵人沖上去，這才發(fā)現(xiàn)，原來是一頭即將臨產(chǎn)的羚羊媽媽。羚羊媽媽為了孩子下跪求饒；羚羊媽媽為了孩子沒有扭身跑動使肚腹受戕，羚羊媽媽用自己的頭顱擋住了罪惡的子彈。獵人哭了。他在山坡上掩埋了羚羊母子和他心愛的獵槍，然后朝著山那面的寺廟走去。

（２）血色母愛》的報道中講了一個真實(shí)的故事：一位母親下崗了，但是她不忍心看著她的女兒整天悶悶不樂，便決定帶她的女兒去滑雪，還買了兩件銀色面包服，讓她女兒高興。但不幸的事卻發(fā)生了：她們太興奮，滑得遠(yuǎn)離了指定的地方，導(dǎo)致雪崩，母女倆穿的銀灰色衣服與白色相似，救援飛機(jī)根本看不到她們，她們都要凍僵了。最后，母親把自己的血管割破，用鮮血寫了“SOS”。她的女兒獲救了，而這位偉大的母親卻因失血過多，永遠(yuǎn)地離開了她的女兒。

（３）最近還讀到另外一個關(guān)于母愛的故事：一天深夜，一場突如其來的特大泥石流吞沒了小山村。次日，當(dāng)救援人員循著哭聲刨開泥土，掀開屋頂，發(fā)現(xiàn)一個光著身子蜷縮在屋梁下的兩三歲小女孩竟然活著。救援人員趕緊將小女孩抱出來，可她死活不肯離開，邊用小手指著邊哭喊起來：“媽──!”救援人員沿著隱約露出的一雙泥手小心翼翼地往下刨，眼前現(xiàn)出一幅驚心動魄的畫面：一個半身赤裸的女人，呈站立姿勢，雙臂高高舉過頭頂，仿佛一尊舉重運(yùn)動員的雕塑……女人竟是一個盲人，身體早已僵硬。而她的身下，又刨出一個昂首挺立的半裸男人!女人正是站在男人的肩上，雙手高舉小女孩，小女孩才奇跡般地成為這場泥石流中惟一的幸存者!

３、小結(jié)

動物也罷，人類也好，惟有父母之愛是默默奉獻(xiàn)，不求回報的。生死攸關(guān)的時候，他們總是義無反顧地舍棄自我，把生的希望留給后代。世間最偉大、最無私的愛就是母愛。母愛是深沉的，母愛是細(xì)膩的，母愛也是無私而偉大的！

三、欣賞音樂

導(dǎo)語：讓我們以最真摯,最虔誠的心為母親獻(xiàn)上一曲——《燭光里的媽媽》

四、談如何回報母親

導(dǎo)語；“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，動物尚懂感恩，更何況我們?nèi)四?？沐浴著母愛的陽光，相信大家已深深被感?面對著母親,一定會有千萬句感激的話和千萬種感激的舉動。下面就來說說你們是如何感恩母親的。

１、現(xiàn)在如果要你對媽媽說些最想說的話，你會說……?

２、如果要你用比喻手法形容一下“母愛”，你會怎么說？

示例：

母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關(guān)切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼

母愛是什么？

母愛是潤物的細(xì)雨，母愛是醉人的春風(fēng)。

母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；

母愛是一泓清泉，讓你的情感即便蒙歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈；

母愛是一株樹，在季節(jié)的輪回中固執(zhí)地堅守家園，撐一樹濃陰默默付出；

母愛也是一根穿針線啊，只要有一個小小的針孔，它便會如春水般汩汩流淌，浸潤你寂寞的疲憊的甚至傷痕累累的心田……

３、展示為母親做的賀卡

４、欣賞關(guān)于母親的詩

寫給媽媽的詩——感謝

讓我怎樣感謝您，

當(dāng)我走向您的時候，

我原想收獲一縷春風(fēng)，

您卻給了我整個春天；

讓我怎樣感謝您，

當(dāng)我走向您的時候，

我原想擷取一枚紅葉，

您卻給了我整個楓林；

讓我怎樣感謝您，

當(dāng)我走向您的時候，

我原想捧起一簇浪花，

您卻給了我整個海洋；

讓我怎樣感謝您，

當(dāng)我走向您的時候，

我原想親吻一朵雪花，

您卻給了我整個世界

母愛

母愛是傘，為你遮風(fēng)擋雨。

母愛是衣，為你送去溫暖。

母愛是燈，為你送去光明。

母愛是光，照亮你的心靈。

在寒冷的年代里，母愛是溫暖。

在溫暖的年代里，母愛是關(guān)懷。

在文明的年代里，母愛是道德。

在歡樂的年代里，母愛是幸福

母愛是指南針，在迷路的時候?yàn)槟阒该鞣较颉?/p>

母愛是精神，為你掃除障礙的動力。

母愛是明鏡，照出你的缺點(diǎn)和不足。

母愛是船舶，載你走向成功之路。

５、齊誦《感謝母親》

導(dǎo)語：千言萬語，無法表達(dá)對母親的摯愛；千恩萬謝，謝不盡偉大母親的浩瀚鴻恩。下面請讓我們?nèi)w起立，齊誦《感謝母親》

感謝母親

感謝母親，生我育我；

感謝母親，讓我們來到這世界；

感謝母親，教會我們做人的道理；

感謝母親，讓我們知道了什么是美與丑，

什么是善與惡；

感謝母親，讓我們認(rèn)識了那么多的良師益友；

感謝母親……

我們要感謝母親的有許多，是一時半會說不完的，但是我們還是要大聲的說一聲：

“感謝您，偉大的母親！”

6、總結(jié)　

樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,不要當(dāng)失去時才后悔沒有珍惜。同學(xué)們，就趁現(xiàn)在讓我們每天向我們的母親獻(xiàn)上一句關(guān)愛的話語，獻(xiàn)上一個微小的進(jìn)步吧！

五、拓展

1、以母愛或媽媽，我想對您說為話題寫一篇作文。

參考題目：

1、母親的視線

2、母親的力量

3、悠悠慈母情

4、母愛，我永遠(yuǎn)的甘霖

5、母親在我心中

6、母親，我的精神導(dǎo)師

7、向母親獻(xiàn)禮

8、母愛與人生

2、課后出一期以“感恩母親”為主題的手抄報。

2008年3月17日

《到民間采風(fēng)去》教學(xué)設(shè)計方案

課題名稱

《到民間采風(fēng)去》科　目

語文

年級

八年級

教學(xué)時間

本次活動為期一個月，學(xué)生具體采風(fēng)時間在雙休日進(jìn)行。課堂展示活動為1課時。

學(xué)習(xí)者分析

　學(xué)生對民風(fēng)民俗的知識了解是只停留在感知階段，缺乏理性的認(rèn)知過程。新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)提出：“注意開發(fā)利用課程資源”，所以，我設(shè)計各種活動方式，利用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)小吃，民風(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外，使語文教學(xué)更加鮮活，更加有趣，在活動過程中，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

語文課標(biāo)明確指出，“培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑是語文綜合性學(xué)習(xí)。語文綜合性學(xué)習(xí)注重自主性、實(shí)踐性、開放性、教師要引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計、自主研究，發(fā)掘利用課外，校外的語文資源，，多樣的形式激發(fā)起學(xué)生的興趣，避免了單調(diào)，始終讓學(xué)生保持高度的注意力，提高學(xué)生對新疆的了解認(rèn)識，培養(yǎng)熱愛新疆的感情。

教學(xué)目標(biāo)

一、情感態(tài)度與價值觀

1.　引導(dǎo)學(xué)生感悟民俗文化，學(xué)會欣賞民俗文化，增強(qiáng)保護(hù)民俗文化的意識，加深學(xué)生對中華民族的了解和感情。

2.　通過民間采風(fēng)活動，了解農(nóng)村民間文化，拓寬文化視野，提高人文素養(yǎng)。

二、過程與方法

1.以小組為單位展開活動，培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力和探究意識，同時提高合作意識和社會交往能力。

2.用分組、合作、交流、討論的學(xué)習(xí)方法，分享資料，并在探討中學(xué)會取長補(bǔ)短，共同提高。

三、知識與技能

1.引導(dǎo)學(xué)生搜集、歸納整理、分析提煉資料的能力，并能創(chuàng)造性地提出個人的觀點(diǎn)看法和建議。　

2.在語文學(xué)習(xí)活動中，運(yùn)用美術(shù)、音樂、勞技、計算機(jī)等多學(xué)科知識收集整理民間文化，批判繼承民間文化，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)?！?p>教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)搜集、整理、分析提煉材料的方法，并能創(chuàng)造性地提出個人的觀點(diǎn)看法和建議?！?p>2.引導(dǎo)學(xué)生感悟民俗文化，了解民俗文化的歷史、現(xiàn)狀，關(guān)注民俗文化的未來，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感?！?p>教學(xué)資源

　多媒體、圖書室

教學(xué)過程

教學(xué)活動1

前期準(zhǔn)備：

1、課堂上老師向?qū)W生介紹一些民風(fēng)民俗民間文化，啟發(fā)學(xué)生對民風(fēng)民俗以及民間文化藝術(shù)產(chǎn)生興趣。

2、分組合作：可以分為民風(fēng)民俗收集整理小組、諺語警句格言歸納小組、民間風(fēng)味小吃欣賞小組、風(fēng)土鄉(xiāng)情攝制小組等，并要求各小組根據(jù)采風(fēng)的內(nèi)容的不同，制定出切實(shí)可行的計劃，準(zhǔn)備相應(yīng)的設(shè)備，對可能遇到的困難作好充分的準(zhǔn)備。

3、各小組分頭利用課余時間走村串巷到民間采風(fēng)，并做好相關(guān)記錄。

4、民風(fēng)民俗收集小組將收集整理出來的優(yōu)秀資料制作成手抄報，諺語警句格言歸納小組將采集的諺語警句歸類編輯制作成電子演示文稿，民間風(fēng)味小吃欣賞小組制作成果展示版，風(fēng)土鄉(xiāng)情小組拍攝制作“新疆風(fēng)情”錄相片。

教學(xué)活動2

一、導(dǎo)入新課

活動激趣

俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人。”我們每一個人都有自己可愛的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情無不給你留下深刻的印象。如果你能通過對家鄉(xiāng)的歷史文化、風(fēng)土人情進(jìn)行一次文學(xué)采風(fēng)活動，并把它整理成冊。我想你們一定會有一些你所意想不到的收獲，今天就讓我們走進(jìn)新疆，去領(lǐng)略它的風(fēng)采吧！

教學(xué)活動3

二、展示、交流活動成果

1、看一看——感受民俗風(fēng)情

　（一）、“春節(jié)風(fēng)俗”趣話：

春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。

　這些民俗風(fēng)情，都有著一定的歷史淵源，都蘊(yùn)含了濃濃的文化內(nèi)涵。對這些民俗文化，你了解多少？所以，我們這次實(shí)踐活動的第一個任務(wù)就是把過春節(jié)的各種風(fēng)俗了解清楚，然后記錄下來和大家交流一下。我們要看一下誰了解的多，誰整理的材料好。

（二）、欣賞新疆風(fēng)味小吃的影像、圖片資料，了解新疆的風(fēng)味小吃的特點(diǎn)

（1）、又圓又香的囊

“吐努爾”是維吾爾族群眾烤馕的馕坑，也叫馕爐。幾乎所有維吾爾人居住的地方都有各種馕坑。維吾爾人一日三餐都離不開馕，馕坑對他們生活來說是十分重要的。為馕坑形如一個無底倒扣的缸，四周用土坯圍成方形的土臺，即成為馕坑。馕坑用柴火或煤將內(nèi)壁燒熱，即可烤馕，烤時，將馕貼在膛壁上即成。馕坑大多用泥土做成，由于地區(qū)的不同，馕坑的制作方法也不盡相同。

（2）、烤全羊:是新疆的一大名撰，其風(fēng)味可以同北京烤鴨媲美，維吾爾語叫“吐努爾喀瓦甫”。烤全羊是選擇羯羊或周歲以內(nèi)的肥羊羔為主要原料，羊宰殺后，去其蹄及內(nèi)臟，用精面粉、鹽水、雞蛋、姜黃、胡椒粉和孜然粉等調(diào)成糊狀，均勻地抹在羊的全身，然后用釘有鐵釘?shù)哪竟?，從頭穿到尾，放在特制的馕坑里，蓋嚴(yán)坑口，并要不斷地翻動觀察，約1小時左右即成?，F(xiàn)在一些大賓館里，烤全羊已不用馕坑，而是采用大型電烤箱，一次可烤2-3只，效果甚佳。羊烤好后，放在餐車上，系上紅色頭結(jié)，嘴里含上芹菜或香菜，猶如一只活羊臥著吃草。那被烤得黃里透油的光澤，那味香撲鼻的誘惑，以及那動人的藝術(shù)造型，頓時會使人垂涎欲滴，食欲大增。可以自己動手用刀削下來吃，也可以請服務(wù)員切好后送上來吃。南疆的巴扎上哪里有烤全羊出售，哪里就是生意最興隆的地方。

（3）、烤羊肉串:新疆的烤羊肉串可以說是風(fēng)靡全國的一種風(fēng)味小吃，受到廣大群眾的青睞?？狙蛉獯S吾爾語稱之為“喀瓦甫”，是維吾爾族的一種傳統(tǒng)小吃。

（4）、新疆拌面：是我國面條家族中一個成員，因其制法獨(dú)特，并拌以菜食而得名。屬清真食品，為維，回，哈，漢等民族所喜食

（5）、新疆美食亞克西——米腸子和面肺子：利用羊的下水做的一道名饌。深受維吾爾、回族少數(shù)民族的歡迎。做法是：將羊肺子和羊大腸洗凈。將和好的面用水洗出面筋，呈糊狀加油和鹽，灌入面肺內(nèi)，然后扎緊氣管，放入水中煮兩小時左右即成。米腸子是用切碎的羊肝、羊心、羊腸油、加胡椒粉、孜然粉、精鹽拌入大米，用水煮，待半小時，在腸中扎眼使之漏氣，煮一小時即熟。

2.搜一搜——尋找民俗風(fēng)采

(1)、草原是歌的海洋，歌的故鄉(xiāng)，無論在遼闊廣茂的草原，浩瀚無垠的大漠，還是在富饒的農(nóng)區(qū)鄉(xiāng)間，到處都飄揚(yáng)著優(yōu)美動聽的音樂之聲。象大家熟知的《牧歌》、《祝酒歌》、《美麗的草原我的家》都是以歌唱草原，贊美俊馬，熱愛生活，充滿對自由幸福的向往和追求為主要內(nèi)容，蒙古民族具有民族聲樂的獨(dú)有風(fēng)格，不論高吭嘹亮，還是低吟回蕩，都充分表現(xiàn)了蒙古族人民的質(zhì)樸、爽朗、熱情、豪放的性格，蒙古族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁、熱烈奔放、樸實(shí)剛健，自娛性很強(qiáng)。

新疆自古就有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱，新疆歌舞以動聽優(yōu)美的音樂，絢麗多姿的舞蹈，深刻反映了西北邊陲少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)情，他們的舞蹈藝術(shù)以含蓄、優(yōu)美、沉穩(wěn)見長，特別是姿態(tài)優(yōu)美、舒展大方的女性舞蹈，以及剛健奔放的男性舞蹈，看后使人留連忘返。

聽歌曲《我們新疆好地方》，在線欣賞舞蹈《我們新疆好地方》，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中感受自己家鄉(xiāng)的美——草原、牧場、高山、湖泊、戈壁；風(fēng)景如畫、瓜果飄香、牛羊成群。

（2）、欣賞巴扎的實(shí)況影像、圖片

觀察新疆國際大巴扎和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的巴扎及喀什巴扎的相同之處和不同之處。并用通俗的語言說一說：看哪位同學(xué)是善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的人。

通過查找資料或從網(wǎng)絡(luò)媒體上查詢國際大巴扎的情況，同學(xué)之間互相交流交流，了解了國際大巴扎都有哪些新鮮的東西。

了解新疆民街、知道二道橋民族用品市場和國際大巴扎是二道橋民族商貿(mào)圈的基礎(chǔ)工程，是烏魯木齊旅游事業(yè)一道亮麗的風(fēng)景線。

爭做文明小市民。烏魯木齊是一座旅游城市，新疆國際大巴扎是烏魯木齊的城市景觀之一。來的人們大多都要去新疆國際大巴扎的。如果你是烏市的小市民，你想為城市的繁榮提一些更好的建議嗎？

3、讀一讀，品味民俗風(fēng)韻

示例：學(xué)生就搜集的民間諺語《九九歌》進(jìn)行鑒賞，體會其中的民間風(fēng)情。

一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走。

教學(xué)活動4

4、寫一寫，描繪民俗風(fēng)姿

以“我家鄉(xiāng)的_______節(jié)”為題，寫一篇６００字左右的文章。

〖寫作指導(dǎo)〗

１、題目的主眼在“節(jié)日”上，但要寫出味道來，必須扣住“家鄉(xiāng)”二字，因?yàn)椤凹亦l(xiāng)”的限定，才使這個題目顯得有情味。應(yīng)該寫自己印象最深，有深刻體驗(yàn)的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、亡人節(jié)等，要能表現(xiàn)出自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

２、要避免單調(diào)的敘述事情過程的流水語言，綜合運(yùn)用敘述、描寫、抒情等表達(dá)方式，使語言豐富多彩。本單元幾篇課文的語言都很有特色，可以模仿某篇文章的語言風(fēng)格。

?。?、既要敘事，又要寫人；既要描繪熱鬧的場面，又要表現(xiàn)人物的風(fēng)貌；既要有大場面的描寫，也應(yīng)由細(xì)致入微的特寫鏡頭。于細(xì)微處見精神，如一個稍縱即逝的眼神，一個細(xì)小的動作，一句溫馨的話語等往往蘊(yùn)含著豐富的情感。家鄉(xiāng)的有些風(fēng)俗可能有某種講究，擬好題目后，可以就所寫的節(jié)日問問大人，以獲得更豐富的背景材料，這樣可使你的文章更具有文化味。

４、主題上要挖掘出節(jié)日的內(nèi)涵，不能就事寫事，可以表現(xiàn)淳樸的民風(fēng)或和諧的人際關(guān)系，也可以表現(xiàn)家人之間濃濃的真情，也可以抒發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情等?！?