高中古詩詞教案

中古歐洲社會(huì)。

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家應(yīng)該要寫教案課件了。我們要寫好教案課件計(jì)劃，才能在以后有序的工作！你們會(huì)寫多少教案課件范文呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“中古歐洲社會(huì)”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

中古歐洲社會(huì)

教學(xué)目的

1．知識(shí)要點(diǎn)：法蘭克王國，查理曼帝國；凡爾登條約；西歐封建社會(huì)的形成和發(fā)展；基督教的產(chǎn)生、傳播、分裂；拜占廷帝國及其文化；奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張。

2．能力培養(yǎng)：（1）通過分析查理大帝在歷史上的作用，提高學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史人物的能力；（2）拜占廷帝國保存了大量古代希臘、羅馬的物質(zhì)文化和精神文化，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。（3）奧斯曼土耳其帝國是繼阿拉伯帝國之后，又一個(gè)地跨三洲的大帝國，它是經(jīng)過長期的對(duì)外擴(kuò)張形成的。它的統(tǒng)治對(duì)世界歷史產(chǎn)生了重大影響。

3．思想品德教育：（1）從西歐主要封建國家形成和發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。（2）封建社會(huì)比奴隸社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樯a(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)奴比奴隸的處境有所改善，在生產(chǎn)中表現(xiàn)出一定的主動(dòng)性。（3）通過對(duì)基督教會(huì)在西歐中世紀(jì)所起作用的討論、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)辯證地看待問題的能力和創(chuàng)新思維的能力。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：西歐主要封建國家和西歐封建社會(huì)。重點(diǎn)：基督教。

難點(diǎn)：基督教性質(zhì)的變化。難點(diǎn)：西歐封建社會(huì)。

教學(xué)過程

476年西羅馬帝國的滅亡，標(biāo)志著奴隸社會(huì)在西歐的崩潰，之后，西歐的封建制度逐漸形成和發(fā)展起來。封建制度占統(tǒng)治地位的時(shí)期，被歐洲史學(xué)界稱為中世紀(jì)或中古世紀(jì)。這一時(shí)期，歐洲出現(xiàn)了一些早期封建國家，孕育了歐洲國家的雛形。今天的英、法、德、意等國是西歐主要的國家，它們是怎樣建立和發(fā)展的，讓我們踏著歷史的足跡去尋找英、法、德、意等國家的根基。

一、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)

1．法蘭克王國

西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在它的領(lǐng)土上建立了幾個(gè)國家，其中影響最大，存在時(shí)間最長的是法蘭克王國。法蘭克王國達(dá)到全盛時(shí)期的君主是查理。為什么說查理是一位比較有作為的君主？帶著問題閱讀課文。學(xué)生回答后教師歸納。

2．查理曼帝國

從8世紀(jì)后期到9世紀(jì)前期查理在位四十多年，發(fā)動(dòng)了五十多次戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎和西歐盡管查理是一國之主，他還渴望得到帝王的尊號(hào)。800年，機(jī)會(huì)終于來了。從此法蘭克王國成了查理曼帝國，查理則成了“查理大帝”。這樣，查理具有了至高無上的權(quán)威。在歐洲，教權(quán)與王權(quán)結(jié)成了聯(lián)盟。查理為了加強(qiáng)對(duì)全國的控制，下令全國人民信仰基督教，違者一律殺死，從而促進(jìn)了基督教的傳播。查理不僅武功顯赫，而且也注意恢復(fù)和發(fā)展西歐的文化教育。他為培養(yǎng)傳播基督教和管理國家的人才，積極提倡文化教育，并且?guī)ь^學(xué)文化。查理的文化教育政策對(duì)提高日耳曼人文化和恢復(fù)古典文化是有積極作用的。

3．西歐封建社會(huì)

476年西羅馬帝國滅亡后，西歐封建制度逐漸形成，9世紀(jì)開始確立。西歐封建制度的形成歷經(jīng)數(shù)百年，而在9世紀(jì)，我國卻處在封建社會(huì)的高峰——繁榮的隋唐時(shí)期。

西歐封建制度確立后，土地是主要財(cái)富，國王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。封主與封臣這種主從關(guān)系只存在于直接建立分封、受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間。國王是最大的封建主，權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無權(quán)管轄一個(gè)不直接隸屬他的小封建主。正如西歐封建社會(huì)流行的一則規(guī)矩所說“我的附庸的附庸不是我的附庸”。各級(jí)封建主擁有大小不同的封地和數(shù)量不同的莊園、農(nóng)奴武裝，形成“封建金字塔”，壓在廣大農(nóng)奴身上。從國王到大大小小的封建主，都是統(tǒng)治階級(jí)，他們靠共同壓迫剝削處在最底層的農(nóng)奴為生。

二、西歐城市的興起

幾百年過去了，農(nóng)奴在極為艱苦的條件下，改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、擴(kuò)大耕地面積，使農(nóng)作物的產(chǎn)量不斷增長，農(nóng)作物的增長使商業(yè)活躍起來；還有不堪忍受封建主奴役的莊園手工業(yè)者，被迫逃出莊園，定居在有集市的地方，成為商品的生產(chǎn)者，后來又成了專門從事交換的商人。這些地方逐漸成了日趨活躍的商業(yè)城市。城市的興起，標(biāo)志著西歐封建社會(huì)開始擺脫原始的孤立狀態(tài)，進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。當(dāng)時(shí)的城市遍布?xì)W洲各地。正如恩格斯所說城市如同“中世紀(jì)的花朵”到處開放。其中最著名的是法國的巴黎、英國的倫敦，它們不僅是政治中心，也是商業(yè)輻輳的都市。

十一二世紀(jì)，法國一些城市的市民展開了與封建主的斗爭(zhēng)。瑯城市民爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)是一個(gè)典型的例子。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成。后來又分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

三、拜占庭帝國的滅亡

羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國，東羅馬帝國的首都君士坦丁堡原稱作拜占廷，所以東羅馬帝國又叫拜占廷帝國。476年，西羅馬帝國滅亡以后，拜占廷帝國繼續(xù)獨(dú)立發(fā)展，6世紀(jì)，東羅馬帝國恢復(fù)過去的羅馬帝國。但后來窮兵黷武，國力走向衰微，四分五裂，處于風(fēng)雨飄搖中。

13世紀(jì)末，西亞又出現(xiàn)一個(gè)地跨三洲的大帝國，這就是奧斯曼土耳其。奧斯曼土耳其建國后，經(jīng)過幾十年的時(shí)間，占領(lǐng)了整個(gè)的小亞西亞，又逐漸滲入歐洲的巴爾干半島，威脅到已經(jīng)衰弱的拜占廷帝國，1453年，攻占拜占廷帝國的首都君士坦丁堡。此后，奧斯曼土耳其遷都君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，改圣索非亞教堂為清真寺，至此，在西羅馬帝國滅亡后又存在了近千年的東羅馬帝國也終于滅亡了。

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第5課中古歐洲社會(huì)

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1．知識(shí)要點(diǎn)：法蘭克王國，查理曼帝國；凡爾登條約；西歐封建社會(huì)的形成和發(fā)展；基督教的產(chǎn)生、傳播、分裂；拜占廷帝國及其文化；奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張。

2．能力培養(yǎng)：（1）通過分析查理大帝在歷史上的作用，提高學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史人物的能力；（2）拜占廷帝國保存了大量古代希臘、羅馬的物質(zhì)文化和精神文化，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。（3）奧斯曼土耳其帝國是繼阿拉伯帝國之后，又一個(gè)地跨三洲的大帝國，它是經(jīng)過長期的對(duì)外擴(kuò)張形成的。它的統(tǒng)治對(duì)世界歷史產(chǎn)生了重大影響。

3．思想品德教育：（1）從西歐主要封建國家形成和發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，是社會(huì)發(fā)展

的必然規(guī)律。（2）封建社會(huì)比奴隸社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樯a(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)奴比奴隸的處境有所改善，在生產(chǎn)中表現(xiàn)出一定的主動(dòng)性。（3）通過對(duì)基督教會(huì)在西歐中世紀(jì)所起作用的討論、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)辯證地看待問題的能力和創(chuàng)新思維的能力。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：西歐主要封建國家和西歐封建社會(huì)。重點(diǎn)：基督教。

難點(diǎn)：基督教性質(zhì)的變化。難點(diǎn)：西歐封建社會(huì)。

教學(xué)過程

476年西羅馬帝國的滅亡，標(biāo)志著奴隸社會(huì)在西歐的崩潰，之后，西歐的封建制度逐漸形成和發(fā)展起來。封建制度占統(tǒng)治地位的時(shí)期，被歐洲史學(xué)界稱為中世紀(jì)或中古世紀(jì)。這一時(shí)期，歐洲出現(xiàn)了一些早期封建國家，孕育了歐洲國家的雛形。今天的英、法、德、意等國是西歐主要的國家，它們是怎樣建立和發(fā)展的，讓我們踏著歷史的足跡去尋找英、法、德、意等國家的根基。

一、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)

1．法蘭克王國

西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在它的領(lǐng)土上建立了幾個(gè)國家，其中影響最大，存在時(shí)間最長的是法蘭克王國。法蘭克王國達(dá)到全盛時(shí)期的君主是查理。為什么說查理是一位比較有作為的君主？帶著問題閱讀課文。學(xué)生回答后教師歸納。

2．查理曼帝國

從8世紀(jì)后期到9世紀(jì)前期查理在位四十多年，發(fā)動(dòng)了五十多次戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎和西歐

盡管查理是一國之主，他還渴望得到帝王的尊號(hào)。800年，機(jī)會(huì)終于來了。從此法蘭克王國成了查理曼帝國，查理則成了“查理大帝”。這樣，查理具有了至高無上的權(quán)威。在歐洲，教權(quán)與王權(quán)結(jié)成了聯(lián)盟。查理為了加強(qiáng)對(duì)全國的控制，下令全國人民信仰基督教，違者一律殺死，從而促進(jìn)了基督教的傳播。查理不僅武功顯赫，而且也注意恢復(fù)和發(fā)展西歐的文化教育。他為培養(yǎng)傳播基督教和管理國家的人才，積極提倡文化教育，并且?guī)ь^學(xué)文化。查理的文化教育政策對(duì)提高日耳曼人文化和恢復(fù)古典文化是有積極作用的。

3．西歐封建社會(huì)

476年西羅馬帝國滅亡后，西歐封建制度逐漸形成，9世紀(jì)開始確立。西歐封建制度的形成歷經(jīng)數(shù)百年，而在9世紀(jì)，我國卻處在封建社會(huì)的高峰——繁榮的隋唐時(shí)期。

西歐封建制度確立后，土地是主要財(cái)富，國王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。封主與封臣這種主從關(guān)系只存在于直接建立分封、受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間。國王是最大的封建主，權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無權(quán)管轄一個(gè)不直接隸屬他的小封建主。正如西歐封建社會(huì)流行的一則規(guī)矩所說“我的附庸的附庸不是我的附庸”。各級(jí)封建主擁有大小不同的封地和數(shù)量不同的莊園、農(nóng)奴武裝，形成“封建金字塔”，壓在廣大農(nóng)奴身上。從國王到大大小小的封建主，都是統(tǒng)治階級(jí)，他們靠共同壓迫剝削處在最底層的農(nóng)奴為生。

二、西歐城市的興起

幾百年過去了，農(nóng)奴在極為艱苦的條件下，改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、擴(kuò)大耕地面積，使農(nóng)作物的產(chǎn)量不斷增長，農(nóng)作物的增長使商業(yè)活躍起來；還有不堪忍受封建主奴役的莊園手工業(yè)者，被迫逃出莊園，定居在有集市的地方，成為商品的生產(chǎn)者，后來又成了專門從事交換的商人。這些地方逐漸成了日趨活躍的商業(yè)城市。城市的興起，標(biāo)志著西歐封建社會(huì)開始擺脫原始的孤立狀態(tài)，進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。當(dāng)時(shí)的城市遍布?xì)W洲各地。正如恩格斯所說城市如同“中世紀(jì)的花朵”到處開放。其中最著名的是法國的巴黎、英國的倫敦，它們不僅是政治中心，也是商業(yè)輻輳的都市。

十一二世紀(jì)，法國一些城市的市民展開了與封建主的斗爭(zhēng)。瑯城市民爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)是一個(gè)典型的例子。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成。后來又分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

三、拜占庭帝國的滅亡

羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國，東羅馬帝國的首都君士坦丁堡原稱作拜占廷，所以東羅馬帝國又叫拜占廷帝國。476年，西羅馬帝國滅亡以后，拜占廷帝國繼續(xù)獨(dú)立發(fā)展，6世紀(jì)，東羅馬帝國恢復(fù)過去的羅馬帝國。但后來窮兵黷武，國力走向衰微，四分五裂，處于風(fēng)雨飄搖中。

13世紀(jì)末，西亞又出現(xiàn)一個(gè)地跨三洲的大帝國，這就是奧斯曼土耳其。奧斯曼土耳其建國后，經(jīng)過幾十年的時(shí)間，占領(lǐng)了整個(gè)的小亞西亞，又逐漸滲入歐洲的巴爾干半島，威脅到已經(jīng)衰弱的拜占廷帝國，1453年，攻占拜占廷帝國的首都君士坦丁堡。此后，奧斯曼土耳其遷都君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，改圣索非亞教堂為清真寺，至此，在西羅馬帝國滅亡后又存在了近千年的東羅馬帝國也終于滅亡了。

第5課中古歐洲社會(huì)導(dǎo)學(xué)案

第5課中古歐洲社會(huì)導(dǎo)學(xué)案

1、采邑改革丕平獻(xiàn)土瑯城起義西歐城市的復(fù)興君士坦丁堡的陷落

2、以采邑改革和丕平獻(xiàn)土為例，了解西歐封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度的特點(diǎn)以及基督教在西歐社會(huì)的影響，

3、講述瑯城起義故事了解西歐城市的重新興起的意義，探究拜占廷帝國滅亡的原因。培養(yǎng)分析解決問題的能力以及團(tuán)結(jié)合作精神。

重點(diǎn)：西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國的滅亡。

難點(diǎn)：如何理解羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響

以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，小組合作探究

導(dǎo)學(xué)問題：

西歐的封建等級(jí)制：

(一)學(xué)生閱讀課本“西歐的封建等級(jí)制”，自主完成下列各題：

1、西羅馬帝國滅亡后，-----------人在它的廢墟上建立起了一些國家，其中最重要的是---------------。

2、實(shí)行采邑改革的時(shí)間------------，宮相-------------。

3、出示《西歐封建等級(jí)制度示意圖》

（二）合作交流：為什么在西歐封建社會(huì)時(shí)期的某些國家和地區(qū)流行著“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這樣一條常規(guī)？

羅馬天主教廷：

（一）閱讀課本“羅馬天主教廷”，學(xué)生自主完成下列各題：

1、什么是丕平獻(xiàn)土？

2、羅馬教會(huì)奠定教皇國基礎(chǔ)的事件是--------------，中古時(shí)代，居西歐封建制度中心地位的是----------------。

（二）互助探究：為什么說全盛時(shí)代的天主教會(huì)在西歐成為封建統(tǒng)治的中心（溫馨提示：從經(jīng)濟(jì)上、政治上、思想上，三個(gè)方面分析）

西歐城市的復(fù)興：

（一）學(xué)生閱讀課本“西歐城市的復(fù)興”，自主完成下列個(gè)各題，有疑問的可標(biāo)出

1、西歐城市興起的主要原因是什么？

2、西歐城市復(fù)興的時(shí)間是，推動(dòng)西歐城市復(fù)興的根本因素是，在西歐爭(zhēng)取城市自治的斗爭(zhēng)中最為典型的是。

3、西歐城市興起的歷史影？

（二）合作交流：你認(rèn)為城市的復(fù)興給中古西歐社會(huì)帶來了什么影響？

君士坦丁堡的陷落：

（一）學(xué)生閱讀課本“君士坦丁堡的陷落”，自主完成下列各題：

1、拜占庭帝國建立于年，首都是。

2、從起，拜占庭帝國國力逐漸衰落，到中期，帝國名存實(shí)亡。年，奧斯曼土耳其大軍攻陷了君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡。

3、了解拜占庭帝國的文化對(duì)東歐的影響。

（二）分組討論：拜占廷帝國滅亡的原因是什么？它給我們的啟示是什么？

（原因：拜占廷帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。在1453年拜占廷帝國最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。

啟示：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。）

：西羅馬帝國在公元5世紀(jì)滅亡之后，世界歷史進(jìn)入中古時(shí)期。在中古歐洲社會(huì)，西歐封建制度、城市的產(chǎn)生與基督教的發(fā)展對(duì)后世影響極大。而作為古代西方文明的繼承者──拜占廷帝國的衰落則給我們以深刻的啟示。

1.8世紀(jì)時(shí)，促進(jìn)法蘭克王國封建化的制度是（）

A.元首制B.莊園制C.采邑制D.等級(jí)制

2.西歐封建等級(jí)制度下處于社會(huì)最底層的是（?。?/p>

A.國王B.農(nóng)奴C.平民D.騎士?

3.改變以往無償分配土地的做法，把土地有條件地分封給貴族的是（　）

A.查理大帝B.矮子丕平C.亞歷山大D.查理馬特

4.歷史上把西歐封建社會(huì)稱為“黑暗時(shí)代”，主要是因?yàn)椤。ā。?/p>

A.基督教會(huì)的統(tǒng)治嚴(yán)重影響了西歐的社會(huì)進(jìn)步B.西歐封建莊園封閉保守

C.奧斯曼土耳其的擴(kuò)張阻礙了東西方貿(mào)易往來D.西歐封建社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)了資本主義萌芽?

5.西歐城市興起后不斷掀起反封建主的斗爭(zhēng)，其主要目的是?。ā。?/p>

A.擴(kuò)大城市規(guī)模B.發(fā)展資本主義C.取消什一稅D.爭(zhēng)取自治權(quán)

6.下列關(guān)于西歐工商業(yè)城市興起意義的敘述，不準(zhǔn)確的是（?。?/p>

A.促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.有利于孕育現(xiàn)代西方文明

C.加速了拜占庭帝國的敗落D.加速了西歐封建制度的瓦解

二、閱讀下列材料，思考并回答問題：

拜占廷的作用是絕對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國度，生活在過去的努力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力。----斯塔夫阿里諾斯《全球通史》

請(qǐng)回答：①材料中的“拜占廷”具體指哪個(gè)國家？

②拜占廷曾繁榮一時(shí)，但又迅速敗落。從上述材料看，導(dǎo)致帝國迅速衰落的主要原因是什么？

③拜占廷帝國的歷史命運(yùn)給我們哪些啟示？

（組織學(xué)生討論，培養(yǎng)發(fā)散思維）

人類從歷史中走來，歷史為我們記錄了過去，也給我們啟迪了未來。通過本課的學(xué)習(xí)，你增加了哪些認(rèn)識(shí)？獲得了哪些啟

：中國和西歐封建制度的對(duì)比。

提示：世界各國封建社會(huì)的發(fā)展是不平衡的，中世紀(jì)的歐洲，文化落后，思想愚昧，是歷史上所謂的“黑暗時(shí)代”，而在中國，正是文化和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，東西方文化形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。宗教在世界廣大地區(qū)占據(jù)了思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。佛教、基督教、伊斯蘭教在許多國家成為“國教”。儒家學(xué)說則主宰了中國的思想領(lǐng)域。這種文化現(xiàn)象雖然對(duì)封建社會(huì)的鞏固一度有推動(dòng)作用，而當(dāng)資本主義興起后，它就成為社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展的障礙。伴隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，歐洲出現(xiàn)的“文藝復(fù)興”是人類思想的一次大解放，它促進(jìn)了文化藝術(shù)的繁榮和近代科學(xué)的大飛躍。在東方，由于封建思想的長期桎梏，社會(huì)發(fā)展趨于緩慢，從此開始落后于西方

注釋：騎士制度：歐洲騎士制度源于中世紀(jì)加洛林朝的法蘭克王國，后逐漸推行到歐洲各國。732年查理馬特成為法蘭克王國宮相，依靠斯克拉西亞中小地主出身的侍從兵支持，征服國內(nèi)與周邊民族后，又加強(qiáng)騎兵力量打敗了強(qiáng)大的阿拉伯人軍隊(duì)。由于8世紀(jì)時(shí)，一匹帶裝備的馬相當(dāng)于45頭母牛或者15匹牝馬的價(jià)值，9世紀(jì)僅一匹馬就等于6頭牛的價(jià)值，故為了鞏固騎兵，錘子查理進(jìn)行改革：一方面摒小農(nóng)于軍役之外，讓貴族和富裕農(nóng)民成為職業(yè)騎兵；一方面將土地分封成為提供騎士的軍事采邑，奠定騎士制度的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并成為中世紀(jì)軍事封建主義的濫觴。因此，采邑作為騎士制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其不僅使土地從國王向公、侯、伯、子、男、爵直至騎士的一種層層分封，而且使凡能以馬匹裝備為封主參戰(zhàn)并接受冊(cè)封者都可稱騎士，這包括參戰(zhàn)的所有等級(jí)的貴族，甚至國王都以自己的騎士名號(hào)而感到榮耀。如先后參加十字軍東征的英王理查一世（獅心王）、愛德華一世、法王路易七世、九世、腓力二世、德皇腓特烈一世、二世等皆是以"騎士國王"著稱于史。1449年英王愛德華三世建立襪帶騎士團(tuán)，其作為成員與騎士們圍繞圓桌議事，共同進(jìn)餐，主持比武等等，儼然是一名高級(jí)騎士。這從而使中世紀(jì)成為一個(gè)騎士的“英雄時(shí)代”。

九年級(jí)歷史《中古歐洲社會(huì)》教案分析

教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。此時(shí)就可以對(duì)教案課件的工作做個(gè)簡(jiǎn)單的計(jì)劃，新的工作才會(huì)如魚得水！適合教案課件的范文有多少呢？小編特地為大家精心收集和整理了“九年級(jí)歷史《中古歐洲社會(huì)》教案分析”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

九年級(jí)歷史《中古歐洲社會(huì)》教案分析

教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識(shí)

了解

等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)，西歐城市重新興起和拜占廷帝國滅亡

掌握

西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國滅亡的歷史教訓(xùn)

能力訓(xùn)練過程方法

思考探究觀察分析

西歐封建等級(jí)制度有哪些特點(diǎn)？羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響怎樣？西歐市民階級(jí)怎樣形成？拜占廷帝國為什么滅亡？

議論解疑綜合歸納

西歐市民階級(jí)的形成有什么意義？拜占廷帝國的滅亡給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

情感態(tài)度價(jià)值觀

唯物史觀

在中古歐洲社會(huì)，繼承了古代希臘、羅馬的“海洋文明”，形成了與東方不同的封建等級(jí)制度、新生的城市與基督教等，為后世資產(chǎn)階級(jí)的形成、資本主義的興起準(zhǔn)備了條件

人文素養(yǎng)

作為古代西方文明的繼承者──拜占廷帝國的興衰啟示我們：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落

教學(xué)重點(diǎn)西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國的滅亡

教學(xué)難點(diǎn)羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響；西歐城市的重新興起及其意義；拜占廷帝國衰弱的原因

課件下載

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生溫故知新：

歐洲文明的起源與亞洲文明的起源有什么不同？你從中獲得哪些啟示？（古代希臘和古代羅馬興起于海洋旁邊，海上貿(mào)易和工商業(yè)特別發(fā)達(dá)；亞非文明古國興起于大河流域，以農(nóng)業(yè)經(jīng)營為主。這說明了不同的地理環(huán)境，造就了不同的經(jīng)營方式和文明類型。）

板書下列年代，請(qǐng)學(xué)生說出古代羅馬歷史線索：

｛

1453年

公元前8世紀(jì)

→

公元前509年

→

公元前27年

→

395年

拜占庭帝國滅亡

臺(tái)伯河畔出現(xiàn)羅馬城

進(jìn)入羅馬共和國時(shí)期

進(jìn)入羅馬帝國時(shí)期

羅馬帝國分裂

476年

西羅馬帝國滅亡

承上啟下，教師講授：476年西羅馬帝國滅亡，是西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束的標(biāo)志。日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立了許多王國，其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國。后來，在法蘭克王國的基礎(chǔ)上，建立了德意志、法蘭西、意大利等國。歐洲的封建制度不斷發(fā)展起來。現(xiàn)在就讓我們一塊了解這個(gè)發(fā)展的進(jìn)程。（安排學(xué)生閱讀全文，作讀書標(biāo)記；然后運(yùn)用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí)）

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)

教材以查理·馬特改革為例，介紹了西歐封建等級(jí)制度哪些特點(diǎn)？（查理·馬特的采邑制改革，是以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系。領(lǐng)主有責(zé)任保護(hù)附庸，附庸也有義務(wù)效忠，隨時(shí)去前線作戰(zhàn)，這樣大大提高了國家的戰(zhàn)斗力。）

教師演示課件，引導(dǎo)學(xué)生直觀形象地理解西歐封建等級(jí)制度：國王、封建主和基督教會(huì)通過層層采邑分封建立起依次互為主從的金字塔般的封建等級(jí)制度。但是，附庸只效忠于直接的領(lǐng)主，對(duì)于其他領(lǐng)主包括更高級(jí)的領(lǐng)主，則不必承擔(dān)什么義務(wù)。于是，中小封建主階層的力量得到加強(qiáng)。中國古代所實(shí)行的中央集權(quán)制度，則強(qiáng)調(diào)“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。兩相比較，差異十分明顯。

請(qǐng)學(xué)生根據(jù)第29頁注釋、課文、插圖談一談：羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中地位如何？產(chǎn)生了哪些影響？（在整個(gè)中古時(shí)期，教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。如：布魯諾最后就是被燒死在火刑柱上。）

教師應(yīng)在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上補(bǔ)充說明：在整個(gè)中古時(shí)期，教會(huì)對(duì)西歐的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的影響深遠(yuǎn)。以后西歐出現(xiàn)的文藝復(fù)興、宗教改革、資產(chǎn)階級(jí)革命等重大事件，無不與教會(huì)有關(guān)，也與城市的重新興起有關(guān)。

西歐城市的重新興起

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，理清線索：

西歐城市在什么時(shí)候重新興起？主要分布在哪些地方？為什么？（11世紀(jì)西歐城市普遍興起，發(fā)展最快的是意大利和法蘭西南部。那里既有西羅馬帝國的手工業(yè)和商業(yè)基礎(chǔ)，又適于同拜占廷帝國以及東方維持政治、經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，城市容易發(fā)展。）

法國瑯城的市民起義反映了什么？（隨著城市的發(fā)展，市民與封建主之間的階級(jí)沖突日益尖銳。）

市民里主要有哪些人？從中逐漸產(chǎn)生了哪一種新的階級(jí)？（手工業(yè)者、商人、銀行家；早期資產(chǎn)階級(jí)）

西歐城市重新興起有什么意義？（教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納：

經(jīng)濟(jì)方面，城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。

政治方面，那些擁有自由和自治權(quán)利的城市，成為新的政治實(shí)體，它們與王權(quán)聯(lián)合，共同對(duì)付大貴族。城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。

思想文化方面，伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。）

拜占廷帝國的滅亡

教師演示課件，引導(dǎo)學(xué)生直觀地形成拜占廷帝國疆域的空間概念。讓學(xué)生欣賞圖片和課件中的索菲亞大教堂，感受拜占廷文化的輝煌。（教師說明：西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人還未能建立一種與古典文明媲美的新文化。而拜占廷帝國則融合了古希臘羅馬文化和東方文化，絢麗多彩，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲世界。）

后來，拜占廷帝國怎樣由盛轉(zhuǎn)衰？給了我們哪些啟示？（學(xué)生討論，老師歸納）

過程：6世紀(jì)后四處征討，財(cái)盡民窮，到處遭遇反抗→國力衰弱，外患不斷，13世紀(jì)上半期曾被西方軍隊(duì)征服→15世紀(jì)中期，被奧斯曼土耳其滅亡

原因：拜占廷帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。

啟示：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。

教師運(yùn)用課件，演示講解奧斯曼土耳其興起過程。（奧斯曼土耳其人原來住在里海東南的呼羅珊一帶，后來西遷到小亞細(xì)亞，投附于羅姆素丹國。到了奧斯曼在位時(shí)宣布獨(dú)立，擴(kuò)張領(lǐng)土，占領(lǐng)拜占廷帝國的布魯薩，定為首都，迅速強(qiáng)大起來。14世紀(jì)下半期，奧斯曼土耳其開始侵入歐洲大陸，占領(lǐng)巴爾干大部分土地。1453年，奧斯曼土耳其軍隊(duì)攻占君士坦丁堡，遷都于此，拜占廷帝國宣告滅亡。君士坦丁堡今天也稱伊斯坦布爾。17世紀(jì)時(shí)，奧斯曼土耳其封建軍事帝國的疆域包含了歐、亞、非三洲許多地區(qū)。）

如時(shí)間許可，練習(xí)鞏固

“練一練”：下面敘述中，不正確的選項(xiàng)是（b）

①13世紀(jì)末，奧斯曼土耳其國家建立起來

②東羅馬帝國也稱拜占廷帝國

③西羅馬帝國滅亡后500年，東羅馬帝國也滅亡了

④東羅馬帝國被奴隸制帝國奧斯曼土耳其所滅

a.①②b.③④c.①④d.②③

解題思路：

西羅馬帝國亡于5世紀(jì)，東羅馬帝國亡于15世紀(jì)，兩者相差大約1000年。

奧斯曼土耳其帝國的統(tǒng)治者歷來通過發(fā)動(dòng)伊斯蘭教的“圣戰(zhàn)”實(shí)行軍事擴(kuò)張，屬于政教合一的軍事專政的封建制國家。

“動(dòng)腦筋”：他們倆誰說得更有道理？

我國宋代的城市比西歐同時(shí)期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，市民階層也龐大得多，所以更為先進(jìn)。（北宋末，東京人口估計(jì)約有130～190萬，可算是當(dāng)時(shí)世界上的大城市了。它既是全國的政治中心，又是商業(yè)文化中心。《清明上河圖》真實(shí)地反映了東京商業(yè)街的面貌。此外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮、市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，出現(xiàn)了娛樂兼營商業(yè)的場(chǎng)所——瓦子。）

你看到的只是表面現(xiàn)象。實(shí)際上西歐市民階級(jí)力量強(qiáng)大得多，而且從中產(chǎn)生了后來的資產(chǎn)階級(jí)，孕育了西歐的資產(chǎn)階級(jí)文化和資本主義萌芽。（從西歐市民階級(jí)中產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)力量比較強(qiáng)大，所孕育的資產(chǎn)階級(jí)文化和資本主義萌芽發(fā)展更加迅猛，城市面貌的變化十分明顯。）

“活動(dòng)與探究”：與中國相比，西歐的封建社會(huì)具有哪些不同的特征？（西歐封建社會(huì)特征之一是神權(quán)凌駕一切，教會(huì)高高在上：特征之二是實(shí)行森嚴(yán)的等級(jí)制度，社會(huì)上流行著一句話:“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。中國封建社會(huì)則是君主集權(quán)，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”?？傊鳉W封建社會(huì)實(shí)行的等級(jí)制度與中國古代實(shí)行的中央集權(quán)制度相比，差異明顯；而且由于自然環(huán)境條件不同，雙方從封建時(shí)代向資本主義時(shí)代過渡時(shí)的發(fā)展速度，也就必然產(chǎn)生差距。）

完成《世界歷史填充圖冊(cè)九年級(jí)上》第7頁各題

根據(jù)《新學(xué)案》17-21頁，掌握本課[知識(shí)網(wǎng)絡(luò)]，完成本課[自我測(cè)評(píng)]和[第二單元自測(cè)題]。

提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第6課《古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服》。