小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)的教案

九年級(jí)歷史《中古歐洲社會(huì)》教案分析。

教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。此時(shí)就可以對教案課件的工作做個(gè)簡單的計(jì)劃，新的工作才會(huì)如魚得水！適合教案課件的范文有多少呢？小編特地為大家精心收集和整理了“九年級(jí)歷史《中古歐洲社會(huì)》教案分析”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

九年級(jí)歷史《中古歐洲社會(huì)》教案分析

教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識(shí)

了解

等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)，西歐城市重新興起和拜占廷帝國滅亡

掌握

西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國滅亡的歷史教訓(xùn)

能力訓(xùn)練過程方法

思考探究觀察分析

西歐封建等級(jí)制度有哪些特點(diǎn)？羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響怎樣？西歐市民階級(jí)怎樣形成？拜占廷帝國為什么滅亡？

議論解疑綜合歸納

西歐市民階級(jí)的形成有什么意義？拜占廷帝國的滅亡給了我們怎樣的啟示？

情感態(tài)度價(jià)值觀

唯物史觀

在中古歐洲社會(huì)，繼承了古代希臘、羅馬的“海洋文明”，形成了與東方不同的封建等級(jí)制度、新生的城市與基督教等，為后世資產(chǎn)階級(jí)的形成、資本主義的興起準(zhǔn)備了條件

人文素養(yǎng)

作為古代西方文明的繼承者──拜占廷帝國的興衰啟示我們：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落

教學(xué)重點(diǎn)西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國的滅亡

教學(xué)難點(diǎn)羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響；西歐城市的重新興起及其意義；拜占廷帝國衰弱的原因

課件下載

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生溫故知新：

歐洲文明的起源與亞洲文明的起源有什么不同？你從中獲得哪些啟示？（古代希臘和古代羅馬興起于海洋旁邊，海上貿(mào)易和工商業(yè)特別發(fā)達(dá)；亞非文明古國興起于大河流域，以農(nóng)業(yè)經(jīng)營為主。這說明了不同的地理環(huán)境，造就了不同的經(jīng)營方式和文明類型。）

板書下列年代，請學(xué)生說出古代羅馬歷史線索：

｛

1453年

公元前8世紀(jì)

→

公元前509年

→

公元前27年

→

395年

拜占庭帝國滅亡

臺(tái)伯河畔出現(xiàn)羅馬城

進(jìn)入羅馬共和國時(shí)期

進(jìn)入羅馬帝國時(shí)期

羅馬帝國分裂

476年

西羅馬帝國滅亡

承上啟下，教師講授：476年西羅馬帝國滅亡，是西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束的標(biāo)志。日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立了許多王國，其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國。后來，在法蘭克王國的基礎(chǔ)上，建立了德意志、法蘭西、意大利等國。歐洲的封建制度不斷發(fā)展起來?，F(xiàn)在就讓我們一塊了解這個(gè)發(fā)展的進(jìn)程。（安排學(xué)生閱讀全文，作讀書標(biāo)記；然后運(yùn)用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí)）

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)

教材以查理·馬特改革為例，介紹了西歐封建等級(jí)制度哪些特點(diǎn)？（查理·馬特的采邑制改革，是以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系。領(lǐng)主有責(zé)任保護(hù)附庸，附庸也有義務(wù)效忠，隨時(shí)去前線作戰(zhàn)，這樣大大提高了國家的戰(zhàn)斗力。）

教師演示課件，引導(dǎo)學(xué)生直觀形象地理解西歐封建等級(jí)制度：國王、封建主和基督教會(huì)通過層層采邑分封建立起依次互為主從的金字塔般的封建等級(jí)制度。但是，附庸只效忠于直接的領(lǐng)主，對于其他領(lǐng)主包括更高級(jí)的領(lǐng)主，則不必承擔(dān)什么義務(wù)。于是，中小封建主階層的力量得到加強(qiáng)。中國古代所實(shí)行的中央集權(quán)制度，則強(qiáng)調(diào)“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。兩相比較，差異十分明顯。

請學(xué)生根據(jù)第29頁注釋、課文、插圖談一談：羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中地位如何？產(chǎn)生了哪些影響？（在整個(gè)中古時(shí)期，教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。如：布魯諾最后就是被燒死在火刑柱上。）

教師應(yīng)在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上補(bǔ)充說明：在整個(gè)中古時(shí)期，教會(huì)對西歐的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的影響深遠(yuǎn)。以后西歐出現(xiàn)的文藝復(fù)興、宗教改革、資產(chǎn)階級(jí)革命等重大事件，無不與教會(huì)有關(guān)，也與城市的重新興起有關(guān)。

西歐城市的重新興起

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，理清線索：

西歐城市在什么時(shí)候重新興起？主要分布在哪些地方？為什么？（11世紀(jì)西歐城市普遍興起，發(fā)展最快的是意大利和法蘭西南部。那里既有西羅馬帝國的手工業(yè)和商業(yè)基礎(chǔ)，又適于同拜占廷帝國以及東方維持政治、經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，城市容易發(fā)展。）

法國瑯城的市民起義反映了什么？（隨著城市的發(fā)展，市民與封建主之間的階級(jí)沖突日益尖銳。）

市民里主要有哪些人？從中逐漸產(chǎn)生了哪一種新的階級(jí)？（手工業(yè)者、商人、銀行家；早期資產(chǎn)階級(jí)）

西歐城市重新興起有什么意義？（教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納：

經(jīng)濟(jì)方面，城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對封建制度起著瓦解作用。

政治方面，那些擁有自由和自治權(quán)利的城市，成為新的政治實(shí)體，它們與王權(quán)聯(lián)合，共同對付大貴族。城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。

思想文化方面，伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。）

拜占廷帝國的滅亡

教師演示課件，引導(dǎo)學(xué)生直觀地形成拜占廷帝國疆域的空間概念。讓學(xué)生欣賞圖片和課件中的索菲亞大教堂，感受拜占廷文化的輝煌。（教師說明：西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人還未能建立一種與古典文明媲美的新文化。而拜占廷帝國則融合了古希臘羅馬文化和東方文化，絢麗多彩，傲立于當(dāng)時(shí)相對黑暗的歐洲世界。）

后來，拜占廷帝國怎樣由盛轉(zhuǎn)衰？給了我們哪些啟示？（學(xué)生討論，老師歸納）

過程：6世紀(jì)后四處征討，財(cái)盡民窮，到處遭遇反抗→國力衰弱，外患不斷，13世紀(jì)上半期曾被西方軍隊(duì)征服→15世紀(jì)中期，被奧斯曼土耳其滅亡

原因：拜占廷帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。

啟示：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。

教師運(yùn)用課件，演示講解奧斯曼土耳其興起過程。（奧斯曼土耳其人原來住在里海東南的呼羅珊一帶，后來西遷到小亞細(xì)亞，投附于羅姆素丹國。到了奧斯曼在位時(shí)宣布獨(dú)立，擴(kuò)張領(lǐng)土，占領(lǐng)拜占廷帝國的布魯薩，定為首都，迅速強(qiáng)大起來。14世紀(jì)下半期，奧斯曼土耳其開始侵入歐洲大陸，占領(lǐng)巴爾干大部分土地。1453年，奧斯曼土耳其軍隊(duì)攻占君士坦丁堡，遷都于此，拜占廷帝國宣告滅亡。君士坦丁堡今天也稱伊斯坦布爾。17世紀(jì)時(shí)，奧斯曼土耳其封建軍事帝國的疆域包含了歐、亞、非三洲許多地區(qū)。）

如時(shí)間許可，練習(xí)鞏固

“練一練”：下面敘述中，不正確的選項(xiàng)是（b）

①13世紀(jì)末，奧斯曼土耳其國家建立起來

②東羅馬帝國也稱拜占廷帝國

③西羅馬帝國滅亡后500年，東羅馬帝國也滅亡了

④東羅馬帝國被奴隸制帝國奧斯曼土耳其所滅

a.①②b.③④c.①④d.②③

解題思路：

西羅馬帝國亡于5世紀(jì)，東羅馬帝國亡于15世紀(jì)，兩者相差大約1000年。

奧斯曼土耳其帝國的統(tǒng)治者歷來通過發(fā)動(dòng)伊斯蘭教的“圣戰(zhàn)”實(shí)行軍事擴(kuò)張，屬于政教合一的軍事專政的封建制國家。

“動(dòng)腦筋”：他們倆誰說得更有道理？

我國宋代的城市比西歐同時(shí)期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，市民階層也龐大得多，所以更為先進(jìn)。（北宋末，東京人口估計(jì)約有130～190萬，可算是當(dāng)時(shí)世界上的大城市了。它既是全國的政治中心，又是商業(yè)文化中心?！肚迕魃虾訄D》真實(shí)地反映了東京商業(yè)街的面貌。此外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮、市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，出現(xiàn)了娛樂兼營商業(yè)的場所——瓦子。）

你看到的只是表面現(xiàn)象。實(shí)際上西歐市民階級(jí)力量強(qiáng)大得多，而且從中產(chǎn)生了后來的資產(chǎn)階級(jí)，孕育了西歐的資產(chǎn)階級(jí)文化和資本主義萌芽。（從西歐市民階級(jí)中產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)力量比較強(qiáng)大，所孕育的資產(chǎn)階級(jí)文化和資本主義萌芽發(fā)展更加迅猛，城市面貌的變化十分明顯。）

“活動(dòng)與探究”：與中國相比，西歐的封建社會(huì)具有哪些不同的特征？（西歐封建社會(huì)特征之一是神權(quán)凌駕一切，教會(huì)高高在上：特征之二是實(shí)行森嚴(yán)的等級(jí)制度，社會(huì)上流行著一句話:“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。中國封建社會(huì)則是君主集權(quán)，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”?？傊?，西歐封建社會(huì)實(shí)行的等級(jí)制度與中國古代實(shí)行的中央集權(quán)制度相比，差異明顯；而且由于自然環(huán)境條件不同，雙方從封建時(shí)代向資本主義時(shí)代過渡時(shí)的發(fā)展速度，也就必然產(chǎn)生差距。）

完成《世界歷史填充圖冊九年級(jí)上》第7頁各題

根據(jù)《新學(xué)案》17-21頁，掌握本課[知識(shí)網(wǎng)絡(luò)]，完成本課[自我測評(píng)]和[第二單元自測題]。

提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第6課《古代世界的戰(zhàn)爭與征服》。

延伸閱讀

九年級(jí)上冊歷史《中古歐洲社會(huì)》復(fù)習(xí)提綱

作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，新的工作才會(huì)如魚得水！你們清楚有哪些教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“九年級(jí)上冊歷史《中古歐洲社會(huì)》復(fù)習(xí)提綱”供大家借鑒和使用，希望大家分享！

九年級(jí)上冊歷史《中古歐洲社會(huì)》復(fù)習(xí)提綱

第5課中古歐洲社會(huì)

一、等級(jí)森嚴(yán)的歐洲封建社會(huì)

1、法蘭克王國的興起：5世紀(jì)西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在它的廢墟上建立起法蘭克王國。

2、查理·馬特改革——封君封臣的封建等級(jí)制度

內(nèi)容：8世紀(jì)前期，查理·馬特任宮相時(shí)，改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役。

3、特點(diǎn)：西歐封建社會(huì)雖有等級(jí)貴族制，但在不同等級(jí)的貴族之間，沒有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系。

4、羅馬教會(huì)的地位及影響：西歐封建社會(huì)時(shí)期，教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。

二、西歐城市的重新興起

1、地理位置：城市多興起于交通便利、相對安全、容易獲得廉價(jià)原料和銷售產(chǎn)品的地方。

2、著名代表城市：意大利的威尼斯、英國的牛津、英國的曼徹斯特。

3、意義：在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級(jí)形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí)。他們的出現(xiàn)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

三、拜占廷帝國（東羅馬帝國）的滅亡

1、繁榮：拜占廷帝國的商業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，古代希臘、羅馬的文化在這里保存下來。著名的圣索非亞大教堂是拜占廷建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶。

2、衰落：①帝國窮兵黷武，四處征討，造成國庫空虛，財(cái)盡民窮；②外族入侵；③專制統(tǒng)治激化了國內(nèi)的階級(jí)矛盾。

3、滅亡：15世紀(jì)中期。君士坦丁堡被土軍攻陷，延續(xù)了一千多年的拜占廷帝國終于滅亡了。

中古歐洲社會(huì)

老師會(huì)對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家應(yīng)該要寫教案課件了。我們要寫好教案課件計(jì)劃，才能在以后有序的工作！你們會(huì)寫多少教案課件范文呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“中古歐洲社會(huì)”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

中古歐洲社會(huì)

教學(xué)目的

1．知識(shí)要點(diǎn)：法蘭克王國，查理曼帝國；凡爾登條約；西歐封建社會(huì)的形成和發(fā)展；基督教的產(chǎn)生、傳播、分裂；拜占廷帝國及其文化；奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張。

2．能力培養(yǎng)：（1）通過分析查理大帝在歷史上的作用，提高學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史人物的能力；（2）拜占廷帝國保存了大量古代希臘、羅馬的物質(zhì)文化和精神文化，對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。（3）奧斯曼土耳其帝國是繼阿拉伯帝國之后，又一個(gè)地跨三洲的大帝國，它是經(jīng)過長期的對外擴(kuò)張形成的。它的統(tǒng)治對世界歷史產(chǎn)生了重大影響。

3．思想品德教育：（1）從西歐主要封建國家形成和發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。（2）封建社會(huì)比奴隸社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樯a(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)奴比奴隸的處境有所改善，在生產(chǎn)中表現(xiàn)出一定的主動(dòng)性。（3）通過對基督教會(huì)在西歐中世紀(jì)所起作用的討論、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)辯證地看待問題的能力和創(chuàng)新思維的能力。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：西歐主要封建國家和西歐封建社會(huì)。重點(diǎn)：基督教。

難點(diǎn)：基督教性質(zhì)的變化。難點(diǎn)：西歐封建社會(huì)。

教學(xué)過程

476年西羅馬帝國的滅亡，標(biāo)志著奴隸社會(huì)在西歐的崩潰，之后，西歐的封建制度逐漸形成和發(fā)展起來。封建制度占統(tǒng)治地位的時(shí)期，被歐洲史學(xué)界稱為中世紀(jì)或中古世紀(jì)。這一時(shí)期，歐洲出現(xiàn)了一些早期封建國家，孕育了歐洲國家的雛形。今天的英、法、德、意等國是西歐主要的國家，它們是怎樣建立和發(fā)展的，讓我們踏著歷史的足跡去尋找英、法、德、意等國家的根基。

一、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)

1．法蘭克王國

西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在它的領(lǐng)土上建立了幾個(gè)國家，其中影響最大，存在時(shí)間最長的是法蘭克王國。法蘭克王國達(dá)到全盛時(shí)期的君主是查理。為什么說查理是一位比較有作為的君主？帶著問題閱讀課文。學(xué)生回答后教師歸納。

2．查理曼帝國

從8世紀(jì)后期到9世紀(jì)前期查理在位四十多年，發(fā)動(dòng)了五十多次戰(zhàn)爭，幾乎和西歐盡管查理是一國之主，他還渴望得到帝王的尊號(hào)。800年，機(jī)會(huì)終于來了。從此法蘭克王國成了查理曼帝國，查理則成了“查理大帝”。這樣，查理具有了至高無上的權(quán)威。在歐洲，教權(quán)與王權(quán)結(jié)成了聯(lián)盟。查理為了加強(qiáng)對全國的控制，下令全國人民信仰基督教，違者一律殺死，從而促進(jìn)了基督教的傳播。查理不僅武功顯赫，而且也注意恢復(fù)和發(fā)展西歐的文化教育。他為培養(yǎng)傳播基督教和管理國家的人才，積極提倡文化教育，并且?guī)ь^學(xué)文化。查理的文化教育政策對提高日耳曼人文化和恢復(fù)古典文化是有積極作用的。

3．西歐封建社會(huì)

476年西羅馬帝國滅亡后，西歐封建制度逐漸形成，9世紀(jì)開始確立。西歐封建制度的形成歷經(jīng)數(shù)百年，而在9世紀(jì)，我國卻處在封建社會(huì)的高峰——繁榮的隋唐時(shí)期。

西歐封建制度確立后，土地是主要財(cái)富，國王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。封主與封臣這種主從關(guān)系只存在于直接建立分封、受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間。國王是最大的封建主，權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無權(quán)管轄一個(gè)不直接隸屬他的小封建主。正如西歐封建社會(huì)流行的一則規(guī)矩所說“我的附庸的附庸不是我的附庸”。各級(jí)封建主擁有大小不同的封地和數(shù)量不同的莊園、農(nóng)奴武裝，形成“封建金字塔”，壓在廣大農(nóng)奴身上。從國王到大大小小的封建主，都是統(tǒng)治階級(jí)，他們靠共同壓迫剝削處在最底層的農(nóng)奴為生。

二、西歐城市的興起

幾百年過去了，農(nóng)奴在極為艱苦的條件下，改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、擴(kuò)大耕地面積，使農(nóng)作物的產(chǎn)量不斷增長，農(nóng)作物的增長使商業(yè)活躍起來；還有不堪忍受封建主奴役的莊園手工業(yè)者，被迫逃出莊園，定居在有集市的地方，成為商品的生產(chǎn)者，后來又成了專門從事交換的商人。這些地方逐漸成了日趨活躍的商業(yè)城市。城市的興起，標(biāo)志著西歐封建社會(huì)開始擺脫原始的孤立狀態(tài)，進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。當(dāng)時(shí)的城市遍布?xì)W洲各地。正如恩格斯所說城市如同“中世紀(jì)的花朵”到處開放。其中最著名的是法國的巴黎、英國的倫敦，它們不僅是政治中心，也是商業(yè)輻輳的都市。

十一二世紀(jì)，法國一些城市的市民展開了與封建主的斗爭?，槼鞘忻駹幦∽灾螜?quán)的斗爭是一個(gè)典型的例子。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成。后來又分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

三、拜占庭帝國的滅亡

羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國，東羅馬帝國的首都君士坦丁堡原稱作拜占廷，所以東羅馬帝國又叫拜占廷帝國。476年，西羅馬帝國滅亡以后，拜占廷帝國繼續(xù)獨(dú)立發(fā)展，6世紀(jì)，東羅馬帝國恢復(fù)過去的羅馬帝國。但后來窮兵黷武，國力走向衰微，四分五裂，處于風(fēng)雨飄搖中。

13世紀(jì)末，西亞又出現(xiàn)一個(gè)地跨三洲的大帝國，這就是奧斯曼土耳其。奧斯曼土耳其建國后，經(jīng)過幾十年的時(shí)間，占領(lǐng)了整個(gè)的小亞西亞，又逐漸滲入歐洲的巴爾干半島，威脅到已經(jīng)衰弱的拜占廷帝國，1453年，攻占拜占廷帝國的首都君士坦丁堡。此后，奧斯曼土耳其遷都君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，改圣索非亞教堂為清真寺，至此，在西羅馬帝國滅亡后又存在了近千年的東羅馬帝國也終于滅亡了。

九年級(jí)上冊第5課中古歐洲社會(huì)-

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教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

以查理·馬特改革和丕平獻(xiàn)土為例，了解西歐封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度的特點(diǎn)以及基督教在西歐社會(huì)的影響，講述瑯城起義故事了解西歐城市的重新興起的意義，探究拜占廷帝國滅亡的原因。培養(yǎng)分析解決問題的能力以及團(tuán)結(jié)合作精神。

過程與方法：

引導(dǎo)學(xué)生思考：“西歐封建社會(huì)有什么特點(diǎn)？”和“拜占廷帝國曾以其繁榮個(gè)經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化在當(dāng)時(shí)世界上巍然屹立，為什么后來卻衰亡了？”等問題，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析歷史問題的能力。

認(rèn)識(shí)西歐城市重新興起的意義以及對比中西封建制度、城市的異同，學(xué)會(huì)用比較的方法來認(rèn)識(shí)歷史問題。運(yùn)用史料分析拜占廷帝國滅亡的原因。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

使學(xué)生認(rèn)識(shí)：從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)是人類社會(huì)的進(jìn)步；中國進(jìn)入封建社會(huì)比西歐早約1000年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時(shí)都顯示出先進(jìn)性；拜占廷帝國的滅亡說明開放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘使文明衰弱。堅(jiān)定走改革開放之路，樹立開拓創(chuàng)新的信念。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及處理辦法

教學(xué)重點(diǎn)：西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國的滅亡。

處理辦法：通過文字、圖片增強(qiáng)直觀認(rèn)識(shí)和理解，編寫學(xué)習(xí)提綱概括學(xué)習(xí)內(nèi)容，便于記憶和掌握。

教學(xué)難點(diǎn)：如何理解羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響；了解西歐城市重新興起的意義；運(yùn)用史料分析拜占廷帝國滅亡的原因以及它給我們今天留下了什么啟示。

處理辦法：進(jìn)行小組討論，運(yùn)用原始資料分析歷史問題，加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。發(fā)揮歷史學(xué)科的功能和作用。

課前準(zhǔn)備

教師布置預(yù)習(xí)提綱；制作教學(xué)課件，指導(dǎo)學(xué)生編排歷史短劇。

學(xué)生查閱資料，完成調(diào)查問卷，把發(fā)現(xiàn)的問題整理好，待課堂討論。

教學(xué)過程

一、課前導(dǎo)入：

1、教師向?qū)W生簡介什么是中古史：

中古史也叫中世紀(jì)史，指的是476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)這一時(shí)期的歷史。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時(shí)期歐洲歷史的主線。

2、小品表演：課前導(dǎo)入框內(nèi)容。（引發(fā)學(xué)生的探究欲望）

學(xué)生討論后，了解西歐封建社會(huì)初期，老百姓幾乎目不識(shí)丁，甚至許多官吏都是文盲。只有教會(huì)的主教、神甫等神職人員屬于“知識(shí)分子”，他們長期壟斷著西歐封建社會(huì)的宗教、文化與教育等。

二、復(fù)習(xí)提問：

西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束的時(shí)間和標(biāo)志是什么？

學(xué)生回答：476年；西羅馬帝國滅亡。

三、學(xué)習(xí)新課：

1、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)

①西歐早期的封建國家：多媒體展示地圖，掌握西歐主要有哪些封建國家及位置。

師生合作概括總結(jié)：

（封建制度不斷發(fā)展起來）

②查理、馬特改革：（了解西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)）

學(xué)生閱讀課文，掌握查理、馬特改革的時(shí)間、內(nèi)容、后果。

學(xué)生歸納：8世紀(jì)前期；實(shí)行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役；這種封地逐漸變成世襲領(lǐng)地。它加強(qiáng)了中小封建主階層，奠定了西歐封建騎士制度的基礎(chǔ)。

思考問題：為什么在西歐封建社會(huì)時(shí)期的某些國家和地區(qū)流行著“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這樣一條常規(guī)？

展開討論。

出示《西歐封建等級(jí)制度示意圖》

歸納總結(jié)：西歐的土地制度是建立在以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系，領(lǐng)主有責(zé)任保護(hù)附庸，附庸也有義務(wù)效忠，隨時(shí)去前線作戰(zhàn)，這樣大大提高了國家的戰(zhàn)斗力。國王、封建主和基督教會(huì)通過層層采邑分封建立起依次互為主從的金字塔般的封建等級(jí)制度。

（教師補(bǔ)充介紹騎士制度）見注釋：

③羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響

學(xué)生閱讀課文及注釋，掌握基督教的產(chǎn)生及發(fā)展。

讓科代表講述“丕平獻(xiàn)土”的故事，多媒體展示《教皇為皇帝加冕》，學(xué)生分組討論。

分組陳述各組的觀點(diǎn)，得出結(jié)論：在整個(gè)中古時(shí)期教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。在精神和文化領(lǐng)域，凌駕一切（如：布魯諾最后就是被燒死在火刑柱上）

教師進(jìn)一步說明正是在整個(gè)中古時(shí)期教會(huì)對西歐的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的影響深遠(yuǎn)重大，以至于以后西歐中出現(xiàn)的文藝復(fù)興、宗教改革、資產(chǎn)階級(jí)革命等重大事件，無不與教會(huì)有關(guān)。

2、西歐城市的重新興起

檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況：

①西歐城市重新興起的時(shí)間和著名城市

學(xué)生快速回答：10世紀(jì)；意大利的威尼斯，英國的牛津、曼徹斯特，法國的瑯城。

②階級(jí)沖突日益尖銳

教師講述瑯城起義的故事。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到有的城市用金錢贖買、有的通過武力贏得了自治權(quán)。它們與王權(quán)聯(lián)合，共同對付大貴族。而城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對封建制度起著瓦解作用。

③市民階級(jí)的形成及意義

學(xué)生閱讀課文知道市民階級(jí)包括，手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件，為以后的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

合作探究：課文動(dòng)腦筋。要結(jié)合中國歷史展開廣泛的討論。

與東方城市相比，西歐城市的特點(diǎn)就是其從產(chǎn)生起，即展開了與封建主的斗爭，并取得一定程度的自治權(quán)，擁有獨(dú)立的行政、司法、財(cái)政等職能．中國城市一般首先是政治統(tǒng)治中心，城市與專制統(tǒng)治同心，而西歐城市對封建制度起離心作用．

3、拜占廷帝國的滅亡

㈠多媒體展示《拜占廷帝國疆域圖》。了解拜占廷帝國名稱的由來和疆域。

㈡欣賞《圣索非亞大教堂》圖片。說明：拜占廷文化融合了古希臘羅馬文化和東方文化，它絢麗多彩，傲立于當(dāng)時(shí)相對黑暗的歐洲世界。感受拜占廷文化的輝煌。

㈢多媒體出示學(xué)習(xí)線索：（指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文）

①6世紀(jì)后四處征討，財(cái)盡民窮。外患不斷。

②13世紀(jì)上半期曾被西方軍隊(duì)征服。

③15世紀(jì)中期，被奧斯曼土耳其滅亡。

分組討論：拜占廷帝國滅亡的原因是什么？它給我們的啟示是什么？

原因：拜占廷帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。在1453年拜占廷帝國最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。

啟示：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。

四、課堂小結(jié)：西羅馬帝國在公元5世紀(jì)滅昂之后，世界歷史進(jìn)入中古時(shí)期。在中古歐洲社會(huì)，西歐封建制度、城市的產(chǎn)生與基督教的發(fā)展對后世影響極大。而作為古代西方文明的繼承者──拜占廷帝國的衰落則給我們以深刻的啟示。

五、活動(dòng)與探究：中國和西歐封建制度的對比。

提示：世界各國封建社會(huì)的發(fā)展是不平衡的，中世紀(jì)的歐洲，文化落后，思想愚昧，是歷史上所謂的“黑暗時(shí)代”，而在中國，正是文化和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，東西方文化形成了強(qiáng)烈的對比。宗教在世界廣大地區(qū)占據(jù)了思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。佛教、基督教、伊斯蘭教在許多國家成為“國教”。儒家學(xué)說則主宰了中國的思想領(lǐng)域。這種文化現(xiàn)象雖然對封建社會(huì)的鞏固一度有推動(dòng)作用，而當(dāng)資本主義興起后，它就成為社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展的障礙。伴隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，歐洲出現(xiàn)的“文藝復(fù)興”是人類思想的一次大解放，它促進(jìn)了文化藝術(shù)的繁榮和近代科學(xué)的大飛躍。在東方，由于封建思想的長期桎梏，社會(huì)發(fā)展趨于緩慢，從此開始落后于西方

注釋：騎士制度：歐洲騎士制度源于中世紀(jì)加洛林朝的法蘭克王國，后逐漸推行到歐洲各國。732年查理·馬特成為法蘭克王國宮相，依靠斯克拉西亞中小地主出身的侍從兵支持，征服國內(nèi)與周邊民族后，又加強(qiáng)騎兵力量打敗了強(qiáng)大的阿拉伯人軍隊(duì)。由于8世紀(jì)時(shí)，一匹帶裝備的馬相當(dāng)于45頭母牛或者15匹牝馬的價(jià)值，9世紀(jì)僅一匹馬就等于6頭牛的價(jià)值，故為了鞏固騎兵，錘子查理進(jìn)行改革：一方面摒小農(nóng)于軍役之外，讓貴族和富裕農(nóng)民成為職業(yè)騎兵；一方面將土地分封成為提供騎士的軍事采邑，奠定騎士制度的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并成為中世紀(jì)軍事封建主義的濫觴。因此，采邑作為騎士制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其不僅使土地從國王向公、侯、伯、子、男、爵直至騎士的一種層層分封，而且使凡能以馬匹裝備為封主參戰(zhàn)并接受冊封者都可稱騎士，這包括參戰(zhàn)的所有等級(jí)的貴族，甚至國王都以自己的騎士名號(hào)而感到榮耀。如先后參加十字軍東征的英王理查一世（獅心王）、愛德華一世、法王路易七世、九世、腓力二世、德皇腓特烈一世、二世等皆是以"騎士國王"著稱于史。1449年英王愛德華三世建立襪帶騎士團(tuán)，其作為成員與騎士們圍繞圓桌議事，共同進(jìn)餐，主持比武等等，儼然是一名高級(jí)騎士。這從而使中世紀(jì)成為一個(gè)騎士的“英雄時(shí)代”。