海底世界教學(xué)設(shè)計(jì)
發(fā)表時(shí)間:2021-05-22九年級(jí)歷史《世界文化之旅》教學(xué)設(shè)計(jì)。
九年級(jí)歷史《世界文化之旅》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、課標(biāo)具體要求
本課落實(shí)的課程標(biāo)準(zhǔn)是“我與國(guó)家和社會(huì)”中的“認(rèn)識(shí)國(guó)情,愛(ài)我中華”部分:了解文化的多樣性和豐富性,尊重不同的文化和習(xí)俗,以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往。
二、教材內(nèi)容分析
《世界文化之旅》是人民教育出版社出版的《思想品德》八年級(jí)(上冊(cè))中第三單元《我們的朋友遍天下》的第五課《多元文化“地球村”》的第一框。本單元是由前兩個(gè)單元的家庭、學(xué)校中的交往擴(kuò)展到社會(huì)(特指世界范圍以及網(wǎng)絡(luò)世界)中的交往,在全書(shū)中屬于面向未來(lái)的教育。隨著社會(huì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步,世界范圍內(nèi)的交往已逐漸融入人們的生活,本課主要介紹各國(guó)不同的文化以及如何在不同文化中交流溝通,目的是培養(yǎng)學(xué)生面向世界與面向未來(lái)的開(kāi)闊視野與開(kāi)闊胸襟?!妒澜缥幕谩愤@一課分為“豐富多彩的文化”和“和諧的文化樂(lè)章”兩部分,從不同國(guó)家和民族的節(jié)日習(xí)俗、代表人物入手,幫助學(xué)生感受文化的多樣性和豐富性,懂得文化沒(méi)有優(yōu)劣之別,從而既尊重本民族文化的價(jià)值,對(duì)本民族的文化有強(qiáng)烈的自豪感,同時(shí)又尊重其他民族文化的價(jià)值,以平等的態(tài)度對(duì)待不同的文化。
這為學(xué)生學(xué)習(xí)第二框“做友好往來(lái)的使者”奠定了知識(shí)、思想和行為的基礎(chǔ)。同時(shí),這節(jié)課是中學(xué)思想品德課中關(guān)于“文化”的啟蒙教育,學(xué)好本框內(nèi)容,學(xué)生將增強(qiáng)對(duì)文化的興趣,加強(qiáng)對(duì)文化的了解,將有助于今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
三、學(xué)情分析
面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展,面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩,中學(xué)生和其他文化的距離拉近了,涉世未深的學(xué)生難免產(chǎn)生困惑:有些同學(xué)迷失在其他文化中,對(duì)本民族文化不了解或不屑于了解;有些同學(xué)對(duì)外來(lái)文化持有偏見(jiàn),采取防衛(wèi)的心態(tài);有些同學(xué)在進(jìn)行跨國(guó)文化交流時(shí),由于語(yǔ)言問(wèn)題以及價(jià)值觀的差異會(huì)使溝通產(chǎn)生困難。八年級(jí)階段的學(xué)生好奇心強(qiáng)、有強(qiáng)烈的求知欲,對(duì)我國(guó)文化和世界文化都有一定的認(rèn)識(shí),對(duì)本框教學(xué)具有積極意義;但對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有片面性和絕對(duì)性,需通過(guò)教學(xué)予以糾正。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):積極適應(yīng)時(shí)代要求,以平等、尊重的態(tài)度對(duì)待世界文化,提高文化認(rèn)同感。
2、能力目標(biāo):通過(guò)學(xué)生收集世界各國(guó)、各民族文化標(biāo)志,培養(yǎng)學(xué)生信息概括和比較的能力,從而了解文化的豐富性與多樣性。
3、知識(shí)目標(biāo):了解世界文化的多樣性和豐富性;理解不同文化導(dǎo)致行為方式的差異;知道對(duì)待文化差異的正確態(tài)度。
五、課型:
新授課
六、課時(shí):
一課時(shí)
七、教學(xué)重點(diǎn):
了解文化的多樣性和豐富性,知道對(duì)待文化差異的正確態(tài)度。
八、教學(xué)難點(diǎn):
理解文化存在差異,從而既尊重本民族文化的價(jià)值,又尊重其他民族文化的價(jià)值即對(duì)待不同文化的態(tài)度。
九、教學(xué)方法與學(xué)法指導(dǎo)
1、教學(xué)方法
(1)啟發(fā)式教學(xué)法:通過(guò)設(shè)計(jì)“放眼看世界”活動(dòng)環(huán)節(jié),拋磚引玉,引出文化標(biāo)志,引導(dǎo)學(xué)生分組展示各國(guó)文化標(biāo)志,在參與活動(dòng)中自主探究,掌握文化的特點(diǎn)。
(2)創(chuàng)設(shè)情景法:①設(shè)計(jì)“你來(lái)當(dāng)導(dǎo)游”活動(dòng)環(huán)節(jié),通過(guò)介紹“一帶一路”沿線各個(gè)國(guó)家的文化魅力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、發(fā)揮學(xué)生主體地位;學(xué)生通過(guò)活動(dòng)體會(huì)世界文化豐富、多樣的特點(diǎn)。②在“相聲引思考”活動(dòng)環(huán)節(jié),通過(guò)學(xué)生表演相聲《誤會(huì)》創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生了解各國(guó)因文化的不同帶來(lái)的文化差異。
(3)情景感悟法:通過(guò)播放中西文化融合的圖片并配《北京歡迎你》歌曲,使學(xué)生掌握對(duì)待不同文化差異的態(tài)度,情感得以升華。
2、學(xué)法指導(dǎo)
(1)分組討論法:針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn),設(shè)置“你來(lái)當(dāng)導(dǎo)游”“相聲引思考”兩個(gè)環(huán)節(jié);針對(duì)教學(xué)難點(diǎn),設(shè)置“交流達(dá)共識(shí)”引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、思考,發(fā)揮學(xué)生主體作用。
(2)情景感悟式學(xué)習(xí)方法:通過(guò)相聲表演《誤會(huì)》,使學(xué)生在情感體驗(yàn)中感悟文化差異,以及掌握正確對(duì)待不同文化的態(tài)度。
(3)活動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法:學(xué)生通過(guò)參與老師設(shè)計(jì)的“詞語(yǔ)競(jìng)猜”活動(dòng),去探究、分析、概括總結(jié)對(duì)待文化差異的態(tài)度。
十、教學(xué)手段
采用多媒體進(jìn)行教學(xué)
十一、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入
教師出示湖北、陜西文化標(biāo)志對(duì)比的圖片,并提問(wèn),導(dǎo)入新課。
提問(wèn):
問(wèn)題:1、大家知道我來(lái)自哪里嗎?嗎?
2、你們是怎么判斷出來(lái)的?
學(xué)生思考并回答。
以談話的方式引入,拉近與學(xué)生的距離,既吸引學(xué)生的注意力,更能引起學(xué)生興趣。同時(shí)為進(jìn)入新課做好鋪墊工作。
板塊一:
放眼看世界
“世界文化之旅”為整節(jié)課的主線,貫穿全課。
播放有關(guān)“各國(guó)文化標(biāo)志”的視頻。
提問(wèn):1、視頻中出現(xiàn)了哪些國(guó)家?
2、你是通過(guò)哪些信息做出判斷的?
觀看視頻,思考并回答問(wèn)題。
了解各國(guó)文化標(biāo)志?!網(wǎng)Ww.995563.COM 經(jīng)典范文網(wǎng)】
通過(guò)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答,引出文化標(biāo)志是各國(guó)文化的表現(xiàn),同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、代表人物、文學(xué)、藝術(shù)、歷史古跡等都屬于文化標(biāo)志。培養(yǎng)學(xué)生提取信息的能力。
板塊二:
你
來(lái)
當(dāng)
導(dǎo)
游
1、PPT呈現(xiàn)“一帶一路”沿線各國(guó)地圖,并出示活動(dòng)要求。
2、在學(xué)生討論的過(guò)程中和每一組同學(xué)進(jìn)行交流,了解學(xué)生討論內(nèi)容,防止討論流于形式。
3、針對(duì)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結(jié)和提升,引導(dǎo)學(xué)生感受世界文化的特點(diǎn)。
以學(xué)習(xí)小組為單位,分組討論并由小導(dǎo)游進(jìn)行展示,通過(guò)分享“一帶一路”沿線各國(guó)的文化魅力,從而感受世界文化豐富、多樣的特點(diǎn)。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到世界文化的特點(diǎn):豐富、多樣。培養(yǎng)學(xué)生信息概括和比較的能力,以及語(yǔ)言表達(dá)能力。
板
塊三:
相
聲
引
思
考
邀請(qǐng)學(xué)生表演相聲《誤會(huì)》,并提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考達(dá)成共識(shí)。
提問(wèn):相聲中都產(chǎn)生了哪些誤會(huì)?造成這些誤會(huì)的原因是什么?
探究活動(dòng):為了消除誤會(huì)是否應(yīng)該讓文化從多樣走向單一?
兩位同學(xué)表演相聲《誤會(huì)》。
同學(xué)們欣賞、感悟并回答問(wèn)題。
針對(duì)探究活動(dòng)的問(wèn)題進(jìn)行小組活動(dòng)探究并展示結(jié)論。
調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的熱情,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文化有差異但無(wú)優(yōu)劣,每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利,都蘊(yùn)含人類(lèi)文明的成果。如果這些文化差異不復(fù)存在,世界將變得單調(diào)而毫無(wú)生氣。
板
塊四:
交
流
達(dá)
共
識(shí)
教師根據(jù)游戲活動(dòng)《詞語(yǔ)競(jìng)猜》出示兩組詞語(yǔ):漢語(yǔ)借鑒英語(yǔ)的例子和英語(yǔ)吸收漢語(yǔ)的例子。
提問(wèn):從活動(dòng)中我們體會(huì)出對(duì)待不同文化應(yīng)有怎樣的態(tài)度呢?
學(xué)生參與游戲,在活動(dòng)中進(jìn)行思考和感悟。
通過(guò)討論形成共識(shí)——對(duì)待文化差異的正確態(tài)度。
通過(guò)討論,形成共識(shí):面對(duì)世界文化,在尊重差異的基礎(chǔ)上,平等交流、相互學(xué)習(xí)、互相借鑒、求同存異、共同繁榮。
小結(jié)
教師對(duì)本課進(jìn)行小結(jié)。
學(xué)生談收獲體會(huì)。
情感升華。
十三、課堂作業(yè)與課后延伸
同學(xué)們可以把自己對(duì)世界文化的認(rèn)識(shí)通過(guò)電話、微信、郵箱和我交流。
延伸閱讀
九年級(jí)上冊(cè)活動(dòng)課一古代世界文化之旅-
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活動(dòng)內(nèi)容
了解世界古代的文化成就。
活動(dòng)目標(biāo)
1、通過(guò)虛擬旅行,進(jìn)一步了解和掌握世界古代的文化成就,擴(kuò)展視野,提高文化素養(yǎng)。
2、了解人類(lèi)文化的多元性、共容性及其發(fā)展的不平衡性,認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各種族的人民共同創(chuàng)造了人類(lèi)文明,推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。
3、掌握搜集歷史資料的途徑和方法,培養(yǎng)動(dòng)手、動(dòng)腦的能力;培養(yǎng)同學(xué)之間的合作精神,鍛煉語(yǔ)言和文字表達(dá)能力。
活動(dòng)重點(diǎn)
1.古代世界文化的資料紛繁復(fù)雜,如果想通過(guò)一節(jié)課對(duì)古代世界文化進(jìn)行系統(tǒng)的了解,十分困難,所以應(yīng)從幾個(gè)領(lǐng)域入手,在相同領(lǐng)域展示各個(gè)文明的不同之處,在不同之中,尋打相同點(diǎn)。
2.通過(guò)本課要讓同學(xué)們對(duì)世界其它文明有初步了解,更要認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明是各民族共同創(chuàng)造的,并且不斷交流中發(fā)展,借以反駁狹隘的民族主義,這在地區(qū)沖突不斷的今天更具有現(xiàn)實(shí)意義。
活動(dòng)難點(diǎn)
1.學(xué)生進(jìn)行本節(jié)活動(dòng)課的學(xué)習(xí),會(huì)面對(duì)大量歷史圖片、文字材料。因此教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己選擇或分工時(shí)接受的地區(qū),進(jìn)行選材。
2.知識(shí)過(guò)于凌亂,要求老師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。
活動(dòng)程序
教師導(dǎo)言:
當(dāng)?shù)谝豢|文明之光出現(xiàn)在烈日暴曬之下的尼羅河畔之后,世界各地的先民先后成功的完成了從新石器時(shí)代的部落文化向古代文明的過(guò)渡,在歐亞大陸、美洲、非洲,文明之花處處開(kāi)放,今天,我們將在六組同學(xué)的帶領(lǐng)下,作一次虛擬的旅行,重溫人類(lèi)古代文化的輝煌。
先請(qǐng)各組同學(xué)對(duì)你們的旅游地做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹:
生1:這里素有“世界名勝古跡博物館”之稱(chēng),這里有世界上最長(zhǎng)的河流-尼羅河,這里有神秘莫測(cè)的金字塔和撲朔迷離的象形文字,這里就是舉世聞名的四大文明古國(guó)之一的古代埃及。
生2:我腳下的這塊土地上的文明曾與古代中華文明和埃及文明比肩齊輝,中古時(shí)期,又與中國(guó)大唐帝國(guó)同時(shí)代的阿拉伯帝國(guó)的盛世文化發(fā)源、繁盛。這里就是被稱(chēng)為“永恒的伊甸園的古巴比倫”
生3:“一花一世界,一樹(shù)一菩提?!苯裉煳覀円獛ьI(lǐng)大家去的是佛國(guó)──印度。
生4:“這是我的國(guó)~這是我的家。”今天我要帶領(lǐng)大家去的就是讓我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人都無(wú)比自豪的祖國(guó)。
生5:我們要帶大家去的是奧運(yùn)圣火的點(diǎn)燃地──古代希臘
生6:我們要帶大家去被喻為全球最大的“露天歷史博物館──羅馬
師:建筑是凝固的音樂(lè),是一種風(fēng)格的化石,而當(dāng)另一種風(fēng)格在悄悄興起而終于蔚然成風(fēng)繼而開(kāi)始蛻變時(shí),建筑就成為永恒流韻的音樂(lè)了。東西方由于民族風(fēng)格、文化和心理等方面的種種差異,造成了建筑風(fēng)格的迥異。下面請(qǐng)各組的同學(xué)介紹一下各自旅游地建筑。
生(古代埃及組):埃及素有“世界名勝古跡博物館”之稱(chēng)。在尼羅河谷、地中海畔以及西部沙漠等地都發(fā)現(xiàn)了大量的埃及古代文明的遺跡。位于開(kāi)羅近郊吉薩高地上的胡夫、哈夫拉和門(mén)卡烏拉三座金字塔距今約有4500年歷史,堪稱(chēng)人類(lèi)建筑史上的奇跡。盧克索位于開(kāi)羅以南700多公里處的尼羅河畔,是埃及文化古跡集中的旅游勝地。埃及歷史名城亞歷山大位于尼羅河三角洲西北部,享有“地中海明珠”的美譽(yù)。
生(兩河流域組):兩河文明,孕育了璀璨奪目的巴比倫文化。據(jù)史書(shū)記載,尼布甲尼撒二世擴(kuò)建的新巴比倫城呈正方形,每邊長(zhǎng)約20公里,外面有護(hù)城河和高大的城墻,主墻每隔44米有一座塔樓,全城有300多座塔樓,100個(gè)青銅大門(mén),城內(nèi)有石板鋪筑的寬闊通衢,還有90多米高的馬都克神廟,兼有幼發(fā)拉底河穿過(guò)城區(qū),上有石墩架設(shè)的橋梁,兩邊有道路和碼頭,其恢弘壯闊可見(jiàn)一斑。國(guó)王的宮殿奢華至極,宮墻都用彩色瓷磚和精美的獅像裝飾,宮中還以“空中花園”裝點(diǎn),古稱(chēng)“懸苑”。這座方正的“空中花園”周長(zhǎng)500多米,建在23米高的人造山上,園中遍植珍奇花木,宛如人間仙境。當(dāng)時(shí),新巴比倫王宮的“空中花園”被列為世界七大奇跡。
生(古代印度組):古代印度是佛教、婆羅門(mén)教和耆那教的發(fā)祥地,后來(lái)又有伊斯蘭教流行。各種文化的交織,既留下了豐富的文明,也留下了無(wú)數(shù)的建筑。在今天印度新德里以南200公里處的泰姬陵是世人眼中是印度的代名詞。這座宏偉的陵墓,正如萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣,濃縮著一個(gè)偉大民族和文明古國(guó)數(shù)千年的燦爛文化。泰戈?duì)栒f(shuō),泰姬陵是“永恒面頰上的一滴眼淚”。一個(gè)如此凄美的比喻,必然血肉相連著一個(gè)凄美的故事。泰姬陵是莫臥兒王朝帝王沙賈漢為愛(ài)妃泰吉?馬哈爾所造。據(jù)傳當(dāng)年沙賈漢聽(tīng)聞愛(ài)妃先他而去的消息后,竟一夜白頭。為紀(jì)念泰吉,他傾舉國(guó)之力,耗無(wú)數(shù)錢(qián)財(cái),用了22年時(shí)間修建了這座晶瑩剔透的泰姬陵。國(guó)王本想在河對(duì)面再為自己造一個(gè)一模一樣的黑色陵墓,中間用半邊白色、半邊黑色的大理石橋連接,與愛(ài)妃相對(duì)而眠。誰(shuí)知泰姬陵剛完工不久,其子就弒兄殺弟篡位,他也被囚禁在離泰姬陵不遠(yuǎn)的阿格拉堡。此后整整8年的時(shí)間,沙賈漢每天只能透過(guò)小窗,凄然地遙望著遠(yuǎn)處河里浮動(dòng)的泰姬陵倒影,直至病死。泰姬陵因愛(ài)情而生,這段愛(ài)情的生命也因?yàn)樘┘Я甑墓獠时焕m(xù)寫(xiě),光陰輪回,代代不息。盡管有人說(shuō),泰姬陵美輪美奐的腳下,不知堆砌著多少人的鮮血甚至生命。但是我們似乎更愿意相信這世上真的有穿越時(shí)空的思念和生死相隨的愛(ài)情。
生(古代中國(guó)組):
中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng),工程量最大的冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的國(guó)家軍事性防御工程,凝聚著我們祖先的血汗和智慧,是中華民族的象征和驕傲。根據(jù)歷史記載,從戰(zhàn)國(guó)以來(lái),有20多個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝修筑過(guò)長(zhǎng)城。最早是楚國(guó),為防御北方游牧民族或敵國(guó),開(kāi)始營(yíng)建長(zhǎng)城,隨后,齊、燕、魏、趙、秦等國(guó)基于相同的目的也開(kāi)始修筑自己的長(zhǎng)城。秦統(tǒng)一六國(guó)后,秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴,把各國(guó)長(zhǎng)城連起來(lái),西起臨姚,東至遼東,綿延萬(wàn)余里,遂稱(chēng)萬(wàn)里長(zhǎng)城,這就是“萬(wàn)里長(zhǎng)城”名字的由來(lái)。漢代以后繼續(xù)對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行修建。到了明代,為了防御韃靼、瓦刺族的侵?jǐn)_,從沒(méi)間斷過(guò)長(zhǎng)城的修建,今天我們所見(jiàn)到的主要是明長(zhǎng)城。萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華民族古老文化的豐碑和智慧結(jié)晶,象征著中華民族的血脈相承和民族精神。
生(古代希臘組):
古希臘是歐洲文化的搖籃,古希臘的建筑同樣也是西歐建筑的開(kāi)拓者。它的一些建筑物的型制和藝術(shù)形式,深深地影響著歐洲兩千多年的建筑史。其中帕提農(nóng)神廟是守護(hù)神雅典娜的廟,衛(wèi)城的主題建筑物。它有以下特點(diǎn):第一,位于衛(wèi)城的最高處;第二,它是希臘最大的多立克式廟宇;第三,它是衛(wèi)城上唯一的圍廊式廟宇,形制最隆重;第四,它是衛(wèi)城上最華麗的建筑物。帕提農(nóng)代表著古希臘多立克柱式的最高成就。它的比例勻稱(chēng),風(fēng)格剛勁雄健而全然沒(méi)有絲毫的重拙之感。
生(古代羅馬組):
古羅馬的建筑藝術(shù)是古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展。使用大量的圓拱形石柱。如圓形大劇場(chǎng),雖然自開(kāi)始動(dòng)工到如今已過(guò)去了2000多年,圓形大劇場(chǎng)仍然被認(rèn)為是世界上最偉大的建筑之一?!彼卜Q(chēng)斗獸場(chǎng),建于公元1世紀(jì)。這座橢圓形的建筑物占地約2萬(wàn)平方米,周長(zhǎng)527米,是古羅馬帝國(guó)的象征。座羅馬帝國(guó)最大的圓形劇場(chǎng)用掉了從Tivoli采石場(chǎng)開(kāi)采的多達(dá)100,000立方米的石料。其勞民傷財(cái)可與秦始皇修建長(zhǎng)城相提并論。羅馬圓形大劇場(chǎng)可容納70,000多人,觀眾在這里可觀看角斗士的搏斗、狩獵。
師:建筑承載了歷史,建筑傳遞了歷史,不同的建筑代表不同文明的特點(diǎn)。接下來(lái)我們來(lái)看一看,各地文明的另一項(xiàng)重要標(biāo)志──文字。
生(古代埃及組):展示古代埃及的象形文字
生(兩河流域組):展示楔形文字、腓尼基文字
生(古代印度組):展示梵文
生(古代中國(guó)組):展示中國(guó)甲骨文
生(古代希臘組):展示希臘字母文字
生(古代羅馬組):展示拉丁字母(早期、晚期)
師:腓尼基文字經(jīng)過(guò)發(fā)展與演變,形成了22個(gè)字母文字,為以后的歐洲字母文字奠定了基礎(chǔ),我們可以看出文字不是獨(dú)立的,文字在發(fā)展中不斷的創(chuàng)新。接下來(lái)我們?cè)僬?qǐng)各級(jí)同學(xué)來(lái)介紹一下各地最具代表性的科學(xué)成就
生(古代埃及組):介紹埃及的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)成就(木乃伊)
生(兩河流域組):介紹蘇美爾人的太陰歷
生(古代印度組):介紹阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)
生(古代中國(guó)組):展示四大發(fā)明
生(古代希臘組):介紹畢達(dá)哥拉斯定理,阿基米德原理
生(古代羅馬組):羅馬的科學(xué)是在總結(jié)意大利本土與地中海諸民族的科學(xué)成就的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。其中比較突出的有農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)
師:中國(guó)的四大發(fā)明由絲綢之路傳到歐洲推動(dòng)了近代世界的發(fā)展,今天,我們還在使用阿拉伯?dāng)?shù)字,運(yùn)用阿基米德原理,不同的科學(xué)成就不同程度的推動(dòng)了整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展。下面我們?cè)僖煌瑏?lái)看一下,創(chuàng)造以上偉大文明的民族。
學(xué)生:分組介紹所在地的著名歷史人物:
師:回顧各組同學(xué)的發(fā)言,我發(fā)現(xiàn)以上提到的人物無(wú)一例外的都是男性,那么在那個(gè)男尊女卑的整體格局下沒(méi)有有一些特例呢?
生(古代埃及組):介紹埃及女王克婁巴特拉
生(古代中國(guó)組):介紹武則天
生(古代希臘組):介紹阿斯帕西婭,
生(古代羅馬組):介紹拜占廷帝國(guó)的皇后艾琳
師:做為歷史的創(chuàng)造者,各民族又有眾多的相似之處,我想,無(wú)論黃種人、黑種人還是白種人,無(wú)論是東方文明還是西方文明,在時(shí)間的長(zhǎng)河里都在不斷的碰撞不斷的融合,最終匯成一條人類(lèi)自強(qiáng)不息的生命之河,永恒之河。我們做為現(xiàn)代人,就應(yīng)拋開(kāi)一切種族優(yōu)越論,狹隘的民族論,廣泛吸取他人的長(zhǎng)處為我所用,才能不斷的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)
1.《全球通史》第七版 美國(guó) 斯塔夫里阿諾斯 著
2.《世界文明史》 李世安 主編
3.《人類(lèi)六千年》 劉景華 著
九年級(jí)上冊(cè)《世界文化的杰作》學(xué)案
做好教案課件是老師上好課的前提,大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。寫(xiě)好教案課件工作計(jì)劃,才能規(guī)范的完成工作!你們會(huì)寫(xiě)多少教案課件范文呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來(lái)的《九年級(jí)上冊(cè)《世界文化的杰作》學(xué)案》,希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
九年級(jí)上冊(cè)《世界文化的杰作》學(xué)案
前置性學(xué)習(xí)
1._______是俄國(guó)最偉大的作家之一,他出生于貴族家庭,一生積極探索人生的意義,尋找改造社會(huì)的良藥。面對(duì)種種不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí),完成了__________________和《復(fù)活》等不朽名作。這些作品描寫(xiě)了俄國(guó)社會(huì)各階層的生活圖景,深刻揭露了19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)的基本矛盾。________稱(chēng)之為“俄國(guó)革命的鏡子”。
2.近代繪畫(huà)藝術(shù)不斷革新,涌現(xiàn)出一大批杰出的畫(huà)家。荷蘭的___________就是其中的一位。《________》是他的代表作之一,法國(guó)南方燦爛的________賦予他創(chuàng)造靈感。畫(huà)面________而又和諧、幽雅,畫(huà)家運(yùn)用有力的筆觸和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比來(lái)表達(dá)他對(duì)____________的無(wú)比熱愛(ài)。
3.德國(guó)的__________是偉大的作曲家,也是一位_________革命的熱情歌頌者。第三交響曲《__________》是他的代表作之一,完成于1804年,為_(kāi)_______寫(xiě)的,它是貝多芬第一部明確反映重大__________的交響樂(lè)作品,標(biāo)志著他在思想上和______的成熟。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
了解世界近代史上文學(xué)、美術(shù)和音樂(lè)等方面的成就,重點(diǎn)掌握列夫·托爾斯泰及其代表作;凡·高和他的《向日葵》,貝多芬和他的《英雄交響曲》。
過(guò)程和方法
通過(guò)對(duì)三個(gè)著名代表人物生活的時(shí)代背景的探究學(xué)習(xí)及其作品的分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它反映了世界近代文化發(fā)展的基本脈絡(luò),從而培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力和文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)到這些著名代表人物能夠取得輝煌成就的根本原因在于他們善于觀察社會(huì)生活,自強(qiáng)不息,將個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系在一起。
教學(xué)重點(diǎn)
列夫·高托爾斯泰及其代表作品;凡·高和《向日葵》;貝多芬和《英雄交響曲》。
教學(xué)難點(diǎn)
一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)
教學(xué)方法
自主探究、合作交流、設(shè)計(jì)問(wèn)題為主
教學(xué)用具
電子白板
教學(xué)過(guò)程
自覺(jué)指導(dǎo)
出示課題,揭示目標(biāo)。(投影展示)
自主學(xué)習(xí)
15分鐘
一、文學(xué)巨匠:托爾斯泰
1)國(guó)籍:俄國(guó)
2)代表作:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》
作用:描寫(xiě)了俄國(guó)社會(huì)各階層的生活圖景,深刻揭露了19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)的基本矛盾。
3)評(píng)價(jià):列寧稱(chēng)托爾斯泰為“俄國(guó)革命的鏡子”。
二、美術(shù)名家:梵高
1)國(guó)籍:荷蘭
2)代表作:《向日葵》
藝術(shù)特點(diǎn):該畫(huà)用筆粗厚有力,色彩對(duì)比既單純又強(qiáng)烈,產(chǎn)生了艷麗、和諧、優(yōu)雅的畫(huà)面效果,表達(dá)了對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)。
三、音樂(lè)大師:貝多芬
1)國(guó)籍:德國(guó)
2)代表作:《英雄交響曲》
a.完成于1804年,是為拿破侖而寫(xiě)。以法國(guó)大革命為題材,表現(xiàn)出貝多芬對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的敬仰和對(duì)共和革命英雄的崇拜感情。
b.評(píng)價(jià):從內(nèi)容到形式都富于革新精神,標(biāo)志著貝多芬在思想上和藝術(shù)上的成熟。
合作探究
10分鐘
1.閱讀下列材料:
相信我吧,在藝術(shù)問(wèn)題上,下面的這句話是實(shí)在的:“老老實(shí)實(shí)是最好的辦法,寧肯不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研,而不要投機(jī)取巧,嘩眾取寵?!?/p>
請(qǐng)回答:
(1)上述這段話是誰(shuí)的名言?他是哪國(guó)人?如何評(píng)價(jià)他?
(2)此人的代表作品是什么?表達(dá)了他怎樣的思想感情?
(3)這段話對(duì)你有什么啟示?
2.下列音樂(lè)作品的創(chuàng)作都被深深打上了歷史的烙印,其中以法國(guó)大革命為背景創(chuàng)作的作品()
A.《英雄交響曲》B.《國(guó)際歌》C.《義勇軍進(jìn)行曲》D.《黃河大合唱》
3.歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情,是一部具有史詩(shī)和編年史特色的巨著是()
A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》B.《安娜·卡列尼娜》C.《復(fù)活》D.《向日葵》
4.下圖是一位著名畫(huà)家和他的代表作品,后人稱(chēng)之為“狂人畫(huà)家”,你知道他是誰(shuí)嗎()
A.莫奈B.梵高C.米開(kāi)朗琪羅D.達(dá)·芬奇
5.閱讀下列材料:
材料一:“俄國(guó)革命的鏡子?!薄袑?/p>
材料二:小說(shuō)以四大家族的相互關(guān)系為情節(jié)線索,描繪了當(dāng)時(shí)俄國(guó)從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會(huì)生活畫(huà)面,歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情和英勇抗擊拿破侖侵略的斗爭(zhēng)精神。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大,人物眾多,是一部具有史詩(shī)和編年史特色的巨著。
請(qǐng)回答:
(1)材料一中所說(shuō)的人物是誰(shuí)?
(2)材料二中所描述的著名小說(shuō)是什么?該作者還有哪些代表作品?
(3)列寧為何稱(chēng)其為“俄國(guó)革命的鏡子”?
當(dāng)堂訓(xùn)練
15分鐘
1.拿破侖不僅是法國(guó)大革命中的一位出色的軍事領(lǐng)袖,也是世界上一位杰出的革命家,同時(shí)也曾是一位音樂(lè)家所崇拜過(guò)的英雄人物,這位音樂(lè)家為此譜下了著名的交響曲。此音樂(lè)家是()
A.海頓B.莫扎特C.貝多芬D.巴赫
2.貝多芬在思想上和藝術(shù)上成熟的標(biāo)志是他創(chuàng)作的()
A.《英雄交響曲》B.《復(fù)活》C.《命運(yùn)交響曲》D.《蒙娜麗莎》
3.下列關(guān)于《英雄交響曲》的說(shuō)法,不正確的是()
A.是貝多芬第一步反映重大社會(huì)題材的交響樂(lè)作品
B.這首交響曲從內(nèi)容到形式都充滿保守精神
C.這首交響曲感情奔放,篇幅宏大
D.這首交響曲具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征
4.被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”的偉大作家是()
A.高爾基B.果戈里C.列夫·托爾斯泰D.普希金
5.下列屬于列夫·托爾斯泰作品的是()①②③④
①《復(fù)活》②《巴黎圣母院》③《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》④《安娜·卡列尼娜》
A.①②B.③④C.①②③D.①③④
6.他一生窮困潦倒,活著的時(shí)候,一共只賣(mài)出過(guò)1幅畫(huà)。但他在短暫一生中卻留下了大量震撼人心的藝術(shù)作品,他是用心靈去作畫(huà)。他說(shuō):“我的作品就是我的肉體和靈魂,為了他,我甘冒失去生命和理智的危險(xiǎn)?!比缃瘢淖髌返玫搅耸廊说恼J(rèn)可,他的代表作《向日葵》曾在倫敦拍賣(mài)會(huì)上,以3990萬(wàn)美元的天價(jià)被日本人買(mǎi)走。你知道他是誰(shuí)()
A.梵高B.托爾斯泰C.達(dá)爾文D.貝多芬
7.小明在暑假想去梵高的家鄉(xiāng)旅游,他應(yīng)去()
A.俄國(guó)B.德國(guó)C.英國(guó)D.荷蘭
教學(xué)后記
九年級(jí)歷史上冊(cè)《世界的文化杰作》學(xué)案
九年級(jí)歷史上冊(cè)《世界的文化杰作》學(xué)案
㈠學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解世界近代史上音樂(lè)、美術(shù)和文學(xué)等方面的成就,說(shuō)出托爾斯泰及其代表作;梵高和他的《向日葵》,貝多芬和他的《英雄交響曲》。
2、通過(guò)本課的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到世界近代的文學(xué)藝術(shù)成就是世界近代社會(huì)生活在文學(xué)藝術(shù)方面的反映。
3、認(rèn)識(shí)到本課著名代表人物能夠取得輝煌成就的根本原因在于他們善于觀察社會(huì)生活,自強(qiáng)不息,將個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系在一起。
重點(diǎn):貝多芬和《英雄交響曲》;列夫托爾斯泰及其作品;梵高和《向日葵》。
㈡學(xué)習(xí)過(guò)程
九年級(jí)歷史上冊(cè)第二十三課《世界的文化杰作》學(xué)案-Frank-菟莍教研
二、學(xué)法導(dǎo)航
1、從歐洲的文藝復(fù)興到19世紀(jì)70年代,只是歐洲資本主義產(chǎn)生和發(fā)展既所謂“自由”資本主義時(shí)期,是西方資產(chǎn)階級(jí)文化的繁榮時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的文化杰作至今廣為流傳。
2、文學(xué)藝術(shù)是對(duì)社會(huì)生活的反映,從多角度反映了資本主義制度產(chǎn)生和確立的過(guò)程,閱讀這些作品有助于了解資本主義上升階段的社會(huì)生活狀況。
三、活動(dòng)與探究
1、文藝作品來(lái)源于社會(huì)現(xiàn)實(shí),請(qǐng)你列出一部你喜歡的文學(xué)作品或藝術(shù)佳作,分析它是如何反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
2、根據(jù)不同的愛(ài)好,自愿組成文學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)三個(gè)小組,辦一個(gè)報(bào)告會(huì),分別介紹托爾斯泰、梵高和貝多芬生平和創(chuàng)作活動(dòng)。活動(dòng)前,分別搜集資料。
四、學(xué)以致用
1、小明參加學(xué)校組織的歷史知識(shí)競(jìng)賽,根據(jù)圖中提示板的內(nèi)容,他應(yīng)選擇的答案是()
德國(guó)音樂(lè)家
雙目失明
《英雄交響曲》
A.達(dá)芬奇
B.貝多芬
C.托爾斯泰
D.莎士比亞
2、俄國(guó)作家托爾斯泰的作品是()
A.《蒙娜麗莎》B.《哈姆雷特》
C.《英雄交響曲》D《復(fù)活》
3、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情和英勇抗擊侵略的斗爭(zhēng)精神。該書(shū)的作者是()
A.但丁B.莎士比亞C.伏爾泰托爾斯泰
4、右圖是近代世界名畫(huà)《向日葵》,它的作者是()
A.畢加索B.梵高C.貝多芬D.列夫托爾斯泰
5、被列寧成為“俄國(guó)革命的鏡子”的作家是()
A莎士比亞B德萊塞C.托爾斯泰D.羅曼羅蘭
6、近代歐洲音樂(lè)史上最偉大的藝術(shù)家是()
A.海頓B.莫扎特C.貝多芬D.柴可夫斯基
7、貝多芬創(chuàng)造的樂(lè)曲中描寫(xiě)拿破侖英雄的是()
A.《命運(yùn)交響曲》B.《英雄交響曲》
C.《月光交響曲》D.《悲愴交響曲》
8、閱讀下列材料:
我要扼住命運(yùn)的咽喉,它絕不能使我完全屈服。
——貝多芬
請(qǐng)回答:
⑴貝多芬的代表作有哪些?有何特點(diǎn)?
⑵我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的什么品質(zhì)?
五、課堂小結(jié)
收獲:
困惑: