高中古詩(shī)詞教案

第5課中古歐洲社會(huì)導(dǎo)學(xué)案。

第5課中古歐洲社會(huì)導(dǎo)學(xué)案

1、采邑改革丕平獻(xiàn)土瑯城起義西歐城市的復(fù)興君士坦丁堡的陷落

2、以采邑改革和丕平獻(xiàn)土為例，了解西歐封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度的特點(diǎn)以及基督教在西歐社會(huì)的影響，

3、講述瑯城起義故事了解西歐城市的重新興起的意義，探究拜占廷帝國(guó)滅亡的原因。培養(yǎng)分析解決問(wèn)題的能力以及團(tuán)結(jié)合作精神。

重點(diǎn)：西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國(guó)的滅亡。

難點(diǎn)：如何理解羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響

以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，小組合作探究

導(dǎo)學(xué)問(wèn)題：

西歐的封建等級(jí)制：

(一)學(xué)生閱讀課本“西歐的封建等級(jí)制”，自主完成下列各題：

1、西羅馬帝國(guó)滅亡后，-----------人在它的廢墟上建立起了一些國(guó)家，其中最重要的是---------------。

2、實(shí)行采邑改革的時(shí)間------------，宮相-------------。

3、出示《西歐封建等級(jí)制度示意圖》

（二）合作交流：為什么在西歐封建社會(huì)時(shí)期的某些國(guó)家和地區(qū)流行著“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這樣一條常規(guī)？

羅馬天主教廷：

（一）閱讀課本“羅馬天主教廷”，學(xué)生自主完成下列各題：

1、什么是丕平獻(xiàn)土？

2、羅馬教會(huì)奠定教皇國(guó)基礎(chǔ)的事件是--------------，中古時(shí)代，居西歐封建制度中心地位的是----------------。

（二）互助探究：為什么說(shuō)全盛時(shí)代的天主教會(huì)在西歐成為封建統(tǒng)治的中心（溫馨提示：從經(jīng)濟(jì)上、政治上、思想上，三個(gè)方面分析）

西歐城市的復(fù)興：

（一）學(xué)生閱讀課本“西歐城市的復(fù)興”，自主完成下列個(gè)各題，有疑問(wèn)的可標(biāo)出

1、西歐城市興起的主要原因是什么？

2、西歐城市復(fù)興的時(shí)間是，推動(dòng)西歐城市復(fù)興的根本因素是，在西歐爭(zhēng)取城市自治的斗爭(zhēng)中最為典型的是。

3、西歐城市興起的歷史影？

（二）合作交流：你認(rèn)為城市的復(fù)興給中古西歐社會(huì)帶來(lái)了什么影響？

君士坦丁堡的陷落：

（一）學(xué)生閱讀課本“君士坦丁堡的陷落”，自主完成下列各題：

1、拜占庭帝國(guó)建立于年，首都是。

2、從起，拜占庭帝國(guó)國(guó)力逐漸衰落，到中期，帝國(guó)名存實(shí)亡。年，奧斯曼土耳其大軍攻陷了君士坦丁堡，東羅馬帝國(guó)滅亡。

3、了解拜占庭帝國(guó)的文化對(duì)東歐的影響。

（二）分組討論：拜占廷帝國(guó)滅亡的原因是什么？它給我們的啟示是什么？

（原因：拜占廷帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國(guó)文明終于被歷史大潮所淘汰。在1453年拜占廷帝國(guó)最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。

啟示：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。）

：西羅馬帝國(guó)在公元5世紀(jì)滅亡之后，世界歷史進(jìn)入中古時(shí)期。在中古歐洲社會(huì)，西歐封建制度、城市的產(chǎn)生與基督教的發(fā)展對(duì)后世影響極大。而作為古代西方文明的繼承者──拜占廷帝國(guó)的衰落則給我們以深刻的啟示。

1.8世紀(jì)時(shí)，促進(jìn)法蘭克王國(guó)封建化的制度是（）

A.元首制B.莊園制C.采邑制D.等級(jí)制

2.西歐封建等級(jí)制度下處于社會(huì)最底層的是（?。?/p>

A.國(guó)王B.農(nóng)奴C.平民D.騎士?

3.改變以往無(wú)償分配土地的做法，把土地有條件地分封給貴族的是（?。?/p>

A.查理大帝B.矮子丕平C.亞歷山大D.查理馬特

4.歷史上把西歐封建社會(huì)稱為“黑暗時(shí)代”，主要是因?yàn)椤。ā。?/p>

A.基督教會(huì)的統(tǒng)治嚴(yán)重影響了西歐的社會(huì)進(jìn)步B.西歐封建莊園封閉保守

C.奧斯曼土耳其的擴(kuò)張阻礙了東西方貿(mào)易往來(lái)D.西歐封建社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)了資本主義萌芽?

5.西歐城市興起后不斷掀起反封建主的斗爭(zhēng)，其主要目的是?。ā。?/p>

A.擴(kuò)大城市規(guī)模B.發(fā)展資本主義C.取消什一稅D.爭(zhēng)取自治權(quán)

6.下列關(guān)于西歐工商業(yè)城市興起意義的敘述，不準(zhǔn)確的是（?。?/p>

A.促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.有利于孕育現(xiàn)代西方文明

C.加速了拜占庭帝國(guó)的敗落D.加速了西歐封建制度的瓦解

二、閱讀下列材料，思考并回答問(wèn)題：

拜占廷的作用是絕對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過(guò)去的努力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力。----斯塔夫阿里諾斯《全球通史》

請(qǐng)回答：①材料中的“拜占廷”具體指哪個(gè)國(guó)家？

②拜占廷曾繁榮一時(shí)，但又迅速敗落。從上述材料看，導(dǎo)致帝國(guó)迅速衰落的主要原因是什么？

③拜占廷帝國(guó)的歷史命運(yùn)給我們哪些啟示？

（組織學(xué)生討論，培養(yǎng)發(fā)散思維）

人類從歷史中走來(lái)，歷史為我們記錄了過(guò)去，也給我們啟迪了未來(lái)。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你增加了哪些認(rèn)識(shí)？獲得了哪些啟

：中國(guó)和西歐封建制度的對(duì)比。

提示：世界各國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展是不平衡的，中世紀(jì)的歐洲，文化落后，思想愚昧，是歷史上所謂的“黑暗時(shí)代”，而在中國(guó)，正是文化和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，東西方文化形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。宗教在世界廣大地區(qū)占據(jù)了思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。佛教、基督教、伊斯蘭教在許多國(guó)家成為“國(guó)教”。儒家學(xué)說(shuō)則主宰了中國(guó)的思想領(lǐng)域。這種文化現(xiàn)象雖然對(duì)封建社會(huì)的鞏固一度有推動(dòng)作用，而當(dāng)資本主義興起后，它就成為社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展的障礙。伴隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，歐洲出現(xiàn)的“文藝復(fù)興”是人類思想的一次大解放，它促進(jìn)了文化藝術(shù)的繁榮和近代科學(xué)的大飛躍。在東方，由于封建思想的長(zhǎng)期桎梏，社會(huì)發(fā)展趨于緩慢，從此開始落后于西方

注釋：騎士制度：歐洲騎士制度源于中世紀(jì)加洛林朝的法蘭克王國(guó)，后逐漸推行到歐洲各國(guó)。732年查理馬特成為法蘭克王國(guó)宮相，依靠斯克拉西亞中小地主出身的侍從兵支持，征服國(guó)內(nèi)與周邊民族后，又加強(qiáng)騎兵力量打敗了強(qiáng)大的阿拉伯人軍隊(duì)。由于8世紀(jì)時(shí)，一匹帶裝備的馬相當(dāng)于45頭母?；蛘?5匹牝馬的價(jià)值，9世紀(jì)僅一匹馬就等于6頭牛的價(jià)值，故為了鞏固騎兵，錘子查理進(jìn)行改革：一方面摒小農(nóng)于軍役之外，讓貴族和富裕農(nóng)民成為職業(yè)騎兵；一方面將土地分封成為提供騎士的軍事采邑，奠定騎士制度的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并成為中世紀(jì)軍事封建主義的濫觴。因此，采邑作為騎士制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其不僅使土地從國(guó)王向公、侯、伯、子、男、爵直至騎士的一種層層分封，而且使凡能以馬匹裝備為封主參戰(zhàn)并接受冊(cè)封者都可稱騎士，這包括參戰(zhàn)的所有等級(jí)的貴族，甚至國(guó)王都以自己的騎士名號(hào)而感到榮耀。如先后參加十字軍東征的英王理查一世（獅心王）、愛德華一世、法王路易七世、九世、腓力二世、德皇腓特烈一世、二世等皆是以"騎士國(guó)王"著稱于史。1449年英王愛德華三世建立襪帶騎士團(tuán)，其作為成員與騎士們圍繞圓桌議事，共同進(jìn)餐，主持比武等等，儼然是一名高級(jí)騎士。這從而使中世紀(jì)成為一個(gè)騎士的“英雄時(shí)代”。

精選閱讀

九年級(jí)上冊(cè)第5課中古歐洲社會(huì)-

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教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

以查理·馬特改革和丕平獻(xiàn)土為例，了解西歐封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度的特點(diǎn)以及基督教在西歐社會(huì)的影響，講述瑯城起義故事了解西歐城市的重新興起的意義，探究拜占廷帝國(guó)滅亡的原因。培養(yǎng)分析解決問(wèn)題的能力以及團(tuán)結(jié)合作精神。

過(guò)程與方法：

引導(dǎo)學(xué)生思考：“西歐封建社會(huì)有什么特點(diǎn)？”和“拜占廷帝國(guó)曾以其繁榮個(gè)經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化在當(dāng)時(shí)世界上巍然屹立，為什么后來(lái)卻衰亡了？”等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。

認(rèn)識(shí)西歐城市重新興起的意義以及對(duì)比中西封建制度、城市的異同，學(xué)會(huì)用比較的方法來(lái)認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。運(yùn)用史料分析拜占廷帝國(guó)滅亡的原因。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

使學(xué)生認(rèn)識(shí)：從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)是人類社會(huì)的進(jìn)步；中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)比西歐早約1000年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時(shí)都顯示出先進(jìn)性；拜占廷帝國(guó)的滅亡說(shuō)明開放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘使文明衰弱。堅(jiān)定走改革開放之路，樹立開拓創(chuàng)新的信念。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及處理辦法

教學(xué)重點(diǎn)：西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國(guó)的滅亡。

處理辦法：通過(guò)文字、圖片增強(qiáng)直觀認(rèn)識(shí)和理解，編寫學(xué)習(xí)提綱概括學(xué)習(xí)內(nèi)容，便于記憶和掌握。

教學(xué)難點(diǎn)：如何理解羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響；了解西歐城市重新興起的意義；運(yùn)用史料分析拜占廷帝國(guó)滅亡的原因以及它給我們今天留下了什么啟示。

處理辦法：進(jìn)行小組討論，運(yùn)用原始資料分析歷史問(wèn)題，加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。發(fā)揮歷史學(xué)科的功能和作用。

課前準(zhǔn)備

教師布置預(yù)習(xí)提綱；制作教學(xué)課件，指導(dǎo)學(xué)生編排歷史短劇。

學(xué)生查閱資料，完成調(diào)查問(wèn)卷，把發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題整理好，待課堂討論。

教學(xué)過(guò)程

一、課前導(dǎo)入：

1、教師向?qū)W生簡(jiǎn)介什么是中古史：

中古史也叫中世紀(jì)史，指的是476年西羅馬帝國(guó)滅亡到1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)這一時(shí)期的歷史。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時(shí)期歐洲歷史的主線。

2、小品表演：課前導(dǎo)入框內(nèi)容。（引發(fā)學(xué)生的探究欲望）

學(xué)生討論后，了解西歐封建社會(huì)初期，老百姓幾乎目不識(shí)丁，甚至許多官吏都是文盲。只有教會(huì)的主教、神甫等神職人員屬于“知識(shí)分子”，他們長(zhǎng)期壟斷著西歐封建社會(huì)的宗教、文化與教育等。

二、復(fù)習(xí)提問(wèn)：

西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束的時(shí)間和標(biāo)志是什么？

學(xué)生回答：476年；西羅馬帝國(guó)滅亡。

三、學(xué)習(xí)新課：

1、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)

①西歐早期的封建國(guó)家：多媒體展示地圖，掌握西歐主要有哪些封建國(guó)家及位置。

師生合作概括總結(jié)：

（封建制度不斷發(fā)展起來(lái)）

②查理、馬特改革：（了解西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)）

學(xué)生閱讀課文，掌握查理、馬特改革的時(shí)間、內(nèi)容、后果。

學(xué)生歸納：8世紀(jì)前期；實(shí)行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役；這種封地逐漸變成世襲領(lǐng)地。它加強(qiáng)了中小封建主階層，奠定了西歐封建騎士制度的基礎(chǔ)。

思考問(wèn)題：為什么在西歐封建社會(huì)時(shí)期的某些國(guó)家和地區(qū)流行著“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這樣一條常規(guī)？

展開討論。

出示《西歐封建等級(jí)制度示意圖》

歸納總結(jié)：西歐的土地制度是建立在以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系，領(lǐng)主有責(zé)任保護(hù)附庸，附庸也有義務(wù)效忠，隨時(shí)去前線作戰(zhàn)，這樣大大提高了國(guó)家的戰(zhàn)斗力。國(guó)王、封建主和基督教會(huì)通過(guò)層層采邑分封建立起依次互為主從的金字塔般的封建等級(jí)制度。

（教師補(bǔ)充介紹騎士制度）見注釋：

③羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響

學(xué)生閱讀課文及注釋，掌握基督教的產(chǎn)生及發(fā)展。

讓科代表講述“丕平獻(xiàn)土”的故事，多媒體展示《教皇為皇帝加冕》，學(xué)生分組討論。

分組陳述各組的觀點(diǎn)，得出結(jié)論：在整個(gè)中古時(shí)期教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。在精神和文化領(lǐng)域，凌駕一切（如：布魯諾最后就是被燒死在火刑柱上）

教師進(jìn)一步說(shuō)明正是在整個(gè)中古時(shí)期教會(huì)對(duì)西歐的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的影響深遠(yuǎn)重大，以至于以后西歐中出現(xiàn)的文藝復(fù)興、宗教改革、資產(chǎn)階級(jí)革命等重大事件，無(wú)不與教會(huì)有關(guān)。

2、西歐城市的重新興起

檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況：

①西歐城市重新興起的時(shí)間和著名城市

學(xué)生快速回答：10世紀(jì)；意大利的威尼斯，英國(guó)的牛津、曼徹斯特，法國(guó)的瑯城。

②階級(jí)沖突日益尖銳

教師講述瑯城起義的故事。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到有的城市用金錢贖買、有的通過(guò)武力贏得了自治權(quán)。它們與王權(quán)聯(lián)合，共同對(duì)付大貴族。而城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。

③市民階級(jí)的形成及意義

學(xué)生閱讀課文知道市民階級(jí)包括，手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件，為以后的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

合作探究：課文動(dòng)腦筋。要結(jié)合中國(guó)歷史展開廣泛的討論。

與東方城市相比，西歐城市的特點(diǎn)就是其從產(chǎn)生起，即展開了與封建主的斗爭(zhēng)，并取得一定程度的自治權(quán)，擁有獨(dú)立的行政、司法、財(cái)政等職能．中國(guó)城市一般首先是政治統(tǒng)治中心，城市與專制統(tǒng)治同心，而西歐城市對(duì)封建制度起離心作用．

3、拜占廷帝國(guó)的滅亡

㈠多媒體展示《拜占廷帝國(guó)疆域圖》。了解拜占廷帝國(guó)名稱的由來(lái)和疆域。

㈡欣賞《圣索非亞大教堂》圖片。說(shuō)明：拜占廷文化融合了古希臘羅馬文化和東方文化，它絢麗多彩，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲世界。感受拜占廷文化的輝煌。

㈢多媒體出示學(xué)習(xí)線索：（指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文）

①6世紀(jì)后四處征討，財(cái)盡民窮。外患不斷。

②13世紀(jì)上半期曾被西方軍隊(duì)征服。

③15世紀(jì)中期，被奧斯曼土耳其滅亡。

分組討論：拜占廷帝國(guó)滅亡的原因是什么？它給我們的啟示是什么？

原因：拜占廷帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國(guó)文明終于被歷史大潮所淘汰。在1453年拜占廷帝國(guó)最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。

啟示：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。

四、課堂小結(jié)：西羅馬帝國(guó)在公元5世紀(jì)滅昂之后，世界歷史進(jìn)入中古時(shí)期。在中古歐洲社會(huì)，西歐封建制度、城市的產(chǎn)生與基督教的發(fā)展對(duì)后世影響極大。而作為古代西方文明的繼承者──拜占廷帝國(guó)的衰落則給我們以深刻的啟示。

五、活動(dòng)與探究：中國(guó)和西歐封建制度的對(duì)比。

提示：世界各國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展是不平衡的，中世紀(jì)的歐洲，文化落后，思想愚昧，是歷史上所謂的“黑暗時(shí)代”，而在中國(guó)，正是文化和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，東西方文化形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。宗教在世界廣大地區(qū)占據(jù)了思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。佛教、基督教、伊斯蘭教在許多國(guó)家成為“國(guó)教”。儒家學(xué)說(shuō)則主宰了中國(guó)的思想領(lǐng)域。這種文化現(xiàn)象雖然對(duì)封建社會(huì)的鞏固一度有推動(dòng)作用，而當(dāng)資本主義興起后，它就成為社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展的障礙。伴隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，歐洲出現(xiàn)的“文藝復(fù)興”是人類思想的一次大解放，它促進(jìn)了文化藝術(shù)的繁榮和近代科學(xué)的大飛躍。在東方，由于封建思想的長(zhǎng)期桎梏，社會(huì)發(fā)展趨于緩慢，從此開始落后于西方

注釋：騎士制度：歐洲騎士制度源于中世紀(jì)加洛林朝的法蘭克王國(guó)，后逐漸推行到歐洲各國(guó)。732年查理·馬特成為法蘭克王國(guó)宮相，依靠斯克拉西亞中小地主出身的侍從兵支持，征服國(guó)內(nèi)與周邊民族后，又加強(qiáng)騎兵力量打敗了強(qiáng)大的阿拉伯人軍隊(duì)。由于8世紀(jì)時(shí)，一匹帶裝備的馬相當(dāng)于45頭母牛或者15匹牝馬的價(jià)值，9世紀(jì)僅一匹馬就等于6頭牛的價(jià)值，故為了鞏固騎兵，錘子查理進(jìn)行改革：一方面摒小農(nóng)于軍役之外，讓貴族和富裕農(nóng)民成為職業(yè)騎兵；一方面將土地分封成為提供騎士的軍事采邑，奠定騎士制度的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并成為中世紀(jì)軍事封建主義的濫觴。因此，采邑作為騎士制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其不僅使土地從國(guó)王向公、侯、伯、子、男、爵直至騎士的一種層層分封，而且使凡能以馬匹裝備為封主參戰(zhàn)并接受冊(cè)封者都可稱騎士，這包括參戰(zhàn)的所有等級(jí)的貴族，甚至國(guó)王都以自己的騎士名號(hào)而感到榮耀。如先后參加十字軍東征的英王理查一世（獅心王）、愛德華一世、法王路易七世、九世、腓力二世、德皇腓特烈一世、二世等皆是以"騎士國(guó)王"著稱于史。1449年英王愛德華三世建立襪帶騎士團(tuán)，其作為成員與騎士們圍繞圓桌議事，共同進(jìn)餐，主持比武等等，儼然是一名高級(jí)騎士。這從而使中世紀(jì)成為一個(gè)騎士的“英雄時(shí)代”。

中古歐洲社會(huì)

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家應(yīng)該要寫教案課件了。我們要寫好教案課件計(jì)劃，才能在以后有序的工作！你們會(huì)寫多少教案課件范文呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“中古歐洲社會(huì)”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

中古歐洲社會(huì)

教學(xué)目的

1．知識(shí)要點(diǎn)：法蘭克王國(guó)，查理曼帝國(guó)；凡爾登條約；西歐封建社會(huì)的形成和發(fā)展；基督教的產(chǎn)生、傳播、分裂；拜占廷帝國(guó)及其文化；奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張。

2．能力培養(yǎng)：（1）通過(guò)分析查理大帝在歷史上的作用，提高學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史人物的能力；（2）拜占廷帝國(guó)保存了大量古代希臘、羅馬的物質(zhì)文化和精神文化，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。（3）奧斯曼土耳其帝國(guó)是繼阿拉伯帝國(guó)之后，又一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)，它是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的對(duì)外擴(kuò)張形成的。它的統(tǒng)治對(duì)世界歷史產(chǎn)生了重大影響。

3．思想品德教育：（1）從西歐主要封建國(guó)家形成和發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。（2）封建社會(huì)比奴隸社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樯a(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)奴比奴隸的處境有所改善，在生產(chǎn)中表現(xiàn)出一定的主動(dòng)性。（3）通過(guò)對(duì)基督教會(huì)在西歐中世紀(jì)所起作用的討論、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)辯證地看待問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維的能力。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：西歐主要封建國(guó)家和西歐封建社會(huì)。重點(diǎn)：基督教。

難點(diǎn)：基督教性質(zhì)的變化。難點(diǎn)：西歐封建社會(huì)。

教學(xué)過(guò)程

476年西羅馬帝國(guó)的滅亡，標(biāo)志著奴隸社會(huì)在西歐的崩潰，之后，西歐的封建制度逐漸形成和發(fā)展起來(lái)。封建制度占統(tǒng)治地位的時(shí)期，被歐洲史學(xué)界稱為中世紀(jì)或中古世紀(jì)。這一時(shí)期，歐洲出現(xiàn)了一些早期封建國(guó)家，孕育了歐洲國(guó)家的雛形。今天的英、法、德、意等國(guó)是西歐主要的國(guó)家，它們是怎樣建立和發(fā)展的，讓我們踏著歷史的足跡去尋找英、法、德、意等國(guó)家的根基。

一、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)

1．法蘭克王國(guó)

西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人在它的領(lǐng)土上建立了幾個(gè)國(guó)家，其中影響最大，存在時(shí)間最長(zhǎng)的是法蘭克王國(guó)。法蘭克王國(guó)達(dá)到全盛時(shí)期的君主是查理。為什么說(shuō)查理是一位比較有作為的君主？帶著問(wèn)題閱讀課文。學(xué)生回答后教師歸納。

2．查理曼帝國(guó)

從8世紀(jì)后期到9世紀(jì)前期查理在位四十多年，發(fā)動(dòng)了五十多次戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎和西歐盡管查理是一國(guó)之主，他還渴望得到帝王的尊號(hào)。800年，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從此法蘭克王國(guó)成了查理曼帝國(guó)，查理則成了“查理大帝”。這樣，查理具有了至高無(wú)上的權(quán)威。在歐洲，教權(quán)與王權(quán)結(jié)成了聯(lián)盟。查理為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制，下令全國(guó)人民信仰基督教，違者一律殺死，從而促進(jìn)了基督教的傳播。查理不僅武功顯赫，而且也注意恢復(fù)和發(fā)展西歐的文化教育。他為培養(yǎng)傳播基督教和管理國(guó)家的人才，積極提倡文化教育，并且?guī)ь^學(xué)文化。查理的文化教育政策對(duì)提高日耳曼人文化和恢復(fù)古典文化是有積極作用的。

3．西歐封建社會(huì)

476年西羅馬帝國(guó)滅亡后，西歐封建制度逐漸形成，9世紀(jì)開始確立。西歐封建制度的形成歷經(jīng)數(shù)百年，而在9世紀(jì)，我國(guó)卻處在封建社會(huì)的高峰——繁榮的隋唐時(shí)期。

西歐封建制度確立后，土地是主要財(cái)富，國(guó)王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。封主與封臣這種主從關(guān)系只存在于直接建立分封、受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間。國(guó)王是最大的封建主，權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無(wú)權(quán)管轄一個(gè)不直接隸屬他的小封建主。正如西歐封建社會(huì)流行的一則規(guī)矩所說(shuō)“我的附庸的附庸不是我的附庸”。各級(jí)封建主擁有大小不同的封地和數(shù)量不同的莊園、農(nóng)奴武裝，形成“封建金字塔”，壓在廣大農(nóng)奴身上。從國(guó)王到大大小小的封建主，都是統(tǒng)治階級(jí)，他們靠共同壓迫剝削處在最底層的農(nóng)奴為生。

二、西歐城市的興起

幾百年過(guò)去了，農(nóng)奴在極為艱苦的條件下，改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、擴(kuò)大耕地面積，使農(nóng)作物的產(chǎn)量不斷增長(zhǎng)，農(nóng)作物的增長(zhǎng)使商業(yè)活躍起來(lái)；還有不堪忍受封建主奴役的莊園手工業(yè)者，被迫逃出莊園，定居在有集市的地方，成為商品的生產(chǎn)者，后來(lái)又成了專門從事交換的商人。這些地方逐漸成了日趨活躍的商業(yè)城市。城市的興起，標(biāo)志著西歐封建社會(huì)開始擺脫原始的孤立狀態(tài)，進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。當(dāng)時(shí)的城市遍布?xì)W洲各地。正如恩格斯所說(shuō)城市如同“中世紀(jì)的花朵”到處開放。其中最著名的是法國(guó)的巴黎、英國(guó)的倫敦，它們不僅是政治中心，也是商業(yè)輻輳的都市。

十一二世紀(jì)，法國(guó)一些城市的市民展開了與封建主的斗爭(zhēng)?，槼鞘忻駹?zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)是一個(gè)典型的例子。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階層形成。后來(lái)又分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

三、拜占庭帝國(guó)的滅亡

羅馬帝國(guó)分裂為西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)，東羅馬帝國(guó)的首都君士坦丁堡原稱作拜占廷，所以東羅馬帝國(guó)又叫拜占廷帝國(guó)。476年，西羅馬帝國(guó)滅亡以后，拜占廷帝國(guó)繼續(xù)獨(dú)立發(fā)展，6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)恢復(fù)過(guò)去的羅馬帝國(guó)。但后來(lái)窮兵黷武，國(guó)力走向衰微，四分五裂，處于風(fēng)雨飄搖中。

13世紀(jì)末，西亞又出現(xiàn)一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)，這就是奧斯曼土耳其。奧斯曼土耳其建國(guó)后，經(jīng)過(guò)幾十年的時(shí)間，占領(lǐng)了整個(gè)的小亞西亞，又逐漸滲入歐洲的巴爾干半島，威脅到已經(jīng)衰弱的拜占廷帝國(guó)，1453年，攻占拜占廷帝國(guó)的首都君士坦丁堡。此后，奧斯曼土耳其遷都君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，改圣索非亞教堂為清真寺，至此，在西羅馬帝國(guó)滅亡后又存在了近千年的東羅馬帝國(guó)也終于滅亡了。

《中古歐洲社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《中古歐洲社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、以查理·馬特改革和丕平獻(xiàn)土為例，了解西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)和羅馬教廷的地位。

2、通過(guò)講述瑯城起義的故事，了解西歐城市興起的歷史意義。

3、講述君士坦丁堡陷落的故事，探討拜占廷帝國(guó)衰落的原因。

本課位于《世界歷史》九年級(jí)上P28——33，涵蓋了西歐的封建制度建立、教皇國(guó)、西歐城市重新興起、拜占庭帝國(guó)滅亡四個(gè)問(wèn)題。西歐封建制度是中古歐洲歷史的一項(xiàng)核心內(nèi)容，而西歐封建制度的核心內(nèi)容是西歐封建等級(jí)制度。在整個(gè)中古時(shí)期，羅馬天主教在經(jīng)濟(jì)上占據(jù)當(dāng)時(shí)西歐土地的三分之一，政治上與世俗王權(quán)分庭抗禮，在思想文化方面形成一元壟斷，可謂是處于一種萬(wàn)流歸宗的地位。城市是文明形成的一個(gè)重要標(biāo)志，西方文明與東方文明在許多方面存在著明顯的差異，其根源因素有很多就是城市造成的。拜占廷帝國(guó)是一個(gè)曾經(jīng)輝煌的古老文明，在如何面對(duì)新的環(huán)境挑戰(zhàn)方面，拜占廷帝國(guó)的歷史命運(yùn)具有重大的典型意義和啟示價(jià)值。

本課內(nèi)容離學(xué)生生活很遠(yuǎn)，學(xué)生很難理解，教師應(yīng)盡量指導(dǎo)學(xué)生讀歷史地圖，使他們逐步形成正確的歷史時(shí)空概念，掌握正確識(shí)別歷史地圖的方法。鼓勵(lì)學(xué)生與他人合作，共同探討問(wèn)題，交流學(xué)習(xí)心得，從中增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)歷史問(wèn)題的理解力。

知識(shí)與能力：

通過(guò)閱讀課文、觀看圖片、讀資料、看錄像等，使學(xué)生了解西歐封建社會(huì)的等級(jí)制，基督教在西歐社會(huì)的影響，西歐城市的重新興起，拜占廷帝國(guó)的滅亡等史實(shí)。

過(guò)程與方法：

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考：“西歐封建社會(huì)有什么特點(diǎn)？”和“拜占廷帝國(guó)曾以其繁榮的經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化在當(dāng)時(shí)世界上巍然屹立，但后來(lái)卻衰亡了？”等問(wèn)題，逐步培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)是人類社會(huì)的進(jìn)步；中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)比西歐早約1000年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時(shí)都顯示出先進(jìn)性；拜占廷帝國(guó)的滅亡說(shuō)明開放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘使文明衰弱。

西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國(guó)的滅亡。

羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響；西歐城市的重新興起的意義；拜占廷帝國(guó)衰弱的原因。

教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)

步驟

教學(xué)活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入

新課

教師出示《羅蘭之歌》片段，由此導(dǎo)入新課。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)

習(xí)

新

課

等

級(jí)

森

嚴(yán)

的

歐

洲

社

會(huì)

教師出示《法蘭克王國(guó)形成》示意圖，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P28，明確法蘭克王國(guó)是在西羅馬帝國(guó)的廢墟上誕生的。

教師出示法蘭克王國(guó)第一位國(guó)王克洛維的圖片、資料、他在位時(shí)的疆域圖，學(xué)生閱讀資料、觀看圖片、地圖。

教師出示有關(guān)查理馬特改革的資料，并指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)P28課文，了解查理馬特改革的情況。

教師出示《西歐封建等級(jí)制度示意圖》，學(xué)生讀圖，教師講解圖示所包含的內(nèi)容。再借助多媒體演示西歐封建等級(jí)制度示意圖，加深學(xué)生對(duì)此的理解。在此基礎(chǔ)上，出示“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。

動(dòng)腦筋：

如何理解西歐封建社會(huì)流行的一條常規(guī)“我的附庸的附庸，不是我的附庸”？

教師出示查理馬特當(dāng)政時(shí)對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)資料表，教師指出查理馬特的對(duì)外擴(kuò)展完全靠他的騎士部隊(duì)。播放《走進(jìn)騎士的世界》錄像片，讓學(xué)生通過(guò)觀看去了解產(chǎn)生在中世紀(jì)歐洲特有的騎士制度。

教師出示資料，丕平篡權(quán)和查理曼帝國(guó)的建立，以及查理曼帝國(guó)的分裂和法蘭克王國(guó)世系表，使學(xué)生對(duì)這一對(duì)西歐發(fā)生重大影響的國(guó)家有個(gè)深刻理解，它發(fā)展成今天的法蘭西、意大利、德意志。

培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、識(shí)圖能力等。

教師先指導(dǎo)學(xué)生讀圖，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。如若學(xué)生沒弄清，教師再進(jìn)一步去講解。

培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問(wèn)題的能力。

擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面。

擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

西

歐

的

天

主

教

會(huì)

教師出示梵蒂岡圖片與國(guó)旗，引入第二目的學(xué)習(xí)，當(dāng)今實(shí)體面積最小、但在精神世界影響最大的國(guó)家是？

教師出示自學(xué)提綱：

1、西歐的天主教會(huì)是怎樣成為歐洲最大的封建主的？

2、為什么說(shuō)西歐的天主教會(huì)的歐洲封建制度的精神支柱？

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材后回答問(wèn)題。

教師出示丕平獻(xiàn)土、教皇國(guó)的發(fā)展情況資料，學(xué)生閱讀，對(duì)教皇國(guó)有個(gè)大致的了解，為下面的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教師出示《教會(huì)焚燒書籍以加強(qiáng)對(duì)人們的精神控制》、《科學(xué)家布魯諾》圖片和“基督教會(huì)勢(shì)力膨脹”資料，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生探究：

為什么說(shuō)基督教會(huì)既是歐洲最大的封建主？又是歐洲封建制度的精神支柱

培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和探究問(wèn)題的能力。

西歐城市的重新興起

教師出示《西歐封建城市》和《清明上河圖》圖片，學(xué)生觀看圖片并加以對(duì)比。教師再出示西歐城市與中國(guó)開封人口對(duì)比數(shù)，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P30——31，回答下列問(wèn)題：

1、西歐的城市多興起于何處？

2、當(dāng)時(shí)城市的規(guī)模如何？

3、隨著城市的發(fā)展出現(xiàn)了什么情況？

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

拜占庭帝國(guó)的滅亡

教師出示《圣索非亞大教堂》圖片和“君士坦丁堡”資料，引入下一目的學(xué)習(xí)。

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析拜占庭帝國(guó)興旺與衰落的原因以及給后人留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

議一議

拜占廷帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰最后走向滅亡的原因？給了我們哪些啟示？

培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。

板書

設(shè)計(jì)

第5課中古歐洲社會(huì)

一、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)

法蘭克王國(guó)的興衰

查理馬特改革

西歐的封建等級(jí)制度

二、西歐的天主教會(huì)

三、西歐城市的重新興起

四、拜占庭帝國(guó)的滅亡

1453年為奧斯曼土耳其所滅