高中民間美術(shù)教案

《到民間采風(fēng)去》。

《到民間采風(fēng)去》,

活動(dòng)目標(biāo)

　1．引導(dǎo)學(xué)生感悟民俗文化，學(xué)會(huì)欣賞民俗文化，增強(qiáng)保護(hù)民俗文化的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

　2．培養(yǎng)學(xué)生搜集、歸納整理、分析提煉資料的能力，并能創(chuàng)造性地提出個(gè)人的觀點(diǎn)看法和建議。

　3．培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)。

活動(dòng)重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生感悟民俗文化，了解民俗文化的歷史、現(xiàn)狀，關(guān)注民俗文化的未來，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

課前準(zhǔn)備

　學(xué)生

1．自由組合制定小組活動(dòng)方案，明確小組課題、調(diào)查方式。（教師可以提醒學(xué)生運(yùn)用以下幾種調(diào)查方式：采訪錄音、攝影錄音、查找資料等）

2．把采集到的資料進(jìn)行分析提煉，提出有創(chuàng)造性的看法或觀點(diǎn)，寫成小論文，尤其要鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注民俗文化的現(xiàn)狀，提出個(gè)人建議，讓民族文化得以保存。

　教師

做好動(dòng)員，闡明進(jìn)行民族文化調(diào)查活動(dòng)的目的和意義，促使學(xué)生積極主動(dòng)認(rèn)真地完成調(diào)查活動(dòng)。

課時(shí)安排

　一課時(shí)

活動(dòng)過程

活動(dòng)設(shè)想

　1．利用課余時(shí)間，進(jìn)行當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕{(diào)查或結(jié)合實(shí)地調(diào)查，讓學(xué)生對(duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)具體化，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。把調(diào)查地點(diǎn)設(shè)在學(xué)生生活的區(qū)域，讓學(xué)生更好地關(guān)注身邊的事物。

　2．學(xué)生自由組合，自主確定民俗文化調(diào)查的主題。讓學(xué)生自由組合，更容易激發(fā)學(xué)生活動(dòng)的積極性，也更容易讓學(xué)生學(xué)會(huì)更好地合作。

　3．學(xué)生在活動(dòng)過程中可以請(qǐng)歷史、地理等學(xué)科的老師參與。

墻報(bào)展示

　從活動(dòng)開始就把墻報(bào)按小組的數(shù)量劃分，每個(gè)小組負(fù)責(zé)本組的責(zé)任版塊。墻報(bào)展示可以分三個(gè)階段：

第一階段，學(xué)生展示本組的活動(dòng)主題、活動(dòng)方案、活動(dòng)方法等。

第二階段，學(xué)生展示調(diào)查活動(dòng)中收集到的資料，拍攝到的相片等?！?

第三階段，學(xué)生展示調(diào)查活動(dòng)中撰寫的小論文、建議書等。

　每個(gè)階段都要組織好學(xué)生對(duì)展示的資料等進(jìn)行評(píng)議，挑選其中優(yōu)秀的小組作品，以保證活動(dòng)效果。同時(shí)，起到激發(fā)學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性的作用。

課堂展示

由學(xué)生策劃主持，主要是為了回顧過程，為以后的活動(dòng)開展積累經(jīng)驗(yàn)。

展示過程

　1．學(xué)生主持人宣布活動(dòng)開始。

　2．由學(xué)生講述調(diào)查活動(dòng)中的趣事。（人數(shù)2～3人）

　3．由學(xué)生演唱活動(dòng)過程中學(xué)會(huì)的民歌。（人數(shù)2～3人）

　4．由學(xué)生展示并介紹民俗特色的手工藝品。

　5．由一名學(xué)生介紹本地民俗文化的現(xiàn)狀。

　6．給活動(dòng)中表現(xiàn)出色的小組頒獎(jiǎng)。

撰寫建議書

收集調(diào)查活動(dòng)過程中，學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕慕ㄗh，整理成建議書。由學(xué)生決定是寄給報(bào)社或是遞交有關(guān)部門。

擴(kuò)展閱讀

第四單元綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去教案

作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，大家應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件了。只有規(guī)劃好新的教案課件工作，這對(duì)我們接下來發(fā)展有著重要的意義！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是小編為大家整理的“第四單元綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去教案”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

第四單元綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去
一、教學(xué)目標(biāo)借“采風(fēng)”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛生活。
二教學(xué)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用問卷調(diào)查、采訪、搜集整理文獻(xiàn)資料等方法的能力。
三教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力和加工分析資料的能力。
四教法設(shè)計(jì)
1．因地制宜，因人而異，根據(jù)本地情況和學(xué)生實(shí)際確定活動(dòng)主題，不求大而全，務(wù)求有實(shí)效，力求充分激發(fā)學(xué)生興趣，積極認(rèn)真投入到活動(dòng)中去，在活動(dòng)中增長知識(shí)，增強(qiáng)能力，尤其增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，以此彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足。
2．選題應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主性。本單元多項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容（家鄉(xiāng)素描、認(rèn)識(shí)方言、鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)、節(jié)日等）應(yīng)由學(xué)生自由選定，自由組合，教師不宜強(qiáng)行指定。
五學(xué)法指導(dǎo)問卷調(diào)查查閱文獻(xiàn)
六教具使用常規(guī)
七課時(shí)安排一課時(shí)
八板書設(shè)計(jì)
九教學(xué)步驟
（一）前期準(zhǔn)備：
1、課堂上老師向?qū)W生介紹一些民風(fēng)民俗民間文化，啟發(fā)學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗以及民間文化藝術(shù)產(chǎn)生興趣。
2、分組合作：可以分為民間故事收集整理小組、諺語警句格言歸納小組、民間剪紙藝術(shù)欣賞小組、風(fēng)土鄉(xiāng)情攝制小組等，并要求各小組根據(jù)采風(fēng)的內(nèi)容的不同，制定出切實(shí)可行的計(jì)劃，準(zhǔn)備相應(yīng)的設(shè)備，對(duì)可能遇到的困難作好充分的準(zhǔn)備。
3、各小組分頭利用課余時(shí)間走村串巷到民間采風(fēng)，并做好相關(guān)記錄。
4、民間故事收集小組將收集整理出來的優(yōu)秀民間故事制作成手抄報(bào)，諺語警句格言歸納小組將采集的諺語警句歸類編輯制作成電子演示文稿，民間剪紙藝術(shù)欣賞小組制作成果展示版。
（二）成果展示：
教師課前引導(dǎo)：
農(nóng)村的民間文化的蘊(yùn)藏量是很豐富的，許許多多的山嶺、河流、古建筑、歷史人物都附著美妙的傳說，飽經(jīng)風(fēng)霜的老人普普通通的話語里卻蘊(yùn)含著深?yuàn)W的人生哲理……千百年來，農(nóng)村那美麗的田園風(fēng)光一直為文人所稱頌，民風(fēng)民俗鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情是歷代不朽的絕唱；那些優(yōu)美的民間傳說在人民群眾中廣泛流傳，那些閃爍著智慧光茫的諺語警句經(jīng)久不衰，今天，讓我們這些土生土長農(nóng)家子弟繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓我們一起到民間去采風(fēng)。
主持人導(dǎo)入：近期，我們走村串巷，流連于鄉(xiāng)村的田野風(fēng)光，穿行于古老而優(yōu)秀的民間文化之中，開展了“民間采風(fēng)”綜合性語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。今天，各個(gè)小隊(duì)來進(jìn)行成果展示和活動(dòng)匯報(bào)。
1．妙手加工，獨(dú)放異彩
由民間故事收集小組介紹收集整理“李萬鄉(xiāng)村民間故事”的情況。
小主編（學(xué)生a）：介紹小隊(duì)組建過程、收集整理及制作手抄報(bào)的整個(gè)過程。
小編輯（學(xué)生b）：給大家講二至三個(gè)自己收集整理的優(yōu)秀的民間故事。
小美編（學(xué)生c）：介紹手抄報(bào)整體設(shè)計(jì)及藝術(shù)加工。
小主編（學(xué)生d）：介紹收集民間故事的經(jīng)驗(yàn)和感受。每篇習(xí)作都各有特色，各有魅力，由此可以看出同學(xué)們不同的審美觀和創(chuàng)造性。古老的傳說，經(jīng)過我們的妙手加工，煥發(fā)了時(shí)代的色彩。
2、諺語警句，寓理其中
由“諺語警句”小組匯報(bào)收集“諺語警句格言”制作電子演示文稿情況。
學(xué)生：我們實(shí)地考察，我們網(wǎng)上搜索。
組長介紹收集資料的方法、組員簡要匯報(bào)各自收集的內(nèi)容以及自己感受最深的一句諺語警句或采集中最感動(dòng)的一件事；全組制定電子演示文稿，展示制作成員。
3、戶縣剪紙——剪刀生花，美化生活
民間剪紙藝術(shù)欣賞組出示成果展示版，并當(dāng)場演示簡單的剪紙工藝。
剪紙?jiān)诿耖g的流行，往往伴隨著生辰、婚嫁、喜慶節(jié)日和日常生活。屋里院內(nèi)都要進(jìn)行裝飾，窗戶上貼得花蓬蓬、門畫楹聯(lián)紅彤彤，色鮮花艷，迎風(fēng)飄拂的五彩門箋更增加了節(jié)日的氣氛。展示戶縣剪紙作品。
4、鄉(xiāng)村風(fēng)情，樂而忘返——陜西戲劇
秦腔也稱亂彈,唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特點(diǎn)，角色可分為：老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、老生、須生、小生、大凈、毛凈，丑角等十幾種。是我國最古老的劇種之一,經(jīng)秦,漢,隋,唐,宋,元,明歷代發(fā)展日趨成熟,明末清初盛行于南北各地,對(duì)許多劇種都有很大的影響.其特點(diǎn)是:慷慨激昂,寬音大桑.主要流行于西北各地,為群眾所喜聞樂見，其唱腔、道白、板路、臉譜、身段、角色門類自成體系。秦腔所保留的劇目達(dá)700多個(gè)，為各劇種之首。秦腔藝術(shù)源源流長。相傳唐玄宗李隆基曾經(jīng)專門設(shè)立了培養(yǎng)演唱子弟的梨園，既演唱宮廷樂曲也演唱民間歌曲。梨園的樂師李龜年原本就是陜西民間藝人，他所做的《秦王破陣樂》稱為秦王腔，簡稱“秦腔”。這大概就是最早的秦腔樂曲。其后秦腔受到宋詞的影響，從內(nèi)容到形式上日臻完美。明朝嘉靖年間，甘、陜一帶的秦腔逐漸演變成為梆子戲。清乾隆時(shí)，秦腔名角魏長生自蜀入京，以動(dòng)人的腔調(diào)，通俗的詞句，精湛的演技轟動(dòng)京城，如今京劇的西皮流水唱段就來自于秦腔。秦腔可分為東西兩路，西流露入川成為梆子；東路在山西為晉劇，在河南為豫劇，在河北成為梆子，所以說秦腔可以算是京劇、豫劇、晉劇、河北梆子這些劇目的鼻祖。（請(qǐng)同學(xué)播放一段較經(jīng)典的秦腔唱段）
課外延伸：你知道西安還有什么樣的風(fēng)俗，請(qǐng)你在進(jìn)行問卷、采訪等形式進(jìn)行了解，向大家介紹介紹你們當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。盡量做到全面，真實(shí)。
總結(jié)活動(dòng)收獲
1：我發(fā)現(xiàn)，我成功，我創(chuàng)造，我快樂學(xué)生感悟
2：凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生興旺
3：采風(fēng)如同蜜蜂釀蜜，不僅要付出辛勞，而且要付出智慧。工作是辛苦的，同時(shí)又是快樂的。
4：整理材料不僅訓(xùn)練表達(dá)力，還培養(yǎng)了想象力；
5：蘊(yùn)于生活中的美要我們親自去挖掘。

十教后感

綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》八下3

人教八下第四單元·綜合性學(xué)習(xí)·到民間采風(fēng)去

到民間采風(fēng)去

［活動(dòng)目標(biāo)］

1．借“采風(fēng)”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛生活。

2．培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用問卷調(diào)查、采訪、搜集整理文獻(xiàn)資料等方法的能力。

3．培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力和加工分析資料的能力。

［活動(dòng)內(nèi)容方法與形式］

方法：

1．問卷調(diào)查

2．訪問座談

3．查閱文獻(xiàn)

4．?dāng)z影錄像

活動(dòng)形式：

1．舉辦展覽

2．課件展示

3．編寫報(bào)刊

活動(dòng)內(nèi)容：見教材

［活動(dòng)建議］

1．因地制宜，因人而異，根據(jù)本地情況和學(xué)生實(shí)際確定活動(dòng)主題，不求大而全，務(wù)求有實(shí)效，力求充分激發(fā)學(xué)生興趣，積極認(rèn)真投入到活動(dòng)中去，在活動(dòng)中增長知識(shí)，增強(qiáng)能力，尤其增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，以此彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足。

2．選題應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主性。本單元多項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容（家鄉(xiāng)素描、認(rèn)識(shí)方言、鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)、節(jié)日等）應(yīng)由學(xué)生自由選定，自由組合，教師不宜強(qiáng)行指定。

3．教師少干預(yù)多指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)選題制訂計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生采用研究手段，為學(xué)生查閱資料提供幫助，鼓勵(lì)學(xué)生用富于創(chuàng)造性的方法表達(dá)自己的采風(fēng)結(jié)果。整個(gè)過程應(yīng)由學(xué)生自行完成。

4．注重評(píng)價(jià)。切忌虎頭蛇尾不了了之。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：側(cè)重態(tài)度，側(cè)重過程（占60%），兼顧活動(dòng)結(jié)果（占40%）。評(píng)價(jià)方法：①評(píng)比②展覽③學(xué)生自我評(píng)估④學(xué)校與社會(huì)評(píng)估（如校園櫥窗陳列，新聞媒體報(bào)道等）。

［活動(dòng)方案示例］

一、將全班同學(xué)分成兩大組，分別收集“各地風(fēng)情”與“傳統(tǒng)節(jié)日”的資料；

二、將收集到的資料做成課件，兩大組交換，在班上舉行競賽活動(dòng)，

到民間采風(fēng)去［課件1，題目］

兩大版塊：你了解下面這些地方的風(fēng)情和我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？［課件2］

三、各地風(fēng)情

（一）你了解“彝族風(fēng)情”嗎？［課件3～5展示彝族風(fēng)情］

彝族地區(qū)素有“火之故鄉(xiāng)”的美譽(yù)，彝族人民能歌善舞，秉持著先人千百年傳承下來的音樂舞蹈傳統(tǒng)和口頭藝術(shù)，在火把節(jié)習(xí)俗形成的歌調(diào)、傳說乃至史詩表演等也當(dāng)屬“人類口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的一宗重要傳承。

火把節(jié)的起源與發(fā)展走向火把節(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思?；鸢压?jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜。在今天的山地社會(huì)，我們依然能夠從種種民俗事象的考察中發(fā)現(xiàn)到這個(gè)節(jié)日“祭火”的信仰觀念與文化內(nèi)核。

彝族人民是愛美的，特別喜愛花，愛美和愛花充分表現(xiàn)在他們的服飾上。小伙子喜歡穿白色，并讓姑娘在衣服小口袋上方繡彩色八角花。婦女衣褲的領(lǐng)口、袖口、腳邊都繡有花邊，耳戴銀耳環(huán)，腕戴銀鐲，指戴戒指，胸前配戴花圍腰。圍腰多以青藍(lán)布為底，用白布作心，以五色絲線繡成各種花卉、禽鳥、昆蟲或龍鳳圖案，有的還繡有詩詞，構(gòu)思精巧，充分體現(xiàn)出彝家婦女的聰明才智。圍腰帶緊系腰間，顯露出彝家婦女健美的身材，身后打結(jié)，墜下一尺來長的飄帶，飄帶上也繡有花草圖案。圍腰飄帶隨風(fēng)舞動(dòng)，猶如彩色蝴蝶在花間飛舞，顯得十分美麗。年輕姑娘頭戴花喜鵲帽，帽頂是空的，帽尖綴一銀泡，帽尾翹起，黑白相間，狀如喜鵲。

（二）你了解“藏族風(fēng)情”嗎？［課件6～8展示藏族風(fēng)情］

觀花節(jié)：藏語叫“若木鳥”，是觀山的意思，每年的農(nóng)歷六月十八舉行，一般是以各村寨為主，一起下帳房游耍，每次的活動(dòng)，少則三四天，多則十來天。過觀花節(jié)期間，人們向前來參加游玩的客人敬獻(xiàn)哈達(dá)，并熱情地迎進(jìn)帳房，盛情款待。到了夜晚，男女老少手拉手，在舞隊(duì)首領(lǐng)手中的串鈴伴奏下，圍著篝火，踏著優(yōu)美的舞步，唱著民歌、載歌載舞，以至通宵達(dá)旦。

贈(zèng)送哈達(dá)是較為常見的一種禮節(jié)，“哈達(dá)”之意是：“神的光輝、縈繞的祥云，神靈的化身，它表示與神同在，幸福無邊，吉祥如意”。

向?qū)Ψ金佡?zèng)哈達(dá)時(shí)，必須由雙手捧獻(xiàn)，接方也必須用雙手領(lǐng)受。切忌用一只手相送或受禮。不論年齡與職位，一般是在較重要或特殊的交往中互贈(zèng)哈達(dá)，常見是下輩敬獻(xiàn)給師長，而師長不回贈(zèng)；德高望重的活怫或師長，受禮后，又把哈達(dá)回贈(zèng)給獻(xiàn)者，這時(shí)上身要向前傾．能使回贈(zèng)的哈達(dá)，用雙手舉過頭掛在脖子上，以表示感謝。所領(lǐng)受的哈達(dá)，人們都要珍藏起來，或掛在屋內(nèi)較高、潔靜的地方。

（三）你了解“傣族風(fēng)情”嗎？［課件9～11展示傣族風(fēng)情］

潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷的新年，節(jié)期在六月六日至七月六日之間，相當(dāng)于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。起初用手和碗潑水，后來便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。

傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形，房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風(fēng)又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈“A”字形?，F(xiàn)在，傣家的竹樓已發(fā)生很大變化，多數(shù)竹樓已改為木樓或竹木結(jié)構(gòu)的樓房，茅草蓋頂已改為木板蓋頂或瓦頂；掌房周圍也要裝木欄干，可以憑欄眺望小園幽徑，樓房開玻璃窗，懸掛美麗的窗簾給古老的竹樓抹上了現(xiàn)代的色彩，又別有一番情趣。

（四）你了解“蒙古族風(fēng)情”嗎？［課件12～13展示蒙古族族風(fēng)情］

蒙古人的生活方式獨(dú)具特色`他們冬季穿皮衣，外罩絲綢或者布面，夏季穿布袍，袍身肥大不開叉，俗稱蒙古袍。腰上系帶，帶上配掛荷包`蒙古刀。婦女喜歡用布包頭。蒙古人喜歡吃牛羊肉和奶食品，喝紅茶。他們住的是圓形蒙古包，多數(shù)用木制的圓形為壁和傘形頂架組合。帳頂和四壁覆蓋或圍上厚氈，用毛繩縛定。蒙古包頂上有天窗，可以通風(fēng)`采光。農(nóng)業(yè)區(qū)的蒙古族由于與漢族雜居，生活方式有所改變，有一個(gè)時(shí)期，他們盛行信仰喇嘛教，興建了大批寺廟，喇嘛人數(shù)曾經(jīng)達(dá)到全族總?cè)丝诘娜种弧?/p>

每年七八月，內(nèi)蒙古的牧民們扶老攜幼，身著節(jié)日的盛裝，乘車騎馬聚集到草原上，來參加一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。那達(dá)慕是娛樂或游戲的意思。每逢這種傳統(tǒng)的盛會(huì)。平時(shí)寧靜的草原便頓時(shí)熱鬧起來。驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬，箭無虛發(fā)的較射，龍爭虎斗的摔跤，運(yùn)籌決勝的棋藝，引人入勝的歌舞和表演使人一飽眼福。

四、傳統(tǒng)節(jié)日

1．看古詩猜傳統(tǒng)節(jié)日［課件14～16］

2．你知道春節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件17～24］

3．你知道清明節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件25～26］

4．你知道端午節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件27～31］

5．你知道中秋節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件32～42］

6．你知道重陽節(jié)的起源和習(xí)俗嗎？［課件43～50］

河南師范大學(xué)附屬中學(xué)周楓琳

《文學(xué)采風(fēng)》說課稿1

《文學(xué)采風(fēng)》說課稿1

《文學(xué)采風(fēng)》綜合實(shí)踐活動(dòng)課說課課例設(shè)計(jì)

一、教學(xué)理念

我在初中語文教學(xué)實(shí)踐中，力求與時(shí)俱進(jìn)，力求站在時(shí)代課改的前沿，切實(shí)落實(shí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)。以語文課堂教學(xué)和語文實(shí)踐活動(dòng)為主陣地，力求做到最大限度地強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)，切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。培養(yǎng)“質(zhì)疑”、“探究”的創(chuàng)新精神。

二、說教材

1、說課內(nèi)容：人教版七年級(jí)下冊(cè)第三單元綜合性學(xué)習(xí)《文學(xué)采風(fēng)》。

2、教學(xué)內(nèi)容在教材中的地位與作用。

①從整個(gè)初中語文教材來看，人教版七年級(jí)《語文》下冊(cè)中安排的綜合性學(xué)習(xí)比七年級(jí)《語文》上冊(cè)要求更高，基本與單元課文有勾連，要求充分利用文本資源。綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)《文學(xué)采風(fēng)》是體現(xiàn)利用文本資源的有效途徑。

②從教材的本身來看，第三單元選取風(fēng)格各異的四篇童話，其情節(jié)曲折跌宕，形象生動(dòng)，童趣十足，主題健康積極，引導(dǎo)這生把握童話中蘊(yùn)涵的人文思想，達(dá)到熏陶，純潔心靈、陶冶情操的目的?！段膶W(xué)采風(fēng)》安排在第三單元其目的力求傳承人文思想。充分認(rèn)識(shí)到我國是具有悠久文化傳統(tǒng)的文明古國，到處蘊(yùn)藏著寶貴的文化遺產(chǎn)，到處流傳著古老的傳統(tǒng)。其中閃耀著人文思想的光芒。通過“文學(xué)采風(fēng)”啟迪學(xué)生觀察生活，發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從生活、民間去吸取文學(xué)營養(yǎng)，接受傳統(tǒng)文化和人文思想的洗禮。③從寫作的角度來看待“文學(xué)采風(fēng)”，俗話說“巧婦難為無米炊”。針對(duì)學(xué)生寫作文無活可說這一現(xiàn)象。通過“文學(xué)采風(fēng)”活動(dòng)使學(xué)生初步明白生活是創(chuàng)作的源泉，文學(xué)創(chuàng)作源于生活，高于生活的道理。采風(fēng)是積累寫作素材，積累生活的一項(xiàng)重要手段。

三、說教法

語文教師努力建設(shè)開放而有活力的語文課堂。構(gòu)建開放有活力的課堂必須讓學(xué)生把握、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。此次“文學(xué)采風(fēng)”活動(dòng)，要充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的自主意識(shí)，培養(yǎng)合作能力，發(fā)展探究精神。從知識(shí)到能力，過程和方法、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)難度進(jìn)行教法設(shè)計(jì)。做到“扶”“放”有序。以能力培養(yǎng)為主線，以小組合作為方法，以探究問題為核心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)全面發(fā)展。和實(shí)現(xiàn)語知識(shí)和能力的綜合運(yùn)用。

四、說學(xué)法

葉圣陶說：“好的先生，不是教書，乃教學(xué)生學(xué)”。教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同角度，進(jìn)行多樣化探究。緊扣“文學(xué)采風(fēng)”發(fā)揚(yáng)學(xué)生自主和積極性。教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。但教師必須制定自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，其標(biāo)準(zhǔn)如下：

①在活動(dòng)中的合作態(tài)度和參與程度。

②在活動(dòng)中能否發(fā)現(xiàn)問題和整理資料。

③在活動(dòng)中能否積極解決問題去搜集信息和整理資料。

④學(xué)習(xí)成果歸總、匯報(bào)。

這樣，學(xué)生就會(huì)有的放矢置身于綜合性學(xué)習(xí)之中，根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自主探究學(xué)習(xí)。

五、教學(xué)目標(biāo)的確定

本單元安排的綜合性學(xué)習(xí)《文學(xué)采風(fēng)》其目的有二：一是讓學(xué)生了解文學(xué)與生活的關(guān)系，吸取民間文學(xué)的營養(yǎng)；二是引導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，豐富寫作素材。綜上所述，我特從知識(shí)的衍生，能力的培養(yǎng)，發(fā)展品德教育等方面，確定活動(dòng)目標(biāo)：

①了解我國燦爛悠久的歷史文化，從中受到啟發(fā)和教育。

②培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力。

③通過采風(fēng)鍛煉學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)、了解社會(huì)的能力，從民間吸取文學(xué)營養(yǎng)。

④賞析民間文學(xué)。

⑤培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民間傳統(tǒng)文學(xué)的感情和關(guān)注，為民間文學(xué)的明天開一劑藥方。

六、活動(dòng)的重難點(diǎn)的把握

難點(diǎn)：此次活動(dòng)力求體現(xiàn)語文課改精神，力求出現(xiàn)參與意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生組織能力，體現(xiàn)合作、探究、質(zhì)疑的自主學(xué)習(xí)。重點(diǎn)：初步了解民間文學(xué)中的民歌、民謠、傳說故事、諺語、歇后語等概念的含義。用生動(dòng)語言描述民間故事。

七、活動(dòng)方案設(shè)計(jì)

根據(jù)單元教學(xué)重難點(diǎn)和活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)要求。特制定活動(dòng)方案如下：

①采風(fēng)之前要有充分的準(zhǔn)備，就內(nèi)容、對(duì)象、時(shí)間、方法等制定出詳細(xì)的實(shí)施計(jì)劃。利用雙休日，采訪年歲較大、閱歷豐富的人。

②搜集的范圍盡可能寬一些，民歌、民謠、傳說、故事及諺語、歇后語等都在搜集之列。

③對(duì)搜集來的資料要進(jìn)行鑒別，和加工整理最好把其中的民間，民謠等編輯成冊(cè)。

④各小組為單位進(jìn)行小組合作，開展民間文學(xué)知識(shí)競賽，“文學(xué)采風(fēng)”故事大賽。

八、活動(dòng)程序安排過程

整個(gè)活動(dòng)三個(gè)階段：

第一階段——充分準(zhǔn)備、周密安排

1、確定研究時(shí)間：2005年4月——5月（一個(gè)月的時(shí)間）

2、人員組合，分工：根據(jù)學(xué)生自愿報(bào)名和學(xué)生之間的推薦分成若干小組。確定小組長，每組5個(gè)人。并進(jìn)行明確分工。

3、爭取學(xué)校和家長的支持。

4、器材準(zhǔn)備：筆、筆記本、照像機(jī)、攝象機(jī)、錄音機(jī)等。

5、教師做好充分安排。內(nèi)容指導(dǎo)：初步了解民間文學(xué)的概念，收集民間文學(xué)知識(shí)，鑒析民間學(xué)；要求學(xué)生明確文學(xué)采風(fēng)什么，向誰采，怎么采。方法指導(dǎo)：怎樣對(duì)材料鑒別、篩選和整理，要去精取精、去偽求真。組織安排小組合作。

第二階段——積極投入，展開文學(xué)采風(fēng)

①舉行民間文學(xué)知識(shí)競賽，舉行了民間文學(xué)閱讀欣賞會(huì)，使學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)民間文學(xué)，為文學(xué)采風(fēng)作好知識(shí)儲(chǔ)備。

②編制“采風(fēng)”記錄表

姓名

班級(jí)

小組

時(shí)間

采風(fēng)內(nèi)容：

采風(fēng)內(nèi)

容來源

感慨與設(shè)想

③小組開展活動(dòng)，主要采集民歌、民謠、傳統(tǒng)故事、諺語、歇后語等內(nèi)容。小組開展活動(dòng)可形式多樣，但必須目標(biāo)明確，內(nèi)容單一，不求全。凸現(xiàn)地方特色。填好采風(fēng)記錄表。

④交流信息、整理信息。學(xué)生把收集到的資料，撰寫的采風(fēng)日記進(jìn)行整合，整理出合格的信息。

第三階段展示“文學(xué)采風(fēng)”碩果累累。

①由小組整理好的童話，傳說等內(nèi)容交到老師處并編撰成《文學(xué)采風(fēng)》集。

②小組把調(diào)查日記，照片等資料整理編撰成《文學(xué)采風(fēng)》資料集。

③舉行文學(xué)采風(fēng)故事大賽，提升學(xué)業(yè)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和品味。

九、總結(jié)

組織學(xué)生從認(rèn)知方面總結(jié)文學(xué)采風(fēng)的得失與收獲；從情感方面總結(jié)文學(xué)采風(fēng)的得失與收獲等兩個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)。使學(xué)生懂得明白“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。這樣，讓學(xué)生既享受了成功的喜悅又體會(huì)到活動(dòng)的艱辛。既順利的完成了教學(xué)任務(wù)又使學(xué)生從道德品質(zhì)上得到升華。